前言：中文期刊網精心挑選了中秋節詩詞名句范文供你參考和學習，希望我們的參考范文能激發你的文章創作靈感，歡迎閱讀。
中秋節詩詞名句范文1
中秋節學生精彩演講稿(一)
尊敬老師，親愛的同學們：
再過幾天就是中秋節。中秋的月最美，是那樣詩情畫意;中秋的月最柔，是那樣柔情似水;中秋的月最明，是那樣如水似鏡。中秋節是我們中國人的團圓節，每到這一天，許多遠離家鄉的游子，紛紛趕回家中，與父母親友歡聚一堂、把酒言歡。
北宋大詩人、詞人、文學家蘇軾就在這傳統佳節，吟出了膾炙人口的千古名句：“但愿人長久，千里共嬋娟”。被稱為“詩仙”的唐代大詩人李白也曾以“舉頭望明月，低頭思故鄉”的佳句表達中秋之夜的思鄉情懷。我們敬仰的人民科學家錢學森爺爺，在這月圓之夜凝望著天上的明月，立志要報效祖!古今中外，多少文人學子在這美好的日子里，思念著親人、思念著家鄉，掛念著祖國;更有多少有志之士，在這美好的日子里，為了祖國的明天，為了人民的利益，放棄了與親人團圓的機會，在自己的崗位上默默奉獻著……
八月十五月兒圓。在我們與家人團圓的時候，你是否知道祖國還有一個游子——xx?讓我們共同祝愿，xx——這位飽經風霜的游子，能早日回到祖國媽媽溫的懷抱中。讓我們共同期盼中華民族從此團團圓圓，不再骨肉分離!到時候，讓我們在舉國同慶的日子里“舉杯邀明月，共譜團圓曲”!
中秋節學生精彩演講稿(二)
老師們,同學們：
大家早上好!
每年農歷的八月十五，是我國的傳統佳節——中秋節，是僅次于春節的第二大傳統節日，又被認為是我們中國人的團圓節。每到這一天，許多遠離家鄉的游子，紛紛趕回家中，與父母親友歡聚一堂，把酒言歡。中秋的月最圓，最明，最美;中秋月如水如鏡，詩情畫意，充滿濃濃的親情。
現在，我想問問大家：你們了解中秋節的來歷嗎?
每年農歷八月十五，就是我國傳統的中秋佳節。這時是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。這也是我國僅次于春節的第二大傳統節日。 “中秋”一詞最早在周朝就已出現，而中秋節的盛行開始于宋朝。為什么叫“中秋” 呢?因為農歷八月十五這一天是在三秋之中，所以稱“中秋”。中秋節還有許多稱呼：“八月節”、“八月半”、“月節”、“月夕”等等。
中秋節原是豐收的節日。過去，人們在豐收的季節里，總要大事慶祝一番,慶祝一年的好收成，享受豐收的喜悅。中秋時節云稀霧少，月光皎潔，民間除了要舉行賞月、祭月、吃月餅祝福團圓等一系列活動，有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動。中秋節還有許多美好的傳說，嫦娥奔月、吳剛折桂、玉兔搗藥等等。這些無不寄托著人們對生活無限的熱愛和對美好未來的向往。人們吟誦中秋節的詩詞歌賦很多，最著名的當然要數宋代大文豪蘇軾的“但愿人長久，千里共嬋娟”
同學們，在這美好的日子里，你有何感想呢?我相信，很多人的答案是：想家，想念爸爸媽媽。
是的，每逢佳節倍思親。中秋節這一份思念當然會更深切，尤其是一輪明月高掛的時刻。古往今來，多少文人學子在這美好的日子里，都會思念親人，思念家鄉，掛念著祖國，希望與親人團圓，共享歡樂。
在這佳節到來之際,我倡議每位同學都做三件事:
第一,孝敬父母長輩,為自己小家的幸福和諧做能力所及的努力，小家安定才是祖國繁榮的前提!
第二,為那些不能回家辛苦耕耘在講臺上的老師發個短信,道一聲：中秋快樂!
第三,為祖國的繁榮,國力強盛,為早日實現祖國統一立下壯志.請記住:少年強則中國強,你們是國家的希望!
最后我衷心地向忘我工作的全體教職員工,向勤奮學習的全體同學,向你們的家人和朋友提前道一聲:中秋快樂!
中秋節學生精彩演講稿(三)
尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們及家長朋友們，
大家早上好!
今天，是個特殊的日子。在這金秋送爽的九月，我們又迎來了一年一度的中秋佳節，又將欣賞到皓月當空的美景，當我們仰望蒼穹時，腦海中定會浮現起那優美的詩句：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”。是啊，人生有諸多事情難以兩全，多少在外求學和工作的人們，為了自己的理想，此時不能回到親人身邊。正所謂，“每逢佳節倍思親。”
中秋節一直被人們喻為最具有人情味，最富有詩情畫意的節日，而這一天天上的月亮又分外明亮，分外的圓，所以又叫團圓節。中秋賞月，民間一直流傳著多個不同的傳說和美麗的神話故事，當然最為人們熟悉的是《嫦娥奔月》了。在多民族的我國，有二十多個民族也在歡慶中秋節，雖然慶祝方式各異，但其寓意，也都是在祁求國泰民安，豐衣足食，團團圓圓，平平安安。所以這天都以月餅作為禮物，親友間互相贈送，以取團圓之意。團圓節也讓我們更加深切盼望海峽兩岸同胞們早日團圓，祖國的統一大業早日實現。
歡樂的日子我們更不能忘記那些在自然災害中離去的同胞，遙遠遠的汶川和舟曲永遠是我們心底的痛。我們更不能忘記那些為國捐軀的英靈們，沒有他們的付出，就沒有我們今天幸福的生活。
中秋節詩詞名句范文2
尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們，大家早上好!
今天，我演講的題目是：中秋情思!
在中國，中秋節傳承著我們無比高雅的文化精神!中秋!風清月明，柔情四溢。中秋!小河與大海相思，曠野與天空互喚，草木與陽光相依，星星與月亮相悅。中秋!更是把父母與兒女，愛人與親人，游子與故鄉的心緊密相連。
中國人是重情誼的，中秋節是個多情的節日!“但愿人常久，千里共嬋娟?！敝星锕?，人們氈席地坐，登高賞月，遙寄遠方，倍思親人。無論何時何地，云卷云舒、星月輪回，改變不了的是人們心中深遠悠長的思鄉之情，揮之不去的是我們對愛人、親人、友人最纏綿最真摯的不了情。這些深情濃濃的匯成了中秋節圓圓的明月，匯成了人們心中深摯的期盼：讓天宮月娥免去凡間災難，送去我們對親人朋友最真誠的祝福，愿我們的海外游子、臺灣同胞早日回歸祖國懷抱!
