前言：中文期刊網精心挑選了端午節廣告語范文供你參考和學習，希望我們的參考范文能激發你的文章創作靈感，歡迎閱讀。
端午節廣告語范文1
2、想你是一種快樂，品你是一種滿足。
3、一“粽”濃情，一“粽”鄉愁。
4、吃粽意，戀愛中意，生活中意，事業中意……
5、粽裁粽裁，步步高升到總裁，生活無比精彩。
6、發粽志成城， 員工工作熱情，企業效益倍增!
7、獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思粽。
8、端午的香粽，甜美的享受。
9、端午佳節年年有，美味粽子不離口。
10、端午良辰美景，粽有千種風情。
11、鮮香端午粽，經典好美味。
12、吃粽情，感情專一，相伴一生一世!
13、過端午佳節，品美味香粽。
14、端午品香棕，味美萬家頌。
15、狀元粽，中狀元，前程光明燦爛。
16、千年祝愿，一粽傳情。
17、送朋友，來一粽，粽粽都是情。
18、天然粽中之杰，自然讓人體面。
19、萬水千山粽是情。
20、無論你身在何方，我們的關懷“粽”會陪伴你。
21、端午美味，重中之“粽”。
22、年年歲歲過端午，歲歲年年品粽子。
23、吃了粽管，總是管理別人，高人一等!
端午節廣告語范文2
一.實行練習題備案制，促進作業的設計規范化
優化作業設計，不僅僅是教師思考的事情，學校也要開展作業設計實踐活動，探索控制作業總量的方法和途徑，實行練習題“備案制”。學校只有將練習題設計作為檢測練習設計的科學性、針對性和有效性的依據，教師才有可能認真落實，才能促進作業設計的規范化。同時，學校應該對作業設計提出明確要求，我認為至少應包括四方面內容：一是確定作業內容和形式。二是明確責任人，學生的日常練習應有任課教師集體研討設計，課堂練習題實行“備案制”。三是學校經常開展作業交流評優活動，組織教師對各年級作業進行點評。四是嚴格控制學生作業量，盡量利用課內時間完成作業任務。
二.把握學生情況，策劃設計“梯式”作業
在新課程理念下，初中語文教師在作業設計上既要關注優秀生，還要關注中等生和后進生，切實做到“為每個學生提供適合的教育”，設計作業應注意學生學習語文的差別，針對不同學生的實際能力設計相應的練習，讓每個學生在適合自己的作業中獲得發展和進步。這就要求語文教師在設計作業時要把握學生的學習情況，在作業量、完成作業時間、作業難度等方面分層展開。同時教師在平時教學中也可以通過安排學生查找資料、當堂表演、動手操作等手段培養學生的綜合語文素養。語文課程標準明確指出：要讓學生在通讀課文的基礎上，理清思路，理解主要內容，體味和推敲重要詞句在語言環境中的意義和作用；對課文的內容和表達要有自己的理解，能提出自己的獨特看法和疑問。因此，在閱讀方面要繼續培養學生理解、欣賞、評價的能力。另外，學生還有一個擴大語言積累的主要任務，所以語文作業可以分為四大層次：積累型作業、理解型作業、欣賞評價型作業、片段寫作型作業等。教師在批閱作業時給學生給予積極的評價，使學生盡力“上梯子”，完成自己該完成的。同時鼓勵學生要有往上“攀登”的欲望，但教師不要人為地把學生分層次，分好、中、差等，更不能歧視學困生，須知，學生永遠有上進心、求知欲、被表揚和肯定的欲望。
三.設計趣味型作業，實現語文教學的生活化
“興趣是最好的老師”。語文作業要有助于增強學生對語文學習的興趣，積極拓展語文學習的外延，讓學生養成在生活中學習語文、用語文的好習慣，最終達到“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”的思想境界。為此教師在設計作業時，可以從以下幾方面設計具有趣味性的作業：一是發動學生搜集經典的廣告語、流行語等編成“集錦”。二是結合課文設計富有時代氣息的作業，如學完《小石潭記》后，讓學生結合課文的內容，給小石潭游記景點名稱和擬廣告語等。三是在重要的民族傳統節日來臨之際可發動學生廣泛搜集相關的詩詞佳句，使其感悟民族文化，增強他們對中華文化的認同感。四是在寫作練習中給學生提供傾訴心聲的機會。如在學《陳太丘與友期》時，友人“日中不至”卻對子罵父，“元方入門不顧”這一做法是否合理設計書面作業。在作業中學生各抒己見，發表各自不同的見解，給學生提供一個很好的展示自我的舞臺。五是學生自己“百度”搜索描寫故鄉的唐詩宋詞以及美文。如在學《端午的鴨蛋》時，課前先給學生布置作業：收集自己家鄉在過端午節時有哪些習俗？描寫端午節的古今詩詞等，然后與作者家鄉高郵的端午習俗進行對比，從而增強學生對故鄉的情感和挖掘校本課程資源能力。
