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校園喜劇范文1
當我看到書架上的這本書時，我毫不猶豫地就買了下來，當時我深深的被這本書給吸引了。
看完這本書，我過目不忘的一個片段還是“校園插曲”那個片段。
那一次饒校長居然退居二線，讓“牛皮”來當一天校長，“牛皮”學習不怎么樣，表現也不怎么樣，可饒校長就看在他會吹牛，膽子大，讓他當了一天校長?！芭Ｆぁ边€真有模有樣的，對他平時的鐵哥們都不叫綽號了，而是在名字后面都加了同學二字，還真可以以假亂真。他讓“劉鼻涕”當他的聯絡員（秘書），讓“白煤球”當教導主任，讓“黑牙膏”當總務主任。他們學校剛一開好晨會廁所就人滿為患，擁擠不堪的問題被解決了。接著他又使了一招調虎離山，把家里養雞鴨的老師都假裝叫到辦公室來開會，正當掃蕩好的哥們來向“牛皮”報告時，老師們才知道自己中了他的計。又讓“黑牙膏”解決了缺水。他還去教室聽課，發現老師講得課文文不對題，備課本上又是一片空白，便讓老師去閉門思過了。他中午把哥們留住，把飯菜差的情況也解決了，還給同學們提早放學，同學都讓“牛皮”繼續當校長。
他當校長并沒有無理取鬧，也沒有把他當作是一種權勢，而是把平常學校的缺陷都補好了，讓學校更完美，讓學生更有興趣讀書，有一個良好的讀書環境。把雞鴨趕走不會擾亂課堂，早上不會讓更多的同學因還在上廁所而被罰站……他幫校長解決了一切問題，使學校有了好的讀書氛圍。他讓我刮目相看，我們要向他學習，學習他為學校著想的那一份心，學習他以智慧解決了這么多問題，他是我們的表率，讓我們跟他一樣為學校出份力吧！
校園喜劇范文2
―――新編歷史情景劇
主題：通過情景劇的形式，運用小品的表現手法，借古寫今，洋為中用，展現當代青年干部對學習、事業態度和認識，以及積極的人生觀、和對愛情與家庭的看法。寓教于樂，雅俗共賞，形式活潑、不落俗套。
場景：大宋國戶部（主管鹽鐵、度支和戶部）在全球范圍內招納人才，經過層層選撥，公務員考試、專業考試，進入了面試階段。今天參加面試有五位，特邀主考官三人，應試者依次入場，他們都結合自己的工作和人生經歷談了談自己對于理論與實踐，人生價值、愛情與事業等問題的看法。
人物（8人）：
應試者：
1、阿甘（美國人，富有正義感；回答對于人生的感悟）
2、至尊寶（國家一級運動員、奧運跳高冠軍；回答事業與愛情）
3、孔乙己（學術高手、理論功底深厚；回答理論與實踐的問題）
4、木蘭（戰斗英雄、干部；闡述對于戶部的認識，提供國防、公共服務等，以及實現人生理想）
5、簡愛（英國人，新時代自尊自愛的婦女代表；回答女性如何實現自我價值的問題）
主考官：
1、老包（公正嚴明、識人能力強）
2、東坡（大文豪，著名學者）
3、桂英（女中豪杰，精明過人）
舞臺（道具燈光音箱等）：
等候面試席和面試考試同在臺上；
五人在舞臺左部等候；面試在舞臺中右部進行。
燈光、音響相機而動；
服裝道具盡量專業，以造成最佳舞臺演出效果。
劇本正文：
東坡：（上來，擦桌子，猛回頭）今天是咱們大宋國戶部面試的第一天。這次招考，面向全球，廣攬英才。今天的面試學生都已經通過了公務員筆試、專業考試，老外還加考了中文托福毛筆考試。戶領導讓我來湊湊熱鬧，當個主考官，還有兩位，（指臺左）大法官老包――！（老包從舞臺左踱入舞臺、致意、就座）另一位，女英雄桂英-----?。ü鹩ⅲ瑥呐_下跑上舞臺，揮手，就坐）。
老包：今天共有五位面試者，三位中原考生和兩位西方考生。下面，我們開始今天的面試。第一位，美國青年，阿甘?。ò⒏柿嘁缓星煽肆?，跑步入內，就座）歡迎你報考戶部，請簡單的自我介紹以下，并談談你對人生和生活的看法。
阿甘：小的時候我的智商是75，但是我真誠、善良對待人生和他人；我打了四年橄欖球，就獲得了學士學位。在我媽媽去世前，她告訴我死亡是生命的一部分，生命就象一盒巧克力，其中滋味往往出乎預料。（拿出一顆巧克力吃了）
東坡：恩，你說得太好了，生命就象一盒巧克力，其中滋味往往出乎預料。你覺得戶部會是一塊什幺樣的巧克力呢？
阿甘：只有我自己去品嘗，才會知道。并且，每個人的感覺可能都不相同。生命也像一只空中羽毛，隨風而飄，不知會在那里停泊。我媽媽相信，我會把握自己的命運。我會竭盡全力發揮上天賜予我的力量和智能。一定要能在回首前塵時感嘆：至少我沒有庸庸碌碌過一生。我希望我的人生就在戶部停泊，為了大眾的利益，我會不停的努力奔跑，我相信我會有同伴加入，不斷會有更多的同伴加入到這一個事業中來。
老包：好的，下一個，木蘭。（木蘭健步而入）
桂英：請你談一談報考戶部的動機？
木蘭：作為一個干部，我談談我自己的想法。當我離開親人奔赴前線的時候，當我戍守在邊關的時候，當我和戰友們奮勇殺敵的時候，當我們凱旋后跨過黃河會家鄉的時候，我想，因為我們的保衛，我們的人民在后方可以快樂的去上班、上課、上網，是多幺幸福的事情啊。
桂英：我們都很感激你們，你們是最可愛的人。