中國人是浪漫的，中秋節是個詩情畫意的節日?！懊髟聨讜r有，把酒問青天” ;“舉頭望明月，低頭思故鄉”; “舉杯邀明月,對影成三人 ”; “海上升明月，天涯共此時。”…… 當我們吟誦這耳熟能詳的詩句時我們腦海中是多么浪漫的畫面，我們心中洋溢著多么神圣的情感，我們為古老的中華民族而自豪，為我們崇高不朽的中華文化而驕傲!
中國人是富有想象力的，中秋節更是一個浪漫的節日。月球，是離我們地球最近的一個天體，是人類未來希望的 “第洲”， 早在遠古時代，中國就有了嫦娥奔月的傳說，中國人的想象就已經超出了地球的引力，在月色清朗，燈火闌珊的中秋，明月寄托的，是中國古代人民對月亮的美好想象與神往，寄托的是中國人富有創造性的飛天夢想。 如今，飛天已不再是夢想，2007年中國第一顆探月衛星 “嫦娥一號”在西昌衛星發射中心壯美升空。 火箭騰空的那一刻，西沉的夕陽和火箭噴出的烈焰在天幕上組成了一幅奇妙的畫卷。從此，中國的航天事業走進了一個新的里程，中華民族的振興又開啟了新的篇章!
今天，我們有幸生活在這樣一個興旺和平的時代里，在這個祥和美好的節日來臨之際，我更想對大家說：請珍惜家人和師長對我們的愛，珍惜我們的同學情，珍惜我們擁有的幸福生活吧!讓我們為親人更加幸福，祖國更加富強而努力學習，奮力拼搏吧!
最后，祝我們的親人、友人健康平安，祝我們的老師和同學合家歡樂，幸福美滿!
中秋節演講稿二
在這秋風送爽的九月，我們又將迎來一年一度的中秋佳節，北宋文學家坡在千年的中秋之夜，想念自己的弟弟蘇轍，吟出了膾炙人口的千古名句：“但愿人長久，千里共嬋娟”。唐代詩人李白也曾以“舉頭望明月，低頭思故鄉”的佳句表達中秋之夜的思鄉情懷。人民科學家錢學森，在這月圓之夜凝望天上的明月，立志報效祖國!沖破美國政府的重重阻礙，回到祖國的懷抱，開創了中國的導彈航天事業……古今中外，多少文人學子在這美好的日子，懷念親人、思念家鄉，掛念祖國;還有很多有志之士，在這美好的日子里，為了祖國的明天，為了人民的利益，放棄了與親人團圓的機會，在自己的崗位上默默奉獻……
中秋是團圓的節日，這天人們都以月餅為禮物，親友間互相贈送，以取團圓之意。一家人吃月餅，賞明月。寄托著團團圓圓，平平安安之意。那作為一名小學生在中秋佳節除了吃月餅還要干什么呢?
特別是作為一名潘家小學的學生，學校提出孝塑本心，雅行天下，我們應該從小孝敬長輩，感恩親人。給父母一個微笑，遞上一杯清茶，給親人一個問候，送上一盒月餅，感謝父母給予的生命，感謝親人的關愛，我認為，這是更有意義的過節方式。
有的同學是外地學生，自己和父母親在潘家這邊讀書工作，自己的爺爺、奶奶、外公外婆遠在千里之外的家鄉，可能有的在安徽、有的在四川等省份，我們同學在節日里，應該給自己的長輩打一個電話，送上溫馨的祝福。向他們匯報一下自己在這邊的生活和學習情況。如果是本地的學生，我們同學要和父母親一起，帶上一份禮品，回家看看自己的長輩和親戚。
同學們，中秋最美是感恩!感恩一切造就我們的人，感恩一切幫助我們成長的人!心懷感恩，我們才懂得尊敬師長，才懂得關心幫助他人，才懂得勤奮學習、珍愛自己。最后祝全校師生身體健康，節日快樂。
中秋節演講稿三
各位來賓、各位朋友、各位老鄉，女士們、先生們：
中午好！
受眾召集人委托，我向大家報告XX團拜會的起源、宗旨與活動模式及其發展變化等相關事宜。希望能夠得到諸位對于XX團拜會的更多理解、關心與支持。
值此中秋佳節即將來臨之際，請允許我代表眾召集人向各位致以節日問候。恭祝大家身心健康，工作順利，家庭和睦，闔家幸福。
一九九三年，那個莞邑大地并不寒冷的冬天，楊雙奇、劉少榮等幾位比較早來到東莞工作的湖南人，心里面非常真實地稍稍有些寒冷與蕭索----蕭索著對親情、鄉情、友情的渴望。這種蕭索著的對親情、鄉情、友情的渴望在他們智慧的碰觸之中誕生了一個叫做“XX團拜會”的特殊活動模式。
一九九四年三月六日，是一九九四年元宵節之后的第二個星期天，XX團拜會第一次正式集會。
每年一屆，宵節之后的第二個星期天從此成為XX團拜會的習慣性活動日。一直堅持到今天。
XX團拜會起源于工作、生活在莞邑大地的湖南人內心里那蕭索著的對親情、鄉情、友情的渴望，所以，XX團拜會自始迄今堅持“不談國是，只敘鄉情友情”的宗旨。
XX團拜會只有一個目的----為大家搭建一個溝通交流的平臺，提供一個溝通交流的機會，有益身心健康，提高幸福指數，促進資源整合，成就更大夢想。
我們都有歡笑和淚水，歡笑和淚水最直接地表明了我們人類不完全是，或者說注定無法成為，純粹理性的動物。我們無法超越肉身，成為自己生活的無情旁觀者。正如古語所云：“人非草木，孰能無情”。情因何而生，情由何處而來？情乃因相互接觸所生，情乃溝通交流的自然而然成果；非刻意而能為之。許多時刻、許多地方和許多人因我們XX團拜會而獲得了特別的意義——對于我們而言；我們為它或他或她而感動不已，沒齒難忘，刻骨銘心。
XX團拜會自一九九四年起，每年一屆。
我們進行了一系列改革嘗試，除了元宵節之后的第二個星期天XX團拜會正式集會之外，年中，分別舉行了XX【郴州】團拜會、XX【衡陽】團拜會、XX【永州】團拜會、XX【邵陽】團拜會，還因為石先祥先生等的倡議舉辦了XX團拜會“緣分天空”活動。
“十七載湘人團拜鑄造湖湘精神，廿四屆湘人聚會暢敘莞邑情懷”。其中，凝聚了許許多多XX的熱情、智慧、心血、希望和持續至今的能力與努力；難能可貴地得到了湖南省人民政府駐廣州辦事處的大力支持。
中秋節演講稿四
尊敬的同學，老師：
你們好!
