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除夕傳說范文1
風俗習慣
年夜飯
年夜飯也就是團圓飯，借著這個機會，外出的家人都會回家團聚，家人的團聚往往令一家之主在精神上得到安慰與滿足，老人家眼看兒孫滿堂，一家大小共敘天倫，這是何等的幸福啊。而年輕一輩，也正可以借此機會向父母的養育之恩，表達感激之情。
貼春聯
春聯也叫門對、春貼、對聯、對子、桃符等等，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發美好愿望，是我國特有的文學形式。每逢春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要精選一副大紅春聯貼于門上，為節日增加喜慶氣氛。
貼窗花
在民間人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙--窗花。窗花不僅烘托了喜慶的節日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實用性于一體。剪紙在我國是一種很普及的民間藝術，千百年來深受人們的喜愛，因它大多是貼在窗戶上的，所以也被稱其為“窗花”。窗花以其特有的概括和夸張手法將吉事祥物、美好愿望表現得淋漓盡致，將節日裝點得紅火富麗。
貼年畫
年畫，和春聯一樣，起源于“門神”。隨著雕板印刷術的興起，年畫的內容已不僅限于門神之類，而漸漸把財神請到家里，進而在一些年畫作坊中產生了《福祿壽三星圖》、《天官賜?！?、《五谷豐登》、《六畜興旺》、《迎春接?！返炔噬戤?，以滿足人們喜慶祈年的美好愿望。
貼福字
春節貼“福”字，是我國漢族民間由來已久的風俗。“福”字指福氣、福運，寄托了人們對幸福生活的向往，對美好未來的祝愿。為了更充分地體現這種向往和祝愿，有的人干脆將“福”字倒過來貼，表示“幸福已到”“福氣已到”。
燃爆竹
中國漢族民間有“開門爆竹”一說。即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。爆竹是中國特產，亦稱“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有兩千多年的歷史。
掛燈籠
中國的燈籠又統稱為燈彩。起源于1800多年前的西漢時期，每年的除夕節前后，人們都掛起象征團圓意義的紅燈籠，來營造一種喜慶的氛圍。
祭祖
祭祀祖先是除夕的第一件大事。在我國很多地方，這一天，民眾都會在家中擺上豐厚的飯菜，點燃香燭，家長率領子孫們叩拜。北方一些地方的農村還會在家中焚燒紙錢。大年三十傍晚時分，在祖宗像前點上香燭，倒上美酒，擺上菜肴，全家人舉行隆重的祭祀儀式，表達“慎終追遠”的感情。等各位先人用過年夜飯之后，人們才開始享用。
收壓歲錢
壓歲錢是由長輩發給晚輩的，有的家里是吃完年夜飯后，人人坐在桌旁不許走，等大家都吃完了，由長輩發給晚輩，并勉勵兒孫在在新的一年里學習長進，好好做人。有的人家是父母在夜晚待子女睡熟后，放在他們的枕頭下，更多的人家是小孩子們齊集正廳，高呼爺爺奶奶、爸爸媽媽新年快樂，列隊跪拜;而后伸手要紅包。
除夕的故事
夕的傳說
話說古代有一只四角四足的惡獸——夕，因冬季大雪覆蓋而短缺了食物常到附近的村莊里去找吃的，因其身體龐大、脾氣暴躁、兇猛異常，給村民帶來了很大的災難。每到臘月底，人們都整理衣物扶老攜幼，到附近的竹林里躲避夕。
這一年，村里的人們在收拾東西逃走的路途中遇到一位年紀約七八歲的孩子，餓倒在路旁。有位好心的老婆婆將孩子救醒，并要這孩子一起上山躲避惡獸——夕，這個聰明的孩子便與老婆婆一起跟著村子里的人來到了村后的竹林里。由于冬季在竹林里寒氣逼人，大家冷得紛紛伐竹蓋房、燒火取暖。這個被老婆婆救來的孩子就好奇的問大家：我們這竹林離村子那么近，就不怕夕會來到這里嗎?有位老人回答他說：“我年小的時候就隨鄉親們來這里躲避夕，雪很大的那幾年因為它餓極了也追來過，可是它每次都看到鄉親們在這竹林里伐竹就匆匆忙忙的走了。”這個孩子想了想告訴大家：“我有辦法除掉‘夕’讓大家從今以后不用每到臘月里就出來逃難。”大家聽后都非常高興，紛紛問該怎么辦?這個聰明的孩子告訴大家：多砍一些竹節帶著，今夜全村人都可以回家!在你們各家的門外掛一塊紅布，就好了，等到明天天亮之后夕就再也不會來了。鄉親們半信半疑的聽著這個孩子的話，由村里的老者帶著各自回了自己的家。
很快入夜了，村民們由于害怕“夕”會來沒有人敢睡覺，除都在自家的門外懸掛了紅布條之外，就來到村中間的空地上，守著一些從竹林里帶回來的一些碎的竹節。天氣寒冷大家點了火堆取暖，餓了就拿些吃的出來……子夜，便聽到一聲震天的巨吼，大家恐懼的縮做一團。這時那個聰明的孩子突然間站出來告訴大家說：“我去把他引來，然后大家就往火堆里扔我們守了一夜的碎竹節。”
