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錢學森的名言范文1
[關鍵詞]閱讀教學；拓展；有效性
《語文課程標準》指出：“努力建設開放而有活力的語文課程，應拓寬語文學習和運用的領域，注重跨學科的學習和現代科技手段的運用。”那么，如何在小學語文教學中進行適當的拓展延伸，提高閱讀教學的有效性呢？
一、拓展預習是提高閱讀教學有效性的前提
《語文課程標準》指出，教學要立足于促進學生的發展，充分利用現實生活中語文教育資源，優化語文學習環境，努力構建課內外聯通、學科間融合的語文教育體系。教師可以讓學生在課前拓展預習，廣泛涉獵與課文相關的信息資料，這樣可以幫助學生建構起屬于自己的意義理解。如教學蘇教版第十一冊《錢學森》時，為了讓學生更好地理解人們對錢學森的愛戴，體會錢學森為國家所做的貢獻，教師可以讓學生先搜集有關錢學森的資料。當這些資料匯到一處時，這些多角度的不同信息，讓學生完整地認識了一個有血有肉的人物形象，在心里留下對人物充滿個性化的理解，從而激發起閱讀沖動。此外，有些課文還可圍繞事件進行課前拓展預習，如《微笑著承受一切》《大江保衛戰》等課文。
二、拓展感悟是提高閱讀教學有效性的關鍵
語文教學應注重課程資源的開發和整合，注重將課外的學習資源納入課堂，讓學生超越課堂與教材的局限，搜集、閱讀和利用一切可以利用的資料，拓寬語文學習的視野。當然，拓展延伸應該圍繞課文和教學目標、教學重點與難點進行。
1.抓住語言，感悟文本。教師在語文教學中要充分把握教材資源，根據其特點組織閱讀教學。如教學蘇教版《錢學森》時，理解錢學森所說的話：“我們日夜盼望著的，就是祖國能夠從黑暗走向光明，這一天終于來到了……”教師可以引導學生聯系上下文去理解，談體會，同時安排練習：“是啊，祖國雖然窮，但錢學森相信只要中華兒女一起努力，我們的祖國不僅會從黑暗走向光明，也會從貧窮走向，從走向……”這個拓展訓練的創設，不僅鍛煉了學生積累詞語的能力，也使學生感受到錢學森拳拳報國之心。
2.突破難點，豐厚文本。每一節課的教學難點往往是教材蘊涵深刻含義的地方，在難點處進行拓展，能幫助學生深刻地理解、感悟教材所蘊涵的深刻含義。如《天火之謎》一文教學時，教師可以運用課件，讓學生直觀感受雷電的厲害，從而感悟“天火是世界上最可怕的東西”。這樣借助課件來突破教學難點，可以幫助學生加深理解，也讓文本更加豐厚了。
三、延伸踐行是提高閱讀教學有效性的法寶
《語文課程標準》強調：應拓寬學習語文的渠道，全面提高學生的語文素養。因此，教師應樹立語文大閱讀教學觀，靈活拓展教材文本，實現學生自主搜集整合信息、課堂教學延伸、綜合性學習深度拓展的有機結合，有效地拓展延伸閱讀時空，把學生從小課堂引向大課堂，讓學生興趣盎然地去求知，讓課外資料課內化，將閱讀教學演繹得更加美麗。
1.在結尾處給學生的課外閱讀指明廣闊的空間?！按笳Z文”理念下的課堂教學，學完了課文并不意味著知識學習的結束，而是學生學習新知識的又一個開端。如冰心的散文《只揀兒童多處行》學習后，可開展《冰心散文欣賞》的主題延伸閱讀，讓學生進一步了解冰心散文的特點，感受其散文的內在美與外在美。
錢學森的名言范文2
“看到自己”，便是善于發掘自己的長處與潛能。“看到自己”的人都會具有一種可貴的品質――自信，這亦是強者和王者的風范。有句話說得好：天才無需拐彎抹角。當年，二十出頭的錢學森為了進入加州理工學院進一步深造，急需一位博學精深的導師?！俺跎俨慌禄ⅰ钡乃熳运]，在素昧平生、初次見面的馮?卡門面前，他沉靜有禮而又胸有成竹地闡述了自己對航空動力學的見解，令卡門大為驚嘆、深為賞識，當場拍板，收下了這個不走尋常路的“奇才”。正是能夠勇于并善于“看到自己”，錢學森才踏上了更高的跳板。
當然，要想做到“看到自己”，光有自信還遠遠不夠，難能可貴的是還要擁有強大的內心世界?！睹鞒切┦聝骸防镌f：“內心的強大，才是真正的強大。”臺灣著名學者龍應臺便是這一道理的踐行者。她中年離異，與德國丈夫分道揚鑣；后又喪父，母親的健康又每況愈下；兩個兒子安德烈和菲利浦常年不在身邊。她住過德國，到過瑞士，小憩臺灣，如今又客居香港。她說，“我是個沒有根的人”……坎坷人生路，并未使龍應臺消沉，相反，她鑄造起堅不可摧的內心世界，筆耕不輟，云淡風輕，笑看云卷云舒，活得瀟灑而悠然，活出了超脫獨特的人生境界。