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。
這是一首中秋詠月詩，中秋節是我國的傳統佳節，是我國的四大傳統節日之一。中國人歷來把家人團聚，共享天倫之樂看的極其珍貴，都說每逢佳節倍思親，何況是這象征著團圓美滿的中秋佳節。在賞月之際，家中的親人都會情不自禁的想起身在異鄉的親人，而異鄉的人也會情不自禁的想起家中的親人。因此，中秋節有“團圓節”之稱，有“花好月圓人團聚”之謂。
對即將到來的中秋節，我代表初一××班全體同學，祝你們中秋節快樂!
或許對于某些人來說，上海并不是你們的家鄉，或許你們很想念家鄉。但是，不要忘記，你們還有一個家，就是學校，學校里的每一個同學都是你們的兄弟姐妹。
希望你們在這所新的學校中，展開新的旅程，迎接新的冒險。歡迎你們與我們共同學習，共同努力，共同進步!
中秋節演講稿五
老師們，同學們：
秋濃了，月圓了，又一個中秋要到了!本周日，農歷的八月十五，我國的傳統節日——中秋節。中秋節，處在一年秋季的中期，所以稱為“中秋”，它僅僅次于春節，是我國的第二大傳統節日。
中秋的月最圓，中秋的月最明，中秋的月最美，所以又被稱為“團圓節”。
金桂飄香，花好月圓，在這美好的節日里，人們賞月、吃月餅、走親訪友……無論什么形式，都寄托著人們對生活的無限熱愛和對美好生活的向往。
中秋是中華瑰寶之一，有著深厚的文化底蘊。中國人特別講究親情，特別珍視團圓，中秋節尤為甚。中秋，是一個飄溢親情的節日;中秋，是一個彌漫團圓的時節。這個時節，感受親情、釋放親情、增進親情;這個時節，盼望團圓、追求團圓、享受團圓……這些，都已成為人們生活的主旋律。
同學們，一定能背誦出許多關于中秋的千古佳句，比如“舉頭望明月，低頭思故鄉”、“但愿人長久，千里共嬋娟”、“海上生明月，天涯共此時”……這些佳句之所以能穿透歷史的時空流傳至今，不正是因為我們人類有著的共同信念嗎。
中秋最美是親情。一家人團聚在一起，講不完的話，敘不完的情，訴說著人們同一個心聲：親情是黑暗中的燈塔，是荒漠中的甘泉，是雨后的彩虹……
中秋最美是思念。月亮最美，美不過思念;月亮最高，高不過想念。中秋圓月會把我們的目光和思念傳遞給我們想念的人和我們牽掛的人，祝他們沒有憂愁，永遠幸福，沒有煩惱，永遠快樂!
中秋最美是感恩!無須多言，給父母一個微笑，給親友一個問候，遞上一杯清茶，送上一口月餅，這是我們給予父母最好的回報。感謝父母給予的生命，感謝父母給予的培養……老師們，同學們，這個中秋，我們要用一顆感恩的心來度過!心懷感恩!感恩一切造就我們的人，感恩一切幫助我們成長的人!心懷感恩，我們才懂得尊敬師長，才懂得關心幫助他人，才懂得勤奮學習、珍愛自己，才會擁有快樂，擁有幸福!
老師們，同學們，中秋最美，美不過一顆感恩的心!中秋最美，美不過真心的祝福!
在此，我代表學校，祝老師們、同學們中秋快樂，一切圓滿!
中秋節演講稿六
老師們、同學們：早上好!
中秋節在我們中華民族歷史的長河中，文化內涵已發展成表達美滿、和諧、富饒和安康的美好愿望，也成為團結、團圓、慶豐收的象征，但團圓是中秋節最重要的思想內涵。中秋節強調的是團圓，他符合中華民族的倫理觀，對構建和諧社會是很有意義一個節日。如果把它的文化內涵發掘出來，我們會發現，原來傳統中秋節是這么有意思。
中秋節是我國僅次于春節的第二大傳統節日。根據史籍記載，"中秋"一詞最早出現在《周禮》一書中。周代已有"中秋夜迎寒"、"秋分夕月(拜月)"等活動。直到唐朝初年，中秋節才成為固定的節日。中秋節盛行始于宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。中秋節有許多別稱：因節期在八月十五，所以稱"八月節"、"八月半";因中秋節的主要活動都是圍繞"月"進行的，所以又俗稱"月節"、"月夕";中秋節月亮圓滿，象征團圓，因而又叫"團圓節"。在唐朝，中秋節還被稱為"端正月"。關于"團圓節"的記載最早見于明代。
"八月十五月兒明啊，爺爺為我打月餅啊，月餅圓圓甜又香啊，一片月餅一片情啊……"這是上世紀七十年代末的兒童電影《啊!搖籃》中小朋友們一起唱的歌謠，每當聽到這首歌都會令人心潮澎湃，為了那與圓月相映生輝的片片月餅，更為了我們心中那份揮之不去的濃濃親情。晴朗的夜空中，一輪圓月如金輪玉盤，一家人圍坐在一起吃著甜絲絲的月餅，吃茶、飲酒，傾訴著團圓的喜悅，遙祝著遠方的親人。
從文化的角度來說，傳統節日應該是民族文化的盛典，是民族身份認同的重要符號，是來自歷史深處不可磨滅的記憶。傳統文化在節日的承載下薪火流傳，生生不息。傳統節日不僅僅是本民族優秀文化傳統的載體，更是增強民族凝聚力和向心力的載體。只有當我們明白"我們從哪里來"，也才能回答"我們朝哪里去"。應該說，中秋節在幾個傳統節日中，頗具民族特色和文化內涵。
中秋節源初是古代勞動人民感謝大自然賜予的節日，其時既是賞月的最佳季節，也是慶祝豐收的時節，其蘊含的文化意義是人們對團圓、和諧的情感訴求以及人類對自然的尊重，這種情懷是跨越國界的，身處世界各地的華人都會認同，所以它既是溝通心靈的紐帶，又是文化的橋梁，正所謂“海上升明月，天涯共此時”?！爸星锕澕耐辛酥袊硕嘀氐那楦泻蛯徝狼槿?。”人大校長紀寶成說：“花好月圓是中國人一種非常美好的愿望，中秋明月被賦予很深的文化內涵，既象征著團圓合滿，也給人一種恬靜、溫和、安定的美感”。幾千年來這種天人合一的思想通過中秋佳節的形式得以大眾化地傳承下來，在當今時代有助于倡導重視家庭、尊重自然、崇尚和合的意識，這對于構建和諧社會而言具有積極意義。通過傳統節日，我們可以保持民族特色，在弘揚民族精神、傳承民族文化、增強民族凝聚力等方面，發揮出積極的作用?？梢哉f，中國的傳統節日都具有特定的文化內涵，凝聚著中華民族的智慧，體現著中華文明的特點，千百年來發揮了傳承、傳播中華文明的重要作用。傳統節日對于華人而言，除了傳承文化，還起到了文化紐帶和精神橋梁的作用，這種凝聚力、向心力是其他任何載體所難以實現的。
到了中秋，月上中天時，最難忘懷的還是那幾句詩："海上生明月，天涯共此時";"露從今夜白，月是故鄉明";"江畔何人初見月，江月何年初照人"。正是因為有了這樣剪不斷、理還亂的情結，中秋時，每當看到一輪圓月掛上了天空，不由的就會想到遠方的親人，不由得想到自己"獨在異鄉為異客"而變得感傷。此時家鄉親友的問候最是暖人心懷，遙在他鄉的你也該連線父母，道聲平安，一訴鄉思。
當然中秋節也是東亞民間的一個傳統節日，受中華文化的影響，中秋節也是日本、韓國等國的傳統節日。
春華秋實：春因繁花而美麗，秋因收獲而充實，花好月圓：則映射出人們對人和事吉祥的美好祈盼。
老師們、同學們：在金風送爽、丹桂飄香之際，讓我們為創建和諧教育環境，促進學生健康成長一起努力吧!
