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中華經典詩詞范文1
探賾索隱，鉤深致遠，以定天下之吉兇，成天下之者，莫大乎蓍龜。
此句意在說明卜卦的作用和意義，聯系上句來看，法象、日月都能在易經的法理中找到對應，而對于人們更為關切的易經的人文用途，易卦更顯現了強大的威力。
探、索，探求、求索、探到，賾，前文談到過，意思是深奧，隱，隱秘、隱微，這四個字的意思在《周易正義》中是這樣講的：探，謂窺探求取。賾，謂幽深難見。卜筮則能窺探幽味之理，故云探賾也。素，謂求素。隱，謂隱藏。卜筮能求素隱藏之處，故云索隱也。翻譯過來就是探求深奧、隱秘的事物和道理；鉤，鉤取、東西在深處的時候才需要鉤，如鉤沉，致，招引、使達到的意思，比如招致。深者，難覓難見。遠者，難聞難求。合起來這四個字的意思是鉤求、獲得深遠的事物和道理。以定天下之吉兇，就是確定天下大事的好壞、利弊，“成天下之疊者” 音wei，不倦的意思，“”，《爾雅?釋詁》中的解釋是，勉也。本義指水緩慢流動，無止無休，如清流，引申形容孜孜不倦，也有人將其同于偉大的偉。對于這一句的意思孔穎達是這樣闡釋的：言天下萬事，悉動而好生，皆勉勉營為，此蓍龜知其好惡得失，人則棄其得而取其好，背其失而求其得，是成天下之也。我比較認同其中的含義。天下萬事萬物生生不息，都在勤勉的營生，通過卜卦，好壞得失都在卦象中顯現。人人都愿意趨利避害不在乎已經擁有的東西，而去追求自己喜好的東西，都不希望失去而希望獲得，所以連續不斷、連綿不絕的在求索中。但是真正的能夠在求索過程中做到發現隱秘、深奧的事物和道理，能夠把深遠的事物和道理弄明白、搞清楚，甚至能夠判定天下之事的吉兇悔吝，這三者都是作為人而言感覺非常困難的事情，也是僅憑自身之力很難認知的事情，況且還能夠始終沿著正確的方向去求索，恐怕只有卜卦才能夠實現。蓍草、龜甲雖為小東西，但是在為易者眼中、手中，卻可以發揮大作用。借助這樣的方法和手段，圣人就可以運籌帷幄、決勝千里，可以超越自身的物理極限，通過惜力發力，來豐富和強大自身的力量，這就是易的威力。
中華經典詩詞范文2
很多時候，我們語文教學中，對中國古代經典詩詞的教學，還處于教師講、學生背的初級階段。一些學生在背誦經典詩詞過程中，缺少情感體驗，對詩詞內在的含意和思想，理解體會較少。不能真正實現“通過古典詩詞的學習，達成思想品德教育的教學目標”。
如何才能激發學生學習中華好詩詞的興趣，把中華傳統文化的傳承與思想品德教育有機結合，達成“潤物無聲”教學效果呢？開展語文第二課堂、組織中國古代經典詩詞的誦讀大賽，應該是一個很好的辦法。
下面結合自己多年語文教學的感悟，考慮到學生的身心特點，設計一場“中華好詩詞誦讀大賽”，僅供各位同仁參考。
一、前期準備
一所學?！爸腥A好詩詞誦讀大賽”的組織開展，要在全校師生廣泛參與的基礎和前提上進行。先要利用語文課堂、早自習等，確定經典誦讀時間，組織全體學生進行誦讀訓練。語文教師要經常在課堂上對學生進行經典詩詞的范讀教學。要利用多媒體技術，結合音樂和圖畫，讓學生更直觀的感知經典詩詞的意境。要給學生更多的練習機會，誦讀形式，要側重于個人誦讀。要引導學生從誦讀的語調、神態上感悟詩詞的思想內含。要通過多種形式，激發學生學習古典詩詞的興趣，引導學生積極參與。在形成一定經典誦讀氣氛的基礎上，才能組織大賽。
二、大賽組織
