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自媒體傳播范文1
中圖分類號：G206.2 文獻標識碼：A 文章編號：1672-8122（2012）09-0094-03
新媒體技術的不斷發展，推動了自媒體傳播形態的多樣性，如以圖文為主的網絡論壇、博客、微博和以視頻為主的播客等，目前博客、播客、微博成為中國主要的自媒體平臺。文章在解析自媒體內涵的基礎上，對自媒體的信息傳播者、信息傳播方式和信息傳播控制等信息傳播特點加以探析，從而深化對自媒體信息傳播規律的理解。
一、自媒體內涵解析
自媒體這一概念源于美國IT專欄作家丹?吉爾默（Dan Gillmor），2001年9月28日，他在個人博客上首先提出了journalism3.0的概念。根據他的分類，journalism1.0指的是報紙、廣播、電視等傳統大眾媒介，是單向的線性傳播形式；journalism2.0指的是在互聯網技術的推動下，傳統媒體的網絡版以及新聞門戶網站等，這一階段的新聞傳播速度更為快捷，但仍然是一對多的新聞傳播形式；journalism3.0指的是網絡論壇、博客、微博等點對點的、雙向互動的新聞傳播形式，這一時期的新聞傳播主體由專業傳播機構轉為普通公民。2003年1月，他在《哥倫比亞新聞評論》上發表了《下一代的新聞業：自媒體來臨》（News for the next generation: here comes ‘we media’）的文章。2004年7月，丹?吉爾默出版了他的專著《草根媒體》（We the Media - grassroots by the People and for the People），本書探析了未來新聞業的轉變，認為普通公民將成為新聞制造者。
由上可見，丹?吉爾默先后提出了自媒體（we media）與草根媒體（we the media）兩個術語，區別在于定冠詞the，由此也暗含了自媒體與草根媒體在新聞主體方面的區別，即自媒體的新聞傳播主體是非新聞工作者，而草根媒體的新聞傳播主體是非新聞工作者中的普通公民，不包括政治人物、娛樂明星等社會知名人士。由此可見，自媒體的覆蓋面大于草根媒體，因此筆者傾向于使用自媒體。目前國內學界將自媒體與草根媒體（grassroots media）、公民媒體（citizen media）、參與式媒體（participatory media）等交換使用。
筆者認為，所謂自媒體（we media），是指傳播者通過互聯網這一信息技術平臺，以點對點或點對面的形式，將自主采集或把關過濾的內容傳遞給他人的個性化傳播渠道，又稱個人媒體或私媒體。不同于大眾傳媒組織化、機構化的傳播特征，自媒體強調傳播者的主動性和傳播內容的個性化與自主性。對信息時代的傳播方式，傳播學鼻祖施拉姆早就做出預測，“這個革命的信息時代的一個趨勢是……更多著重點對點而不是點對面的傳播，和個人越來越大的使用‘媒介’的能力而不是被‘媒介’所利用”[1]。
二、自媒體的信息傳播者：由被動的受眾到積極的“產消合一者”
自媒體傳播范文2
一、自媒體時代下檔案信息資源傳播的特點
1.為檔案信息資源的傳播提供了互動的平臺。
自媒體擁有廣大的傳播平臺，其傳播信息的速度相對于傳統的媒介來說，要更快，而且傳播的范圍也更廣，自媒體可以說是時展的必然產物，在信息技術不斷進程的同時，自媒體開始出現。相較于一些新興的媒體，自媒體所具有的信息傳播性能也有所不同，其不單單是一個信息傳播的場所，也是一個可以進行信息互動交流的平臺。自媒體可以將所有的信息進行有效的匯集，并將信息進行分類區別，其所具有的信息傳播模式是一種集合邊緣與核心的信息傳播模式。在自媒體時代背景下，檔案信息的利用和傳播將更加的方便，其可以有效的實現檔案信息的高度共享，加強各個檔案存儲機構之間的聯系，使得檔案信息資源可以更為快速的傳播，并且可以將傳播的范圍進行有效的擴展，為檔案信息資源的交流提供了一個專業的平臺。
2.檔案信息的更加自由
自媒體能夠簡化信息傳播的步驟，其并不會過多的受到把關人的限制和影響，在自媒體這一平臺中，任何人都可以信息，任何時間也都可以信息，自媒體的利用不受到時間、空間的限制，如微博，可以隨時的進行各項消息的，也可以隨時的進行信息的獲取，而且所的信息并不會被無端的屏蔽或者是消除，并且信息的也較為及時。檔案信息利用自媒體進行，可以使得檔案信息的更加的自由和隨意，但是也要注意的是，由于沒有言論的限制以及大眾媒體中存在的一些弊端，會使得檔案信息在傳播的過程中，出現不實的情況，使得原本的檔案信息被曲解，造成檔案信息資源利用價值的下降。
