前言：中文期刊網精心挑選了網絡文化范文供你參考和學習，希望我們的參考范文能激發你的文章創作靈感，歡迎閱讀。
網絡文化范文1
關鍵詞:網絡傳媒;網絡文化;影響
中圖分類號:G206.2 文獻標識碼:A 文章編號:1005-5312(2010)13-0109-01
自從網絡出現,網絡文化即開始出現。最初的網絡文化是將網絡作為文化信息的載體,傳播網絡外的其他文化。而當網民通過網絡的使用,傳播建立各種網上關系,這些關系在很多方面不同于網外關系,從而形成一個不同于網外社會的網絡社會時,網絡文化才以一種單一的文化存在。
一、網絡文化的積極影響
網絡文化改變了人們的教育和學習方式,開闊了人們的視野,極大地激發了人們的認知和創新潛力,與傳統的教育模式相比,網絡拓寬了人們學習的手段和渠道。
網絡文化拓寬了人們的交往空間,越來越多的人們熱衷于進入網絡世界,同自己有著相同志趣、愛好的人結成一個親密的社區,甚至與遠在地球另一端的好友交談,就像隔壁鄰居一樣親近。
網絡文化緩解了人們的精神壓力,當今社會競爭不斷加劇,生活節奏不斷加快,帶給了人們越來越大的壓力。網絡文化為人們提供了很多新穎、便捷的網上娛樂的途徑。上網休閑成了人們緩解壓力的渠道,人們在工作之余玩玩網絡游戲、看看網絡小說、讀讀國內外新聞等,對于放松心情,緩解工作和生活壓力起到了明顯的作用。
二、網絡文化的負面影響
網絡文化中西方人生觀、價值觀和道德觀的滲透,易導致人們政治信念和價值觀念的偏移網絡為西方文化滲透與意識形態入侵提供了便捷手段。
網絡文化帶給人們“自由”和“民主”的同時,帶來更多的是無政府主義的“放任”,不少人缺乏“慎獨”的道德自律,道德觀念漸漸淡化。
網絡泡沫文化的泛濫造成了人們的價值觀的危機.使人們的人生觀和道德觀紊亂,喪失了辨別是非的能力。
網絡黃色文化、網絡暴力文化的肆虐造成了青少年的人性危機。在西方的性解放、性自由思想的侵蝕下,形成了一些人的不健康的性觀念和扭曲的心理。
以“黑客”行為為樂的網絡“黑客”文化的侵襲造成了社會的信任危機。
三、網絡文化的這些積極影響和負面影響形成原因分析
網絡文化的這些積極影響和負面影響是由網絡媒體的特點所形成的。
首先,網絡媒體具有很好的開放性以及很高的信息共享度。它面對的是一個信息的海洋,普通的網絡使用者都可以為互聯網絡提供信息,它承載信息的擴充性是無限的。網絡媒體可以依靠這些寶貴的資源,用“超鏈接”的方式將各方面的信息在允許的范圍內收為己用,這種信息共享無疑大大豐富了網絡媒體的信息量,信息的深度和廣度上都大大增強。這是傳統媒體無法做到的,隨著網絡媒體專業化程度的不斷提高,這種優勢體現得也就越明顯。
其次,網絡媒體具有便捷檢索性和互動性,人們在瀏覽互聯網查閱信息時,最直接的好處就是根據自己的需要去主動的查找信息資料,各取所需。
第三,互聯網打破地域的界限,具有極為廣泛的傳播面?！熬W上無國界”,與互聯網連接的主機都是平等的,無論你來自哪個國家,只要你知道ip地址或域名,都可以訪問任何與互聯網相連的計算機,盡管它在地球的另一半。網絡媒體這種跨地域性是其他媒體無法比擬的優勢。
第四,網絡媒體兼具信息傳播的同步性與異步性。網絡媒體的信息者將信息到網絡服務器上則完成了他的工作,受眾在此后隨時可以上網查詢該項信息,信息的發送與接受過程不需同時進行,這就是所謂的異步性。
第五,網絡媒體還具有的極強的時效性。由于網頁制作的過程相比與報紙電視等傳統媒體大為簡化,既不像電視要經過編輯播出(直播節目除外)也不像報紙需要排版印刷,只需更新網頁內容即可。而且網頁內容一更新,網頁的訪問者立即可以看到,這中間幾乎沒有時間差。因此,很多大的新聞事件,反應最快的常常是網絡媒體。
第六,網絡媒體是多種信息形式融合在一起的綜合信息傳播方式。依靠先進的計算機技術,web網頁可以包含文字、圖片、聲音、影像視頻數據等多種信息形式,特別是流媒體技術的出現,使邊下載邊收聽、收看的實時傳播成為可能,可以大大節省網絡用戶下載時間,而且使得網絡媒體互動、實時、整合的特征真正在音頻、視頻文件的使用中得到體現。
網絡文化范文2
本文分析互聯網大環境下學校需要創建網絡文化品牌的必要性，然后從品牌的三大組成部分入手闡釋了如何創建，最后還應輔以評估系統促進品牌不斷完善和創新。
關鍵詞：
職業技能導向；校園網絡文化；品牌研究
0引言
大數據、互聯網等詞匯已經被人們所熟悉，網絡的功能變得越來越強大，它們不僅能帶來消息快速傳遞的方便，也為創造更大的價值提供便利。網絡已經成為創造與傳播先進文化的新途徑，加強網絡文化建設與管理直接關系到整個社會主義文化事業的健康發展。網絡文化是以網絡信息技術為基礎、在網絡空間形成的文化活動、文化方式、文化產品、文化觀念的集合。[1]它是現實社會文化的延伸和多樣化的展現，同時由于其虛擬屬于也形成了其自身獨特的文化行為特征、文化產品特色和價值觀念和思維方式的特點。高校既引領著文明的進步，也服務于社會的發展。高職院?？梢哉f是先進職業技能文化的起源與發祥地，在文化進步中起著導向作用。我國上千所高等院校，如此多的高校，需要學校有自己的特色才能在如此龐大的環境中脫穎而出，建立具有以特色職業技能的校園網絡文化品牌則非常必要，這樣既能很好地提升學校的競爭力，同時也能更好地實現育人目標。
1創建以職業技能為導向的校園網絡文化品牌的必要性
1.1以職業技能為導向能形成知名校園網絡文化品牌
學校辦學與學生求學的明確目的需要品牌。高校要想在網絡空間塑造自己獨一無二的品牌形象，那必然要與學校的強項、專項相聯系，在網絡空間結合自身的特長塑造自己的網絡品牌形象。以職業技能為目標確定校園網絡文化品牌，即定位于培養具有某種技能的人才為目標。“挖掘機技術哪家強？中國山東找藍翔。”[2]山東藍翔高級技工學校的這句廣告詞目前引起新一輪網絡流行語。廣告語之所以人人都能耳熟能詳，主要由于其以職業技能為導向做的廣告宣傳語。學校的辦學宗旨決定學校的辦學理念，以就業為導向的辦學理念，促進學校必須明確學生畢業之際擁有的職業技能目標。根據職業技能目標設置專業課程、配備教學設施和實踐環節，具有針對性的教學，目的更明確，效果更好。如XX師范大學以職業技能為導向的校園網絡文化品牌，在網絡上的形象就是要為國家為社會培養具有某些專業技能過硬的合格老師為目標。