還沒等還好心的老婆婆伸手去拽，這個孩子已經來到了村口，孩子看到夕正在往村里硬闖，破壞了很多東西，于是他大聲的叫到：你每年都來，害得百姓不能安居樂業，今天我一定要給你點厲害!!“夕”聽到孩子的叫聲，便循著聲音追來過來，可是它看到家家門墻都掛著紅紅的布條就沒敢進，于是順著孩子的聲音忍著挨餓的肚皮來到了村中央的空地這里。這時孩子大聲地說：“鄉親們，往火里扔碎竹節啊!!”，可是大家因為害怕早已經站在那里礓住了，這個瞬間“夕”用他的角把孩子挑了起來重重的甩在了地上。村民們聽到孩子落地的聲音反應過來，紛紛往火里扔起了竹節。由于是砍伐不久，濕濕的竹節遇到旺火紛紛爆裂，噼里啪啦的響了起來!“夕”聽到這響聲掉頭鼠竄，沒有再損壞村里的東西。
天亮起來了，“夕”被人們扔到火里的竹節爆裂時發出的聲音嚇跑了，住戶家因為門前掛的紅條，夕沒有進所以保住了，人們心中卻高興不起來。因為那個救了這個村莊的聰明的孩子被“夕”挑死了。而這一天就是正月初一。這個聰明的孩子，他的名字就叫做“年”。
因為“夕”沒有死，所以每年的臘月卅十，大家都守著碎竹節等待著，希望早日除掉“夕”。可是一年年過去了，誰也沒有再見過“夕”，有的只是大家為防止“夕”的到來燃放的爆竹與門前掛的紅布條，然而卻給我們留下了這個傳說與過年的習俗：臘月卅的夜里，大家齊聚一堂吃著年夜飯，一起守歲等待除夕的鐘聲。放爆竹，貼門聯。等到天亮彼此走訪鄰里給予問候與祝福。 初一早上鄉親們彼此走訪看看相鄰有沒有受傷說一些吉祥客氣的話。希望來年的臘月“夕”不再來。
七郎射夕
很久以前，有一個妖怪叫“夕”。這家伙專門害人，特別是看見哪家有漂亮的女孩，晚上就要去糟蹋她。而后還要把女孩吃了才甘心。老百姓對它恨得要死，但又沒有辦法。
有個叫七郎的獵人，力大無窮，箭射得特別好，喂的狗也非常厲害，任何猛獸都敢去斗。七郎見百姓被“夕”害苦了，就想除掉他。他帶著狗到處找“夕”，找來找去始終沒有找到。原來“夕”白天不出來，太陽落山后它才出來害人，半夜后又不見了，也沒人曉得它住在哪兒。
七郎找“夕”找了一年，這天已是臘月三十，他來到一個鎮上，見人們都在歡歡喜喜準備過年，心想，這個鎮大，人多，姑娘也多，說不定“夕”要來。他就找鎮上的人們準備商量，說“夕”最怕響聲，叫大家天黑了不要睡覺。多找些敲得響的東西放在家里，一有動靜就使勁敲，好把“夕”嚇出來除掉。
這天晚上“夕”果然來了，他剛闖進一戶人家就被發現了。這家人馬上敲起了盆盆罐罐，這家一敲，整個鎮子也跟著敲起來了。“夕”嚇得四處亂跑，結果被七郎看見了。七郎放出獵狗去咬他，“夕”就跟七郎和狗打了起來。人們一聽外頭殺起來了，都拿起東西敲得震天響。這時“夕”有點斗不過，想逃跑了事，哪曉得后腿被獵狗咬著不放。七郎趁機開弓猛射，一箭就把“夕”射死了。
從那以后，人們就把臘月三十叫“除夕”。這天晚上，家家戶戶都要守歲、放火炮，表示驅除不祥、迎接幸福祥瑞。
熬年守歲
守歲，就是在舊年的最后一天夜里不睡覺，熬夜迎接新一年的到來的習俗，也叫除夕守歲，俗名“熬年”。探究這個習俗的來歷，在漢族民間流傳著一個有趣的故事：
太古時期，有一種兇猛的怪獸，散居在深山密林中，人們管它們叫“年”。它的形貌猙獰，生性兇殘，專食飛禽走獸、鱗介蟲豸，一天換一種口味，從磕頭蟲一直吃到大活人，讓人談“年”色變。后來，人們慢慢掌握了“年”的活動規律，它是每隔三百六十五天竄到人群聚居的地方嘗一次口鮮，而且出沒的時間都是在天黑以后，等到雞鳴破曉，它們便返回山林中去了。
算準了“年”肆虐的日期，百姓們便把這可怕的一夜視為關口來煞，稱作“年關”，并且想出了一整套過年關的辦法：每到這一天晚上，每家每戶都提前做好晚飯，熄火凈灶，再把雞圈牛欄全部拴牢，把宅院的前后門都封住，躲在屋里吃“年夜飯”，由于這頓晚餐具有兇吉未卜的意味，所以置辦得很豐盛，除了要全家老小圍在一起用餐表示和睦團圓外，還須在吃飯前先供祭祖先，祈求祖先的神靈保佑，平安地度過這一夜，吃過晚飯后，誰都不敢睡覺，擠坐在一起閑聊壯膽。就逐漸形成了除夕熬年守歲的習慣。
守歲習俗興起于南北朝，梁朝的不少文人都有守歲的詩文。“一夜連雙歲，五更分二年。”人們點起蠟燭或油燈，通宵守夜，象征著把一切邪瘟 病疫照跑驅走，期待著新的一年吉祥如意。這種風俗被人們流傳至今。
春聯門神
據說貼春聯的習俗，大約始于一千多年前的后蜀時期，這是有史為證的。此外根據《玉燭寶典》，《燕京歲時記》等著作記載，春聯的原始形式就是人們所說的“桃符”。
