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孤獨的望范文1
暑假爸爸媽媽一大早就去上班，只有我一個人在家，我天天早上都可以睡一個大懶覺，醒來以后吃過早飯。我就開始練琴了，那優美的琴聲伴著我度過了一個又一個早晨。在一百三十二平的房子里，一個人難免會有些空虛、孤獨。但滿屋子飄散著一個個跳動的音符，就變得更充實了。
每天下午，我要完成學校里的各項作業：寫語文作業時，在漢字王國里遨游，它們一個個如龍蛇盤繞，鷹隼雄立、鴻鵠群游……寫數學作業時，在數字里飛翔，我到了那里之后，他們考我的一個問題：我們當中誰最懶，誰最勤勞？我說是一最懶，二最勤勞，因為一不做，二不休。寫英語作業時，在字母里暢游，它博大精深。
累了，自然而從容地走進書房，與書對望，真有點“結廬在人境，而無車馬喧”的味道。沉浸于別人的世界比照自己，鞭策自己。頃刻間陰霾一掃，心空一片晴朗亮麗。
孤獨的望范文2
有一次，我在圖書館看到了一本書《冰心兒童文學新作獎獲獎作品集》，首先，它封皮上的一句話吸引了我——“人類?。∠鄲郯?，我們都是長行的旅客，向著同一的歸宿。”冰心奶奶的這句話說得多好哇！此時，我下定了決心要買下這本書。我想買這本書可不容易，一，爸爸剛給我買了書（我已看了許多遍，但媽媽讓我再閱）；二，家里經濟條件有限，容不得我買許多書。雖然我心里明白這一切，但我還是太喜歡這本書了。我厚著臉皮向媽媽說：“媽媽，給我買本書吧！”“你爸剛給你買了書，不買！”“唉——”我靈機一動“媽媽要不這樣吧：今年我不吃冰棍了，省下的錢用來買書?！眿寢尨饝?。
我如愿以償得到了買這本書的通行證，美滋滋的又去看書了。我如獲至寶地拿著這本書，生怕被別人搶走；但又舍不得看，生怕在這兒看完了回家就沒得看了。
好不容易熬到了回家，我如獲至寶地捧著這本書，如饑似渴的閱讀起來。
由于我天天泡在書房里，周周泡在圖書館里，早已練就了一雙火眼金睛，《冰心兒童文學新作獎獲獎作品集》這本書果然很好看，我簡直沉醉于其中了。
時間過得真快，已經到了八點了，該吃飯了，可我也怎么也吃不下飯去，因為，我已經吃飽了我的精神糧食——書。我胡亂扒了幾口飯便又去看書了。
時間一分一秒地過去，書的頁數也在一頁一頁的增加，我的眼皮也在往下耷拉。突然，我的神志“清醒”起來，抬頭一看：11點了，我的作業還沒寫完呢！
我立刻抓起筆來亂寫一通，最后伏桌而睡……
第二天，我不知是怎么過的，只記得：迷糊中帶著一絲清醒，那就是看書。
經過為期一周的“艱苦奮斗”這本書被我看（只是草草地看了一遍）完了。我還要再閱，再次體會這書中包蘊著的哲理。
現在，我還在看書，還在像以前那樣看書，只不過在聽了祖母規則（先做好該做的事，再做自己想做的事）后有所啟發：愛看書沒有錯，只是要把握好分寸，就像祖母規則一樣，把我的事都處理完了，再看書。就算把我的事都處理完了，也要該吃飯了吃飯，
孤獨的望范文3
摘要：“七絕圣手”王昌齡的宮怨詩在他的絕句作品中占據著重要地位。本文試從《長信秋詞》組詩入手，具體探討王昌齡宮怨詩中蘊含的多重孤獨意識。
關鍵詞 ：王昌齡 宮怨詩《長信秋詞》 班婕妤 孤獨
