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父親節佳句范文1
一、 體驗生活，激發靈感
生活是多樣化的，而每個人眼中、心中的生活，更是異彩紛呈。沒有生活，作文就會變成無源之水，無本之木。著名教育家蘇霍姆林斯基特別重視豐富學生的社會實踐，他一周兩次把學生帶到野外去，到“詞的源泉”去旅行，他把這稱為“藍天下快樂的學?！?。語文新課標也指出：在作文教學中，教師應鼓勵學生積極參與生活，體驗人生，關注社會熱點，激發寫作欲望，引導學生表達自己的真情實感，不說假話、空話、套話，避免為文造情。這就要求作文教學要生活化，讓學生養成深入生活、思考生活的習慣，讓學生在作文中寫自己的生活實踐，說真話，寫真情實感。但是由于學生生活面比較窄，圈子又小，出了家門就進校門，缺少社會實踐，視野不開闊，活動領域不寬廣，導致對周圍生活了解非常少。因此，在平時的作文教學中，教師需要對學生做出一些正確的引導，引導學生充分體驗生活，同時通過有計劃地設計游戲，創設情境，外出活動等，讓學生在真正充分接觸各種人和事之后有感而發地寫作，這樣做更能發揮寫作的功能。如做完學生喜歡做的“尋人大行動”游戲后，可以布置學生寫下自己的特征，讓別的同學根據特征描述在人群中尋找自己；在“三八”婦女節給媽媽洗腳；在“父親節”給爸爸刮胡子；在爸爸媽媽過生日時親口對他們說聲“我愛你”；在節假日，當一天家長……由于這些活動學生親身參加，往往津津樂道。這些體驗生活的精心設計，既豐富了學生生活，也增長了他們的見識，提高了認識能力，因而寫出的作文也實在多了，文章很有條理，具有文采，語言也生動、形象，具有一定的生活氣息。
二、 觀察生活，豐富感知
葉圣陶先生說過：“生活如泉源，文章猶如溪流，泉源豐盈，溪流自然活潑地流個不停?！边@告訴我們“生活是作文之本”。教師在平時的作文教學中，要讓學生養成用心去觀察生活的習慣，從而豐富情感體驗。生活積累豐富了，才會“有米下鍋”。如有一次我們在學校視導，正在聽一節習作課時，課堂上發生了一個有趣的“風波”，一只麻雀突然從窗外飛入，想飛出去，又因一時看到這么多的人，很慌張，在教室里盤旋打轉。這時，老師不失時機地要求學生把剛才的所見所聞及自己的心理活動寫下來，題目自擬。因為有了實踐生活，同學們有了興致，個個揮筆寫起來。有的同學以《小麻雀，我來為你導航》《大膽往前飛》等新穎的題目，在二十多分鐘內，寫出了幾百字的富有情趣的作文。這樣的作文，避免了胡編亂造，生搬硬抄，而是把實踐中的真實的感受融入作文中去，使作文生動活潑。學生寫起來感興趣，“難”字就不翼而飛了。再比如指導學生寫作“我喜歡的美味”一文，可以說，幾乎每個學生都品嘗過美味，但是對習作要求中提及的美味的制作過程并未真正留意過。于是在課余時間，我特意拍攝下“印度飛餅”“火燒餅灌雞蛋”“過橋米線”等風味小吃的制作過程，并且通過旁白作簡單描述。在習作指導時把這些鏡頭播放出來，讓學生仔細觀看，讓學生觸景生情，再布置他們課后繼續觀察，然后按照教師的指導寫習作。由于學生很有興趣，寫習作就有了具體內容，有了真情實感，全體學生輕松地高質量地完成了這次練習?？梢姡曌髑白哌M生活去觀察，是一個必備的階段。