1.大賽可由校德育部、團委和語文教研組等多部門聯合組織。學生參與積極的學校，可讓學生自愿報名，報名不踴躍的學校，可于各班下放參賽名額?？上冉M織初賽，經過篩選后的一定數量的選手，參加正式比賽。一則保證大賽的總體水平；二則，要掌握大賽的總體時間。
2.選定學生會成員，男女同學各一人為大賽主持人。大賽程序要由德育部、團委和語文教師共同研究商定。要在賽前進行主持程序的排練，要確保大賽各環節的流暢。要有大賽畫面背景、配樂、不同角色坐位等項的考慮與設計，確保大賽的內容與形式統一。
3.參賽選手，可于中學生必背古詩詞中，自由選擇參賽作品?？勺杂蛇x擇，是否需要配樂、選擇什么風格的配樂。確定需要配樂的選手，由選手自己查尋提供配樂素材，其過程中，班級語文教師可參與指導，配樂素材要于大賽前三天，遞交大賽組委會，方便編曲。
4.選定對古典詩詞有研究的教師做為大賽評委。評委可設七人，評分分值，可在12至20分之間，可保留小數點后一位。記分時，要舍去最高分和最低分，其余合計平均，為選手最后等分?？捎谙乱晃贿x手比賽后計分時間，公布上位選手得分。
5.可邀請語文教研員或對古典詩詞有研究的社會人士，做為評點佳賓，對參賽選手的表現進行適時評點，增添大賽的知識性和趣味性，對參賽選手也是一個難得的學習機會。針對觀賽學生，可設置現場問答環節，進行現場獎勵。獎品以古典詩詞的學習用書、用品為佳。
6.大賽可邀請教育局德育、團委等相關部門領導和校領導參加，可設置領導講話和參賽選手發言環節?？裳埾嚓P宣傳媒體，進行宣傳報道，擴大社會效應。可進行全程錄像、拍照，便于資料留存，賽后組織未到場的學生觀看，擴大激勵效應。
三、大賽獎勵
1.大賽的獎勵要有激勵性。凡參賽選手，都應有鼓勵獎，以獎勵他們積極參與，勇于表現自己和對中華古典詩詞的熱愛。在些基礎上，設置一、二、三等獎各若干名，獎勵名額在占參賽選手的三分之一強。要讓更多的學生感受到有努力就會有回報。
2.獎品要與中華好詩詞的大賽內容有機結合。以學生學習中國古典文化用品為主，如，古典詩詞的詞典、文房四寶和其它學習用品等。獎品上要有方字說明，學校公章等來確定獎品的紀念意義。要確有一定的價值，以確實達到激勵的效果。
3.大賽比賽環節結束后，要于現場公布成績，實現公正公開。現場由校領導和上級領導為獲獎選手頒發獎品和證書?？稍O置領導和選手合影留念的環節，提升紀念意義。頒獎由低到高進行，先頒發紀念獎、后三、二、一等獎。每位選手領獎時，拍紀念照片。
四、大賽總結
中華經典詩詞范文3
【關鍵詞】小學語文；古詩詞教學；人文素養
一、誦讀經典古詩詞對提升小學生人文素養的意義。
1、任何一個國家，假如摒棄了優良的文化傳統，去學習別的國家文化，那無疑是忘本，難免重蹈“邯鄲學步”覆轍。只有本著“揚棄”的原則，站在傳統文化的基礎上，遵循全人類都能夠理解并接受的行為準則，兼容并蓄、海納百川，在發展文化的同時，還保持著本民族特有的、別具一格的文化傳統，才能使本民族的文化生生不息，發揚光大。
2、誦讀經典古詩詞并不意味著“復古”、“后退”。以包括經典古詩詞在內的國學經典是一個民族博大智慧和美好情感的結晶，所載為至理常道，透射著人文的光芒，其價值歷久而彌新。一個人在他兒童心靈最純凈、記憶力最好的時候接觸最具智慧和價值的經典，可以奠定他一生高遠的智慧和優秀的人格的基礎；成為他一生去不斷消化、理解、受益的文化根基。許多文學大師，如曹雪芹、王國維等，就是小時候打下了堅實的國學基礎，從小打下了深厚的文化根基。
