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王維的作品范文1
Keep，一款健身APP，上線半年，一直位于蘋果商店健身類前三，如今已經拿到某知名投資的B輪融資。Keep創始人，1990年出生的王寧，從夢想在朝外soho開個小公司，到在雍和宮邊租一套四合院辦公，正在一步一步實現著夢想。他是怎么做到的？
看著坐在面前時不時害羞捂著嘴笑的90后小伙，記者難以想象他曾經180斤的樣子。半年多痛苦減肥的經歷，是王寧不斷發現健身減肥者痛點的過程。普通健身減肥者來到健身房，對健身器材不熟悉，也不知道什么樣的鍛煉適合自己，因為沒錢，又請不起私人教練。結果多數都堅持不下來而不了了之。因此王寧萌發了一個想法，在移動互聯網時代，做一款APP，針對健身減肥者各自的特點和需求，指導大家隨時隨地做運動。
彼時的王寧，還是一名在互聯網公司實習的大學生。2015年是運動健康的一個爆發點，王寧非常看好這個潛在市場。2014年7月，剛剛大學畢業的王寧順利拿到天使投資。10月中旬，他就和3個同伴一同創辦了KEEP。4個小伙伴不是前同事就是同學：“方向一致，互相認可，就一起加入。”
創業難的是什么？王寧的答案是：難的是你去沉淀創業體會。每個成功者之前所經歷的事情和沉淀的東西非常重要。他曾經在猿題庫實習過，當時曾積極主動要求帶一個新項目。新項目從零到有，基本創業之初的環節，他全趟過一遍：“我把這一路趟平了，這些東西我全都懂了。然后自己創業，就順理成章?！蓖鯇幥猩眢w會是，在創業之前，可以加入到一個創業公司，去感受、積累一下。如果剛從學校畢業出來，僅僅只是一個創意和點子，完成商業化的路程還很遙遠。
如何做出好產品？王寧的一個重要體會是要敢于做減法：比如，確定了某個產品需要實現哪些功能，但又不能“一口吃個胖子”，就可以一個功能一個功能，從易到難，逐步實現。再比如，某個產品已經有很多功能，但某些功能被l現市場需求不大，則要當機立斷予以關閉；就算發現只有一個功能有市場需求，寧可只做這一個功能。
這么做有什么好處呢？“做減法，給用戶的感覺是你更新得快?！蓖鯇幷f，keep現在還保持7天一個小版本，15天一個大版本的迭代周期，讓用戶覺得不停在變化。
其次，做減法，就是發現生意核心的過程?！耙矣谧鰷p法。做不好你就切。有人會苦惱，已經有了一點用戶，舍不得。但是這有點像亡羊補牢，我雖然丟了一頭羊，但是我還想把其他羊圈好，于是不斷地去堵窟窿。但你開始堵這個窟窿時，那個窟窿又出來了。你就發現創業者很累很忙，每天都在堵窟窿。但是你何不就把這些羊圈全扔了？這里面只有十只羊，丟了也就丟了，你有補羊圈的一年時間，不如再重新壘一個更棒的羊圈，你會發現新羊圈里的羊積累得更快更多！”
創業本質是做生意，王寧說他是“用戶至上”的商業思維：“用戶喜歡草莓味的冰淇淋，那我就做草莓味的；用戶喜歡香草味的冰淇淋，我就做香草味的。產品不是說從娘胎出來就18歲，從娘胎里出來就戴上了博士帽，是要一點一點去根據用戶需求而演化的?！?/p>
每天晚上，王寧睡覺前都要看看用戶數，看著用戶的不斷增加，心里特別美?！拔覀兿氚袺eep這個品牌做好。也許有一天公司不存在了，這沒關系。我相信，Keep這個品牌還在。”就像大家現在想在網上搜索信息時，會說“我去google一下”，王寧也希望未來大家想要健身鍛煉時，會情不自禁地說“我去Keep一下”。