木蘭：謝謝，與此同時，我看到和想到，戰士的鞋和襪，還有那衣和衫，打仗的矛和槍，大米和軍響，都是我們戶部的同志提供的阿。我這一次轉業回來，就想加入到戶部，繼續為我們國家的國防事業貢獻力量。
老包：你說得很好。好的，下一個，至尊寶。（木蘭下，至尊寶跳躍上前）
桂英：有人說，事業和愛情，好比魚與熊掌，很難兼得，如果你面臨事業和愛情的抉擇，你會怎幺做？
至尊寶：作為一個有事業心的男猴，我也曾經面臨過事業和愛情的痛苦抉擇。
老包：是嗎？可以說一說嗎？
至尊寶：五百年前，唐僧救了我，還邀請我和他一起去印度留學學習佛經專業。我知道，這是一個很有前途的職業，完成這個任務以后，我就會揚名中原的。可是，當時我心愛的紫霞姑娘希望我留下和他結婚，我痛苦萬千的留下了我的愛情，踏上了西去的征途。如今，由于我雖然功成名就，朝廷也給了我來戶部工作的機會。但是，我的心里一種聲音，曾經有一份真誠的愛情放在我面前，我沒有珍惜，等我失去的時候我才后悔莫及，人世間最痛苦的事莫過于此。如果上天能夠給我一個再來一次的機會，我會對那個女孩子說三個字：我愛你。如果非要在這份愛上加上一個期限，我希望是……一萬年?。ㄖ磷饘氝厙@息邊回去了）（東坡、老包和桂英，唏噓不已，桂英拿出手絹擦眼淚）
桂英：我好感動啊，多幺凄美的愛情故事。（啜泣）哦，對了，你師傅唐先生最近身體可好？好些日子沒看到他了。
至尊寶：自從那年4月份“非典”以后，師傅就成了soho一族。聽說最近出了歌曲專輯，其中有一首是寫給抗擊“非典”的白衣天使的。
桂英：什么歌曲？
至尊寶：(深情地唱了起來) only you……
老包：（抬手打斷）好了，以后有機會再唱吧！
桂英：（朝老包看了一眼，表情尷尬）對不起！下一個，簡愛同學。（簡愛上前）有人說，女人為愛情而活，男人為事業而生？同為女人，你怎么認識？
簡愛：首先，我認為男人和女人雖有差別，但我們的精神是同等的，就如同男女經過墳墓將同樣地站在上帝面前。我心目中的好男人是既有事業也有柔情的人。而女人，對待愛情既要勇敢的追求，也不能在愛情中失去自我。我曾經對羅切斯特說，“如果上帝賦予我財富和美貌，我一定要使你難于離開我，就象現在我難于離開你。”
桂英：那么女人該不該有自己的事業呢？
簡愛：新時代的女人當然要有自己的事業。女人在事業上的成功，會使自己生活的更美麗。我以前是一位非常優秀的家庭教師，現在我要勇敢的重新開始自己第二個生命，我想做一個為公眾服務的人，所以我報考了戶部，我相信戶部會給有理想的女性一個寬闊的天地。
東坡：多好的姑娘啊。下面是今天的最后一位面試者，孔乙己！（孔乙己緩步上前）請問你如何實現從學者到公務員的轉變？
孔乙己：子曰：甲乙丙丁，子丑寅卯。我的一生有兩個轉折，朝廷的社會保障制度讓我從新站立了起來，有了老酒喝；今天，我覺得自己將會面臨人生的第二次轉折。我曾在紹興苦讀幾十載，博覽經文，雖然我只是一個秀才，就和學士差不多，但是我筆耕不輟，發表了不少理論文章。例如，在《戶部研究》上的《論茴字有幾種寫法》以及《對咸亨酒店老酒應納消費稅的數量經濟學研究》，《大宋法律》上的《讀書人竊書不能算偷的法律分析》等等。還有，這是魯迅先生給我寫的推薦信。（遞上）
東坡：你的理論功底還不錯，你覺得自己這些對你在戶部的工作有那些幫助呢，以及你如何轉變角色？
孔乙己：通過去酒館和理論學習，我對大宋國家的社會經濟情況有了較深刻認識，并牢固樹立了為老百姓服務的意識。我相信自己可以很好的轉變和適應，其一，我有愛心，我愛孩子，愛人民，會給人們更多的茴香豆吃；其二，我有奉獻精神，不要問朝廷能為你做什么，而要問你能為朝廷做些什么；其三，我對酒的消費稅有深刻的研究。
老包：好的！謝謝你。謝謝你們五位。今天的面試到此結束，五位都是非常優秀的人才，讓我們難以取舍阿。
東坡：欲知結果，請于正月十五元宵節后，登陸我們的戶部主頁
桂英：，
校園喜劇范文3
首先，演出時是否可能發生表演者難以理解的“笑場”？
2013年我在戲院看電影《愛慕》（Amour）。導演漢內克（Michael Haneke）現實且寫實，把暮年余光的深情與絕望拍得剔透而殘酷。當電影進行到老先生強喂二度中風、癱瘓在床的病妻喝水，老太太卻吐了丈夫滿身這段，明明是對病況莫可奈何，照料瀕臨崩潰，慘到不能再慘的傷痛點，一堆觀眾卻笑了。
這真的很怪，但更怪的是，這其實已是見怪不怪。比方說臺灣愛樂（NSO）和澳洲歌劇團在2012年合作的普契尼歌劇《蝴蝶夫人》（Madama Butterfly），當舞臺上面對良人遲遲未歸的蝴蝶，唱道自己寧死也不愿再去賣唱，悲從中來哭倒在地，以及被問及孩子名字，卻言“小孩的名字叫悲傷。等他爸爸回來，就是快樂”這兩段，觀眾席居然也傳出一片笑聲。
