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揚州個園游記范文1
研讀吳曉煜的《中國煤炭碑刻》《華夏與海國游記》等作品,可以感觸到這樣一個寫作者的形象:他是專業的煤炭行業管理者,也是專注的煤炭人文地理學者;他是自在的旅行者,也是自信的文化傳播者;他是憂思深廣的思想者,也是滿肚熱腸的對話者。他的作品看似龐博,但閃現著一條主線,就是執著地尋覓散落于喧囂塵世間的人文薪火。
吳曉煜長期在煤礦工作,后又擔任國家煤炭行業的領導,參與制定了一些重要的煤炭行業法規,并且在工作之余悉心調查研究、搜集資料,寫出了《中國古代煤炭開發史》《煤史鉤沉》《名人與煤炭》《中國煤炭史志資料鉤沉》《礦業史事雜俎》《中國古代詠煤詩》《中國煤炭碑刻》等煤炭史志方面的人文讀本,一改煤炭行業沉寂幽暗的形象標識,賦予煤炭行業濃厚而鮮活的人文氣息。這些作品堪稱一盞盞照亮煤炭行業歷史巷道的寶貴的礦燈。而在此背后,是作者長年不辭辛苦的勞作,比如為尋找煤炭碑刻,他踏訪偏遠的村莊,乃至在烈日下在山上工作很長時間。他的嚴謹的治學態度和潛心搜集資料的能力是完成這些作品的基礎。
吳曉煜選擇的是自費的自由的個人旅行而不是有組織的參觀,他的作品更是從詩、碑、筆、竹以及山水、飲食等人文符號入手,傳播中華文化,闡釋人格與操守。如《華夏與海國游記》中的《揚州個園看竹》《湖州茶文化》《紹興沈園談陸游唐琬之愛情》等篇什。再比如,他寫到的吃鎮江蟹黃湯包的“嘴上功夫”(為防燙,需先開窗、后喝湯、三吃光)、揚州冶春花園茶社的冶春蒸餃、京城老字號“砂鍋居”等飲食文化都令人著迷。作者還細心留意了海外現代文明的細節,向我們做了精彩的介紹,如應當向日本“勉強”(日語中的“勉強”意指學習)的地方――方便的火車交通和體貼的車廂設計(車門邊的“非常席”、暖和的座位、上下車沒有令人討厭的臺階),以及新西蘭國境內的“綠”和交通管理之“嚴”都令人印象深刻。
在吳曉煜作品中還有一種非?？少F可敬的品質,那就是憂思深廣又滿肚熱腸。他的目光總是穿過高聳的樓宇和繁華的街市看到低矮的屋舍和尋常百姓。他是一位心系民生的知識分子。鄭板橋詩云“衙齋臥聽蕭蕭竹,疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏,一枝一葉總關情”,是貫穿吳曉煜各類作品的情感基點和思想基礎。即便在《中國煤炭碑刻》中,你也能通過《字字泣血的清理煤窯碑》《清代死難礦工墓志銘》《知縣董作棟清理煤窯碑記》等短篇文字強烈感受到這一點。同時,他的游記里也隨處可見類似小貼士的介紹,讀來令人舒心。
揚州個園游記范文2
“讓我們蕩起雙槳，小船兒推開波浪，海面倒映著美麗的白塔，四周環繞著綠樹紅墻。”很多人是因為喬羽作詞的這首《讓我們蕩起雙槳》，知道了美麗的白塔。在北京，白塔的美深入人心。
北海白塔位于北京北海公園瓊華島上，建于清初順治八年（1651年），是一座藏式喇嘛塔，這主要是因為清朝皇帝多篤信藏傳佛教。據建塔石碑上的記載，北海白塔是當時“有西域喇嘛者，欲以佛教陰贊皇猷，請立塔寺，壽國佑民”，得到皇帝的恩準，于是修建了永安寺和白塔。白塔高35.9 米，上圓下方，為須彌山座式，塔頂設有寶蓋、寶頂，并裝飾有日、月及火焰花紋，以表示佛法好像日、月那樣光芒四射，永照大地。北海白塔矗立在瓊島頂峰，殿閣聳擁，綠蔭環簇，逐漸成為人們心目中整個北海的象征。
清朝最喜文藝的皇帝乾隆特別鐘愛白塔，對此正史、野史中都有記載。今天揚州瘦西湖的一段傳說就與此有關，從中可見乾隆帝對白塔的喜愛。當年乾隆游揚州大虹園（今天的瘦西湖），走到五亭橋時，覺得此地酷似京城北海，只是少了一座白塔。揚州鹽商江春為了討好皇帝，用萬金賄賂乾隆隨行畫出白塔草圖，一夜之間用鹽包和紙張堆成一座白塔。第二天乾隆重游此地，一座白塔從天而降，巍然聳立。而事后，鹽商也真的興建了一座白塔，也就有了后來的揚州瘦西湖二十四景之一的“白塔晴云”。
