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根據某項調查統計，我國從事會計工作人員接近2000萬人，這是一個龐大的數字，在這2000萬人中，從事審計工作的注冊會計師就有10萬多人。按這種比例，我們不難推斷，如果每個人都能自律履行職業操守，那么貪污舞弊、、虛假做賬的現象或許就不會存在了?？墒聦嵣希寐殑罩?，通過不記賬、虛開發票等手段抽逃資金、挪用公款，會計信息失真，會計造假的事件屢禁不止。例如藍田股份、銀廣夏等嚴重的造假事件給國家的經濟帶來了巨大的損失，并且嚴重影響了社會經濟的正常秩序，在發生后，我們是否應該反省，造成我國會計人員職業道德缺失的原因是什么，我們應該采取什么措施來防止會計道德缺失？
一、會計道德概述
會計道德是指會計人員在進行會計活動、處理會計關系時所應遵循的道德標準和思想范疇，它反映了會計職業中帶有規律性和共同性的東西，是各行各業會計所公認和遵守的，是會計人員從事會計工作的基本要求。1996年的《會計基礎工作規范》中明確規定了會計人員職業道德的內容，即：愛崗敬業、誠實守信、廉潔自律、客觀公正、堅持準則、提高技能、參與管理、強化服務。關于會計道德，涉及對它的評價方面，盡管我國一些地方建立了所謂的會計誠信評價體系，但在操作性方面還存在很多不足，更多地是停留在理論階段。
二、會計道德缺失的原因分析
會計道德缺失的原因有很多，主要有：
（一）會計自身的特點和局限性
人們通常都以為會計是一項嚴謹的、精確的工作，可實際上，會計的處理由于會計原則或準則選擇的余地較大，對于不同的選擇會產生不同的會計結果，這就為提供虛假會計創造了條件。會計原則、準則、政策等在實務中的使用是需要會計人員利用職業判斷的，那不可避免地就會傾向于選擇有利于自身績效或者其他目的的會計政策。例如，有些上市公司為了粉飾報表、夸大績效，進而吸引投資者，在編制合并報表時就會在子公司的納入與否上做文章，由于合并報表編制的范圍有很多規定，這就為他們在選擇上有了很大的空間，一定程度上為會計造假提供了契機。
（二）社會環境因素的不利影響
隨著社會主義市場經濟體制的建立和不斷完善，它在促進經濟發展的同時，也在強烈地沖擊著人們的傳統道德觀，人們的思想意識以及價值觀念等都發生了巨大的變化。愛國主義、集體主義等優秀的傳統思想受到削弱，利己主義、個人主義思想泛濫。會計人員處于這樣的社會大環境中，其職業道德不可避免地會受到社會環境因素的不利影響，對于部分會計人員或許物質利益成為第一原則，而非職業道德。為了追求自身或者小團體利益，他們可能會提供虛假會計信息，喪失會計道德。
（三）缺乏良好的從業環境
對于很多公司來說，能夠為企業創造價值的職務才受到重視，而會計工作更多的是傾向于一種對過去發生的經濟事項的一種記錄，因此，很多公司的領導對會計工作不是非常重視。但是會計也是能為公司創造出價值的，比如合理避稅等，于是一些領導會利用會計人員在這方面的優勢強令他們編制虛假的會計信息，偷稅漏稅，以為企業謀取最大利益，創造最大價值，否則會計人員就會面臨下崗，而且我國目前維護會計人員的保障制度又不完善、健全，這種情況下沒有良好的從業環境，很難讓他們形成良好的會計道德。
（四）會計道德的教育因素
會計道德缺失表面上是受不良的社會因素影響，但具體而言與教育程度不夠有著千絲萬縷的關系。在我國，學校教育中，會計專業類重視的是學生的基本技能和知識的學習，對會計職業道德方面的講授則較少甚至沒有；在工作中的培訓中更多的也是注重職業技能的提高，已達到為企事業單位減少納稅的目的，對會計道德方面的培訓涉及甚少。不管是在學校還是企事業單位，會計人員在職業道德教育方面還有待提高。
（五）法律、監督機制不完善
盡管會計法中明確規定了對于會計違法行為，會相應地追究其法律責任。但是它對公司造假的處罰更多地是重經濟處罰，輕行政法律處罰，對單位處罰重，對個人處罰輕，這樣一來，對會計當事人和單位負責人處罰力度不夠，致使他們產生僥幸心理，會計造假事件會繼續發生。例如，我國會計師事務所目前還處于買方市場地位，他們為了迎合上市公司的不合理要求，出具虛假報告，而往往是由于造假收益高于造假成本才導致這種現象層出不窮，屢禁不止。同時，現行會計機構的設置、領導體制以及內部審計機構和審計人員以及社會輿論等都不具備監督者所應有的獨立性，監督機制還不完善。
三、會計道德缺失的對策
分析了產生會計道德缺失現象的原因之后，根據這些原因，我們可以采取以下措施來加強我國的會計道德建設。
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關鍵詞：公共領域，道德缺失，研究對策
中華民族道德文化源遠流長，其中公共領域的道德素養正彰顯出越來越重要的作用，成為推動社會民主與進步的一股不可忽視的力量。然而，隨著社會經濟的不斷發展，公共領域的道德有時也會出現某種程度的缺失，使得道德調節的作用一部分被削弱，從而給社會的發展造成了一定的影響。因此，加強公共領域的道德建設是我們生存與發展的需要。我們每個公民不但有必要同樣也有義務來關注公共領域的道德缺失問題，只有這樣， 才能維護正常的社會生活秩序， 推動市場經濟的順利發展，從而促進社會的穩定。
