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邊城沈從文范文1
2、我用手去觸摸你的眼睛。太冷了。倘若你的眼睛這樣冷,有個人的心會結成冰?！驈奈?/p>
3、我走過許多地方的路行過許多地方的橋看過許多次數的云喝過許多種類的酒卻只愛過一個正當最好年齡的人?！驈奈摹渡驈奈募視?/p>
4、有些路看起來很近走去卻很遠的，缺少耐心永遠走不到頭?！驈奈?/p>
5、我就這樣一面看水一面想你?！驈奈?/p>
6、在這個世界上，所有真性情的人，想法總是與眾不同?！驈奈摹?a href="http://www.www-68455.com/haowen/160270.html" target="_blank">邊城》
7、該笑的時候沒有快樂。該哭泣的時候沒有眼淚。該相信的時候沒有諾言?！?a href="http://www.www-68455.com/haowen/160270.html" target="_blank">沈從文《邊城》
8、有些人是可以用時間輕易抹去的，猶如塵土?！驈奈摹哆叧恰?/p>
9、一個人記得事情太多真不幸，知道事情太多也不幸，體會到太多事情也不幸?！驈奈摹哆叧恰?/p>
邊城沈從文范文2
關鍵詞：沈從文 《邊城》 敘事空間 敘述時間 悲劇色彩
《邊城》是沈從文創作中的分水嶺?！哆叧恰分?，是一系列氣象奇妙之作，文體多變，題材多樣，水準參差。在《邊城》中，沈從文的敘事藝術達到了一個全新的語言境界。《邊城》是沈從文的代表作，在表明沈從文小說的敘事特色方面頗具說服力。
一.敘事空間的設置
1.利用敘事空間來襯托作品理想與現實的悲劇色彩
《邊城》一開始就為讀者描述了一幅祥和平靜的鄉村生活情景，把人帶入了令人神往的“世外桃源”。沈從文憑藉深厚的傳統文化底蘊和豐富的生活體驗，以湘西邊城特有的各種意象營造出文本的意境：如文中的山城、白塔、渡船、碼頭構成了湘西邊地獨有的風景畫，給人審美感受與風景的意象美?？勺髡哌h不是想給我們描繪一幅自然和人文的景觀，清新的文字背后，可以看到作者要反映的深刻的社會問題。沈先生自己也說：“你們能欣賞我故事的清新，照例那故事背后蘊藏的熱情卻忽略了；你們能欣賞我文字的樸實，照例那作品背后的隱伏的悲痛也忽略了”。[1]這說明作品對看似平和的生活的充分描繪，實則是為展示這種生活下的矛盾和沖突服務的，或者說是一種美麗的鄉村風光、淳樸的風土人情與現實不幸的比照，一片祥和之中引出淡淡的憂愁和無可回避的凄涼。
自然環境的描寫是作者用來表達理想和現實沖突的手段，自然景物有其深刻的象征含義?！哆叧恰纷髌防锏乃粌H美，更有豐富的象征含義。有人分析了河水的象征含義[2]：一方面是破壞和死亡，這可從翠翠母親喝河水而死及老船夫死時河水暴漲體現出來；另一方面是調和和生命，這可以體現在依山靠水的當地人的平靜生活中，尤其是老船夫和翠翠每日與水為伴的美好生活中。另外，水也可象征寂寞和孤獨，水不停地流走，帶走了深愛著翠翠的爺爺，也帶走了她的愛人――儺送二老，而只留下翠翠一人在水邊孤獨寂寞的等待愛人的歸來。白塔也有深刻的象征意義，作品一開始對白塔的描寫，可看作是河邊人民美好生活的象征；然而白塔最后在那個風雨交加之夜的倒掉，也象征著美好理想的破滅。老船夫為翠翠的幸福費盡心力，仿佛是在為她建造一座幸福的“白塔”，每做一件事都像是在為白塔添加一層，然而終因重重誤會而毀滅，河邊的白塔是真的倒掉了，幸福的“白塔”也隨著老船夫的離去而消失了。這一前一后兩者的對比，充分顯現了理想和現實的沖突，而這種沖突最終以象征“理想”的白塔的倒掉為結局，也表示著作品的悲劇立場。
2.利用敘事空間來鋪擺故事情節
由于五四及革命，激烈尖銳的社會矛盾集中表現在城市之中，而沈從文卻選擇了田園牧歌式的“鄉村烏托邦”來對抗“城市夢魘”。在《邊城》中，“湘西鄉村世界”成為《邊城》的敘事空間是以背景形式出現的。沈先生在《長河?題記》中說：“一九三四年的冬天，我因事從北平回湘西，由沅水坐船上行、轉到家鄉鳳凰縣。去鄉已十八年，一入辰河流域，什么都不同了。表面上看來，事事物物自然都有了極大進步，試仔細注意注意，便見出在變化中的墮落趨勢。最明顯的是，即農村社會所保有的那點正直樸素人情美，幾乎快要消失無余，代替而來的卻是近二十年實際社會培養成功的一種惟實惟利的人生觀。”從團總碾房(象征金錢財富)對愛情的爭奪，順順對二老的逼迫，吊腳樓上陪客，中寨人用心險惡，龍舟賽上觀賽者勢利的談話，都可看到古樸人性正被腐蝕，理想在慢慢消失。這一切，為命運沖突提供了社會背景。在《邊城》中，小河、吊腳樓、端午龍舟賽、河邊水車、碾房、渡口、夜半歌聲……曾經令人神往，引起無限遐思的地方、風俗成為了故事情節鋪排的空間。如翠翠初見船總家的二老，是在兩年前的五月端陽看龍船；又加團總將一座新碾坊作為女兒的陪嫁；再如男女訂親，有“走車路”和“走馬路”的說法；還如兩兄弟月夜里同到碧溪去唱歌等，這些都成為了故事的情節。沈從文憑藉對現實的敏感，以湘西邊城特有的各種意象營造出文本的意境，對人生的洞見都在也這個嶄新的結構中得到包容與釋放，獲得最大限度的表達自由，讓理想與現實交會碰撞出時代的悲劇色彩。