“前一個段落，我想是因為接下來蝴蝶的小孩就沖上前抱住媽媽，觀眾大概覺得小朋友很可愛，就笑了。但第二個段落，分明是肝腸寸斷的傷心片段，觀眾卻因為詩意的比喻而笑，我就實在搞不懂了。”擔任演唱的女高音林玲慧，表示首演后導演發現觀眾居然發笑，錯愕之余想盡辦法調整角度，讓孩子“看起來不那么可愛”，可終究還是徒勞，一笑笑了六場。歌手與團員都很納悶，不知這笑從何來。
如果把這些當成單一事件，自然無從得解，但若長期觀察臺灣觀眾欣賞舞臺劇、歌劇、舞蹈和電影的反應，就會發現這答案其實簡單，那就是普遍而言，閱聽人的專注力實在不高。
無論是《愛慕》或《蝴蝶夫人》，觀眾都不是真正目睹慘事，而是“觀賞以此為題的藝術創作”，因此不能說觀眾真的毫無心肝，只能說專注力實在太差，非常不入戲，可以隨時因為一點波動就被帶離劇情而發笑。
校園喜劇范文4
一、美式情景喜劇
情景喜劇(Situation Comedy/Situation Sitcom)，亦稱處境喜劇，是一種喜劇表演形式，最開始出現在廣播中，時至今日將大本營搬到了電視屏幕上。情景喜劇表演一般有固定的主演陣容，一條或多條故事線，圍繞著一個或多個固定場景進行，如家庭、職場、校園等。情景喜劇，是一種喜劇演出形式，這種形式一般認為出現在美國廣播黃金時代(1920年代至 1950年代)，美式情景喜劇中大多洋溢著青春活力，能與青春期的學生產生共鳴。跌宕起伏的情節，幽默詼諧的語言，富有感染力的人物特質，都是人們之所以追逐的原因。作者列舉近二十年來熱門的美式情景喜?。骸锻柵c格蕾絲》(Will & Grace)《男人兩個半》(Two and a Half Men)《人人都愛雷蒙德》(Everybody Loves Raymond)《成長的煩惱》(Growing Pains)《宋飛傳》(Seinfeld)《老友記》(Friends)《漢娜·蒙塔娜》(Hannah Montana)《老爸老媽的浪漫史》(How I Met Your Mother)《生活大爆炸》(The Big Bang Theory)《家有喜旺》(Raising Hope)《破產姐妹》(Two Broke Girls)《極品老媽》(也譯為母憂母慮或老媽們)(Mom)《摩登家庭》(The Modern Family)。
二、藝術院校大學英語教與學現狀
1、教學理念與教學方法落后
許多教師的教育理念落后，把英語教學的目標局限于單詞、語法、句法的傳授，以學生能夠流暢的進行口語或書面的交流為根本目的。僅僅注意到了英語的工具性卻忽視了英語人文性，因此無法全面提升學生的英語素養。教學方法也多采用填鴨式教學法、任務型教學法等，照本宣科，沒有新意。
2、教學資源單一
許多藝術院校英語教師僅僅使用學校所規定的教科書以及練習冊進行授課。除課本上的知識外很少會為學生注人新的元素。這不僅無法開闊學生的國際視野，提升綜合素質，還導致了學生逐漸喪失了學習熱情，主動性降低。
3、英語學習氛圍差
良好的英語學習環境對學生的英語學習起著至關重要的作用。但在我國許多藝術院校中，學生學習愿望不強烈，英語活動少。同學們很少有機會說英語，也很少有機會跟外國人交流。導致英語學習氛圍差，學生的英語水平無法得到提高。
4、學生英語水平較低、缺乏學習積極性
藝術院校的學生自身英語水平偏低，底子較差。很多學生持有“破罐子破摔”的不良心態喪失了學習英語的信心，也缺乏學習積極性。將學習英語學習看作是一項任務或者負擔而非興趣所在。
三、美式情景喜劇在藝術院校英語教學中的實踐應用
1、進行聽力練習
美劇原版對話時學生全面提升英語水平的絕佳材料，教師根據主題選合適的題材。在教學中切忌不能隨意挑選觀看劇目，選材上要貼近課堂教學的主題，教師在播放之前要提前做好準備，提前向同學們分析背景。美劇一般每一集都比較獨立，講述著獨立的小故事，劇集緊湊吸引眼球，例如，《老友記》《摩登家庭》非常適合作為課堂聽力補充材料。
美劇在課堂的放映時間及步驟。第一，在播放美劇之前，先將播放該劇的美國電視臺收視率以及播放美劇的關系做相關介紹，使學生了解美劇的播出習慣，該電視臺相關的主打劇集，以及故事梗概，具體情節，出場人物及其關系，片中所涉及的俚語以及表達方式及其語境，用英語向學生做簡要介紹，在英語聽力課堂上，利用美劇在中國大陸的播放機制，即視頻網站上每周更新播放的是未加翻譯字幕的最新一集，教師可在課堂上先行播放給學生未加字幕的“生肉”，這樣就避免了學生在觀看美劇時只看字幕，不用心聽導致的聽力提高緩慢的問題。隔日或在課間休息的時候播放翻譯版本的劇集，并提醒學生及時整理下先前未聽懂的部分內容，記錄下字幕上出現的新單詞，此練習持之以恒，學生的詞匯量和聽力水平都會有不同幅度的提高。
2、利用經典對白進行口語練習
《老友記》中生活化和風趣幽默的語言是該劇的一大亮點，比如劇中對白：(第八季第五集)
情景1：蒂姆是莫尼卡雇用的廚師，后與菲比成為男女朋友。一段時間后，莫尼卡想解雇蒂姆，此時，菲比對蒂姆的“柔情過分”也已忍耐到頭。
Phoebe：I'm，I'm breaking up with you.