中秋節演講稿七
老師們，同學們，大家好。
國旗下的演講是莊嚴的，我很榮幸代表我們xx班做此演講。我等這次演講等的月兒都圓了，不錯，我演講的題目正是“中秋節”。
同學們，中秋節不僅僅是一個傳統的節日，它更是一個符號，這符號背后傳承著中華民族文化的“道”。
大家知道，世界歷史上曾經有四大文明古國—古埃及，古巴比倫，古印度，古中國。其他三大都已消亡，只有中國不但沒有消亡，反而如今變得更加強大。這其中最重要的原因就是中國文化的生命力。自古以來中國就以“忠孝傳天下”為大道，中秋節就是這文化的一個符號。
中國文化將“春、夏、秋、冬”配之以“生、長、收、藏”。秋季是收獲的季節，親人們在皎潔的月光下聚在一起，共同品嘗豐收后的五谷、瓜果、月餅，“舉杯邀明月”。我們中國人向來都有詩意，在物質文明基礎上，精神文明的格調是用詩詞升華的。我們對月亮更是情有獨鐘，所以才有許多像“明月幾時有，把酒問青天”的疑惑;“共道人間惆悵事，不知今夕是何年”的憂愁與“今人不見古時月，今月曾經照古人”的時空感慨。大家不是為歡聚而歡聚，這樣的歡聚是為了和親人團聚，感受家庭的和睦。而維系家庭最重要的就是孝，孝是晚輩對長輩的禮節、尊重、愛戴，是一種建立在秩序之上的行為規范。父慈子孝、母愛兒賢、兄弟和睦是真正的中國家文明。大家都知道，有了一個和睦的家庭，才有和諧的社會、穩定的國家。
最后，我希望大家的這個中秋節不僅僅是快樂的，更是有意義、有內涵的。這內涵便是傳承。這傳承，是五千年的象形文字，是未來人們凝視的眼睛!
中秋節演講稿八
尊敬的各位領導、各位同事：
晚上好!
人逢喜事尤其樂，月到中秋分外明。沐著徐徐清風，披著溶溶月色，今天我們歡聚一堂，喜迎中秋佳節，同享節日團圓之樂。
一年來，對于自己來說，工作從不熟悉到熟悉。在編制好月度采購計劃和外貿計劃的同時，也會出去采購一些配件，慢慢在鍛煉中逐步成長。工作量雖不算大，但那卻是一份責任，一份承載了年輕蓬勃生命的責任。工作說簡單也簡單，但也有過失誤，外貿計劃比較復雜，稍不留心就會出錯，好在最后時刻，領導來“力挽狂瀾”。工作壓力也大，編制好的外貿訂單我都要重復幾遍的檢查，生怕哪里少了標貼或是紙箱下的不足，從接單那刻起到外貿發走，懸著的心才算放下來。有時，做夢都是關于外貿訂單的。往往一切都很順利，卻又會有不期而至的問題出現。為了避免少出錯誤甚至不出差錯，責任心驅使自己要細心細心再細心。
采購工作就是這樣，很能鍛煉人。要有高度的責任心和集體觀念。在這一年多時間，我對光芒有了更深的了解，自己也成長不少。在以后的工作中，我要以更加飽滿的熱情投入到工作中，學習掌握更多的知識，不斷加強自我修養和自身能力的鍛煉。
最后祝大家中秋節快樂!