過億天價震動拍場
2014年12月2日，在北京保利秋拍“宸翰昭賁――乾隆御筆《白塔山記》專場”，一組4幅乾隆皇帝御筆書法《白塔山記》以1.16億元成交，成為2014全年內地拍賣市場中唯一的過億元拍品，也是2009年以來內地拍賣市場第34件成交價過億元拍品。
《白塔山記》原作共包括《白塔山總記》《塔山東面記》《塔山南面記》《塔山西面記》《塔山北面記》五卷，文中描繪的白塔山，就是今天北海公園內的瓊華島。不過，這次上拍的手卷獨缺了《塔山東面記》，加起來只有1700字，并不完整?？扇绱颂靸r成交，仍然被稱為“全世界最貴游記作文”。據保利拍賣公司副總經理李雪松介紹說：“當時乾隆63歲，書法正處于最高水平，而且當年的有些建筑和景觀已不復存在，因此，這件作品不僅具有書法價值，也是北海史志研究的重要資料。”
細觀《白塔山記》可書之處，不勝枚舉。
首先，著錄頗豐。在《秘殿珠林石渠寶笈續編》第七卷，《欽定日下舊聞考》卷二十六，《皇朝通志》卷一百十七，《御制文集》二集卷十二，都能看到它的身影。
二、尺寸甚大。四卷分別為：27×80厘米，27×112厘米，27×98厘米，27×118厘米。
三、行文流暢，文采飛揚，文章風格有似柳宗元的千古名篇《永州八記》。內容包括：1. 《白塔山總記》引首：“環瀛綜要”，題識：“京都于唐為范陽，于北宋為燕山，遼始稱京，金元明因之。雖城郭宮市、建置沿革，時或不同，而答陽都會，居天下之上游……”2.《塔山南面記》引首：“寫妙披熏”。題識：“承光殿之北，跨太液為橋，南北各有坊，南曰積翠，北曰堆云。過堆云坊，即永安寺，殿曰。殿后石磴，拾級而升……”3.《塔山西面記》引首：“攬奇挹爽”。題識：“室之有高下，猶山之有曲折、水之有波瀾。故水無波瀾不致清，山無曲折不致靈，室無高下不致情，然室不能自為高下……”4.《塔山北面記》引首：“探幽運斗”。題識：“自閱古樓巖墻門出，轉而東，則邀山亭，又東北，則酣古堂，堂之東室倚石洞。循洞而東，則寫妙石室……”
四、為乾隆存世御書中的翹楚。乾隆傳世之作多有系的情況，此作卻是他親筆用行書寫成，又有如此多的字數，且筆意安閑，氣韻優雅，很是難得。乾隆帝雖書法各體皆能，但平生最喜作行書，楷書則主要用于寫經，草書多為臨帖之作，偶爾也作章草，如《香山游勝感諸勝詩》冊，但比較少見。行書是其看家書體。
五、紙張名貴。寫此《白塔山記》所用紙為仿明仁殿紙，此紙屬乾隆時仿制的元代名紙。紙上用泥金畫如意云紋，紙表平滑，紙質勻細，原料似為桑皮。這種紙兩面皆有精細加工，背面也是黃粉加蠟，灑以金片。紙的正面右下角鈐以“乾隆年仿明仁殿紙”的隸書朱印。這種紙造價極高，制作工藝達到了空前高度。
六、保存完好如初，仍是清宮舊裱。該作裝裱工藝代表了清宮內府書畫的最高水準，極其考究。此四卷御筆，雖歷200余年，仍是當年一派氣象。
七、《白塔山記》四卷共鈐印44方，都大有說頭。其中：“乾隆宸翰”（朱文）4次，皆鈐于引首上方正中?！疤匣实壑畬殹保ㄖ煳模?次，皆鈐于引首前隔水騎縫處上方。“古希天子”（朱文）、“石渠寶笈所藏”（朱文）各4次，皆鈐于前隔水與畫心騎縫處，一居上，一居中?！扒保ㄖ煳模ⅰ奥 保ò孜模└?次，皆鈐于款識“御筆”下。“五福五代堂古稀天子寶”（朱文）、“八征耄念之寶”（朱文）各4次，皆上下排列鈐于后隔水偏上方。另有幾印在四卷上所鈐位置不同：《白塔山總記》卷正文起首“白塔山總記”題下鈐“游六藝圃”（朱文）長方印。畫心與后隔水騎縫鈐“見天心”（白文）橢圓??；后隔水與拖尾騎縫鈐“垂露”（朱文）長方印，《塔山北面記》正文起首“塔山北面記”題下則鈐“學鏡千古”（白文）長方印。畫心與后隔水騎縫鈐“萬有同春”（朱文）方印；后隔水與拖尾騎縫鈐“人情為由”（朱文）方印。