然而，過猶不及，凡事都有個度，若是“只看見自己，看不到別人”，就會走向事物的反面，變自信為自負、自私，讓人厭惡。聞名世界的建筑大師路易斯?康的眼里只有建筑，他設計建造了著名的耶魯大學美術館、薩爾克生物研究所等不朽之作。但因為他眼里只有自己，看不到別人，他短暫的一生卻也著實令人詬?。簺]有生活自理能力，沒有朋友，同時幽會兩個情人，是個不負責任的丈夫。這樣的人即使事業有成，但他的“目中無人”，終將使他無法獲得后世的尊敬和仰慕。近來熱播的電影《致我們終將逝去的青春》中，男主角陳孝正同樣也是只看到自己，沒有看到別人――為了抓住出國深造的機會，他放棄了與鄭薇的感情，最終變成了“連自己都討厭”的模樣。少年陳孝正有句“名言”：“我的人生如同一座建筑，我不能允許它有1毫米的誤差?！庇谑?，他的視野里自動屏蔽了別人，只專注于自己的目標。如此極端的做法，使他確實博得了財源滾滾的前程，建成了金碧輝煌的人生大廈，但也使他失去了真情，錯過了最初的美好。
人不能只看到自己，還要看到別人，學會換位思考，多為他人著想，這樣的人才是命運的寵兒，才會有絢麗的人生。
錢學森的名言范文3
我們每個同學都應該有恥辱之心，讀了《知榮辱樹新風》我有很大的感觸。其中使我印象最深的是“熱愛祖國”。也許有的同學會問：“什么是愛國，怎樣表現才能體現出我們熱愛祖國？”讓我來告訴你們吧！其實“熱愛祖國”包含兩個方面的意義：一是要牢記祖國的利益之上；二要把祖國建設成富強、民主文名的社會主義的國家。
對于我們中國人來說“中國”兩個字是最重要的。雖然一個人的智慧有多有少，成就有大有小，能力有強有弱，但只要為祖國做出貢獻就是崇高的。著名科學家錢學森對祖國的貢獻是巨大的，他被譽為“中國人的驕傲”但他說“中國”兩個字是最重要的，這是多么震撼的語言??！盡管我們不能做到像他們一樣這么偉大，但如果我們節約一粒米，節約一滴水，愛護環境就是為我們的母親——中國做出了貢獻，雖然這個貢獻是細微的，但你有沒有想過，如果我們每個中國人都這樣做的話，那么我們對祖國的貢獻就是巨大的了。
“熱愛祖國”是民族凝聚的基礎，也是個人成就完美人生的根本。當今，年輕人思想十分活躍，但不管怎樣，任何人都必須回答同一個問題：你的祖國在哪里？你為她做了什么？“熱愛祖國”，還要把祖國的事時時放在心上。當前，政府提出要在生產領域、生活領域，減少污染，創造清潔的環境。那么，我們為這件事付出的努力，不就是“熱愛祖國”的表現嗎？講到這里我想到陶行知的一句名言：國家是大家的，愛國是每個人的本分。
到這里我在提出一個觀點：危害祖國的事，堅決不能做。“危害祖國”就是做有損國家利益的事。凡是損害國家利益的事，我們都堅決不能做。對于我們學生來說，大的“危害祖國”離我們很遠，但小的事卻離我們很近，所以我們要嚴格的要求自己，不做有損國家利益的事。
朋友們愛國就是愛自己啊，讓我們行動起來吧！
錢學森的名言范文4
再從教育內容來看，孩子的第一任老師是父母，絕對負責的愛和無微不至的關懷，處處體現了愛的教育，孩子就是從這里在不知不覺中學到了愛，培養了仁慈之心。它的反饋就是感恩之心和孝道。我們常說：“百善孝為先”，孝道是百善的源頭，可以叫做“元道德”，它是一個人道德形成的源頭。愛的擴展和孝道的擴展，就是愛自己、愛他人、愛社會、愛國家和愛自然?！抖Y記》中說：“立愛自孝始”就是這個意思，正像蘇霍姆林斯基所說的那樣，如果一個人連他的父母都不愛，那是很難叫他去愛他人、愛祖國的。從這里不難看出：家庭教育是下一代道德人格成長、發展的源頭。，再從0歲-8歲兒童智能發展的角度來看家庭教育也是這樣。研究者證明：在生命前四年中，你會發展出大約50%的學習能力，在8歲前又會發展出另外的30%。英國心理學家托尼說過：“嬰兒出生那一刻，就真的已經是‘才華橫溢’了。僅僅兩年時間，他就學會了語言，比任何一位哲學博士都要好，并且到3歲或4歲，他在語言方面就是一位能手了?！辈剪斈费芯恳脖砻鳎簝和谧畛鯉啄昀矬@人地發展迅猛，然后逐漸減輕。一般來說，5歲前會達到其發展身高的一半。男孩子在3歲前達到其發展身高的54%，3歲-12歲間又發展32%，最后的14%，在18歲前完成。男女孩在4歲前都可達到相當于17歲時所測定智力的50%，4歲-8歲間發展另外30%，最后20%，在8歲-17歲完成。從這些資料看，所有的孩子生來都是天才，特別是生命最初的6年是處在家庭教育當中，我們是培育他茁壯的成長，還是去磨滅了天才？不能不讓我們家長深思。從以上的考察，不難得出家庭教育既有教育的基礎性特點，又有人的品德和能力形成的根源性特點。