“七絕圣手”王昌齡尤以閨怨詩出名，閨怨之中則以宮怨詩最為人所稱道。其閨怨詩中以《閨怨》最為出名，“悔教夫婿覓封侯”表達了閨中對外出征戰的夫君綿綿不絕的相思之意，而其中用到的“不知愁”一詞，歷來解說都是這個在春光中不知憂愁；而在我看來，她恰巧是知愁的，她的憂愁就是在春光爛漫中無盡地等待和期盼，但這等待畢竟是有盼頭的。他們兩人彼此思念，彼此牽掛。和宮怨詩不同，閨怨詩中思婦沐浴在春光里等待郎君的歸來，自然界萬物都欣欣向榮，她們仍然擁有勃勃生機。宮怨詩的主角卻不盡然，她們只能坐在深宮里、幽暗處等待君王的臨幸，她們的生命就如屏風上的花鳥一般，久了就慢慢地暗淡了，消失了。在王昌齡筆下，不僅寫出了對這些苦苦等待的女性的惋惜之情和對男人的指責，更是以“男子作閨音”，表達自身的一種懷才不遇的寥落之情，同時也表達了一種人類的共同情感——孤獨。
一、何事秋風悲畫扇——對女性的一種哀嘆之情
《長信秋詞》組詩，是王昌齡擬漢成帝妃子班婕妤所作的詩，一共五首，通過這五首詩來表達深宮女子的孤獨與凄婉之情。而王昌齡選擇班婕好這一形象，無疑也是有其自身的用意的。班婕好是歷史上有才有貌的賢妃，但她仍然避免不了被拋棄的命運，她的一生注定了只能在“奉帚”中度過。她曾作過《怨歌行》一詩，“常恐秋節至”“棄捐篋笥中”，她以團扇自比，便已寫出萬般悲苦情狀。這樣的一種凄苦之境與她自身的優秀品質形成了強烈的對比與反差。霜雪、明月象征她無瑕的品質與美貌，而一旦秋扇見棄，她也只能獨自哀嘆，感受孤獨的滋味。王昌齡在《長信秋詞》其一中寫道：“金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜。熏籠玉枕無顏色，臥聽南宮清漏長?！?/p>
開篇兩句并不見女主人公的影子，梧桐、秋葉表達的便是一種孤獨。第三句中主人公才在“玉枕”之上出現，但接著便是一種“無顏色”的感嘆，她一夜無眠，只聽得“清漏”聲聲，不絕于耳。萬籟靜寂之時，任何聲音的出現都會帶來徹骨的孤獨，更何況是這一分一秒流淌而過的時間的腳步。一個深閨女兒對夫君的期盼在深官里便成為了一種奢望，在孤獨似水的夜晚里，一個正當好齡的遇見的不是一個一心一意對待自己的良人，她對美滿愛情的向往也只能深埋心底。在這里，宮怨詩中怨婦所思之人不僅是一個君王，更是一個男人。他身上有所有的女性對于美滿愛情的期待。王昌齡站在男性的立場上，以細膩的筆觸寫出了這樣一種孤獨，是對女性的一種哀嘆，也是對她們生命意識的一種尊重和理解?！堕L信秋詞》其五也是如此。詩人采用對比的手法，一句寫長信官，一句寫昭陽殿；一個蕭條，一個繁華；一個只有細草幾叢、荒草幽幽、寂寥落寞，一個高堂紅燭、海棠美滿；一個明月相伴，一個被翻紅浪。這樣的一種對照更加鮮明地表現出了長信宮失寵之人的孤獨心境。王昌齡的詩中，都會有一種聲音出現，而這聲音是使主人公的心境更加孤獨的利器。這一首也不例外。搗衣聲在昭陽殿里出現，在我看來，是主人公的一種想象。閨怨詩中關于征衣、搗衣等的，數不勝數。搗衣聲寄托的是對丈夫的一種思念，一種渴望團圓、獲得美滿愛情的愿望。而王昌齡運用到了這里，一是為了表明女主人公渴望有民間普通夫妻那樣的普通愛情，將君王當作自己的丈夫，而不是天下的君主；二是為了展現女主人公的一種對美好愛情的幻想。