三、 留心生活，注重積累
作文是各種知識的綜合運用，沒有豐厚的知識積累，很難寫出思想深刻、內容豐富、新穎別致的好作文來。所以，“重視文本”成了新課標最基本的要求。因此，許多課文后面的思考練習中都出現“背誦自己喜歡的自然段，摘抄好詞、佳句”這樣的練習，讓學生在背誦時感受語言文字的優美，在摘抄中積累材料。學生掌握了好詞佳句后就為寫作做好了準備。教完《草原》一課后，在背誦草原美景的基礎上，就可以嘗試讓學生寫熟悉的校園、公園等，這時候，能夠讓他們感到有詞可用、有話可說。在課內積累的基礎之上，教師還要教育學生多讀課外書籍，特別是那些名著，自然科學知識，也必須要了解一些。正如培根所說，“讀史使人明智，讀詩使人巧意，數學使人精微，博物使人深沉，倫理使人莊重，邏輯與修辭使人善辯?！贝笤娙硕鸥υ钣畜w會地說：“讀書破萬卷，下筆如有神。”實踐告訴我們，大量閱讀古今中外文學名著，閱讀各種相關書籍，既可以繼續擴大學生的生活視野，擴寬知識面，又可以引發學生的寫作欲望，提高鑒賞能力，還可以逐步豐富他們的語言、詞匯、寫作素材，讓他們領會和掌握一些基本的寫作規律。在積累的方法上，人們常說“好記性不如爛筆頭”。小學生大腦發育未全，有意識記的能力較差，經歷的事很少保持在大腦中。要使學生有話可說，必須做好讀書筆記，對自己在課外讀物中欣賞到的妙詞佳句、好段子要及時摘抄甚至熟記，并且向同學推薦自己喜歡的好詞好句好段，實現資源共享，逐漸形成自己的資料庫。然后，讓學生學會把天然的素材及自己的積累聚焦于筆尖，勤寫日記或周記，鼓勵學生及時拿起筆記錄生活中的點點滴滴。久而久之，學生積淀的素材多了，生活積累豐厚了，就會引起傾訴、表達的欲望，于是就開始寫作了，寫作時會倍感輕松。
四、 創新生活，發展想象
諾貝爾物理獎獲得者朱律文教授在比較中外學生差異時指出：“中國學生學習很刻苦，書本成績好，但動手能力差，創新精神明顯不足?！惫鸫髮W校長說：“一個人是否具有創造力，是一流人才和三流人才的分水嶺?！边@些論述表明創造力是最高層次的能力，創造力和創新精神是21世紀人才的核心品質。寫作作為一種創造性的精神勞動，應該具有一定的創新性。寫作就要解放人，解放人的心靈和才智，讓學生們的想象力、表現力和創造力都盡情地釋放出來。童年是夢的季節，這個時期的孩子們寫童話、寫科幻故事似乎比寫生活簡單得多。不論他們的作品有多么幼稚，只要有生活的影子，教師都應該加以鼓勵、表揚。這樣長期注重思維訓練，學生的認識水平就會明顯提高，思維也會逐漸走向全面、成熟，并開始嘗試用多向思維、外向思維等多種方法作文，寫出的作文別出心裁，讓人意想不到，耳目一新。對于學生的許多美麗幻想，包括荒誕不經的，教師不要用成人的眼光來看待，而應鼓勵他們寫出來。但是要注意的原則是“寫作文要有科學態度”，這是大作家冰心說過的一句話，也是我們作文教學要遵循的一個重要原則。例如“中秋之夜，繁星滿天……”“我買了一只小兔子，過了幾天，它竟然生了兩只兔寶寶……”這樣不符合實際生活的句子是要不得的，否則就把學生引入了一個胡編亂造的誤區。