為此，作為下一代第一任教師的母親、父親，要重視這一關鍵時期的素質教育為孩子人生奠基。要認識家教對素質教育的不可代替性，走出那種認為“教育是學校的事，家長是無能為力”的誤區，真正認識家教的重要意義，有意識地把它抓起來。要重視愛的教育、孝道的教育、感恩的教育等源頭教育。從源頭上使下一代奠定愛父母、愛自己、愛他人、愛社會、愛國家、愛自然。有人說，推動世界的手，是搖著搖籃的手。一個家庭只要有一個正直、勤勞、善良、樂觀的母親，這樣的家庭就是孩子心靈成長的圣殿和源泉。母親對孩子的影響力，將持續孩子的一生。被譽為“中國導彈之父”的錢學森，從小天資聰穎，悟性極高，3歲時就能背誦百首唐詩、宋詞。他母親章蘭娟性格開朗、熱情、心地善良，而且計算能力與記憶力極強，具有很高的數學天賦。錢學森的超人天賦有來自他母親的遺傳。錢學森在很小的時候，就置身于優秀傳統文化的濃厚氛圍中。錢學森最愛聽母親給他講岳飛精忠報國、杜甫憂國憂民、諸葛亮忠于漢業，為輔佐蜀國“鞠躬盡瘁，死而后已”等故事，從小種下優秀文化傳統、愛國主義的種子和深厚的民族自豪感。
在美國加州理工學院的世界航空理論權威馮•卡門教授的指導下，錢學森取得了舉世矚目的成就。雖然美國方面為他提供了優越的工作環境和物質待遇，但錢學森始終沒有忘記自己的祖國，始終沒有忘記報效祖國的愿望。多年后，幾經輾轉，終于回到了祖國，投身于“兩彈一星”的研究，為我國的航天事業立下了不朽功勛。家族家教的功能仍可以從錢學森家族的事跡得到證明。錢家大約是出院士最多的家族，僅無錫錢家便出了十位院士和學部委員———臺灣中研院院士錢穆、中科院院士錢偉長、錢仲韓、錢臨照、錢臨希、錢逸泰以及江南錢保功，中國工程院院士錢易、錢鳴高，中科院學部委員錢俊瑞。近代人才井噴，充分說明了家庭教育基礎性的偉大功勛。
身教性特征
身教性特征是指家庭教育的方式更多的以教育者的身教示范為主的教育，即在言傳身教中以身教為主，所謂身教勝于言教就是這個意思。不僅如此，在教學內容方面也體現出身教性，家庭教育的教材也是父母本身的行為、生活狀態和精神狀態等成為一本大書，父母生命之書，供孩子模仿、解讀。如果說，學校教育是教書育人，而家庭教育則是身教育人。
為什么家庭教育具有身教性？因為孩子一生下，便在父母呵護培養之下。孩子模仿力很強，有強烈的模仿心理，通過模仿父母雙親的行為在不斷成長，家長的榜樣就是無聲的教育。家庭教育不像學校教育主要是打鈴上課，打開教材開講，而更多的是身教，用身體力行帶出來的。教學內容則是家長的行為、思想意識、生活習慣和精神面貌等，即雙親生命這本“生命大書”。家庭教育說到根本上，便是孩子不斷受益父母、體驗父母和認識父母的過程。孩子是長時間讀著父母這本“生命大書”而長大的。他們透過這本書理解與感悟世界。對孩子最大、最豐富的幫助莫過于我們這些為人父母的人都寫好我們自身的這本生命大書，這樣父母才能成為孩子精神的一個“源”。學校的教師，可以調換班任教，而在家庭中，一經形成兩代關系后，就不可以選擇了。不論孩子是好是壞，家長都得當他的第一任教師；父母水平不論是高是低，孩子都得是他們的“學生”。在這當中孩子成長的趨勢，起主導作用的是父母的身教熏陶漸染，這無論你意識到與否，他都是不可避免的。那么，我們應該怎么做呢？“家庭教育對于父母來說，首先是自我教育。”這是列寧夫人克魯帕卡婭一句名言。家庭教育首先需要匡正與完善的，不是孩子，而是我們家長自身。與孩子相伴成長的過程中，其實是我們每一位家長理解生命、感悟生命，不斷走向人性的豐富與完美的過程。其中最關鍵的是生命理想。生命理想構建的核心指標主要應為：價值、靈魂、意識、尊嚴、豐富、詩意、寬廣、美……父母有無生命的理想對孩子影響至深，因為這將決定著孩子在什么時候才可以探觸到人類精神的天空，這將直接決定孩子的未來。我們日常會見到一些孩子做事漫不經心和萎靡不振，要從根本上究其原因，常常與他是否有生命理想相關。找不到活著的目標，你又要求孩子如何努力，那是徒勞的。一個孩子在一條道路上到底能走多遠，是與生命理想密切相關的。有了理想，并且肯于鍥而不舍地去努力，這對一個人的成功何其重要。而家長于此方的“呈現”，會伴隨孩子的成長，時時寫入孩子的心魂中。默默“寫就的”，家庭教育心靈的滋養和生命的啟迪，其深刻與持久，遠遠勝過后來通過語言告訴的。前邊曾提到錢學森的無錫錢家人才“井噴”的事跡。