端午節廣告語范文3
【摘要】俗文化是指與世俗生活密切相關的文化，廣告與俗文化是密不可分的俗文化在廣告傳播中有多種表現，只要表現在民間風俗和民間心理兩大方面。廣告在傳播俗文化的同時也影響、改變了俗文化。廣告傳播對俗文化既有渲染與強化作用，又有貶抑和扭轉作用。俗文化的廣告傳播中出現的主要問題，是廣告表現粗俗，內容誤導大眾。優化俗文化的廣告傳播，需要多方面的共同努力。
什么是俗文化?讓我們先來分析一下什么是俗?從造詞的角度看，比較漢語和英語中的“俗”，會發現兩者頗有異曲同工之妙。漢字的“俗”是由“人”和“谷”兩個字組成的，意為人要吃飯，人和谷子在一起就是俗。英語中這個詞是earthly，意為土生土長，人站在地上就是俗?？梢姡灼鋵嵕褪侵复蟊姷娜粘５默F實生活，具體包括俗人、俗事、俗物、俗心、俗舉、俗話等。從這一角度看，俗文化自然就是指與世俗生活密切相關的文化了，相似的稱呼有民間文化、平民文化、市井文化等。
廣告是一種信息傳播，也是一種文化傳播。廣告與俗文化是密不可分的，許多廣告中蘊涵著俗文化，廣告借俗文化實現傳播目的；另一方面，廣告也影響著俗文化的發展。
一、廣告傳播中俗文化的表現
從結構上看，俗文化可分成三個層次：一是民俗層次，這是俗文化的表層結構，即平民的生活習慣和行為規范，包括節慶禮儀等。二是審美層次，包括平民的文化娛樂活動和審美趣味，具體表現在民間技藝之中。三是心理層次，這是俗文化的深層結構，包括價值取向、和思維模式等。俗文化的這些內容在廣告傳播中隨處可見，而且通常是交融的，只是側重點或者說針對性有所不同。
限于篇幅，本文主要從中國民間風俗和民間心理兩大方面探討俗文化在廣告傳播中的表現。
民間風俗十分豐富，包括節慶風俗、婚戀風俗、飲食風俗、服飾風俗、住居風俗、交際風俗、喪葬風俗等。以下僅以節慶風俗、婚戀風俗和飲食風俗為例。
(1)節慶風俗。中國民間節日很多，比較重要的有春節、元宵節、清明節、端午節、中秋節、重陽節等。每當節日來臨，人們都要舉行一定的慶祝、紀念活動，我們經?？梢栽趶V告中看到這些風俗的展現。以中國最盛大的節日春節為例，春節期間，幾乎家家戶戶都少不了掃塵、貼門畫與春聯、放爆竹、拜年、吃團圓飯，人們刻意營造一種喜慶氣氛。這時總少不了廣告來湊熱鬧。以節慶風俗為切人點的廣告通常有三個特點：一是其有一定的時段限制，節日一過廣告也就僵旗息鼓；二是其宣傳的商品多與節日風俗有關，比如端午的粽子、中秋的月餅。三是廣告的情境多與節慶的氣氛相融?？傊@類廣告多為應節、應時之作。
(2)女昏戀風俗。中國民間的婚戀風俗豐富多彩，并且逐漸發生變化，但男主動女被動，男主導女從屬的傳統風俗一直根深蒂固。在以婚戀為題材的廣告中，婚前男為求偶獻財物，女為姿色美容顏；婚后男為養家忙工作，女為所愛勞家務的現象比比皆是。比如多喜愛“喜玫瑰”床上用品的一則電視廣告情節是這樣的：一小伙子手捧一束玫瑰對一姑娘求婚，姑娘卻不滿意。小伙子引她進人一房間，里面是一張鋪著滿是玫瑰圖案的床套的大床。姑娘見狀發出驚喜的感嘆，兩人躺倒在床上。廣告中，常見定情物還有鉆石、項鏈、衣服、食品等，情節幾乎一致，都是男送女禮物以求換得紅顏一笑。
匯源集團推出過一則“匯源果鮮美，我喝我先美”電視廣告，其中女主角接到男友約會的電話，首先想到的是化妝，與“女為悅己者容”這類民俗暗合。在洗滌用品與廚房用品的廣告中，盡管大多是新世紀的生活背景，但操持家務的基本是、大媽，可見“男主外，女主內”這一民俗的影響力。
(3)飲食風俗。飲食風俗具有明顯的地域差異，比如湖南人愛辣食，上海人喜甜食，北方以面食為主，南方以稻米為主。至于端午節吃粽子，中秋節吃月餅等則表現為飲食風俗的時節差異。超越地域和時節差異的飲食風俗自然也存在，突出的兩點是飲酒與喝茶。僅就飲酒而言，在中國，“無酒不成禮”，“無酒不成席”，酒在人際交往中扮演著重要角色。
中國酒種類繁多，白酒、米酒、葡萄酒、啤酒、黃酒、藥酒等應有盡有。飲酒鏡頭在廣告中經常閃現：喜結良緣要喝酒，迎賓待客要喝酒，良辰佳節要喝酒，全家團圓要喝酒，慶祝成功要喝酒，排遣孤寂要喝酒許多酒以“福、壽、喜、仙、金、玉、財”之類的詞命名，很有俗味。酒在廣告中可謂出盡風頭，飲酒風俗也在酒廣告中得到了充分展現。
2、民間心理在廣告中的表現
民間心理是俗文化的重要表現，其構成十分復雜，涉及民俗、宗教、道德、經濟、政治諸多范疇。以下從民間心理在廣告中的表現這一角度選取三個較為典型的方面予以闡述。