在中國古代神話中，相傳有一個鬼域的世界，當中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹，樹梢上有一只金雞。每當清晨金雞長鳴的時候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北，門邊站著兩個神人，名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會立即發現并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是漢族民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。后來，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認為這樣做同樣可以鎮邪去惡。這種桃木板后來就被叫做“桃符”。
到了宋代，人們便開始在桃木板上寫對聯，一則不失桃木鎮邪的意義，二則表達自己美好心愿，三則裝飾門戶，以求美觀。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫對聯，新春之際貼在門窗兩邊，用以表達人們祈求來年福運的美好心愿。
為了祈求一家的福壽康寧，一些地方的人們還保留著貼門神的習慣。據說，大門上貼上兩位門神，一切妖魔鬼怪都會望而生畏。在漢族民間，門神是正氣和武力的象征，古人認為，相貌出奇的人往往具有神奇的稟性和不凡的本領。他們心地正直善良，捉鬼擒魔是他們的天性和責任，人們所仰慕的捉鬼天師鐘馗，即是此種奇形怪相。所以漢族民間的門神永遠都怒目圓睜，相貌猙獰，手里拿著各種傳統的武器，隨時準備同敢于上門來的鬼魅戰斗。由于我國民居的大門，通常都是兩扇對開，所以門神總是成雙成對。
唐朝以后，除了以往的神荼、郁壘二將以外，人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當作門神。相傳，唐太宗生病，聽見門外鬼魅呼號，徹夜不得安寧。于是他讓這兩位將軍手持武器立于門旁鎮守，第二天夜里就再也沒有鬼魅騷擾了。其后，唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫下來貼在門上，這一習俗開始在漢族民間廣為流傳。
除夕的來源傳說和習俗
什么是除夕?
除夕是我國傳統節日中最重大的節日之一。
指農歷一年最后一天的晚上，即春節前一天晚，因常在夏歷臘月三十或二十九，故又稱該日為年三十。
一年的最后一天叫“歲除”，那天晚上叫“除夕”。
除夕人們往往通宵不眠，叫守歲。
除夕這一天，家里家外不但要打掃得干干凈凈，還要貼門神、貼春聯、貼年畫、掛門籠，人們則換上帶喜慶色彩和帶圖案的新衣。 除夕夜的燈火，通宵不熄，俗稱“光年”。 先秦時期的逐除。
據《呂氏春秋·季冬記》記載，古人在新年的前一天用擊鼓的方法來驅逐“疫疬之鬼”，這就是“除夕”節令的由來。據稱，最早提及“除夕”這一名稱的，是西晉周處撰著的《風土記》等史籍。
除夕的由來和傳說?
除夕是春節的前夜,又叫年三十。
有一種傳說:是古時候有個兇惡的怪獸叫夕,每到歲末便出來害人,后來,人們知道夕最怕紅色和聲響,于是年三十晚上,家家戶戶貼紅春聯,燃放爆竹,來驅除夕獸。以求新的一年安寧。這種習俗從此流傳下來,年三十晚上便稱為除夕了。
這天，是人們吃、喝、玩、樂的日子。北方人包餃子，南方人做年糕。水餃形似"元寶"，年糕音似"年高"，都是吉祥如意的好兆頭。
除夕之夜，全家人在一起吃"團年飯"，有一家人團聚過年的味道。吃團年飯時，桌上的"魚"是不能動的，因為這魚代表"富裕"和"年年有余"，象征來年的"財富與幸運"，它屬于一種裝飾，是碰不得的。
關于年的由來，還有一個傳說。相傳在遠古時候，我們的祖先曾遭受一種最兇猛的野獸的威脅。這種猛獸叫"年"，它捕百獸為食，到了冬天，山中食物缺乏時，還會闖入村莊，獵食人和牲畜，百姓惶惶不可終日。人和"年"斗爭了很多年，人們發現，年怕三種東西，紅顏色、火光、響聲。
于是在冬天人們在自家門上掛上紅顏色的桃木板，門口燒火堆，夜里通宵不睡，敲敲打打。這天夜里，"年"闖進村莊，見到家家有紅色和火光，聽見震天的響聲，嚇得跑回深山，再也不敢出來。夜過去了，人們互相祝賀道喜，大家張燈結彩，飲酒擺宴，慶祝勝利。
為了紀念這次勝利，以后每到冬天的這個時間，家家戶戶都貼紅紙對聯在門上，電燈籠，敲鑼打鼓，燃放鞭炮煙花;夜里，通宵守夜;第二天，大清早互相祝賀道喜。這樣一代一代流傳下來，就成了"過年"。
除夕的是年飯后長輩發"壓歲錢"。接著就是張貼春聯和門神，并關上大門。到初一的早上才開門"接財神"。接下來就是全家人守歲到凌晨。除夕夜的燈火，通宵不熄，俗稱"光年"。