菲比：我要和你分手。
Monica：You're fired.
莫尼卡：你被解雇了。
Tim：Why?
蒂姆：為什么?
Monica：……But，well I just——I like things done a certain way and the chemistry's just not right.
莫尼卡：只是——我喜歡某種固定的做事方式，而且我們并不是很投緣。
Phoebe：Oh that's good，the chemistry thing for us too.
菲比：對，是這樣。我和你之間也缺乏吸引力。
相對于傳統語法為主的英語教學，學生觀看美劇，對其學習具有很大的幫助：一則因為其故事情節，以上面的對話為例，教師在聽說課上可以讓學生以小組為單位，進行role-play，分別扮演劇中的Phoebe，Monica和Tim以三人小組為單位在課堂上進行表演，觀看表演的同學可以發現所觀看的美劇中的演員的發音與課堂表演的同學發音之間的種種不同，可以注意自己的發音，尤其是真實交際中詞匯、習語的連讀、失爆、弱化、濁化、重音、縮讀等一系列的音變形式。美式情景喜劇因為語言更貼近生活，所以教師可以結合劇集在課堂上向學生補充很多在情景喜劇中出現的高頻短句。
3、利用經典臺詞精講
美劇不僅在語言的層面給學生制造了一個真實的語境，而且還提供給他們了相應的文化環境。在課堂上利用劇中的臺詞，給學生進行精講，也會收到很好的效果。再如之前(三)中所引用的老友記的片段，該對話中教師可以引入男女朋友之間要分手常用的短語break up。并加以精講：如果長時間不聯絡的朋友問及你與女友的關系，你們如果分手了，最簡單的表述方式就是We broke up.或者 We got a breakup.如果是女友提出分手的，可以說：She broke up with me。
【作者簡介】
楊媛(1983—)，女，漢族，河南洛陽人，碩士研究生學歷，云南藝術學院講師，主要研究方向：外國語言學與應用語言學。
校園喜劇范文5
關鍵詞：京?。粦蚯?；校園戲劇；文化推廣
作為中華“國粹”和古典藝術與美學傳承的“活化石”，京劇藝術的保護和發展，無論對于中華傳統文化的繼承，還是對戲曲藝術的振興，都具有非凡意義。為達此目標，除專業京劇院團和文化管理部門的努力外，學校――尤其是高等院校的積極參與，無疑具有至關重要的作用。然而就實際情況地看，目前京劇在高校的推廣情況卻并不很理想。究其原因，主要是我們開展此項活動時的觀念滯后和視野狹窄。長期以來，在專業戲曲院校之外的普通高校的教育工作者心目中，京劇乃至整個戲曲藝術的文化推廣，僅僅是大學教育的一個無關宏旨、可有可無陪襯或點綴。高校學生京劇社團或協會大多由一些有熱情的師生戲迷、票友組成，其活動的開展，類似戲曲的“自樂班”或“票房”，流于自發性，至于業余性。簡言之，京劇在高等院校的文化推廣，明顯外在于高校教育的教學體系之外。
作為中華戲曲的典范，京劇的唱、念、做、打有高度的專業性、綜合性和復雜性。這無疑對京劇進校園、京劇在高校的推廣構成很大障礙。在高等院校，推廣京劇不可能像話劇那樣簡單――只要有學生社團作為陣地，活動就可以自主開展。較之于表演相對簡單、便捷的話劇而言，京劇的普及教育和文化推廣，不僅需要更多的經費投入和實踐耐心，而且需要更多的熱情關注和理論思考。眼下的當務之急，我們必須首先轉換思維，把高校京劇推廣視為校園戲劇的有機組成部分，內置于高等教育的教學體系之內，從校園戲劇的新視野進行必要理論審視和實踐探索。惟其如此，高校京劇推廣活動才能獲得飛躍性發展。
校園戲劇是隨著話劇由西方傳入中國而出現的。中國話劇，在很大程度上可以說是校園戲劇的產物。由此，在許多戲劇專業人士和教育工作者的眼中，校園戲劇幾乎成了話劇的專利。就實踐而言，縱觀中國校園戲劇節各屆參賽作品，戲曲作品可謂鳳毛麟角。從理論層面說，就連校園戲劇的忠實踐行者也認為，“話劇與戲曲形式上的不同特征，也決定了話劇比戲曲更能適應校園的土壤”。然而，從筆者2010年10月參加全國高校京劇演唱研討會的經歷和體驗看，高校校園并不缺少戲曲愛好者，也并非沒有戲曲生根發芽、開花結果的土壤。只是目前高校京劇活動的開展，大多局限于票友“票戲”的傳統路數，漠視了戲曲作為整體的校園戲劇的綜合功能與價值。其結果，割裂了戲劇的娛樂審美和教育認知功能。重前者而輕后者，最終導致了戲曲在校園戲劇不受重視的局面。