3.信息傳播的范圍比較廣
自媒體的信息傳播渠道相對于其他的媒體形式來說要更多，信息傳播渠道增多，也使得人們獲取信息的渠道增多，人們可以通過各種渠道來獲取想要了解的檔案信息，檔案信息也能夠被更多的人所利用，從而提高檔案信息的利用率。自媒體在信息的時候以及在對信息進行傳播的時候，并不會受到專業機關的限制，其屬于自由的言論平臺，這就使得自媒體的傳播范圍較廣，檔案信息應用自媒體進行傳播，就能夠有效的拓寬檔案信息的傳播范圍，使得檔案信息的獲取更加的方便，檔案信息能夠為更多的人服務。從這一點可以看出，自媒體是一個相對較為自由的信息傳播平臺，會使得檔案信息的傳播范圍盡可能的擴大。
二、自媒體時代下檔案信息資源傳播存在的問題
1.可利用與傳播的資源比較少。
檔案館館藏是檔案信息資源的傳播的基礎，其為檔案信息的傳播提供了可利用資源，但是由于檔案館館藏的數量有限，所以，自媒體檔案在傳播的過程中，存在可利用資源不足的問題。檔案館中的資料信息雖然比較全面，但不是所有的資料都適合被傳播，有很館藏中存在保密文件，這類資源是不允許傳播的，所以，自媒體時代下，可利用的檔案信息資源比較少。
2.檔案資料的真實性與可靠性有待考證
微博、人人網等自媒體的出現，使得平民實現了從媒體的“旁觀者”到“當事人”角色的轉變，實現了平民對檔案信息的產生、傳播與分享過程。在利用自媒體技術進行檔案信息資源傳播時，檔案信息的真實性引起質疑，首先，自媒體的用戶沒有任何準入標準，個人道德素質無法甄別，特別是一些網絡水軍混跡其中，虛假信息，攪亂人們的視線。而且，由于網絡屏幕上再現的文字、圖像是經過轉換的檔案信息，經常會被多次復制、遷移或網絡傳輸，檔案信息不穩定，易更改，在傳輸過程中被改動的幾率很高。其次，由于自媒體很少受到信息傳播機制的管制，導致信息的真實性也失去了制度屏障。
三、自媒體時代下檔案信息資源傳播的創新服務研究
1.立足現有館藏，改變傳播策略
開放利用與保密之間的矛盾不是一朝一夕能解決的事情，因此，傳播內容可以集中在具有地方特色或其他檔案信息不可替代的檔案信息及珍貴檔案信息上。
從長遠上看，要優化館藏結構，采取檔案信息資源儲備與資源開發并舉戰略，及時開放檔案。這就需要檔案部門豐富檔案信息資源，儲備有價值的檔案；在開發策略上，應采取獨立開發、公益性開發與商業開發三者相結合的原則，提供多樣化的服務，這樣能豐富檔案信息資源，吸引用戶的眼球，促進檔案信息資源的傳播。
2.要強調把關人的作用
在自媒體時代下，要對檔案信息傳播的真實性和可靠性進行嚴格的把關，保障檔案信息資源的應用價值，提升檔案信息資源的利用率。在自媒體平臺上，所有的檔案信息資源都是以電子的形式而存在，但是無論其載體形式如何，是否具有原始性，只要該份檔案文件記錄的內容與當時活動過程中形成和表達的內容信息一致，并且有足夠的證據證明以上兩種內容信息確實是一致的，就可以認為該份檔案是真實的。
自媒體傳播范文3
關鍵詞：自媒體環境；品牌設計；傳播
隨著自媒體時代的到來，品牌營銷的傳統渠道正在承受著嚴重的沖擊，廣播、電視、書籍、廣告牌等傳統營銷手段逐步被淡化，隨著博客、微博、微信、百度貼吧等自媒體平臺的蓬勃發展，新的媒體正在以勢不可擋的趨勢，影響著品牌的設計與傳播。傳統的品牌傳播策略已經很難適應新時期的社會發展，企業必須不斷創新理念，適應新的傳播環境，以適應新時期自媒體環境下品牌的營銷發展。
1自媒體環境下的品牌設計特征
1.1通過細致入微的互動溝通，實現品牌功能與美的融合
品牌一直是商界關注的焦點，尤其是當今社會，人們對于品牌的關注度越來越高，然而，在自媒體環境下，怎樣做好品牌設計，業界不同的人士有著不同的看法。要想正確把握品牌的發展方向，必須樹立良好的品牌形象，通過各種媒介，加深人們對于品牌的記憶。在品牌營銷過程中，設計雖然只占據冰山一角，但是，對于品牌的推廣卻發揮著重要作用。品牌設計是一種符號溝通，成功的品牌設計，是通過各種手段為人們打上品牌的烙印，通過細致入微的互動溝通，實現品牌功能與美的融合。招商銀行在這方面做得就比較成功。作為一家商業性銀行，招商銀行的微博信息呈現出多元化的發展趨勢，它不僅利用微博這一平臺，理財、金融等銀行產品的動態信息內容，還社會公益、社會熱點等廣大人民群眾比較關心的熱點方面的內容。另外，它還積極開展一系列的主題活動，通過活動吸引網友的關注，在活動中還有豐厚的禮品贈送。為了增進與網友的距離，提升網友對于品牌的認識，招商銀行還利用互聯網自媒體，與網友展開親切互動，稱呼網友為“葵花籽”，拉近與眾多粉網友之間的距離，樹立良好的形象。在自媒體時代，人們已經不局限于被動的聽取品牌的介紹，而是主動地對話交流，自媒體環境下，人們可以隨時隨地的分享信息，進行互動交流，所以，在品牌傳播過程中，搭建良好的互動溝通平臺，也為品牌傳播與推廣創造了更好的條件。