父親節佳句范文2
一、 多管齊下， 創設濃郁的閱讀氛圍
1.創設良好的家庭閱讀環境。 在廣泛開展課外閱讀情況家長調查的基礎上， 召開家長會， 改變部分家長的陳舊觀念， 取得家長的幫助， 保證課外讀物有來源， 課外閱讀有監督。有條件的家庭， 提倡親子閱讀， 這對保持學生的閱讀興趣十分重要。
2.營造良好的讀書氛圍。教室內張貼讀書名言， 布置班級讀書角， 圖書來源一是學校圖書館， 二是學生家中藏書。同學之間可交換閱讀書籍， 提高讀物利用率，減輕家長經濟負擔。 “讀書小屋” 每周推薦一本好書， 營造濃濃的書香氛圍， 激發學生的閱讀興趣。
3.教師以身垂范，與學生共讀。特級教師支玉恒說： “教師不讀書，對學生是災難性的?！?閱讀可以讓我們的文化底蘊漸漸地豐厚起來，思維逐漸地活躍起來。久而久之，我們的身上就會帶有某種特殊的精神氣韻和文化歸屬感，對學生起潛移默化的作用。學生與教師共同閱讀，不但能激發學生的表現欲，也便于教師進行及時引導。
二、 幫助學生選擇健康、 適合的課外讀物
1.適合的才是最好的。 學生的課外閱讀大多數是以個體的形式來進行的， 有的喜歡名家名著； 有的喜愛科普作品； 有的迷于軍事知識； 還有的只對卡通書籍感興趣……因此， 我們放低要求， 允許學生個體差異的存在， 適合的才是最好的。
2.選擇健康、有價值的書。 課外閱讀益處很多， 但開卷未必有益。別林斯基說得好： “閱讀一本不適合自己閱讀的書論文格式， 比不讀還要壞。我們必須學會這樣一種本領， 選擇最有價值， 最適合自己所需要的讀物?！?尤其孩子， 純凈幼小的心靈如果借助優秀的兒童文學作品和經典名著來滋養， 心靈會日漸純凈， 感情會日漸豐富，興趣愛好會日漸廣泛， 智力與承受力也將日漸增強。
三、 提高課外閱讀能力
1.不動筆墨不讀書。根據閱讀情況填寫讀書卡， 記錄閱讀的篇目、 時間、 字數、 摘錄好詞佳句、 展示心得體會， 學會積累， 學會與文本對話， 學會做讀書筆記； 鼓勵學生對作品進行再創作 （ 會續寫、 擴寫、 縮寫、 改寫等） 。以保證閱讀數量， 提高閱讀質量。
2.集中指導， 提高課外閱讀能力。學生共同閱讀同一讀物， 便于教師指導。但教師要挑選出人人喜愛的讀物， 并不是一件易事。人教版國標本五年級上冊第六單元的 “課外書屋” ， 介紹了德國著名漫畫家埃?奧?卜勞恩的漫畫 “好看的圣誕書” ，它的幽默、 溫情一下抓住了孩子們的心。我順勢引導閱讀漫畫集 《父與子》 ， 它由一組組生動幽默的畫面組成， 幽默、 溫馨， 流露出純真的赤子之情和融融的天倫之樂， 感人至深。我請孩子們談體會， 談各人發笑的角度， 從而理解 “各人笑各人的所笑” 正是漫畫集所獨具的魅力。并根據本單元課文均體現父母之愛的特點， 重點推薦漫畫 “尋找出逃的兒子”等， 分組學習， 小組交流， 填寫讀書卡。
四、 有機整合， 減輕課業負擔