其中常見錢氏家族的杰出父子檔，更足以證明這一事實。在錢家父子檔中有：錢基博、錢鐘書父子，錢玄同、錢三強父子，錢學榘、錢永健父子……其中不是近代中國最重要的思想大家（錢穆），就是的先鋒（錢玄同）和科學巨匠（錢三強）。為此眾多俊才兼出一門，它的核心力量、生命理想正是如錢氏家訓中的這句話：“利在一身勿謀也，利在天下必謀之?！崩仙嵩谡劦剿赣H的時候，曾經滿懷深情的說：“從私塾到小學，到中學，我經歷過起碼有百位教師吧，其中有給我很大影響的，也有毫無影響的，但是我的真正的教師，把性格傳給我的，是我的母親。母親并不識字，她給我的是生命的教育。”它充分說明了身教的生命教育。老舍的母親是一位舊中國典型的勞動婦女，勤勞持家，自立自強。老舍熱情、好客、待人誠摯、誠懇，這些性格是母親的影響給予的?？梢姡改甘亲优烊坏睦蠋?。父母對孩子的影響力，猶如一股永不間斷的力量，將持續孩子的一生。愿天下的父母都做好孩子一生的教師！
實踐性特征
家庭教育特別是嬰幼兒、童年的教育具有實踐性很強的特點，它不像學校教育多半是間接經驗的知識的學習那樣，而是以直接經驗親自實踐為主的學習。
為什么說家庭教育具有實踐性？因為孩子一落地，身體、感官都處于原始狀態，在母親哺乳撫育下從呀呀學語到學坐、學爬、學立和學走等生命成長學習都必須是孩子親歷，在爬行中學爬行，在語言中學語言，是實踐性的學習。在童年無論是吃、喝、拉、撒、睡等生活學習，及對人生提高生命質量的學習，即生命成長的教育，也都需孩子親歷求知、實踐的過程。不是模擬、旁觀，而是親臨其境的實踐。家庭教育學的多半是孩子學會生長、學會生活、學會生存、學會生命的提升直接經驗，都必須親歷和實踐。所以說，家庭教育塑造人，學校教育提高人?！兜茏右帯分杏幸痪湓挘安涣π?，但學文；漲浮華，成何人?！边@句話說的是假如我們不去實踐，那么即使你有滿腹經綸，對生命又有什么意義呢？只不過多長些浮華而已?！兜茏右帯肪褪菑娬{要做、要實踐。從一言一行、一粥一飯做起，從一件衣服怎么放、一個杯子怎么執做起。家庭教育有很強的實踐性特征。那么，我們就應該注意“寓教育與實踐中”。應該圍繞孩子真實的生活引出教育問題，讓孩子親歷，不是模擬、旁觀，而是親臨其境，自我學會生長、學會生存、學會生活、學會提升生命。保證孩子的實踐，保證使孩子盡可能早地獲得他所需要的活動，盡可能使孩子身體自由，手自由，腳自由，能夠四處爬動、攀行。
讓他犯自己的錯，然后從錯誤與嘗試中學習。幼兒就是借助于實踐活動而學習。他借助爬行的活動學習爬行，借助走路的活動學習走路，借助說話而學習說話。如果他的經驗是新的，那么活動會使他頭腦里多一條途徑；如果他在重復原有的經驗，那么他也是加強并拓展他已有的本領，養成良好習慣，受益一生。進入大腦的途徑有五條，即五個感覺通道：視覺、聽覺、觸覺、味覺和嗅覺，在活動實踐過程中，同時也發展了各種器官和身心。
兒童成長發展可以從兩個角度入手：一個是以“文化”化人；一個是以“社會化”化人。在家庭教育里，以“文化”化人，目標不是強調知識而是認知，在“學習求知”中，強調的是“求”，而不是“知”。它在于保護好孩子的“好奇心”和“求知欲”和學習的“思考”，而不是過早的教知識。在以“社會化”化人上，關鍵在于學會做人———這里的人指的是“社會人”。在成長過程中，學習什么能做、什么不能做、什么只有在什么場合才能做等一系列社會習俗和規則，社會的文明與價值觀，就在這一過程中漸漸滲透在孩子內心，讓他蛻變成一個“社會人”。社會化的過程無法在實驗室完成，也無法憑借想象加以實踐，社會化過程離不開“人與人之間的交往”，只有在交往實踐中才能學到。
孩子的發展切不可只關注認知，而偏廢或忽視了對孩子與人交往能力的培養?！笆裁戳晳T、禮貌，什么愛心、孝心，什么合作、交往，長大了自然就會了，這是一種可怕的認識和誤解。”事實上，凡是表現出行為問題的孩子，都表現出社交技能的不足。如不會表達情感、需求，直接“起而動之”；不知如何融入群體的活動中，甚至以破壞的方式試圖引起注意；遇到困難、欺侮時不知正常的求助手段和程序，直接“出手”和“大發脾氣”等等。因此，孩子在家庭中盡可能多的參加家務勞動和家庭生活，這是最好的社會化實踐。這是一個絕好的學習機會，要認識家庭是我們做人處事的第一個社會化學校，通過勞動、家庭成員交往，真正體會到同父母一樣是家庭的一員，對家庭有責任感，經常能給父母什么，而不能以自我為中心，只想單方面得到父母的幫助，需尊重熱愛父母，少為自己操心。