各地的除夕風俗大致相同，但有些地方的風俗很有特點，如蘇州、北京、臺灣等。蘇州的除夕守歲時，都要等待從楓橋寒山寺傳來的洪亮鐘聲。當鐘聲穿過沉沉夜色，傳到千家萬戶時，就標志著新春的來臨。
無論春夏秋冬，每日半夜正交子時，寒山寺中就會傳出這口巨鐘的洪響，民間稱為"分夜鐘"。這口鐘，已成為蘇州城鄉方圓數十里人民生活的時間信息。寒山寺鐘聲還出現在詩中，流傳最廣的就是唐代詩人張繼的《楓橋夜泊》：
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
除夕夜的禁忌
除夕是去舊迎新的時候，尤其是懼怕疫病與惡鬼。因此，人們的除夕禁忌，是源于傳統對年的特殊認識。除夕的禁忌極多，也極其重要，集中地體現了人們趨吉避兇、祈求平安、祈盼幸福的心理要求。
除夕有很多的禁忌，如忌言鬼、死、殺等不吉字眼、忌打碎碗碟，忌惡聲謾語，忌隨地便溺，忌潑污水、燈油于地等。下面小編為您介紹。
1、忌倒污水、倒垃圾
據說，隨意亂倒污水、垃圾，亂丟雜物，隨地便溺的話，不小心就會濺灑到神靈身上，如果神靈惱怒的話，就會降禍到人。
2、忌剩下漿糊
臘月里貼窗花、對聯剩下的漿糊不能留，一定要處理掉，以免來年的日子越過越糊涂。
3、進餐忌諱有人來串門
正式進餐時，非常忌諱別人來打擾的，特別忌諱有人來串門，因為這叫“踩年飯”，會使全家人不得安寧。
4、不能動“魚”
除夕之夜，全家人在一起吃“團年飯”，有一家人團聚過年的味道。吃團年飯時，桌上的“魚”是不能動的，因為這魚代表“富裕”和“年年有余”，象征來年的“財富與幸運”，它屬于一種裝飾，是碰不得的。
5、忌過早睡覺
守歲，其實就是在除夕不睡覺，熬夜迎接新一年的到來。“守歲”的意思是要守住一年中的最后一天。
6、零點必須回家
團圓的年夜飯在一片歡聲笑語中吃完，一家人就會圍坐在電視機旁收看春節聯歡晚會，或者到親戚家串門聊天，但必須在零點前回到家。一到零點，一家人要全部在家“守歲”，當鐘表的指針走過12點后，人們就會燃放早已準備好的鞭炮，慶祝新年的到來。
7、燈長開不關
除夕晚上睡覺的時候，是不能關燈的，只能到年初一天亮才能關燈。除夕夜的燈火，通宵不熄，俗稱“光年”。不論是否守歲，屋里的燈都不要關，要徹夜不滅，寓意來年前途光明。
8、禁止大小便
很多人都不會在意啥時候上廁所，其實除夕夜是不能大小便的。切記要見到陽光后才能大小便。
9、吃餃子不能說話
到晚上11點左右，開始下餃子。第一鍋餃子出鍋之后，卻不能吃。餃子一出鍋，還是和小年夜一樣，先得擺供臺。與此同時，由長房長孫挑鞭，次子點火，在自家的大門外燃放爆竹。一掛鞭放完，全家進門，按照大小依次給長輩磕頭，然后開始吃餃子。吃餃子的時候不許說話，不許?？曜?，即使自己已經吃完了也不能隨便站起來離開。
10、忌開箱柜
不少地方講究從除夕這天的太陽落山到第二天春節太陽升起之前，忌開箱柜，以守住財物。
11、忌吃藥
正在服藥的病人，如果可能，最好是暫時停藥，家里年前煎過的藥渣也倒掉，不要留下;據說這樣才有利于來年的身體健康。
12、忌曬衣
在除夕洗衣服晾衣服就是一大禁忌，據說鬼神會在除夕夜纏身在晾衣繩上，從而會帶來厄運。
13、不汲水
過年有“不汲水”的禁忌，家有水井的人家要在除日黃昏前“封井”，給水井加上木蓋，供奉糕點以后焚香拜祭，三日后方可開蓋復用。
14、不可說不敬之語
許多地方也稱除夕夜叫“吉祥夜”。在這個晚上，無論大人抑或是小孩，都要說吉祥話，不可說晦氣話、臟話和不敬之語，否則一年都要倒霉。長輩給晚輩添飯加菜，如果吃飽了不想要，不能說“不要”，而是說“有了”;如果個別茶果吃完了，要說“吃興了”或“太多了”，而不是直接說“沒有了”……這些吉利話是人們的“除夕功課”。
除夕傳說范文2
關鍵詞工務運煤專線立體養護 河西運輸段
中圖分類號： F503 文獻標識碼： A
1引言
神朔鐵路北起陜西省神木縣，與包神鐵路接軌，東至山西省神池南站與朔黃鐵路相連，共同組成我國西煤東運的第二大通道。神朔鐵路所處地區季風期長、風力強、冰期長、溫差大，沿線地形地貌復雜，很多地段，高山峻嶺隧道相連，峽谷河道橋梁不斷，橋梁、隧道占到線路總長的近29.3%，最大牽引坡度高達12‰，正線曲線201個，最小曲線半徑400米，曲線延展長度204.26公里，屬于條件較差的山區鐵路。
近年來，神朔鐵路重載運輸取得了快速發展，鐵路運營條件發生了較大變化。隨著鐵路荷載量和行車密度的不斷加大，受工作時間與工作面的限制，軌道幾何尺寸的變化頻率加快，對如何提高線路設備質量，適應安全運輸的需要，是擺在河西運輸段工務專業面前的一個新課題。因此，探索山區運煤專線鐵路維修養護辦法，具有非常重要的現實意義。