公共領域的道德缺失，概括來說，包括社會生活諸如破壞公共設施、亂扔雜物的現象；社會文化娛樂庸俗化；虛擬網絡利益化；政治上公共權力的濫用；社會經濟企業唯利是圖；社會個體彼此危害他人利益等?？偟膩碚f，道德缺失與公眾和社會對道德的漠視密切相關，目前公共領域出現的道德缺失的現象并不是某單一因素造成的。其中更多的是個人私利與社會公益的沖突。公共領域的道德缺失大概從以下幾個領域體現出來：
1：社會生活領域
在現代社會中，我們常?？梢钥吹胶吐牭焦矆鏊嬖诘赖氯笔КF象，例如有些人在公共設施上亂刻亂畫、在公共場所大聲喧嘩、隨地吐痰、隨便亂扔雜物、不按秩序排隊等等，這些都表現出了他們公共道德的缺失。隨著全民素質的提高，雖然某些方面的道德缺失的確得到了一定控制，如亂扔雜物、隨地吐痰。然而在今天，公共道德缺失已經蔓延到了整個社會群體，最終造成了整個社會群體的普遍道德的缺失，此時我們不得不靜下心來去深思為什么道德缺失如此之嚴重。經濟的快速發展，已經使得整個社會陷入到了一種盲目的、非理性的一種狀態。這一問題如果得不到社會中各部門、各階層以及個體的重視的話，很有可能使得社會陷入混沌的狀態，并帶來嚴重的后果。
2：經濟生活領域
自從我國實行改革開放以來，我國社會結構越來越多地呈現出從傳統形態向現代形態轉移的變化趨勢，在這里，傳統觀念的消極影響仍然在各個領域起著作用。企業個體則有更多的對私利的渴求，追求利益最大化是無可非議的，但選擇的方式各有不同，其中就有部分人選擇了不正當的途徑，通過侵害他人社會乃至國家的權力利益滿足自身的需求，這也是公共領域道德缺失的主要原因之一。
3：政治生活領域
同樣，在公共權力方面也出現了許多問題，私利動機驅使某些人濫用權力。行政權力本身不具有經濟屬性，但許多行政權力的運用可以獲取經濟利益。一些掌握行政權力的人或部門，在不當動機和目的支配下，可能會利用行政權力的管理職能有意獲取某種經濟利益，從而發生濫用權力的情形。
針對以上幾種公共領域道德缺失現狀的現狀，個人覺得有以下幾種對策：
1：發展社會主義市場經濟與道德建設的關系
社會主義市場經濟的發展，為道德運行打下了深厚的物質基礎，"倉案實知禮儀，衣食足知榮辱"，經濟大發展了，物質豐富了，人們才會產生更高層次的精神追求，道德建設才能推向新的境界。與此同時，道德建設也為市場經濟的發展提供了良好的社會環境，促進了市場經濟的發展。所以必須正確認識、妥善處理好二者的關系，使之相輔相成，相得益彰。
2：教育引導，建立良好道德體系
用先進典型人物來帶動公民道德建設，是建立良好社會主義道德觀念的一個很重要的環節。從早期的雷鋒、焦裕祿、孔繁森等英模人物的感人事跡，到今天的任長霞、鄭培民、洪戰輝等為我們所熟知的眾多"感動中國"年度人物，這些典型任務的模范事跡從不同的領域反映了當代國人的精神狀態和精神要求，反映了當今社會的道德準則。
3"誠信"作為社會主義市場經濟運行的基本原則
廣泛開展"共鑄誠信"活動，破除"無商不奸，無奸不商"的社會偏見；堅決打擊制假售假、欺詐經營、虛假廣告、偷稅漏稅等違法行為。加強誠信教育，強化信用意識，引導人們堅持誠信為本，操守為重。人無信不立，國無信不治；一諾千金，無信寸步難行。市場經營者一定要把誠信看做企業的生命，看做是一種重要的無形資產。
4 約束機制：加強公共領域道德缺失的法律約束機制
法律是道德的底線。在建立良好的德育體系對公民的社會道德修養進行引導教育的同時，通過具有強制性的法律途徑來約束公民的日常社會行為是一個很好的方向。例如：可以加快立法，從源頭及具體細節執行上來要求公民遵守社會公德。
5 政治體制改革推動全社會道德建設
政治體制改革很重要的一個方面就是實現政治公平、民主。一個政治體制是否有利于道德建設，就是看權力運行是否在陽光下運行，是否具有真正的制約機制。"道德領域內的重大沖突常常是政治變革的前奏，而重大的政治變革運動又是道德發展的強大動力。"只有不斷改革并完善政治體制，才能建立健全權力運行、制約和監督機制，充分發揚民主，讓每個公民具有主人翁的責任心和榮譽感，讓權力的運行體現群眾的意愿，代表人民的利益。
唯有如此，公共領域道德缺失問題才能得到有效地解決，最終塑造出一個權利保障，政治合理，誠信公平，人人平等的和諧社會，最終實現中國夢。
參考文獻
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作者簡介
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一、社會轉型的影響
1.市場經濟負面效應的影響