創業之前，有人送王寧九字箴言，也是王寧的座右銘，王寧把這九個字寫在所有的聊天軟件簽名里：高筑墻、廣積糧、緩稱王。創業之后，王寧不太愿意接受媒體采訪，一再克制自己不要N瑟：“冷靜、冷靜、沉靜、沉靜?！?/p>
王維的作品范文2
你和我都看過各種各樣網絡營銷視頻，如果你覺得網絡營銷視頻這個詞有點新，我就把它換成網絡視頻廣告。即便網絡視頻廣告現在越來越受到企業重視，但絕大部分國內的網絡視頻廣告投資都被浪費掉了，因為網絡廣告的核心是傳播而不是灌輸。所以要制作成功的營銷視頻第一個步驟就是尋找傳播點。
那么怎么樣尋找品牌和產品的傳播點呢？或者我們這樣來問：為什么我的視頻可以傳播？觀看者有什么理由會傳播這個視頻？然后發現答案，馬上記錄下來。我就是這么尋找的，同時我發現新聞性的內容，使人們好奇的內容和目標受眾利益相關的內容特別容易受到追捧哦。
恭喜你已經找到傳播點了，接下來我們就進入第二個步驟——話家常。你可千萬別理解成閑聊哈，話家常的意思是你要用能快速讓人理解的表現形式展現出你的傳播點。因為網絡觀看者的關注和理解都是稀缺資源，所以你的表現形式當然要通俗易懂，注意這并不是說要用惡俗或者直白對話的方式，影視語言需要懂一點啦。
王維的作品范文3
關鍵詞：PKI技術；網絡信任體系
中圖分類號：TP393.08 文獻標識碼：A文章編號：1007-9599 (2012) 06-0000-02
PKI從字面上理解是定位在基礎設施的層面，網絡信任體系本身也是網絡基礎設施的重要內容，因此，討論網絡信任體系不能不首先對PKI技術產品和網絡信任體系之間的關系進行梳理。
一、PKI技術簡介
PKI的概念最早于上個世紀80年代由美國學者提出來，其基本思想是利用公開密鑰理論和技術的融合構建專門提供信息安全服務的基礎設施。這一設想主要由通信雙方的加密密鑰和解密密鑰的各不相同來達到信息安全保障的目的。在公開密鑰構建的體制中，發送方利用接收方提供的公鑰發送加密信息，而在接收方接收加密信息時，需接收方利用自己專門設定的私鑰對加密信息進行解密，這種方式的實施保障了通信過程中的信息安全，具有不可抵賴性，保障了通信雙方通信信息傳遞的機密性。
PKI作為一種技術體系，其核心服務是為解決網絡空間中的信任問題而開展實施的，從技術上為網絡應用提供安全保障，保護信息網絡空間中各種主體的安全利益，同時，在信息完整性、機密性及信息認證和不可否認性等多方面提供技術保障支持，在網絡空間中，確認各種主體（包括各種經濟、軍事和管理行為主體）的身份信息，對其真實性、合法性和唯一性進行驗證，保障網絡空間的信息安全。
二、PKI產品和PKI實現
PKI公鑰基礎設施體系從技術上為網絡應用提供安全保障，主要有五部分組成，包括CA認證機構、RA注冊審核機構、密鑰管理中心、應用接口系統、證書/CRL系統。
（一）CA認證機構
CA認證機構是PKI公鑰基礎設施的核心，它的功能主要包括生成/簽發證書的完成、生成/簽發證書撤銷列表（CRL）、證書和CRL到目錄服務器及維護證書數據庫和審計日志庫等。
（二）RA注冊審核機構
作為CA認證機構的延伸，RA是數字證書的申請、審核和注冊中心。RA和CA在邏輯上是一個整體，它的功能主要包括負責提供證書注冊、審核及發證功能。
（三）密鑰管理中心（KMC）
密鑰管理中心向CA服務提供如密鑰生成、密鑰存儲、密鑰備份、密鑰恢復、密鑰托管和密鑰運算等相關密鑰服務。
（四）應用接口系統
對于外界使用PKI安全服務，需要應用接口系統為其提供入口進入。應用接口系統一般采用多種形式，包括API、JavaBean、COM等。
