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保護文物范文1
從中華文化城的規劃看，其規模之大、投入之多令人咂舌。其實這種一味追求數量上的多、大、全的文化發展模式在全國各地比比皆是。各種新建的民俗村、風俗園、影視文化城常常占地面積驚人，卻倒盡了游人的胃口。
這種文化發展的理念是值得反思的，在某種意義上是反文化的。文化大發展不同于經濟大發展，不是物質大繁榮、資金大投入、利潤大回收。更何況片面追求發展速度、發展規模以及經濟利潤的粗放型發展方式，即使在經濟領域也并不適合，對經濟持久發展、社會和諧發展極為不利。我們對“發展”的概念一直有著根深蒂固的誤解，似乎一提起發展就想起龐大的面積、驚人的數字、富麗堂皇的樓堂館所。這種自殺式發展模式或許可以短時間內拉動GDP，但是其代價則是能源的浪費、環境的破壞、人際關系的異化，還極大地敗壞了人們的內心生活，損害人的身體和精神健康，其弊端已經引起中央、知識界以及社會各界的高度重視和深刻反思。“和諧社會”、“科學發展觀”“又好又快發展”等新的概念和命題的提出就是明證。我們一直把“發展”理解為一個量的概念，而實際上發展更是質的概念。
對文化而言，粗放型的發展模式就更是災難性的。它不是建設而是破壞。那些人造的沒有文化的文化城的真正動力和杠桿是經濟，是GDP，是所謂“政績”。
保護文物范文2
文物保護經費請示一XXX省文物局：
為全面、科學保護唐玉華宮遺址，進一步開展相關考古研究與科學保護工作，并在做好文化遺產保護的基礎上加大玉華宮開發建設力度，促進遺址區內文物保護及各項事業可持續發展，20XX年4月，玉華宮管理局編制上報了《玉華宮遺址保護規劃立項報告》，并經國家文物局文物保函〔20XX〕1409號文件批復同意，同時提出要開展系統的考古調查和勘探工作，搞清玉華宮遺址的范圍、布局和內涵，為規劃編制提供科學依據。
為全面完成保護規劃編制工作，我局申請玉華宮遺址保護規劃編制費418萬元，其中前期測繪面積5平方公里，測繪費260萬元，考古調查、勘探費50萬元，文獻資料費5萬元，保護規劃編制費89萬元，項目管理費用14萬元。
妥否，請批示。
XXX文物旅游局
20XX年7月13日
文物保護經費請示二XXX文物局：
位于我市城廂區的石室巖寺大雄寶殿后面的磚塔，系省級文保單位，始建于明代，七層，磚構，塔高30米。各層四面錯開，兩面設置佛龕，兩面沒門，塔內中央原隔板腐蝕成為通孔直通塔頂，原每層外圍設有木構迴欄塔檐。因年代久遠，木構架已風化脫落無存。該塔又屢遭風雷電擊的破壞，損壞極為嚴重，特別近年來幾次強臺風的襲擊，使塔頂和塔身部分磚體脫落，造成塔身有傾斜的跡象等，存在著諸多不安全隱患。且石室巖又是我市旅游名勝和宗教信仰的重要地方，每天都有甚多的旅客和信徒到寺塔膽拜、參觀，也給游客、信徒造成安全的威脅。目前塔周已隔離，防止人員進出。為了安全起見，應及時采取有效措施對該塔進行加固修繕。經古建專家實地勘測，維修工程經費約為30.8萬元，目前寺院和群眾已自籌8萬元，尚缺資金22.8萬元，懇請貴局視我市財政實際情況，給予支持核撥22.8萬元，以盡快做好石室巖磚塔的搶救加固工作，確保磚塔和游客的安全。
專此請示，妥否?請批復。