二.敘事時間的巧妙控制
1.以敘述的高頻率展現人物的悲劇命運
按照熱奈特的觀點，“敘事是一組有兩個時間的序列：被講述的故事的時間和敘事的時間。在兩者的關系中分為時序、時距、頻率”。筆者就《邊城》中寫翠翠父母的頻率進行了梳理，結果在21章的文本中，僅有6處提到翠翠父母（或一方），分別是第1、7、11、12、13、21章，字數約600左右，僅占全文的1%左右，但卻分布在故事的開頭、、結尾各部分，可以說，“從頭到尾，翠翠父母的故事都像影子一樣在我們面前晃來晃去?！盵3]可見，翠翠父母的故事是《邊城》敘事中必不可少的環節，字數不多，頻率卻相當高。它在整個文本敘事中所起的作用也是獨特而無可替代的，既交代了故事人物的身份、推動了情節的發展，同時也展現了母女兩代人的悲劇。
文章開頭不久便以寥寥數語概括了翠翠父母從相識、相愛到殉情的整個故事，起到介紹故事背景的作用，使文本開頭直接渲染出一種悲慟哀婉的氣氛。“翠翠的母親死了，十五年來，撫育孩子是船夫忠實的生存下去的人生意義，看著孩子的長成似乎欣慰。當一個孩子如此強烈的成為他人生的全部意義是往往會預示著什么?！边@段敘述似乎沒有什么，但卻籠罩了翠翠的一生。接著孩子長得越來越象母親了，“乖得讓人憐愛，也懂得使家中的長輩快樂”，這使得老船夫有了些擔心，“他口中不怨天，但心里不能完全同意這中不幸的安排”，當他看出孩子的心事時他急于從女兒失敗的經驗中吸取教訓，要替翠翠安排“每一只船總要有個碼頭，每一只雀兒得有個窠”。悲劇在安排之中潛滋暗長，可在充滿愛情幻想的憧憬中翠翠退卻了，老船夫又再次感覺到母女兩有共同的命運，為避免悲劇的發生，老船夫試探性以母親的性格鼓勵開導孩子，又將母親的浪漫愛情與愛唱歌告訴了孩子，這以后因歌而發生的誤會以及產生的悲劇就這樣通過這件高頻率的敘事不幸成為翠翠命運的畿語。這幾次斷斷續續的補敘既交代了翠翠母親的悲劇，又在無形中預示并促成了翠翠命運的悲劇。
2.以述本的時序變化展現祖孫三人的悲劇
研究敘事的時間順序，用熱奈特的話說：“就是對照事件或時間段在敘述話語中的排列順序和這些事件或時間段在故事中的接續順序，即敘事時序和故事時序。故事時序固定不變，敘事時序可變化不定?！笨v觀文本，有兩條時間之河：一條是依循自然世界中最尋常的規律，以順序的形式呈現的顯性時間，即翠翠的成長與爺爺的老去，其中4、5節補敘前年、去年端午翠翠分別認識二佬和大佬。第7節用倒敘寫祖父與翠翠在端午節前三天的對話。時間的自然相續，合成翠翠美麗而憂愁的愛情故事。另一條是祖父與楊馬兵的憂傷回憶，以補敘的形式呈現的隱性時間，寫翠翠母親的愛情悲劇。作者穿梭于故事時間與敘事時間之間，以現代體驗與過去對話，抒寫關于過去的“記憶”。同時也在敘述中造就了第三個人物――老船夫理想與現實的沖突：船夫女兒因愛而死。死亡的陰影一直就這么遠遠地擋著他的眼睛，逼迫得他急于要在自己死前為孫女安排好一切。但老人的痛苦還不止于此，更重要也更致命的是，在他內心還有著比翠翠的自然生命更強烈的另一種脾性，即執著并忠實于某種愿望，費盡了心思要想探究它，安排它，即使結局渺不可期――這便是從女兒身上得出的“理想”?？伞耙磺杏袀€命”，翠翠的愛情不過是個幻影，祖父想來成全她，自然更是一場夢罷了。而他為人的質樸與世故，淳厚與精明，率真與老練，周全與曖昧，種種因素糾結在一處，反使得自己一步步陷入窘境，現實的事情也在無可奈何中變得越來越別扭，事與愿違本在預料中。沈從文說，“睜著眼睛時，他做的夢比那個外孫女翠翠便更荒唐更寥闊”。直到最后這樣的理想也沒有實現。
在這里筆者僅從設置敘事空間和控制敘事時間來欣賞《邊城》作品中展現的理想與現實的悲劇色彩，這正體現了沈從文是一個有深厚功力的結構文本大家。
注釋：
[1]熱拉爾?熱奈特.敘事話語新敘事話語[M].王文融譯.北京:中國社會科學出版社,1990.