（五）系統
系統提供多種服務，主要包括LDAP服務、OCSP服務和注冊服務。注冊服務為用戶提供在線注冊的功能；LDAP提供證書和CRL的目錄瀏覽服務；OCSP提供證書狀態在線查詢服務。
三、PKI不等于網絡信任體系
作為基于公開密鑰理論和技術建立起來的PKI體系，證書認證中心的建設使得網絡用戶有了由權威的第三方提供的公私鑰對，通過簽發數字證書的方式將公私鑰對唯一的分配給某個用戶，并且由該權威的第三方來證明某個公私鑰對確實是分配給了某個人，這種引入第三方的模式使得公鑰密碼的大規模應用成為了可能。
PKI作為提供信息安全服務的具有普適性的安全基礎設施為目標的安全體系，為信息安全應用的發展指明了方向，是網絡空間中的信任源點。對于需要信息安全保障的單位而言，PKI體系能為其提供可信賴的安全保障，要實現單位應用系統對數字證書的支持，可以通過數字證書認證中心的證書和證書目錄服務，同時在服務器端部署密碼機，加上各種安全服務器接口的調用實施來實現。而對于身份認證、數據機密性、完整性、不可否認性等信息安全的實現可以通過數字簽名、加解密等基本功能獲得信息安全保障。
然而，PKI體系的建設的不完善、數字證書的發放和使用的不足，都造成信息安全解決方案實施的困境，因而它不是系統化的信息安全解決方案。
（一）“證書+應用系統”的模式帶來“信任孤島”問題
有了PKI基礎設施這一安全保障，數字證書和密碼功能可以在每個應用系統中得到集成應用，在業務邏輯實現過程中調用密碼接口，實現在應用系統中的信息安全。但是這種信任實現模式從一開始就是個性化的設計、個性化的策略，可以說基于應用系統的證書應用是一道堅固之城，對于無效的數字證書無法進入，而有效的數字證書才是進入堅固之城的鑰匙，一旦得以進入，應用系統的安全邏輯可以確保應用系統內的信息安全。
因此，傳統的“證書+應用系統”的建設模式，在當今面向互聯互通、信息共享的信息化模式下，由于應用系統的安全規則各不相同，證書體系各不相同，使得應用系統之間的各自為政，在信息孤島問題之上又增加了信任孤島的問題：不同的應用系統之間加密方法不同、所用算法不同、安全策略不同，使得信息之間存在信任隔離的問題，造成信息即使能夠互相交換，也不能互相理解。
（二）依賴應用開發接口的安全實現存在潛在安全問題
由于采用“證書+應用系統”的模式，安全邏輯的實現變得尤為重要。在應用系統的開發階段，對于其安全實現的要點完全依賴于應用開發時對安全邏輯實現的程度。在大型應用軟件的開發過程中，對于應用系統所有者而言，安全邏輯的實現是尤為重要的環節，但是由于開發參與人員的個人能力參差不齊，對安全實現的認知存在不同的理解，使得安全邏輯的實現在一定程度上存在安全問題。對于安全實現存在的漏洞，往往很難被發現，特別是對于隱性的安全實現，在業務流程中運行過程中更難發現安全實現的漏洞，由此密碼機得到大量應用配置，以防止漏洞存在損害的可能，而這種情況使得經過安全改造的系統，由于安全性過于形式化，使得系統安全問題更加突顯。
（三）如何解決全網的安全？
綜合上述分析可知，應用開發系統所采用的“證書+應用系統”的模式，適合于封閉式、自成一體的應用系統，為達到信息安全的目的，對于系統開發人員的有高要求，不僅要求開發人員精通業務邏輯，還要求開發人員對安全技術、密碼實現、安全需求等需要精通掌握。然而，隨著科技的日新月異，在信息化進程的推演中，信息化系統也經歷著新的演變，正朝著“全局化、全網化”的方向邁進，這種演變有其獨特的特征，主要體現在：