隨著我國社會主義市場經濟的建立，不僅實現了經濟發展模式由傳統的計劃經濟向現代的市場經濟體制的轉變，同時也引起了社會價值觀的轉變。個體利益受到重視，容易使人們產生個體本位觀念、為己觀念和金錢萬能觀念。在這些觀念的影響下，生產銷售假冒偽劣商品、不正當競爭、權錢交易等一些社會不良現象甚至犯罪行為出現。這些觀念和消極腐敗現象的存在對當代大學生道德責任感的形成產生了負面影響。
2.社會不良意識的影響
隨著社會結構的轉型，利益分配的差別和價值觀念的多元化，人們的世界觀、人生觀、價值觀以及消費觀念都產生了很大程度的變化，導致不道德現象的出現等。如，職業道德削弱，、收受賄賂、生活腐化、人際關系復雜化等失范行為，往往受到社會輿論某種程度的寬容，甚至許多已經絕跡的丑惡現象又死灰復燃，如吸毒、賭博、拐賣婦女兒童等問題，都給社會生活和個人生活帶來了危害。這些變化和現象削弱了大學生對主導道德責任及價值的認同，失去了應有的行為準則和心理依托，產生了極端思想。
二、學校環境的影響
1.學校教育的應試化、片面化
在國家大力推行素質教育的今天，升學率仍然是人們衡量學校好壞的標準。從而迫使某些中小學在響應“實施素質教育”的同時，本質上依舊維持應試教育?！靶７狡娴刈非罂茖W知識的傳授，教育成了知識教育。這種只教學生如何學習，不教他們如何生活，如何關心，如何承擔責任的教育，本質上是一種殘缺的教育”。由于學校忽視了對學生德育的教育，導致一些學生對一些事情缺乏責任心和愛心。
2.教育內容單一、教育方法的不當
在當代大學生的教育中重灌輸、輕實踐，使原本應以實踐性為基礎的道德責任教育只流于形式化，部分教育者道德責任漠然。教育者不僅要對學生進行道德責任知識的傳授，而且教育者的自身素質修養也直接影響著學生。教育者在課堂上或學校生活中向學生所傳授的道德責任理念脫離了學生生活的實際，因此學生很難正確地理解并實踐道德責任。
三、家庭環境的影響
1.家長素質的影響
父母是孩子從出生到步入學校的第一直接教育者，父母的一言一行直接影響著孩子以后的成長發展。家長自身的優秀品德的體現是對孩子最好的教育方式。家長上孝敬老人，下愛護孩子，兄弟姐妹之間和睦相處，同事鄰里之間關系融洽，在這種環境下成長的大學生，無論做事還是做人都會很負責任的；相反，若家長經常獨斷專行，稍不如意就責罰孩子，甚至置家庭責任于不顧，在外面胡作非為等等，在這種環境下成長的大學生很難會負責任。
2.教育觀念的影響
目前，有些家長對家庭教育的理解存在著很大的偏差，往往把家庭對孩子的教育理解成為智育，從而形成了重視孩子“成材”，輕視孩子“成人”的觀念，使孩子的目光緊緊盯在考試成績上，造成了家庭教育功能的淡化，出現了家庭道德責任培養的真空現象，導致了孩子人格的缺失。大多數家長非常關心孩子的學習情況，但是對孩子的興趣、愛好、道德品質知之甚少，造成這種現象的原因很多，其中值得注意的是：一方面，社會就業競爭壓力很大，人們往往把“高學歷”“高文憑”看成就業的“敲門磚”，于是重視學習、輕視人格培養的現象層出不窮；另一方面，由于社會原因造成家長的道德責任的認同和學校的道德責任培養取向不統一。同時，父母的工作也非常緊張，很難有充裕的時間對孩子施加更多的影響，另有少部分家長認為孩子上大學就已經長大成人，不需要過多的干預，給孩子的自由度過大。
四、大學生自身的原因
當代大學生道德責任的缺失，從其主觀因素來看，主要表現在以下幾方面。
1.認知方面的偏差
首先，處于求知階段的大學生，對改革、現實社會生活中存在的一些問題的思考，出現了前所未有的迷茫。他們往往片面夸大社會中存在的問題和困難，于是表現出在特定環境下的無所適從，表現出入世不能，遁世又不甘的茫然無措。以為真實的社會就是利己的社會，看不到人與人之間及人與社會之間的互相依存、互相承擔責任，把握不住社會生活的主流和發展的趨勢。
其次，高等教育制度的改革初期階段不完善，使得學校各方面發生了很大的變化，由于“學分制”制度的實施，學生的自主選擇性得到了提高，學生的流動性變大，自身的約束力不斷減弱，這些變化的不斷擴張使大學生產生了一系列不正確的道德觀念，認為自費上學，自由選課，自主安排充裕的業余時間，選擇自己喜歡的專業，認為一切都是理所當然的自我抉擇，至于在工作中所承擔的責任和義務則無關緊要。
最后，當代大學生更多的是關心自己的前途命運和現實的利益，他們在個人的奮斗目標上所表現出的日益增強的個人主義和功利主義傾向取代了大學生應有的歷史使命感和和社會責任意識。他們認為上大學的目的是為了實現自己的個人價值，而不是為他人和社會作貢獻。
2.主體意識淡薄
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關鍵詞: 中職學生 道德素質 缺失 對策