二、還向金城明主看——詩人自身的不遇情懷
中國古代歷來都有“男子作閨音”的傳統。清代學者田同之《西圃詞說·詩詞之辨》說：“若詞則男子而作閨音，其寫景也，忽發離別之悲。詠物也，全寓棄捐之恨。無其事，有其情，令讀者魂絕色飛，所謂情生于文也?！边@里的“棄捐之恨”，不僅僅是女性的被拋棄、被冷落，同時也象征著男性的不遇。這和中國古代的“悲士不遇”傳統同出一脈，只不過走向不同罷了?！澳凶幼鏖|音”是一種代言體，而屈原早在《離騷》中就借“香草美人”的美政理想表達了對君臣遇合的向往。后世的君臣相離里，“棄婦”意象頻頻出現，也正是這個道理。王昌齡在《長信秋詞》中借班婕妤這個棄婦之口，同樣也表達了自己不遇的悲憤之情?！堕L信秋懷》其二：“高殿秋砧響夜闌，霜深猶憶御衣寒。銀燈青瑣裁縫歇，還向金城明主看?！?/p>
這里也有“御衣”一詞，表達的同樣還是一種對正常夫妻生活的向往，但“御”同時也有君王掌控一切的意思；往深層次看，這同樣是一種士人不遇的悲嘆?！斑€向金城明主看”，明主不僅是失寵之人的期盼，更是這些渴望遇合的士人的殷殷期盼。王昌齡早年貧賤，靠農耕生活?！短撇抛觽鳌酚涊d：“開元十五年李嶷榜進士，授汜水尉；又中宏辭，遷校書郎。后以不護細行，貶龍標尉。以刀火之際歸鄉里，為刺史閶王丘曉所忌而殺?！笨梢钥闯鐾醪g的一生并不平坦，恰恰相反，他三十二歲才中進士，最后因為行為放蕩不羈而被貶謫。在中央政權工作的那幾年，正是唐玄宗專寵武惠妃之時。武惠妃得寵后，不僅后官之中其他妃子、皇子被殘害，而且“一人得道雞犬升天”，《舊唐書卷五十一·列傳第一》有云：“所生母楊氏，封為鄭國夫人。同母弟忠，累遷國子祭酒；信，秘書監?！蓖醪g結合了自身的遭遇和情感，就是所謂的“移情”作用，將自己的感情和那些宮女們的感情融合在一起，抒發了自己懷才不遇的感情。這和《長信秋詞》中一樣，只有明月、荒草為伴，更表達了一種孤獨寂寞，“恨無知音賞”的境界。而這樣的一種孤獨境界帶來的結果卻不是憤怒的咒罵、心酸的譏諷，而是一種“怨而不怒”的情緒。試看《長信秋詞》其四：“真成薄命久尋思，夢見君王覺后疑?；鹫瘴鲗m知夜飲，分明復道奉恩時。”這詩中表達的情感是對自身的一種哀嘆，卻不是一種怨恨。通篇采用的不是控訴的語氣，而是將一件事情緩緩道出，有開頭，有過程，更有結局，唯獨沒有后面被拋棄的怨恨之情，這也是王昌齡作為士大夫所表達的一種怨而不怒的情懷。對待君王并不是指責的語氣，而是在一種緩慢的訴說中達到表達自己情感的目的。這份孤獨不僅僅是得不到君王賞識的孤獨，更是尋找不到知音的孤獨。伯牙子期，高山流水；古往今來，多少英雄豪杰、文人墨客都為尋找不到知音而感嘆不已。孤獨是人類的宿命，王昌齡在詩作中將這種孤獨也表露無遺。
三、念天地之悠悠一永恒的孤獨
說到孤獨，不得不提的便是“孤獨詩人”陳子昂，其詩“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下”振聾發聵，這不僅是對個人生存境況的關注，更是對整個人類的關注、對宇宙生命意識的關注。在這古老的幽州臺上，曾發生過多少大事，歷史煙塵滾滾而來又呼嘯而去，每一個生命個體只是一個渺小的存在，但就是這樣一個一個渺小的存在，改變了歷史，成就了歷史。陳子昂的這種孤獨是慷慨激昂的孤獨，王昌齡筆下的孤獨是一種幽幽的孤獨，二者相互生發，共同構成整個宇宙生命的孤獨意識。