在校園戲劇大視野的觀照下，我們從大戲劇、大教育、大文化三個層面對高校京劇的文化推廣活動做具體的分析，提出些許管見和建議。
一
在目前國務院學位委員會公布的學科目錄中，戲劇與戲曲并列合成的“戲劇戲曲學”，是藝術學門類下的一個一級學科。以此為基礎，當前高等院校教學的學科建制和科研的項目管理都是將戲劇和戲曲視為兩個平行并列結構。其潛臺詞，即認為戲曲是不同于西方話劇、舞劇、歌劇、音樂劇等戲劇樣式的一種獨特藝術。這種結構，表面上似乎強調了戲曲的獨立地位，凸顯了戲曲研究和教學的重要性，但實際上，它不僅強化了戲劇和戲曲之間的隔閡、對立，而且加重了戲曲研究和教育的故步自封。對此，學界不少專家也提出異議。南京大學董健教授、上海戲劇學院葉長海教授等人都認為，“戲曲’只是‘戲劇’的一個種類、一種樣式，將其與‘戲劇’并稱，不僅說明在分類上的混亂，而且意味著研究視野古今對立、中外分別的狹隘性”。為了突破這種狹隘的對立，中國傳媒大學周華斌教授創造性地提出了“大戲劇”觀念。他以“敘事性表演”為內核，力圖把話劇、歌劇、舞劇、戲曲，甚至電視劇、廣播劇等諸多藝術形式都統攝于戲劇的大旗之下。王廷信評價說：“‘大戲劇’概念所體現的包容，不僅是對多形態戲劇的包容、對戲劇新型形式的包容，更是對人的個性的包容、對藝術的自由精神的包容”。
其實，戲劇原本就是一個足夠囊括多種“敘事性表演藝術”的大概念，然而周華斌教授之所以不厭其煩，還要在戲劇前再加一個“大”字，可能是出于“矯枉必須過正”的考慮。長期以來，戲劇(其實主要是以話劇小概念來僭越的戲劇大概念)和戲曲的對立不僅體現于高校教育的學科建制中，同時也滲透到專業研究的學術意識甚至潛意識里。例如，就是反對戲劇和戲曲并列平行結構的董健教授，在他編著的《戲劇藝術十五講》一書中論及“校園戲劇”時，概念的內涵及外延，也全部指向了話劇。浙江大學桂迎教授在她的《校園戲劇》一書中，開篇第一章就把戲曲排除在戲劇之外。她認為，“戲劇是以舞臺的演出形式而存在，以演員的動作和對話為主要手段，為觀眾當場表演故事的藝術形式”。在迄今舉辦的歷屆中國大學生戲劇節、校園戲劇節中，參賽的劇目幾乎全是話劇，戲曲全然與之絕緣。
雖然在實踐中大學校園不乏京劇乃至各種戲曲的戲迷、票友和戲曲社團――全國高校京劇委員會及其舉辦的各種活動就是有力的證明。但由于活動組織、承辦者觀念的陳舊和視野的狹窄，大學校園里京劇社團往往和以話劇為主的校園戲劇之間不可通約：既缺乏應有的溝通、交流，也缺少相互的補充和支持。由此形成的狹隘格局，在無意識中又加深了戲劇和戲曲的二元對立，使二者嚴重割裂，難以形成有效互動和借鑒提高。這無疑對京劇在高校的文化推廣和藝術普及構成了不小的負面影響。
在許多人心目中，校園戲劇(其實是話劇)是文化現代性的產物，著眼于未來，“在中國‘人的現代化’進程中起著重要作用”。而校園戲曲則相反，其視線似乎是投向過去，主要意義在于傳承傳統文化、弘揚民族藝術。相比較而言，校園話劇重點在于通過原創劇目表達年輕人的社會思考，而校園戲曲則在于通過學唱經典唱段來體味民族古典藝術和傳統文化的魅力。狹隘視野和封閉戲劇觀念導致的這種二元對立，使得高校京劇的推廣之路越走越窄。歷史地看，中國現代戲劇的發展歷程中，既不乏話劇藝術追求民族風格、民族氣派以及傳統情韻和古典美學的實踐，又不缺少戲曲藝術追求改革創新和現代性解放的努力。前一方面有《茶館》《蔡文姬》《天下第一樓》等，后一方面則有辛亥初年陜西易俗社的“文化新秦腔”運動、當代新編京劇《曹操與楊修》《宰相劉羅鍋》、新編川劇《巴山秀才》和《潘金蓮》等。在戲曲革新和新編戲創作中，現代性思考和人性呼吁，鮮活地體現了戲曲在促進中國人在實現“人的現代化”方面巨大的文化潛能與藝術魅力。由此我們呼吁，京劇的文化推廣一定要立足于開闊的“大戲劇”觀念，把自身
