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守株待兔寓意范文1
重慶市石柱土家族自治縣南賓鎮小學校占地面積10600平方米，校舍面積13000平方米，現有教學班48個，在校學生2654人。在編教職工174人，其中小學高級教師82人，中學高級教師7人，特級教師1人，國家級骨干教師1人，市級骨干教師35人。
學校堅持“在快樂中學習，在學習中創新，在創新中發展”的辦學思想，確立了“以人為本抓管理，全面育人創特色”的辦學思路和“用我們的愛，讓每一個學生健康活潑成長”的育人理念。
學校辦學特色：一是以推進新課程改革為首要的課堂教學新模式特色。二是以少先隊活動為龍頭的德育特色。三是“興趣+特長”的體育藝術教育特色。四是以常規教學研究為重點的教育科研特色。五是以科普宣傳與社會實踐相結合的科技教育特色。六是以課題研究、輔助教學、全面育人為目標的現代教育技術特色。校訓：盡職盡責育人，健康活潑成長。校風：崇德、文明、尚美、務實。教風：厚愛、敬業、博學、求真。學風：誠信、篤學、礪志、創新。
教育科研成果
近幾年，學校先后承擔了全國教育信息技術“十二五”重點課題“教育信息化促進課程改革的創新研究”子課題“交互式電子白板對課堂互動教學的典型案例研究”、“利用校園閉路電視系統培養學生綜合素質”、“農村小學教育科研現狀與對策研究”、“現代學校制度視野下農村中小學校長負責制模式研究”等48個全國、市、縣、校級教改科研實驗課題研究。現已結題44個，其中獲5個國家級獎、6個市級獎、18個縣級獎。目前正在做的市級課題有：“‘問題導學、自主探究、生態成長’課堂教學新模式研究”、“學校體育傷害事故的預防及處理策略研究”、“區域均衡發展背景下民族地區特色小學建設研究方案”、“南賓小學名校史志研究”4個。
學校信息化特色經驗
學校以教育信息化為抓手，用教育信息化促進教育現代化，在狠抓教育信息化基礎設施建設的同時，大力加強教師信息技術應用能力，不斷提高全體教師的信息素養，走出了一條“信息技術興校、科研強校、內涵發展”的特色之路。
學校先后有218人次獲國家、市、縣級獎勵；378篇文章在《人民教師》《重慶教育》等刊物發表，465篇論文分別獲國家、市、縣等級獎勵。學生參加科技創新、社會實踐等各項競賽活動獲得國家級獎項265人次，市級獎項354人次，縣級獎項446人次?！吨袊Z言文字報》《重慶日報》《重慶法制報》、重慶電視臺等媒體先后進行了專題報道。
守株待兔寓意范文2
一、循言而悟意，“言”“意”相伴相生
寓言故事，“言”和“意”兩者是密不可分的。寓言雖然語言簡潔，情節簡明，結構也相似，但其中的人物形象卻往往鮮明、豐滿且傳神。在教學寓言時，如果學生對人物形象與故事情節尚未有具體的感受，教師就突兀地談道理，那么學生的理解往往只會停留在膚淺、刻板的表層上。教師應當站在語文學習的角度，“言”“意”統一，指導學生抓住人物的語言、動作、神態等細節，品讀揣摩，展開想象，待到故事了然于心，理解寓意自然也就水到渠成。
（一）聚焦文本，品讀語言
1.品讀人物的語言
