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溫庭筠的楊柳枝范文1
明月樓高休獨倚。酒入愁腸，化作相思淚?！短K幕遮·懷舊》宋代：范仲淹
我本將心向明月，奈何明月照溝渠。落花有意隨流水，流水無心戀落花?！肚逶娂o事》 清代：錢仲聯
君知妾有夫， 贈妾雙明珠； 感君纏綿意， 系在紅羅襦?！茝埣豆潒D吟》
笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱?！彼翁K軾《蝶戀花·春景》
落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子，把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會、登臨意 。——辛棄疾《水龍吟》
繁華事散逐香塵，流水無情草自春?！拍痢督鸸葓@》
墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄。多情卻被無情惱?！兜麘倩āご壕啊匪未禾K軾
滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當時已惘然?！跺\瑟》唐代：李商隱
溫庭筠的楊柳枝范文2
最傷感的思念的詩句：花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁，此情無計可消除，才下眉頭卻上心頭?！对聺M西樓》
李清照
今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。
相思相見知何日？此時此夜難為情。
李白
怕相思，已思相，輪到相思沒處辭，眉間露一絲。
俞彥
天涯地角有窮時，只有相思無盡處?！队駱谴骸?/p>
晏殊
最痛苦思念的詩句：無情不似多情苦，一寸還成千萬縷。－《玉樓春》
晏殊
曉看天色暮看云，行也思君，坐也思君。
唐寅
海上生明月，天涯共此時。
張九齡
入我相思門，知我相思苦，長相思兮長相憶，短相思兮無窮極。
李白
只身千里客，孤枕一燈秋
陸游
直道相思了無益，未妨惆悵是清狂?！稛o題六首其三》
李商隱
醉后不知天在水，滿船清夢壓星河。
唐溫如
離別憂傷狂風雨； 相思苦楚寒霜雪；往事點點繁星夜；續待明日彩霞天。
獨自漂泊
玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知？－《楊柳枝》
溫庭筠
平生不會相思，才會相思，便害相思?！墩酃鹆睢?/p>
徐再思
有美人兮，見之不忘，一日不見兮，思之如狂。思念的詩句《鳳求凰?琴歌》
昔我往矣,楊柳依依。今我來思,雨雪霏霏
無奈歸心，暗隨流水到天涯
秦觀
人如風后入江云，情似雨馀黏地絮。－《玉樓春》
周邦彥
君知否？雁字云沉，難寫傷心句
沈鯨
凄涼別后兩應同，最是不勝清怨月明中。《虞美人》
納蘭性德
故人應在千山外，不寄梅花遠信來
蘇軾
萬里云帆何時到？送孤鴻，目斷千山阻
葉夢得
望海潮?柳永(北宋)
東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華。煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人家。云樹繞堤沙。怒濤卷霜雪，天塹無涯。市列珠璣，戶盈羅綺，競豪奢。 重湖疊?清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮娃。千騎擁高牙。乘醉聽蕭鼓，吟賞煙霞。異日圖將好景，歸去鳳池夸。