1.2網絡這片未來市場需要著力開發
據中國互聯網絡信息中心（CNNIC）在京第34次《中國互聯網絡發展狀況統計報告》顯示，截至2014年6月，中國網民規模達6.32億，其中，手機網民規模5.27億，互聯網普及率達到46.9%。網民上網設備中，手機使用率達83.4%，首次超越傳統PC整體80.9%的使用率，手機作為第一大上網終端的地位更加鞏固。[3]截至2013年12月，中國青少年網民規模達2.56億，占青少年總體的71.8%，使用手機、臺式電腦和筆記本電腦三種上網設備的比例分別為86.3%、71.2%和51.2%；平均每周上網時長為20.7小時，較2012年增加了2.3小時。[4]從調查的數據看出學生利用網絡資源是非常頻繁的，如果沒有合理的規劃使用網絡，會使得學生浪費大量時間和精力，沉迷于娛樂而荒廢學業。以職業技能為導向的網絡文化，既可以創建良好的學習和溝通平臺，又可以讓學生在課堂之余對實踐技能得到很好的鍛煉和提高。通過以職業技能為導向的網絡文化能引導學生更好地利用網絡進行學習和實踐。如第六屆百佳網站評選活動中參賽的“西華大學易班”就通過網絡實現與學生及時的溝通信息，做為學習和實踐的一塊“練兵場”。從以上分析得出，以職業技能為導向創建網絡文化品牌是學校和學生所需要的，同樣也是社會所需要的。
2從品牌的組成部分來建設職業技能導向的校園網絡文化品牌
品牌一般包括三個部分：品牌理念、品牌標志和品牌價值[5]。從這三個維度來詮釋以職業技能為導向的網絡文化品牌建設就包括理念系統、行為系統、標志系統。
2.1圍繞辦學理念確定品牌理念系統
高校的辦學理念應體現在校園網絡文化之中。處于轉型時期的校園網絡文化仍要遵循社會主義的重要思想為指導，以建設和諧社會為目標，學習實踐科學發展觀，促進校園網絡文化健康向上發展。首先，校園網絡文化的內容要文明和積極向上。秉承辦學理念，設計出以職業技能導向特色的校園網絡文化品牌理念系統。其次，確定網絡品牌的名稱，學校的名稱與學校的專長要形成一種緊密的聯系，通過宣傳學校的專長從而達到宣傳學校的目的。SWOT分析法分別是以Strengths（競爭優勢）、Weakness（競爭劣勢）、Opportunity（發展機會）與Threats（成長威脅）英文字母的首字母來進行命名的分析法，它的主要用途是在了解企業的前提下，找出企業自身的競爭優勢（strength）、競爭劣勢（weakness）、機會（opportunity）和威脅（threat）等條件。通過SWOT分析方法，可以以一個地區或者整個國家層面來進行優勢、劣勢、機會和威脅這幾個方面來分析，找出該校園的優勢和機會，然后進行宣傳，這樣可以有效提高宣傳效果。
2.2職業技能導向下校園網絡文化的行為系統
以職業技能導向的校園網絡文化，使得學校領導及師生在虛擬世界的行為更規范。以職業技能為導向的網絡文化理念，通過學校校園網絡行為系統，促進學校內部共識且展示學校網絡形象。首先，學校網站的首頁是“門面”，與外界溝通的窗口。在顯眼的位置展示學校的logo標志，logo旁邊列出學校的專長，同時還可以在首頁的主體部分用圖示列出特色專業的成果系列，同時輔之文字介紹。這樣的強勢營銷對瀏覽者會加深映像，激發進一步了解的興趣。同時，學校網絡文化的形象取決于學校領導的決心和執行力度，以及師生對網絡文化的理解程度、信任程度，同時也取決于學校的辦學理念和教學實踐環節。學校的辦學宗旨明確后，在網絡文化中得以體現，同時學校的各項教學和實踐相關的信息也可以通過網絡呈現出來，不僅能增強學校辦學的透明度，同時，讓學生對整個學習體系更深刻的了解。很多職業技能訓練都采用軟件模擬實驗來學習和實踐學生的專業技能，學校網站首頁處可以有一個入口，通過這個入口進行后方的實踐平臺。學校的若干專業不能互相分離，而應將它們集成為一個大平臺，同時模擬軟件里面加入社會元素，如工商局、稅務局等，猶如形成為一個小社會，讓學生進入這個平臺體會不同社會角色，為以后更快融入社會做準備。
2.3校園網絡文化的標志系統
以職業技能為導向的品牌設計思想通過清晰的圖形與簡潔的文字將學校校園網絡文化的理念、特色行為和宣傳活動融為一體，得到公眾的認同與信任。以職業技能為導向的網絡文化標志系統主要包括三部分，首先是視覺標志主要由文字和圖形組成。這一部分主要是學校的?；栈蛐Ｓ柕鹊?，標志性語言來體現學校的形像。這是一個品牌的標志性圖標，一定要有蘊含深意的內容。其次是服務功能包括新聞組與搜索引擎等功能，它們能為師生提供及時的信息傳遞和查找服務，學校的新聞的中心也能體現一個學校的文化主題，在新聞組里面最前面幾項應該是新近的相關專業的國際、國內的重大發展的報告，然后列出學校內部的一些新聞事件。再次是溝通功能，如社區、BBS、電子郵件、微博等。校園網絡文化的積極向上，對同學的積極引導有一定的作用，學校的BBS就是學生發表想法的平臺和場所，此處應該允許學生講真話和發表真實的想法，當然學校對相關內容有操作的功能，主要展示的是積極向上的內容。上面三個方面都圍繞職業技能為核心，展開技能方面的知識和活動內容，網絡文化要將以上三種功能有機的整合為一個協調的統一體，實現具有規范性與娛樂性的標志系統。
2.4建立評估反饋系統促進品牌的完善與創新
校園網絡文化品牌的成功與否在一定程度上取決于公眾的口碑。這里的公眾既包括校外人群也包括校內人群。校外的群體包括用人單位的人員，已經畢業的學生和有意讀取學校的潛在學生。校外人群的看法會形成一定的輿論，對學校有一定的影響，特別是在網絡平臺條消息在短期內可以傳遍大江南北。一所學校要形成良好的口碑，必須要有過硬的教學質量、實踐環節和高就業率。另外本校教師與學生是校園網絡文化品牌的生力軍，校園網絡文化的建設還得依靠于在校師生的共同努力。校園網絡文化品牌的創建與創新主要取決于教師和學生，他們對該文化的認可度和忠誠度。因此，建立完善的評估系統對品牌的完善與創新具有至關重要。網站通過設置網上問卷調查定期或不定期組織由教師與學生自愿參與評價，并對數據進行收集與分析，找出薄弱環節并加以改善，從而更好地把握學生在虛擬網絡中的狀態，并給予及時的引導，最終促進校園網絡品牌的建設。