人物對話的夸張恰是寓言語言生動的表現，這些對話往往彰顯著人物的個性。如《鄭人買履》一文中人物之間的對話是這樣的：“你買鞋時為什么不用你的腳去穿一下，試試鞋的大小呢？”“那可不成，量的尺碼才可靠，我的腳是不可靠，我寧可相信尺碼，也不相信自己的腳?！边@段對話很好地揭示了此文的寓意。在教學中就應圍繞這些對話進行師生對讀、學生分角色朗讀，在反復的誦讀、品味、體會中一步步走進人物心里，為理解寓意做好準備。
2.關注人物的行動
寓言中除了豐富的人物語言外，對人物的行為描述也會非常細致，把握住人物的行為，并理解人物的內心世界、性格特征是理解寓意的重要突破口。
在教學《紀昌學射》一文時，我們可以先設計這樣一道填空題：“紀昌（ ）向飛衛學射?！比缓笞寣W生到課文中去找找：“你從哪些句子中讀出了紀昌學射箭的態度？”學生自然會從“注視著梭子來回穿梭”“兩年以后”等詞句中讀懂紀昌練得用心、持之以恒；從“睜大”“注視”的動作明白紀昌練得十分專心；從“躺”字體會到紀昌練得刻苦用心，然后再引導學生說說“相當到家”的意思，從結果再次看人物的行為，說說它們之間有什么聯系。這樣的反復就把躲在行為背后的寓意呈現在了學生面前。
3.走入人物的內心
體會故事中人物的心理，讓故事中的人物和讀者機智對話，也是一種好方法。筆者在教學《揠苗助長》一課時，引導學生思考――當那個人把禾苗一棵一棵往上拔時，他是怎么想的？如果你正好從田邊走過，你會對他說什么？當這個人得知自己的禾苗都枯死了他又會怎么想呢？
（二）概括寓意，發展語言
不同的寓言其寓意的表達方式也不盡相同，有的隱含在題目當中，有的蘊含于人物的語言對話中，還有的體現在人物的動作當中。寓言教學，不僅要讓學生明白文字內容，更要讓他們理解蘊含的寓意，并用精練的語言自己概括出來，這就需要教師用適當的方法加以引導。
1.抓關鍵詞句揭示寓意
寓言文本中的關鍵詞句一般都直接揭示寓言的寓意。如《守株待兔》這則寓言，要讓學生理解“種田人是存在僥幸心理，把偶然當成了必然”的寓意，并能夠把自己理解到的寓意精準地概括出來，似乎有些難度。在筆者聽過的許多課中，有教師是請學生反復閱讀，通過對人物的行為比較來找出錯誤，或者是在課的最后直接呈現出這樣的寓意內容，而通過文本的關鍵詞句來體會寓意的環節并不多。實踐證明，如果我們能夠抓住“一天、每天、整天、一天一天”等有關時間的關鍵詞來引導，那么學生理解這篇寓言的寓意自然就水到渠成了。
2.從分析現實揭示寓意
引導學生走出故事，與生活融通，在體會寓意中豐富自己的生活語言，應當也是寓言教學的目的。教學中，我們絕不能止于對語言的藝術形象的分析，而要引導學生把寓言中的情境與現實生活中的人事建立關聯，加以比較類推，由此及彼，學生才能真正領悟到寓言的深刻寓意。如教學《南轅北轍》時，我們讓學生領會方向的重要性。如果方向錯了，努力就白費了，結果也適得其反，同時也說明了朋友的提醒忠告是很重要的。
3.從辯證關系揭示寓意
不少寓言故事中蘊含著辯證的思想，教師應加以合理的引導和感悟。如在教學《守株待兔》這類寓言故事時，要讓學生懂得野兔撞樹只是一種偶然，并非必然現象。在課堂中通過對故事中人物形象的感悟，引導學生用適當的語言來評價農夫的行為，從而揭示出偶然與必然的辯證關系，以促進學生的思維發展。
（三）復述內容，轉化語言