(1)安土重家的心理。中國人安土重家的心理十分強烈，主要原因大概有二：一是重視祖先、重視父母的忠孝觀念。孔子說得明白：“父母在，不遠游。游必有方?！?《論語里仁》)二是古代中國農業經濟居主導地位，土地是安身立命的物質依據，所以古人大多向往安居樂業，習慣日出而作日落而歸的生活。由于宗法制的熟人社會給人們一種自適的安全感，因此人們也不習慣在流浪中追尋生活。在中國，背井離鄉往往帶有悲劇色彩，人們不到迫不得已一般是不會選擇的。展現安土重家心理的廣告作品很多。如劉歡主演的一則孔府家酒廣告，一句“孔府家酒，叫人想家”深深道出了久別故里的游子情。
(2)趨同求穩的心理。趨同求穩的心理在中國民眾中較為普遍。趨同心理即從眾心理，人們的衣食住行、購物、求學、就業、娛樂等，常受趨同心理的影響。趨同心理的產生與求穩意識有關。魯迅說：“中國太難改變了，即使搬動一張桌子，改動一個火爐，幾乎也要流血；而且即使有了血，也未必一定能搬動，能改裝。不是很大的鞭子打在背上，中國自己是不肯動彈的?！?《墳?娜拉走后怎樣》)。此說雖帶夸張，但很形象地反映了中國人安于現狀，不愿改革，不敢冒險的習慣。所謂“不敢越雷池半步”、“寧走十步遠不走一步險”、“好出門不如歹在家”、“多一事不如少一事”、“樹大招風”、“槍打出頭鳥”、“事不關已，高高掛起”等，都是趨同求穩心理的真實寫照。很多廣告借用了這種趨同求穩的心理為推銷服務。葛優主演的中國移動通信“神州行，我看行”電視廣告，其獨白“這就跟進飯館一樣，一條街上，哪家人多我進哪家”，正是針對趨同求穩的國民心理，很有說服力。
(3)敬官畏上的心理。中國人由于經歷了長期的封建專制，耳聞目睹了官員的種種霸道行徑與特權優待，民眾普遍對政府、對官員有一種敬畏心理，同時帶著羨慕。古人云：“萬般皆下品，唯有讀書高?！睂ο聦尤罕姸裕ψx書，參加科舉幾乎是擺脫官府壓迫、擠進上層社會的唯一途徑。國民敬官畏上心理的突出表現是官本位思想濃重。論文百事通
始創于1853年的一家鞋店以“內聯升”命名，其廣告招牌配以鞋踏云朵的圖案，寓意穿了他們制作的鞋子可以平步青云，連升幾級，很合世人的心理。當今許多廣告牽強附會乃至胡編亂造地將商品與帝王、宮廷、官員掛鉤。從酒到藥，從牛奶到醬油，直至摩托車、方便面，或掛上太子、皇家之類的招牌，或由帝王、殯妃出面，無不是宣揚或暗示商品多么高貴、多么有效、多么暢銷，正是為了迎合或者說利用民眾敬官畏上的心理。
二、廣告傳播對俗文化的影響
廣告在傳播俗文化的同時也影響、改變了俗文化。廣告傳播對俗文化的影響主要表現在兩大方面。
1、渲染與強化作用
在這方面，可謂民眾有所好，廣告必甚焉。比如以節慶為背景或主題的廣告，佳節未至，廣告先鋪天蓋地而來。這些廣告多以著民族服裝的人物、大紅的色調、喧鬧的鑼鼓、炸響的爆竹、春聯、風車、剪紙、燈籠、民居等為背景，加人商品圖像或廣告語，組合成頗具傳統民俗的場景，著重渲染節日的喜慶氣氛，以喚起觀眾對于傳統民俗的認同，并引導受眾的消費動機。這類廣告對受眾產生了巨大沖擊力，無形中也對俗文化起了積極的渲染與強化作用。這種渲染與強化作用有時也可能是消極的。如某卷煙廠過“至尊南京一一廳局級的享受”這樣的廣告。“廳局級的享受”成了廣告語，這種對“官本位”思想的刻意渲染顯然是很不恰當的。有些性訴求廣告宣揚了傳統的男權霸權意識，是對女性的偏見或者說歧視。
2、貶抑與扭轉作用
如果說前面所述是廣告對俗文化的“揚”，這里談的則是廣告對俗文化的“棄”一一“揚”與“棄”是否妥當另當別論。NIKE著名的廣告詞justdoit，宣揚的是自由、自主，無疑是對我國民眾趨同求穩、敬官畏上心理的貶抑。改革開放以來，西方節日在我國的影響不斷擴大，國內商家經常借機大作廣告，誘導消費者追隨異域文化情境，為之消費。曾幾何時，這些洋節日在我國城市青年一代中甚至出現了反客為主的趨勢。麥當勞近年在中國大做廣告，網點遍地開花。其廣告不僅是宣傳麥當勞的食品，更重要的是它傳播了西方的快餐文化：方便、快捷、簡單，吃飽就行，營養搭配恰當與否則是次要的，甚至可以不管。受廣告傳播的影響，不少中國家長對麥當勞形成了這樣的認識：疼孩子就帶孩子去吃麥當勞。麥當勞甚至成為中國百姓心目中“現代化幸福生活”的象征之一，令許多中國人趨之若鶩。這自然對中國的飲食風俗帶來了沖擊。
三、如何優化俗文化的廣告傳播