1.2設計思維、創意要適應自媒體，注重自媒體的傳播特性
如果沒有載體，我們很難完成信息的傳遞。因此，自媒體時代，各種媒介，對于品牌的推廣發揮著重要作用。人們獲得各種各樣的信息，主要是通過五官來完成。獲得信息最多的，主要依靠視覺和聽覺來完成。因此，信息傳播如果利用視覺、聽覺進行傳播，不僅傳播速度快，而且傳播氛圍也會最廣。尤其是在自媒體時代，視覺、聽覺的傳播效應更是令人難以想象。利用視覺、聽覺進行傳播，離不開多媒體，尤其是當今社會，視覺信息與媒體是緊密相連的。任何視覺設計活動都需要利用媒體來展示效果。因此，在品牌設計過程中，設計師的設計思維、創意、表現方式更應該與所依托的媒體相適應。因為不同的媒體，其設計表現形式也不盡相同。比如，影像媒體強調視聽一體化，比較注重動態元素，如聲音、音樂、動畫等，給人營造一種更加真實的感覺。而傳統的印刷媒體，視覺設計比較注重一些靜止的元素；如圖形、文字和排版等；因此，品牌設計與媒介的特性關系十分密切。在自媒體環境下，設計者在進行品牌設計時，也需要注重自媒體的傳播特性，自媒體的傳播特性是主動的、活躍的，具有很強的社交性，能夠使品牌信息傳播范圍更廣。以自媒體為主的新媒體，使品牌與受眾之間距離更近，通過個性化的方式，公共的交流互動平臺，品牌可以接觸到更多的受眾，也增添了多聆聽受眾的機會。隨著傳播媒介的多元化，品牌的設計形式，也要適應新時期科學技術的發展，設計思維、創意要適應自媒體，注重自媒體的傳播特性，以有效的豐富了人們的感官，加深人們對于品牌的記憶，拉近品牌與受眾之間距離。同時，在自媒體環境下，營造更多便于受眾群體接受的、多元化、立體化的展示效果。
2自媒體環境下的品牌傳播特征
2.1借助博客、微博、微信等，樹立良好的口碑
在自媒體環境下，為品牌的傳播提供了極大的便利，企業只需要在相關自媒體網絡上注冊自己的賬戶，就可以企業的信息，使用戶了解自己品牌。在自媒體時代，人們已經不局限于被動的聽取品牌的介紹，而是主動地對話交流，現代品牌營銷，自媒體已經成為重要渠道，博客、微博、微信等自媒體營銷平臺，為企業品牌傳播提供了更加廣闊的發展空間。首先，企業可以憑借博客進行品牌傳播，自媒體環境下，博客是網絡輿論潮流的引導者，具有廣泛的影響力，憑借這種網絡交互性平臺，企業可以培育忠誠的用戶，樹立良好的口碑，以達到極好的宣傳目的。近些年，利用微博將企業信息、產品信息傳播給網友，已經不是什么新鮮事情，微博這種營銷模式，越來越受到眾多品牌的青睞，在品牌的推廣和傳播中，發揮著重要作用。許多企業都喜歡在微博中聽眾喜歡的話題，并在微博中與聽眾互動交流，以吸引更多聽眾，以此來達到營銷目的。由于微博發展迅速極快，營銷模式非?？粗貎r值傳遞，如粉絲、認證、好友、名博等涉及的范圍也比較廣，因此營銷效率極高。
2.2充分利用自媒體，建立自己的官方微博、微信
微信不僅是互聯網時代適應于企業品牌建設的一種網絡營銷手段，還是自媒體品牌營銷的重要渠道。在微信上，無距離限制，用戶通過安裝移動客戶端，就可以隨時進行新用戶注冊，然后，隨意訂閱自己感興趣的內容。商家憑借微信公眾平臺?？梢噪S時提供信息，推廣自家產品，展現各種微動態。只要有手機、平板、電腦在身邊，就可以隨時進行互動交流，這種微信營銷互動，已經成為自媒體品牌營銷的重要渠道，為品牌傳播提供了更廣闊的新天地?，F在的很多品牌都充分利用自媒體，建立自己的官方微博、微信，如中國石油不僅專門開發了自己的視頻網站，還建立了自己的微信、微博。在自媒體環境下，讓群眾及時了解企業相關動態，近距離了解企業品牌。目前，微信已成為人們日常交流不可或缺的交流工具，利用微信來傳播品牌，利用人們朋友圈的人際關系，進行品牌營銷已經成為一種趨勢，如果企業能利用好這一資源，不僅有對企業的品牌傳播發揮著重要作用，還有利于營造更大的利潤空間，促進企業的健康發展。
3結語
自媒體環境為品牌的傳播提供了極大的便利，因此，企業一定要抓住機遇，通過自媒體，與消費者建立良好的關系，同時，根據自媒體的傳播特性，做好品來設計，實現與受眾之間的良好溝通。以適應新時期自媒體環境下品牌的營銷發展。
作者:高鵬 單位:山西傳媒學院
參考文獻：
［1］謝瑜萍，馬尚平.品牌營銷的自媒體渠道及其利用方法［J］.中國商論，2016（22）.