納入到校園戲劇的視野之內。不要把京劇的定位僅僅局限于繼承傳統和大眾娛樂。而要進一步挖掘京劇和戲曲面向現代、關照現實和思考人性的潛力，同時加強京劇及戲曲和話劇的互動交流、借鑒補充。一方面，校園話劇可以大膽吸收戲曲的藝術元素、表現手段和美學特征，通過綜藝性的開拓，不斷豐富校園話劇的藝術形式和表現空間；另一方面，校園戲曲的推廣活動也不能僅僅局限于戲曲唱段的學唱，而應把繼承和創新結合起來，把學生劇社研習傳統經典和專業劇團來校表演新創劇目結合起來。近年來，北京京劇院先后推出了《馬前潑水》《玉簪記》《浮生六記》《昭王渡》多部“小劇場京劇”。這種新穎的戲劇形式以大學生為目標觀眾，借鑒西方小劇場話劇的人文精神和現代思維，在與戲曲藝術的融合、溝通中迸發出創意的火花，受到了大學生觀眾的廣泛認同和熱烈歡迎。
簡言之，從“大戲劇”觀念下的校園戲劇視野來觀照高校京劇文化推廣，我們不僅要重視純藝術層面單向度、傳承性的京劇學唱和演唱，還要重視京劇在文化精神層面和青年人之間的雙向對話和思想激蕩，鼓勵專業劇團創意新劇目的編排創作和來校演出。通過現代精神和傳統形式的巧妙融合，以類似“小劇場京劇”的新穎戲曲模式，來不斷擴大京劇在大學校園里的戲迷群體。通過不斷的培養，逐步在當代青年中構建一般戲迷、資深戲迷和高級票友――三級遞進的金字塔結構。借助這一穩固結構，高校京劇學唱的質量、規模以及演唱水平的提高，一定會躍上一個新臺階。
當然，從“大戲劇”觀念來看，中國戲曲百花園也并非京劇一枝獨秀。江南塞北，東部西部，不同的地域不同的地方戲曲豐富多彩，競相爭妍。因而全國高校也不必“一刀切”地全部學唱京劇。優美動聽、各具特色的地方戲曲也可以進入高校，根據自身情況與條件，因地制宜，相機實施。如果條件允許，一所高校甚至也可以創建多個戲曲研習社，百花齊放地和話劇社等其他藝術社團互相滋養，共同繁榮。有鑒于此，中國戲曲表演學會也可以成立全國或地域性的高校越劇、高校黃梅戲、高校豫劇、高校秦腔等委員會。地方戲的百花齊放、遍布校園帶來戲曲整體的繁榮，對于高校京劇的推廣不僅不會構成障礙，而只能“水漲船高”地推動它向更高水準邁進。
二
校園戲劇是戲劇藝術和學校教育的有機結合。由于戲劇藝術高度的綜合性、實踐性、情感體驗性和集體協作性，因而戲劇融入教育，往往能比其他教育方式或手段產生更全面、更持久、更深入的效果。周光凡指出：“校園戲劇不僅培養參與者的審美鑒賞能力，還可以使他們體驗到集體創造的艱辛，感悟團隊精神的可貴。通過對作品的反復打磨到最終亮相，更會使參與者神奇感受到自我價值得以實現的滿足”。簡言之，校園戲劇對于提高學生的人文素質具有舉足輕重的意義。如果說以各類知識灌輸為主體的應試教育是一種冷冰冰、硬邦邦的“硬教育”的話，那么以文化藝術熏陶為主導的人文素質教育，則是一種凸顯柔性和感性的“軟教育”?！爸R是外在于人的工具，只有當知識滲透到靈魂和人格，才能稱之為素養”。在現代化追求和現代性體驗主宰當代生活中，也許只有人文素養和藝術素養才能讓人擺脫工具理性和技術邏輯的束縛，回歸人之所以為人的溫暖、柔軟的靈性與肉身。而且，在影像電子傳媒控制人類傳播、交往的當代大眾傳媒社會里，廣大青年、青少年往往沉溺于虛擬直觀的仿真圖像和便捷互動的賽博空間不能自拔，極大地忽略、排斥著人與人之間真實的切身交往。電影、電視、網絡，雖可以和文化藝術結盟，但技術工具和媒介界面卻嚴重阻礙了社會成員之間真實的人際互動和生活交往。相比之下，戲劇藝術真切、現實的實踐交往以及回歸人自身柔性和感性的“軟教育”功能，在當代社會就顯得彌足珍貴。