多情只有春庭月，猶為離人照落花。－《寄人》
張泌
他生莫作有情癡，人間無地著相思?！稖p字浣溪沙》
況周頤
莫道弦歌愁遠滴，青山明月不曾空。
王昌齡
千里稻花應秀色，五更桐葉最佳音
曾幾
尺素在魚腸，寸心憑雁足
杜牧
對酒已成千里客，望山空寄西鄉心
溫庭筠的楊柳枝范文3
2.一朝春去紅顏老，花落人亡兩不知。
3.用一千年的時間去愛你，再用一萬年的時間去忘記。
4.這次我離開你，是風，是雨，是夜晚;你笑了笑，我擺一擺手，一條寂寞的路便展向兩頭了。
5.緣來緣去不過夢一場，夢醒了無痕。
6.渺渺時空，茫茫人海，與君相遇，莫失莫忘。
7.驀回首，已風住塵香花色盡飄零，清聲揚，且陌上歌行。
8.時空顛，坤元載物破渾天轉瞬滅，流光現，不戀登仙踏彩云瓊樓間。
9.清風古竹，月筡蘇，對酒當歌，丹青賦;莫失莫忘，相思苦，相濡以沫，忘江湖。
10.一花一世界，一葉一追尋。一曲一場嘆，一生為一人。
11.腳腕間瓔珞如翡翠，飛天繪。院落中百花還掛著露水。客棧里將軍已征戰回，戰馬還未睡著佳人盼著月歸盛唐城門內，智者狂，癡者悲，愚者酒一壺，依柳早就入睡。
12.蓄起亙古的情絲，揉碎殷紅的相思。
13.夢里的江湖，百花齊放，人來人往，繁華似錦。
14.離人愁傷別離。碎碎念深深思。凋零落吟空悲。續繁華又何處。
15.天不老，情難絕。心似雙絲網，中有千千結。
16.琴聲轉起，離魂夜，花落滿地，追憶，沾衣云霜薄衫去。
17.曾幾何時，花前月下。明年今日，海角天涯。
18.誰在歲月里長長嘆息。
19.漢霄蒼茫，牽住繁華哀傷，彎眉間，命中注定，成為過往。
20.紅塵初妝，山河無疆。最初的面龐，碾碎夢魘無常，命格無雙。
21.是誰，從唐風宋韻里提筆，細細從金陵秦淮描繪到天明?是誰，在巴山秋池的夜雨里，婉約人世別離?是誰，在后世凄美的月色下，提筆寫下三千辭海，寄予詩情?是誰，在等霜林染盡，月落烏啼，深藏了回憶?朦朧的煙雨，斑駁了詩意，焚一爐思緒，暖三尺深寒，又是誰，跟隨著浮云浪跡，滄海覓盡，萬世飄零，才續寫下珍惜?
22.夜雨染成天水碧。有些人不需要姿態，也能成就一場驚鴻。
23.請不要失望，平凡是為了最美的蕩氣回腸。
24.誰將煙焚散，散了縱橫的牽絆;聽弦斷，斷那三千癡纏。
25.嗟嘆紅顏淚英雄歿，人世苦多。山河永寂怎堪歡顏。
26.你要記得，紫檀未滅，我任憑弱水三千，我只取一瓢飲?！苎┣邸都t樓夢》
27.雨落紅塵塵自擾，花開地獄比紅塵。
28.那年似水長流，宛若白駒過隙，彈指一瞬般短暫。長歌一曲安好，弦斷曲斷一時，過去過往將終止。一頭青絲變白，歲月此刻靜好，莞爾一笑看世間。
29.得饒人處且饒人，德恩廣被虎亦親。叻君留得三分面，一朝用得自寬心?！窈褚荨杜Z劍蹤》
30.浮華一生，淡忘一季。空有回憶，打亂纏綿。笑容不見，落寞萬千。弦，思華年。那些年華，恍然如夢。亦如，流水，一去不返。不泣離別，不訴終殤
31.她坐在水閣之上，一塘的荷葉，一塘的風，塘邊有不知名的老樹，蒼翠中漫過暈黃，是熟透的顏彩，就像從畫中走出來?！破吖印度A胥引》
32.都說你眼中開傾世桃花，卻如何一夕桃花雨下。——恨醉《上邪》
33.逐院凌青獻月明思起，悲中故居空蕭奇。若裁香茗子夜庭，笑客莫留黃葉鶯。——泊冉