寓言本身具有很強的故事性且情節簡單、篇幅短小，適合用復述的方式來進行有效的教學。教師可引導學生用自己的話來復述寓言故事，進一步理解課文，想象情境、拓展創造，從而讓學生更深入地把握人物形象，更深刻地領悟寓意，也能有效地發展學生的語言。
首先可以借助多種媒介創設情境，如筆者在教學《亡羊補牢》時，通過課件展示故事的無聲動畫情節，再現當時“丟羊”“數羊”“鄰居勸說”“及時補牢”等情節，通過創設故事情境，讓學生通過配音的方式來進行復述，同時請學生進行表演。其次進行角色體驗，通過對故事中人物角色的扮演，還原當時的情境，讓學生復述整個寓言。如教學《坐井觀天》這篇課文，在分角色體驗后，還可以創生出另外的角色和青蛙進行對話、勸說青蛙，這樣的過程本身就是在豐富學生的語言表達，培養學生一種聽說讀寫的能力。
二、得當而得法，思維特質的自然提升
寓言教學應該在簡約與豐厚之間把握好尺度，一方面在詳略處理上要得當，另一方面在發揮寓言故事的教育作用、提升學生思維特質方面更需得法，其基點就在于既要關注年段要求，又要聯系文本特點。
（一）借比較讀深文本
不同寓言故事中的不同人物角色常常會表現出相同的特點。通過“異中求同”來引導學生探索新的發現，深刻理解其中寓意。如寓言《南轅北轍》與《揠苗助長》，雖然編排在不同年段的課文中，內容不同，但是兩則寓言在啟示上也有相同點：揭示了生活中如果我們違背了事情發展的規律，結果會適得其反。這“異中求同”是對寓意的一種豐厚和深化。除此之外，我們也應鼓勵學生“同中求異”，即使同一則寓言，不同的人會有不同的看法，通過鼓勵學生發表不同看法，既可以進一步加深對寓言的理解，也可以開闊學生的視野。
（二） 借聯系讀活文本
寓言故事選擇的一般都是生活中常常出現的反面現象，然后將其附著在一兩個夸張的形象上。在閱讀時，我們能夠產生一種對寓言主人公反思性的認同。但是筆者認為，學習寓言的根本目的不應該僅僅受到一種警示，更應該產生一種對寓言的審讀，最有效的方法就是聯系學生的生活實際創造寓言。如筆者在教學寓言《亡羊補牢》時，就故事的寓意“認識自己的錯誤應該及時改正”再次創編，有學生認為，學習中的錯題要及時訂正才能避免再次犯錯、家長和老師會時刻提醒自己要做一個勇于承認錯誤的孩子等等，這個過程就是主動的建構，把寓言的智慧和自己的生活聯系起來，于是學生有的創編出了《鄭人失兔》，有的將《守株待兔》中的農夫和《亡羊補牢》中的養羊人“嫁接”在了一起，讓他們進行一次跨時空的“對話”，學生緊密聯系自己的認知和生活，讓寓言再次迸發出智慧的火花。
三、適度而有效，閱讀視野的合理拓展
那些淡化或游離寓言文本之外的“拓展”，只能是空中樓閣。無論是文本的解讀還是文本之外的拓展，寓言教學同樣應把握適度而有效的原則，由此，學生的閱讀視野才能得以有效提升。
（一）尊重文本自身的價值
課程標準指出“要尊重學生在學習過程中獨特的體驗、感受和理解”，所以在教學寓言的過程中，我們要珍視多元的解讀，珍視學生獨特的感悟。但不容忽視的是，教師在珍視多元理解的同時，更要注意尊重文本自身的價值取向。當學生的自由發揮、自主感悟發生偏差時，教師要運用教學機智，發揮主導作用?！侗怡o治病》中扁鵲的三次“拜見”充分說明了扁鵲的認真負責和一片真誠。在教學中，我們往往會抓住扁鵲的三次拜見和蔡桓公的動作描寫進行對比，然而有學生卻會對扁鵲最后為何選擇“逃跑”產生興趣。如果讓學生自由地去辯解，答案可能會五花八門，甚至會有學生對扁鵲產生錯誤的認識。這里就需要教師進行正確的引導，對扁鵲的行為作出正確的判斷：“跑”是一種無奈卻也是明智的選擇。讓學生再次回到文本中去找找真實的原因。教師只有恰到好處地正確引領，才能充分發揮文本自身存在的價值。