1.由課內向課外延伸。古人云： “世事洞明皆學問，人情練達即文章” 。確實在社會上處處有語文， 人人時時學語文、 用語文。在語文教學中我注意引導學生去感受中國語言文字的美， 并結合一些特殊的課文， 特殊的節日， 特殊的事件， 特殊紀念日等拓展閱讀。如學了 《草船借箭》 ， 引導閱讀 《三國演義》 有關章節；學了 《十里長街送總理》 后， 推薦閱讀 《大地的兒子》 ；學了 《少年閏土》 ， 推出魯迅小說 《故鄉》 。 3月5日， 讀 《雷鋒的故事》 ；父親節， 看朱自清的 《背影》 ……學生手中的 《同步閱讀》 教材， 文章不但精彩， 而且與課文主題緊密相連， 應充分利用。
2.保證閱讀時間。 課外閱讀需要有比較充裕的時間，囫圇吞棗地應付課外閱讀量會加重學生的學習負擔。因此， 要控制過多的機械繁瑣的語文書面作業， 保證學生每天有半小時自由閱讀的時間。每周的周記也可改為閱讀、 與家長交流、 填寫讀書卡等。假期作文改為出一期讀書專題小報等等， 讓語文作業變得有趣起來。
父親節佳句范文3
【關鍵詞】感恩；感恩教育；感恩意識
“感恩”教育是我們德育內容的重要組成部分，在中學的道德教育中感恩教育是一個起點。因為當前許多中學生，由于父母的寵愛、溺愛，造成孩子的驕橫無理，唯我獨尊，缺乏感恩意識。加上傳統感恩教育方式、方法單一，遠離生活實際，對學生的教育顯得蒼白無力。因而有必要改變傳統的教育方式，喚醒學生感恩的心。
而新時期的教育目的具有歷史繼承性，也反映了新時期社會發展的特點和教師們對教育目的的新的思考和探索。在提倡感恩教育的今天，作為人民教師的我們更是任重而道遠，特別對于我們政治教師更提出新的挑戰和要求。如何正確解讀感恩教育，如何在政治課堂上推行感恩教育，如何將感恩教育有條不紊地進行下去。
一、感恩的內涵。
什么是“感恩”？要正確理解感恩教育，必須先了解“感恩”。“感恩”一詞是舶來詞，最初源自基督教教義，是一個帶有濃烈宗教色彩的概念。在英國很多古老教堂的石墻上至今仍然雕刻著“思考”與“感恩”二詞?！案卸鳌痹谂＝蜃值淅锏亩x是“樂于把得到好處的感激呈現出來且回饋他人?！倍谖覈鴿h文文化中，“感恩”一詞出自晉代文豪潘岳《關中》詩“觀遂虎奮，感恩輸力”，亦取“感戴恩德”之意。而在《現代漢語詞典》里將“感恩”一詞釋為“對別人所給的幫助表示感激?！备卸魇侨祟惥裆钪兄匾黝}，是一個人正常的、被世俗社會所認可的一種思想感情狀態。有學者提出所謂感恩，就是“對自然、社會和他人給自己的恩惠和方便由衷認可，并真誠回報的一種認識、情感和行為?！雹俑卸鳘q如心靈的泉水，它源源不斷地滋潤著心田，讓生命充滿生機，遍灑陽光，享受生活的美好和幸福。感恩來自心靈，不假外求，近在咫尺，關鍵只在一念之間，也就是感恩意識。陳壽在《三國志.是志.駱統傳》中說“感恩戴義，懷欲報之心”，這里指的就是感恩意識。
感恩是一種以人格完善為目的的人性教育，是一種以情動情的情感教育。在中華文化里記載了數不盡的“望云思親”、“上書救父”、“彩衣娛親”、“哭竹生筍”、“打虎救父”、“籠負母歸”、“鹿乳奉親”等等關于感恩的故事，詮釋了中華民族的淳樸民風，所以感恩不僅是中國傳統美德，也是一種處世哲學，是一個人對自己和他人以及社會關系的正確認識，感恩也是一種責任，知恩圖報，有恩必報，不僅是一種情感，更是一種人生境界.