簡單概括，《白塔山記》堪稱乾隆書法作品的頂級精品，這樣的成交價格可以說是實至名歸。
從清朝到拍場
北海，有近千年的歷史，被譽為“世界上建園最早的皇城御園”，過去普通百姓根本無法進入。據史料載，乾隆帝登基后曾對北海進行了長達32年的擴建，廣建亭臺樓閣，用以改善景觀。乾隆三十八年（1773年）冬天，乾隆帝興致勃勃地登上白塔山，看到北京城及四周風光，想到他治理下的國泰民安，興之所至，回宮寫就了《白塔山總記》和“白塔山四面記”共5篇“冬游作文”，詳盡記錄了北京和北海白塔山的歷史。
乾隆寫完《白塔山記》，就把它賜給白塔山永安寺珍藏了。第二年，乾隆的這篇文章被刻在石碑上。今天，在北海公園永安寺的正覺殿前面，還可以看到這兩塊石碑。一塊在引勝亭，四面是分別以漢、滿、蒙、藏四種文字刻成的《白塔山總記》；一碑在滌靄亭，四面分刻《塔山東面記》《塔山西面記》《塔山南面記》《塔山北面記》。
《白塔山記》后來之所以會流入民間，各方猜測大概是由于八國聯軍的入侵。此次送拍的藏家先是于2001年從中國嘉德春拍中購得了《塔山西面記》，當時的成交價是127.6萬元。2004年從香港蘇富比春拍其又拍下了《白塔山總記》，成交價是258.34萬元，隨后其又輾轉歐洲和日本覓得了《塔山南面記》和《塔山北面記》。所以李雪松曾感嘆說：“四卷聚首已經相當不容易，唯一的遺憾是《塔山東面記》至今下落不明，如果這次拍賣能把第五卷‘勾’出來就圓滿了！”2014年中國藝術品市場仍然是調整年，可保利方表示，1億元的起拍價，其實已經考慮了近年來拍賣市場調整的因素，是一個保守的估計。
在2014年秋拍中，保利為此標的特意設立了單獨專場，但凡競投本件拍品的藏友需要與保利公司有關業務人員聯系提前辦理特殊競投號牌。拍賣當晚連拍賣廳入口處都站滿了人，當拍賣師宣布起拍價1億元時，眾人都興奮起來，翹首期盼著最終結局。經過幾秒鐘的短暫停頓，一位坐在后區的買家舉牌應價：“1億元！”場內頓時響起了熱烈的掌聲。此后，僅經過一輪競價，《白塔山記》就達到了1.01億元，場內再次響起掌聲，“1億100萬最后一次，恭喜8968號！”加傭金《白塔山記》實際成交價為1.16億元。而舉槌、落槌之間，僅用了不到1分鐘時間。
揚州個園游記范文3
一、適時追問，互動生成
預設內的生成性資源雖然在教師的預設之內，但不能完全等同于教師的預設，有的甚至比教師的預設更深入。此時，教師就要適時追問，以提高教學效率。如教學《黃鶴樓送別》時：
師：通過讀書，這首詩的意思理解了嗎？誰說說第一句？
生：老朋友孟浩然辭別了西邊的黃鶴樓。
師：第二句又是什么意思？
生：三月，煙霧迷蒙，繁花似錦，老朋友要下揚州。
師：老師有點不明白，為什么用“下揚州”而不用“到揚州”？
生：船順江東下，速度很快。
師：哦，是這樣。用“到”顯得船很慢，用“下”說明速度很快。
師：那第三句中，為什么用“孤帆”？從“孤帆”看出李白怎樣的心情？我有點不明白。
生：用“孤帆”能看出李白和孟浩然感情非常深。
師：不錯，書上寫的是“依依惜別的深情”。你把老師教會了，一個“孤”字充分地表達了李白對老朋友孟浩然的依依惜別的深情。
師：老師又有新問題了，李白為什么對孟浩然感情這么深？
生：孟浩然的人品令人敬佩，孟浩然的詩篇譽滿天下。
生：李白把孟浩然當作兄長當作老師。
生：李白對孟浩然佩服得五體投地。
通過提問、追問，引導學生自己讀懂詩句，掌握了在文包詩這種文體中，通過讀課文來理解詩句的學法。
二、善于A聽，有效生成
教師要善于傾聽學生，及時、準確地評價學生的發言，促進課堂有效生成。在教學《草原》一課時：