XX
XXXX年XX月XX日
文物保護經費請示三XXX區財政局：
位于我鄉境內的鐵硯山房(鄧石如故居)，始建于清康熙中期，20XX年被列為全省重點文物保護單位。鄧石如墓位于虎山村，距鐵硯山房北端2.5公里，20XX年文化部曾撥款重修鄧石如墓。繼20XX年鄉政府對故居進行維修后，20XX年5月，又籌資百萬元，對故居進行了大規模維修，目前正在申請列入國家文物保護單位。鑒于長期對文物保護和維修過程中需要投入一定的資金和我鄉財力緊張的情況，懇請區財政撥付專項文物保護經費10萬元。
特此請示。
保護文物范文3
為深入貫徹落實省人民政府關于嚴厲打擊盜掘古遺址古墓葬犯罪專項行動電視電話會議精神，確保田野文物安全，現就進一步加強我區田野文物保護工作通知如下：
一、充分認識加強田野文物保護工作的重要性，切實增強工作責任感和使命感
田野文物是優秀歷史文化遺產的重要組成部分，有效保護、利用田野文物，對繁榮文化事業、建設文化強區具有重要意義。各地、各有關部門要進一步增強責任感、使命感和緊迫感，以對國家、民族和歷史高度負責的態度，牢固樹立守土有責的思想，把田野文物保護工作列入重要議事日程。要加強組織領導，搞好督促檢查，實行綜合治理，嚴格責任追究。要認真貫徹落實《中華人民共和國文物保護法》，按照國家文物局、中央編辦、國家發改委、財政部、建設部、文化部、國家稅務總局《關于進一步做好文物保護“五納入”的通知》（文物辦發〔〕26號）精神，將文物保護納入當地經濟和社會發展計劃、納入城鄉建設規劃、納入財政預算、納入體制改革、納入各級領導責任制，切實落實文物保護經費，確保田野文物保護工作順利推進。
二、進一步建立健全田野文物保護體系，切實加強文物保護基層基礎工作
各地要動員廣大人民群眾參加到田野文物保護工作中來，努力構建以政府保護、專職保護為主，人民群眾廣泛參與的田野文物保護新體制。要明確細化區、鄉（鎮）、村三級保護責任，簽訂保護責任書，落實保護責任，明確保護目標和獎懲辦法。要進一步建立和完善鄉（鎮）、村、組、農戶四級保護網絡，實現田野文物保護群防群治。在重點文物保護區域和省級以上文物保護單位要組建護墓隊，建設一批護墓哨所，建立當地文物部門、公安派出所、護墓隊等共同保護田野文物的聯動機制。
區文化廣播電視體育局要進一步加強對本行政區域內田野文物保護工作的監督管理，督促指導田野文物的管理或使用單位，建立嚴格的領導責任制和崗位責任制，建立健全各項安全規章制度，完善各種安全防范措施。各地要發揮文化站的保護作用和“耳目”作用，加強重點區域和重要目標的巡邏防控，定期不定期對田野文物開展拉網式檢查，落實每一處古遺址古墓葬文物保護員。對縣級以上文物保護單位特別是古文化遺址、古墓葬分布區，要積極協調指導鄉（鎮）有關文物保護管理機構和群眾性文物保護組織嚴密布防，形成網絡，并采取重點監控、定點設防、定時巡查、隨時抽查、包片負責等綜合管理措施，切實加強管理工作。
區發改局、區建管局、東寶國土資源分局等部門在建設項目立項與規劃前，要嚴格依法征求文物部門的意見，在建設工程開始施工前，做好文物調查勘探與發掘工作后再行施工，避免文物遭受人為破壞。堅決制止與查處擅自在文物保護單位保護范圍內的違法建設事件。