二、感恩教育的必要性
（一）中西感恩文化傳統
感恩是人性善的反映，是文明社會最基本的準則。在西方的感恩節正是教人們懂得崇高感恩，感謝上蒼的仁慈與恩惠，它始于1621年，遠涉重洋來到美洲的英殖民為了感謝上帝賜予的豐收和印第安人的幫助，舉行了三天的狂歡活動，從此這一習俗就延續下來。1863年美國總統林肯正式宣布感恩節為國定假日。每逢11月的第四個星期四都要隆重慶祝一番，這一天，全家人圍坐在餐桌旁，面對有火雞、南瓜派的豐盛大餐，進行餐前祈禱和感恩。這時，每個人都會懷著感恩之情，細說值得他們感恩的事情來，在他們心目中，感恩節是比圣誕節還重要的日子，因而外國的小孩從小就被教導“接受”的禮節，不管喜不喜歡別人的禮物，都必須得甜甜蜜蜜的道謝，因為要謝的是禮物背后的心意，而不是禮物，更不是禮物的價值。不管多少禮物都要寫謝卡，不管多小的服務都要道謝。這種已養成的習慣，使他們在日常生活中隨時向服務自己的人說“謝謝你”、“非常感謝”，因為他們深知，說聲“謝謝”不僅使世界上的另一些人感到快樂，而且也使自己的心情舒暢，在感恩的空氣中，人們對許多事情可以心平靜氣，在感恩的空氣中，人們可以認真、務實地從最細小的一件事做起，在感恩的空氣中，真正做到嚴于律已寬于待人，人們正視錯誤，互相幫助，沖淡了生活壓力，美化了生活。
而中國社會主體文化始終是儒家文化，儒家經典著作中感恩的準則比比皆是。 “這里流露的反哺之情與報恩之意實乃滌蕩心弦感人肺腑。它既體現了一種生命的根源意識，又表征著人類源于動物而超越動物性的關系與情感。”②這道出了人與動物的區別在于人有情感、有道德、有思想、有正義感，里面不乏有感恩教育的合理成份和因素。因而我們用諺語、名言、警句來教導下一代，學校教育停留在字面上、課堂上、理論上，落實到社會、生活層面上的則少之又少，弘揚感恩美德缺乏時代感和說服力，沒有實踐的指導，使孩子們沒有養成良好的習慣，缺乏感恩意識，我們的孩子們樂此不疲地過著情人節、愚人節、圣誕節等洋節日，卻沒有想到過感恩節。他們視幸福為天然，認為本來就應該是這個樣子，稍微有一點他應該得到的東西沒有如期而來，便憤憤不平，唳氣沖天……烏鴉反哺、結草銜環、義犬救主的私塾啟蒙、“滴水之恩，當涌泉相報“的古訓，“誰言寸草心，報得三春暉”的佳句闡釋的不是感恩思想，而是一種封建的狹隘的報恩情結。所以引入感恩教育的思想迫在眉睫。
（二）傳統感恩教育與時代對感恩教育的需求
人為什么要感恩？馬克思指出，“人的本質不是單個人所固有的抽象物，在其現實信性上，它是一切守社會關系的總和?！雹廴耸巧鐣娜?，不可能獨立于社會和他人而單獨存在，“一個人活著不只是在為自己而活著，由于一些千絲萬縷的情愫，使得人在某種程度上樂意為別人而活著，不得不為別人而活著?！雹苓@情中之一便是恩情，由于恩情的存在，你不能只為自己考慮。所以，社會中的每一個人，都應該心存感恩。