中秋節演講稿九
中秋之夜，月圓如鏡，月華如洗。當家家戶戶擺出月餅，柚子，石榴，核桃，花生，西爪等果品，邊賞月，邊暢談，其樂陶陶，其景融融，何其快哉。這是多么美好的圖景啊。
中國人歷來把家人團圓，親友團聚，共享天倫之樂看得極其珍貴。都說每逢佳節倍思親，何況是這象征團圓美滿的中秋佳節呢。在盡情賞月之際，家中的親人總會情不自禁地想起異鄉的游子，異鄉的游子也總會情不自禁地思念起其家中的親人。因此，中秋節歷來有"團圓節"之稱，有"花好月圓人團聚"之謂。可在這團圓之夜，在坐的許多老師，為了傳播知識的種子，遠離了故鄉，親人，耕耘在三尺講臺;許多同學們，為了吸取知識的甘露，告別了家人，朋友，求索于知識的海洋。借此機會，請允許我代表董事局，代表學校領導，并以我個人的名義，向忘我工作的全體教職員工，向勤奮學習的全體同學，向你們的家人和朋友道一聲:中秋快樂。
近些年來，有一些國人特別是年輕人特別熱衷于過洋節，什么感恩節，情人節，圣誕節。雖然有的人并不清楚這些節日的具體含義，但照樣跟著別人過。我不是反對過洋節，本資料權屬文秘資源網放上鼠標按照提示查看文秘資源網我不反對有針對性地吸收外國的東西!但有一點我們必須明白:并非外國的東西都須吸收，即使是好的東西，因為有時在涉及民族的與外來的時候，我們理應堅持民族的，因為只有民族的東西才能體現我們特色，才是維系我們民族的根本!我們不能數典忘祖，作為歷史悠久的文明古國，形式多樣，內容豐富的民族傳統節日是中國文化不可缺少的一個重要組成部分。春節，清明節，端午節，中秋節，重陽節等，每一個節日都有它的歷史淵源，美妙傳說，獨特情趣和深厚的群眾基礎。它們反映了中華民族的傳統習慣，道德風尚和宗教觀念，寄托著整個民族的憧憬。我們要通過過這些節日，了解這些節日的來源，傳承中華民族悠久的歷史，燦爛的文化，加深對民族，對歷史認同，只有民族的東西才是世界的東西。
從時令上說，中秋又是"秋收節"，春播夏種的谷物到了秋天就該收獲了，自古以來，人們便在這個季節飲酒舞蹈，喜氣洋洋地慶祝豐收。過去的一個學期對于加美人來說，也是個大豐收的季節。首先是上屆高考，在五項可比數據中，我校有三項位居***市第一，另兩項數據均位居***市第二;其次是我校在數學，物理，生物，信息學等各科競賽中捷報頻傳，碩果累累;;更喜人的是截止到目前我校生員已經突破1300人，大大超額完成了第一個三年規劃定下的目標，初步實現了規模辦學效應。我們有理由相信，在新的學年里，本著求實，創新，合作，奉獻的加美精神，我們一定會再跨一個臺階，傲立粵西名校之列。
中秋節演講稿十
老師們同學們：
中秋月圓，學海情緣。在這特殊的夜晚，學海中學的全體師生，匯聚在美麗寧靜的校園操場，沐浴著融融月光，沉浸在濃濃情意中。
一個月前，我們從四面八方來到學海，從陌生到相識，從相識到相知，又從相知到相親。感情的升華，使我們對我們的學校，對我們的老師，對我們的同學更是難舍難分。一聲聲“老師好”“同學好”溫暖著每個人的心房。讓我們這種抒不盡、道不完的情懷融進今晚的月光里、祝福中、歌聲中！親愛的老師，親愛的同學，我代表學海中學，祝你們中秋快樂，萬事如意！
“舉頭望明月，低頭思故鄉?！边@景色迷人的中秋夜晚，自然牽動著我們的血肉親情。家中的父老鄉親，兄弟姐妹，今晚很有可能和我們一樣，圍坐在本文來自免費這柔和溫馨的月光下，為我們祝福。
中秋節詩詞名句范文3
一、頂針式
例1(常德)班級舉辦詩歌朗誦活動,其中有一項內容是“詩詞拉力”。要求同學們將所給詩詞上句的最后一個字,作下句的第一個字。請你完成下面的拉力。
___________水村山郭酒旗風___________
【解析】這里就像修辭中的頂針一樣,用前一句詩的最后一個字作后一句詩的字首。這里前一空可以填:“半卷紅旗臨易水;郁孤臺下清江水;白毛浮綠水”;后一空“風正一帆懸;風雨不動安如山;風煙望五津;風掣紅旗凍不翻”。
二、主題串聯式
例2(三明)根據語境默寫。
奉獻是什么?奉獻是李商隱“春蠶到死絲方盡,___________ ”的堅貞不渝;奉獻是龔自珍“___________ ,化作春泥更護花”的人生態度;奉獻就是文天祥“人生自古誰無死,___________”的英雄氣概;是范仲淹“___________,后天下之樂而樂”的政治抱負。而今,奉獻就是人人獻出一份愛,世界成為美好的人間。
【解析】這里都是圍繞“奉獻”這個主題來串聯詩句內容,所填的內容是圍繞詩句的語境來填。答案是:“蠟炬成灰淚始干;落紅不是無情物;留取丹心照汗青;先天下之憂而憂”。
三、仿寫式
例3(金昌)仿照下面一段話的句式,仍以“幸福是”開頭,恰當引用古詩詞名句,仿寫兩句話,組成一個排比句。
幸福是“臨行密密縫,意恐遲遲歸”的牽掛,___________。
【解析】一般的古詩文默寫都是只要填寫即可,這里還與仿寫互相摻合形成一種新的形式,可以說既是仿寫又是默寫。答案示例:幸福是“但愿人長久,千里共嬋娟”的祝愿;幸福是“常記溪亭日暮,沉醉不知歸路”的回憶。幸福是“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”的執著;幸福是“驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”的喜悅。
四、聯想式
例4(咸寧)溫庭筠用“過盡千帆皆不是,斜暉脈脈水悠悠”(《望江南》)一句,生動地傳達出對遠方親人的思念之情,而唐代詩人李商隱在《夜雨寄北》中也寫過與此意境類似的句子:___________。
例5(黃石)游子思鄉是我國古代詩歌永恒的主題。元人馬致遠在《天凈沙?秋思》中用“ ___________ ,___________”來表達游子遠離故鄉的憂愁,唐人崔顥在《黃鶴樓》中則用“ ___________,___________”抒發暮色四合時登高遠眺所引發的鄉愁。
例6(黃石)《與朱元思書》一文以“游魚細石,直視無礙”寫江水的澄澈,柳宗元的《小石潭記》與之有異曲同工之妙的句子是“___________ ?！?/p>
【解析】這里的默寫是一種聯想式的,是一種相似的聯想。答案示例:例4.“何當共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時。”例5.夕陽西下,斷腸人在天涯。日暮鄉關何處是,煙波江上使人愁。例6.潭中魚可百許頭,皆若空游無所依。