34.青落茶思之雨霧涼成花，邊岸淳路聚結崖。明攔笛語瓷香閣，沁懂誰情斷折發?！慈?/p>
35.當你的諾言成為遺言，我如何再風流。
36.長相思?七夕夜色濃，情思濃，汴梁橋下燈影重，彩女坐花叢。銀漢朦，鉤月朦，幽幽河上滿漂籠，良人誰與同。
37.人成各，今非昨，秋如舊，人空瘦。
38.江南風骨，天水成碧，天教心愿與身違。
39.你的路途，從此不見我的蒼老。
40.荏苒歲月覆蓋的過往，白駒過隙，匆匆的鑄成一抹哀傷。
41.那被歲月覆蓋的花開，一切白駒過隙成為空白。
42.用我三生煙火，換你一世迷離。長街長，煙花繁，你挑燈回看。短街短，紅塵輾，我把蕭再嘆。終是誰使弦斷，花落肩頭，恍惚迷離。寄君一曲，不問曲終人聚散。傾我一生一世念，來如飛花散似煙回頭皆幻景，對面是何人。《脫骨香》
43.看盡三十三宮闕，最高不過離恨天。數遍四百四病難，最苦不過長牽念?！煜職w元《扶搖皇后》
44.用我三生煙火，換你一世迷離。我自是年少，韶華傾負。長街長，煙花繁，你挑燈四看;短亭短，紅塵碾，我把蕭再嘆。
45.正月觀燈，二月踏青，三月賞桃，四月流觴，五月賽舟，六月納涼，七月乞巧，八月賞月，九月賞菊，十月畫像，十一月參禪，臘月賞雪?！赫妒滦袠穲D詩》
46.此情應是長相守，你若無情我便休?！煲掠酗L《鳳囚凰》
47.聞君有兩意，故來相決絕。——卓文君《白頭吟》
48.回廊一寸相思地，落月成孤倚。背燈和月就花陰，已是十年蹤跡十年心?！{蘭容若《虞美人》
49.青青子衿，悠悠我心，縱我不往，子寧不嗣音?！娊洝对娊洝?/p>
50.若君為我贈玉簪，我便為君綰長發。洗盡鉛華，從此以后，日暮天涯。
51.井底點燈深燭伊，共郎長行莫圍棋。玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知?！獪赝ン蕖缎绿砺晽盍υ~其二》
52.醉月迷花，深閨夢里，看春風乍起，池水凄凄。
53.獨自倚欄，待得冷顏瘦。心依舊，淚沾衣袖，遙問伊知否?
54.看春花開又落，秋風吹著那夏月走，冬雪紛紛又是一年。她等到，人比黃花瘦。
55.清風濕潤，茶煙輕揚。重溫舊夢，故人已去。
56.紅塵囂浮華一世轉瞬空。
57.經流年夢回曲水邊看煙花綻出月圓。
58.白蓮開，凈顏照月牙，弱水三千盡繁華。
溫庭筠的楊柳枝范文4
關鍵詞：古詩詞；意境；鑒賞能力
古詩詞中的形象，就是以語言為手段而創造的藝術形象，也稱文學形象。既指敘事詩中塑造的人物形象，也指抒情詩中的抒情主人公，更多的則是指古詩詞中所描寫的融合了詩人思想情感的意象與物象。鑒賞古詩詞，離不開對形象的把握。只有準確抓住詩詞中藝術形象的特征，認真品味其間蘊含的深刻內涵，才能真正理解作者的思想感情。在高考詩詞題型的命制中，鑒賞古詩詞中的形象是常規題型，是非常重要的著眼點。因此，探究合理的教學方法以提高學生古詩詞形象的鑒賞能力，已是擺在廣大語文教師面前的一項重要課題。
一、領會內涵豐富的情感要以意象為切入點
別林斯基說過：“詩的本質就在于給不具形的思想以生動的、感性的、美麗的形象?！痹姼枋闱檠灾镜幕締挝皇且庀?，抓住了意象這個切入點，我們就能夠與古詩人產生感情上的共鳴?？梢?，意象是詩人主觀情志的具象載體。引導學生把握詩詞中所選用的特定意象的含義，無疑是找到了一把解讀詩詞意蘊的金鑰匙。