自媒體傳播范文4
一、自媒體對傳統新聞寫作模式的影響
傳統的新聞寫作是依靠單位的記者團隊進行的，通過少數媒體人的搜索以及市民提供的線索進行新聞寫作。在媒體機構中，人的職責是不同的，新聞生產者有需要負責的對象，進而形成整條的新聞鏈條。新聞寫作要素需要時空集聚，傳統媒體寫作報道的數量要小于自媒體，其內容也比較嚴謹，新聞的可信度高，并且主要是以文字內容進行報道。自媒體時代這種傳統方式被顛覆，自媒體的寫作對象、方式等審查其實并不是很嚴格，新聞報道的門檻比較低。成熟的自媒體不依賴自身的新聞采寫，多為轉載的新聞內容。這種情況下，自媒體能否獲得轉載資格就成為新聞采寫效率的基本標準。這種情況會對新聞生產者的采寫態度產生影響，也會影響新聞報道的內容。
二、自媒體對傳統新聞傳播模式的影響
傳統新聞傳播是直線型的，信息反饋不足，但是傳統新聞的權威性、專業性強，這是自媒體所無法比擬的。自媒體化程度高的媒體，其內容分發逐步靠近算法推薦制，通過推算判斷用戶的喜好，進而對新聞內容進行分發。雖然看起來自媒體時代每個人都有定制的內容，但是算法是會有一定誤差，并且定制的內容也會受到平臺整體內容的影響，自媒體平臺的新聞內容呈現出嚴重的媚俗化傾向。
傳統媒體是依靠良好的新聞內容維持自身的形象，收取一定的廣告費用促進自身發展。自媒體也是為了提高自己的知名度以及社會影響力，但是成熟的自媒體用戶量大，眾口難調，因此只能通過分發大量內容、創造充盈流量保證自身的生存，并獲取利益，這是一種流量變現，會對傳統媒體的內容變現產生沖擊，對優質的新聞內容激勵不足，劣質新聞容忍度高。
三、自媒體時代新聞行業應對影響的方法
1.從UGC到PGC。在自媒體時代，傳統媒體需要積極提高對UGC的重視，并發現利用其長處和優勢。自媒體原創的內容比較新奇、快速，而傳統媒體新聞報道是事件發生之后再采訪報道的，具有一定的滯后性。自媒體優于傳統媒體的地方就是能夠積極地吸收UGC。傳統媒體可以積極發展電子化的媒介載體，轉變傳統的實體印刷方法，積極吸收民眾生產出的內容，并進行復核，將其中具有新聞性的內容進行轉載。
相比于傳統媒體，作為自媒體需要對自身的內容進行轉型發展，減少對UGC的依賴，嚴格地對新聞的信息來源進行把關，使其新聞內容更加專業，權威性更強，減少新聞內容的絕對數量，并逐步加以推行。UGC是自媒體所具備的優勢，當UGC豐富到一定程度時，就會減少流量上自媒體獲得的邊際效益，使得自媒體給人們帶來新聞內容媚俗的不利印象，這對于自媒體的長久發展是極為不利的。因此需要從UGC中選擇專業的用戶內容，也就是通過PGC進行強調。自媒體單位可以聘請一些專業的媒體人以及資深的讀者對PGC進行發掘，如果發現有價值的內容，就與作者尋求其后的新聞內容進行合作，對于一些有吸引力但是內容低俗的新聞，需要考慮到媒體所帶來的社會效應果斷摒棄。
2.明確核心優化，注重發揮自身特長。在區分媒介時，傳播學家麥克盧漢通過“冷”“熱”進行區別。熱媒介對參與程度要求不高，而冷媒介要求參與性高，要求接受者完成更多的信息?，F如今社會中，人們更加注重感官的刺激，媒體融合時代使人們能夠更加便利地獲取信息，因此新聞內容也會逐漸變“熱”。
而互聯網時代下，任何使用形式都是“冷”的，網頁、微信、新聞APP，媒介形態逐漸變“冷”，要求人更多地進行智能參與，受眾的選擇也會增加。
用戶要求媒體內容更加豐富、多樣，閱讀方法更加自由，媒體生產的內容需要對其呈現方式進行無限的調整，相應的成本就會無限地增多，為使這一矛盾問題得到解決，就不能單純地更新形式，必須要明確媒體的核心優勢，能夠將有效的資源集中起來，將自己的特長優勢發揮出來。作為傳統媒體，其優勢在于新聞寫作，那就需要繼續保持下去，依據專業新聞生產的流程進行報道，提高優質新聞內容的“熱”度。自媒體要積極變革媒介形式，對新聞終端的親和度、可視性等進行優化與調整，積極研究受眾感興趣的形式，內容分發更加滿足受眾需要，在多樣性層面上增加“冷”度。