改革開放三十年來,我國的社會經濟取得了飛速發展,GDP總量占世界經濟份額從1978年的1.8%提高到2008年的7.3%,經濟年均增長超過9%,位列美國和歐盟之后,已在世界排名第三,經濟增長貢獻率居世界首位。[1]這得益于我國快速發展的以技術為指導的工業化道路。與經濟發展相適應的是,一大批以培養中高級技術人才為指導的職業院校也迅速興起,僅常熟市就有四所中等職業學校,年招生人數與普通高中不相上下。每年向各地的開發區和企業輸送著數以千計的技術人才,為社會經濟的發展和企業技術的創新與改革作出了突出貢獻。但是由于我國大規模職業化教育的歷史較短,各項管理和規章制度的制定還不完善,教學方法不配套,因此如何培養合格的人才成為當前職業學校教師面臨的主要問題。本文就中職類學生道德素質缺失問題進行簡要探討。
一、中職類學生道德素質缺失的主要表現
眾所周知,中職類學生的素質并不高,這不僅表現在他們的學習成績上,更多地表現在他們的道德素質上,主要有以下幾個方面:
(一)誠信觀念的流失
“誠信”是指誠實和守信,是一個人最基本的道德素質。但在某些學生身上,誠信流失的現象卻非常嚴重。
1.說假話,做壞事不承認,欺騙老師和同學。
如部分男同學常常躲在廁所里或者在宿舍抽煙,有的同學在上課時吃零食,當你去管他時,如果他正巧不在抽煙、吃東西,就會百般抵賴,死不承認;表現在學習上,許多同學作業雷同,存在明顯的抄襲現象,考試夾紙條,偷看他人試卷,年年都有同學因考試作弊而被取消成績;有些同學損壞公物,卻謊稱自己不知道;有的幾乎每個月都要向老師寫保證,卻屢屢照犯,等等,不僅讓老師感到難堪,而且在同學中造成極壞的影響。
2.偷拿拐騙,在同學、老師和家長中失去信用。
這尤其表現在偷東西方面,在學生宿舍里,錢物被偷失現象經常發生,在老師追究的過程中,每個人又都表現得那么誠實可信,以致人人自畏,同學們之間出現信任危機;圖書館里,有許多精美的圖頁常會缺損;有些同學還結成小的利益集團,強拿強要,以致于有些同學不得不尋求他人的保護或退學;有些同學借口學校要收費,向家長要錢,向親戚借錢,實為上網吧游戲或為了滿足虛榮上街相互消費。
3.自私自利,唯我獨尊。
有的同學為人做事,首先考慮的是不是對自己有利,只從個人的角度而不是從集體的角度來看待榮辱得失;對與己無關的事不關心,自我保護意識很強,明明知道某人犯了錯或損壞了公物,當老師或學校調查時,往往推脫不知道,或略去事情發生過程的重要情節,大有事不關己、高高掛起之態。
(二)缺乏責任感
責任是一個人對家庭、對集體,對社會的態度,以及對自己的選擇和行為負責。但目前許多學生在這一方面做得很不夠。作為家庭的一員,他們對父母的辛苦勞動視而不見,對父母的關愛不屑一顧,在學校把老師的諄諄教誨當耳邊風,把老師的嚴格要求視為找碴,認為是故意在同學面前給他難堪,在社會上把朋友、同學的勸告視為故意疏遠他。他們沒有意識到協助父母去完成力所能及的家務、學會自我服務和自我管理以減輕父母的負擔,沒有意識到老師的辛勞是為了他們以后有獨立工作和在社會上獨立生活的能力,沒有意識到良好的同學朋友關系是良好的人際關系的基礎。
(三)缺乏積極向上的人生觀
人生觀是人對待自己的生命和人生的態度。當前學生中存在的問題主要表現在:
一是不知道學習是為了什么。雖然人來到了學校,但心在學校之外,在學校里應該干什么,心里一本糊涂賬。有些人甚至認為是自己的父母要他來的,混三年拿個文憑。
二是不知道怎么學。上課睡覺、講話、吃東西,不做作業,更不用說去圖書館閱覽室查資料、看書了,而是熱衷于網絡游戲、口袋書、卡通畫,漫無目的。誤以為三年時間一過去,自己自然就是一個大中專生了,有一個文憑就可以找到一個工作。
三是不了解社會需要的是真才實學的人才。認為只要有個文憑,就成為社會需要的人才。幾年下來,不知道自己有沒有學到什么,基礎理論不扎實,動手能力弱。
四是不理解家長對自己寄托的希望,不珍惜父母的血汗,能玩則玩、花錢無度。
五是不知道尊重知識和科學的道理,不尊重老師,缺乏和老師有效的溝通,對于嚴格管理的老師有意見。
六是缺乏對自己對他人對社會的尊重。對于老師善意的批評無所謂,在有些問題上榮辱不分。個別學生不以為恥、反以為榮,對學校規定置若罔聞。
七是缺乏改變錯誤的毅力,有些同學由于各自生活環境不同形成了一些壞毛病,自己也有些認識,但缺乏改正的決心和毅力,反反復復,自覺性差,自控力低。
八是缺乏團隊合作的精神,缺乏真誠的友誼。同學之間不是相互鼓勵學習、相互合作,而是搞哥們兒義氣、酒肉朋友,對違紀、錯誤互相遮掩、互相包庇。
二、培養學生良好的道德素質
造成學生思想道德素質缺失的成因是多方面的,有家庭的因素,有社會的因素,學校教育思想和方法的滯后也是一個重要原因。而且中職學生大多處于15―18歲的年齡段,生理和心理都不成熟,三年后,他們將走向社會,成為社會大生產的主力軍,把他們培養成合格的人才尤其是培養成一個有良好道德素質的人顯得尤為迫切。因此,不論是家庭、學校和社會都有幫助學生養成良好道德品質的責任和義務。本文認為應從以下幾個方面加以培養:
(一)誠實守信的思想品質
誠實守信是中華民族的基本美德,孔子曾說:“人而無信,不知其可也?！盵3]誠信是為人處世的基石,對中職類學生的道德教育先從誠信開始。
1.認知誠信的重要性。