[2]安承雄.《邊城》里河水的象征意義[J].中國文學研究, 2000(1).
邊城沈從文范文3
關鍵字:《邊城》;現實意義;人性
中圖分類號:I206文獻標識碼:A
文章編號:1009-0118(2012)09-0334-02
一、祖孫之情
(一)至真至情的人性
《邊城》中主線是翠翠的愛情,而小說中的老船夫及外孫女翠翠相依為命,他們之間的祖孫之情也幾乎圍繞翠翠的愛情來展現,老船夫撫養著自己女兒留下的遺孤翠翠,對她疼愛有加,對于從小失去父母的翠翠,他盡自己所能的彌補她的人生缺失,盡管女兒選擇隨心愛的士兵而去,他仍然毫無怨言很好的與外孫女生活著,并且隨著翠翠的長大更加關心他的婚事,加倍的謹慎行事,一方面是因為老船夫覺得自己沒有關心自己的女兒,使她最終沒能擁有完美的婚姻甚至死去,自己是有責任的,所以更希望翠翠能幸福;另一方面是自己已經老了,希望自己可以安排好外孫女的一切,給翠翠找一個可靠的人,看到翠翠出嫁,自己才放心離去。這點充分說明了老船夫對外孫女的愛,同時也體現了至真至情的人性。但是老船夫雖然可以做到關心翠翠,但是卻猜不透翠翠的心思,甚至使翠翠的愛情更加曲折,夜里時常會陷入沉思,憂愁翠翠的婚事,甚至睡不著覺,老船夫對翠翠的愛是毋庸置疑的,同時翠翠也很懂事,她小小年紀就會心疼老船夫,懂得大人的辛苦,她會和老船夫一起守船,甚至會自己去對岸接喊渡的人,對于祖父翠翠是很依賴的,她也怕老船夫一個人孤單,像端午節里熱鬧,老船夫擔心會有人來喊渡,走不開,就商量著翠翠自己去看熱鬧,翠翠本已答應但總覺得老船夫一個人守渡不好,因此就說也不去,雖然小孩子愛熱鬧對于大節日充滿好奇和新鮮感,但終究還是老船夫占了首位,翠翠的愛也在此體現,但爺爺的回答“翠翠,你這是為什么?說定了又翻悔,同茶峒人平素品德不相稱。我們應當說一是一,不許三心二意”[1],這對祖孫是至真至情的,同樣他們也擁有美好的人性,甚至整個茶峒都擁有著美好的人性。
(二)冷淡生疏的人性
隨著時代的推進、社會的發展,到如今人性已不如《邊城》中那么純美,人們的生活節奏加快,生活內容豐富,每天忙忙碌碌,占據著人們大部分的時間,人們之間的交流日漸減少,感情也變得淡薄,更不用說祖孫之間的交流,那更是少之又少,生活在現今這樣發展迅速的社會中,人們難免變得浮躁,很難靜下心來聽老人家的嘮嘮叨叨,一方面當今社會的飛速發展,相應的文化、思想觀念也會快速地更新,祖孫之間難免會形成一定程度的差距,這樣交談起來會很困難,慢慢的也就不去交流,不聞不問了,另一方面現今的孩子生活過于安逸,成長道路太順沒經受什么磨練,長到翠翠那個年齡仍沒有定性,仍然不懂事,總是以自我為中心,這樣祖孫之間孫輩反而處于上方,祖輩還來“服侍”孫輩,孫輩對于祖輩已經處于冷淡生疏的狀態,它們的人性已被淡化了,人性已經失去了《邊城》中所描繪的光澤。
《邊城》中的人性是一幅美好的圖景,文中突出的人性美代表即老船夫與翠翠,它們之間的情分是有一定的標榜作用的,具有深遠的現實意義,無論是過去現在亦或將來,祖孫之間的情分也是永遠無法割舍的,這是炎黃子孫得以繁衍的血緣紐帶,盡管《邊城》描繪的是閉塞落后的農村景象,但是老船夫的樸實、正直、無私的愛,翠翠的懂事、乖巧,仍然是值得我們學習,有時我們不妨將作品與現實進行對比,相信不難發現作品中人性的美好,這樣的對比是給人們的一個警策,使人們清醒的認識到人性的滑坡,這也是作家沈從文寫作的目的。
二、男女之情
(一)純潔含蓄的人性
儺送二老與翠翠的愛情是簡單化的,之所以說它簡單,那是因為它們的心思單純,它們之間的愛情無關其他外在干擾因素,它們完全是二人之間的愛情,天真無邪的翠翠與對愛情執著追求的儺送二老,兩人能夠堅守自己的愛情,尤其是儺送在面對碾坊家的提親不卑不亢,為自己的愛情陣地劃了一圈保護層,使得自己的愛情不受金錢的腐蝕,這種鄙視錢財、堅守愛情的精神,是值得我們稱贊的;翠翠從懵懂少女到對儺送萌生愛意,漸漸的有了少女情懷,從兩年前無意中邂逅儺送的愛意,到再次見到時的情不自禁的夸獎,聽到爺爺提起天保大老向她提親時的生氣懊惱,以及最后聽到儺送婚事惆悵與心亂如麻,這無不顯示了翠翠含蓄的愛情。昭示著純潔含蓄的人性之美。