3結論
互聯網時代，學校通過網絡努力創建獨特的校園網絡文化是大勢所趨，在創建網絡文化品牌的時候從品牌的三大組成部分來建設，同時輔之評價反饋系統來促進不斷創新和發展。
作者：王利華 單位：西華師范大學商學院
參考文獻：
網絡文化范文3
政府：管制政策需改進
1997年11月，中國互聯網絡信息中心（CNNIC）第一次向全世界中國互聯網發展統計報告，當時中國互聯網用戶為62萬。而在2006年1月17日，該中心第17次同類報告時，我國互聯網上網用戶總數已猛增到1.11億，居世界第二位。隨著新技術和新應用的不斷涌現，網絡融合在技術上已經不成問題。在融合過程中，企業間形成了兼并重組、競爭合作的局面。2000年世界最大的互聯網服務公司美國在線收購世界上最大的媒體公司時代華納，成為國際產業融合化發展的標志性事件。2004年，中央電視臺、中央人民廣播電臺和新華社等傳統媒體紛紛涉足網絡電視領域，中國聯通和中國移動也紛紛開始提供手機電視服務。交互式網絡電視（IPTV）集互聯網、多媒體、通訊等多種技術于一體，利用寬帶有線電視網，向家庭用戶提供包括數字電視在內的多種交互式服務。IPTV的出現對電信、廣電管制政策提出了嚴峻挑戰。
網絡融合下要遵循產業規律網絡融合下的管制應致力于組成獨立于行業、政府的管制機構，在法律框架下對電信、廣播電視和互聯網實行綜合協調管制；放松市場準入，打破行業和產業間的進入壁壘，在廣泛的市場上形成有效競爭；確定企業的市場主體，鼓勵企業創新和兼并重組，依靠市場進行有效地資源配置，增強企業的核心競爭力。另外，為防止由于企業兼并重組下形成新的壟斷，政府還需要進一步放開國內電信市場，放眼于在世界范圍內進行競爭合作，獲得一個動態的有效競爭局面。
學習借鑒外國先進管理經驗 早在1994年2月，國務院了《計算機信息系統安全保護條例》，這是中國第一部網絡法規。截至目前，中國頒行的網絡法規已有數十部。國務院新聞辦網絡局有關負責人說，中國很多管理網站的做法都是向美國學習的。如2001年公布的《愛國者法》，規定政府如何獲取公民個人信息和通信行為；美國聯邦調查局采用的稱為DSC1000的軟件，每秒可截獲數百萬封美國公民的電子郵件。1999年，國際上成立了一個名叫互聯網內容評級協會（ICRA）的國際性非盈利組織，它推出了一種基于內容標簽的網頁識別過濾技術，不僅可以降低互聯網管理成本，而且可以簡化互聯網管理體系。我們要立足國情借鑒國際先進的有效做法，探索和遵循互聯網發展的規律，改進管理的方式和手段，勇于和善于管理創新。
業界：規范制度要健全
在互聯網快速發展的同時，個別網站也存在著傳播不健康信息、刊載格調低下的圖片、提供不文明聲訊服務，甚至傳播“黃色”內容等嚴重危害社會的問題。營造健康文明的網絡文化環境，清除不健康信息已成為社會的共同呼喚、家長的強烈要求、保障未成年人健康成長的迫切需要。早在2002年4月，國內就有了《中國互聯網行業自律公約》，簽約企業上千家。2004年9月，中國三大門戶網站新浪、搜狐和網易宣布正式成立中國無線互聯網行業“誠信自律同盟”。2006年4月9日，北京千龍網、新浪網、搜狐網聯合向全國互聯網界發出文明辦網倡議書，倡議互聯網界文明辦網，把互聯網站建設成為傳播先進文化的陣地、虛擬社區的和諧家園。2006年4月14日，中國互聯網協會制定了各地舉報、刪除互聯網上不良和垃圾信息的具體辦法，以抵制不文明網絡行為，凈化網絡環境。
網絡文化范文4
網絡文化是一個動態的、持續更新的系統，“語言中最活躍的要素———詞匯常常能敏感地反映出社會生活和社會生活的變化”。它是社會文化的一種反映，網絡文化生活的變化勢必反映到語言的詞匯中，然而，網絡文化的興起促使了網絡新詞的生成。網絡新詞即網絡用語，一般被視為非正式用語在網絡上廣泛傳播。網絡新詞種類繁多，有諧音詞、象形等。21世紀被稱為“創造世紀”，是張揚個性的時代。網民們可以隨心所欲地創造網絡新詞語，充分彰顯個性。網絡新詞的出現深受廣大青少年朋友的喜愛、追捧。如:給力、浮云、雷人等。這些詞大多通俗易懂、幽默詼諧，其適用范圍也在不斷擴大。網絡新詞已成為網民溝通和表達情感用語，它具有創造性、方便性、實時性、趣味性、視覺顯著、自由表達等特征，是人們思維方式的一種反應。但任何詞語都不是憑空產生的，總有一定的理據。網絡新詞通常借助于網絡這個平臺傳播發展，其產生也不是盲目的、隨意的。
2網絡新詞的生成機制
2．1網絡新詞生成的理論基礎
作為網絡時代的產物，越來越多的網絡新詞得到人們的認可，并逐漸走進人們的生活，并影響著人們的生活。在網絡上，每個人都有交流與傳播文化的權利，可以擺脫現實中身份的限制相對自由地發表觀點。目前由于網絡文化是無法用行政命令、簡單的道德倫理以及法制規范來控制的，因此，人們利用這一載體不受限制地發泄人性內在的多元性、復雜性、隱蔽性。網絡新詞實時準確地反映出當今社會熱點，網民們以匿名身份不同口氣表達對社會現象的種種看法。當然，網絡新詞的生成、變化與社會生活息息相關，它的流行在于它反映的事件的背后是民眾的心態，反映了一定的網民心聲以及心理訴求。新世紀的人們對社會事件的關注程度與維權意識相比過去大大提高，網絡交流也因此變得日益頻繁，然而正是網絡文化的不可控性才使得人們在如此自由的環境中自由表達，這種不可控性正是網絡新詞產生的理論基礎，也是其興起的核心動力。
2．2網絡新詞的生成途徑與方法
2．2．1舊詞新義
嚴格來說，它不是新生詞，而是選擇具有新事物意義的舊詞語，然后賦予它新義，所以人們會更愿意視其為新詞匯。有轉義新詞和諧音新詞兩種。轉義新詞，如“菜鳥”原指電腦水平較低的人，后來用于現實生活中，指代某領域水平較低者;反過來，高手則被稱為“老鳥”。其次，諧音新詞，即指讀音相同，而在意義上卻毫無關聯的詞語，這些詞被視為諧音新詞。如:貓(Modem)這個詞的音譯，借“貓”的讀音來表達新意義“調制解調器”。再如，“史努比的弟弟”并不指人，而是借用“史努比”和“stupid”的相近讀音，來表示“愚蠢”之意。綜合分析，這些網絡新詞創造及流行的主要動力就是新穎和極具趣味性。這些舊詞語隨著時代、文化的變化，在網絡上被賦予了新的涵義，重返生機活躍于更為廣闊的范圍。