陶行知先生曾倡導“千教萬教,教人求真”,他主張在青少年時期就必須經常給以誠實的教育。教師和家長也可以通過身邊的實例告訴學生要做一個對社會對他人有所貢獻的人,首先必須是一個誠懇、誠實、守信的人,待人欺詐,隨口許諾,很難設想這樣的孩子會發展成為靈魂高尚的人。
2.以身作則,創建良好的誠信氛圍。
在全國首次中等職業教育工作會議上,國家婦聯書記處書記趙東花就提出要“大力營造有利于中職學生健康成長的良好家庭環境和社會環境”,要求“家長切實履行教育子女的責任和義務,以良好的道德修養為子女作表率,優化中職學生成長的家庭環境。要面向社會,加大對正確的人才觀、成才觀和職業觀的社會宣傳力度”。[2]而加強對學生的誠信教育是根本。自中國開始進行社會主義市場經濟改革以來,人們對利益、首先是經濟利益的追求日益強烈,在經濟法規建設尚未健全的背景下,種種為求利、求暴利的違法、缺德行為大量滋生。在道德失范的方面,最普遍采用的手段就是欺騙,其普遍性已達到了讓我們每一個生活于其中的人時時都可能遇到、且對媒體的報道不再感到震驚的地步。先是在商品交易領域,以次充好、以假亂真、虛假降價等,花樣層出不窮。而后進入到信貸金融、生產等領域,直到飲食藥物方面,直接有可能危及人的生命安全,才重新喚起人們的警覺和憤怒。除此以外,在文化娛樂領域,也出現了大量的欺騙行為。這些行為也必然會影響到學生,引發學生的誠信危機。因此,作為創建良好誠信氛圍主陣地的家庭和學校首先就要以身作則,俄國教育家烏申斯基曾說:“在教育中一切都應以教育者的人格為基礎,因為只有人格才能影響人格,只有人格才能形成性格?！薄把员匦?行必果”,要求學生做到的,自己先要做到,開誠布公,誠信待人,引導學生成為一個“自愛、自律、勞動習慣、誠實、公平、正義感、勇氣、謙遜、公共精神及公共道德規范等這些人們在前往市場之前就必須擁有的”[4]道德品質。
3.鼓勵學生誠實守信的行為。
家庭、學校和社會應對學生的誠信行為加以鼓勵。家庭是孩子的啟蒙學校,對于中職類的學生來說,父母更應該時刻關注他們的身心發展。學校要建立有關學生誠信的規章制度,如建立學生誠信檔案,做到獎懲分明,讓學生的道德記錄跟隨他的終身,成為其在社會上的道德通行證。同時社會在學生的誠信教育中也要發揮積極作用,開展誠信活動,樹立誠信典型,建立誠信社區,等等。
(二)行事有德的責任感
如果說誠信是為人處事的前提,那么責任感和負責任的態度則是行事能否成功的保障,它能催生出智慧和能力,能促使人去做好事情,是一種生產性的道德力量。培養責任感不能僅滿足于口頭的說教,還應付之于實踐。如家庭應讓他們學會獨立生活和工作的能力,不論成功與否,都要他們自己去解決,讓社會去評價。在學校,應系統地開展實踐活動,如我校的實踐周,企業觀摩,創四好,各種走訪活動,集體簽名,道德檔案,人人有獎我會蠃,等等,讓他們親眼見證責任的重大,也親身見證責任的光榮與偉大。
培養責任感應從兩個方面著手,一是學生的外部責任,如對社會、集體、家庭的責任,二是學生必須對自己的選擇及行為負責?！扒耙环N狀況涉及的是職責,而后一種狀況涉及的是道德義務”[5]。因此,對自我負責是這一道德要求的最高水平,也只有能對自己的選擇和行為負責的人,才是具有獨立個性的人。當今中國需要有這種既承擔自己的社會責任,又對自我負責的獨立的個體,只有這樣的人才能創造出一個富有活力的社會。
(三)積極向上的人生觀
人生觀涉及每個人對待自己的生命和人生的態度,它是道德養成中追求自我完善的“立身”之德。中職類學生的問題比較多,其中最危險的就是對前途的悲觀和失望。培養積極向上的人生觀就是要學會自信、自愛、自立、自強。
自信、自愛、自立、自強是相互聯系、相互補充的。自信是成功的第一秘訣,自愛就是自尊,是對自身價值的肯定和尊重,自立是人生邁向社會的基石,自強是人性完善的最終體現。
世界上沒有十全十美之人,我們的學生也是這樣。學會自信、自愛、自立、自強,除了自身的努力,老師和家長也責無旁貸,可從幾個方面著手:
一是通過課本、歷史和現實去了解和學習他人成功的經驗,在學習中學生會感知到原來成功并非高不可攀。
二是要引導學生正確地看待自己,有缺點也有長處,更多地發現他們身上的“閃光點”,正如我校的“人人有獎我會贏”一樣,進行鼓勵和表彰。
三是通過實踐和其它活動讓學生體會成功的快樂。在學生的學習和生活中,多讓他們動手,不可越俎代庖。要堅持這樣的原則:你能做的,你一定要做;你不能做的,我教你做;現在是我做的,也要讓你知道以后你該怎么做。讓他們在學中做,在做中學,體會成功的快樂和艱辛。
四是面對挫折和失敗,要鼓勵他們:“你能行,你一定可以的”,幫助他們找到失敗的原因。清代著名畫家鄭板橋在臨終前告誡兒子說:“流自己的汗,吃自己的飯,自己的稚嫩,在適當的場合就該解開羈絆,放開手腳,舍得讓孩子在磕磕碰碰中成長。只有讓孩子在社會實踐中經受挫折,磨練意志,學會獨立自主,日后他們遇事才會冷靜,才會善于思考,勇于創新,長大后才能成為自強自立的社會有用之才!”