不管是“臥聽南宮清漏長”中時間一點一滴溜走的時間意識，還是“長信宮中秋月明”的明月相伴，抑或是“金井梧桐秋葉黃”中的死亡意識，孤獨總是徘徊其中的。這樣的孤獨是在夜深人靜時才能感知的，而能感知到這種孤獨境界的人首先需要一顆細膩的心?！霸隆睆墓胖两?，一直都在充當著重要的角色?！敖虾稳顺跻娫?，江月何年初照人”“舉杯邀明月，對影成三人”“此生此夜不長好，明月明年何處看”等。“月”向來承擔著智者的身份，以自身的悲歡離合見證人類的悲歡離合。王昌齡使用的“秋月明”，也正表明了“月”的永恒性與人類的孤獨。
《長信秋詞》其三是這組詩中流傳最廣的千古絕唱。其詩如下：“奉帚平明金殿開，且將團扇共徘徊。玉顏不及寒鴉色，猶帶昭陽日影來?！?/p>
這詩中固然有深官棄婦的哀怨之情，但更多的卻是表達了一種無盡時間里漫長的等待。這樣一種“奉帚”的生活絕不是班婕妤一個人的特寫，它只是一個符號。在這其中，無數的人都可以找到自己的影子，這樣一種無望的等待“明天”開始的孤獨是我們所共有的。等待其實就是孤獨的代名詞，閨怨詩中也有等待，上文已經提及，那是一種在春光里，甚至在搗衣聲中的有色彩、有動作的等待，是鮮活的等待；深宮里的等待則是無望的等待。人類的等待則是一種宇宙人生里安靜的、自然的等待，就像花謝花開、春去秋來一樣自然，當人們已經習慣等待時，等待的結果就不再重要。王昌齡以一種近乎禪學的方式向我們展示了等待的孤獨性與自然性。
王昌齡的宮怨詩寫出了千百個深宮怨婦的悲劇命運。在此基礎上，他也寫出了自己的一種不遇的情感，并上升到宇宙人生的孤獨意識?？梢哉f，宮怨詩絕不只是寫出了女性的聲音，更寫出了深廣的孤獨內涵。思婦、征夫、上陽白發人、白頭宮女，在綿綿無盡的等待的時空里，無數人在其中耗盡一生，心甘情愿地獲得的也許是一場并不值得的邂逅，但縱然沒有結果，等待依然讓人成長、給人希望，孤獨的重量永遠會給予等待無盡的價值。孤獨的價值也正在這里。
孤獨的望范文4
故事是這樣的：周幽王與諸侯約定，在大陸上修建石周堡，以擊鼓示招諸侯來救天子，而周幽王卻用這為戲諸侯的方法，敵人真的來了，因周幽王多次騙諸侯便沒有來救周幽王，而周幽王被敵人殺死了。周幽王因此被天下人恥笑。
讀了這篇故事后，我聯想起了小時候經常聽的故事<<狼來了>>，而周幽王就是那里面放羊的小孩子，諸侯便是那里面的農民。
這給我的啟示是：一個人如果不講信用，就會遭受滅頂之災。所以，我們要做一個誠實守信的人。
還記得那次水果拼盤嗎？當吳燕婷剛說完要舉行這個活動，石路就馬上來問我：“我們一組好嗎？”我隨即“嗯?！绷艘幌?，我當時也沒太注意。直到莫賽金也來問我同樣的問題時，我也想“嗯?！币幌?，但轉念一想，才發現問題來了,我便和他說：“不行啊，謝謝你的好意，我已經答應石路了啦?！彪m然我還是很想跟莫賽金搭檔一組的，但是我已經答應石路在先。
就這樣，我就避免了一次犯錯誤的機會，不讓自己做周幽王一樣的人，成為一個誠實守信的人，一個受別人歡迎的人。
孤獨的望范文5
才能看到您綻放的笑容
每一次離別
總不忍看您淚光盈盈
每一次回望
您孤獨的背影