廣告與文化是一種相互作用的關系。作為大眾文化的一種表現，廣告有意追隨俗文化、利用俗文化，以求給受眾熟悉的感覺，增加廣告的親和力。廣告中的文化內容，特別是其中的價值觀念、生活方式，既有積極的也有消極的，經過傳播都會滲透到受眾心里，對其行為產生影響，反作用于社會文化。俗文化的廣告傳播中出現的主要問題，是廣告表現粗俗，內容誤導大眾。如何優化俗文化的廣告傳播?這需要多方面的共同努力。
首先，是針對廣告人的要求。廣告人要提升文化修養，全面、深人地了解俗文化。俗文化的組成是豐富多彩的，涉及衣食住行、生老病死諸多方面。廣告人不能只看到春聯、爆竹、月餅、粽子、燈籠、花轎這些俗文化的物質表現，更要關注其所體現的國民心理、價值取向等精神內涵。俗文化既有樸實美好的內容，也有粗俗落后的成分，在廣告創意時應取其精華，去其糟粕。
廣告人還要強化社會責任感。說到俗文化的廣告傳播，有人馬上聯想到俗廣告，將兩者等同起來，這種認識固然是片面的，但也有廣告人的責任。一些廣告人偏愛以媚俗、粗俗、濫俗的方式表現庸俗、艷俗、鄙俗的內容，既是對俗文化的歪曲，也是對社會責任的輕視。俗文化可以為廣告服務，廣告也要對俗文化負責，不能糟蹋、惡搞俗文化。
廣告作為一種大眾傳播，對社會具有教育和控制功能，只顧廣告的商業功能是狹隘的，甚至是危險的。廣告人必須明確，作為大眾傳媒之一的廣告在傳播商業信息的同時還必須顧及人文教化的責任，不能惟利是圖，不能惟廣告主馬首是瞻。廣告人應該處理好自身利益和社會責任的關系，遵從法律和道德規范的要求，自覺地擔負起廣告的文化責任。雖說創意無極限，但有高雅低俗之分。廣告人不能拿無聊當有趣，要盡量避免低俗廣告。
端午節廣告語范文4
【關鍵詞】中考語文 綜合題 備考建議
【中圖分類號】G633.3 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2013）11-0057-01
中考語文綜合題是近些年諸多省市中考語文中出現的新題型，也是語文新課改后初中語文教學的一塊實驗田。在九年義務教育《語文課程標準》中就提到初中階段語文教學有明確的“綜合性學習”目標：“組織文學性活動，對身邊問題予以研究，動手查找相關資料?！痹谥T多省市的中考語文試卷中，我們也可以看到綜合類試題的影子?？梢哉f，綜合類試題是考查范圍最廣、考查角度最為自由、出題模式最為靈活的一種試題，也是整份試卷的興奮點。正因為中考語文綜合題包含內容眾多、考查形式多變，面對這種綜合題時考生只有掌握其題型特征和相對應的答題思路，才能對中考語文試卷這類綜合題應付自如。
一、中考語文綜合題的命題特征
中考語文綜合題的復雜性主要體現在“綜合”二字上?！熬C合”主要包括三方面的內容：第一，綜合題以考查教材內容為基點，注重整合語文知識和能力；第二，綜合題注重考查語文能力，包含對語文及其它學科的滲透考查；第三，綜合題考查語文學科的社會性和生活性，關注語文學科與生活的結合。可以說，“綜合”包含的三方面內容也是近些年中考語文綜合題的考點所在。因此，筆者以廣東省、江蘇省、福建省等省市的中考語文綜合題為例，闡述綜合題的命題特征。
首先，綜合題以教材內容為基點。從近些年中考語文綜合題設題點和考查點來看，綜合題的基點主要來源于教材內容，尤其是語文教材中的“語文實踐活動”、“名著推薦與閱讀”以及其它教材中的“寫作、口語交際”等。如廣東省2005年試題中寫出“魯達拳打鎮關西”、“劉備三顧茅廬”等小說情節出自哪里，就體現了語文教材中“綜合實踐活動”的課程內容。
其次，綜合題注重語文綜合能力的考查。盡管語文綜合題重點在于引導學生開拓視野，培養學生的創新能力，但是綜合題在考查時仍然注重學生的語文知識水平和能力，所關注的重點還是學生的聽、說、讀、寫能力及學生對語文字、詞、句、篇章知識的掌握。如福建省廈門市2008年的語文綜合題就選取了號稱中國植物“四君子”之一的“竹”為題材，以對《竹韻小報》的編寫為設題主線，在設置的四個小題中涉及內容主要包含語文知識中的詩歌考查、對聯考查、花木知識、托物言志等內容，學生需要按照題目進行對聯識別、擴寫詩句情景等。盡管題目考查內容看似形式多變，但學生答題能力仍然沒有超出語文知識的掌握度，只是需要學生在短時間內整合知識進行答題。