2．2．2創造全新的新詞語
網民在上網的過程中，時常有一些創新表達，最直接的表現就是創造和使用新詞，這類新詞是運用漢語固有的造詞材料和結構方式對新事物、新觀念進行指稱、描寫而產生的，通常有下面兩類:(1)將錯就錯的諧音詞，如:霉女(美女)、帥鍋(帥哥)等。(2)新借的外來詞，也就是從英語里借來的詞語。如:伊妹兒(E－mail，electronicmail，電子函件)。
2．2．3縮略語新詞語
這些詞語有兩類:(1)英語縮略語。如:WWW(WorldWideWeb，環球網或萬維網)、BBS(BulletinBoardSystem，電子公告牌系統)等。(2)漢語拼音縮略語。如:MM(美眉)、PLMM(漂亮妹妹)等。
2．2．4符號詞語
這里的符號詞語不是指傳統意義的“符號”，而是數字和表情的統稱。數字符號因其諧音性和簡潔性而深得人們喜愛。如:8147(不要生氣)、687(對不起)、1314(一生一世)。表情符號是一種用電腦鍵盤輸出的暗含某種情感的特殊字符，可以代替詞語使用，如:()無奈、(*^__^*)嘻嘻等。
3從人類認知心理看網絡新詞的產生原因
3．1模仿從眾的心理
模仿即仿效他人行動，使自己與他人行為相一致的心理趨向;從眾即因受到多數人的感染、影響而順從他人的行為。在言語生活中，當人們發現他人的言語能夠吸引自己，對自己產生影響時，就會接受該表達，喜歡該言語甚至可以發掘與之相似的言語作品。如:“……奴”被仿造出“車奴”“房奴”等(胡偉，2010)，“……戶”被仿造出“暴發戶”“關系戶”“釘子戶”等“戶”字群詞匯;再如一系列的“山寨”浪潮，“山寨產品”“山寨文化”。由于具有模仿、從眾心理的網民很多，所以網絡新詞得以不斷地擴大、蔓延。
3．2放松減壓的心理
當今社會，迫于生活、工作的種種煩惱、壓力，人們不得不為自己減壓，網絡新詞的出現便成為人們用來宣泄情緒的一種方式。如“欺實馬(70碼)”源于20歲大學生駕跑車以70碼左右的速度飆車撞人事件，事后肇事者抽煙談笑若無其事的樣子使得網友們義憤填膺，因此借“欺實碼”以嘲諷、調侃。像這樣的詞還有很多，如范跑跑、郭跳跳、被就業等。對于社會上的不公平現象，人們在網絡上大肆談論，由此也創造出一些新的詞語并流行于網絡，這些新詞訴出了網民的心聲，娛樂的同時也減輕了心理壓力。
3．3趨新求異的心理
人們從來都是喜新厭舊的，在語言實踐中總是求新求異，特別是在崇尚展示自我、追求塑造個性的社會中，任何詞語的長期使用都會導致“審美疲勞”，人們為了擺脫厭倦情緒，于是創造出一些新的表達方法，以取代舊的表達方式。如通常情況副詞不能修飾名詞，“很淑女”“很中國”“被就業”等，打破了傳統詞語使用原則，但其表達卻很到位，得到人們認可，并沿用下來。作為時代的主力軍，年輕人突出自己的獨特個性和創造性，敢于創新、敢于張揚個性、喜歡標新立異、打破常規、追求時髦，他們喜歡用夸張的語言宣泄感情，如:用“PK”而不用“比拼”，用“菜鳥”而不用“新手”，用“帥呆了”“酷斃了”而不用“漂亮極了”“非常瀟灑”等。
3．4趨簡避繁的心理
崇尚簡潔是人類的普遍心理現象，縮略語的使用就體現出這一點。例如，詞匯、短語或句子的縮略:“話療”“我伙呆”(我和小伙伴們都驚呆了)、“十動然拒”(Fullymovedthenreject)等。數字、拼音、表情符號的使用就是人們趨簡心理的文化積淀，這種簡單語言與使用長句具有等效的表達，它打破了傳統的用詞規則，被視為一種新的語言交流方式。如:0837(你別生氣)、282(餓不餓)、1920(依舊愛你)、thx(thanks)、B4(Before)DL(Download)等，還有一些“字母+漢字”型中西合璧詞也出現得比較多，如:AA制、卡拉OK、SIM卡等。表情符，如:o_o訝異、==無言等，這些新詞都是網絡時代人們趨簡避繁心理的體現。
4網絡新詞的文化內涵
網絡文化范文5
(一)網絡文化的含義
由于對現代意義上的文化概念尚無統一的界定,所以對網絡文化的含義的理解亦可謂眾說紛紜?；趯ξ幕睦斫?我們認為,網絡文化是一種蘊涵特殊內容和表現手段的文化形式,是人們在社會活動中依賴于以信息、網絡技術及網絡資源為支點的網絡活動而創造的物質財富和精神財富的總和。因此,網絡文化作為一個整體,從結構上可以從三個層面來把握:物質層面的網絡文化、制度層面的網絡文化、精神層面的網絡文化。
1.物質層面的網絡文化。是“人化的自然”,對象化了的人類勞動,是立足于社會信息和信息資源的累積和沉淀,是網絡技術和管理方法的更替和勃興,能為人類的信息交流提供堅實的、物化的人文環境,是人類活動與網絡活動交融的結果。網絡資源系統和信息技術(計算機技術、通訊技術)構成了作為物質層面網絡文化的主要內容和發展基礎。
2.制度層面的網絡文化。是維系個體生活與一定文化共同體的人類網絡關系的法則,它又可以分為作為社會規范的網絡文化和作為行為方式的網絡文化。首先,作為社會規范的網絡文化,形成和調控人類生活中網絡個體之間的各種網絡關系,是一種程序化、制度化的文化。它基于個體的社會責任感和價值認同感,確定網絡活動的道德準則和法律制度,從而構成了網絡活動的基本依據和總體要求。如網絡倫理和網絡法規以其強制和非強制的力量維系網絡活動。其次,作為行為方式的網絡文化,是網絡個體在網絡活動中約定俗成的規律性方式,它伴隨網絡活動中外在的物化技術力量和資源的演化而不斷更新。是在信息傳遞、接收、吸納和再生的網絡活動中個人的、民族的、地域的特色與普遍規律的結合,形成了具有人性魅力和影響的網絡行為方式。
3.精神層面的網絡文化。是個體和群體的精神的、內化的網絡意識和素養的集中體現,它外化成為網絡文化的精神支撐,是網絡文化的核心之所在,它又可以細分為客觀精神文化和主觀精神文化。前者是后者的外化、客觀化,如關于網絡的基礎知識、網絡道德規范等,后者是網絡文化共同體中人們經過長期的網絡活動積淀而成的文化心理結構,如思維方式、價值取向、審美情趣、道德觀念等。由上可見,網絡文化具有明顯的層級性。作為物質層面的網絡文化是網絡文化的物化基礎,作為制度層面和精神層面的網絡文化是網絡文化的理性分析。