總禁不住有淚流下來
_______題記
深冬了，下雪了，年的腳步也近了。我掰著指頭掐算日子，憧憬著踏上列車的那一時刻。我原本一直不喜歡過年的，可現在我盼著早點過年，這成了我夢寐以求的事情。因為，我可以回家好好的陪陪您，母親。我的心已乘著風的翅膀，飛回到您的身邊。
多少年來，您在守望中默默地煎熬，您一個人就像一只孤雁，獨守空巢。每一年，葉兒還未綠，花兒還未紅，我就從您身邊匆匆離去。春風吹得柳綠桃紅，吹得山青水醉，卻吹不走您別恨依依；如火的驕陽在炙烤大地的同時，也在燃燒著您的思念；雁歸來時，那一聲聲凄涼的鳴叫落在您的心上，您悠悠的目光便在悠悠的白云間流浪；雪花飛舞的季節，您的思緒伴著雪花，紛紛揚揚，您的守望因為春節的到來而稍作停頓。也許，這難得的一段相聚，才是您一年中最快樂的時光。
日復一日，年復一年。歲月在您臉上留下了深深的痕跡，每一條皺紋都記載著經歷的艱辛，滿頭的青絲也在漫長的等待中成了白發。曾經挺直的身板也佝僂了，顯得又矮又瘦。以至于每一次凝望您的容顏，都會涌起無盡的辛酸。
以前，因為要照顧孩子讀書，所以不能每個星期回去陪您，但每個月都要回家看看。我想，等孩子上大學了，我就每個周末回家陪您一起度過?？捎媱澘偙茸兓?。孩子出去了，我卻調得更遠了。人在千里之外，心卻留在您身邊。生活在異鄉的土地上，我無時無刻不在思念著您、牽掛著您。每一次夢回故鄉，都是您孤獨的身影，都是您企盼的眼神，都是您思念的淚水。每一次夢中驚醒，我再也無法入眠，呆呆地想象著種種情形。是否，您又站在村頭翹首遠望，目光搜索著從身旁經過的每一輛車？是否，您又倚在門邊默默等候，關注著從門前經過的每一個行人？是否，您又靠在床頭盤算著日子，在茫茫黑夜中預測我的歸期？是否，您又在夢里呼喚我的小名，在沉重的嘆息中讓淚濕了枕巾？
每每想著您一個人，照顧著年邁的自己，還要守護著家園，我就心痛不已。很想，讓操勞了一輩子的您好好歇歇，好好地享受晚年的快樂，可即便我是陽光，也溫暖不了您的孤獨；很想，日日夜夜陪在您身邊，為您端茶送水，做飯煲湯，可所有的問候，只能靠電話來維持；很想，圍坐在火爐旁，聽您講村子里發生的故事，或者聽您講述那已重復了無數遍的往事，只要您高興就行。如今，所有的愿望都成了夢想，無奈何情深路遠！
孤獨的望范文6
【關鍵詞】高速鐵路 調度通信 技術發展 回顧與展望
鐵路調度通信就是為保證鐵路各部門之間信息暢通、調度指揮和車輛信息傳送的通信系統，鐵路調度通信具有集中管理、沿線分布、點多線長和保密性、穩定性、安全性要求極高等特點。鐵路調度通信在建設中要求穩定、穩步、安全、可靠，其發展過程具有不同于其它通信行業的鐵路特色。
1 鐵路調度通信的發展回顧
鐵路調度通信的第一次快速發展在上世紀六十年代，其重要的技術革新是從脈沖選叫到雙音頻選叫。設備實現了從電子管到晶體管，從架空明線向長途電纜，從YD型調度系統到YG型調度系統的轉變。隨著數字通信技術的發展和應用，逐漸由“雙音頻”向“數字編碼”過渡，由數字編碼組成的DC系列程控式調度讓呼叫更準確、速度更快、抗干擾性更強。但是這一階段仍然屬于模擬設備，話音傳輸依然是傳統的模擬信號。