但是在實際中，媒體屬性是比較復雜的，不能簡單地對其進行明確的劃分，很多媒體是處于傳統媒體與自媒體的中間狀態，兼具二者的特點。對這些媒體而言，要對“冷熱矛盾”問題進行處理就需要將其變為媒體機構內部保持傳統新聞專業與實現自媒體之間的問題?？傊?，“熱”問題是要提高專業化的新聞品質，而“冷”需要通過自媒體化來實現。
3.健全法律法規，優化自媒體人社會組織建立。為使新聞媒體行業中惡性競爭得到有效的遏制，在短時間內需要通過健全法律法規，實現外部約束，對于長期而言，需要自媒體用戶提高自我約束的能力。當前我國的法律法規中對于新聞傳播活動已經做出了相關的規定，但是在自媒體時代下，傳統法律法規有時會出現解釋力度不足的情況。而且當前移動端的新聞領域的大部分流量被少數幾家自媒體平臺控制，這種情況下，政府怎樣進行監管就成為需要解決的重點問題。
此外，由于我國自媒體用戶數量巨大，無法實現統一管理，這就需要建立自媒體人社會組織，對于有影響力的自媒體人應該聯合起來，逐步帶動自媒體領域公約以及規范的建立。通過自媒體人的相互監督、交流等，使自媒體人的媒介素養得到提升。
四、結語
自媒體傳播范文5
關鍵詞：自媒體；新聞傳播；新聞專業主義
中圖分類號：G206.2 文獻標識碼：A 文章編號：1672-8122（2013）12-0091-02
隨著博客、微博等個人傳播平臺的普及，個體在傳播中的自主性得到了前所未有的展現，以至于學界和普通民眾同聲歡呼“自媒體時代”的到來。但事實上，個人傳播平臺的作用被不恰當地夸張了，至少在新聞傳播領域，“自媒體時代”仍是一個虛幻的概念。
一、自媒體與傳統媒體
2001年9月，美國著名IT專欄作家丹吉爾默（Dan Gillmor）率先提出了journalism3.0的概念。他認為，journalism1.0指的是報紙、廣播、電視等傳統媒介；journalism2.0指的是傳統媒體的網絡版和新聞門戶網站等；journalism3.0指的是網絡論壇、博客、微博等。2003年1月，他在《哥倫比亞新聞評論》雙月刊上撰寫了題為《下一代的新聞業：自媒體來臨》（News for the next generation：here comes ‘we media’）的文章，提出了“自媒體（we media）”的概念[1]。而第一次針對自媒體給出嚴謹定義的是美國媒體學者謝因波曼（Shayne Bowman）與克里斯威理斯（Chris Willis）。2003年7月，美國新聞協會出版了二人聯合提出的有關博客傳播模式的研究報告，報告采用了丹吉爾默的“we media”概念，并認為，“we media是普通大眾經由數字科技強化、與全球知識體系相連之后，一種開始理解普通大眾如何提供與分享他們本身的事實、他們本身的新聞的途徑。[2]”
根據學界的研究，可以對丹吉爾默、謝因波曼與克里斯威理斯的觀點做進一步的解讀。以代表性媒介不同為標準，現代新聞傳播媒體大致可以劃分為三類：一是以報紙、廣播、電視等傳統媒介為代表的傳統媒體，其傳播主體是專業的新聞機構和新聞工作者，其傳播方式是一對多的線性傳播；二是以數字報紙、數字電視等網絡媒介為代表的新媒體，與傳統媒體相比，新媒體的傳播主體和傳播方式沒有顯著的變化，但借助網絡的技術支持，其傳播速度更為快捷；三是以網絡論壇、博客、微博等個人傳播平臺為代表的自媒體。與傳統媒體和新媒體相比，自媒體的傳播主體和傳播方式發生了顛覆性的改變。傳播主體不再由專業的新聞機構和新聞工作者壟斷，每個人都能夠面對公眾直接發聲。傳播方式也由一對多的“教堂傳播”，改變為一對一、一對多、多對多的“集市傳播”。正是這種改變，引發了人們不切實際的聯想，夸張出一個虛幻的“自媒體時代”。
二、自媒體與新聞傳播
（一）自媒體是否參與了新聞傳播
其實，自媒體是否真正參與了新聞傳播都是一個存在爭議的問題。對這個問題的理解，取決于對新聞傳播的界定。