1.應用系統的用戶分布范圍廣、網絡域由異構結構組成，網絡邊界模糊、服務質量未知。
2.應用系統在開發時無法確定用戶的規模大小，用戶跨越采用來自不同PKI體系的數字證書。
3.應用系統的邊界趨于模糊，應用系統群正成為一種趨勢，不同應用系統實現分布式部署，分散而耦合、互相協同，功能更加完善，單個的解決問題方案不在適應當前需求，各自為政的安全解決方案已成為歷史，系統化的整體解決方案才是信息化發展的主流方向。
四、PKI是網絡信任體系的基礎保證
網絡信任體系的建設目標是在“網絡”層面系統建設以“身份認證、授權管理和責任認定”為主要內容的基礎信任環境，以此作為應用系統的部署和運行環境，為在網絡上的應用系統、服務、資源、用戶等提供全面而系統的安全保障。
王維的作品范文4
關鍵詞：王維 山水詩 藝術特點
唐代是我國古典詩歌繁榮的時代。詩人如群星般璀璨，而王維是這個時期“山水派”的最大代表。
一、王維詩的題材并不限于山水，但以山水詩最能代表他的創作成就和藝術特色
王維的作品，千百年來流傳很廣，影響極深，在我國詩史和整個文學史上都占有非常重要的地位。其主要原因在于他的詩在形象性方面有突出的藝術成就。王維山水詩的形象性，不局限于“詩中有畫”的藝術特色。因為“詩中有畫”在唐代山水派以及其他詩人的作品中也大量出現。例如盛唐“山水派”另一重要代表孟浩然《宿建德江》的“野曠天低樹，江清月近人”，十個字就勾勒出一幅形象鮮明的畫面。王維山水詩在形象性方面區別于唐代其它山水詩的獨到之處，在于王維的“詩中有畫”具有鮮明強烈的動感，聲音效果和形象和諧地融為一體。這是“詩中有畫”的最高境界，也是王維山水詩最重要的藝術成就和獨特風格所在。
如《山居秋暝》：
空山新雨后，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
……
清晰可見的畫面，融于畫境的音效。尤其令人驚嘆的是：這不是一組靜默的靜物寫生，而是一組連續節奏均衡的“鏡頭”。反復誦讀幾遍，我們仿佛進入這樣一個環境：秋夜，雨后初晴。當空一輪皓月，灑下清涼的銀光，照著遠近一帶的松崗。月光下澈，林間枝影橫斜。耳邊忽聞潺潺水聲，循聲看去，山泉映著月光，在青石上流淌。驀然間，山下依稀傳來少女們輕快悠揚的歌聲：那是勤勞的浣紗姑娘們，結束了一天的勞動，穿過湖邊竹林回村里來。竹葉沙沙，伴著姑娘們一路歡歌笑語。湖上也唱起了旋律舒展的漁歌。歌聲起處，一駕駕漁船穿出湖邊蓮塘，徐徐向湖心駛去。魚貫而到的撐船人和漁舟在銀光閃閃的湖面上緩緩前行，猶如一組連續拍攝的鏡頭……這三聯詩，無一字虛設，可謂各司其職，可盡其妙；構圖完整、和諧；詩中有畫，景中有聲，靜中有動，精確而生動地表現了特定的自然景色的優美形象和神韻。猶如一組詩意盎然的風光鏡頭。
二、王維山水詩的鮮明形象性
王維的山水詩植根于其對山水田園的自然景物的長期、深入的觀察、體驗；在創作上，我們可以看出，是形象思維在起作用，作者把對自然景物觀察、體驗所得的素材通過形象思維進行加工，成為典型化的鮮明生動的藝術形象。王維不是先憑空下抽象的主題，再攜山、水、云煙等概念跟進，而是從具體的“空山”、“清泉”、“白云”、“孤煙”等具體形象出發?！遁y川閑居贈裴秀才迪》中的“塞山”，《山居秋暝》的空山，《歸嵩山作》中的“秋山”等等，都是“山”，然而又彼此不同，共有相通的本質，又各有具體的形象。所以夕陽下的蒼翠“塞山”和月光新雨后的“空山”絕不雷同；終南山的“白云青靄”也不會同嵩山的“落日余暉”相似?！