總之,加強對中職類學生的教育工作,德育要先行。中職學生道德素質有著自身的特點,在教育過程中,我們要找到問題的關鍵,對癥下藥,才能取得良好的效果。
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道德缺失范文5
一、工作失職，相應責任必須承擔
【案例】張某系某制衣分公司技術職員。專門負責公司與外加工企業合同跟單監督檢查工作（跟單員）。2013年元月5日，公司與一家銷售公司簽訂一批成衣銷售合同，約定交貨日期為3月20日。同年元月20日，分公司與本市一家成衣加工廠簽訂加工合同，將該批成衣制作業務交由其加工制作。并指派張某專門負責該筆業務的跟單聯絡、檢查指導工作。張某接受任務后，由于忙于其妻子所辦的自家個體企業事務，除了最初去過加工廠兩次外，再未與加工廠進行批量生產前的樣布確認等工作，延誤了生產，導致3月20日交貨期日未能按時交貨。最終依雙方合同約定，公司賠償銷售公司違約金2萬元。此案經公司申請仲裁，仲裁委確認張某應承擔20%過錯損失賠償責任。后經仲裁調解，雙方解除勞動合同關系，分公司無需支付張某經濟補償金、并扣張某當月獎金600元。
【評析】《工資支付暫行規定》第十六條規定：因勞動者本人原因給用人單位造成經濟損失的，用人單位可按照勞動合同的約定要求其賠償經濟損失。經濟損失的賠償，可從勞動者本人的工資中扣除。但每月扣除的部分不得超過勞動者當月工資的20%。本案由于張某未盡職責、消極怠工、甚至失職，嚴重不負責任，最終給公司造成2萬余元經濟損失，應當承擔部分賠償責任。
二、嚴重失職，丟職又丟“補償金”
【案例】李先生系某鑄造模具公司技術員工。2009年12月初，李先生與公司簽訂5年期勞動合同。因李先生操作技術水平高，月薪6300元，遠遠高于其他技術工人。2013年11月初，李先生要求加薪與公司協商未果后，因情緒不好，在加工制作一套模具時未嚴格遵守操作規程，失職失誤，導致模具損壞，為修復此模具，公司直接損失2萬余元。事后，公司以李先生嚴重失職造成公司較大經濟損失為由辭退李先生。李先生不服，申請勞動仲裁要求公司支付相當于本人4個工資數額的違法解除合同經濟補償金。仲裁審理認為，李先生因工作失職、操作失誤，導致一套模具損壞，造成公司直接經濟損失2萬余元，該公司依據經公示規章制度規定，以李先生屬于嚴重失職為由與其解除勞動合同并無不當，隨裁定駁回李先生申請。
【評析】《勞動合同法》第三十九條（三）項規定：勞動者嚴重失職，營私舞弊，給用人單位造成重大損害的，用人單位可以解除勞動合同。本案李先生因要求加薪未果后，因情緒不好，作為技術熟練工未嚴格遵守操作規程，失職失誤，導致模具損壞，造成公司直接經濟損失2萬余元。該公司規章制度中對此進行了規定，且規章制度已公示，因此，公司依據公司規章制度對李先生做出辭退處理符合法律規定。又因是李先生嚴重失職而被解除勞動合同，用人單位無需支付經濟補償金。這樣算來，李先生不僅因失職而丟職，還丟掉了（工作4年）相當于本人4個月工資（約25000余元）經濟補償金。
三、輸液張冠李戴雖無后果，承擔解雇責任
【案例】朱某系某?？漆t院護士，2011年初，與所在醫院簽訂5年期勞動合同。然而，2013年以來，因更年期及家庭婚姻糾紛等原因，朱某在不到半年時間內兩次出現輸液失誤。一次是2013年11月17日，朱某錯將19床病人的“頭孢替安”液體輸給了16床病人，后被查房醫生及時發現，未發生意外。另一次是醫生安排她給一位老年患者注射鹽酸胺碘酮注射液，并囑咐護士要慢推，需要十分鐘完成。然而，朱某于操作中，由慢到快，約六分鐘完成注射，雖然未引發意外，但這種藥品快速輸入人體，是可能導致病人死亡危險。為此，該醫院依據院規，對朱某做出解除勞動合同決定。朱某不服，認為自己雖有失誤但未給病人及醫院造成后果與損失，醫院無權單方解除勞動合同。申請仲裁被駁回后，又維權，法院經審理認為，朱某違反規章制度，醫院有權單方解聘，且不需支付賠償金，對朱某的請求不予支持。