(二)網絡文化的特征
我們認為,網絡文化的特征可以從兩個方面來理解:一是作為物質層面和制度層面的網絡文化的基礎性特征;二是作為精神層面的網絡文化的本質特征。
1.網絡文化的基礎特征
(1)存在的虛擬性
與現實的物理空間相對應的物質層面的網絡空間是一個“虛擬的世界”。這里有虛擬的醫院、公園、郵局、圖書館等,人們可以超越時空的限制,足不出戶而周游世界,網上購物、網上交友、網上休閑等,過一種完全虛擬的生活。在網絡空間里,甚至連網絡個體都是“虛擬”的。比爾•蓋茨的《未來之路》一書中有一幅漫畫,一條狗對另一條正在上網的狗介紹經驗說:“在因特網上,沒人知道你是條狗?！钡拇_,在網上除非你告訴別人,否則沒有人能知道你在現實社會中的真實身份。網絡中的個體完全是現實中自己的理想化的想象。還有迅速崛起的虛擬現實技術又為我們提供了一個與虛擬世界溝通的橋梁,為人類想象力和創造力的發揮提供了一個巨大的文化空間,使人類能夠創造出虛擬的現實。在這里,真實和虛擬的界限已經變得模糊了,把我們已經承認作為實體的現實的東西與我們創造的現實空間連接起來,從而,將從根本上改變人類認知世界的方式。
(2)操作的交互性
從技術特征上講,交互性是指人們在信息交流系統中發送、傳播和接收各種信息時表現為實時交互的操作方式。網絡公民不僅是信息資源的消費者,而且是信息資源的生產者和提供者。這種交互式操作方式與傳統的通訊工具的信息的單向流動方式所不同的是它表現出多方向、大范圍、深層次的特征,從而使人類的文化交往方式面臨深刻的變革。
(3)管理的自治性
將分布在世界上180多個國家的上千萬臺各種類型的計算機通過各種不同的通訊線路連接在一起,讓這些得以交換各種信息、共享數據的In-ternet網不存在一個中心,根本沒有人控制它,也沒有一個單一的權力機構對它負責。它的創造、發展和運營,純粹是在自愿和自我管理的基礎上進行的,既沒有人控制,也沒有人管理,甚至沒有計劃和目標,從而形成了網絡空間獨特的“自我管理文化”,由Internet連接著的成千上萬的網絡,遵循TCP/IP協議并形成了和諧的文化,正是這種和諧的文化使Internet網能在一個快速發展的道路上不至于失去控制并保持自身的文化特性。
(4)交流的開放性
網上的任何人都可以根據自己的意愿,去說或做幾乎是任何希望的事,與世界各地任何聯網的人聯絡,自由地訪問各種信息資源,網絡空間中的不同主題的電子公告牌、新聞組和電子論壇,向任何感興趣的人開放。任何觀點、任何思想、任何民族文化在這里都可以找到自己的位置。正如《電腦網絡空間獨立宣言》聲稱的:“我們正在創造一個都可以自由進入的新世界。不會由于種族、經濟實力、軍事力量或出生地的不同而產生任何特權或偏見?！薄霸谶@個獨立的網絡空間中,任何人在任何地點都可以自由表達其觀點,無論這種觀點是多么奇異,都不必受到壓制而被迫保持沉默或一致。”可見,文化的開放性在這里得到了最深刻而具體的體現。
2.網絡文化的本質特征
網絡文化的本質特征主要表現于一系列新的價值取向、新的社會精神正在形成。這些新的價值取向和社會精神主要表現為三個方面:社會交往從更深層次上體現為心靈的溝通;文化共享;個性化精神與群體意識相礪相長。
(1)心靈的溝通
在傳統的社會交往方式中,人與人之間交流的最大障礙在于人的差異性,即社會地位的懸殊、經濟條件的差異、文化層次的高低等,而在網絡空間中,人們完全可以不考慮這些,從而進行相對比較單純的、非功利性的精神交流,也可以就一些共同感興趣的問題發表自己的見解和看法。這樣,交流雙方都不會產生任何心理負擔,這種無負擔的參與和自身獨特個性的充分發揮給參與者帶來了心靈的沖擊。正因除去了各種社會暗示和物質表象,只有無差別的比特流以共同的特征表達著人們內心世界深藏的氣質,才能使相距遙遠的人們,丟掉傳統的偏見,得以心平氣和地、心安理得地與他人交往,這就更加有利于人們的相互了解與溝通,從而深刻影響我們當代的文化和未來的生活。
(2)文化共享
與以物質資源為核心的現實空間所不同的是網絡空間以信息和知識作為其核心資源。物質資源只能為少數人利用,具有私有和獨占性。作為既不是物質,也不是能量的信息則可以無限使用,并且其價值高低與使用次數與人數呈正相關,而且還可以在使用的過程中產生新的信息,即信息具有共享性和再生性。如前所述,正因為沒有任何機構來行使對網絡空間的管理權,所以人們遵循的共同原則是:所有網的子網可以在彼此免費的情況下獲得別人的信息,相應地,每一個網絡和計算機也要無償為網絡空間提供資源,從而做出自己的貢獻。換言之,沒有奉獻精神,沒有信息資源的共享意識,就沒有網絡文化。
(3)個性化精神與群體意識相礪相長
網絡文化基礎性特征的核心是自由、開放性。它為個性化的發展提供了廣闊的生存空間,個人的自由與創造力得到了充分的發揮。這可以通過建立個人的主頁(HomePage)、電子公告牌(BBS)及新聞組來討論的問題甚至在MUDS游戲中扮演的角色表現出來。正如尼葛洛龐帝所說:“真正的個人時代已經來臨了,我就是我?！毙枰⒁獾氖莻€人的自由和個性的發展,并不以犧牲社會與群體利益為代價。在網絡空間中,通過人們的交往,形成新型的人際關系和群體意識,即保障個體的獨立自由,也保障其他成員各自的獨立與自由,從而通過公眾的自我管理與公民社會積極自覺的調處,構成一個和諧的社會。因此,在網絡空間中,通過個性化精神與群體意識的相礪相長,人類的自我價值和社會價值必將會得到更加充分的發揮與發展。
二、網絡文化所應對的教育特性
正是基于對網絡文化的含義及本質特征的理解,我們認為網絡文化所對應的教育應具有以下特性。
(一)教育的廣泛性與平等性
我們知道,具有自由、開放性的網絡文化內在地要求教育具有廣泛性和平等性,即教育應使全社會成員不分民族、種族、性別、家庭狀況、文化背景等,都享有受教育的權利,從而在相當的程度上實現受教育者的廣泛性和平等性,這種廣泛性和平等性的程度,是隨著社會的發展、人們的文化觀念的提升而不斷擴大的。因此,要實現教育的廣泛性和平等性,就必須建立一個滿足廣大人民群眾要求的教育體系。
(二)教育的終身性和全息性