哆^香積寺》中不知所來的鐘聲，只能同古木參天的無人山經相聯系，而不能和“輞川”的“柴門”、“墟里”共存。正因為王維筆下的山水、云煙、聲音等形象都有其個性特點，而又在一定的聯系中結成特定的藝術組合，不能互相替換，所以它們才能形成各種畫面、聲效、動態和諧結合的鮮明藝術形象。如果王維只是停留在這些物象的一般贊嘆上，那么即使他所見景色真是極其美妙，也絕不會有任何人受到感染。這正如人們只能感受具體的蘋果，桔子的味道，不能體味抽象的“水果”一樣。然而人們逐一認識了各種具體的“山”，也就不僅認識了它們彼此不同的特點，而且能進一步認識它們共同具有的不同于別類事物的本質特點，即認識了抽象的“山”。通過認識眾多的個性，進而認識了共性。所以王維山水詩中的形象的具體性，是其形象鮮明性的前提。
三、王維山水詩都有形象藝術的效果
詩是語言藝術。這種藝術效果，離不開形象思維的基礎，又必須有杰出的語言藝術才能實現。這在王維詩的煉字造句和對仗中有明顯的表現。王維的語言清新流暢，聲韻和諧，極少生詞僻典，毫無堆砌晦澀之弊。他的煉字造句，精確生動，新奇自然，尤其注重突出“詩畫”的動態性，基于表現自然變幻多姿的特點。如《過香積寺》中的“泉聲咽危石，日色冷青松”一聯。“咽”、“冷”是形容詞作使動用法。這樣就把“危石”和“泉聲”、“日色”和“青松”在動作中建立了主從關系，使本來靜態的“危石”、“日色”形象獲得了動態性，成為動作過程中的主動因素。于是，石阻清泉而聲咽，日照青松而色冷，畫面產生了生機和動態。
王維的作品范文5
1、王維（701年—761年），字摩詰，號摩詰居士。東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣。唐朝詩人、畫家。
2、王維出身河東王氏，于唐玄宗開元九年（721年）中進士第，為太樂丞。歷官右拾遺、監察御史、河西節度使判官。天寶年間，拜吏部郎中、給事中。安祿山攻陷長安時，被迫受偽職。長安收復后，被責授太子中允。唐肅宗乾元年間任尚書右丞，故世稱“王右丞”。
3、王維參禪悟理，學莊信道，精通詩、書、畫、音樂等，以詩名盛于開元、天寶間，尤長五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱“王孟”，有“詩佛”之稱。書畫特臻其妙，后人推其為南宗山水畫之祖。著有《王右丞集》《畫學秘訣》，存詩約400首。蘇軾評云：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩?！?/p>
4、藝術風格：王維的詩，常用五律和五絕的形式，篇幅短小，語言精美，音節較為舒緩，用以表現幽靜的山水和詩人恬適的心情，尤為相宜。人們常用“詩中有畫，畫中有詩”來評論詩人兼畫家王維的作品，這的確概括了其藝術特色，可算是不易之論。王維的山水田園詩作很多，大多具有這種詩情畫意融合的特征。所謂“詩中有畫”，就是指高度的形象性，即用語言描繪出一幅仿佛看得見、摸得著的生活圖畫。
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王維的作品范文6
王維不僅文采出眾，而且擅長作畫。他的畫作布局精巧靈動，意境深遠悠長。王維喜愛自然，生活在山水之間，因為對自然有著細致入微的觀察和敏銳的感受，所以他筆下的山水景物都被賦予了意境。
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