（二） 斟酌鏈接的語文價值
寓言的內容簡明，往往留給讀者許多創造的空間。我們可以根據學段特點和文本的特點，進行適度的拓展，鏈接相關的知識，鏈接時機的巧妙會使教學價值得到最大化。如《紀昌學射》是由古文《列子?湯問》改編而來的，它具有很高的文學價值，由課文來接觸《列子》是對文化的回眸，為學生打開一扇古文化的學習之窗。課文中介紹了紀昌用兩年時間才練得“針刺他的眼皮，他的眼睛都不會眨一下”的功夫，但對于能把虱子看得像車輪一樣大的本領練了幾年卻沒有介紹。這個疑點就可以利用古文的鏈接――“昌以耗懸虱于牖，南面而望之。旬月之間，浸大也；三年之后，如車輪焉。以睹余物，皆丘山也?！庇昧巳昃毦土吮绢I，紀昌“下功夫”的決心深深震撼了學生的心靈。寓言的“意”給予學生更多的文化積淀，以達到培養其正確理解和運用祖國語言文字的能力。
守株待兔寓意范文3
這會兒，它穿上牧羊人的服裝，套上坎肩，找了根木棍作牧杖。為了裝得更像，它還沒忘記帶上牧羊人的笛子，并在帽子上寫上：“我是居約，是這群羊的放牧人?！彼鼘W著用前爪抓著牧杖，躡手躡腳地靠近了羊群。（很詳細地描寫狼怎樣偽裝成牧羊人，正是要襯托故事最后的結局。寫狼的偽裝，有點夸張，這也是寓言故事常用的手法。）真正的牧羊人居約則正躺在草地上小憩。他的狗、大多數羊和他的笛子都沒有發出一點聲音，好像都進入了夢鄉。
為了把一些羊趕到密林之中，偽裝的狼學著居約的聲音加上幾
聲吆喝。誰知這一下露了餡，
狼的嗥叫根本不像牧羊
人的聲音，大家
都被這丑陋
的聲音驚醒，人人喊打。可憐的狼被自己的裝束絆倒，只好束手就擒。（寫狼最后還是露餡了，并且自作自受，等著它的是束手就擒的命運。）
騙子總不會偽裝長久的，狼就是狼，真所謂萬變不離其宗。（點明寓言。）
這個寓言故事，就比《伊索寓言》要詳細生動了很多。后來的《列那狐的故事》，就更追求故事的曲折有趣，更注重塑造故事形象，已經接受了童話的寫法。但其最終的目的，還是在揭示故事的寓意，所以它仍然是寓言而非童話。
中國古代的寓言故事極為豐富。中國的成語中，就有不少來自寓言，如大家熟悉的“守株待兔”“拔苗助長”“刻舟求劍”，等等。中國古代的寓言故事多散見于典籍中，其中以《莊子》《韓非子》《列子》為最多。我們也可以來看看：
楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契（jù qì）其舟，曰： “是吾劍之所從墜。”舟止，從其
所契者入水求之。舟已行矣，
而劍不行，求劍若此，不
亦惑乎？
這就是著名的“刻舟求劍”的故事。這個故事大家都比較熟悉，這里就不翻譯了。這個故事簡潔得不能再簡潔了，求劍的結果人人皆知，故事都不用寫出來。“舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？”一句話點明寓意：客觀條件變了，社會變了，環境變了，如果還用老眼光、舊觀念來看待、處理事情，自然不會得到想要的結果。