要主動與父母交流，爭取使自己的想法得到父母的理解和支持。今天在家庭有責任感、有感恩的心，將來走向社會便會有責任感，與人交往就會有寬容、博愛的為人處世人格。孩子做個好的家庭成員，是做個好公民的基礎。然而，我們常?？吹揭粋€家教誤區，就是“智力中心主義”，把機會多、內容具體的實踐性教育機會都給剝奪了。北京市幾位教師統計了2294名小學生參加家務勞動時間每天只有0.2小時，遠遠低于美國同齡孩子的人均1.2小時。一個低年級教師調查他的班上有32名小學生，其中20名不會穿衣，10名讓父母洗臉洗腳。浙江一所中學80%的家長不要求孩子從事家務勞動，只要好好學習就行，這實在是家教中的一個重大誤區。我們在教育中能把握好這兩點：教孩子學會學習思考、教孩子學會交往，就基本上把握住了孩子健康成長和全面發展。還應該指出，人都是在犯錯誤中長大的，每個人身上都有疤———疤就是成長的記號。有的家長讓孩子接受美好的部分，對于負面的部分溺愛的父母高筑“象牙塔”。為孩子擋住了所有的困難和挫折，也就是擋住了孩子生命的多彩體驗，擋住了孩子的未來成就。
最有力量的教育是真實的實踐教育———圍繞孩子真實的生活引出教育問題。讓孩子親歷求知、交往的過程，不是模擬、旁觀，而是身臨其境;之后用自己的話總結、分享，在碰撞和交流中體會生命的真諦，吸納文明的精髓。只要是自己用心澆灌出來的成果，不在于幼稚和成熟，零亂或嚴格，也不在于多長多短，我堅信孩子寫下的字字句句都刻在他的心上，這樣才是有力、有效的教育結果。張亞勤博士現任微軟公司全球資深副總裁、微軟（中國）研發集團主席、微軟（中國）有限公司董事長、負責微軟公司在亞太地區的研發、技術戰略和業務。他的成長事跡和他母親讓他實踐鍛煉是較好的案例。他說：在我的成長記憶里，母親永遠都處于我心中最明亮的位置。我知道，若沒有她，就不會有今天的我。我的性格、意志和品質都是在她培育下逐步磨煉和慢慢形成的。世上有一種愛，叫“放飛的愛”，母親對我的愛就屬于這種。她不會把我捧在手心，許多事情讓我自己去做。還說：“學會獨立，才能放飛?！睆男∥揖褪艿竭@方面的鍛煉。
在上小學和中學時，我家很多與外界打交道的事，母親都盡量交給我去辦。交代任務后，又問我這件事該怎么辦。當我說出自己的想法后，不足的地方她就補充一下。所以，我通常都能比較順利的完成任務。那年上大學我才十二歲，轉遷糧食和戶口關系、買火車票和托運行李等許多事情，都是我自己辦理的。雖然有母親陪著，但她從不出面，只是提醒我不要把證件丟了。有趣的是，在辦理行李托運時，工作人員說：“叫大人來辦，小孩不能辦?！?/p>
錢學森的名言范文5
Teaching is always the First Function of University
HAN Yayi[1]， WANG Na[2]
（[1] Literature Institute of Changchun University of Science and Technology， Changchun， Jilin 130022；
[2] College of Optical and Electronical Information，
Changchun University of Science and Technology， Changchun， Jilin 130022）
Abstract University focus on personnel training mission， with the traditional Chinese philosophy of education are closely related. People-oriented， and harmony but different， God rewards the diligent ideas， are deeply rooted in education. Education is the foundation of the training， many of the functions of the university's core； other functions must only be launched around teaching. The first function of the position of teaching can never be shaken.