三、不斷加大文物違法犯罪打擊力度，切實遏止盜掘、倒賣、走私文物的違法犯罪活動。
各地各有關部門要加強溝通，密切協作，建立健全打擊各類文物違法犯罪活動的長效機制，依法嚴厲打擊文物違法犯罪活動。公安部門要組織開展打擊盜掘盜竊田野文物違法犯罪活動的專項行動，成立嚴打專班，制定專項打擊方案，調集優勢警力迅速偵破一批重大盜掘古遺址古墓案件。對涉案在逃人員要開展網上追逃和集中追捕，依法嚴厲懲處，對被盜的文物要堅決予以追繳。司法機關要貫徹從重從快的原則，及時審理文物犯罪案件，依法嚴懲文物犯罪。在時機成熟時公開宣判一批情節嚴重、影響惡劣、危害巨大的犯罪分子。要通過專項行動，形成嚴厲打擊文物違法犯罪的高壓態勢，堅決遏止盜掘、倒賣、走私文物的違法犯罪活動。
四、大力加強文物法制宣傳教育，切實提高全社會文物保護意識
各地、各有關部門要組織開展多種形式的文物法律法規宣傳教育活動，要通過報紙、廣播、網絡等媒體宣傳《中華人民共和國文物保護法》以及文物保護相關法律、法規，普及文物保護知識，宣傳文物保護工作先進經驗、先進單位和個人，不斷提高廣大人民群眾的文化保護意識，營造人人關心文物、全民保護文物的社會氛圍。
保護文物范文4
1.1現狀分析
文湖景區位于汾陽市東1．5km處，總面積約379．4hm2(約5688．4畝)。景區由于前期的建設，現主要的景觀有“全國磚結構古塔之首”稱號、具有相當影響力的的“文峰塔”、具有儒學文化代表的“孔廟”、體現當地歷史文化的“汾陽王府”以及根據《水經注》中記載的方圓近百里的泱泱大湖“古文湖”，進行恢復修建的新文湖。同時位于汾陽市內的董寺河、禹門河、三匯河以及汾陽市的總退渠等貫穿于景區中。區內小氣候溫和、日照充足、四季分明;空氣清新、舒適寧靜。加上古塔的氣勢，孔廟、王府的文化氛圍，文湖水域的柔和、親近，整體上構成了一幅遠離城市喧囂，具有深厚歷史文化底蘊、舒適、寧靜、優美的景象?，F狀整個區域呈方形，西起望陽路，東至禹門河，北接汾陽總退水渠，南抵文峰街?？傆玫孛娣e約為89hm2，現狀用地多為荒地，部分村鎮建設用地以及林地和農田?，F狀用地布局凌亂，各種用地混雜布置環境較差。
1.2風景資源評價
根據風景資源分級標準，文湖景區的旅游資源評價中滿足一級標準的有文峰塔，滿足三級標準的有新文湖、孔廟、汾陽王府、文湖大戲臺以及小西湖。
2規劃設計依據、理念
2．1規劃依據
《中華人民共和國城鄉規劃法》(2008年);《山西省旅游業發展規劃綱要》(山西省旅游局2002年9月);《山西省環境保護條例》(山西省政府);《汾陽市城市總體規劃》(山西省規劃院2004年4月);GB50298-1999，風景名勝區規劃規范;其他略。
2．2規劃指導思想
1)發掘歷史、保護文化。2)形象突出，特色鮮明。
2．3規劃理念
尊重歷史，啟迪未來;發揚國學，傳承文明;擴展經濟，改善環境;建設汾州，造福人類。
3規劃布局與環境結構分析
3．1總體構思
在項目總體設計上體現“文化為魂•山水為韻•天人合一”的思想。文化是本項目規劃設計的內在表達，而“歷史文化”在這里得到了很好的詮釋，和自然環境、單體建筑、景觀節點環環相扣，“山•水”為本項目設計提供了靈動的活力。水面的開放、收合，山體地勢之高低起伏變化，遠眺可以一覽文湖水域之煙波浩渺，近觀可以欣賞溪流、幽徑、黃土地貌等組成的天然卓越的園林［1］。其景區內的其他建筑設計中也融入了汾陽傳統民俗文化和中國山水文化的元素，在總體設計中起到了畫龍點睛的作用，隨著每個片區主題、文化內涵的不同而風格迥異，讓人們體會到了不同的人生意趣。