古今中外，寓言故事真是豐富多彩。我們可以歸納一下，它大致有以下這些特點：1.鮮明的教育性；2.強烈的諷喻性；3.故事情節的虛構性；4.語言精練，極富表現力；
5.一般篇幅短小，結構緊湊；
6.常用手法為：比喻，夸張，
象征等手法。我們在學習寫
作的時候，也要注意從這些
守株待兔寓意范文4
請參加以“我來說生肖(屬相)”為主題的綜合性學習活動。
活動一:亮出生肖
請寫出你的生肖或你喜歡的一種生肖,并從下面的詩中找出與其對應的詩句,書寫在田字格內。(溫馨提示:后面的活動均圍繞你所寫的生肖展開。)
十二生肖詩
碩鼠飲河河不干,牛女長年相見難。
赤手南山縛猛虎,月中取兔天漫漫。
驪龍有珠常不眠,畫蛇添足實為累。
老馬何曾有角生,羝羊觸藩徒忿嚏。
莫笑楚人冠沐猴,祝雞空自老林邱。
舞陽屠狗沛中市,平津牧豕海東頭。
――胡儼《列朝詩集》
活動二:鏈接生肖
請寫出與你亮出的生肖有關的一個成語、俗語或歇后語。(不得照抄上面詩中的內容)
活動三:妙解生肖
十二生肖在傳統文化中都有一定的寓意,并有相對固定的搭配,這反映了中國人對人生的獨特認識。請選擇你亮出的生肖所在的一組搭配,仿照示例作獨到的闡述。
要求:①句式與示例基本一致;②字數可適當增減;③選“龍和蛇”的,不得照抄示例。
備選組:a.鼠和牛b.虎和兔c.龍和蛇d.馬和羊e.猴和雞f.狗和豬
[示例]龍和蛇:龍代表剛猛,蛇代表柔韌。剛猛和柔韌一定要結合在一起。如果只有剛猛,不柔韌,那就變成了暴戾;而只是柔韌,不剛猛,那就變成了軟弱。
活動四:推介生肖
請寫一段話,借文學作品或影視作品中的動物形象推介你亮出的這種生肖。
要求:①語言流暢、生動;②35字左右。
(選自2010年陜西省中考語文試卷)
試題解析:
生肖也稱屬相,是中國和東亞地區的一些民族用來代表年份和人的出生年的十二種動物。生肖的一輪周期為12年。每一人在其出生年都有一個動物作為生肖。十二生肖即鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬,依次分配于十二地支,是中國民間計算年齡的方法,也是一種古老的紀年法,亦稱十二生肖。十二生肖(獸歷)廣泛流行于亞洲諸民族及東歐和北非的某些國家之中。陜西省的這組綜合性學習試題,巧借生肖文化考查學生積累運用能力。這組試題開放性很強,學生答題的自主選擇性大,需要注意的是后面的活動均圍繞活動一所亮出的生肖展開。
活動一,此題以“亮出生肖”的形式考查學生的漢字書寫能力。只要從十二生肖中任選一種即可,答題注意點:1.所寫的詩句要與所選的生肖相對應;2.漢字書寫要工整、美觀、大方;3.要結合后面的活動內容,根據自己熟悉的內容選擇生肖。
活動二,此題以“鏈接生肖”的活動形式,要求考生寫出與所亮出的生肖有關的一個成語、俗語或歇后語。這是開放性試題,答案是多元的,只要平時有一定的積累,就能準確完成此題。答題需要注意的是,所寫的生肖要與活動一中亮出的生肖相一致。示例一:老鼠過街――人人喊打;示例二:九牛一毛;示例三:狐假虎威;示例四:守株待兔;示例五:龍騰虎躍;示例六:杯弓蛇影;示例七:一馬當先;示例八:亡羊補牢;示例九:山中無老虎,猴子稱霸王;示例十:聞雞起舞;示例十一:狗咬呂洞賓――不識好人心;示例十二:豬八戒照鏡子――里外不是人。