3、中華文明延續五千年，中華文化博大精深、源遠流長。但經歷過“”、“”之后，中華文化的傳承已經出現了斷層，國學在當今中國，卻常常遭遇冷落，處于尷尬的境地，有被社會邊緣化的危險。毋庸置疑，當代人的國學底蘊已不如上輩人深厚，在日常生活中，很少有人再去讀諸如“四書五經”之類的國學經典，許多人甚至連國學經典是什么都說不清楚，更談不上能讀懂這些國學經典了。作為教育工作者，我們必須有緊迫感，用自己的實際行動及時補救。從小讓孩子誦讀中華優秀傳統文化，與經典同行，與圣賢為友，陶冶他們的情操和審美情趣，春風化雨般，潛移默化地影響他們的思想，提高其品質素養與文化修養，顯得尤為重要。
二、誦讀經典古詩詞會對小學生的影響。
（1）有助于小學生形成“真、善、美”“平等、自由、正義”等極具人文價值的觀念。
比如儒家的“仁、義、禮、智、信”，不能簡單理解為孝弟為仁本或克己復禮為仁，不是為朋友兩肋插刀的盲目義氣，更不是形式上的繁縟禮節。我們可以整合為充滿博愛精神的“仁”、基于正義原則的“義”、突出平等尊重的“禮”、堅守善良本性的“智”以及胸懷真誠之心的“信”①。經典古詩詞是古代圣賢思想、智慧的結晶，是我們民族文化的瑰寶。它所具有的文學價值以能它所包蘊的人文精神更是毋庸置疑。這些傳統文化概念中的正面的人文價值是我們民族文化中不可放棄的精髓，能使我們以健康的心態適應紛繁復雜的社會變遷。誦讀它，可以修養身心，增加智慧，開啟成功之門；誦讀它，可以讓人懂得認識美、領略美、欣賞美、享受快樂人生?！案褂性姇鴼庾匀A”。開展經典誦讀，有利于使學生樹立遠大目標，培養正確的價值觀和人生觀。專家認為，“道德”、“品性”、“氣質”等重要價格素養，很難“教”成，靠的是“陶冶”、“熏習”或“耳濡目染”、“潛移默化”培養出來的。經典教材中皆是美心美文，嘉言懿行。讓學生熟誦于口，濡染于心，會使他們在不知不覺中提高品性和修養，比單純的說教效果要好得多。兒童在誦讀經典的同時，會自覺不自覺地用圣人的言行來規范自己的言行，接受傳統文化和人文精神熏陶，學會做人的道理，潛移默化地提高自身修養。正是“讀千年美文，做少年君子”。
（2）誦讀經典古詩詞有利于小學生記憶力加強，注意力集中，提高理解、想象能力。
長期實踐表明，誦讀經典古詩詞可以讓兒童在記憶的廣度和深度方面獲得顯著提高。而孩子在課堂上的是否能集中注意力，能否持久維持，是決定孩子學習效率，影響成績的重要因素。童年則是心靈最純凈、記憶力最好的時期，利用這一寶貴的時期接觸最具智慧和價值的經典，反復誦讀，是訓練學生集中注意力最為有效的手段。如果在其記憶力正發展的時候加以訓練，其記憶能力會達到較高的程度。注意力提高了，也會相應地促進理解能力的提高。如諾貝額物理獎獲得者楊振寧先生在上初中的時候，利用兩個暑假熟背《孟子》，當時誦讀可謂是不求甚解，但是數年后，楊振寧不無感慨地說：“每過十年，我對《孟子》都會有新的理解?！卑凑J知心理學家的觀察：記憶多的人，其理解力也相對提高，其想象力也比較豐富。
（3）誦讀經典古詩詞，可以增加學生的識字量，有助于提高小學生閱讀、寫作能力。