Key words university； function； teaching
具有現代意義的大學出現在中國不過百年多一點的歷史。相對于傳統學校，新式大學的出現，可謂顛覆性的變化。在不同的歷史條件下、不同的院校類型自然有著不同的辦學宗旨。創辦于1895年的北洋大學，的著名實業派人物盛宣懷提出“自強首在儲才，儲才必先興學”，所設專業只有工科，將培育科學技術人才作為辦學宗旨。隨后建立的京師大學堂以把“乃欲培植非常之才，以備他日特達之用”奉為宗旨。為滿足社會需要，所設專業已有經、法政、文、格致科、農、工、商等十三科，這兩所院校之所以特別強調培養科技人才，是鑒于中日落后就要挨打的慘痛教訓。而成立于1928年的國立藝術院，標志著中國第一所綜合性藝術院校的誕生。其辦學宗旨是“培養藝術專門人才，倡導藝術運動，促進社會美育”。辦學宗旨已經從培養人才，拓寬到藝術活動和社會服務。之所以如此，藝術教育的倡導者已經意識到藝術教育在精神塑造上的的特殊作用。積極倡導：“文化進步的國民，既然實施科學教育，尤要普及美術教育。”
1 現代大學辦學的導向
現代大學源自西方，辦學宗旨的確定仿照西方，辦校宗旨的變化也同西方有關。在西方的辦校宗旨從單一的教學職能演變為研究職能，再到教學、科研和社會服務三大職能并重。中國的大學在與世界的大學接軌的過程中，也經歷了這樣的演變。如今大學的職能已經已拓展到人才培養、科學研究、社會服務和文化傳承創新四個方面。
然而，不管大學辦學的職能如何擴充，內部設置如何調整，規模如何擴大，將培養人才放在第一位的辦學宗旨始終未變。究其原因，與中國的傳統教育理念息息相關。中國的教育源遠流長，教育思想博大精深，在歷史上曾經寫下燦爛篇章。以人為本的理念、和而不同的理念、天道酬勤的理念，都深深扎根于校園之中?！耙匀藶楸尽钡淖钤缣岢稣呤巧钤诠按呵飼r期的管仲，比西方文藝復興時期早了一千多年?？鬃拥摹坝薪虩o類”的教育思想體現了以人為本的人文精神?！耙匀藶楸尽睆娬{的是“仁治”，“愛人”，尊重人的人格，尊重人的自我意志，尊重人的自由發展。突出了人的主體。大學的一切活動都是以人為中心展開的，教書育人是教育的天職；“和而不同”，強調的是包容性和開放性，倡導吸納和融合，為我所用。大學的“和”，主要體現在教學內容的設置上；“天道酬勤”強調的是自強不息“業精于勤的學習態度。中國的傳統教育理念在教育目標、內容以及方法等方面都是圍繞著“人”來展開的。傳統的教育理念歷久彌新，在致力于發展壯大，建設一流現代大學仍然有著現實意義。
目前大學在不斷地擴招，教育職能也在不斷地擴充，在處理各項職能尤其是教學與科研兩大職能的關系上出現了一些問題。其原因是理解上的誤差。重點大學既是辦教育的中心，又是辦科研的中心。這意味著重點大學的中心不再是一個中心兩個中心。一味強調教學是否主體，與重視與否并無關聯。接受美學理論認為，一個作品，即使印成書，讀者沒有閱讀之前，也只是半完成品。接受是讀者的審視經驗創造作品的過程，它發掘出作品中的豐富的意蘊。藝術品不具有永恒性，不同歷史時期、不同閱歷的讀者不斷接受的歷史性。經典作品也只有當其被受眾接受時才存在。教學和科研兩大職能，不僅在政策法規的形式加以肯定，而且從重點大學擴大到所有的高等院校。教學與科研齊頭并進，強調科研在大學中的重要性位置，是教學職能的補充和強化，而不是對教學地位的偏移，更不是否定大學教學工作。教學第一位的位置始終沒有變，大學的其他職能歸根結底是為培養各種人才服務的，開門面向社會辦學。在歐洲發達國家，大學可以與企業開展合作研究項目，企業可以向大學委托科研、共建研發項目中心等。目前我國大學科技園、大學企業的出現以及與社會企業合作的模式使產學研結合更有活力，大學已經成為國家知識創新的基地，技術創新和高新技術產業化的重要生力軍。教學活動不僅在大學進行，也要在合作的企業和科研機構進行。教學主體進一步多元化了的同時，也不可避免地帶來價值取向、利益分配及運行機制的多元化。這種多元化影響大學的教學過程，諸如在辦學目標的確定、教學內容設置安排、成績評估考量等方面發生變化。處理不當就有可能在一定程度上動搖教學的穩定性、破壞教學的系統性、科學性。對此，最直接的感受者就是教師和學生。
2 教學職能與科研同樣重要