守株待兔寓意范文5
學 生：我讀過《伊索寓言》。
賈老師：那是古希臘的作品。
學 生：我讀過《克雷洛夫寓言》。
賈老師：很好！那是俄國的作品。別光說外國的啊，寓言在我國春秋戰國時代就已經相當盛行，在先秦諸子百家的著作中，經常通過寓言闡明道理。時至今日，我國的文學作品中保存了許多當時流行的優秀寓言呢。誰能從小學課本里舉幾個中國古代寓言作品的例子說說？
學 生：《自相矛盾》《拔苗助長》《守株待兔》……
賈老師：記性真好。讀了這么多寓言作品，大家知道什么是寓言嗎？誰能試著給它下一個定義？
學 生：我覺得寓言就是一個故事，里面往往包含著一點道理。
賈老師：是的。請看課件——
[課件呈現]寓言：是帶有諷刺或勸解性的故事。
賈老師：寓言的定義清楚了，大家能否說說，寓言作品一般具有哪些特征？
學 生：從我讀過的不少寓言作品看，它們的篇幅一般都不太長。
賈老師：嗯。還有嗎？
學 生：我發現寓言故事中的主人公有人，也有動植物，甚至還有神仙鬼怪之類的。
賈老師：你很會思考。誰再接著補充？
學 生：寓言作品中，經常使用夸張、比喻、擬人、象征等手法。
賈老師：大家總結得不錯。寓言通常是把深刻的道理寄寓在簡單的故事中，借此喻彼，借小喻大，借古喻今，語言簡潔鋒利，具有鮮明的哲理性和諷刺性。
學 生：老師，像《古代寓言二則》這樣的課文，我們該如何去閱讀學習呢？
賈老師：對于像《古代寓言二則》這樣的古代經典寓言作品，我們不妨采用下述“三步曲”進行閱讀學習。第一步：感知“言”，聽作者說事。
學 生：“感知‘言’”怎么理解??？
賈老師：“故事+寓意”是寓言的一般行文模式，我們可在整體感知全文的基礎上，從其記敘部分（即“言”部分）切入，借助注釋，把相關文字大意搞清楚，然后，試著用自己的話把作者所講述之事表達出來。在概括事情之時，要力求把作者所說事情的要素交代清楚，過程陳述明白。
學 生：哦。那第二步呢？
賈老師：第二步，把握“寓”，挖寄托之意。
學 生：（俏皮地）愿聞其詳。
賈老師：我們可捕捉寓言中議論性的語句（即“寓”部分），對寓言中的故事進行“多角度提煉”——展開發散思維，由故事中的人、事、物等某一點出發，展開發散思維，力求獲得獨特的體驗和理性的提升。
學 生：（點頭）有道理！
賈老師：第三步：讀出“我”，汲有益養料。
學 生：什么叫“讀出‘我’”？
賈老師：閱讀的最高境界，是讀出自我，進行創造性閱讀。對于古代先賢的這類短小精悍的寓言作品，作為現代人，我們在閱讀學習過程中，要能以全新的眼光去進行審視，聯系實際，努力讀出自我。
學 生：這三步確實不錯，按照這個方法去學習《古代寓言二則》，一定能讀出“真味”。
守株待兔寓意范文6
教學目標：
1.能正確、流利、有感情地朗讀課文。
2.學會本課2個生字，理解由生字組成的詞語。
3.知道這則寓言的故事，理解寓意并能從中獲得教益。
教學重點：引導學生準確理解寓意。
教學時間： 一課時
教學過程：
一．導入新課
1．同學們，上節課咱們學習了第12課《伊索寓言》的前兩則寓言《狐貍的葡萄》、《牧童和狼》，今天，咱們接著學習第三則《蟬和狐貍》。（齊讀課題）