“讀書破萬卷，下筆如有神！”在一個人儲備語言的最佳時期，讓小學生多讀、多背經典古詩詞，有利于小學生積累知識，豐富語言，提高閱讀、表達、寫作能力，有效提高小學生綜合語文素養。小學生的語文素養提高了又會促進語文課堂教學效果的提高。如學生認的字多起來了，就能提高初讀課文的效率；背誦能力增強了，就能很快地讀熟，背誦課文；與文本、教師、同學交流互動時，語言表達能力增強；談感受的時候常常會靈光閃現，語出驚人；寫作文時，常常引經據典、妙語連珠……課堂教學效率提高了，學生就會有更多的時間去誦讀經典，形成了良性循環。
（4） 感悟詩人對生活、對大自然的熱愛
中華經典詩詞范文4
重慶市市委書記曾說：“讀經典猶如吃多種維生素片，雖每日一粒，亦可養身。”讓孩子在記憶的黃金時期，心靈最清澈的年齡階段誦讀經典美文、唐詩宋詞，既能提高孩子的人文素養，又能讓孩子學會做人。古韻聲聲，飄來校園書香；美文句句，加厚校園底蘊。誦讀經典如同永不停歇的小溪，猶如不可缺少的精神食糧，詠嘆著人生的華彩，凈化著學生的靈魂，充實著思想的血脈，更支撐著師生人格的大山。國學經典誦讀讓傳統文化走進孩子的日常生活，走進他們的家庭，規范著他們的日常行為，成為孩子們成長路上的“指南針”。
我校作為重慶兩江新區開發中學校，伴隨著城鎮化建設的發展，校園文化愈來愈成為學校發展的靈魂和強大引擎，鮮明的文化性格，旺盛的文化生命力可成為學校和諧、可持續發展的助推器。為此，我校大力開展了“誦讀國學經典，滋養陽光人生”的校園文化建設。
一、開發經典誦讀校本教材
2009年6月，我校組織成立了一支由分管教學的校長任組長、德育處主任任副組長、年級組組長任組員的校本課程開發和建設的領導小組。各年級根據學校編寫的《經典誦讀》校本課程綱要，認真編寫了本年級校本教材的初稿，經校本課程開發和建設領導小組嚴格審稿后，我們編撰了一套“誦讀國學經典、滋養陽光人生”的經典誦讀校本教材。該教材一共六本，一至六年級各一本。教材的內容分本文由收集整理為五個篇章：山河風光篇——江山多嬌美如畫；愛國情懷篇——赤誠之心耀中華；勤學惜時篇——書山有路勤為徑；心靈悟語篇——大道無形明心智；品德行為篇——德行優良創和諧。配有“小光老師教你讀”、“我和陽陽誦經典”（里邊又包括“教你讀”、“我來讀”、“我樂背”）、“陽陽伴我行”、“精彩對對碰”等不同板塊，這些板塊增加了誦讀的趣味性，特別是“陽陽伴我行”這個版塊，在學生學會一章節經典詩詞后，結合自己平時的言行給自己一個評價（笑臉或星星），這樣做的目的就是要讓學生用所學指導自己的言行，從而養成良好的行為習慣，把經典轉化為人文底蘊。2010年，我校二年級校本教材《經典誦讀》在全國和諧德育實驗與研究成果評選中獲得一等獎。
二、營造氛圍，創設環境
有了教材就有了教學的依據，但這還不夠，如何引導我們的廣大師生走進廣博的古詩天地，這還得在環境建設上下一番功夫。首先，我們打造了“百米文化墻”和“經典走廊”，將古詩文中的經典詩文、書法作品、學生誦讀經典的活動圖片等雋刻在墻上或掛在畫框中，在綠樹的掩映下顯示出獨特的魅力。如；“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”、“業精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨”等名言警句琳瑯滿目，浸潤學生心靈，從而達到潛移默化、潤物無聲的效果。每天大課間和中午誦讀時間，全體師生在優美的古典音樂縈繞中大聲整齊誦讀，與經典對話，和圣賢交流，使學生的心情得以寧靜和舒暢。我們還提倡“讓班級的墻壁充滿書香”，讓班級詩意盎然，成為學生的精神家園。各班都建立了有自己特色的“經典誦讀樂園”，包括“精彩每一天，誦讀每一天”；“與經典同行”“我來讀經典”等。學生在詩化環境中受到感染，自然而然地親近經典。