例如：古典詩詞中的“柳”這一意象常常與離情相關聯。柳者，留也，取其諧音；“柳枝依依”“條條有情”，取其形容。故古人離別時總愛折柳相送，寄表以柳相留，眷戀不舍之意，因此“柳”帶有傷離別的意味。《詩經?采薇》中的“昔我往矣，楊柳依依”；李白《洛城聞笛》中的“此曲聲中聞折柳，何人不起故園情”；王維《送元二使安西》中的“渭城渭城朝雨輕塵，客舍青青柳色新”；柳永《雨霖鈴》中的“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風殘月”等等。讀著這些詩句，不要什么詮釋，我們就仿佛置身于無邊的柳海，沉浸在溢滿詩篇的離愁別緒之中。而當我們明白柳等意象的典型寓意時，幾乎無須再做過多的解釋，我們便可直接把握詩詞的旨意了。
“松梅竹菊”是品行高潔、不畏邪惡的形象化身，古人常用這四種形象表現高潔的情操?！皻q寒，然后知松柏之后雕也。”孔子用松樹來象征孤直耐寒的品格。“墻角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來?！蓖醢彩妹坊耐懈邼嵉钠犯窦傲柩┌了獔詮娭??！蔼氉捏蚶?，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照?！蓖蹙S用竹子比擬君子的品德修養，如堅守自我的氣節?！安皇腔ㄖ衅珢劬?，此花開盡更無花?！痹∮帽憩F追求隱逸、不隨流俗、堅貞不屈的品格。這些詩句中的特定意象是滲透著詩人情感的客觀物象，它既是變化的物象，也是情景交融的形象。因此，抓住這些“形象”是領會詩歌情感內涵的前提和關鍵。
二、把握神貌各異的人物形象要知人論世
詩歌是詩人主觀情感的產物，詩人的人生經歷、性格特點以及所遭遇的時代，都會在他的詩作中刻下深深的烙印，比如戰亂時期，詩人反映的社會一般會涉及動亂給百姓帶來的災難、詩人對戰爭的態度等。因此，鑒賞古詩詞中人物形象時，應該全面了解作者生活的時代和環境，與他們心意相通，做到知人論世。例如：
杜荀鶴的《山中寡婦》“夫因兵死守蓬茅，麻苧衣衫鬢發焦。桑柘廢來猶納稅，田園荒后尚征苗。時挑野菜和根煮，旋斫生柴帶葉燒。任是深山更深處，也應無計避征徭。”作者寫這首詩時，正值唐朝末年，朝廷上下，軍閥之間，連年征戰，造成“四海十年人殺盡”（《哭貝韜》），“山中鳥雀共民愁”（《山中對雪》）的悲慘局面，給人民帶來極大的災難。統治階級的各種賦稅就像一張大網，人民根本無法逃避，這種殘酷把已經處在水深火熱中的人民推向了更大的深淵。了解了詩作的寫作背景后，我們便不難分析詩中寡婦的形象：這首詩生動地刻畫出了一個被戰亂奪走丈夫，孤苦一人逃進深山，在破茅屋中棲身度日，顯得蒼老枯槁的婦女形象?！吧街泄褘D”的形象把統治階級吃人的本質揭示得淋漓盡致，渲染了一種濃郁的悲劇氛圍，使讀者對當時的人民同情之至，對統治者產生巨大的怨憤。
陳子昂的《登幽州臺歌》“前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下。”作者寫這首詩時，當時在武攸宜幕府擔任參謀，隨軍出征。武為人輕率，少謀略。次年兵敗，情況緊急，陳子昂請求遣萬人作前驅以擊敵，武不允。稍后，陳子昂又向武進言，不聽，反把他降為軍曹。詩人接連受到挫折，眼看報國宏愿成為泡影，因此登上幽州臺，慷慨悲吟，寫下了這首詩。知道了詩作的寫作背景后，便不難分析詩中所塑造的詩人自我形象：本詩在一幅北方原野的蒼茫廣闊的圖景中，塑造了一位胸懷大志卻因報國無門而異常孤獨苦悶的封建士大夫形象。