2神朔鐵路運輸特點、線路結構
2.1運輸特點
神朔鐵路的運輸特點一是大運量。1997年開通至今運量逐年增長，尤其從2005年運量突破億噸后，每年以1500萬噸左右的運量遞增，到2012年運量突破二億噸。已在億噸高位平臺上持續運營。二是密度高。2012年日均通過列車111對，列車間隔時間為10分鐘。三是重載。目前使用軸重為25T的C80型車輛運營。
2.2線路結構
近年來神朔線軌道結構逐步強化，I級道碴在我段大量上道使用，2003年開始逐步對上行重車線更換為P60Kg/m和P75Kg/m鋼軌、Ⅲ型混凝土枕、區間無縫線路、混凝土岔枕道岔；2012年對下行空車線更換為P60Kg/m鋼軌、區間無縫線路。軌道結構的強化，增強了線路穩定性，減緩了軌道殘余變形的積累。
3“立體養護”維修模式在河西運輸段的實施
3.1背景概述
近年來，神朔鐵路重載運輸取得了快速發展，公司適時進行生產力布局調整，進行了站段體制改革。河西運輸段自2010年12月1日成立，由原公司車務段、工務段、電務段、供電段、多元實業中心五單位合并，至今已有兩年多的運營時間，河西運輸段根據具體的運營情況結合運煤專線的特點，嘗試維修模式的轉變，探索出了一套“立體養護、精細管理、創新發展”的日常維護及管理模式，走出一條設備質量精細管理的出路。
3.2原有維修模式簡介
在站區、專業工隊成立之前，沿襲多年的以班組為單位的單元維修模式，由段、領工區、工區三級機構負責組織實施。線路檢測以人工靜態檢查為主，便攜式線路檢查儀動態檢測相結合的方式進行。鋼軌探傷以小型超聲波探傷儀檢查為主，手工檢查為輔。作業手段主要采用勞動密集型修理方式。線路大修和綜合維修采用大型機械和人工相結合實施“天窗修”，神朔線原設計為機械化養護維修作業線路，但開通運營以來，機械化養護維修程度一直不高。
3.3原有維修模式存在的問題
（1）維修人員思想認識不到位，各專業工種間的配合不足。線路維修計劃針對性不強，檢修效率不高。資源共享利用率不強。
（2）日益增長的運量與運輸能力的矛盾更加突出，能利用列車間隔進行作業的時間越來越短。
（3）繁忙的運輸和重載列車對線路破壞極大，傳統的小而分散的維修組織形式和大頭鎬加人工作業的手段，作業效率低，效果差，無法適應大動量、高密度和重載的需要，造成設備欠修、線路質量下降。
（4）維修方式不匹配。一是檢養修合一的管理模式未將檢查從養修作業中分離，檢查和處理不能形成互控，難以客觀、真實、全面地反映設備狀態，不利于成段、有計劃地安排設備整治。二是神朔線原設計為機械化養護維修作業線路，但開通運營以來，機械化養護維修程度一直不高。
3.4改革的必要性
（1）安全生產控制的難度越來越大。隨著列車運行間隔越來越短和運量的大幅度增長，養護維修工作量增大、作業頻繁，在維修人員不足、作業手段落后的情況下，安全生產難以保證。
（2）工務設備的全天候開放性質、非工廠化管理點多線長、缺乏有效的科技監控手段，導致工務安全不可控因素一直存在。站段體制改革后，對加強安全控制的要求驟增，提高站段、車間現場獨立作戰能力已刻不容緩。
3.5改革的形式
（1）大力推行立體養護，構建“橫向到邊、縱向到底”的設備養護體系經過2011年的磨合、2012年的站區改革之后，河西運輸段站區各專業間的協調力度與以前相比有了很大改觀，專業間初步實現了資源共享，并建立起有效的溝通協調機制，這為大力推行立體養護模式打好了基礎。
（2）積極探索施工協調會組織形式，提升天窗組織效率
在站區成立之前，施工協調會主要是由段生產技術部和調度室負責組織，但由于管內各專業工隊在施工內容、范圍方面各有所側重。因此，考慮到上述因素，在站區成立后，河西運輸段于2012年8月份將施工協調會的組織權下放至管內站區，這就大大提升了各站區管內的施工組織效率，同時，作業過程中各專業互相監督配合，確保了人身、設備安全，進一步提升了天窗利用率和兌現率。
（3）大力推行天窗立體化養護模式，提升天窗利用率
按照“立體養護”的設備養護新思路，河西運輸段在2012年探索實踐的基礎上，于2013年元月份開始全面推行天窗立體養護的維修模式。在天窗作業時，封閉范圍由原先的一個點，一家施工單位進行封閉作業，調整為在一個作業范圍，以一家施工單位為主體，兩家或三家同時進行施工作業，這種養護模式破除了各專業間互不關聯，以專業分塊維修養護的不足；同時，各專業在作業過程中還可以互相監督配合，確保了人身、設備安全，保證施工作業的正常進行。經過半年來的實踐、總結，目前河西運輸段已初步形成了對設備從天上到地下，從線上到線下，從室內到室外的全方位、立體化的集中維修養護，大大提升了天窗作業效率。