(二)功利世俗的人性
邊城沈從文范文4
關鍵詞：投標文件、評標辦法
中圖分類號：G353.11文獻標識碼：A文章編號：
引言：隨著我國的基礎設施建設規模加大,建筑業日漸繁榮,建筑市場的競爭越演越烈，建設工程招標制度成為我國工程項目現行采購的最主要方式,是施工企業獲得工程項目的主要途徑。面對招標公告的投標信息,施工企業必須綜合考慮企業、項目和市場的情況,選擇適合本企業參加的項目投標，投標文件的編制好壞決定著投標活動的成敗，因此編制出高水平的投標文件，在競爭中起著至關重要的作用。
一、投標文件的文本的編制及注意事項
投標文件是描述投標人實力和信譽狀況、投標報價競爭力及投標人對招標文件響應程度的重要文件，也是評標委員會和招標人評價投標人的主要依據。
1.1投標文件內容要完整。
投標文件一般包括：投標函、開標一覽表、投標報價表、投標產品的方案及詳細介紹、技術和商務方面與招標文件的偏離表、投標人的資信證明和招標文件要求的其它資料。投標文件對招標文件提出的要求應做出相應的回答，對招標文件中提出的實質性響應要求必須做出符合要求的回答。特別是“評標辦法”中提出的對投標文件初審的“資格性證明文件”、“符合性證明文件”一個也不能少，都要符合要求。
1.2投標文件編制要注意的事項。
首先投標時要對招標文件的全部內容響應，如誤解招標文件的內容，會造成不必要的損失；認真研讀投標須知對投標書的格式、簽署方式、密封方法、投標截止日期等，避免由于失誤造成不必要的損失。細致研究招標文件業主的招標文件是編制投標書的主要依據，在某些情況下甚至是唯一的依據。投標文件的編制應實質上響應招標文件的條款，無顯著的差異或保留。杜絕重大偏差，避免細微偏差的出現。重大偏差即屬于非實質性響應投標，在評標中會作為廢標處理；具體問題具體對待,針對招標文件中對重大偏差另有其他規定的，按照具體的招標文件執行規定。如：沒有按照招標文件要求提供投標擔?；蛘咚峁┑耐稑藫Ｓ需Υ?；投標文件沒有投標人授權代表簽字和加蓋公章；投標文件載明的招標項目完成期限超過招標文件規定的期限；明顯不符合技術規格、技術標準的要求；投標文件載明的貨物包裝方式、檢驗標準和方法等不符合招標文件的要求；投標文件附有招標人不能接受的條件；不符合招標文件中規定的其他實質性要求;這些都可列入重大偏差。投標文件的細微偏差是指投標文件在實質上響應招標文件的要求，個別地方漏項或者提供了不完整的技術信息和數據等情況。常見的細微偏差如算術性偏差：工程量清單中漏報某個工程細目的單價和合價；在招標人給定的工程量清單中修改某些項目的工程數量；除強制性標準規定之外，擬投入本合同的施工、檢驗設備、人員不足；施工組織設計（含關鍵工程技術方案）不夠完善。細微偏差雖不影響投標文件的有效性，但需在評標結束前予以補正。細微偏差過多將會加重評委的工作量，從而影響評委對投標單位的主觀印象。
工程資料齊全、目錄清楚、編碼完整，不掉頁、缺頁、錯頁。針對招標文件評分項目要做到不漏項并標示清楚頁碼便于評委查找；招標文件中一般對投標資料都提供固定格式或有明確的要求，投標人應按招標文件要求的格式準備投標文件；注意語言規范和注重格式細節；如有些單位因經常投標，往往為圖省事在以往的投標文件上進行修改，稍不注意就會在格式上和招標文件的要求有差別，這些小疏忽將導致投標文件在評審的過程中失分；另外標書裝訂要用明顯的標志，明確區分投標文件的每個部分。做到目錄頁碼清楚方便評委查找，文檔字體大小適中清晰可辨。