師：同學們先閱讀后面的段落，用你們的慧眼和細膩的心，去尋找，去體驗，去感悟草原的人情美。生：我從“ 忽然像被一陣風吹來了，遠處的……像一條彩虹向我們飛過來?！敝肋@么多的蒙古人騎馬來迎接客人，我從這里體會到了草原人民的熱情好客。師：是的，這么多人來迎接客人，的確很熱情好客。生：作者把這群疾馳而來的迎客隊伍比作一條飄來的彩虹。我理解蒙古人穿的衣服顏色艷麗，款式優美，這說明他們對客人很尊重，精心打扮了一番后才來迎接。師：是的，你有一雙善于發現美的眼睛！蒙古人迎接客人時身著盛裝，體現了對客人的尊重。生：老師，我從“忽然，像被一陣風吹來，群馬疾馳，襟飄帶舞”等詞語讀出了草原上縱馬疾馳的那種動感美。這說明蒙古人迎接客人的心情很高興，很興奮，是對客人發自內心的盛情。師：你真了不起！能抓住關鍵詞語用心體會人情美。真是有一千個讀者，就有一千個哈姆雷特。
接下來我順著學生的發現，適時指導朗讀，指導寫作，有效地突破了本節課的難點。
三、直面生成，進入流程
在動態的課堂教學中，時常會出現一些遠離教學目標的生成問題。對此，教師不應該置之不理，而應該直面生成，重新帶領學生進入預設的教學流程。如在教學《孫悟空三打白骨精》時，在學生初讀課文后，我問學生：“讀完課文后，你想說點什么？”很多學生都說出了自己的想法，一個學生站起來說：“我覺得白骨精很聰明，我很敬佩她。”面對這樣的生成，我明白了學生已經背離了正確的價值觀。我說：“白骨精費盡心機想達到什么目的？她的出發點是什么？請同學們再讀一遍課文?！弊x過課文后，剛才那位學生又舉手了：“老師。我明白了，白骨精是想殘害別人，她越聰明，害人就越深，所以不值得我們敬佩?！绷硪粋€同學舉手回答說：“孫悟空火眼金睛，本領高強，她打白骨精是為了保護唐僧，為民除害，我們應該敬佩孫悟空?！边@樣就把學生引上了正確的價值觀。
四、推理歸謬策略
在小學語文生成性課堂中，這時教師要充分尊重學生，利用學生錯誤答案中的可利用因素，引導學生自己發現錯誤，并進行指導，把學生的思維引導到有價值的發現上來。
在教學《頤和園》一課時，對于“長廊”的教學，為了讓學生體會到橫檻上的繪畫之美，我讓學生先看書，課文中描述“每一間的橫檻上都有五彩的畫，畫著人物、花草、風景，幾千幅畫沒有哪兩幅是相同的。”接著我讓學生想象“橫檻上可能畫著什么？”學生們都很感興趣，有的說：“橫檻上畫著盛開的牡丹”，有的說：“橫檻上畫著美麗的月亮”，有的說：“橫檻上畫著美猴王”，這時有一個學生說：“橫檻上畫著奧特曼”，聽了這個答案，我心中一驚，這可我在教學設計時沒有想到的，不過正是我對學生進行想象教學的一個很好的契機。于是，在他說完之后，我沒有像對前幾個學生那樣給予肯定，也沒有立即否定，而是笑著說：“同學們，老師也根據他的回答想出了幾個答案，請你們幫老師判斷一下好嗎？”學生們立刻坐好了看著我，我說：“橫檻上畫著米老鼠和唐老鴨！”他們都笑了，一致說不可能！我又說：“橫檻上畫著總理在慰問四川的地震災民！”他們又笑了，一致說不可能！我問為什么，學生回答說：“米老鼠和唐老鴨是外國的，四川地震那時還沒發生呢，所以頤和園的橫檻上不可能畫有這些！”我也露出了欣慰的笑，告訴學生：“頤和園長廊橫檻上的故事大多出自中國古典文學名著《紅樓夢》《水滸傳》《三國演義》《西游記》《聊齋志異》等等，老師剛才雖然也發揮了自己的想象，想象固然很豐富，卻忽略了很重要的一點，就是要合理，不能隨意想象。”學生們聽了頻頻點頭。
在這一課中，我沒有對學生“奧特曼”的答案給予簡單的否定，挫傷學生的積極性，更沒有嚴詞斥責，泯滅學生智慧的火花，而是將錯就錯，推出錯誤的結論，讓學生心服口服。
揚州個園游記范文4
關鍵詞 風景名勝 人文景觀 旅游規劃
中國有五千年以上的歷史文化,我國傳統的風景名勝區往往蘊含著豐富的人文因素。因此許多甲蓋天下的風景名勝區,并不僅僅勝在湖光山色,更勝在源遠流長的人文景象,它們往往由人文薈萃的歷史文化積淀而成。所以我們應充分認識到人文景象在風景名勝區的作用。