再次，綜合題關注語文學科與生活的結合。語文綜合題的命題注重對生活中的語文資源進行整合，讓學生通過生活了解人文知識。如2010年江蘇省鹽城市中考語文綜合題就以“端午節”為題讓學生描述自己在端午節印象最為深刻的一個場景或一次經歷。又如2013年廣東省中考語文綜合題以《怎樣讓幸福來敲門》為素材，以生活中不同人對幸福的感悟不同為題，讓學生談談“同樣的生活為什么有人感到幸福，有人卻感到失落和痛苦”，這同樣是對學生生活與語文知識結合能力的考查。
二、中考語文綜合題的備考方案
基于以上對中考語文綜合題命題特征的分析，筆者認為教師應該從下列幾方面著手指導學生對中考更好的備考復習。
第一，教師以教材內容為基，對其分類整合。初中語文教材內容整合可以分為三種：知識類、方法類和程序類。以廣東省語文教材為例，知識類內容主要包括對各種語文知識積累和熟悉，如語文教材中推薦的熟讀名著《魯濱遜漂流記》、《水滸傳》等，教師可以讓學生制作文學名著讀書卡以整理知識脈絡。方法類內容主要對語文知識的理解內容，如教材中“口語交際”、“專題學習”等，教師利用綜合題幫助學生梳理解題思路，如“按照材料對觀點提煉，普遍采用的方式有――，合并同類信息；去繁就簡，抽取中心句”等。程序類內容要求熟悉知識點并應用于實踐，如教材中“綜合實踐活動”內容，教師可以在實踐中舉辦活動培養學生解題思路，如要求學生主板?？處熆梢越虒W生的實踐思路是：選主編、選組員、定刊名、設欄目、征稿件、審稿件、配插圖、定排版等。
第二，教師引導學生掌握語文現象，關注現實。一是教師要提醒學生對現實社會的廣告語、流行詞、演講稿等日常生活中的語文知識進行搜集和了解，如2013年廣東省韶關市中考語文綜合題中新聞材料“2006年不丹被為評為全世界‘幸福指數最高的國家’之一”就來源于電視新聞廣播。二是教師要注重培養學生觀察社會、思考社會生活的能力，使學生能用簡單的語文文字對社會現象或社會事件進行情感、思想上的評價和抒發，并要求學生能夠透過現象看本質。如2013年廣東省韶關市中考語文綜合題中有關“酷摳族”的解釋即來源于生活現象。三是引導學生整合語文知識，解釋生活現象。如2010年江蘇省鹽城市綜合題要求學生填寫對聯詞語“插艾葉清香縷縷飄九州，賽龍舟____傳四?！本涂疾閷W生語文知識解答能力。
第三，教師培養學生良好答題習慣，審慎答題。中考語文綜合類試題一般包含背景、題干、圖文材料等內容，在備考中教師要培養學生良好的答題思路。一是對材料背景學生只要認真通讀即可，不用過分追究文辭。二是對題干要細讀，理解答題要求“評析”、“概括”、“建議”、“標題”等。三是對圖文材料主要內容把握住，這是答題的依據和來源；同時在注意圖文材料時還要注意圖表下列的補充信息和對比信息。如2013年廣東省韶關市中考語文綜合題《天使兒》中的試題“‘天使兒’在文中有哪些含義”等就要注意“哪些”這一字眼表明天使兒的含義并不單一。
端午節廣告語范文5
課堂教學是一個“眾里尋他千百度”的過程，也是一個“洗盡鉛華呈素姿”的過程。課堂教學就應該是明明白白、干干凈凈的，使人一目了然?！案蓛簟笔恰暗拙€”，是對課堂教學的最基本的要求。但是，時下有很多課堂教學其實并不那么“干凈”。
課堂教學不能“霧里看花”，課堂教學要以“干凈”成就“簡約”，就必須關注教學的內容、教學的思路、教學的結構和教學的語言。
一、要學會取舍，精煉內容
客觀地說，課堂教學必須具備一定的容量，但課堂絕對不是一個無形的、足夠大的“筐”，不能什么都往里裝。如今，有些課堂“博采”和“拼盤”的現象可能還或多或少地存在著，有的教師借擴大學生的知識面、豐富學生的素養之名，錯誤地認為，只要能和教學扯上關系的，就可以牽進課堂。這樣的課堂無疑是“跑調”的課堂，也是“不干凈”的課堂。
刪繁就簡一枝花。因為課堂教學的容量至少包含著兩個方面的內容，而有些課堂更多關注的是教學傳授知識的容量，忽視了教學過程中的思維的容量。課堂教學的“干凈”，就是要以更精煉的內容承載更深刻的思維，而絕不是以龐雜的內容來淹沒學生的思維。因此，必須圍繞教學的目標，抓住教學的重點難點，以鍛造思維為核心，取舍教學的內容，以凸顯教學的主題。適當吸納一些其他知識進課堂是可能的，有時甚至是必要的，但要有“度”，要分清主次，不能顧此失彼，要擺正關系，不能喧賓奪主而沖淡了課堂教學的主題。
如果對課堂教學的內容不加選擇與整合，事無巨細，按部就班，全線出擊，寄希望于全面開花，那么一定會使課堂教學陷于龐雜瑣碎、主次不清、重點不明的境地。這樣的課堂肯定是“不干凈”的，也是不可能成就“簡約”的。