3．2總體布局
規劃區依托于亞州第一高塔———文峰古塔和歷史上自然形成的文湖生態濕地，突出景區傳承文化、保護濕地、休閑娛樂三大功能，科學處理局部、整體、三個層次的關系，部位形成由東至西眾湖相連的“蝶形”，由禹門河、董寺河、三匯河各延伸出一條舞動的水系及文峰街構建出“一心、三軸、四區、十九片區”。即一個景區核心，三大景觀主軸，四個功能分區、十九個景觀片區。一心:以文峰塔為核心的景觀群(文峰塔于2006年5月25日國務院批準列入第六批全國重點文物保護單位)。三大景觀主軸分別為:人文景觀軸:文峰塔的歷史和它特有的觀賞價值把人們帶入了古塔映余輝的境域，而孔廟的儒學氣息讓生于浮世、繁雜的人們心境得以凈化、修心、養性;汾陽王府的雄風體現出當年郭子儀的“功蓋天下，再造唐室”的風范。其中包括:主軸:文湖大戲臺—文湖廣場—塔院—文峰塔—無梁殿。輔軸:左:古商業街—汾陽王府;右:王文素紀念館—孔廟。水景軸線:通過大、小湖面及溪灘相結合，深水、淺水相結合，堤、壩、橋、亭、親水平臺與水面形態相適宜，塑造文化豐富，符合功能要求和生態要求的景觀水面。軸線即:小西湖—新文湖—大文湖。綠色景觀軸線:由文湖森林公園連接禹門河兩側防護綠地并延伸到濕地景觀以及山體周邊綠化成“人”字形的景觀結構，即:勵秀林—果蔬采摘園—堤壩兩岸防護綠帶—濕地景觀山體、周邊綠化。四個功能區為:文化核心景觀區、大文湖山水園、森林公園、娛樂休閑區。十九個景觀片區:文峰塔觀景區、孔廟歷史文化區、郡王府、古商業區、文湖水景游賞區、文湖花卉游賞區、勵秀林、文湖果蔬采摘區、入口廣場服務區、歷史文化遷保區［2］、古董文物品鑒區、古今文化博覽區、嘉年華游樂區、農家樂體驗區、濕地大文湖水景區、濕地如意山景觀區、大文湖自然景觀區、景區配套設施服務區、文湖生態別墅區、小西湖景觀區。
4景區總體控制
4．1景區保護控制
根據景區自身的特點和性質，對景區的保護主要從級別保護方面進行控制。在有價值的歷代史跡遺址的周圍，應劃出一定的范圍與空間作為史跡保護區。史跡保護區包括:文峰塔、孔廟、汾陽王府、王文素紀念館等所在的區域。1)對風景區內需要重點恢復、培育、撫育、涵養、保持的對象與地區，例如森林與植被、水源與水土、淺海及水域生物、珍稀瀕危生物、巖溶發育等等，適宜劃出一定的范圍與空間作為風景恢復區［3］。風景恢復區的范圍包括:小西湖、文湖、大文湖所的水域景觀區。2)對風景區的景物、景點、景群、景區等等各級風景結構單元以及風景游賞對象集中地，可以劃出一定的范圍與空間作為風景游覽區。風景游覽區為:汾州八景、西河茶社等景點所在區域、景區內的其他景點所在的區域。3)在風景區范圍內，對上述五類保育區以外的用地與水面及其他各項用地，均應劃為發展控制區。發展控制區為:景區內的旅游酒店、景區別墅、游玩設施場地、農家樂、果蔬采摘園等所在的區域。
4．2風景保護的分級和保護