【評析】醫務人員救死扶傷之工作，人命關天。為防止醫務人員因失職、瀆職引發醫療事故，無論是國家醫療方面的法律法規，還是醫院的規章制度都對醫務同履行職責做出相應的嚴格規定。《勞動合同法》第三十九條（二）項規定：勞動者嚴重違反用人單位的規章制度的，用人單位可以解除勞動合同。對于不止一次違犯可能引發嚴重醫療事故的違章行為，雖未造成后果，用人單位也同樣有權與其解除勞動合同關系。又因為系勞動者過錯在先，用人單位在解除勞動合同關系時，當然可不予支付經濟補償金。
四、員工遲延履職至他人損害，應承擔過錯責任
【案例】陳阿姨所居住的小區，A樓二單元門前路中有一個窨井蓋子被損壞，業主報告給物業公司后，公司經理當即電話通知在崗保安小趙立即到倉庫領取井蓋，并蓋到窨井上。本來十分鐘就可辦完的事兒，小趙因與女朋友有事聯系，直到一小時后才取來窨井蓋，當小趙走向窨井處時，發現因為沒有設警示標示，陳阿姨已于10分鐘前掉進窨井中，造成腿部骨折、腰部扭傷。經醫院治療共花費近5000余元。后經社區協助調解，物業承擔主要責任，賠償陳阿姨各項損失共計3000元。因工作失誤，小趙也因此賠償1000元。
【評析】小區內窨井蓋的管理者是小區物業公司，窨井損壞后，物業公司應當即設立警示標志并修復固定，由于物業公司即未能在第一時間設立警示措施，又未能立即修復，屬于未盡到安全保障義務，應該承擔主要過錯損害賠償責任。同時，小趙遲延履行職責也是導致損害事故發生的一個重要原因，也應承擔相應的過錯損害賠償。
五、業主被毆打，保安員視而不見擔不作為責任
道德缺失范文6
摘要：人是推動社會發展的主要力量，是社會的主體。當代社會，企業與企業之間的競爭越來越激烈，而決定競爭成敗的關鍵因素就是人力資源。從這個角度來看，企業人力資源管理有著舉足輕重的作用。而在現代人力資源管理理念中，道德是基礎，是管理的價值尺度。本文分析了企業人力資源管理道德缺失的問題，并就如何加強我國企業人力資源管理道德建設提出了幾點建議。
關鍵詞 ：企業人力資源管理 道德缺失 問題
經濟全球化和經濟市場化的深入發展給世界各個方面帶來深刻的變革，人力資源越來越受重視就是其中的一個具體體現。我國作為世界舞臺上活躍的一員，對人力資源管理也表現出了足夠的重視，而我國企業也逐漸接受現代人力資源管理模式，并將其引進到企業管理中來。在人力資源管理中，道德是一個重要的引導和規范主體，然而當前我國很多企業的人力資源管理存在著道德缺失的問題，損害了員工的尊嚴和利益，挫傷了員工的工作積極性和創造性，進而影響到了企業的長遠發展。因此，有必要對企業人力資源管理的道德缺失問題加以探討。
一、我國企業人力資源管理中存在的道德缺失問題分析
第一，缺乏以人為本的理念。首先，員工的基本人身權利經常被侵犯，比如生命健康權、人格尊嚴、隱私權等。最直接最普遍的一個例子就是人們司空見慣的超時加班，高強度的勞動不僅影響到員工的身體健康，同時它也給員工帶來很大的心理壓力，進而造成心理疾病，員工的生命健康權受到嚴重的威脅。其次，企業在招聘人才或使用人才時看重的是對方的已有價值，但是卻很少為對方的發展創造條件。這樣一來員工就很難對企業產生忠誠感，一旦員工在企業中感到不適應，就會選擇馬上辭職。有的企業意識到了這個問題，并重視對員工進行崗位培訓，但是其出發點仍然不是為了員工，而只是為了使員工的工作效率得到提高，從而更好地為企業服務。最后，企業管理者忽視了與員工的關系管理，一味地凌駕于員工之上，以不公平的方式對待員工，忽視或者侵犯員工的利益，從而造成員工士氣下降。
第二，缺乏公平公正的工作準則。在人力資源管理的招聘過程中，因為缺乏公平公正的工作準則而造成的問題比比皆是。其一，歧視問題。鑒于我國的勞動法明文規定了不能對勞動者有所歧視，所以當前企業在招聘活動中采用含蓄表達的方式，將顯性歧視轉變為隱性歧視。以性別歧視為例，很多企業雖然在明面上沒有表露出只愿意招聘男性的意愿，但是在經歷層層篩選之后留下的都是男性。除了性別歧視之外，還有年齡歧視、地域歧視等等。其二，利益分配不公的問題。我國很多企業存在著利益分配不公的問題，嚴重挫傷了員工的工作積極性。首先是薪酬分配不公。我國企業當前的薪酬分配情況是管理者的薪酬遠遠高于基層員工，雖然這是一種按勞分配和按貢獻分配，但是差距過大仍然產生了消極的影響。其次是培訓機會不公平。員工培訓的出發點是好的，但是因為企業需要承擔培訓課程的費用，所以一般而言專業培訓的機會不多，而一旦有這樣一個機會，名額總是派發給工作時間長、資歷高的員工，其他員工沒有機會。