所謂人文景象,是指可以作為景觀的人類社會的各種文化現象與成就,是以人為事件和人為因素為主的景象。古老而又充滿活力的中華民族,在上下五千年的社會實踐中創造了博大精深的物質財富和精神財富,并成為人類社會的重要而又獨特的文明成果。在內容非常豐富、門類異常復雜的成就中,可以成為人文景象的大約可分為四類。
(一)文物古跡
包括古文化遺址、歷史遺址和古墓、古建筑、古園林、摩巖石刻、古代文化設施和其它古代經濟、文化、科學、軍事活動遺物、遺址和紀念物。例如,北京的故宮、北海,西安的兵馬俑,甘肅莫高窟石刻以及象征我們民族精神的古長城等等這些聞名于世的游覽勝地,都是前人為我們留下的寶貴人文景象。
(二)革命活動地
現代革命家和人民群眾從事革命活動的紀念地、戰場遺址、遺物、紀念物等。例如,新興的旅游地井崗山除也具有如畫的風景外,“中國革命的發源地、老一輩革命家曾戰斗過的地方”這些人文因素,無疑使其成為特殊的人文景象。而大打“魯迅牌”的旅游城市紹興,起主導作用的魯迅故居、三味書屋、魯迅紀念堂等旅游點也都是這類人文景象。
(三)現代經濟、技術、文化、藝術、科學活動場所形成的景象
高水準的音樂廳、劇院及各種展覽館、博物館。像農業示范園、農業觀光園這樣把科研、科普、觀賞、參與結合為一體的符合新時代要求的觀光地也是此類人文景象的一種。
(四)地區和民族的特殊人文景象
包括地區特殊風俗習慣、民族風俗,特殊的生產、貿易、文化、藝術、體育和節目活動,民居、村寨、音樂、舞蹈、壁畫、雕塑藝術及手工藝成就等豐富多彩的風土民情和地方風情。例如,傣族的潑水節、彝族的火把節、白族服飾上的“風花雪月”、石林和蝴蝶泉壯麗的愛情故事,這些都為如畫的風景披上了一層神秘的面紗,正因為這些獨特的人文景象,才使得云南更具魅力。
中國悠久的歷史為我們提供了無比豐富的人文景象資源,只有充分開發和利用好這些資源,才能使我們在風景規劃中取得成功,發揮人文景象資源在旅游業上的作用。
每一個風景名勝區規劃時都應把保持和發揚原有的自然景象和人文景象作為規劃的指導思想。充分挖掘當地歷史文化造就的人文景象和潛在景象,適當地應用到規劃設計中,使其具有自己獨到的地域風格和民族特色,是一個風景名勝區經久不衰的秘密所在。
揚州瘦西湖二十四橋景區一問世,就引起了海內外游客的濃厚興趣,大大超出了建設者的預想。究其原因,主要在于它的人文價值。古人謂“文章藉山水而發,山水得文章而傳,交相須也?！蔽覈鴤鹘y園林從構思、布局、興造、題名,直至游賞的全過程,都與歷代文人和傳統文化密不可分,這就給予了人文景象以豐富的文化內涵。在風景名勝區規劃中保持和發揚原有的自然景觀和人文景象,會使園林景觀更具特色,更富有文化內涵。由于人文景象本身往往就很具知名度,所以,選取恰當的人文景觀,對于提高風景名勝區的知名度,促進旅游業的發展有很大的作用。
中華文化的重要特征之一是重視人與自然的和諧統一,強調人與自然的協調發展。隨著人類社會的發展,人們逐步認識到自然的重要。人們追求自然、回歸自然,是為了使身體和精神更多地與自然交融,從而使個人和社會獲得更加健康而愉快的生存和發展。在此目的之上的風景旅游日益被人們所接受,并逐漸成為人的一種需要。這就要求園林景觀具有多層次、多側面的審美功能和社會效用,要能最大限度地吸引游客,使人們的身心得到健康的愉悅,這應成為我們進行風景名勝區規劃的另一個指導思想。正因如此,在規劃中合理地開發和利用好人文景象,對于風景區的成功與否起到了很大作用。
揚州個園游記范文5
一、命制團隊名字
1.（2012甘肅蘭州卷）3月5日，蘭州市“凡人善舉，和你一起”學雷鋒志愿服務活動在東方紅廣場舉行。學校學生會準備成立一個愛心志愿者服務團隊，旨在服務校園，服務社會。請你為這個團隊取一個簡潔而富有創意、含蓄深刻的名字，并說說理由。
示例：團隊名：春風送暖
理由：春風送暖，既指我們的志愿者團隊成立在春天學雷鋒活動期間；又指我們的志愿者將像春風一樣把愛心與溫暖送給大家。