因為評審過程中，時間緊任務重，評委打分按照招標文件規定打分，要避免評委在查找不到的情況下按缺項漏項扣分。字體小、印刷質量差字體模糊的文本往往給一些年紀大資深評委們造成閱讀困難，從而降低印象分，相反如果投標文件排列有序，查閱便利，這樣就有利于評委在較短的時間內，全面了解投標文件的內容。文本要落落大方，不做不起任何作用的“豪華型”標書，不搞奢侈浪費增加投標成本的行為。另外，投標文件要避免差錯，要重視印刷裝幀質量，使評委們從投標書的外觀和內容上感覺到投標人工作認真、作風嚴謹這樣會給評委一個非常認真嚴肅的印象，增加他們的信任感?？梢哉f，標書的裝訂、排版水平是評標的印象分。投標文件的語言要嚴密，特別是關鍵細節處，不要給評委留下企圖蒙混過關的投機之感。另外，表格、證件等一定要真實有效。例如，標書中要求企業提品的生產許可證，有的企業證件已經過期，卻不作任何說明，給評委一種企圖蒙混過關之感，導致廢標。注意在投標文件中宣傳自己的產品形象。盡量詳細描述投標產品情況，特別是突出展示自己產品優于競爭對手產品的性能和特點。同時，還應將自身業績、在其他項目中中標的情況、有關方面的評價、產品樣本等有關材料充實到投標文件中，并分別配上詳細介紹，以便向評委和招標人充分展示自己的實力。
商務標、技術標的編制方法及注意事項
投標文件的編制過程中要緊密圍繞招標文件的評分項編制，投標人在取得招標文件后,應嚴格按照招標文件對工程所要求的質量、技術標準、工期、信譽、工程量、價格等因素進行核算，并結合自身的條件和競爭力投標報價。投標報價競爭的勝負，能否中標，不僅取決于競爭者的經濟實力和技術水平，而且還決定于競爭策略是否正確和投標報價的技巧運用是否得當。標投標活動中必須研究在投標報價中的指導思想、報價策略、作標技巧。這里要強調的一點是，不一定價格最低的投標人就是中標者。同樣的報價不同的評標辦法計算的結果是不一樣的，評分計算辦法決定著投標報價計分的名次。根據招標文件評分辦法進行合理報價，在總造價基本確定下，調整內部各個項目(或各清單子目)的報價，以期不影響總造價，又不影響中標，還能在結算時得到更理想的經濟效益。對能夠早日收回資金的項目。如前期措施費、基礎工程、土石方工程等可以報得較高以利資金周轉，后期工程項目如設備安裝、裝飾工程等的報價可適當降低； 經過工程量核算，預計今后工程量會增加的項目，單價適當調高，這樣在最終結算時可多贏利；而工程量有可能減少的項目，單價適當調低，工程結算時損失不大。但是，這兩種情況要統籌考慮，即對于清單中工程量有誤的早期工程，如果工程量不可能完成而有可能降低的項目，則不能盲目抬高單價，要具體分析后再定；對于設計圖紙不明確，估計修改后工程量可能需要增加的，可以調高單價，而工程內容說不清楚的，則需要慎重考慮，具體項目具體綜合分析確定，或適當調低一些單價；在其他項目費中要報工日單價和機械臺班單價，可以高些，以便在日后招標人用工或機械時可多盈利。則對于其他項目中的工程量要具體分析，是否報高價，高多少有一個限度，針對有些評分辦法中有單項報價抽檢就不能太高，特別是對那些合計金額高、工程量大的分部分項工程報價，往往成為評委抽檢的對象，要避免比對手的單價高太多而失分，從而降低評審分值。此外投標單位還可提出有利于招標單位的合理建議，得到招標單位的信任，學會運用投標報價的技巧和策略，特別是采用“綜合評分法”評標時，價格最低的投標人往往不是中標者，通常會依據招標文件的要求從技術、價格、實力三方面來綜合評審后，進行考核打分才決定。