而感恩作為中華民族的傳統美德，早在我們的封建社會時期，就有太多太多關于感恩教育的事例，例如在四川都江堰瀏覽的話，你會在大壩上看到八個大字：飲水思源，知恩圖報。還有佘家義士“昌死葬忠魂”，在民族英雄袁崇煥去世后，子子孫孫，17代人為他守墓370多年，其所感之恩是大恩，大到國家、民族大義之上。像這樣的例子還舉不勝舉。但是我們的感恩教育好像還只是停留在這樣的事例的宣傳，或者是一些流傳的名言、警句。而現在，我們的大多數父母教育孩子時太愛包辦，由于父母的寵愛、溺愛，造成了孩子以自我為中心，獨立意識很差，這樣的情況下由驕而橫，唯我獨尊，由愛生恨，甚至有的還恩將仇報。那樣，依靠父母的那些傳統的感恩教育的啟蒙沒有開啟。加之，現在我國社會處于轉型的趨勢，舊的道德規范已不適應，新的道德規范又未確立。所以，那些有關“感恩”的傳統事例、名言、警句也在被人所淡忘。
陶志瓊博士提出“感恩是教育者運用一定的教育方法與手段，通過一定的感恩教育內容對受教育者實施的識恩、知恩、感恩、報恩和施恩的人文教育?！雹萁逃咭龑W生逐漸養成感恩的心態和習慣，使感恩成為自覺的思維意識和行為習慣。但現實的社會和學校缺乏這樣的引導，導致了感恩意識缺乏。
在感恩意識缺失的今天，我們不少同學總是不斷地抱怨自己的父母，這樣不好，那樣不對，對父母的行為和做法挑三揀四，橫加指責，甚至于直接與父母頂撞！有許多同學不知道父母身體的健康狀況，不記得自己父母的生日，有的連自己父母的工作單位在哪都不知道，想想看，父母為孩子付出了那么多精力和心血，捫心自問，作為兒女是否關心過他們？是否為父母做過什么？如果什么也沒有做過的話，那又有什么理由去指責父母呢？對待自己的父母尚且如此，又怎么敢奢望他們會善待老師和朋友呢？前不久剛剛去世的“感動中國十大人物”之一的叢飛，耗資300萬元，資助178個貧困學生，而當他重病住院的時候，受過他資助的個別大學生就在深圳工作，也都沒有去看望過他。無獨有偶，沈陽沈河區84歲的老人王儒臣捐資助學，13年來，老人先后資助了40名貧困學生完成學業，其中有10名是大學生。如今他雙目失明，臥病在床，卻從未收到其恩惠而完成學業的大學畢業生的來信，更別說來人探望了！這樣的人情冷漠，社會道德的滑坡，國家有難之時，我們又怎么敢指望有人會出來回報于社會，感恩于祖國。
所以感恩教育刻不容緩，它已經不再是一件關乎個人的小事了，而是關乎到社會的安定與團結，民族、國家的關鍵問題了。
三、感恩教育的教學實踐
感恩教育首先要培養學生感恩意識，因而教育者要引導學生逐漸養成感恩的心態和習慣，使感恩成為自覺的思維意識和行為習慣，作為個人個性品質的組成部分而恒久地存在，對他人、對社會、對自然常懷感恩之心和致謝之情。
（一）開啟學生“感恩”的心
“恩情是連接人與人之間的一個良好的紐帶，更是連接大到國與國、地區與地區，小到家庭與家庭、人與人，進而支撐起一個社會?！雹抟蚨鴮嵤└卸鹘逃龅揭郧閯忧?，以情感人，開啟學生感恩的心。我們可以利用各種場合或時機在學生的心底播種善的種子，因為孩子的心靈是一塊奇異的土地，播上思想的種子，就會獲得行為的收獲；播上行為的種子，就會獲得習慣的收獲；播上習慣的種子，就會獲得品德的收獲。因而我利用政治課堂，讓學生談父母為我們做了什么，老師為我們做了什么？朋友為我們做了什么？等話題加以討論交流，讓學生用感恩的心去感受世間的親情、友情和恩情，在接受他人關愛、支持和援助時，給他人以回報，不要只圖索取和享受，教育學生要增強責任感，要有一顆感恩的心，要銘記別人的恩惠，要懂得憐憫、懂得尊重，懂得負責、與人為善、善待周圍的人或事務。
（二）點撥學生，寓教于行
環境是無聲的教育，對學生潛移默化的作用，為了讓學生的心靈在充滿“感恩”的氣氛中接受洗禮。作為班主任我根據我們班的學生特點，開展如下的活動：