五、時政式
例7(麗水)從今年開始,國務院將傳統節日清明、端午和中秋納入國家法定節日。古詩詞中有許多吟詠這些節日的句子,請你從這三個節日中任選一個,寫出連續的兩句。 ______________
例8(達州)請根據提示和上下文用詩文原句填空 。
(1)大災之后,有的親朋離散,至今仍無音訊,讓我們用蘇軾《水調歌頭?明月幾時有》中的名句“ ______________ ,______________ ”來為他們祝福吧。
(2)只要團結一致,堅定信心,就能在困境中看到希望,再建美好家園,陸游《游山西村》中的名句“ ______________,______________”就說明了這個道理。
【解析】這里的默寫是與時政緊密聯系的。國家頒布的法律法規與政令,時事新聞等都是語文試題的設題材料。答案示例:例7.清明節可以填寫:“清明時節雨紛紛,路上行人欲斷魂?！?唐?杜牧)或“佳節清明桃李笑,野田荒冢只生愁?！?宋?黃庭堅) 端午節可以填寫“五月五日午,薰風自南至?！?宋?文天祥) 或“端午臨中夏,時清日復長?！?唐?李隆基) 中秋節可以填寫“今夜明月人盡望,不知秋思落誰家?”(唐?王建) 或“ 但愿人長久,千里共嬋娟。”(宋?蘇軾)例8.(1) 但愿人長久,千里共嬋娟。(2) 山重水復疑無路,柳暗花明又一村。
六、專題式
例9(臨沂)古詩文默寫。
陸游一生作詩近萬首,而他總結自己的創作經驗卻只了了十字:“汝果欲作詩,工夫在詩外。”后學者普遍認為,這詩外“工夫”主要體現為偉大的愛國思想、寬博的恤民情懷、高尚的道德情操、堅定的理想信念、明晰的責任意識和堅強的民族氣節等。也正是有了這種種詩外的“工夫”,才有了無數啟人智慧、教人向善、催人奮進
的妙文佳句。上面畫橫線的短語分別代表了詩外“工夫”的6個不同角度,請你任選其中5個角度,各默寫出一個與其內容相符或相關的古詩文名句。
①愛國思想:___________________
②恤民情懷:___________________
③道德情操:___________________
④理想信念:___________________
⑤責任意識:___________________
⑥民族氣節:___________________
【解析】這就是針對一個詩人的專題性默寫,都是要求寫陸游的詩。愛國思想可以填寫“僵臥孤村不自哀,尚思為國戍輪臺?！钡?恤民情懷的可以填寫“鐵騎無聲望似水。”,道德情操的可以填寫“零落成泥碾作塵,只有香如故?！? 理想信念的可以填寫“山重水復疑無路,柳暗花明又一村?！?責任意識的可以填寫“有誰知,鬢雖殘,心未死!”,民族氣節的可以填寫“胡未滅,鬢先秋,淚空流?！?/p>
七、整段、整篇式
例10(赤峰) 默寫課文選段。
(1)諸葛亮《出師表》中“先帝知臣謹慎”至“則攸之、、允之任也?！?/p>
(2)酈道元《三峽》中“自三峽七百里中”至“良多趣味?！?/p>
例11(安徽)默寫李商隱的《夜雨寄北》。___________________。
【解析】一般我們接觸的試題都是只要求寫句子,這里要求寫一段或一首詩。答案:例10略。例11是“君問歸期未有期,巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時?！?/p>
八、關聯式
例12(蘇州)默寫古詩文名句,并寫出相應的作家、篇名。
①會當凌絕頂,___________________。(___________________《望岳》)
② __________________,千里共嬋娟。(蘇軾《水調歌頭》)
③ __________________,直掛云帆濟滄海。(李白《__________________》)
例13(長沙)王勃在《__________________》中用“ __________________,__________________”安慰朋友,表明只要心心相印,哪怕距離遙遠,也會覺得近在咫尺。
例14(鹽城)國破山河在,__________________ 。(杜甫《春望》)詩句中的“國”指當時的國都 __________________ 。
【解析】以往的默寫都是局限在古詩詞與現代詩歌中的名句,現在還要求填寫古詩詞的作者、題目與詩中的詞語的意思等。例12與例13在填寫詩句時還要求寫出相應的作家與篇名,例13在填寫詩句的同時還要求寫出詩句中的詞語的意思。答案:例12中①填寫“一覽眾山小”與“ 杜甫”,②填寫“但愿人長久”,③填寫“長風破浪會有時”與“行路難”。 例13填寫“《送杜少府之任蜀州》”與“ 海內存知己,天涯若比鄰”。例14填寫“城春草木深 ”與“長安”或“西安”。
九、修辭式
例15(河南)運用修辭,能使詩句靈動、表意雋永。“忽如一夜春風來,__________________”巧用比喻,為寒冷的邊塞增添了無限春意;“烽火連三月,__________________ ”,運用夸張,表達了杜甫對家人的強烈思念;“落紅不是無情物,__________________”,運用擬人,使落花有情,表現了它無私奉獻的精神。
【解析】這里所涉及的內容是詩的修辭方法,可以填寫“千樹萬樹梨花開、 家書抵萬金、化作春泥更護花”即可。
十、綜合式
例16(長春)“士不可以不弘毅,任重而道遠?！惫糯荣t有這樣風范的人不勝枚舉,請寫出初中課本內學習過的古詩詞中能表現堅定信念,戰勝困難的勇氣和決心的連續兩句,并標明作者或出處。
句子: __________________ 。
作者或出處:__________________。
【解析】這個題目既有所圍繞的主題“表現堅定信念,戰勝困難的勇氣和決心”,又要寫詩句,還要寫出作者或標題等,綜合性很強。示例① 長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海李白《行路難》② 沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》③ 會當凌絕頂,一覽眾山小杜甫《望岳》④烈士幕年,壯心不已曹操《龜雖壽》 ⑤ 老驥伏櫪,志在千里曹操《龜雖壽》