遵循“科學、規范、經濟、合理、適用、可行”的原則，按招標文件的要求，編制出技術先進、經濟合理、組織精干、措施可行的施工組織設計，在編制技術文件時，投標文件要嚴謹周密、施工方案及措施要有針對性，不能拼湊堆積；文件中的施工方案、施工方法、施工工藝、冬雨季施工安排、環保措施、質量安全保證措施等應符合所投工程項目的實際。施工組織設計在編制過程中內容盡可能詳細，根據具體工程編寫，不能生拉硬套，尤其避免驢唇不對馬嘴的情況出現，對主要的分部分項工程要有針對性，對施工中的難點、質量不易保證的地方要合理組織安排施工，要采取相應的措施保證質量安全、工期合理。平面布置圖要合理布局，分區明確；主要施工機械設備種類及數量要滿足工程需要，機械設備功率合適、安全性能良好，滿足正常使用；勞動力組織方案符合工程進度，工種滿足要求；施工進度橫道圖或網絡圖施工段要劃分正確、工序搭接合理，工期滿足要求。
邊城沈從文范文5
關鍵詞：邊城；生命形式；生命自為
一、鄉村人生形式的探索
沈從文在他構造的湘西世界中向讀者展現了他對鄉村的人生形式的探索，但這種鄉村人生形式卻是兩種不同的人生形式。其表現現實人生形式的作品大多數都是以獨特的視角表現出湘西底層社會人民群眾的樸素和諧、樂天知命的自在無為的人生形式，這一系列的作品不同于《邊城》，它們都是以冷靜客觀的態度向讀者再現出20至30年代湘西山村人民的苦樂人生。在這種人生形式的探索中，沈從文的感情是復雜的，雖然作品里充滿了熱情，但其間還是不難看出他淡淡的悲涼與惆悵。
對于沈從文對這種鄉村人生形式的探討，一方面是其人生和文學理想的體現，還有就是沈從文在經歷了從湘西邊城到都市文明的轉變后對于人生和人性的再一次探討。所以說這種探討是與他的人生經歷有很大關系的。人生經歷豐富多彩的沈從文在看透了人世變態后也會更加容易地總結出那些他所經歷的，這種現實的人生形式在被他一一體驗后，會更深刻的看到這種人生形式存在的弊端，或是這種人生形式給人民帶來的不幸。從而理想的人生形式自然而然地便形成了，這就是《邊城》中人們的生活方式，他們充滿了生命的活力，不管是年輕的翠翠、天保儺送，還是年長的老船夫與船總順順。在這樣的世界中，即使是悲劇，也不是由于人性惡造成的，這樣的人生形式在誰看來都是理想的。尤其是在經歷了從“鄉下人”到生活在都市中的“鄉下人”的轉變后，沈從文看到的和想到的自然會將湘西邊地與都市生活作出比較，而比較之后，也自然會看到“邊城”人的率性、真誠、不做作和都市人的虛偽、沒有生命力。這些對于作為一個“鄉下人”來說的沈從文，是他無法徹底融入都市社會的一道屏障，也是他對都市社會根本無法理解的一個理由。因此，在這種環境下寫出的《邊城》，沈從文便把“邊城”比喻作了家鄉，他深深注入“邊城”和“邊城人”中的情感就是他對家鄉及家鄉人的情感。看到翠翠，讀者仿佛可以感受到一個湘西土生土長的小姑娘就在身邊說話玩耍；看到賽龍舟的場景又仿佛置身于其中，這種看《邊城》身臨其境的感覺都是源自于作者自身的感受。
二、生命自為的理想之歌
說到邊城人的人生形式，那種理想的形式可以看作為湘西人的生命自為的形態。雖然說邊城人是信天命的，但是這種天命在他們看來卻又不是完全在意識中需要被認同的，在當時半封閉與文化啟蒙相融合的邊城社會中，造就了邊城人獨有的精神狀態：一方面他們本身本就帶有優秀的品質，但另一方面“主體精神的蒙昧又使他們無法加入外部世界的競爭，他們的誠實、淳樸反現出‘呆’相”。[2]這些不論對于個人來說還是對于社會來說都是相互矛盾的，而沈從文則對這種矛盾的狀態做出了自己的探索。