2．說起狐貍，還記得咱們學過的《狐貍和烏鴉》的故事嗎？誰來簡單地說一說？（指名說）
3．你對其中的狐貍和烏鴉各有什么看法呢？（指名說）
4．這則寓言告訴我們一個什么道理呢？（指名說）
（出示幻燈片：愛聽奉承話的人容易上當受騙。）
二．初讀感知
1．今天，狐貍又使出了它的老辦法——說奉承話來欺騙別人了，不過，蟬可沒上它的當，這是怎么回事呢？咱們一起來學習課文。（打開書）
2．自讀課文，要求讀準字音，讀通順句子。
3檢查自學生字、新詞情況。
出示幻燈片：圈套故意贊嘆歌唱家
察覺有詐糞便戒心（其中“糞”和“戒”為紅色）
先自讀，記住兩個紅色字。
指名讀，再齊讀。
4．請一名同學讀課文，其他同學思考：這篇寓言說了件什么事？（指名讀課文）
5．課文讀完了，誰能根據黑板上的這些詞語說說課文說了件什么事呢？
（先自由練說，再指名說。）
三．細讀寓言，體會寓意
師：蟬憑借自己的智慧，戰勝了狐貍的花言巧語，沒上它的當，在這個故事里，你對誰印象比較深刻？再讀讀課文，適當地做些記號，針對具體語句，談談你的想法。（生自由讀悟課文）
生：我對狐貍印象比較深，因為它和在《狐貍和烏鴉》里一樣，仍然用老辦法來騙人，說明它的本性是陰險狡猾的。
師：從哪兒能看出來？
生：它想吃蟬，便“設下圈套”，而且還“故意”站在蟬的對面贊嘆蟬。
（師相機板書：設下圈套、故意贊嘆）
引導學生理解“圈套”及設下了個什么圈套。[
（隨著學生的回答，出示第二自然段文字）
引導學生讀好這段話，說出自己的感受。
生：“故意”說明狐貍的言行舉止是假心假意的。
生：蟬的叫聲從來就很難聽，夏天時總讓人覺得煩躁，所以這里的“多么美妙”也體現了蟬虛偽的夸贊。
生：我覺得說蟬是“歌唱家”也太夸張了。
師：請大家帶著自己的理解讀一讀這兩句話。
生：狐貍的最終目的是把蟬騙下來，因為它說“您能下來”讓我見識一下，另外“見識”也體現出它對蟬的歌聲的羨慕。
生：我覺得狐貍為了騙得蟬的信任，對它很尊重，用了四個“您”。
師：說得真棒，你能讀好這句話嗎？
師：你們還能讀出狐貍的什么？
生：我還能讀出狐貍的貪婪。我是從第三自然段中讀出來的。狐貍把樹葉當成蟬，“猛地撲了過去”，說明了它很貪婪，早已迫不及待了。
師：大家說得真好。狐貍說了這么多花言巧語，但它的本意卻是——騙蟬下來，吃掉它。你們能用一些詞形容一下這個壞家伙嗎？
生：心懷鬼胎、居心不良、居心叵測、口蜜腹劍。
師：說得太棒了，狐貍給大家留下了很不好的印象，那蟬給你們的印象如何呢？
生：它很聰明，它能察覺出狐貍的話中有詐，并當機立斷扔下樹葉來試探。（板書：察覺有詐）
師：你能讀好這句話嗎？（引導學生讀）
生：我覺得蟬聽了狐貍的話后，一定思考過，繼而察覺其中有詐，所以我認為它很愛思考。
生：我認為蟬的警惕性很高，很機智，它扔下樹葉來試探，說明它沒有輕易地相信狐貍，對它保持著警惕，并且很短的時間內就想出了對付它的辦法，所以它很機智。
（引導學生說說蟬扔樹葉試探前的想法。）
師：這還是一只怎樣的蟬呢？
生：這還是一只善于觀察和吸取教訓的蟬。因為它注意觀察，所以發現狐貍的糞便里摻雜著同伴的翅膀。這恰恰告誡蟬：不要上狐貍的當而被它吃掉，所以蟬對它一直懷有戒心。
（板書：懷有戒心。出示第四自然段，引導學生讀好這段話。）