三、體味景情并茂的意境要展開聯想和想象
“意”，作者的情感；“境”，作者創設的圖景、情境，由景物形象（意象）構成?！耙饩场本褪亲髡咄ㄟ^豐富的想象將思想感情與生活圖景融為一體而形成的藝術境界。王國維曾這樣評價過意境：“語言明白如話，而言外有無窮之意”，就告訴我們意境能給人留有想象的余地。“想象是理解的翅膀”，因此，教學古詩詞時，要引導學生抓住詩詞中的景物形象，仔細體味，通過聯想、想象領略其營造的意境，從而準確“入情”。例如：
一直被人們所稱道的王維《使至塞上》中的兩句“大漠孤煙直，長河落日圓?！睂懗隽嗽娙诉M入邊塞后所看到的塞外奇特壯麗的風光，畫面開闊，意境雄渾。如果僅就字面去解釋，沒有什么韻味。但只要你展開想象，十個字就會構成了四個景點：“大漠”“長河”“孤煙”“落日”，給人以北方曠遠、荒涼的感覺。葉圣陶先生也說過：“在想象中睜開眼睛來，看這十個文字所構成的一幅圖畫。這幅圖畫簡單得很，景物只選了四樣，大漠、長河、孤煙、落日便傳出北方曠遠荒涼的印象?！痹娙司褪峭ㄟ^這兩句詩把自己的孤寂情緒巧妙地融入廣闊的自然景物的描繪中，達到了至高的藝術境界。
馬致遠的《天凈沙?秋思》中前三句“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬”，作者僅選了秋天荒野中具有典型意義的九種事物就刻畫了一幅絕妙的深秋晚景圖，這幅蕭瑟凄涼的秋景圖渲染出了悲涼的氣氛，學生一旦走進了這個意境，就能深深地體味到羈旅游子的孤寂愁苦之情。另外，杜甫的《漫成一首》：“江月人去只數尺，風燈照夜欲三更。沙頭宿烏聯拳靜，船尾跳魚撥刺鳴?！表f莊的《臺城》：“江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤。”溫庭筠的《商山早行》：“雞聲茅店月，人跡板橋霜?！钡榷际侵档梦覀兘柚撓牒拖胂螅O身處地理解詩詞意境，進而加深對詩詞內容的理解，從而獲得審美享受的。
總之，古詩詞鑒賞一直是高中語文教學的重點和難點，而形象鑒賞是高考古詩詞鑒賞中的常規題型。因此，正確引導學生掌握解讀古詩詞形象的方法，應是高中語文古詩詞教學的關鍵。從高考出發，以一種全新的教學模式和更加科學的教學方法去培養學生的古詩詞鑒賞能力，應是現代高中語文教師不可推卸的責任。
參考文獻：
[1]孫圣梅.以意象為切入點把握詩歌情感.學問?現代教學研究，2009（5）.
溫庭筠的楊柳枝范文5
關鍵詞：唐詩；女性服飾；妝飾美
中圖分類號：K203 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2011）33-0076-02
唐代是中國民族大融合的鼎盛時期，唐代文化兼容并蓄，充分吸收各民族的精華，呈現出開放、包容、博大的特質，因此有唐一代也是中國服飾尤其是婦女服飾發展的一個巔峰期。而其每個時期的服飾都表現出不同的特點及流行樣式，唐詩作為當時最為廣泛使用的文學樣式，對此進行了充分的表現。
一、初唐時期：“清水出芙蓉”――清新典雅
初唐詩歌是唐代詩歌走向興盛的準備階段。初唐大致是指從唐初到唐玄宗先天時期（618-712）。初唐時期詩歌前期受南朝齊梁詩風的影響較大，創作宮廷化、貴族化，多奉和應制之作，琢磨技巧，雕飾辭藻。而這一時期的女性服飾沿襲隋朝，婦女日穿戴大都上身著襦、襖、衫、帔，下身束裙子，體現出一種“清水出芙蓉”的清新自然之感。