鐵路調度通信的第二次快速發展出現在上世紀九十年代，專用數字通信網絡逐步建成和普及。計算機技術和TDM交換技術在調度通信中普遍應用，現了通道傳輸的數字化和端站的數字時分交換，傳輸載體以光纜為主，使用集成芯片，針對調度通信、區間通信、站間通信、站內通信等通信業務的綜合接入問題得到了有效解決入。調度通信的效率得以大大提高，但是由于設備還處于剛剛研發階段，不同設備廠家的設備兼容度不高，不能做到綜合兼容和互聯互通。
鐵路調度通信的第三次快速發展出現本世紀初，高速鐵路的飛速發展，GSM-R系統和FAS系統開始進入調度通信領域，調度通信和飛速發展的高速列車一樣，駛上了穩定快速發展的軌道，進入一個嶄新的階段。無線調度、數字調度、移動通訊這些高科技通信技術，既能滿足固定用戶接入需要，又兼容原有的數字共線業務，以及固定接續、點對多點、點對點業務。全新的觸摸式調度臺具有呼叫列車、號碼顯示等先進的功能，支持對固定用戶或移動用戶的緊急呼叫、全呼、組呼、單呼、廣播、會議等全方位、立體式、多渠道的應用需求。
2 高速鐵路通信調度系統與傳統調度通信系統的差異
在傳統的調度通信系統中，主要是以下達話音指令為主的調度形式來實現對行車各關聯環節的運行指揮。隨著高速鐵路的發展，各關聯環節的運行指揮也越來越復雜，單純以話音指令為主的調度形式已經遠遠不能適應鐵路發展的需要，以傳輸指令數據和計算機管理為主要手段的行車指揮調度方式逐漸廣泛使用，計算機和數據控制為主要手段的調度方式同樣在區間控制列車運行系統中采用，使鐵路運營管理出現了很大的變化。由此可見，高速鐵路通信調度系統與傳統調度通信系統的差異主要在與是否運用數字網絡技術的支撐。
傳統鐵路調度通信業務如表1所列。
那么，在高速鐵路通信調度系統中，調度通信業務和技術指標主要包括哪些呢？通過分析比較，主要有幾個方面，如表2所示。
3 高速鐵路調度通信系統的發展與展望
高速鐵路調度系統不再像傳統的調度指揮系統那樣在一定范圍內設置調度所將行車指揮通過車站來辦理和執行，增強干線調度功能和區間接入，將傳統區段調度予以合并和省略，充分運用干線調度業務替代區段調度業務。高速客運專線，更是取消了貨運系統的相應業務，以保證和滿足高速旅客運輸為目標。這樣一來，調度業務中的遠程控制、圖象接入、非話指令數據系統在原有的數字傳輸通道的基礎上，將高速鐵路調度指揮通信整合為一個非常有效的統一體。在這個統一體中，無論是獨立性還是集合程度，都是高度結合在一起的運行整體，既滿足了高速鐵路調度通信聯絡指揮的基本需求，還具有環境動力檢測、集中監控、故障診斷、遠程維護等全新的現代化功能，大大提高了效率和安全系數，滿足了高速鐵路飛速發展的需要。
伴隨著中國高速鐵路的迅速發展和通信技術日新月異的變化，高速鐵路調度通信系統也更加完善、優化，逐步向數字化、網絡化、寬帶化、智能化發展，它不僅改變了傳統運輸的局限，同時也提高了運行效率與通信質量，為運營管理部門集中指揮、管理和安全、便捷、高效的行車指揮提供了最為方便可行的調度通信手段，并將為鐵路運輸信息化提供更廣闊的通信平臺。
參考文獻
[1]沈堯星，陳金華，周軍民.數字調度通信問答[M].中國鐵道出版社，2012.
[2]黃威，賈利民，鐘彬.GSM-R數字移動通信系統及其應用[J].鐵路計算機應用，2005.