________________________________________________ 【解析】 為團隊取名，首先要考慮到這是一個什么團隊，其服務宗旨是什么？其次就是模仿示例為團隊取名并闡述理由。
【參考答案】 示例：團隊名：新芽 理由：“新芽”代表新生，指我們的團隊剛剛成立，“新芽”還代表希望，又指我們對他人的幫助將會使他們看到希望。
二、擬寫活動名稱
2.（2012浙江寧波卷）最近，為配合“書香寧波”活動的推廣，某校開展相關活動。本次活動設計了三個板塊，請你根據活動內容擬定【板塊二】的名稱。
【板塊一】 書藏古今：藏書文化調查
【板塊二】________________ ：經典好書推薦
【板塊三】 書香四溢：讀書心得交流
【解析】 擬寫活動名稱，首先要弄明白活動內容，其次就是據內容來命名。再就是所擬名稱要簡潔，跟板塊一和板塊三在結構上要一致。
【參考答案】 示例：書海導航
三、回復名字帖子
3.（2012江蘇揚州卷）閱讀關于“板橋道情”的討論帖，完成后面的題目。
一樓：汪曾祺先生在《故里雜記》里，寫到民間藝人懷抱漁鼓，手打筒板，唱《板橋道情》“老漁翁，一釣竿……”
二樓：接著是“靠山崖，傍水漪，扁舟往來無牽絆，沙鷗點點清波遠，荻港蕭蕭白晝寒， 高歌一曲斜陽晚，一剎時波搖金影， 猛抬頭……”最后四個字忘掉了。
三樓：這部是最后，這只是十首送情詞中的第一首“派霸”，我上傳一幅漁翁圖給你們看著。
四樓：多美啊！誰給這幅畫起個有詩意的名字呢？
五樓：第二首詞是“樵夫”，后面還有“頭陀”“道人”“書生”“乞丐”等。
六樓：“頭陀”什么人??？
七樓：《西游記》中唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧四人好像都是頭陀……
根據示例，從“漁翁”唱詞中選一句詞作為漁翁圖的名字，寫一則回復四樓的帖子。
【示例】 我選“高歌一曲斜陽晚” 這句唱詞作為漁翁圖的名字。你看，忙碌了一天的漁翁正面對著夕陽的余暉，縱情放歌呢，這種畫面與“高歌一曲斜陽晚”所創造的意境相符，詞和畫都流露了豁達、樂觀的情懷。
________________________________________________
【解析】 這實際上是一道探究材料信息題。解答時，首先要認真讀懂了上述網友們的討論材料。其次就是認真觀察右邊插圖。最后就是從“漁翁”唱詞中選一句詞（即二樓材料）作為漁翁圖的名字，然后模仿示例回復帖子即可。
【參考答案】 我選“扁舟來往無牽絆”這句唱詞作為漁翁圖的名字，你看，夕陽之下一葉扁舟在河水之處優先地劃過，平靜的水面無遮無攔。這種畫面與“扁舟來往無牽絆”所創造的意境相符；詞和畫都流露了閑適恬淡的生活態度。
四、寫出插圖篇名
4.（2012浙江寧波卷）下面是豐子愷先生為《朝花夕拾》畫的三幅插圖。根據畫意和文字提示，任選兩幅寫出相關文章的篇名。
捕鳥 舊時孩子們常玩的“吹嘟嘟” 活無常
選擇________和________，篇名分別是《________ 》和《________ 》。
【解析】 這是一道據插圖寫篇名題。解答時，首先要認真觀察插圖并仔細閱讀插圖下方文字。其次就是搜索自己知識儲備庫，想想哪些課文與插圖有關。
【參考答案】 ：①從百草園到三味書屋 ②五猖會 ③無常
五、探究住宅區名
5.（2012四川成都卷）某校中學生開展語文綜合性學習活動，以“住宅區的命名”為題進行調查。調查中發現，過去，市民的住宅區通常被稱作“職工宿舍”“家屬大院”等。如今，不少住宅區有了像“西子香荷”“水韻花都”“南薰別院”“漾日灣畔”之類的名字。同時，調查中還發現以“戛納灣”“萊茵河畔”“加州風景”“威尼斯花園”等洋名來命名的住宅區也很多，細數這類住宅區的名字，差不多能拼出歐美地圖，有市民戲稱“歐風美雨滿華夏，錯把故鄉作他鄉”。