網絡文化的發展和在社會生活方面的廣泛應用,使得一個人在學校學習的知識和鍛煉的能力已經遠不能滿足其要求,人們必須不斷學習、終身學習。終身教育的思想在本世紀60年代應運而生。所謂終身教育即是俗話所說的活到老,學到老。教育應為社會成員在他們需要的時候給他們提供學習機會。教育的全息性是指教育已經不限于學校,而且還來自家庭、社區、社會等。特別是隨著網絡文化的發展,人們可以從多渠道獲得信息。因此,需要全息的大教育觀,把學校教育、社區教育、社會教育等有機地結合起來。
(三)教育的科學性和人文性
我們知道,網絡文化的發展離不開科技的高度發展,同時,也需要人文文化對社會生活的指導,今天的社會正處于從機械技術向高技術與高情感相平衡的技術轉型時期,科學與人文、技術與情感的相互融合是文化進步的標志。所以網絡文化的發展內在地要求教育應是科學性和人文性相整合的教育。從知識體系來看,人類知識體系本來就是相互聯系的有機整體,科學學科和人文學科都是構成完整教育所不可缺少的部分,它們各有其不能互相替代的功用,同時二者又存在融合互補的關系。二者的整合,有助于克服狹隘的學科局限性。培養學習者具有廣闊的視野,幫助學習者建立人類文化的完整圖景,使其學會以多維視野觀察日益復雜的文化問題。
(四)教育的個性化和創新性
由網絡文化的本質特征可以推演出教育應是培養具有個性化和創新性人才的教育。因為人的發展既有共性又有個性,它們都受到社會各種因素的制約。但共性更多地體現任務的要求,而個性較多地體現個體的要求。工業社會比起農業社會來說,雖然人身得到了自由和解放,但由于其受到社會分工的束縛,而且工業社會強調的是標準化、統一化,所以個性并不能得到充分的發展。而網絡文化的發展,不僅為個性化發展提出了要求,而且也提供了可能。個性的核心是創新性。網絡文化的迅猛發展,要求教育培養創新性人才。創新是促進社會變化的動力;創新是獲取競爭勝利的途徑;創新需要合作;創新需要冒險。而在國家創新體系中又把教育活動看作是科技創新的中心環節,所以世界各國在對教育發展方向的選擇上與國際21世紀教育委員會向聯合國教科文組織提交的《教育——財富蘊藏其中》的精神保持了一致。為了迎接21世紀的挑戰,該報告認為“必須給教育確定新的目標,必須改變人們對教育作用的看法,教育應該使每一個人都發現、發揮和加強自己的創新潛力,也應有助于挖掘出隱藏在我們每一個人身上的財富”。人類的過去和現在離不開創新,否則也就沒有今天的網絡文化,人類的未來更離不開創新,而且未來在急切呼喚比以往任何時期都要高的創新力、都要多的創新型人才。所以,21世紀教育要解決的最重要的問題就是如何造就大批創新型人才。
(五)教育的多樣性和變革性
網絡文化要求教育的個性化與創新性,也就會必然要求教育的多樣性和變革性。教育的多樣性首先表現在教育目標的多樣性。我們知道,農業社會的教育目標是比較單純的,傳播知識、教書育人的主要目的就是培養統治階級的官吏。工業社會的教育目標相對于農業社會的教育目標來講,它不僅要培養統治人才,而且要培養發展社會生產的科技人才和有文化、懂技術的勞動者。以網絡文化為標志的信息社會要求培養以創新性為核心的自由、和諧、全面發展的人才。其次,教育的多樣性還表現在教育結構的多樣性。適應網絡文化的發展、社會發展的要求,學校教育應由單一的普通教育,發展到普通教育、職業教育、技術教育等多種教育形式并存。同時,教育要突破學校教育的框架,正規教育與非正規教育、正式教育與非正式教育多種形式協調發展。這也體現了教育的變革性。最后,教育的多樣性還表現在教育的內容、方法、手段的多樣性。由于培養目標的不同和網絡文化的發展,特別是網絡文化的物質層面文化發展推動了教育技術的教學應用,從而使得教學過程突破了教師講、學生聽的單一局面,必將會引起教育的變革。它改變了教育某些過去被認為亙古不變的教育原則,改變了教育內容以文字、教材作為惟一載體的狀況,改變了教育的形式和方法。這也體現了教育的變革性。
(六)教育的國際性和民族性
隨著網絡文化的發展,國際間的交流越來越便捷,信息的交流越來越快捷,世界變得越來越小,某一個國家的某一項教育改革會迅速傳遍全球。教育的國際性首先表現在教育內容和教育觀念的信息交換、教育機構的國際合作、跨國教育活動和研究活動等方面。其次,教育的國際性還表現在培養具有國際視野、關心和了解國際形勢及其發展、具有國際交往能力的人才。我們說教育的國際性與教育的民族性是不矛盾的,不同的民族有不同的文化傳統,也就有不同特征的教育。教育的國際性并不排除教育的民族性。因為,只有教育的民族性,才有教育的世界性和國際性。
三、網絡文化背景下的教育改革
通過以上分析,我們說,為了教育自身和網絡文化發展的要求,教育必須進行重大變革。那么如何進行變革呢?筆者認為,教育思想觀念的變革是先導,教育內容的變革是核心,教育方法、手段的變革是關鍵,教育體制的變革是保障。
(一)教育思想觀念的變革是先導我們知道,教育價值觀是教育思想觀念的核心,教育思想觀念的變革主要體現在教育價值觀的變革上。
1.網絡文化內在地要求把“升遷謀職”的教育價值觀轉變為“以創新性為核心的人的自由、和諧、全面發展”的教育價值觀。很長時間以來,在眾人的心目中,普遍存在一種錯誤的價值觀念,核心就是把教育看成是“升遷謀職”的絕好手段,這種傳統的教育價值觀,一方面使學校與教師往往基于狹隘的功利目的(高升學率和實際目的),片面強調知識的傳授,著力學生的“智”,忽略了以創新性為核心的學生全面素質的培養與提高,培養出的學生大多是“智能型殘兒”;另一方面,也使學生自身以一種純功利的態度對待學習,不去追求自身全面素質的提高和優化,僅把“升遷謀職”作為自己的惟一的學習宿地,這樣做的惡果是顯而易見的。網絡文化要求我們把教育的發展放在優先發展的戰略地位。把人的自由、和諧、全面發展提到關乎中華民族興衰存亡的高度來認識。馬克思在《1844年經濟學哲學手稿》中明確認定,作為社會主體的人類特性為“自由自覺的活動”,而人類的本質是人的“自由自覺”的主觀能動性,從人類存在來看,無論是人類個體還是整體,其活動追求的終極目的,都是能動地認識世界和改造世界,以使人類自身獲得“自由、和諧、全面”的發展。而“以創新性為核心的人的自由、和諧、全面發展”正是網絡文化所要求的最高原則。因此,適應網絡文化發展,必須改變傳統的“升遷謀職”的教育價值觀為“以創新性為核心的人的自由、和諧、全面發展”的教育價值觀。