關于新聞傳播，比較常用的定義是：“新聞傳播是人們之間相互進行的獲取新情況、交流新信息的社會傳播活動?！辈⒄J為“‘人們之間相互進行’，這首先表示新聞傳播并不只指報紙、廣播電視等大眾新聞傳播媒介出現以后的傳播活動或者僅僅是這些媒介所從事的活動，它包括整個人類歷史長河中，人們在不同層次、以各種方式進行的獲取新情況、新信息的一切活動。[3]”這是一個十分寬泛的定義，其外延甚至超過了通常對“大眾傳播”的定義，幾乎等同于對“傳播”的定義。如果按照這樣一個定義來理解新聞傳播，那么，自媒體毫無疑問是參與了新聞傳播的。
但是，以上對新聞傳播的定義遭到了學界的質疑。有學者認為，“新聞傳播就是無數傳播活動中的在性質和形式上都有著嚴格界限的傳播活動的一種”，它和非新聞傳播應有如下區別：第一，信息的來源必須是真實可靠的，必須是最新的。第二，信息的媒介必須是專業的，面向全社會的和大眾化的，必須是真正傳播“新聞”的專業媒體。第三，傳播的渠道必須是新聞從業部門和專業機構[4]。第一項區別強調的是“真實性”和“時新性”；第二、三項則著重強調了“專業性”。毫無疑問，不管以其中哪一項來衡量，自媒體都被排除在新聞傳播之外了。需要說明的是，現在一些傳統媒體也開設了官方的自媒體平臺，例如官方微博等。但這些官方自媒體平臺和他們的報紙、廣播、電視本質上是一致的，嚴格地說只是一種媒介。而媒介不同于媒體，媒介指的是居于傳播者和受眾之間的中介體或工具，是承載人類信息傳播功能的物質載體。而媒體，則應該是掌握并操作這些媒介的人或組織[5]。
由此可見，所謂的自媒體是否有資格參與人類最重要的傳播活動之一——新聞傳播都尚無定論，更遑論什么“自媒體時代”。
（二）自媒體與新聞專業主義的沖突
新聞專業主義，是指新聞從業人員所持有的一種職業意識形態，具體表現為新聞從業人員所應遵循的一系列行為準則。新聞專業主義源自于1923年美國報紙編輯協會的《新聞界信條》（Canons of Journalism），成熟于1947年美國新聞自由委員會在其報告《一個自由而負責的新聞界》（On Freedom of the Press，Free and Responsible Press）中提出的新聞業的基本標準。它已成為被多數國家業界、學界和社會廣泛接受的新聞傳播的基石。
新聞專業主義準則的版本多種多樣，但其最核心的理念有三：一是新聞的客觀性；二是新聞自由；三是媒體的社會責任。自媒體與這些核心理念同樣格格不入。
1.自媒體在客觀性上的無能為力?？陀^性是新聞專業主義的核心理念，也是新聞傳播的底線。新聞專業主義對客觀性的要求包括兩個方面：一是真實、真切，不僅要求準確地反映新聞事實，而且要求在新聞的制作和傳播過程中嚴格區分客觀事實和制作者個人或者機構的觀點，正如西奧多彼得森（Theodore Peterson）所言：“傳媒必須準確，不能撒謊……必須清楚事實就是事實，觀點就是觀點。[6]”二是全面、平衡，即公正地向受眾展示新聞事實的全貌。
在傳播實踐中，傳統的紙媒、廣播、電視等媒體，為了確保新聞的客觀性，不僅培養起一支訓練有素的采編團隊，而且形成了一整套嚴密的制度，建立了嚴格的核實糾錯機制，對新聞由制作到傳播的全過程進行把關。在這方面，自媒體先天不足。作為個人，即便具備了較高的新聞素養，也無力建立起完備、有效的核實糾錯把關機制，新聞制作和傳播過程中的錯訛和有失公正無法限制在最低限度。更何況絕大多數的自媒體操控者不具備起碼的新聞素養，甚或根本不知道客觀公正為何物。這樣的自媒體遭到新聞專業主義的拒斥，是情理之中的事情。
和客觀性緊密相關的另一個問題是媒體的公信力。傳統媒體因最大限度地保證了新聞的客觀性而在受眾中擁有相當的公信力，因而也保證了新聞傳播的效果；自媒體因無法保證新聞的客觀性而不具備起碼的公信力，其傳播效果也就可想而知。