4“立體養護”維修模式在河西運輸段實施的效果
原有維修模式存在的問題得到了解決：
1、維修人員思想認識得到轉變；
2、維修計劃針對性得；
3、線路維修組織環節進一步完善到了加強；
4、檢測數據得到充分利用
5、設備質量得到了提高
6、成本與效益得到控制
7、健全了安全保障體系
除夕傳說范文3
萬年創萬年歷
相傳，很久很久以前，有個名叫萬年的青年，看到當時節令很亂，就有了想把節令定準的打算。但是苦于找不到計算時間的方法，一天，他上山砍柴累了，坐在樹陰下休息，樹影的移動啟發了他，他設計了一個測日影計天時的晷儀，測定一天的時間。后來，山崖上的滴泉啟發了他的靈感，他又動手做了一個五層漏壺，來計算時間。天長日久，他發現每隔三百六十多天，四季就輪回一次，天時的長短就重復一遍。
當時的國君叫祖乙，也常為天氣風云的不測感到苦惱。萬年知道后，就帶著日晷和漏壺去國君，對祖乙講清了日月運行的道理。祖乙聽后大悅，感到有道理。于是把萬年留下，在天壇前修建日月閣，筑起日晷臺和漏壺亭。并希望能測準日月規律，推算出準確的晨夕時間，創建歷法，為天下的黎民百姓造福。歷法創建完畢后，萬年指著天象，對祖乙說：“現在正是十二個月滿，舊歲已完，新春復始，祈請國君定個節吧”。祖乙說：“春為歲首，就叫春節吧”。據說這就是春節的來歷。
舜繼部落首領
傳說公元前2000多年的一天，舜（上古部落聯盟首領）繼部落聯盟首領，帶領著部下人員，祭拜天地。從此，人們就把這一天當作正月初一（歲首）。據說這就是農歷新年的由來，后來叫春節。
桃符傳說
《玉燭寶典》、《燕京歲時記》等著中說，門神的原始形式就是人們所說的“桃符”。關于桃符有個美麗的傳說。很久以前，東海度朔山風景秀麗，山上有一片桃林，其中有一株桃樹巨大無比，枝繁葉茂，曲蟠三千里，結的桃子又大又甜，人吃了這樹上的桃子能變成神仙。一個漆黑的夜晚，有青面獠牙、紅發綠眼的鬼怪想偷吃仙桃。桃林主人神荼、郁壘二兄弟用桃枝打敗鬼怪，并用草繩捆著喂了看山的老虎。
從此，兩兄弟的大名令鬼怪為之懼怕，他們死后變為專門懲治惡鬼的神仙。后世人們用一寸寬、七八寸長的桃木板畫上神荼、郁壘兩神仙像掛在自家門兩側，以驅鬼祛邪，這種桃木板被稱作“桃符”。隨著時代的變化，桃符本身也在變化，以后人們又將兩個神仙的名字寫在桃符上，代替畫像，再后來，又發展到“題桃符”，即將字數相等、結構對稱、意思相應的短詩題寫在桃符上，據說這就是春聯的前身。
年獸傳說
除夕傳說范文4
這年除夕，桃花村的人們正扶老攜幼上山避難，從村外來了個乞討的老人，只見他手拄拐杖，臂搭袋囊，銀須飄逸，目若朗星。鄉親們有的封窗鎖門，有的收拾行裝，有的牽牛趕羊，到處人喊馬嘶，一片匆忙恐慌的景象。這時，誰還有心關照這位乞討的老人呢？
只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物，并勸他快上山躲避“年”獸。那老人捋髯笑道：“婆婆若讓我在家呆一夜，我一定把‘年’獸攆走?！崩掀牌朋@目細看，見他鶴發童顏、精神矍鑠、氣宇不凡?？伤匀焕^續勸說，乞討老人笑而不語。婆婆無奈，只好撇下家，上山避難去了。
半夜時分，“年”獸闖進村。它發現村里氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家，門貼大紅紙，屋內燭火通明。“年”獸渾身一抖，怪叫了一聲?！澳辍背掀牌偶遗暺蹋S即狂叫著撲過去。將近門口時，院內突然傳來“砰砰啪啪”的炸響聲，“年”渾身戰栗，再不敢往前湊了。
原來，“年”最怕紅色、火光和炸響。這時，老婆婆的家門大開，只見院內一位身披紅袍的老人在哈哈大笑?！澳辍贝篌@失色，狼狽逃竄了。
第二天是正月初一，避難回來的人們見村里安然無恙，十分驚奇。這時，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉親們述說了乞討老人的許諾。
鄉親們一齊擁向老婆婆家，只見老婆婆家門上貼著紅紙，院里一堆未燃盡的竹子仍在“啪啪”炸響，屋內幾根紅蠟燭還發著余光……欣喜若狂的鄉親們為慶賀吉祥的來臨，紛紛換新衣戴新帽，到親友家道喜問好。這件事很快在周圍村子傳開了，人們都知道了驅趕“年”獸的辦法。
從此每年除夕，家家貼紅對聯、燃放爆竹；戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早，還要走親串友道喜問好。這風俗越傳越廣，成了中國民間最隆重的傳統節日。
除夕傳說范文5
在除夕這一天，會有很多習俗活動，大家都會以最好的狀態去迎接即將到來的新一年，知道除夕之夜的禁忌有什么嗎?下面是小編給大家帶來的除夕之夜有哪些禁忌_除夕之夜的四個禁忌，以供大家參考，我們共同閱讀吧!