其次，學校還充分利用黑板報、宣傳欄、國旗下講話、親子誦讀等展示師生誦讀成果，交流師生感受，共享誦讀帶來的心靈愉悅，使整個校園充滿濃郁的書香。
再則，號召家長也參與到這一活動中來。我們要求學生把在學校學習的經典詩詞背誦給家長聽，家長評出等級（作為學生評“誦讀之星”的條件之一），并教自己的家長讀經典，同時，利用寒暑假開展“我與父母讀經典”活動，要求家長與孩子一起讀經典。在學校舉辦的“童聲詩韻，做陽光少年”經典誦讀活動中，由學生和家長一起演出的親自誦讀節目受到師生的好評，不僅展示了父母與孩子誦讀的成果、收獲，更在家長與孩子心與心的交融中體味生命本質的芬芳，感受共同成長的樂趣。有效促進了學校誦讀活動的開展和和諧家庭建設。
三、開展活動 整體推進
學校利用“紅領巾”廣播站，開辟經典詩文誦
轉貼于
讀欄目，時間在每天中午13點40分準時播出。或請學生帶領大家朗誦，或播放著名主持人的朗誦古詩磁帶，或介紹著名詩人的奇聞逸事，讓學生耳聞目睹古往今來博大精深的文化精髓，在欣賞中得到情感陶冶。每學期評選一次“誦讀之星”，人人參與，不限制名額，只要達到規定要求，均可以成為經典誦讀之星，并根據掌握詩詞的篇數來確定“三星級誦讀之星”、“四星級誦讀之星”、“五星級誦讀之星”。同時評選“書香家庭”以此達到熟讀成誦和擴大誦讀范圍的效果。
一年多來，學校開展的豐富的大型經典誦讀活動：“童聲詩韻，做陽好少年”、“中華頌書寫經典比賽”、“經典誦讀主題班會”、“經典誦讀pk賽”、“經典誦讀詩畫展”、組織學生參加區里的經典誦讀精品節目展演等。學生們通過背、唱、演、說、畫等形式，從詩詞里感悟到了中華詩詞的精粹，感悟到了許多做人的真諦。
四、誦讀經典，收益匪淺
（一）形成了學校的特色文化
如今，經典誦讀已經作為學校一校一品特色項目來打造。在校園里，每天總能聽到經典詩詞的誦讀聲，一朝一夕，課內課外，校園處處散發著濃郁的書香氣息，到處閃現著一個個天真活潑、“滿腹經綸”的孩子，形成了以“經典誦讀”為主題的特色校園文化，學校真正成為了孕育儒雅少年的搖籃。
（二）豐盈了學生的精神世界
千百年來人們似乎已習慣于將讀書作為一種成就未來幸福的手段，中國人的傳統文化里有著“書中自有黃金屋、書中自有顏如玉”的理想憧憬；在應試教育背景下，讀書總是與考試聯在一起，這樣的讀書不僅機械、乏味，甚至是痛苦不堪的。經驗告訴我們，讓讀書變成一種享受，才能真正豐富學生的精神世界，這才是實施素質教育的最重要途經。只有讓學生在誦讀中找到了樂趣，體驗到了快樂，讀書才能真正成為學生的一種需要。
（三）提升了師生的人文素養
中華經典詩詞范文5
關鍵詞 誦讀經典 激發興趣 提高素質
《語文課程標準》強調指出，要使學生“認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧”。通過“直面經典、誦讀吟詠”等方式，使孩子們從小就“與經典為伴，與圣賢為友”，提高學生的人文素養。筆者以為，在不增加孩子學習負擔的前提下，激發孩子的誦讀興趣，增加孩子的誦讀量，會讓孩子終身受益。那么，怎樣開展這項活動呢?