初唐書法家及詩人虞世南奉隋煬帝命嘲司花女袁寶兒的詩: “學畫鴉黃半未成，垂肩拘涮憨生，緣憨卻得君王惜，長把花枝傍輦行?！痹瑢殐簽殚L安所貢御車女,年方十五歲,嬌憨多態。時洛陽獻迎輦花,煬帝命袁寶兒持之,號曰司花女,講的是此小女孩學畫鴉黃時沒學到家，畫的鴉黃讓人看著忍俊不禁，露出一副嬌憨之態，煬帝因此命虞世南嘲袁寶兒嬌憨之狀。雖然是宮廷題材、應制之作,倒是也寫出了當時的一種有別于流俗的風致,極盡天真爛漫之態。而沈縉凇兌褂巍氛庋描寫: “南陌青絲騎,東鄰紅粉妝。管弦遙辨曲,羅綺暗聞香。”描寫的是十五觀花燈的情景，南邊有一隊隊騎著馬賞燈的，穿著飄逸的青絲衣。東邊有一群群化著粉紅妝的女孩，嘻嘻哈哈地邊走邊看著美麗的夜景。整體服飾描寫典雅,雖清雅而不俗氣，華麗而不顯繁瑣,猶如鶯語帶微芳。色彩濃烈中顯著含蓄,行動中透露著淡淡的氣味。另有“初唐四杰”之一的盧照鄰《長安古意》寫到當時貴族婦女的妝飾之盛“:片片行云著蟬翼,纖纖初月上鴨黃。鴨黃粉白車上出,含嬌含態情非一。此詩為盧照鄰的代表作品，通過對心思的描寫，從側面反映出長安人們對于情愛的渴望。女子們個個在額上用黃色涂成彎彎的月牙形的樣式，與女子本身顯露出來的嬌羞之態相映成趣，煞是好看。
二、盛唐時期：“艷麗而奔放”――華彩樂章
盛唐指唐玄宗在位的開元、天寶年間，大致相當于公元八世紀上半葉。這時國家統一，經濟繁榮，政治開明，文化發達，對外交流頻繁，社會充滿自信，不僅是唐朝的高峰，也是中國封建社會的鼎盛期。盛唐涌現出以李白、杜甫、王維為代表的一大批詩人，他們共同開辟了一個氣象恢宏的詩歌的黃金時代。
這一時期的女性服飾變化較大，尤其是女裙，它不斷由初唐的窄而短逐漸發展成既寬又長的樣式，呈現出雍榮華貴、衣袂飄飄的美學效果。而其顏色以紅、紫、黃、綠為多，女性多喜歡色彩濃艷的裙子，其中尤以紅色受到女性的追崇，而紅色裙子之中，以石榴裙在這一時期最為流行。其中最著名的當數白居易的《琵琶行》。里面有這樣的描寫：“鈿頭銀篦擊節碎，血色羅裙翻酒污?！边@里所寫的血色羅裙就是石榴裙，以其色彩艷麗而受到當時女性的喜愛。萬楚《五日觀妓》有“紅裙妒殺石榴花”名句，說明唐代年輕婦女很喜愛鮮艷的紅裙。唐詩中對此述及較多，杜甫《陪諸貴公子丈八溝攜妓納涼晚際遇雨》詩：“越女紅裙濕，燕姬翠黛愁。”無論是“一枝紅艷露凝香”（李白《清平調》）的楊貴妃、“紫袖紅弦月明中”（白居易《夜箏》）的撫琴者，還是“紅綃帶緩綠鬟低”（白居易《閨婦》）的閨婦，均是身著鮮艷的紅色裙子。
當時染紅裙的顏料，主要從石榴花中提取而成，因此紅裙還有個艷名，叫“石榴裙”。張謂《贈趙使君美人》詩：“紅粉青蛾映楚云，桃花馬上石榴裙”。武則天《如意娘》詩：“不信比來長下淚，開箱驗取石榴裙。” 又因紅裙可用茜草浸染，故也稱“茜裙”，李群玉《黃陵廟》詩：“黃陵廟前莎草春，黃陵女兒茜裙新?！笔袢棺畲蟮奶攸c，是裙束較高，上披短小襦衣，兩者寬窄長短形成鮮明對比。從整體效果看，上衣短小而裙長曳地，使體態顯得苗條和修長。
和紅裙相對，綠色之裙也深受婦女的青睞，綠裙有多種異稱，一謂“碧裙”，一謂翠裙。白居易《江岸梨花》詩：“最似孀閨少年婦，白妝素袖碧紗裙?！蓖醪g《采蓮曲》：“荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開?！泵鑼懥巳棺由时倘绾扇~的狀態。