2.網絡文化內在的要求把科學主義教育價值觀轉變為科學主義和人文主義相整合的教育價值觀。回顧教育發展史,不難發現,教育價值觀經歷了從人文主義教育價值觀到科學主義價值觀,再到二者整合的教育價值觀的轉變。從哲學意義上講,人文主義教育價值觀以價值理性為依據,重視教育的人文價值;科學主義教育價值觀以工具理性為依據,重視教育的科學價值。在某種程度上,我們不難發現,純粹價值理性的思辨和無為,以及工具理性的失衡和異化。對這一點,海德•格爾曾作了批判:“技術是西方歷史上的決定性的命運,它在現時代的至上的能力和虛無主義的發展將執拗于存在的遺忘中的形而上學推到了頂點。因此技術構成了我們時代的最高危險?！倍W絡文化的發展內在地要求實現價值理性和工具理性的有機整合,從而由科學主義的教育價值觀轉變為科學主義和人文主義整合的教育價值觀。
(二)教育內容的變革是核心
教育內容是實現人才培養目標、促進教育觀念變革的核心之所在。筆者認為,為了改變過去的內容過于陳舊、單一的狀況和適應網絡文化要求的教育發展的需要,必須正確處理以下幾個方面的關系。
1.基礎性內容與專業性內容的關系當代科技發展的重要特征之一是學科間互相影響,交叉滲透,呈現整體化的高度綜合,其結果是撞擊融會出大量交叉學科、邊緣學科、綜合學科。新技術成果幾乎都是多學科、多專業綜合的產物。盡管科學技術迅速發展,這可以從網絡文化的物質層面的發展得到體現,新知識、新學科不斷產生,老的知識會陳舊過時,但任何一門新的學科,都是在一些最基本的學科基礎上發展起來的,有了堅實的基礎就等于掌握了學科發展的鑰匙,就能適應迅速的變化,才能在實際工作中厚積薄發,因此,必須正確處理二者的關系,既要深化專業,又要加強基礎,促進二者的銜接與融合。
2.理論性內容與實踐性內容的關系適應網絡文化把受教育者培養成為“以創新性為核心的自由、和諧、全面發展的人”的要求,應改變過去只偏重理論知識教學,忽視應用而與實踐脫節的現象,應做到理論與實踐并重,學術與應用統一。使學習者既掌握基本理論知識,又獲得綜合性能力,如自然實踐能力、終身學習能力等。這樣,一方面使學習者學有所用,培養鍛煉和提高各種能力,同時,也使理論知識在實踐中得到檢驗,從而促進理論知識向廣度與深度的發展。
3.正式教學內容與非正式教學內容的關系網絡文化所要求的教育培養出的人才應是獨立工作能力強、富有個性與創新性的人才,只有充分發展學生的興趣愛好、才能和特長,才能使其具有創新精神和創新能力。因此,教育內容要在基礎性的正式教學內容基礎上,為學生個性的充分發展提供更多的選擇余地和條件,一方面開設基礎性的正式內容,另一方面設立自修課程,使學生能根據自我需要選學教學內容,變被動學習為主動學習。同時應該建設一個良好的學習環境,增強隱性課程的育人功能,使學生通過良好的學習環境的文化氛圍、實踐活動、課外講座等,擴大視野,增長見識,發展能力,培養特長,成為個性豐富、創新性強、做事有主見、能充分發揮自己才能的人。還有,要注意學習世界先進的科學文化知識和符合時代精神的文化觀念,特別是在可以預見的未來,世界各民族的文化都將會在網絡空間中充分交流,互相取長補短,共同建構和發展人類新文化。所以我們沒有理由“閉關鎖國”,“夜郎自大”,當然,網絡文化所帶來的負面效應也是顯而易見的,它可能會帶給學生更多的“消極儲存物”,從而影響他們的健康發展。但網絡文化更多的正面效果,如網上豐富多彩的最新的科技文化信息、交互式的遠程教學為學生自學提供更大的自由空間等,都會有利于學生的發展。因此,我們應該像認識現代社會丑惡現象不能代表社會文化主流一樣,相信網絡文化的污泥濁水也不會代表網絡文化的主流,從而真正做到“洋為中用”;同時,還要發展中華民族新文化,繼承和發揚傳統文化中的符合時代精神的文化知識內容,做到“古為今用”?？傊?教育內容的改革涉及面廣,難度大,一定要處理好基礎性內容與專業性內容、理論性內容與實踐性內容、正式性內容與非正式性內容、世界性內容與民族性內容的關系,這樣,才能真正適應網絡文化和教育發展的要求。
(三)教育方法、手段的變革是關鍵
在以知識傳播為主要任務的傳統教育思想指導下,教育方法和手段主要依靠講授和教材,教育方法呈現出勞動密集型的特點,這種狀態越來越不適應網絡文化發展的需要,在網絡文化背景下的教育應是教育愈個性化,愈使教育成為學習的過程,變傳統的“以教師為中心”為“以教師為主導,以學生為中心”。網絡文化物質層面的發展,將會大大擴展教育方法、手段的廣度和深度,使之呈現綜合化趨勢,更具科學性和藝術性。教育中的啟發式、輔導式,教師與學生之間的民主討論,學生參與教學過程,靈活安排教學計劃,選修制,視聽手段和網絡教學、個別化教學等,都是網絡文化支持的教育方法和手段。總之,教育方法和手段的綜合化將會使教育過程更符合教育規律,符合學習者的需要,使教育更能開發學習者的潛能,從而提高教育效果。(四)教育體制的變革是保障中國的教育體系是在九年義務教育的基礎上分為三大部分,即普通教育、成人教育、職業技術教育,網絡文化的發展,將促使三個部分趨于融合。因為,在完成了基礎教育后,有些人可能會繼續深造然后再就業,有些人可能先就業然后再回到學校學習,而大多數人可能在工作的同時多次回到學校學習。因此,傳統的僅根據學生身份和學習目的規定他們只能到某一類學校去學習是不符合時代精神的。所以應按終身教育思想和原則構筑現代教育體系。因為,人的一生將在不同階段有側重地接受各種教育,而這種教育又將通過不同的機構進行。據此,我們提出終身教育系統的構想。