課堂教學要“干凈”，內容的取舍要精當。什么地方該講什么地方可以不講、什么地方該用繁筆重錘敲打，什么地方該用簡筆走馬觀花，要了然于心，因為一節課不可能解決所有問題。即使一節課只解決了一個問題，只要解決得好，學生有了收獲有了成長，這無疑仍然是一節好課，一節“干凈”而“簡約”的課。
蘇教版《〈邊城〉節選》共有四章內容，不僅長，而且散，許多語文教師對這又長又散的小說節選只能采取“視頻式”的教學方法，但效果不是很好，學生往往只是略知情節，對文章細節部分的品味則很茫然。仔細研讀課文，我們發現，節選的這部分內容主要是借湘西茶峒的端午節來展現當地的人文環境，并在這一節點上安排了翠翠與儺送的初次相遇，透露出一個情竇初開的少女的羞澀和對愛情的朦朧向往。內容紛繁復雜，集中展現了湘西地區的風景美、風俗美和人情美，如何處理，很有講究。
在實際教學過程中，一位教師采取的是“五個一”的切入法，我們不妨稱之為“五個一工程”：一處地方、一個節日、一位人物、一段故事、一份心情。執教者精心設計的這“五個一工程”，兼顧到了小說的人物、情節和環境這三個要素和小說教學的重點，角度新穎而且小巧。在組織教學時，執教者指導學生從“故事發生在什么地方、什么節日”出發，分析了作品的自然環境和社會環境，讀出了此處的“風景美、風俗美、人情美”，明確了環境在小說中的作用；又以“誰在這樣一個風景如畫的地方、民風淳樸的節日里有了一段動人的故事，又在這個故事中收獲了怎樣的一份心情”來引導學生分析翠翠與儺送的初次相遇的故事，體會情竇初開的少女對愛情充滿羞澀向往的心情。這樣，通過問題的設計和引導以及問題間的串聯，將節選部分的主要內容濃縮為：一處地方――湘西茶峒，一個節日――端午節，一位人物――少女翠翠，一段故事――翠翠與儺送初次相遇，一份心情――翠翠對愛情的羞澀向往與憧憬。從實際效果看，采取“五個一工程”的切入教學，既明確了小說節選部分的主體內容，又清晰了小說中的環境描寫及其作用；還讀懂了翠翠的少女情懷，方向明晰，重點明確，條理清晰，確實收到了事半功倍的效果。
二、要整合思路，清晰主線
課堂教學遵循的是“線性原則”，如同兩點間的一條線段，是一個由起點邁向終點的直線行進過程。教學內容的瑣碎零亂，必然帶來教學思路的交錯紊亂；而教學思路的交錯紊亂，又必然造成教學主線的模糊不清。
我們可以看到，有些課堂縱橫捭闔、洋洋灑灑，貌似內容豐富、容量很大，實則雞零狗碎、東一榔頭西一棒，課堂教學千頭萬緒，缺少的正是“串珠”的那一根“主線”，結果使本來應該清晰顯現的教學主線淹沒于瑣碎而龐雜的內容之中。
為什么就不能像魯迅筆下的孔乙己那樣“顯擺”地“排”出“九文大錢”呢？與其將課堂教學內容的“九文大錢”散亂堆放于地，不如像孔乙己那樣用心地去“排”一“排”。而這個“排”的過程，就是整合教學思路的過程，就是清晰教學主線的過程。
課堂教學不是寫小說，一般不能“多頭并進”。以“干凈”成就“簡約”，就要圍繞教學的目標、重點難點和思維訓練點，理順教學的思路，去構建課堂教學的“綱”，以教學主線之“綱”帶動教學內容之“目”。因為“綱舉”方能“目張”，惟有一“綱”在手，才能瞻前顧后、居高臨下，課堂教學才能少走甚至不走彎路、岔路、回頭路；沒有了“綱”，“目”就失去了依附，教學內容就容易成為“一堆散錢”，就容易散，就容易亂。
例如朱自清的散文名篇《綠》一文的教學。教參在解讀、分析文本時，將“我驚詫于梅雨潭的綠了”一句確定為本文的“文眼”。于是，我們很多教師在備課、授課時就從這“文眼”著手，以“梅雨潭的綠為什么值得驚詫”為教學的主線，梳理全文的內容。這樣的教學思路未嘗不可，而我卻始終覺得文末的“我送你一個名字，我從此叫你‘女兒綠’，好么？”一句中的“女兒綠”是本文的“神”，因為我總覺得朱自清先生筆下的“女兒綠”是由綠寶石之王“祖母綠”和中國千年佳釀“女兒紅”雙向仿詞而來，突出的是梅雨潭之綠“鮮嫩”和“醉人”的兩個特點，而這正是文章的主要內容，也是梅雨潭之綠為什么值得作者“驚詫”的原因所在。從“女兒綠”的仿詞修辭和特點切入，似乎更能高屋建瓴，文章內容的梳理也更為便捷。
三、要設計流程，順暢結構
時下有些課堂的結構不夠清晰，對課堂結構缺少規劃意識、謀篇意識、結構意識和流程意識，對于課堂教學圍繞主線應該帶出哪些內容、需要有哪幾個環節、教學的先后次序怎樣安排等等，缺乏一個設計和反復比較的過程。有的只是內容的呈現，缺少篩選和串聯，甚至有的干脆“腳踩西瓜皮”。