1、讓學生去生活中尋找事實，在班級講述感恩的故事，在班中開展以“感恩”為主題的故事會，通過豐富的肢體語言，使學生們認識到“孝心、愛心”是“立人之本”，“人倫之本”，以此來弘揚中華民族的美德。
2、編排“感恩”的節目，讓學生自己查閱資料，自導小品，相聲，讓班級有表演才能的同學在班會課上表演，其中感人最深的是學生表演的《幫媽媽洗腳》的小品，感人至深，讓學生身臨其境親身感受，并得到熏陶。
3、“感恩”小報，這主要是與語文老師配合，以我們班為主陣地，接受年假同學的投稿，評選考 ，讓學生目睹“孝” 形象，從而得到感染。
4、用班級“板報”，每一期板報都有一個關于感恩話題，讓幽默、廣告去感染學生。
5、要求學生在生活中多用敬語“早上問個好”得到幫助或恩惠要說“謝謝”“言為心聲”多與父母講貼心感激的話。
此外，我身為政治教師，我能充分利用8年級授課的內容和學科特點，組織學生討論，利用事例讓學生自導自演，身臨其境去感受。讓學生體驗“感恩”的真實情況，走出傳統的形式，實現“感恩”的遷移，營造濃厚的氣氛，讓學生在不同場景施展各自的才華，使“感恩”教育開展得有聲有色，進一步激發學生“學孝、知孝、行孝”的熱情，使學生以主人翁的姿態參與到“感恩”的活動中去親身體驗，去感悟人生，領悟真理。
（三）體驗“感恩教育”的真實情況，走出傳統，實現感恩的遷移
1、體驗感恩的真實情況
我針對8年級《我愛我家》這一課，我設計了一份問卷調查。結果是：知道父母生日的僅占15%，其中知道一人的占23%，經常幫父母做力所能及之事的占15%，偶爾做的占30%，在家經常使用禮貌用語的占12%，偶爾使用的占25%，知道感恩節的學生不足10%，而知道圣誕節高達95%，通過調查發現很多學生根本不知父母、爺爺奶奶等長輩的艱辛，甚至是覺得理所當然，為此我鼓勵學生親自去體驗一下父母生活的甜、酸、苦、辣，希望他們能從內心深處碰撞出“感恩”的火花，激發出“感恩”的真實情感。
（1）利用節目，開展活動
①如國際“三八節”“母親節”“父親節”“重陽節”這些節日對學生進行傳統的道德教育，在慶“三八婦女節”時，我們班開展“感謝媽媽”的活動，母親節開展“我為媽媽做……..”的活動中，孩子給媽媽的關心問候，一杯飽含真情的熱茶，一張感人至深的賀卡，無不演繹著人間親情的溫暖。
②九月十日教師節，我組織師生之間開展了一次坦誠的交流，一句真心話，一張特殊的自制賀卡，一束鮮花，都傳承著師生之間的情誼。
（2）學做父母，體驗辛勞
①夏天高溫，參加戶外活動。暑假是收割的季節，我建議學生跟父母親一起去割稻，曬谷子，到菜地里澆菜、除草，當我們與父母一起早出晚歸時，我們就很容易體會父母的艱辛。
②冬天早晨，幫助父母洗衣服、做飯、燒菜，在寒冷的冬天手要浸入冰冷的水中，甚至要赤著腳到河里挑水澆菜，這種冰冷的感覺是刺骨的。讓學生更能理解父母的艱辛。
③要求學生替媽媽做一周所有的家務，去發現媽媽不是像我們所想象的那么清閑，我們就會發現父母的不容易，情由境生。
這些親身體驗活動，學生們從真實的感知，深深體會到父母的偉大與艱辛，從而將“感恩”內化為心靈深處的情感，并且從內心深處迸發出孝敬父母的情懷與欲望。
2、實現感恩教育的知行合一，走出傳統形式