1.以學歷教育為主的學校教育系統該系統必須仍是終身教育系統的主干,因為,人的一生不斷學習和更新知識的前提條件是必須具有學會學習和學會生活的基礎,而進行系統的知識和能力訓練,養成生存和發展的基本素質是正規學歷教育所特有的功能。在可預見的未來,學校仍將是進行有組織的、有目的的教育的理想場所,是提供繼續教育、不斷更新知識的重要機構。當然,隨著網絡文化的發展和社會的進步,教育要突破與社會脫離的“象牙之塔“的模式,更好地適應社會發展的要求,在實施終身教育和推進社會發展中發揮新的作用。首先,學校教育要改變學科遞進、自我完善的封閉狀態,把重點放在為學生終身的生存和發展打基礎上。其次,學校教育在完成系統的文化科學教育、正規學歷教育的同時,適應社會多方面需要,還應擴展自身功能,開展各種形式的職業教育、繼續教育和學歷補償教育等,為社會各方面成員提供多種學習機會。最后,學校教育應同社會生活更加緊密地聯系和合作,建立起一種學校與社會之間雙向參與、相互促進的體制和機制。
2.以職業資格教育為主的企業(行業)教育系統現代經濟和科技的發展,使職工的素質成為企業(行業)素質的基本要素,以提高職工素質為目的的企業(行業)教育已成為企業(行業)教育的一種重要職能,從而形成有別于學校教育系統的獨特的教育系統。這個系統從經濟、科技和社會發展的實際出發,以企業(行業)和受教育者的要求為導向,靈活多樣地實施各種形式的教育培訓。
3.以文化生活教育為主的社會教育系統該系統以文化生活教育為主要目的,隨著網絡文化的發展,特別是網絡化教育的發展,教育社會化程度將會日益提高,社會教育將會成為一個獨特的教育系統而不斷擴展其教育影響。
網絡文化范文6
網絡文化建設與管理因其開放性的特點，與傳統校園文化截然不同。傳統校園文化活動無法及時地與網絡文化建設與管理相結合導致與大學生的思想意識形態相分離，不能及時抓住學生思想動態，也削弱了校園文化對大學生的教育導向功能，這主要體現為兩個方面：一是校園文化活動在網絡文化平臺的全面應用相對較少，雖然很多校園活動通過微平臺等新媒體公告、新聞等作為宣傳方式，但全面利用網絡文化平臺（諸如網上在線課堂）的卻少之又少；二是校園文化活動內容與網絡平臺的結合較少，缺乏創新性的交流與互動，沒能充分利用網絡優勢開展校園活動。
2加強和改進高校網絡文化建設與管理，傳播網絡正能量
在新形勢下，高校在依靠傳統網絡平臺的基礎上，應積極開拓網絡平臺新領域，加強網絡文化建設與管理，建立官方微信平臺等新媒體網絡文化平臺，鼓勵、扶植校園內相關團體、組織、個人等建立網絡文化宣傳途徑，有重點地開展網絡文化平臺的相關欄目建設和內容完善。高校網絡文化管理應在“貼近學生校園生活”、“貼近師生網絡文化需求”的工作理念引領下，在完善現有的網絡平臺的基礎上，合理整合多種網絡平臺并探索平臺建設新模式，以打造集信息、學科前沿知識傳播、網絡服務、思想政治教育的全方位、互動式網絡文化平臺。加強和改進高校網絡文化建設與管理需要關注以下三個方面：
2.1健全網絡文化建設與管理機制
優秀的高校網絡文化建設與管理離不開健全的機制，而機制的核心在于責任的細分。根據國家相關法律法規和《高校大學生校園網絡管理規定》的要求，建立和完善高校網絡管理辦法，開展文明上網倡議，對網絡文化平臺的運營管理、內容做出規定。通過堅持隊伍培訓與專題培訓相結合、理論研究與實踐應用相結合、外出學習與內部交流相結合，開展網絡沙龍、網絡講座、網絡研討會等相關活動，保障高校網絡文化建設與管理的可持續性發展。
2.2打造專業網絡文化建設與管理隊伍
為了提高網絡文化的思想性、藝術性、教育性和指導性，強有力的網絡文化工作隊伍必不可少。將網絡文化建設隊伍的專業化與思想政治教育的科學化緊密聯系，加強對領導干部和思想政治工作人員的網絡技術培訓，提高隊伍的專業化水平，著力打造一支既有專家教授分享的學科前沿信息又有院校領導實時進行正確輿論引導，既有骨干教師的答疑解惑又有學生骨干發揮帶頭作用的網絡文化工作隊伍是推動高校網絡文化建設與管理的必要保障。
2.3積極拓展網絡文化建設與管理平臺
網絡平臺建設與管理的立體化是高校網絡文化的核心內容。在各方面的籌備下，利用“四微陣地”，逐步形成了以“學?！處煛獙W生—其他”為載體的立體化思想政治教育平臺，增強高校網絡文化教育的覆蓋面；同時在內容的編輯和選擇方面做到符合當前高校大學生的需求，形成認可度高、影響力廣的綜合立體平臺，增強高校網絡文化的影響力與認可度。
3建設與管理高校網絡文化平臺，開辟精品網絡文化新陣地
高校網絡文化將傳統校園文化和網絡的創新性相結合，借助校園網絡平臺的支撐形成一種新的校園文化方式，較于傳統校園文化，校園網絡文化平臺突破了建設時間和空間的限制，傳播更具廣泛性、便捷性、豐富性。構建一個成功的高校網絡文化平臺可從以下三個方面開展：
3.1專題網站和主題網頁
隨著全球化信息時代的到來，信息更新速度的增快導致現有的校園官方網站無法滿足當代大學生的需要，從而導致思想政治教育的實效性降低。高校思想政治教育專題網站基于現有官方網站發揮對大學生的德育教育的要求，堅持引領性，構建國內時事、黨建等主題網頁，走具有中國特色的思想政治教育路線，對大學生進行思想引領；其次要堅持國際性，高校思想政治教育網站不能能僅僅局限于關注國內高校的網絡文化建設，應具有廣闊的國際化視野和更為獨到的思想，了解國內外高校網絡文化建設現狀，開展具有中國特色的網絡思想政治教育，增強對當代大學生的吸引力；最后要堅持時代性，緊密聯系國內時事熱點與國際動態，使其不僅僅是高校思想政治教育的工具，更是一種時代特征。
3.2網絡文化社區
網絡文化社區受到當代大學生的追捧源于其具有互動性、公共性和隱蔽性的特點，有助大學生實現相互交往與溝通。網絡文化社區一般包括校園BBS、微博等。而隨著網絡文化社區的發展，網絡暴力等現象也逐漸出現，對高校思想政治教育造成不良影響。規范網絡文化社區，合理利用網絡進行思想引領，構建高校精品社區文化，必須堅持三個原則：一是要堅持實行實名制原則，通過積極宣傳為網絡社區健康發展、文明上網、合法辦網提供必要的基礎。二是要堅持精品導向原則的網絡社區管理，高校教育工作者建設特色欄目，從各方面進行思想引導，促進大學生身心道德健康的全面發展。三是堅持以網絡文明和網絡道德為主的網絡法紀和自律教育原則。注重將網絡行為等內容納入到新生教育以及日常教育中，開展大學生自我教育，規范網絡行為。堅持上述三個原則，從大學生思想的實際出發，積極發揮高校網絡文化的引導作用，將社區建設成大學生喜愛的精品網絡文化新陣地。
3.3微信公共平臺