從“軟教育”的角度看，校園戲劇的特別意義在于，它突破了應試教育的狹小天地，拓展為一種面向全人、融會貫通的“大教育”。在此背景中，高校京劇推廣活動也必須努力突破過去狹隘的視野。首先，從國民教育體系的整體性和關聯性而言，高校京劇推廣離不開中小學里京劇教育、普及活動的開展，反之亦然。遺憾的是，由于戲劇教育在當代中國國民藝術教育體系中的整體缺失，因而京劇在大學和中小學的推廣、普及，在機制上就缺少了起碼的平臺。在筆者看來，眼下的當務之急，一是要盡快構建包括戲曲在內的、科學合理的國民戲劇教育體系，二是深入研究和闡發戲劇教育的“軟教育”性質及其相應功能。具體地說，首先要以明確的教育法規的制約性，把戲劇課像音樂、美術課一樣，也納入到中小學的藝術課程體系和高校的藝術通識選修課目錄里去。前兩年教育部推行的“京劇進課堂”，雖然在具體實施辦法上存在一些問題，但其總方向無疑是正確的，標志著時代的進步。從軟教育角度而言，戲劇教育不該像應試教育那樣，以標準化的分數來一刀切地考核學生在戲劇方面知識多少和技能高低。中小學戲劇課程開設的目的，并不在于培養戲劇編劇、導演、演員等專業藝術創作者。由此其考試完全可以取消分數制考核標準，突破課堂的狹小天地，以興趣小組或戲劇社團為中心，在專業戲劇課老師的帶領下，講戲、說戲、排戲、看戲，讓學生在戲劇排演中按自己的興趣來選擇飾演角色和工作側重，最終在游戲體驗式的生動過程中，潛移默化地提升學生多方面的綜合素質。
從小學到中學，戲劇藝術課程的開設，為學生了解戲劇、親近戲劇、熱愛戲劇打下了堅實基礎，這無疑為大學校園戲劇活動的開展提供了有力的保障。就京劇而言，由于中小學戲劇教育的缺失，學生大多數被剝奪了聽京劇、看京劇、學京劇的機會。由此，要這樣的學生在進入大學后，喜愛京劇、研習京劇、成立京劇學生社團，就只能是一種憑空的奢望。簡言之，中小學京劇普及教學的缺失，使得高校京劇文化推廣既缺乏“專業”依托，又缺乏“群眾”基礎。目前學生在戲曲方面產生興趣愛好或擁有一定的才藝，幾乎全部來自于他們的戲迷家長的影響和培養，一般都與學校教育關系不大。
大學的京劇推廣，離不開中小學戲劇課中京劇活動開展的支撐。反之，中小學戲劇課的全面開設和教學實施，也離不開大學戲劇教育的支持。在當前高校的藝術教育體系中，編劇、導演、演員等藝術專業人才培養的機制都很健全。但在藝術師資培養方面，師范大學或相關專業藝術院校有美術教育、音樂教育、舞蹈教育等專業。唯獨戲劇教育專業，卻至今還是一個空白。從中國戲劇藝術和戲劇教育現實的長遠發展看，“戲劇藝術教育”的專業亟待設立，專為中小學培養專業性、綜合性與實踐性兼備的戲劇藝術師資隊伍培養勢在必行。當然這里一個大前提，就是教育部必須從國民戲劇教育體系構建的宏觀背景中，貫通大、中、小學的戲劇藝術教學，首先在中小學的教學大綱中增設以素養提升為宗旨的戲劇藝術課程，在中小學師資編制中增設戲劇課的教師崗位。在此“大教育”的視野中，京劇的藝術普及和文化推廣就可以不僅在大學，而且在包括中、小學在內的整個國民藝術教育體系中全面鋪開，實現飛躍式發展。
三
無論是戲曲還是教育，從根本上說，都是文化的具體表現。所謂文化，靜態地看指人類所創造的物質財富和精神財富的總和，動態地看則指不同民族的生存方式、行為模式和價值系統。從關乎人類生存方式及其價值追求的大文化視野來觀照校園戲劇和京劇在高校的文化推廣，可以很好地避免浮躁、膚淺的功利主義傾向，從而在人本意義上實現活動價值的最大化。
著名作家、文化學者汪曾祺在談及京劇時有一個有趣的說法。他稱京劇是一種“沒文化的文化”。這種觀念，其實也是學界一個普遍的看法，即中國戲曲是一種偏重娛樂、沒有深刻的思想的大眾“俗”文化。這里，先避開戲曲身份的雅俗高低之爭不論，權且承認它是一種大眾的俗文化。但從作為人類生存狀態、價值追求和生活方式的大視野來看，即便是俗文化，其意義也不可小覷，不容漠視。從筆者的切身經驗來說，最早產生中小學應該開設戲劇課的想法，就是受電視上一則文化報道的感悟與啟示。那是在外國留學生漢語大賽的才藝展示中，一位酷愛中國戲曲的留學生，扮上了孫悟空的行頭、勾上了喜氣的猴臉，伴著京劇的鑼鼓點，把一根金箍棒舞得真如天女散花一般精彩絕倫、酣暢淋漓。當時我深受感動也深為震撼，不禁慨嘆，如此充沛而光彩的生命狀態，為什么不能成為中國校園里莘莘學子的常態呢?如此魅力無限的國粹精華，為什么不能直接納入到現行藝術課程體系中去呢?