一、精選內容，營造氛圍
小學階段有六年學習時間，如果每年(六年級可做機動安排)背誦一部國學經典，六年來就能記憶五六部經典著作了；即使不安排這么多，哪怕兩年背一部，對孩子的成長也是大有裨益的。筆者對誦讀內容作了如下思考：一年級選用《弟子規》，加10首古詩詞；二年級選用《三字經》，加10首古詩詞；三年級選用《百家姓》，加12首古詩詞；四年級選用《千字文》，加古詩詞14首；五年級《論語》選篇，加古詩詞16首；六年級：古詩詞18首。
內容選好后，還要為孩子營造濃郁的書香氛圍。首先，教師可在黑板的一角開辟“經典誦讀”欄，把本周學生應背的詩文寫在里面(每天的內容不宜多，一日一句，《三字經》《千字文》可一小段，十幾個字)，低年級既要寫漢字，又要寫拼音，這也是低年級學生認識生字的一個途徑。其次，還可以在校園里開辟“古詩角”“經典壁”張貼優秀中華經典詩文的字畫、條幅，建立“學生才藝展示、學生詩文誦讀評比欄或進展表”等板塊，為學生營造良好的誦讀環境。
二、講述故事，激發興趣
中華國學經典詩文有些比較抽象并且拗口，生動的故事講述可以讓學生對國學經典產生興趣。書店里很多經典詩文的讀本，每一課都有一個小故事，教師可以利用午間教育的時間每周講一兩個有趣的故事給學生聽，并且指導背誦，書中其他的故事引導孩子回家去看，既拓展了孩子的閱讀面，又幫助學生理解了原文，激發了背誦的興趣。
三、巧用時間，不增負擔
利用零碎的時間背誦，是不增加孩子負擔的一個很好的方式。比如早讀課之前，有些孩子來得早，這段時間就可以用來背誦而不是閑聊。我對孩子們說：每天早晨一進教室就反復讀本周寫在黑板角落上的經典誦讀欄里的詩文，哪怕交作業，嘴里也要在讀詩文。這樣安排，既讀了經典詩文，又避免了大家閑聊的混亂現象。耳熟能詳，有的學生一開始不會背，聽多了就會背了。常常有家長和我們老師交流，好像沒看孩子在家背誦，他怎么能背那么多呢!說明這些零碎的時間起了很大的作用。
四、多種方式，進行評價
采用形成性評價和跟蹤性評價相結合的方式。依照“經典誦讀教育”的特性，評價之鼓勵性質大于測試性質。采取“每天評價”“每周評價”“每學期評價”“彈性評價”方式。
1.每天評價。①正常評價：評價的范圍是前一天的進度。評價時間最好在早上，老師用一分鐘考一個學生，會背了即算通過，該生即指定為當天經典誦讀班長。讓他利用課余時間去檢測組長，組長再檢測組內同學。孩子會背了就可以到組長那背誦，組長給通過檢測的人加一顆小星星；不能通過檢測的人，記下名字，交與老師處理；②特殊評價：凡通不過組長檢測者，在老師面前背誦，背好了也給他加一顆小星星。
2.每周評價。每個周末，讓孩子們把一周內背的詩文背給家長聽，會背了，家長也給顆小星星。最后評出誦讀之星。
3.每學期評價。采用專項考核的方法進行達標評價。評價內容分為兩部分：必背和選背。學校規定誦背內容為必背內容，達到要求便發給達標證書。學生增加背誦自選內容達到學校規定數量，給予相應的等級證書。每學期一級，共12級。
4.彈性評價。根據學生需要、結合學?；顒娱_展適時適度評價，鼓勵學生跳級考級。
五、科學記憶，加強鞏固
要想不增加學生的負擔，就要指導孩子進行科學記憶。我們先來看看“艾賓浩斯遺忘曲線”：
根據這一規律，我推薦孩子進行6遍復習法，下課背一遍，晚上睡在床上背一遍，早上穿衣服時背一遍，雙休日在家背一遍，一個月后背一遍，放寒假或暑假連起來背一遍。有布置就有檢查，我也實行了6遍檢查法，當然，可以請家長配合。
六、開展活動，展示成果
中華經典詩詞范文6
[關鍵詞]古詩詞 審美 品質 培養
[中圖分類號] G623.2 [文獻標識碼] A [文章編號] 1007-9068（2015）03-023
經典詩文是中華文明里一顆璀璨的明珠，歷經千百年歲月長河的淘洗，積淀了中華傳統文化的精髓。蘇教版教材中所選的詩詞作品，文質兼美，既可以滋養性情，又可以陶冶情操，對塑造學生的完美人格，培育民族未來精魂有著不可低估的價值。