第三，企業缺乏誠信意識。誠信本是企業生產經營所必須秉持的原則之一，但是一些企業仍然違背誠信原則，在人力資源管理工作中做出許多欺騙行為。比較常見的有一下幾種。其一，在人力資源招聘中散布虛假信息，將本企業根本就不需要的職位公布出來，給應聘者造成企業很強大的假象。其二，竊取應聘者的智力成果。在招聘人力資源的過程中，企業將自己存在的問題提出來作為考題，最后從各種答案中挑選出有用的解決方案用以解決自己的實際問題。這種行為本質上就是無償竊取了應聘者的勞動成果，侵害了應聘者的個人權益。
二、加強我國企業人力資源管理道德建設的途徑
加強我國人力資源管理的道德建設的途徑主要有以下幾種。第一，借鑒西方國家的企業人力資源道德管理經驗。西方國家的人力資源管理實踐及研究均走在我國前面，且在各方面取得了很多的成功經驗，在人力資源道德管理上存在許多值得我國企業所學習的東西。在經歷了漫長的發展歷程之后，到如今，以美國為首的西方企業的人力資源管理已經呈現出符合道德發展的趨勢，越來越重視人的道德性。對此，我國應該借鑒其成功的經驗，對員工表現出足夠的尊重，不再將員工當做工作機器；為員工的個人發展創造條件，使員工能夠獲得自我提升；不隨便裁員，薪酬與員工對企業的貢獻相匹配，并通過團隊激勵法和利潤分享計劃來增強員工的使命感和忠誠度；在勞資關系中強調員工與企業的共同利益，企業給員工提供商業信息，而員工則分擔相應的責任。需要注意的是，對西方企業的道德管理經驗的借鑒是一個揚棄的過程，我國企業要靈活對待，不能照搬照抄。
第二，借鑒我國企業優秀的人力資源道德管理經驗。我國一些優秀的企業在過去的幾十年當中，摸索出了一套自己的道德管理理念與管理方法。例如愛立信（中國）通信有限公司在2012年獲得了中國最佳雇主的稱號，員工的權益得到有力的保障。愛立信的人力資源道德管理之所以能夠成功，主要是優化了以下幾個環節的管理。對此，我國其他企業也可以將其作為一種借鑒。其一，給員工提供優渥的福利待遇。除了國家法律規定的社會保險之外，還給員工提供餐飲補貼、交通補貼、帶薪休假、節日問候、職工體驗等，從而全面提高員工的生活質量。其二，建立健全的員工培訓計劃，使每一位員工都能夠有機會接受培訓，以此來幫助員工不斷發展與完善自己，提高其潛在能力。其三，關心員工的生命健康，所有員工享受免費體檢的待遇，并設立關愛基金，用以幫助家庭經濟困難、有重大疾病、發生突發事件的員工。其四，關系員工的思想及心理狀態，開展各種文娛活動，幫助員工紓緩生活及工作壓力，增進員工之間的了解，促進員工之間的情感交流。
第三，企業管理者提高自身的素質。首先，企業管理者要提高法律意識和道德素養。一方面，企業管理者要對員工在法律上擁有哪些權利有一個清晰的認識，并自覺擔任維護員工正當權益的角色；另一方面，企業管理者要在員工中間樹立良好的形象，勇于接受員工的監督，將良好的道德品質加諸工作當中。其次，企業管理者要提高專業素質。人力管理專業素質是決定人力資源管理工作好壞的重要因素，也是決定道德管理的關鍵因素。對此，企業管理者要隨時豐富自己的法律知識，做到不僅懂法而且還會用法，全面提升自己的法律素養；同時，企業管理者還要提高自己的專業知識水平，深入學習現代人力資源管理的理論，并將道德觀念融入到人力資源管理的實踐中。
第四，優化企業人力資源管理的社會環境。要想在人力資源管理中形成道德規范，就需要有得到良好的外部環境的支持。我國應當加強法律監管力度，使法律充當維護道德的角色，發揮法律的強制力來建設健康、和諧的道德環境。提高社會的輿論監督能力。政府可以通過一些宣傳教育活動來向國民宣揚社會主義道德，從而形成良好的社會風氣。
總之，人力資源管理的重要性已被大多數企業所承認，且很多企業致力于將傳統人力資源管理轉變為現代人力資源管理。在這個轉變的過程中，以道德作為引導無疑是一種創造性的舉動，因此，我國企業要抓住做好人力資源管理的道德建設，在人力資源管理中擴大道德的應用范圍，使道德在其中發揮越來越重要的作用。
參考文獻