十一、圖文式
例17(來賓)默寫填空。
中秋節詩詞名句范文4
對于這些問題我們該如何時解決、如何解決，我想此輪新的課程改革恰好為我們提供了一個契機。借助改革的平臺逐漸改變現行教育教學中一些不合理的做法。如何讓學生能自覺主動并有選擇性地走進傳統文化，我們不妨先從課堂教學入手：通過吟詠誦讀，營造出極富詩意的課堂。熟讀成誦之后，文章的內容、詩中的精華自然可以為我所用，成為自己的積累。吟詠誦讀可謂是中國幾千年來讀書人最重要也最有效的學習方法。古人讀書可以搖頭晃腦、可以忘乎所以，因為進入了詩歌文章所描繪的美好意境中，親身體會之后才能有所感悟。
其次，我們可以從改變傳統的教學手段入手。既然學生喜歡圖畫閱讀、聲音閱讀，那么我們自然可以“投其所好”，借助現代試聽手段來豐富課堂。很多時候語言是蒼白的、無力的，難以表達出內心豐富而多變的情感體驗，這個時候我們換種方式或陶醉在美妙的音樂中，或從一幅優美的畫作中找到心靈的慰藉。尤其是在詩歌的學習中，語言的無力感就很明顯地體現出來了。以高一必修一中《大堰河我的保姆》這篇文章的學習為例，在自習時學生誦讀詩歌之后，筆者詢問他們讀后的感受，學生普遍反映沒有詩味兒，遠不及徐志摩的《再別康橋》與戴望舒的《雨巷》那樣引人入勝?；谶@樣一種情況，我選取了一段配樂詩朗誦，其音樂非常感人，節奏不斷變化，將詩人不同階段的情感準確、生動地表現出來，而朗誦者也恰到好處地把握住了詩人的情感發展脈絡及對大堰河那深沉、真摯的愛，因此朗誦極其入情，達到了催人淚下的效果。聽完之后，我再次問同學們對詩歌的體驗，他們第一感受就是有種想哭的沖動，并且真正感受到了一個兒子對母親發自內心的愛。此外再將學生理解困難的詩句稍作點撥、簡要介紹了艾青本人的成長經歷，學生就能更好地理解詩歌的內涵和詩人對乳母的深深眷戀。
再次，我們可以讓學生留心身邊的傳統。比如傳統的節日中的清明、端午、中秋、春節、元宵等。每個傳統節日都有特定的風俗習慣、歷史故事，包含著我國先人的智慧、思維方式，蘊含著豐富的人文信息。作為中華民族文化的重要組成部分和表現形式，傳統節日文化以潛移默化、寓教于樂的形式傳遞著中華民族的價值觀念與審美情趣，這與新課標所強調的“語文是工具性與人文性的統一”相契合。在去年中秋節，就利用這個機會讓學生了解中秋的由來、相關的傳說，交流中秋節的習俗，同時回顧古人詩歌中表現中秋、月亮的詩句，同學們的積極性和熱情被調動起來，一下子背誦了幾十首與中秋、月亮相關的古典詩詞。
中秋節詩詞名句范文5
第一次在老家靜寧，看見叔父把村道邊的幾棵柳樹砍去了頭，心中很是疑惑，長得好端端的樹，為啥要把頭砍掉呢，再說了那些柳樹還沒成材呢，只有碗口粗細。面對我的質疑，叔父狡黠地笑了笑：“再過幾年你來看，就曉得了。”
過了三五年，再回老家，看到那些被截去樹頭的柳樹，我很有點驚訝了。光禿禿的黃土山峁上，村莊旁，生長著一棵棵柳樹，這些柳樹不同于其他柳樹之處在于：樹身粗壯，樹冠呈碩大的球形，只有走進樹下仰望，你才會發現這種柳樹的奇特之所在：一個樹干上，以放射狀簇生著數十根甚至上百根秀頎的枝椏，這些枝椏生長幾年之后，就是修房子的椽或者檁了。那些被砍伐的傷痕之處，來年又復生新的枝椏......如此循環下去，一棵柳樹一生，要為主人貢獻數百根椽子呢，直到樹干年老朽壞，轟然倒地，最終融入泥土。
之后在隴東的平涼、涇川、崇信、莊浪等地，看到的柳樹，情形和在靜寧看到的一模一樣。隴東的黃土地，長期以來飽受干旱的困擾，嚴重的時候，寸草不生，莊稼枯死，在這樣的環境里，能夠活下來的樹種只有柳樹了。因為栽活一棵柳樹不易，人們就想出了一個讓柳樹奉獻畢生的辦法：在柳樹生長到一定程度地時候，就會被砍去樹頭，迫使它們不斷地從旁邊衍生，不斷地為主人制造效益。
“有心栽花花不成，無意插柳柳成蔭”這句話為柳樹易活做了很好的詮釋，這也是古人送別的時候之所以以柳枝相贈的緣由了。柳樹，因為耐寒耐旱易活，成了和人們關系最親密的樹種之一了。從古到今，文人騷客能留下了那么多贊美頌揚柳樹的詩詞，也就不難理解了。
記得在上中學的時候，校園甬道兩旁有兩行美麗的彎彎柳，它們樹身曲里拐彎的多姿，枝條如美人的長發垂下，隨風搖曳。每年的早春，那些“長發”上最先生出一星兩點的鵝黃來，在暖風中婆娑，婀娜多姿，令人生出無限的遐想。可是好景不長，大約在一年多之后，新來的校長下令砍殺了那些柳樹，說校園是培養人才的地方，應該栽植筆直挺拔的長青樹才對，那些彎彎曲曲的柳樹是不能成材的，怎么能栽植在校園里呢！雖然那些彎彎柳只陪伴了我一年光陰，但是那曼妙的情景至今存儲在腦海的記憶里，不曾暗淡。( 散文網： )
在關山林海里面，生長著兩種柳樹：一種水柳，一種紅心柳。水柳生長在小溪邊，一簇簇的茂密，不能成材，但是在初冬之時，開始吐絮萌芽，很是特別。在萬木蕭條之際，突然看到小溪邊一蓬蓬潔白輕盈的柳絮，不由人眼前一亮，精神為之一振。再仔細看看它那萌生的新芽，你會再一次體驗到生命的神奇。
紅心柳長在背陰的密林深處，不易尋找。小時候，家里用的水桶就是紅心柳箍成的，輕巧且耐用，還有舀水的馬勺，舀飯的木勺，都是紅心柳做成的。每年臘月里，村子里用來燙豬的潲桶，也是王老蔫用紅心柳做成的呢。大概是我五六歲的時候，父親請來了一個木匠，為我家打造了一個“三八柜”，就是那種一頭帶有一個隔柜，一個抽屜，一個門箱，而另一頭則是一個通格，用來盛放衣物的那種柜子。做柜子的木料就是紅心柳。柜子做成之后，并沒有涂染顏色，只是刷了一層亮漆，那泛紅的木材，經過母親數十年的擦拭，竟然鮮潤欲滴，凡是見到過的人都驚詫不已，嘆為觀止。
當然，最令我起敬的還是隴東柳了！去年春季再一次回到老家靜寧，四十多年前我見到過的那棵柳樹依然健在，樹身超過了一抱，抬頭看，那些刺目的疤痕、節瘤記錄著它經歷過的滄桑，無數的節茬證明著它數十年來的奉獻，就在那些老去朽爛的節茬之間，依然茂盛著幾十根秀頎的枝椏。叔父告訴我，這棵柳樹已經為家里生長了兩百多根椽子了。老家里兩院子十多間房上的椽子，全是如這般的七八棵柳樹生長出來的，還不算賣成錢換了油鹽醬醋的，給堂弟堂妹們交了學雜費的呢。
中秋節詩詞名句范文6
關鍵詞：傳統文化 價值取向 階段要求 內容方法
DOI：
10.16657/ki.issn1673-9132.2016.09.116