課堂教學應該有兩條“鏈子”：一是“教材鏈”，二是“教學鏈”。從內容來看，教材是課堂教學的一個最重要的載體，是實施教學的“抓手”，但教材所體現出來的知識、思維和能力的結構，不應該完全成為課堂教學的結構。從實際情況來看，課堂教學更多的可能不是嚴格按照教材的先后順序來按部就班地、機械刻板地進行教學，而是根據“教材鏈”來精心打造“教學鏈”。所以，我們還需要對教材進行必要的解析、歸納和整理，要工于規劃，精心設計教學的流程，從而打造出順暢而合理、能夠為我所用且得心應手的“教學鏈”。
變“教材鏈”為“教學鏈”的過程，既是一個打亂重組的過程，更是一個提煉優化的過程；這個過程，也是一個使教學的主線更清晰、教學的結構更順暢的過程；這個過程，可以有效地避免教學內容的瑣碎和零亂、教學環節的機械和重復，從而實現課堂教學“干凈”和“簡約”的目的。
例如，魯迅先生的《記念劉和珍君》一文，內容紛繁、敘議交織，作者的悲憤之情是構成文章的主線。梳理“文本鏈”，就是要理清“悲”和“憤”兩條感情線，以及由這兩條線而帶出的相關記敘內容，這并不困難。但如果就以此進行教學，未免頭緒太多且相互纏繞，有可能會導致教學過程不斷“回頭”，重復的幾率極高。為此，必須對文本內容進行重組并使之優化。教學時，將文本七部分的內容整合成“敘”“議”兩大塊，并以此作為“教學鏈”：以“敘”牽帶出“劉和珍其人”和“劉和珍其事”兩個方面，并將相關內容進行歸類；以“議”牽帶出“作者的態度”和“其他人的反應”兩個方面，并進行適當的梳理。這樣的處理，“傘骨”清晰，思路順暢，教學也更便捷。
四、要明確指向，簡潔語言
課堂教學的過程其實就是教師、教材、學生三者之間的對話過程，無論是教學內容的解析、知識的傳遞、信息的反饋，還是引導學生進行思維、分析，都要借助于教學語言。從課堂教學的性質以及要求來看，教師的教學語言要嚴密準確、邏輯性強，抑揚頓挫、感染力強，生動形象、直觀性強，幽默可親、趣味性強。這固然沒錯也很重要，是課堂教學語言的永遠追求。
“冰凍三尺非一日之寒”。教學語言要達到這樣的境界，絕非一日之功。既然如此，我們不妨先從基礎做起，從“干凈”做起，使教學語言簡潔明了而切中肯綮，干凈利落而不拖泥帶水。因為，課堂教學語言的“底線”要求還應該是“干凈”。
端午節廣告語范文6
NO.1特價篇：
為了在一定的時期內迅速爆量，特價活動是廠家與商家慣常采取的手段之一，那么，在大賣場實施特價活動，做特價活動的目的有哪些呢？
1、 短期內快速爆量，奠定或者保持品牌在賣場里的江湖龍頭地位；
2、 一定期限內，達到賣場要求的基本銷售指標；
3、 有效的打擊競爭對手，遏制競品金牛單品快銷勢頭；
4、 鼓勵促銷人員的銷售積極性，保證業績的完成提高；
拿什么產品做特價品？
1、 最容易上銷量的產品，例如端午節的粽子、中秋節的月餅、夏天的防曬霜、冬季的棉手套。
2、 滯銷的品類SKU，因為賣場對品類都規定末位淘汰制，是故避免不被鎖碼清場。
3、 競爭對手最好賣的單品品類，攪亂局勢，改變博弈格局。
特價信息的傳遞手段：售點特價爆炸貼POP、門口大海報、DM傳單、賣場廣播信息、室內屏幕顯示器、晚報類報紙廣告（分超市做的與企業做的）、促銷人員喊賣宣講。通常在特殊陳列（地堆與端架）擺放主推特價產品，進行重點推薦；通過一個聲音，一種形象，采取盡可能多的手段與介質，讓消費者受眾清楚特價信息這一檔子事情。
從性質上看，特價活動分為戰術性特價與戰略性特價。戰術性特價是指在特定的階段，通常為大賣場的一個促銷檔期，某個品類特價促銷，活動期滿，價格自然恢復原價；戰略性特價是指定價策略，具備特別的客情關系才能夠得以實施，在洗化部門，通常賣場利潤點是倒扣25%，特價是5%倒扣點賣場就許可，促銷到期后，就不再恢復原價，實質上，特價活動變相為一種降價手段，利潤點則主要由賣場埋單。
做特價的噱頭。除了春節、元旦、五一、國慶、店慶廠慶等節假日外，做特價需要一個讓消費者認可的理由，電器品牌經常會說，為慶祝第100萬臺產品下線；或者是店長推薦單品；或者屬于日化產品改換包裝。在這點上，不用裝大尾巴狼，噱頭是什么并不重要，關鍵點是讓消費者相信這樣搞確實有道理。
特價如何定？或者說定什么價格才叫特價？一是和幣值有關，例如一塊錢的牙刷、香皂；二是挑戰考驗消費心理基本認知，例如400ML沐浴露特價￥9.9，特價198元的微波爐。
特價是一把雙刃劍，需要前期認真的調研，細致的準備，用心去掌控整個活動的流程。特價活動一旦操作失誤，結果只能是叫響不叫賣，既達不到提升銷售額的目標；又極其容易破壞品牌形象，讓品牌貶值，傷了品牌忠實粉絲的心，徒留下傷心與埋怨，撿了芝麻丟了西瓜，得不償失！