除夕之夜有哪些禁忌忌諱遺留下漿糊。之所以這么說是因為人們在春節來臨前都會貼窗花、對聯，那么剩下的漿糊就要處理掉，若不處理就會有日子越過越糊涂之意。
忌諱隨意傾倒污水和垃圾人們認為亂倒污水和垃圾，隨地便溺，都會有將污物濺灑到神靈身上的可能性，引起神靈的憤怒，進而得到災禍。
忌諱彼此之間串門。與大年初一不同，除夕夜進餐時，不應該去打擾他人，也特別忌諱別人過來，因為這種行為被稱作“踩年飯”，會讓全家人都染上霉運。
不能破壞魚的形狀。除夕夜，合家團聚共享“團年飯”，非常喜慶熱鬧。吃年夜飯時，桌上那道魚菜肴是輕易不能動的，因為這條魚不僅是一道菜，還有“富裕”和“年年有余”的寓意，代表著新一年的好運氣，嚴格來說裝飾意味更強，是不能破壞掉的。
除夕夜的風水講究1、如果是自家大門對準鄰居家大門，那么，請務必在自家大門口外面的門框上掛兩個中國結，以趨利避害。
2、大門上的“福”字，千萬不要倒著貼。
3、家中破損的家具要處理：該扔的扔、該修理的修理。
千萬不要屆時坐在搖晃的椅子上。
4、檢查家中所有燈泡，不亮的燈泡要換新。
晚上所有的燈要打開，一直開它三天三夜。
5、晚上12點之前要在家或者其他適合的地方燒香拜佛。
6、要穿紅衣裳、掛紅燈，放鞭炮。
以圖吉利。
7、大年三十這一天千萬不要罵小孩，更不能爭吵，否則來年不利。
8、自己單獨過年的朋友，鄭博士建議你將電視機(或音響)全天全夜開放，以增加自己的“氣場”。
9、除夕堅持在工作崗位和在旅途上的朋友，請打開你的手機放出嘹亮的歌聲，并祝福自己心想事成萬事如意。
10、無論男女、無論你身在何方，只要在除夕夜晚在雙手上寫字，就能心想事成，方法是：男左女右——男性朋友在左手(女性為右手)寫上“馬到”兩字;
男性朋友在右手上(女性為左手)寫上“成功”兩字。那么，你就會在馬年好運多多、心想事成。注意：要用紅筆寫字，如果不能用紅筆，只能退而求其次用其他顏色的筆;另外手上的字要保持到在大年初一方為有效。
除夕的傳說故事據說古時候有一只四角四足的惡獸——夕，當大雪封山，夕聚會到附近禍害鄉鄰找食物，每到臘月底，人們都整理衣物扶老攜幼，到附近的竹林里躲避夕。
那年村子人在準備避難時，一位好心的婆婆救了餓暈在路邊的孩子，并帶到竹林躲避夕。婆婆告訴孩子，夕追到這，看到人們在伐竹就匆忙走了。孩子一思索，告訴大家，他有辦法除掉夕，讓大家多砍一些竹節帶著，回家后各家的門外掛一塊紅布。
夕再次來襲，孩子出面吸引夕的注意，讓村民往火里扔碎竹節，可大家因為害怕，都僵住了。這個瞬間“夕”用他的角把孩子挑了起來重重的甩在了地上。村民們聽到孩子落地的聲音反應過來，紛紛往火里扔起了竹節。由于是砍伐不久，濕濕的竹節遇到旺火紛紛爆裂，噼里啪啦的響了起來!“夕”聽到這響聲掉頭鼠竄，沒有再損壞村里的東西。
夕被嚇跑了，住戶家因為門前掛的紅條，夕沒有進所以保住了，但是那個救了村莊的聰明孩子卻死了。而這一天就是正月初一。這個聰明的孩子，他的名字就叫做“年”。
除夕傳說范文6
農歷正月初一為一年之始，除國之祭天、家之祭祖之外，民間每歲首要飲屠蘇酒以除疫氣。宋朝文學家蘇轍的《除日》詩道：“年年最后飲屠蘇，不覺年來七十余?！闭f的就是這種風俗。過年時人們有喝屠蘇酒去病強身的風俗。
屠蘇是一種草名，也有人說，屠蘇是古代的一種房屋，因為在這種房子里釀的酒，所以稱為“屠蘇酒”。據說屠蘇酒是漢末名醫華佗創制的，其釀方為將大黃、白術、桂枝、防風、花椒、烏頭、附子等中藥入酒中浸制。這種藥具有益氣溫陽、祛風散寒、避除癘疫之邪的功效。后由唐代名醫孫思邈流傳開來的。