根據風景區的保護分級，現將文湖景區的保護等級分為一、二、三級。1)保護要素及其級別的確定。a．在一級景點和景物周圍應劃出一定范圍與空間作為一級保護區，宜以一級景點的視域范圍作為主要劃分依據。一級保護區的范圍為:即以文峰塔為人文中心主軸的景觀區、由孔廟和汾陽王府分別組成的兩個輔軸景觀區。b．在景區范圍內，以及景區范圍之外的非一級景點和景物周圍應劃為二級保護區。二級保護區的范圍為:景區內的小西湖、文湖、大文湖形成的濕地水域范圍、歷史遷保區。c．在風景區范圍內，對以上各級保護區之外的地區應劃為三級保護區。三級保護區的范圍為:景區內的其他部分屬于三級保護區。2)保護措施。根據風景區的保護分級確定的保護級別措施。一級保護區內可以安置必需的步行游賞道路和相關設施，嚴禁建設與風景無關的設施，不得安排旅宿床位，機動交通工具不得進入此區。二級保護區內可以安排少量旅宿設施，但必須限制與風景游賞無關的建設，應限制機動交通工具進入本區。三級保護區內，應有序控制各項建設與設施，并應與風景環境相協調。
5建議及展望
保護文物范文5
在考古發掘現場對文物進行保護的技術有很多,提取技術是使用比較廣泛和頻率比較高的技術之一。對整體提取技術在考古發掘現場對文物保護方面進行了簡要概述,要努力掌握整體提取技術,對該技術使用和掌握的熟練程度會直接影響到最終出土的文物保護,這是尤為關鍵的技術。整體提取指的是對文物和對其進行直接接觸的物質進行同時提取和搬移的步驟和過程。也就是說,整體提取是在不完全的將文物在出土時去除包裹物,在這個前提下把文物提取出土的過程。
2考古發掘現場文物保護中整體提取的使用
條件作為考古發掘現場的一項比較復雜的文物提取技術,整體提取文物的方法并非在任何條件下都能適用。因此,出土文物在決定進行整體提取之前需要明確該文物是否需要整體提取。一般而言,在這樣三種情況之下,文物是需要進行整體提取的。
2.1發掘文物破損嚴重并且碎塊分布比較復雜
當文物出土時,如果出現破損比較嚴重的情況,并且在文物破損的碎塊之間無法及時的清理清楚,那么就需要對所發掘的文物碎塊使用整體提取的方法。這樣可以保證文物在提取時不容易因為碎塊的原因而遺失,造成文物不完整,不會使文物之間碎塊的關系被打亂。在使用整體提取技術時需要對復雜的文物進行清理工作,要找對和保護好文物的碎片,這樣能夠有利于將其轉移到室內進行文物整理。最為典型的就是秦始皇兵馬俑博物館中有兩件銅車馬。在1980年,有兩件銅車馬在出土時的破損情況比較嚴重,其中有一個銅車馬的碎片達1555塊,并且分布的關系十分復雜。在專家經過了反復的論證之后,決定對這兩件銅車馬整體提取,提取后運回到實驗室進行清理和整理。正是因此,才能使兩件文物保存完整,存留至今,沒有在發掘現場出土時造成破壞。
2.2發掘的文物容易破碎
整體提取還多用于對極其容破碎的文物出土時的提取,沒法單獨提取。整體提取能夠使文物在出土時所受的損傷最小,將文物損毀的幾率大大的降低了。在進行考古發掘現場文物時,這種情況是經常遇到的。比如,曾經有對先秦時期的墓葬進行考古發掘時,在對現場文物進行保護時就遇到了諸如此類的情況。當時出土了一件漆盤,因為年代久遠,漆盤出土時的木質胎體完全腐蝕了,僅有漆盤表面的一層漆皮,漆盤很容易破碎,無法單獨進行提取。經過反復論證和考慮,考古專家決定對漆盤采用整體提取技術,等提取出土后運回到實驗室在進行清理和保護處理。正是因為如此,該漆盤被完好的保存了,如果當時采取的不是整體提取方法,那么漆盤能夠保存的幾率是微乎其微的。