“傳統文化”是指在中國歷史上積淀下來的以個體農業經濟為基礎，以宗法家庭為背景，以儒家倫理道德為核心的社會文化體系，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態的總體表征。具體表現為世代相傳的具有延續性、穩定性和獨自特色的道德觀念、民風民俗以及語言藝術等，包括：古詩文、曲賦、書畫、武術等。
傳統文化教育要按照教育部《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》的要求分階段有序推進。
一、傳統文化教育的階段要求
小學低年級階段（1―3年級），誦讀淺顯的古詩，獲得初步的情感體驗，感受優美的語言;了解一些愛國志士的故事，知道中華民族重要的傳統節日（如春節、元宵節、清明節、端午節、中秋節等），了解家鄉的生活習俗;初步了解傳統禮儀，學會待人接物的基本禮節。
小學高年級階段（4―6年級），誦讀古代詩文經典篇目，感知內容，理解大意，體會其意境和情感;了解中華民族歷代仁人志士為國家富強、民族團結作出的犧牲和貢獻;知道重要傳統節日的文化內涵和家鄉生活習俗變遷;嘗試運用喜愛的藝術形式表達情感。
初中階段（7―9年級），要以增強學生對中華優秀傳統文化的理解能力為重點，提高對中華優秀傳統文化的認同度。誦讀古代詩詞，初步了解古詩詞格律特點;閱讀淺易的文言文，注重積累、感悟和運用，提高欣賞品位;知道中華民族的重要史實和發展的基本線索，理解國家統一和民族團結的重要性，尊重各民族傳統文化習俗;學習臨摹名家書法，體會書法的美感與意境;欣賞傳統音樂、戲曲、美術等藝術作品;了解家鄉傳統習俗的文化內涵。
小學低年級主要以誦讀了解為主，小學高年級主要以理解體會為主，初中階段主要以感悟欣賞和體驗為主。為了達到不同階段的教育目標，與之相適應的教育內容就顯得非常重要。
二、傳統文化教育的內容
中小學階段的傳統文化經典教育主要分三個階段進行，第一階段，1-3年級;第二階段，4-6年級;第三階段，7-9年級。
具體來說，小學階段應該以傳統啟蒙教材和淺近的古詩詞作為主要學習內容。在小學低年級，以養成兒童良好的習慣為目標，學習內容主要以《三字經》《百家姓》《千字文》《弟子規》等為主，另外可適當選修適合學生身體發育特點的武術（其中必學“五步拳”）、繪畫（折紙藝術）和音樂、書法等。在小學高年級，以掌握一定的傳統文化知識、感受祖國語言的優美和精致、增強學習傳統文化的興趣為目標。學習內容主要以“四書”為主，選擇其中一些篇幅短小、比較貼近學生實際生活的篇目。技能方面則以培養簡單的動手模仿為主，如武術中必學“初級三路長拳”和“八式太極拳”，繪畫方面以初級剪紙藝術為主，音樂方面以中國古典名曲欣賞與器樂演奏為主，以及簡單的書法入門教育等。
初中階段可以繼續選讀“四書”和諸子，尤其是一些古詩文名篇，如《道德經》《禮記》《莊子》《楚辭》《唐詩》等，讓學生在誦讀的基礎上體味傳統經典所具有的跨越時代的生命力，感受傳統文化豐富的思想內涵和藝術魅力，感悟并了解傳統的審美精神、審美理想、審美情趣等，從而熱愛經典，熱愛經典誦讀。技能方面也相應地由簡單到復雜、由單一到綜合、由模仿到初步的創新為主，強調協調、力度、準確性和美感。
三、方法措施
由于不同階段的傳統文化教育有著不同的具體要求，而整個義務教育階段應是分層推進、一脈相承的，因此，作為起始和銜接過渡階段的小學一年級、三年級、六年級，初中七年級、九年級，就成為相應階段的關鍵時期，做好這些時期的引導教育就顯得十分重要。
（一）口誦心惟，知行合一
傳統文化的教育要遵循一定的方法，最主要就是引導幫助學生口誦心惟，學以致用，以實現修身養德、完善人格的教育目標。
以經典文本（即通常所說的古詩文）的教學為例。古詩文教學的主要方法就是引導學生口誦心惟，學以致用，也就是知行合一。誦就是把書背下來，誦還有一層意思，就是“吟詠以聲節之”，經典古詩皆能“和樂歌之”，這就是吟誦。而心惟就是思考，就是慎思明辨，切己省察。讀了、背了、思考了，然后再去“篤行”，這才是真正的“知行合一”。經典教學要克服語文化傾向，即用教語文的方法教經典――以文本分析為主，強調字、詞、句、段、篇的概括與理解，強調聽、說、讀、寫能力的訓練，否則必使經典教學效果大打折扣。
（二）傳統文化經典教育要與學校德育、心理健康教育結合起來
傳統文化非常重視個人的道德修養，完善健全的人格。在具體操作中要克服傳統文化經典教育德育化傾向，防止將經典教育變成空洞的說教，從而導致說與做相互脫節。
（三）注重學科滲透
經典教學還要倡導“學科牽手”，即將傳統文化經典滲透在各學科之中，注重學科互相配合，牽手合作。比如，經典名句詮釋政治哲理，古典名題豐富數學課堂，書法課引導學生拿起毛筆抄寫他們最喜歡的經典內容，美術課引領學生用畫筆再現經典詩詞的意境（意象與情境）等。這一切，都將對中小學生形成正確的價值取向產生潛移默化的影響。
（四）傳統文化經典教育要根據學校實際，做到因時、因地制宜
1.將傳統文化教育與學校集體活動結合起來。根據學校實際開展“慶國慶經典誦讀”“師生太極拳比賽”“學生漢字聽寫大賽”“課前經典誦讀”等活動，從一定意義上改變了個別領導和部分家長、教師固有的“把時間用在無謂的活動上，難怪成績上不去”的思想。學生快樂了、陽光了，學習上更有動力了，成績自然就提高了;集體意識強了，凝聚力高了，自制力相應就好了，就不愁打架滋事違反紀律了。
2.利用校園廣播傳播傳統文化經典。學?！靶@廣播”可設立“每日一歌”“經典誦讀”“評書欣賞”等版塊，其中“經典誦讀”部分的內容與學生每天15分鐘專門的經典誦讀課內容、進度相一致，這樣，既豐富了學生的課余生活，又使經典誦讀落到實處。
3.還可結合農村地區的特點開設相應的地方課程，如勞動技術課中對農具的認識、園藝及傳統編織技藝的學習等。
總之，傳統文化教育的內容雖然來自過去，但對象卻在當下，從所要實現的目標來說，則更是要面向未來。因此，找準傳統文化教育的關鍵節點，高效利用其對農村中小學生價值取向的影響，就能很好地實現這一目標。
參考文獻：
[1]魯潔，王逢賢.德育新論[J].江蘇教育出版社，1994（10）.
[2]張鵬舉.應當正視傳統文化教育的現實問題[J].中國教育報，2014（10）.