每年臘月，孫思邈總是要分送給眾鄰鄉親一包藥，告訴大家以藥泡酒，除夕進飲，可以預防瘟疫。孫思邈還將自己的屋子起名為“屠蘇屋”，以后，經過歷代相傳，飲屠蘇酒便成為過年的風俗。古時飲屠蘇酒，方法很別致。一般人飲酒，總是從年長者飲起；但是飲屠蘇酒卻正好相反，是從最年少的飲起。也就是說合家歡聚飲屠蘇酒時，先從年少的小兒開始，年紀較長的在后，逐人飲少許。有人不明白這種習慣的意義，董勛解釋說：“少者得歲，故賀之；老者失歲，故罰之。”
這種風俗在宋朝仍很盛行，如蘇軾在《除夜野宿常州城外》詩中說：“但把窮愁博長健，不辭最后飲屠蘇。”蘇軾晚年雖然窮困潦倒，但精神上卻很樂觀，他認為只要身體健康，雖然年老也不在意，最后罰飲屠蘇酒自然不必推辭。這種別開生面的飲酒次序，在古代每每令人產生種種感慨，所以給人留下了深刻的印象。直至清代，這一習俗仍不衰。今天人們雖已不再大規模盛行此俗，但在節日或平時飲用這藥酒的習俗仍然存在。
農歷二月二為“引龍回”的“熏蟲日”。農歷二月二多在驚蟄前后，此時龍欲升天開始活動?！肚Ы鹪铝睢酚涊d：“驚蟄日，取日灰糝門限外，可絕蟲蟻?！泵鞔鷦⑷粲薜摹蹲弥袘B》記載：“二月初二日，各家用黍面棗糕，以油煎之，或白面和稀攤為煎餅，名曰‘熏蟲’?！眰髡f這一天是黃帝生日，據《帝京景物略》記載：“二月二，曰龍抬頭，煎元旦祭余餅，熏床炕，曰熏蟲兒，謂之引龍蟲不出也?！背小褒執ь^”和“引龍回”的衛生習慣外，和正月三十“送窮”相接，二月二為“迎富日”。農村從這天開始田間勞動，家諺曰：“二月二，龍抬頭，大倉滿，小倉流?！?/p>
農歷三月三為上已節，起自周公。漢成帝時，官民皆祓禊于東流水上，以水盥潔，祛邪疾，祈福祉。這一天住城中人踏青，在唐代上已節皇帝賜侍臣細柳圈，云：“戴之免蠆毒瘟疫?！焙笫佬涸谇迕鞔髁σ瞾碓从诖?。
農歷五月五為端午節。古代在端午日午時，切菖蒲以泛酒中，飲之可辟瘟疫之氣，故約蒲節。《帝京歲時紀勝》曰：“五月五日細切蒲根，拌以雄黃曝以浸酒，飲余則涂抹兒童面頰、耳鼻，并揮灑床間帳，以避毒蟲。”這一天，士人還于郊野或演武廳走馬較射，謂之藉柳。傳說師曠在這一天采艾占病，為采艾日。又傳說因五日午時，頭柄星正掩五鬼，送藥行業在此時制百藥，無不靈驗，是古代的制藥日。這天以五彩絲系臂上，謂之“續命縷”，可辟兵及鬼，令人不病。又以石榴、葵花、菖蒲、艾葉、梔子花插瓶中謂之五瑞，可辟除五毒（蛇、壁虎、蜈蚣、蝎子、蟾蜍，民間百姓多用此說）。“榴花角黎斗時新，今日誰家酒不樽?？靶栾L客，卻隨蒿葉上珠門?！边@首古詩是描述當時人們歡度端午佳節的種種習俗。端午節前后，人們除了吃粽子、插艾葉之外，還要給孩子們帶上香囊。
農歷六月六為天貺節。傳說這天為大禹的生日，故又稱神誕節?！堆嗑q時記》曰：“京師于六月六抖晾衣服、書籍，謂可不生蟲蠹”。據《宋史·真宗記》和宋·趙升《朝野類要》所載，宋真宗大中祥符四年六月六，天書降，詔以此日為天貺節。這一天要辟惡驅蠱。
農歷七月七為乞巧節。歷史上許多名士在這一天曬衣、曬書，遂成衛生民俗。古人還認為，這一天為化生之日。以蠟做嬰兒，浮水中以為戲，為婦人生子之祥。也有做泥孩兒，巧飾金珠，七夕用以饋送，為天仙送子之祥。
農歷八月初一以朱墨點小兒額，謂之天炙，以厭疫。