2.3文物的周邊環境的各種歷史信息豐富
當文物所處的周邊埋藏環境中含有非常復雜和豐富的歷史信息時,需要采取整體提取的方法,因為在段時間內沒有辦法將它們進行逐一提取,很難弄清他們之間的關聯和聯系。采用整體提取的辦法能夠最大程度的保留好文物的周邊環境中所包含的全部歷史信息。
3考古發掘現場文物保護中整體提取的技術分析
在考古發掘現場,對文物保護要采取整體提取技術的方法比較復雜,種類比較多,但是按照提取的方式和所使用的主要提取材料能夠將整體提取方法分為兩類:一是基本提取法,二是套箱提取法。
3.1基本整體提取法
基本提取法是在整體提取法當中比較簡單的一種方法,這種方法基本上不需要借助任何提取材料,而是完全依靠土壤自身所具備的強度來對文物進行整體提取,由于土壤本身結構的限制,即便是強度非常好的土壤,對于較大的文物來說也無法提供一個充分安全的支撐,因此,基本提取方法的一個必要的使用條件是對所發掘的文物的體量不大,基本提取方法所采取的步驟是這樣的:首先,去除文物周圍的雜物和泥土,所謂在整體提取中去除文物周圍的雜物和泥土指的是把文物所包裹土質周邊的雜物和泥土去除,而不是完全的將文物周圍的泥土去除掉,這樣可以使所要出土的文物在一個土質臺基上在進行周邊加固工作。所謂周邊加固指的是使用相應加強材料來對土質臺基的周邊進行臨時性和簡單性的加固。具體的做法主要有石膏繃帶法、紗布繃帶法和樹脂繃帶法等等。其次,進行底切處理。它是整個提取的一個關鍵性的步驟,具體來說,底切處理的步驟是這樣的:用一段帶刀刃的金屬板或一段金屬絲線,沿著文物的土質臺基底部水平線來對土質臺基切割,最終能夠使承載文物的土質臺基和地面完全的分離。最后,對文物進行剛性支撐。一般來說,在整體提取的過程中進行完底切處理后,還需要將整體提取移到剛性支撐板上,再利用剛性支撐板來對整體提取的支撐力進行支撐,在基本提取法中,如果采用的是一段帶刀刃的金屬板來進行底切處理,那么在底切處理結束后,就可以直接使用處理板來作為剛性支撐。這樣就減少和簡化了基本提取的工作程序,從而提高了工作效率,更加符合考古發掘現場對文物進行保護的處理最小化要求。
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函谷關早期的旅游開發主要是在遺址保護范圍內進行，以參觀遺址為主。隨著休閑時代的到來，函谷關的旅游開發持續升溫。2012年國慶雙節期間，函谷關共接待游客10萬余人，游客多在游覽函谷關的同時品味老子和《道德經》，體驗歷史和文化[3]。由于旅游人數的增長和旅游經濟的發展需求等多方面的原因，函谷關在旅游開發的過程中，往往突破遺址保護的要求，致使遺存本體保護力度不足、措施不到位，各種要素關聯性不強，缺乏整體和系統的保護。
1.1旅游項目與遺址文脈不相匹配