2.自媒體對新聞自由的濫用。新聞自由是新聞專業主義的理論基石。新聞專業主義崇尚新聞自由，但同時認為這種自由必須是有限制的。美國新聞自由委員會在《一個自由而負責的新聞界》別強調，“完全的自由和絕對的自由是沒有的”，“缺少限制的自由只是一種幻想”。
法律法規和一般社會倫理是新聞自由的邊界，突破了這一邊界就是對新聞自由的濫用。需要指出的是，新聞的客觀性原則有時會成為濫用新聞自由的借口。在最近的幾次災難報道中，個別記者片面追求新聞的客觀性，做出了不少有違社會倫理的行為，或影響了救災工作，或直接對受災者造成二次傷害，以致業內人士痛斥：把緊張、嚴肅、悲痛交織的災難現場，直弄成媒體狂歡的大秀臺。
濫用新聞自由不獨存在于自媒體，傳統媒體也有同樣的現象。但不可否認的是，由個體性和隨意性的特征決定，自媒體存在著更普遍、更嚴重的新聞自由濫用現象。一些自媒體操控者打著客觀性或者新聞自由的幌子，肆意踐踏他人的自由，侵害他人的合法權益，甚至出現了專業的“網絡水軍”、“網絡打手”等負面勢力，更加重了濫用新聞自由現象對社會和受眾的危害。
3.自媒體對社會責任的漠視。社會責任原則是對新聞自由的矯正、限制與保護，也是新聞專業主義能被社會和業界廣泛接受的重要理由。事實上，媒體作為社會公器，理所當然的要承擔相應的社會責任。自由和責任相伴相隨。自由使媒體能夠更充分地發揮自身功能；責任使媒體不至于濫用自由而更具生命力。
媒體承擔社會責任要有高度自覺的責任意識。這種責任意識一方面來自于媒體的內部建設，另一方面來自于社會公眾和管理部門的監督。而這些恰恰是自媒體最缺乏的。零門檻使得社會公眾一窩蜂地集聚在自媒體下，其間就難免良莠不齊。同時，海量的自媒體平臺、海量的信息、瞬間的傳播速度，使得公眾和管理部門的監督因無能為力而形同虛設，給自媒體逃避社會責任留下了巨大的空間。
媒體承擔社會責任要有足夠的責任能力。傳統媒體以整個單位的人力、物力和信譽作為其履行社會責任的基礎和保障，這些保障條件同樣是自媒體不具備的。加之自媒體操控者虛擬的網絡身份，使得社會難以建立起一整套行之有效的責任追償機制，以至于自媒體可以一方面擁有濫用新聞自由的權利，另一方面則無需承擔侵權責任和服務社會的責任。
總之，自媒體因與新聞專業主義格格不入而在新聞傳播領域受到限制。但這一事實并沒有引起業界和學界足夠的重視。相反，有人在盲目地歡呼“自媒體時代”的到來，甚至在不切實際地夸大自媒體對新聞專業主義的顛覆。需知基石的坍塌意味著大廈將傾，客觀性、新聞自由和社會責任諸原則被顛覆，新聞必將死亡。
三、結 論
所謂的自媒體，其實就是一個信息平臺，其主要功能是交流和娛樂，它以自主、快捷等優勢給大眾傳播帶來了巨大的變化。但是，因其不能保證新聞的客觀性、較多濫用新聞自由和對社會責任的漠視等缺陷，無力進行新聞生產，更不可能真正入主新聞傳播領域而開創一個“自媒體時代”。
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自媒體傳播范文6
關鍵詞：自媒體；高校；網絡文化
自媒體是個外來語，也是一個意譯詞，最早出現于2003年，美國新聞學會媒體中心了由謝因波曼與克里斯威理斯兩位聯合提出的自媒體（WeMedia）研究報告。認為“WeMedia是普通大眾經由數字科技強化、與全球知識體系相連之后，一種開始理解普通大眾如何提供與分享他們本身的事實、他們本身的新聞的途徑。”一般認為自媒體是由用戶產生內容，具有平民化、私人化、普及化、自主化的特點，以現代化、電子化的手段向不特定的大多數或者特定的單個人傳遞信息的新媒體總稱。隨著傳播技術的發展，電腦、智能手機和互聯網的出現，各種APP和移動終端的普及，我們將慢慢遠離傳統媒體而進入新媒體時代，即互聯網自媒體時代。高校網絡文化是高校校園文化在互聯網時代的延伸，是高校校園文化與網絡文化的結合物，具有多元性、開放性特征。在自媒體時代，現代大學生是自媒體發展的主力軍。高校校園是自媒體發展的主戰場之一，既是自媒體產生地，又是自媒體受眾區。由此可見，自媒體不可避免地會對高校網絡文化產生深刻的影響。