⑴從以上有關“住宅區命名”的調查中，你能得出哪兩點結論？請簡要概括。
①________________________________
②________________________________
⑵根據以上調查，請你就“如何為住宅區命名”這一問題，向政府有關部門提出兩條建議。
①________________________________
②________________________________
⑶請參照示例，用富有一定文采的語言（至少用一種修辭手法），對下面住宅區名稱的豐富內涵進行闡釋。（任選其一）
參考示例：筑于山邊水畔的“山水人家”：“智者樂水，仁者樂山?！庇H近山水，融自然于呼吸之間；構筑詩意，享優雅于生活之中。
①立于靜水淺溪之旁的“在水一方”：________________________
②處于喧囂繁雜之間的“隱廬”：________
【解析】 近年來，隨著城市化進程的加快，各式住宅小區如雨后春筍般迅速崛起，小區名也就應運而生。以此來命題，旨在引導考生在平時要多關注社會，多留意生活。第⑴小題主要考查考生的探究能力。要綜合上述調查材料，抓住住宅區名的“多樣化”和“洋化”趨勢，從而得出結論。第⑵小題主要考查考生口語表達（即提建議）能力。要針對住宅名“多樣化”和“洋化”問題提出切實可行、合理的建議即可。第⑶小題實際是一道仿寫題。依照示例將其豐富內涵闡釋出來即可。
揚州個園游記范文6
明代后期叢書編纂日趨專門化，專門性叢書有了很大的發展，如沈節甫輯的《紀錄匯編》，收書123種，216卷。專輯明開國初至嘉靖間本朝野史雜記，大體上明代初中期的重要史料，皆囊括其中；周學義輯的《子匯》專輯先秦至唐代的子書24種；高鳴風輯的《今獻匯言》收書39種，多為明人著作。還有臧懋循輯的《元曲選》，毛晉輯的《宋名家詞》，沈泰輯的《盛明雜劇》等等，均屬專門性叢書之列。
明代還有一部收輯道教典籍的著名叢書《道藏》，此書為明永樂年間，成祖朱棣救命四十三代天師張宇初編輯，于正統九年開雕，到正統十年刊成，故名為《正統道藏》，此書共5305卷，為帙480函，冊數以《千字文》為序，始于天，終于英。萬歷三十五年，明神宗朱翊鈞又命五十代天師張國祥續刻《續道藏》180卷，凡32函，因此正、續《道藏》總計5485卷，512函。由于歷代子部諸籍，多輯人道藏以傳，所以“道藏本”多為學者所重視。然而宋、金、元三朝遞修本道藏，至元世祖時幾乎全部亡佚，而清代又沒有再修，所以明代的《道藏》刊本，尤顯珍貴。
盡管翻刻秘籍、印刷叢書在明代已形成一定的規模，但由于一些書商為了牟利，任意刪改，使許多叢書刊刻質量不高。把古籍大規模地纂輯成叢書，其鼎盛時期還是在清代的最后幾十年，刊印叢書的數量、種類、規模都遠超前代。
清前期朝廷為維護其統治，思想鉗制嚴重，文字獄迭興，統治者自康熙帝始，一方面實行文化專制，一方面又“稽古右文”，提倡推行儒家文化，多次命令儒臣們進行大規模的文獻整理和圖書編纂工作。許多學者因此在考據學、目錄學等文獻學領域開拓研究，做出了很大成績。在皇帝的倡導下，整理古代典籍、編纂類書、叢書也蔚然成風。
清代官修叢書以乾隆年間纂修的《四庫全書》最為著名。乾隆三十七年(1772年)先是皇帝接受安徽學政朱筠的建議，詔集海內遺書，次年二月設立四庫全書館?！八膸祓^”設正、副總裁，下設總閱、總纂、總校、繕書和翰林院提調、武英殿提調等六個處，還有督促、監造等官員。前后參與編纂的共360人。具體領導這項工作的是總纂官紀昀和校官陸費墀。加上繕寫、裝訂等項工作，參與其事的據說有4403人，規模之大，可見一斑。其中歷時10年，至乾隆四十六年末(1782年)，纂輯成我國歷中上最大的一部寫本叢書，此書凡3503種，79337卷，分裝6144函、36078冊。