另外，盛唐女子為了擺脫封建禮教而進行的大膽嘗試和自我意識覺醒的萌芽,通過對美的追求從而追求自身存在的價值。由于其社會風氣呈現出巨大的包容性，其服裝也表現出了前所未有的豐富與開放。有詩為證：“繡履嬌行緩，花筵笑上遲。身輕委回雪，羅薄透凝脂?！?白居易《楊柳枝二十韻》。最后一句展示的服裝面料極其薄而且透明。唐代女子在大膽地向世人展現自己的形體美，薄薄的青紗下面蘊藏著女子動人的身姿。
三、中晚唐時期：“落日的余暉”――委婉凄涼
中晚唐指的是“安史之亂”后直到唐朝滅亡的一段時期。這一時期由于戰亂之禍，使得社會出現了極為動蕩的局面，生靈凋敝。“安史之亂”后皇權更迭頻繁，也間接地影響到了社會生活和詩人的內心感受。有的抒發“不平之事”，有的關心人民疾苦、渴望中興唐朝；有的則比較悲觀和消極，華麗的服飾更成了聊以寄托的主題。
中晚唐的詩講究修辭，字句優美，透過唐后期詩詞作品中的有關女裝的描寫可以看出,這些詩詞寄托著文人們的無限情思，其中又夾雜了些許凄涼的意味。李商隱詩《牡丹》有詩云：“垂手亂翻雕玉佩，折腰爭舞郁金裙。” 杜牧《送容州中丞赴鎮》詩：“燒香翠羽帳，看舞郁金裙?！庇艚鹑故怯糜艚鹣悴萑局频慕瘘S色裙。亦泛指黃裙。金黃色則體現出一種華麗的美，表明小李杜這一時期流行穿華麗的服飾，郁金裙是她們的首選。盧仝《感秋別怨》詩：“莫似湘妃淚，斑斑點翠裙?！庇址Q“翡翠裙”，戎昱《送零陵妓》詩：“寶鈿香蛾翡翠裙，裝成掩泣欲行云?！边@翡翠裙也展現出華麗、富貴的一面。溫庭筠的《菩薩蠻》：“小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。照花前后鏡，花面交相映。新貼繡羅襦，雙雙金鷓鴣。”這首花間詞展示了女子所著服飾――綾羅裙襦（襦裙服系指唐代女子上穿短襦或衫，下著長裙，佩披帛，加半臂（即短袖）的傳統裝束）。既寫出了女子懶于梳妝的愁怨，又展示了女子所著服飾“,上文之所以懶畫眉、遲梳洗者,皆因有此一段怨情蘊蓄于中也”。“愁級夢難成，紅妝流宿淚,不勝情。手裙帶繞階行，思君切，羅幌暗塵生”(薛昭蘊《小重山》)、“語已多，情未了，回首猶重道：“:記得綠羅裙，處處憐芳草?！?牛希濟《生查子》)……我們從一首首晚唐詞中已看不出“為君談笑凈胡沙”的唐人氣派，華貴艷麗的服裝成為唐人不問時世、沉湎于享受的見證。
四、小結
對于服飾的流行與美化，明末清初李漁的見解非常到位：“婦人之衣，不貴精而貴潔，不貴麗而貴雅，不貴與家相稱，而貴與貌相宜?！雹僮非笕棺用啦辉诟毁F、奢華，只要人與服飾相宜，則可以體現出穿著者的風姿與氣質。
唐代詩詞中的這幾個時期服飾的穿著變化，表明不同時期的服裝風格體現著不同時期的政治、文化氛圍，更重要的是，我們通過唐詩詞對女裝的描繪可以看出：唐人的心靈、情感等經歷了怎樣的跌宕起伏和震撼,唐代女子已經善于利用服飾的掩蓋功能，注重服飾的裝飾美，以展示女子的優美的曲線、曼妙的身姿，肌膚的細膩柔滑，神情的嫵媚動人，身著這類服飾以盡顯女子的萬種風情，性感迷人之態。因此，女裙在唐代婦女中之流行之風也就不難解釋了。
注釋：
①【明】李漁.《閑情偶寄》卷三《聲容部》[M].作家出版社，北京，1995年7月.
參考文獻：
[1]全唐詩[M].中華書局，1996.
[2]沈從文.中國古代服飾研究[M].上海：上海書店出版社，1997.
[3]黃強.中國服飾畫史[M]. 天津：百花文藝出版社，2007.