1自媒體的傳播使高校網絡文化豐富多樣
在網絡信息時代，高校已成為互聯、電視、電信三網融合、互相滲透的傳播環境高地之一。自媒體的融入使大學生網絡文化生活更加豐富多樣，大學生通過QQ空間、朋友圈、微博、自創平臺傳播自己喜愛的文化，發出屬于自己的聲音。目前，許多大學生利用微博、微信等渠道創辦自媒體，觀察視角更貼近大學生、內容更符合大學生需求，是大學生自創媒體與其他自媒體不一樣的地方。高校也利用自媒體創建網頁、微信公眾號、微博平臺等進行自我宣傳，高校教師更是通過公眾號、微博發表觀點、傳播思想。大學生更是通過自媒體學習各種知識、技能，可以休閑娛樂，陶冶情操。大學生通過“南師國學堂”鑒賞國學，通過“21天極速健身”“練瑜伽”學習健身，通過“思想聚焦”“羅輯思維”充實思想，通過“微在漲知識”提高生活技能。自媒體已成為高校網絡文化傳播的主渠道之一，豐富了高校師生群體的生活，也給了高校師生群體一個展示自己的平臺，使高校網絡文化豐富多樣。自媒體已經深層次地融入校園網絡文化中，已經是校園網絡文化不可分割的一部分。自媒體話題更是被高校師生群體津津樂道。
2自媒體的傳播使高校網絡文化互動頻繁
認為，互聯網新技術新應用不斷發展，使互聯網的社會動員功能日益增多。其中，自媒體的出現就增強了高校網絡文化的互動性，包括教師和學生的互動、校內和校外的互動、網上和網下的互動。微助教是應用于課堂中的微信公眾號，它是一種課堂教學系統，為老師提供在線出題、看題和查看答題數據、課堂簽到等服務，為學生提供課堂答題和簽到等服務。這種類型的公眾號增強了課堂上教師和學生的互動。學校、家長、教師、學生、校友和社會群體都基于高校網絡平臺進行廣泛的互動和交流。近期“雙鴨山大學”成為家長、學生、校友、社會關注的焦點，在自媒體平臺被廣泛關注。“雙鴨山大學”就是中山大學，英文名字是Sun…Yat-sen…University。“雙鴨山大學”這個名字來源于一本書，該書作者五年前在廣州坐地鐵路過“中大”站的時候，他聽到報站的聲音好似“雙鴨山大學”，后來他把這個名字寫進了書里，最近走紅。中大團委公眾號發文稱，中山大學的升級版別名“雙鴨山大學”除了親切可愛，更給中大學子帶來一種身份的認同感。中大自媒體對該稱呼的回應讓更多中大校友知道這個別稱，紛紛表示非常喜歡“雙鴨山大學”這個名字，在校園網絡平臺上掀起熱潮。
3自媒體的傳播使高校網絡文化安全受到挑戰
自媒體帶來了眾多好處，但也挑戰著高校網絡文化的安全。一直被人們詬病的“人肉搜索”“網絡暴力”“輿論導向”“賬號冒充”等問題層出不窮，大學生在搞不清事件原委的情況下對失實信息推波助瀾，快速分享，容易產生負面影響。例如，“大學生捕鳥事件”就是迎合人們的喜好、博取眼球的失實報道，在自媒體平臺上被瘋狂轉載，嚴重損害了大學生的形象，污染了高校網絡環境。自媒體蓬勃發展，但是相對應的自媒體監管機制并沒有建立，糾錯機制也不夠完善，導致高校網絡文化有時出現無序狀態。自媒體信息一旦，其影響是者本人無法控制的。一些人冒充、盜取高校師生自媒體平臺賬號虛假信息，獲得不法利益，影響了高校網絡文化的安全。“信息時代對信息和時空的集聚與壓縮，加劇了挑戰的風險和難度。這種復雜性體現在人們日常生活和文化交往層面，實際上是滲透到社會細胞的最深處。”指出，做好網上輿論工作要“大力培育和踐行社會主義核心價值觀”。面對傳播快、影響大、覆蓋廣、社會動員能力強的微客、微信等社交網絡和即時通信工具用戶的快速增長，如何加強網絡法制建設和輿論引導，確保網絡信息傳播秩序和國家安全、社會穩定，已經成為擺在我們面前重要的現實問題。
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