校園喜劇范文6
關鍵詞：高等院校 總體布局思考 校園規劃
一、校園規劃的意義
高校校園是實現教育目標的精神載體和物體載體，是提高學生綜合素質、培養學生創造性的園地。良好的校園環境需要以良好的校園規劃作為保障，良好的校園環境對培養的人才的質量有著一定的影響，同時也對高校實現其戰略目標有著重要意義。我們如果走進哈佛、劍橋、牛津這些名校都可以發現這些學校的規劃都有著自身的特點，都有著獨特的氣質。下面我們就對世界名校哈佛的校園規劃進行介紹：哈佛學校的校門是一座紅棕色的石門，彰顯了哈佛院校悠久的歷史。哈佛院校的圖書館裝飾得像咖啡館一樣，給進入的人以舒適的感覺，這樣的圖書館讓人進入后就體會到了寧靜的氣氛，怎能不提高學生的學習效率。哈佛院校中的綠化做得比許多高檔小區都好，如此合理的規劃給師生營造了一個最舒適的生活環境，也為哈佛院校贏得了最好的口碑，可以說哈佛院校舉世聞名離不開合理的規劃。
校園規劃是高校建設中的重要工作之一，它對高校的日后發展有著重要的影響。近年來，隨著教育理念的更新，對校園規劃也提出了要求。如何做好校園規劃是現代高等教育在發展過程中必須面臨的一個問題。校園規劃不僅是高校在發展過程中的物質保障，而且也是校園發展規劃具體落實的體現，同時也是建筑單位進行校園建設的主要依據，在校園建設中必須以總體規劃作為建設依據。校園規劃是整個校園中所有整體基建工程建設過程中的指導原則，在建設過程中必須依照規劃中的要求作為衡量標準，并有序地開展。規劃對建設有著重要的影響，只有好的規劃才能夠使建設變得更加合理，只有好的規劃才能使校園更加具有特點，實現人文與生態的合理結合。
二、校園規劃總體布局
1.功能區分。在現代校園規劃過程中要注意對校園中建筑物功能的區分。在高校中，師生的生活都有一定“規律性”，因此，校園中的各類建筑物都應當依據功能的不同進行合理的劃分。通常來說，一般的高校在建筑的劃分上主要可以分為以下幾類：學生生活、教工住宅、行政管理、體育運動、教學科研、醫療保健等。在總體布局上應當盡量將功能相近的建筑組合在一起，將功能或環境相互矛盾的建筑分開，這樣不僅方便使用，而且對學校的發展也有著巨大好處。不同區之間的區分可以借助綠化帶或道路來完成，這樣不僅可以避免不同區域在不同時間內形成的車流、人流、污染物、噪音等方面產生的相互干擾，同時也可以依據各個區域的建筑風格特點對周邊的環境進行改變，使環境變得更加美好，從而使師生的生活變得更加的愉悅。
2.合理布局。高校的布局多少都會受到時代的影響。在二十世紀二十年代，我國高校在布局上深受歐美院校的影響，在布局上主要以廣場、庭院為中心，強調軸對稱。到了二十世紀五十年代，我國的高校在布局上則受前蘇聯的校園布局影響較重，多以校園內的圖書館或主教學樓為中軸端，在兩側建設教學樓，使校園的格局顯得更加規整。到了今天，高校校園中出現了更多的專業，校園中的建筑也變得逐漸豐富多彩起來，造就了更美的校園。現代校園在布局上更加的自由，不再一味地強調空間、平面布局的對稱性和整體布局的工整性，而是更加強調對地理環境進行合理的利用，使校園的形式更具有多樣性，彰顯出簡潔明快、錯落有致的一面。綜合來說，在校園總體布局上應當做到以下幾點：（1）在校園總體布局上應當做到便于生活、便于工作，校園中來往頻繁的建筑應當盡量安排得緊湊一些，在布局上盡可能使用緊湊布置法，縮短路程。（2）降低不同區之間的相互干擾，不同區域之間的建筑最好不要交錯插花分布，尤其是在校園內的工程、醫院、車庫等容易產生污染、噪音的建筑，這些建筑應當盡可能地分布在院校的周邊地帶，使其對校園的影響達到最小。（3）合理安排土地使用，盡量降低土地使用量，樓房與樓房之間的間距應當得當，在保證正常通風和采光的前提下應當盡量縮短樓房之間的距離。同時應當依據校園的地質環境和校園的實際情況對樓房的高度進行合理的規劃，對立體空間進行充分的利用。（4）要對校園中的原有建筑物進行合理應用，盡量減少需要改造的建筑，降低投資。（5）在規劃過程中需要具有超前意識，對校園中近期、中期、遠期規劃之間的關系進行合理處理，要對校園在未來發展過程中可能發生的變化進行充分的考慮，為發展保留一定的余地。（6）在對老校園進行改造的過程中應當做好新老交替工作，要懂得尊重歷史、珍惜經典，在擴建過程中應當盡量少破壞老校區原有的布局風格，進行適當的擴建和改建。
3.可持續發展?？沙掷m發展是現代社會發展的主導思想，在高校規劃過程中也應當樹立可持續發展理念。現代校園建設應當滿足現代人的需求，并且應當以不危害后代人為前提實現可持續發展。首先，在校園規劃過程中要始終堅持對生態環境的保護，校園內部要保持相應的綠化比例。在校園中應當修建主要的景點，在主要景點內嚴禁修建建筑。其次，在校園規劃過程中要注重生態環境發展，校園內的水質凈化、草坡更新、建巢引鳥等都應當在校園規劃的考慮范圍內。最后，在校園規劃過程中應當注意不破壞校園生態平衡，在校園規劃設計上要細心，在校園建設中進行填塘、鏟草、伐樹等都要慎重考慮，校園內建筑使用的土地要盡量緊湊，為人的生存留下更多的可用空間。同時在校園內應當注重新生態平衡的創造，盡量擴大校園內綠地面積。在校園內生態平衡創建上最好室內室外同步，加強綠化力度，制造小氣候，使生活在校園里的師生充分體會到回歸自然的幸福感。
三、結束語
校園規劃需要從事實出發、從整體出發，應當滿足當代社會需求，立足現實，著眼于未來。只有這樣，才能使規劃不僅具有現實意義，還對校園的總體建設起到指導性作用。雖然校園規劃并不是一勞永逸的工作，需要依據時代的發展對校園內的建筑結構等進行合理的調整，但是校園規劃是否合理，對校園的發展有著重大意義，因此必須做好校園規劃工作。
參考文獻
[1]朱學紅 喻定權 張楠 等 中南大學新校區校園規劃[J].南方建筑， 2014，8，（1）：19-21。