文脈是文物的內涵與靈魂,是文物中蘊含的最重要的文化信息;文物是文脈,特別是歷史文脈的最重要的載體,是文脈生存與延續的土壤,文脈必須依托一定的物質載體來表現,并存在于一定的地域空間中[4]。依托于函谷關的旅游產品必須與遺址文脈相匹配，在旅游開發的過程中挖掘、尋找遺址所沉淀的歷史、文化內涵，延續和傳承遺址文脈，讓游客在參觀遺址的時候,不僅直觀地欣賞其現存的文化形態,而且能更深層次地了解其文化底蘊、社會歷史背景與文化含量,感受到寶貴的旅游文化價值[5]。函谷關遺址文脈厚重的根本是函谷關與老子以及老子所著的《道德經》，這是函谷關文脈的淵源，具有獨特性與差異性、不可移植性與復制性。函谷關旅游開發項目原先只是把老子當作道教始祖，把大道院建成一般的道教廟宇，這實際上是貶低了老子，破壞和糟蹋了深厚的歷史文化旅游資源。那些建造大廟、散丹抽簽算卦之類的旅游項目，應該在函谷關堅決摒棄[6]。函谷關的旅游產品應該在把老子定位于世界一流的思想家、哲學家和教育家、世界一流文化名人的水準上去開發建設，只有這樣才能和函谷關的文脈相匹配、相和諧（圖1、2）。
1.2旅游體系單一
函谷關原先的旅游更多的是依靠太初宮和函谷關城，在遺址本體上開展旅游項目，游覽內容單一，僅作遺址展示，游客在游覽過程中對遺址干擾破壞較為嚴重。游覽活動集中在弘農澗河西空地上，周邊沒有過多的游覽活動空間補充，導致游客停留時間短，相應的旅游配套——餐飲、娛樂、住宿均沒有得到有效的拉動，旅游效益受限。
1.3游覽路線組織不暢
函谷關原先只有通過東部出入口與外界連接，區內唯一的一條游覽道路為盡端式，通往函谷關夾輔、魏函谷關遺址等景點的道路條件較差，影響了游覽質量。游客在游覽完太初宮和函谷關城后需要原路返回，兩者之間在游覽路線上沒有很好地銜接，游人在函谷關古道上需要走回頭路，既降低了游覽品質，又給遺址的破壞埋下了隱患（圖3）。
1.4遺址本體及周邊生態環境有待整治
旅游開發，給函谷關周邊的居民創造了一定的經濟收入，進而刺激了村莊建設的發展。函谷關遺址西側和北側有上溝村、上院村等村莊，隨著村莊人口的增加，村莊建成區的范圍不斷擴大，有的緊鄰甚至進入到遺址保護區內，對遺址環境影響很大。并且函谷關西側有連霍高速和鄭西高速鐵路通過，區域基礎設施跨函谷關古道而過，嚴重破壞了遺址本體及周邊的生態環境（圖4）。函谷關遺址用地屬性為農業耕作用地，常年的耕種以及地表以上的古城墻的侵蝕風化，導致遺址保護區內生態環境惡化。植被蛻化造成災害破壞力增加，植物及其他爬藤植物使得墻體出現松散和空洞。遺址東側的弘農澗河有污染現象并且常年有挖沙取土破壞河道的行為，這些與遺址周邊生態環境的可持續化極不協調。
2與旅游共贏的保護規劃策略研究
函谷關保護規劃在保證遺址及其周邊環境得到合理有效保護的同時，也要滿足營造三門峽乃至整個中原地區文化旅游產業發展整體環境、提升文化產業發展水平的迫切需求。為此，函谷關保護規劃從網絡化資源整合、劃分保護層級、利用遺址公園模式，共建基礎設施和明晰管理保障體系五個方面出發，在保護文物的同時構建函谷關的旅游功能、體系和游覽路線，以期達到既保護函谷關及其周邊的生態環境，又促進遺址保護與旅游開發雙方面的和諧共贏。
2.1網絡化資源整合