天保、儺送和翠翠他們是自然的兒女，他們保留著自然贈予的優秀品質，這是“邊城”這個地方的人們所擁有并且相信的東西，在本質上，他們的生命是處在沉睡狀態中的，這里的沉睡不是說他們的生命沒有活力，而是指他們的認識中對自己的生命沒有正確的理解，只是單純的認為一切是天命所為。但是無論是在沈從文的思想中，還是他表現在作品人物中的思想中，他們的潛意識里是想要與命運相抗爭的，他們想要有自己的生活，只是這種想法都還沒有成形，他們自己也無法明確這種潛意識里的反抗是什么?！斑叧恰敝械睦夏耆伺c青年人都是有這種意識覺醒的。老船夫對女兒的命運感到傷心，他認為一切都是命運的主宰，可是在潛意識中他還是不想認同這種命運，他對女兒的命運做出了思考，但由于這種意識的不成熟性導致他的這種思考得不出結論，并且他也無法對既已發生的事實進行改變，但這可以說是老船夫對生命的存在一種自為的意識。此外，從老船夫對翠翠說的這一番話中：“不許哭，做一個大人，不管有什么事皆不許哭，要硬扎一點，結實一點，方配活到這塊土地上！”也可以看到老船夫開始對“人”這個個體開始有所思考、有所覺醒的痕跡。而“邊城”中的年青人們對這種生命自為的形態則更加地能體現到行動中去，二老儺送在大哥死后，家里又想讓他娶團總的女兒的時候，他對父親說要渡船不要碾坊的這一席話，里面還是有關于“命”的成分，但更多的還是對這“命”的反抗，他可以明確地表示自己想要的是什么，而且更是通過行動表達出他想要什么，他選擇了離開，這可能是在這種矛盾之下是最好的選擇，這也是年輕人們生命自為的方式之一。結合沈從文自身的經歷來看，邊城人的這種生命自為是可以被稱作一首理想之歌的。十多年前，沈從文的生命就像是古老的湘西人一樣，它被所謂的“命運”所主宰，它只能在歷史的長河中隨波逐流，沒有任何自主的成分。他為了擺脫這種命運論的枷鎖，取得支配自己人生命運的權利，離開湘西，走進了大都市。沈從文把自身的命運與《邊城》中人物的命運相結合，進而所做出對生命的探討，不得不說是他對故鄉人命運的一種思考，也可謂是他《邊城》中故鄉情結的另一種所在。
參考文獻：
[1] 沈從文.沈從文全集[M]. 北岳文藝出版社.2002：5.
邊城沈從文范文6
創作理念，對鄉土情懷的抒寫三個方面來分析他們對待人性的態度，闡釋他們在文學創作上的一脈相承性。
關鍵詞：沈從文 汪曾祺 散文化敘事 鄉土人生
沈從文是中國著名大學講師，雖然他未接受過高等教育，但汪曾祺稱他是“用一枝筆打出了一個天下”的人。[1]作為沈從文的得意弟子， 汪曾祺曾在1939年前往西南聯大學習?！皬耐粼鞯谋姸辔恼轮锌梢钥闯觯谒奈膶W創作生涯當中，沈從文教授對他產生了重要的影響。他反復提到沈從文‘要貼到人物來寫’的理論，并將之引為‘小說學的精髓?！盵2]他們的作品都具有散文化的敘事風格，“水韻情深”的創作理念，以及對鄉土情懷的抒寫，尤其在人性方面沈從文對汪曾祺有很深的影響，本文即在這幾方面進行論述。
沈從文和汪曾祺在文體上共同體現了小說散文化的敘事風格。沈從文的小說注重結構的布局，但并不刻意安排，小說中的人物、情節，按照自然的方式開展，并走向了必然的結局。由一條淺在的線索來穿引，從開始到結局的整個過程，都是自然的發展，具有一種不可抗拒性。汪曾祺承襲了其師沈從文的小說創作風格，并有所發展，汪曾祺的小說也具有散文化的特性，但他更注重寫人物，重文氣有畫意。在沈從文的小說中，有很多文章像是抒情散文，甚至有的像散文詩，綜觀沈從文的作品，不論是敘述方法還是結構安排，無論是細節處理還是總體布局，都足顯功力，他的影響在中國現代文學史也是無可替代的。汪曾祺作為沈從文的得意門生，他繼承了其師沈從文的創作手法，在鄉土小說的創作中明顯地淡化故事情節、淡化人物性格的刻畫、淡化結構交代，使得其鄉土小說多具有散文化的傾向?！哆叧恰泛汀妒芙洹愤@兩篇作品均以民間凡人小事為創作素材，情感平淡內斂，故事簡單干凈，都沒有風云激蕩的時事，有的只是下層民眾的平凡生活，沒有跌宕起伏的故事情節和大起大落的人物情感，有的只是行云流水般的自然、平靜、安寧。正如汪曾祺所說：“我的作品所關注的往往是小事，生活的一角落，一片段?！盵3]作者所追求的不是深刻，而是和諧。