科研的職能對大學而言，其重要性是不可忽視和動搖的?，F實中發生動搖的，則是教學，重科研輕教學的傾向已經不是個別現象。表現為教師缺少對教學的熱情和責任感，對教材疏于鉆研，對教學方式方法的改革創新淺嘗輒止，與大學生的互動明顯不夠。相反，大學教師們一味地去爭科研課題，撰寫論文，以完成科研任務為重。表現在學校方面，將科研實力作為高校建設評估的硬性指標和唯一標準，為了能夠達到這些指標，為了鼓勵教師多做科研，在學院設立科研積分獎勵制度。一所地方大學，僅重點學科建設經費一項每年逾千萬，而教學業務費年生均不過500元。為科研項目立項，學校還設立專項攻關經費，著作論文獎勵，校內科研基金和課題立項等相對于科研的硬性指標，教學質量的評估反倒成了次要的事情。幾年前，上海交通大學教師晏才宏，任教17年，在很多人眼中聰慧超群、學識淵博，教學水平和師風師德廣受贊揚。積勞成疾，去世三天內，學生們發表了千余篇悼念文章，稱他是“最好的教師”。令人惋惜和不解的是由于沒有論文，去世時年已五十七的他還僅僅是個講師。晏才宏的悲劇，是重科研輕教學的犧牲品，應當喚起高校的警醒。開研究型大學之先河的洪堡柏林大學突破了大學的單一教學職能模式，認為“如果規定大學的任務僅僅是教學和傳播科學，科學院則是發展科學，這對大學顯然是不公的。如果對科學沒有持續不斷、獨立的認識，也根本不可能真正地把科學作為科學來教授?！敝档弥匾暤氖?，柏林大學在充分肯定科學研究職能的根本價值的同時，并沒有弱化教學職能，而是認為“大學立身的根本原則是，在深入、最廣泛的意義上培植科學，并使之服務于全民族的精神和道德教育?！?/p>
3 培養人才是大學基本核心
人才培養是高校的第一位的也是最基本的功能。大學培養人才的職能是無法替代的，要重申以人才培養為先、立學為基的教學理念和模式。要牢固確立人才培養在高校工作中的中心地位，著力提高學生服務國家人民的社會責任感、勇于探索的創新精神、善于解決問題的實踐能力，真正培養出德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人。在培養人才問題上，重要的是培養什么樣的人才以及怎樣培養人才。著名科學家錢學森曾感慨：“回過頭來看，這么多年培養的學生，還沒有哪一個的學術成就，能跟民國時期培養的大師相比！”錢學森認為：“現在中國沒有完全發展起來，一個重要原因是沒有一所大學能夠按照培養科學技術發明創造人才的模式去辦學，沒有自己獨特的創新的東西，老是‘冒’不出杰出人才?！卞X學森認為，發展中國家如何發掘與發揮創造性人才的社會功能與價值，也就是如何從知識型、技能型人才教育模式向創造型、發明型人才培養方法的轉型。
培養創造性、發明型人才，首先要調整課程設置和教學內容。人才的培養主要是通過教學來實現的。沒有教學的“傳道授業解惑”，大學將失去存在的意義。任何一所高校要把教學質量作為衡量辦學水平的核心標準，這是不能改變的，但教學內容、方式方法卻不是一成不變的。經濟全球化、社會知識化、文化多元化、信息網絡化的現實，要求教學的內涵必須根據現實需要加以調整、變化。做到與時俱進，常變常新，這是大學教學永恒的主題。要積極探討建立一種既重視知識的基礎性，又體現學科前沿性；既重視傳授技能方法，又關注現實實踐應用；既強調學習的傳承，更強調理論創新的課程設計體系。從而造就“厚基礎、寬領域、廣適應、強能力”的高等人才。
要創新教學方法和手段，改變教師講學生聽的傳統教學模式，通過啟發、討論、參與，加強師生互動，充分發揮學生學習的積極性、主動和創造性。要鼓勵推動跨學院、跨學科、跨專業的交叉學習。理工科大學如此，文史藝術科也應當如此。文史藝術專業的學生學習一些科技知識和技能，理工科的學生學習一些文史藝術知識，將有助于培養學生的創新思維和能力。錢學森說：“從思維科學角度看，科學工作總是從一個猜想開始的，然后才是科學論證。換言之，科學工作者是先藝術，后才是科學。相反，藝術工作必須對事物有個科學的認識，然后才是藝術創作。在過去，人們總是只看到后一半，所以把科學與藝術分了家，而其實是分不了家的。科學需要藝術，藝術也需要科學?！?/p>
錢學森的名言范文6
誠然，寫作生活文和寫作科技文各有特點，然而為文的基本規律是相通的，大力倡導學生寫作科技文章，可以糾偏正本，讓學生感受寫作科技文章的樂趣。這還得從文本說起。
我的汽車設計之夢
云南晉寧立德初級中學 朱俊
我的夢想是做一名汽車設計師?，F在世界上每天都有很多人死于車禍，而且汽車尾氣對環境造成了很大的污染，世界各國都在提倡節能減排，所以我設計的汽車就是以安全舒適為主，零排放，零污染。
ZJ汽車設計公司成立了，總設計師是ZJ，設計的汽車是ZJ牌的汽車，來看看吧!