師：說得真好！大家對蟬的認識也很深刻。這是一只聰明的、善于觀察、警惕性高、機智的并且善于吸取教訓的蟬。[
點明寓意
1．文章想告訴我們一個什么道理呢？（指名說）
（出示幻燈片）：一個聰明的人，總能從別人的災難中吸取教訓。（齊讀）
這也是這篇寓言故事的——寓意。（板書：聰明、吸取教訓）
2．生活中不總有災難，蟬和狐貍的故事告訴我們，一個聰明的人，要善于從別人的錯誤、失敗中吸取教訓。
3．在你聽過的故事中，或你的生活中，有沒有一些人的錯誤或失敗能給我們提供教訓？（生說：拔苗助長、自相矛盾、守株待兔、濫竽充數等。）
4．同學們說得真棒，那讓咱們帶著自己的體會再來讀讀課文吧，男生讀狐貍，女生讀蟬，老師為你們讀旁白，好嗎？（讀課文）
5．學到這兒呀，老師有兩句話與大家共勉：
（出示幻燈片）從錯誤中吸取教訓是教育極為重要的一部分。
——英國哲學家羅素
善于吸取教訓會使一個人迅速成長起來。
（師引讀，生跟讀）
6．是啊，狐貍使出它的老辦法來騙人，烏鴉上當了，而蟬卻沒有，答案已經很明顯了，誰來說說看？（指名回答：烏鴉愛聽奉承話，容易上當受騙；蟬善于從別人的災難中吸取教訓，所以沒上狐貍的當。）
7．大家說得真好。老師這兒也有一個故事與大家共享，想不想聽？（生齊答：想）但不動筆墨不讀書，讀完故事后，請大家動動筆，寫一寫。
（出示）
烏鴉聽說了蟬和狐貍的故事后，很佩服蟬，特地登門拜訪。圍繞“受騙”這個話題，它們會說些什么呢？
烏鴉說：
蟬說：
烏鴉說：
蟬說：
（生練筆，師行間巡視，尋找寫的較好的展示用。）
實物投影儀反 饋學生練筆情況，并紅筆批改，邊改邊評邊肯定好的地方。
四．介紹書籍，課外延伸。
1．（出示：《伊索寓言集》實物投影展示）。上節課給大家介紹過這本書，咱們今天學的《蟬和狐貍》就選自這本書，這里面精彩的故事一個接一個，想不想好好讀讀這本書呀？（生齊答：想）那通過咱們今天的學習，你覺得在讀這本書的時候就注意些什么呢？（點明讀法。）
①每則寓言的最后都以一句話點明寓意，應好好體會它的寓意。[
②不動筆墨不讀書，應隨手寫下自己的感想。
2．師總結：
同學們，《蟬和狐貍》的故事告訴我們：要善于吸取教訓，它出自《伊索寓言集》，而像《伊索寓言集》這樣的一本一本的經典的書籍，仿佛廣闊的森林，仿佛無垠的大海，里面藏著無窮無盡的寶貝，但愿我們從書籍中學到更多的知識，獲取更多的快樂。讓我們——熱愛讀書吧！
板書設計:伊索寓言
《狐貍和葡萄》狐貍：虛榮，表里不一
《牧童和狼》牧童：不誠實，經常說謊，自食其果
《狐貍和蟬》蟬：善于觀察、思考，保持警覺，存有戒心
教學反思：
三則伊索寓言學完了，回想這課的教學輕松卻不失深刻。三個短小的故事，深深地吸引著學生，讓人情不自禁地要循著故事情節讀下去。故事結尾，一句精煉的話語道出寓言的深刻內涵，引發學生去考慮，去回味。為了使得教材的有效性得以更好的發揮，我在教學中進行了這樣的嘗試：
1、填補文本空白。寓言故事的短小，也就經常會有一些可供學生進行想象的空間存在。例如《狐貍和葡萄》一課，當狐貍想盡方法也沒吃到令它直流口水的葡萄時，它的內心世界一定有著豐富的話語。于是我就讓學生聯系上下文進行合理想象。學生興趣來了，盡情地交流之后，故事的寓意也就自然顯現出來了。