水，孕育著溫情與柔美，又有著不可言喻的靈性。孔子曰：“仁者樂山、智者樂水”，沈從文以“水”為主導的創作理念，在汪曾祺那里得到了很好的傳承。無疑沈從文和汪曾祺都是一位智者，他們愛水，以水為知己。沈從文的湘西水鄉，汪曾祺的蘇北水鄉，無不反映到他們的作品當中。湘西的水，就如植物生長所必須的養料，深深地流進沈從文的血脈，滋潤和培育著他的性格。他曾說：“我文字風格，假若還有些值得注意處，那只因為我記得水上人的言語太多了?！盵4]可以說，“水”也造就了他文學的創作。《邊城》是浮在水上的故事，每個細節的轉變都離不開水，水在《邊城》里扮演了重要的角色，可以說水是《邊城》的靈魂?！哆叧恰窂念^至尾都有水的參與，翠翠與爺爺相依為命的地方依山傍水，冷水帶走了翠翠母親，二佬與翠翠相識結緣于水，大佬離家出走溺水而亡……水像一條淺在的線索，不動聲色地將《邊城》的整個故事完整地串聯了起來。汪曾祺也同樣在多水的環境中成長，家鄉的湖光云影使汪曾祺小說創作的絕大部分也都充溢著粼粼水波。其作品《受戒》、《大悼記事》、《看水》等都是寫水的。雖然《受戒》中的水沒有《邊城》里那樣多，份量也沒有那么重，但是充滿了水的感覺。
正如古人所言：“女人如水”，看到水，讓人不禁聯想到女子的那份柔情，“水”造就了沈從文，受水靈性的浸染，沈從文筆下的女子多柔情似水，像《邊城》里的翠翠，《蕭蕭》中的蕭蕭等……在她們身上，更顯出女性的柔情、令垂憐的哀愁。汪曾祺對女性的柔美也有獨特地描寫，像《大悼記事》中的巧云：“眉黑如鴉翅，長如鬢角。眼角有點吊，是一雙鳳眼。”《受戒》里的小英子的小腳“腳掌平平的，腳跟細細的”，可在作者筆下，就連她看似平凡無奇的小腳也充斥著女性美的因素。
汪曾祺傳承了沈從文“湘西世界”中“水”的因子，并將他對水的熱愛融入到自身的“蘇北水鄉”中，水的靈性無時無處的滲透在他們二人的文學世界里，可謂“水韻情深”。
具有師承關系的沈從文、汪曾祺，他們展示的是詩
、空靈的鄉土世界，抒寫著自然風俗與人性美好的純凈牧歌，他們“從贊揚故鄉父老的人情美，逐漸到展示原始人性和民性，情調中更多一些世外桃源的文化景觀，他們的創作彰顯著詩意觀照鄉土的師承性?！?/p>
沈從文以一顆“執拗”、“鄉下人”的心表示著對鄉土的親和、對都市的逃離，對鄉土有著顯而易見的懷戀之情，對城市似乎“天生”有一種對立感。在他的作品里，我們經常會看到他家鄉生活的形與色、風物和習俗。沈從文始終把對人的關注放在首要位置，在他的文學創作中，通過展示生命的人性美來塑造理想人格，展示了人所應有的本質特征，傳遞出以人為本的價值觀念。沈從文在作品中所傳遞出來的“鄉土情懷”和對人性的關注，對汪曾祺產生了很大的影響，汪曾祺在其文學創作中也傳達著對這種生活境界與理想人格的向往。與沈從文一樣，汪曾祺以蘇北故鄉為背景的鄉土小說也凸顯出別樣的人生和人性。汪曾祺寫《受戒》，“主要想說明人是不能壓抑的，反而應當發掘人身上美的詩意的東西，肯定人的價值，贊揚人性的解放……”在《受戒》里，僧俗之間毫無界限，和尚可以住庵，和尚可以不遵守清規戒規，可以買田娶妻，過著有滋味地世俗生活……總而言之，這里無所謂清規戒律，做和尚只不過是另外一種營生而已。在這樣一種充滿人性的氛圍中，小明子和小英子的少年情愫才能夠得到完美的展現，人性光輝才能夠如此耀眼。
總而言之，汪曾祺鄉土小說創作的很多因素都受到了沈從文的影響，在鄉土小說創作中都融入了關注人性，追求理想人格的審美價值。在散文化的敘事風格，“水韻情深”的創作理念，以及表現出鄉土情懷方面，都有一脈相承的延續性，共同表現出對文學人性美的領悟及對“和諧”的期待與向往，正因如此，他們的作品才如此廣受歡迎，經得住時間的考驗。
參考文獻：
[1]汪曾祺.沈從文先生在西南聯大[m].桂林：漓江出版社，2004
[2]楊麗.沈從文的童話與汪曾祺的樂園——《邊城》與《受戒》比較分析[j].呂梁學院學報，2007（02）
[3]汪曾祺.汪曾祺小品[m].北京：中國人民大學出版社，1992