ZJ牌汽車有三大特點：
第一是安全。ZJ汽車裝配了GPS衛星定位系統，只要你在車載電腦上輸入你的車架號碼，衛星系統就可以鎖定你的方位，讓你隨時知道自己身處何地，交通指揮中心也知道你的位置，若出現意外，可以第一時間實施救援。車的前、后雷達系統隨時提醒你與前面的車或人之間的距離，進入危險距離將強行剎車，這樣就避免了與人或車相撞。全車裝配了多個安全氣囊，全方位保護乘車者的安全。
第二是節能。ZJ汽車的外形看上去很威武，尾部非常飽滿，沒有排氣管，因為這是一輛太陽能／電能雙動汽車。ZJ牌汽車的車身由特殊的金屬制成，只要是晴天，車身就不斷地吸收太陽能并轉化成電能，為汽車提供強大的動力。車上配備了8組蓄電池，這些電池既能儲蓄太陽能轉化的電能，也能用交流電充電，充一次電可以行駛1000千米，這樣就保證了在陰天的時候也可以出車。ZJ牌汽車的動力很大，最高時速可達300千米。
第三是人性化。ZJ汽車可自動駕駛，也可手動駕駛。自動駕駛由車載電腦控制，你只要輸入路線和目的地，盡管在車上睡覺，ZJ汽車也可以自動行駛，將你安全、舒適地送到目的地。手動駕駛時，還可以根據路況調節駕駛模式，有草地、土石、滑面、斜坡、高速路、凹凸路等模式供你選擇，車的底盤可以根據路面情況自動升降，在城市是輛跑車，在鄉村是輛越野車，這樣能使你的駕駛更便捷、更舒適。它的車燈非常獨特，前面是26盞氙氣燈，打開時可以射出200米遠的淡藍色光線。而尾燈你是看不見的，因為它夾在后玻璃中，只有燈亮時才能看見。車廂的配置高檔豪華。你駕駛的時候，可以打開全景天窗，讓你充分享受駕駛的樂趣。
“ZJ”是什么意思呢?看看我的名字你就明白啦!
(選自《中學生閱讀?初中版》2011年第4期)
其實，在中學生中不乏愛好科技者。只是平時作文命題和引導時，往往忽略了這部分同學的興趣。本文以“夢”命題，“夢”者，理想、追求之謂也。文題不設內容限制，鼓勵學生各抒其志，這樣就給愛好科技的同學一展身手的機會。
具備相應的科技知識是寫作科技文章的必要條件?？茖W和技術雖有層次之分，卻都是知識和經驗的規律性總結。因此，運用知識和展現知識就成了科技文章的基本內容?！段业钠囋O計之夢》一文圍繞汽車設計，不僅展現了汽車自身的制造知識，諸如“車架”“剎車”“車身”“動力”“底盤”“車燈”等，還涉及環保、交通、信息、能源、光線、色彩、氣象、裝飾等多方面知識。一名初中學生能有如此廣泛的知識面甚是難得。尤其需要一說的是，這些堪稱豐富的知識都不是來自課本，而是作者憑著興趣自學獲得的。這恰恰印證了一句名言“興趣是最好的老師”。
思路明晰、層次清楚是科技文章的又一特點。一般文章固然也講究思路，講究層次，而科技文章以知識性取勝，更是含混不得?！捌囋O計”一文，以特點分類，中心句引領，配以序數詞(第一、第二、第三)，眉目清楚。新汽車三個特點的表述前后有序，“安全”為一，“節能”為二，“人性”為三，不容顛倒。沒有“安全”，何談“節能”?“人性化”則是錦上添花的要求，三者互有關聯，卻有層次。依序而寫，反映了作者思考的縝密和嚴謹。
生動的語言表達同樣應成為科技文章的特色?？萍紴槲?，語言準確是前提。不僅所列數據必須是準確無誤的，必須經得起實踐檢驗，即使是想象的內容也是建立在合理推測的基礎上的。如本文所設想的“自動駕駛”(相對于“手動駕駛”)，雖然在汽車領域還屬于“科學遐想”，但是運用“電腦控制”“輸入路線和目的地”，就能“安全、舒適地送到目的地”，已確有可能，世界上不少汽車廠家，如谷歌、寶馬、通用、沃爾沃等企業都在實驗，我國國防科技大學等也在研制中(無人駕駛飛機已成現實)。又如車燈設計，“前面是26盞氙氣燈，打開時可以射出200米遠的淡藍色光線”。強烈的氙氣燈光可以照射到200米遠處。藍色光線能降低脈搏，調整體內平衡，可消除緊張情緒。此處選取“氙氣燈”“淡藍色光線”都是有科學依據的。要求語言準確并不排斥要求語言生動。本文標題不直書“理想”，而以“夢”代之，就具有大膽追求的感彩。自稱“ZJ”設計公司、“ZJ”設計師、“ZJ”汽車品牌，文末解義：“‘ZJ’是什么意思呢?看看我的名字你就明白啦!”作者姓名“朱俊”，用拼音字母取代，難掩得意，略帶調皮，平添情趣，少年笑貌，躍然紙上。