小學古詩詞教學中學生審美品質的培養可以從三個方面進行：情感美、情趣美和語言美。
一、情感美
“詩言志，歌詠言，聲依永，律和聲?！保ㄕZ出《尚書?堯典》）“詩言志”，即凡是優秀的詩作，都是詩人“輕歌一曲和淚唱”，是真實情感的流露。詩的情感是詩的靈魂。我們在進行古詩詞教學時，要引導并激發學生的情愫，帶領他們徜徉詩苑，步入芝蘭之室，享受美好健康情感的熏陶，提升學生的人生境界。
知人論世是古詩詞情感教學的有效途徑。教師在備課時，要認真鉆研教材，廣泛涉獵，正確把握古詩詞的情感內涵。
愛國詩人陸游征戰一生，壯志未酬，最后把期許的目光投向了他最疼愛的小兒子子聿，希望他能完成自己未了的心愿。在一個寒冷的冬夜，陸游語重心長地告誡他的聿兒（《冬夜讀書示子聿》）：“古人學問無遺力，少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”在這里，我們看到了一位父親對兒子的深情囑托，更看到了一位愛國詩人的赤誠丹心。
我們都知道：“寒江魚伏，釣豈可得？”而柳宗元偏要“寒江獨釣”。要讓學生理解這份“千年孤獨”，必須讓他們知曉詩人柳宗元當時的處境。他參與“永貞革新”失敗被貶永州。當時，朋友受牽連，妻子已去世。到荒涼的永州后，老母和女兒也相繼離他而去。漫天風雪中，他只好孤身一人“獨釣寒江雪”?！皾O翁”的形象就是柳宗元的化身，他的孤獨、悲憤與痛苦全濃縮在《江雪》中。但我們還應看到這“獨釣”中，還有一份執著與堅持。柳宗元被貶永州十年，使落后的永州得到了空前繁榮與發展。
“詩歌不是無情物，字字句句吐衷腸?！币皇自?，一個故事；一首詩，一種心情；一首詩，一段歷史。把握詩詞背景，細細玩味，才能真正體會到詩詞厚重的底蘊。
二、情趣美
經典性作品之所以千古流傳，經久不衰，是因為它擁有巨大的藝術魅力，能夠給人審美的享受和愉悅。所以，古詩詞教學要有很強的藝術性。教師除了帶領學生把握好古詩詞中所蘊涵的情感性和理趣性之外，更要善于調動學生的積極性，引領他們走進古詩詞的意境中，體味詩詞的情趣美，提高學生的審美情趣。
展開聯想和想象是體悟古詩詞情趣美的重要途徑。我們可以設計智慧的導語來開啟情趣教學的大門，創設輕松的課堂環境來給學生快樂體悟的空間，強調教學的藝術留白，啟發學生的想象力。
教學《墨梅》一詩，我們可以從無錫名園梅園導入。陽春三月，這里游人如織、人頭攢動，梅花有粉的、白的、綠的，無論哪種顏色都顯得那么純潔、淡雅、清秀脫俗。漫步于梅園小徑，來一個深呼吸，梅香沁人心脾，是那么的清香宜人。至此順利開啟情趣教學，導入圖詩相融，人梅合一的《墨梅》（王冕）：“吾家洗硯池頭樹，個個花開淡墨痕。不要人夸好顏色，只流清氣滿乾坤。”這里要求教師進行智慧的藝術留白，放飛學生想象的翅膀，讓學生結合王冕生平，自己感悟“淡墨痕”“清氣滿乾坤”的情趣美。
教學《草》一詩，我們可以采用“吟詩作畫”的方法打開學生的心扉。我們可以讓學生動手畫一畫小草深埋在泥土里的根，畫一畫小草的枯榮，畫一畫春風吹、小草長。“吟詩作畫”不僅使我們的課堂充滿情趣，更重要的是鍛煉了學生的想象力，讓他們體悟到了詩的情趣美。
三、語言美
經典詩詞語言精美、表達技巧高超，是學生們學習母語的典范。讓學生快樂地徜徉詩苑，采擷朵朵奇葩，既可以滋養學生的才情，又可以提高學生的語文素養。
提倡誦讀是領略古詩詞語言美的不二法門。讓學生閱讀經典詩詞，誦讀千古美文，是積累優美、純粹的語言的最佳途徑。值得指出的是，經典詩文的誦讀，需要保持連續性、持久性。每天堅持誦讀，才能加深記憶。我們提倡誦讀經典詩文，學生甚至可以不求甚解。讓學生在心靈最純粹、記憶力最強的年齡，把最優美的語言精華誦讀得滾瓜爛熟，這便為他們儲備了一個巍峨的文化冰山。隨著學生年齡的增長，心智的成熟，文化的冰山就會慢慢融化，像一股股清泉不斷滋養著學生的生命。