光說不做也是達不到預期的目標，因而必須做到知行合一，讓學生在具體真實的環境中去活動，去沖突，去體驗，去逐漸形成正確的道德認知和良好的行為模式，讓他們在“親近自然、融入社會和認識自我”的活動中獲取道德的發展，走出傳統的“說教”，依賴課程，重理論輕實踐，自主地、真誠地、卓有成效地開展實踐活動。
（1）勤奮上進，讓父母開心
只有真才實學，才有過硬的本領在工作崗位上建功立業，才能得到社會的承認，并對社會有所貢獻，才能更好回報父母，因而在班上開展學習競賽。
（2）誠實守信，讓父母開心
陶行知先生曾說：“教人求真，學做真人?！睆哪撤N意義上講學做人是人生的頭等大事，如果我不信守承諾，給父母帶來的是恥辱。對此班級開展誠信教育
（3）寬容豁達，讓父母順心
世界是復雜的，矛盾無處不在，生活在不同時代的兩代人也有矛盾和代溝，面對矛盾，我們就以積極的心態去化解矛盾，搭起溝通的橋梁，以理解和寬容的態度對待父母的嘮叨，盡力維護父母的情感與尊嚴，消除其“代溝”。
（4）少說多做，讓父母省心
一個孝敬父母、尊敬長輩的行為，哪怕是一個微不足道的行為，都比那些美麗動聽的浮泛語言強千百倍，因而我要求我班學生在假期能為父母多做一些力所能及之事，例如掃地、洗衣、燒飯、做菜等，也可幫父母捶捶背、洗洗腳，盡自己的一份“孝心”。
（5） 經常問候，讓父母舒心
古人云：“言為心聲”，語言是一個人內在思想情感的外在體現，俗語說“良言一句在冬暖，惡語傷人六月寒”。為此，我經常鼓勵學生經常對父母說體貼或感激的話，例如“媽媽你辛苦了！”外出要常給家寫信交流思想，節日時給父母一些祝福，都是暖人心的。
3、實現“感恩”情感的遷移
在傳統意義上的感恩往往理解成對父母的“孝”，其實感恩蘊含著孝親敬長，關愛他人，熱愛故土，敬畏自然，珍愛生命等傳統的理論價值，因而我們要把“感恩”的真情實感由父母推向社會的各個層面，實現感恩的遷移。
（1）遷移到尊師愛生
師長傳授我們知識，教我們做人，我們應感恩于他的付出，聽從老師的教導，多為老師做力所能及之事，幫助同學，為同學排憂解難，在“愛心捐款”活動中踴躍參與。
（2）遷移到愛班愛校上
讓學生自發組織“消防”小隊，做好班級學校班級保潔工作，參加“維護秩序”支援隊，活躍在學校各個執勤崗位上，文明督導。
（3）遷移到愛社會上
“講文明、樹新風”“尊老愛幼”為孤寡老人送溫暖，課余做一名“環保小衛士”、“綠色購物”等保護環境的行動，增強學生的社會責任感和愛社會，為社會盡義務的情懷。
（4）遷移到愛黨愛國上
學校是愛國主義教育的主陣地，通過舉辦一些愛國主義教育活動，例如：清明掃烈士墓、愛我祖國的征文活動等，讓學生懂得沒有國哪有家，一個愛國的人，必然也是愛家的人做到：立足本職，建功立業，奉獻社會，這就是對父母的感恩。
（5）我們還應感恩于自然
大自然是我們賴以生存的環境，我們的天是大自然的饋贈，只有懂得感恩于自然，環保意識，珍惜貨源，愛護家園，才能尊重自然，敬畏自然，與自然和諧相處。
實踐告訴我們：一個人會因感恩而快樂，不懂得感恩的人，將不會了解什么是真正的快樂及滿足。一顆感恩的心，就是一個和平的種子，感恩是人與人之間和諧的因子，因而在教學實踐中開展感恩教育是構建和諧社會的需要，是時代與社會的需要。
參考文獻：
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