分為經、史、子、集四部，44類、66子目。收書基本包括先秦至清初的重要典籍，此外還有《四庫存目》的書共6793種，93551卷。另外還有《四庫全書總目提要》100卷?！端膸烊珪肪幊珊蟪醵ㄖ粚懰牟浚植厮拈w：北京故宮內的文淵閣，圓明園內的文源閣，盛京(沈陽)的文溯閣以及熱河避暑山莊的文津閣，以上合稱為“北四閣”。隨后乾隆又命添寫三部，分藏揚州大觀堂文匯閣，鎮江金山寺的文宗閣和杭州的文瀾閣，稱為“南三閣”。又另抄副本一部藏翰林院，合共八部。內廷四閣，非經特許不準閱覽，江浙三閣則準許士人人閣閱覽抄錄，以廣流傳。
由于卷帙浩瀚，遍覽不易，又于乾隆四十三年至四十五年間，由于敏中、王際華等擷其菁華匯為《四庫全書薈要》二部，各473種，19931卷，分藏于故宮內藻堂和圓明園味腴書屋。文宗、文匯、文源、翰林四部及味腴《薈要》于清代后期相繼毀于兵火，其余尚存于祖國大陸及臺灣。編修《四庫全書》既保存了古代重要典籍，又在古籍整理方法和?？薄⑤嬝饶夸泴W等方面對后代影響很大。
清代還有一部官修叢書十分著名：《武英殿聚珍版叢書》。乾隆三十八年，戶部右侍郎、總管內務府大臣、管理武英殿御書處奉宸苑事務金簡把從《永樂大典》中輯出來的罕見珍本秘籍，基本沿用元人王禎的活字版加以改進，用木活字刊印出來，定名為《武英殿聚珍版叢書》，凡138種。其中絕大部分為宋元人著述，少數為漢唐人著述。此書的刊印為保存《永樂大典》所遺之書做出了貢獻。
清代私刻叢書更是盛況空前，其中重要的綜合性叢書有：鮑延博輯的《知不足齋叢書》。此套書前后經歷50多年，共30集，收書226種，內容廣博，多為罕見的珍本秘籍，?？本珜彛孜餐陚?，具有很高的價值，曾被后人爭相仿效。黃丕列輯的《士禮居叢書》，共收書23種。黃氏特別注重版本，是著名的?？奔?，以仿刻宋元舊刻著稱，此書都是實用書籍，加上版本精良，校勘精善，故價值很高，一直為人們所珍視。張海鵬輯的《學津討原》共收書172種，20集。張氏精研經學，以剞劂古書自任，尤喜匯刻叢書。此書上自上古，下迄明代，不受地方限制，只要是有益于經史實用的書，都加輯人，并且都是按明原本不加刪節，所以此書內容非常豐富。同時，其中所輯之書都是四庫秘鈔，在每本書之后，還附有四庫提要，并另撰跋尾，說明此書原委。故而此叢書無論學術價值還是版本價值都高。除此以外，張氏還輯刻了《借月山房匯鈔》和《墨海金壺》二部綜合性叢書，前者收書137種，分為16集；后者收書150種。還有盧文紹輯的《抱經堂叢書》，收書17種。盧氏是乾隆時造詣很深的校勘家和刻書家，所以此書以校勘精審而著稱。另外還有畢沅輯的《經訓堂叢書》，收書22種，162卷；孫星衍輯的《平津館叢書》，收書43種。此二人與盧氏均是乾嘉時期知名樸學之士，皆擅長考訂校勘之學，所以這二部叢書也是考訂校勘十分精善的綜合性叢書。張潮輯的《昭代叢書》是一部斷代的綜合性叢書，采輯甚廣，兼及四部，所取全系清初人著述，分甲、乙、丙三集，后經楊復吉、沈懋德續輯和匯補，共成10集，561種。馬俊良輯的《龍威秘書》也較有影響，馬氏家中藏書甚富，自謂輯此書是“愛取漢魏以來叢說之雋雅者，匯成一書”。全編收書169種，分為10集，每集前貫以類名，概述其內容。著名叢書還有錢熙祚輯的《守山閣叢書》。錢氏以《墨海金壺》殘版為基礎補訂了此書，收書112種，652卷。其中多從杭州文瀾閣中錄出，其他亦多據善本，如無善本可據，則廣引群籍以證之，或注按語，或附札記，采擇?？笔志?，故阮元稱其書“采擇讎校之精，迥出于諸家叢書之上”。錢氏輯印了《守山閣叢書》以后，自謂有遺珠之憾，又摭取所余，輯成《珠叢別錄》，因除文史以外，還有較多常被人忽視的農圃、醫藥、百工技藝等著作，所以除?？蓖猓藭取妒厣介w叢書》所收更為罕見是其又一大特點。清代著名的綜合類叢書還有許多，不勝枚舉。