網絡化資源整合分為四個層次：①在豫晉陜層次，整合黃河“金三角”協作區——河南省三門峽市、山西運城地區、陜西渭南市三地市共同協作，開發以黃河文化、黃河風光、黃土高原風情為特色的旅游項目，開辟以靈寶函谷關、軒轅黃帝陵及運城解州關帝廟為主要景點的朝圣尋古旅游線路，聯合促銷、共同發展。②在三門峽層次，形成以三門峽大壩、函谷關歷史文化旅游區、荊山黃帝鑄鼎原、陜州風景區、寶輪寺塔、仰韶村文化遺址為主體的旅游區網絡。③在靈寶市層次，在與靈寶市旅游發展規劃整合協調中，將函谷關歷史文化旅游區作為靈寶市文化產業鏈上的一個重要節點，通過對遺址的保護性利用與開發，結合亞武山國家森林公園、荊山黃帝鑄鼎原等人文、自然旅游資源，深入發展文化旅游產業，延伸文化產業鏈。在整合協調區域旅游資源的基礎上，形成歷史文化游、黃金文化游、生態果鄉游、民俗文化游的綜合旅游網絡，促進靈寶市旅游發展的戰略轉型。④在函谷關鎮層次，在鎮村體系規劃中重新確立函谷關遺址周邊村莊發展定位，保證周邊村莊的建設發展對資源、尤其是土地資源的需求，以符合函谷關遺址保護規劃的要求為前提，避免周圍重大的不利因素的產生，在遺址保護范圍協調發展。
2.2劃分保護層級
《全國重點文物保護單位保護規劃編制要求》規定，重點文物保護單位的保護區域應分為保護范圍(重點保護區、一般保護區)和建設控制地帶的區劃等級要求[7]。對于函谷關而言，在保護分區上分為兩個層次：一是遺址保護范圍內的分區分級；二是與遺址緊密關聯的區域，即遺址保護區遺址公園延伸配套區的分區分級。整個函谷關遺址保護范圍內規劃分為五大部分：①函關古道區，從東關樓、函關古道、古路基到關西瞭望臺；②太初宮“老子文化區”，含太初宮建筑群、大道院、雞鳴臺、望氣臺、瞻紫樓、函谷碑林；③關城觀覽體驗區，位于現太初宮建筑群以東，老南頭村位置；④研究宣教區，設置在大油瓶溝口，入景區公路西側；⑤保護管理中心區，設置在函谷山莊范圍內，利用原建筑和場地，安排函谷關的保護管理機構和服務核心保護區域的市政和基礎設施。在五大分區的基礎上明確重點保護區為函谷關古城址、函谷關古道遺址、函谷關夾輔和關西瞭望臺，其余為一般保護區（圖5）。遺址公園延伸配套區主要沿弘農澗河沿線展開，目的是通過對河道的整治、開發，在不改變遺址周邊生態環境和保護遺址的同時進行旅游開發。
2.3利用遺址公園模式
遺址公園立足于遺址及其背景環境的保護、展示與利用，兼顧教育、科研、游覽、休閑等多項功能，是中國大遺址保護實踐與國際文化遺產保護理念相結合的產物[8]。“遺址公園”模式是將遺址保護與公園設計相結合，將已發掘或未發掘的遺址完整保存在公園的范圍內，運用保護、修復、展示等一系列手法，對有效保護下來的遺址進行重新整合、再生的保護利用模式[9]。遺址公園理念的核心是現場保存展示，即以遺址及其周圍環境為保存展示的主要內容，使游客身臨其境，通過觀賞、感受、體驗、領悟達到了解歷史、增長知識、陶冶情致的目的。深入挖掘大遺址內涵和價值，充分發揮其社會效益，促進旅游等相關產業的理性發展，為區域經濟提供新的增長點，是大遺址保護成為城市發展積極力量的有效途徑[10]。函谷關本身資源豐富，加之已經進行了一定的旅游開發，所以提出函谷關“遺址公園”模式，無疑是一種有益的嘗試。針對函谷關的具體操作而言，采用遺址范圍內外協調互補的發展模式，有選擇有重點地展示遺址，保證呈現原始的遺址形態，完整地保護全部遺址及其周邊環境，并在遺址保護范圍挖掘歷史文化內涵，規劃遺址公園延伸配套區以進行旅游項目開發。
3結論