NO.2買贈篇：
“頭兒，明天是周末，趕緊給我們補充贈品過來，競品力度大的嚇人，買一送三啊”負責沃爾瑪與家樂福的主管接到促銷員的求援信息?；鹎榫褪敲睿昼娭畠群笄诰偷玫搅怂拓浢?。
“贈品以及物料的配送比例規定為6%，第一季度表長春為4%，武漢為5%，長沙為8%，重慶達到10%，昆明高得更離譜達到14%，這咋整？”市場部經理向營銷總監匯報請示。在企業總部，企業高管也在為贈品事宜頭疼。
買贈從受眾對象上看，分為兩種：一是凡買夠一定數量的產品的所有顧客都可以得到贈品；一是針對特定對象，在規定時間對消費者進行身份限制，例如在教師節針對教師身份的消費者饋贈；在五一節針對勞動模范身份顧客予以饋贈。
買贈從買品品類上看，分為兩種：一是全品項參與，凡是購買本品牌滿X元，即可獲贈；一個針對特定商品對象，在某一時間內，只有購買這個品類，才可以獲得贈品。
買贈信息的傳遞：售點買贈爆炸貼、門口大海報POP、DM傳單、賣場廣播信息、室內屏幕顯示器、晚報類報紙廣告（分超市做的與企業做的）、促銷人員喊賣宣講。通常在特殊陳列（地堆與端架）醒目位置擺放贈品，保證統一聲音，統一形象通過盡可能多的手段與介質，讓消費者受眾清楚買贈活動信息這一檔子事兒。
贈品新穎性。對消費者是否有吸引力是贈品開發的唯一標準，黑人牙膏贈送的精致的咖啡玻璃杯以及托盤；相同都是雨傘，相宜本草的贈品傘外形就宛如一瓶秀氣的洋酒瓶子，受到女性消費者的歡迎程度可想而之。從時節與消費者方面考慮，六一節贈品當然是選擇兒童類的卡通玩具，母親節贈品選擇一束康乃馨送給已婚女性顧客，夏天是選擇防止紫外線的遮陽傘，冬天是選擇防凍的棉手套
贈品從性質上看分為兩種：一種是產品類贈品，比如小包裝的植物油、沐浴露、洗衣液；一種是非產品類贈品，比如精美手提袋、臺歷、小雨傘、小廚裙等，當然企業產品經理都會想到打上品牌LOGO以及廣告語，切忌內容搞得繁雜無章。
贈品怎么送？送東西當然講究技巧，促銷人員必須讓贈品很珍貴的稀有，讓消費者感覺到不是所有的顧客都有這種獲得贈品的機會，或者因為自己具備某些優勢（特定身份或者容貌）才得到的，或者自己得到的是廠家的最后一個贈品等等。新促銷或者培訓不到位的導購，就靠贈品雷銷售額，有贈品就有銷售，沒有贈品就不銷售，極易患上贈品依賴癥。大賣場派駐有導購，產品與贈品不必進行事先捆綁，當著顧客的面現場捆綁，或者贈與，贈品才會體現超值的感覺。
在上世紀末六一兒童節石家莊某大賣場有一化妝品品牌，買贈內容是：凡買防曬霜即送出寵物小白鼠一只、當天基本上都是母親帶著孩子逛商場，活動現場被圍得里外三層水泄不通，反正結果是小朋友很高興的提著一只寵物籠走在前面，母親很幸福的拿著防曬套裝跟在后面，也許大家早就不在乎是買化妝品送小白鼠，還是買小白鼠送化妝品，該品牌當天的銷售金額高達8萬塊，這個記錄至今未破。可見對于買贈活動，銷售人員雖然早就見怪不怪習以為常，但是把效果玩出來，那才顯示你的真水平嘍！
NO.3喊賣篇：
“芹菜特價，一塊錢2把，都來買都來看啦！這是瓜果蔬菜區的叫賣聲；
“專利新拖把推廣活動開始了，清掃地板省水不費勁！”這是日雜百貨區叫賣聲；
“九陽豆漿機，飲食新時尚！”這是小家電區的叫賣聲；
“買一箱送5瓶，禮品有限，送完即止”這是食品飲料區的叫賣聲；
“一瓶霸王2斤重，全家大小都能用；霸王好，霸王妙，用了霸王哈哈笑”來自于洗化區的叫賣聲。
喊賣從培訓開始。事實上，不是所有的促銷員都敢于在廣庭大眾前面大聲喊賣的，怎么辦？首先得把促銷員膽子在公司會議室練大，進行模擬實戰演練，具體要求面對其他人，必須站在臺前，或者站在凳子上，甚至站在桌子上。臺上三分鐘臺下十年功，進入賣場前的拉練是必需的。
在超市進行喊賣，往往是促銷活動其中的一部分，通常與買贈、特價其他促銷手法是結合在一起的，都要形成一整套完整的促銷活動方案，在時間上要求，需要提前到超市采購部或者運營部進行申請報批。
喊賣最主要的促銷道具是喇叭。通常賣場用喇叭有腰掛小蜜蜂與小音箱，在頭天晚上，音箱務必充滿電，要準備充足話筒用一次性電池，另外提前找到賣場電源插座，以備隨時充電。
一套量身定做的的喇叭詞是必需的。按內容性質大致分為3種：
1、屬于企業與品牌介紹的，如公司是國內企業xx強，是中國名牌、中國免檢產品、中國馳名商標等等。
2、屬于介紹促銷活動內容的。例如“價值66.5的超值套裝，今天僅售28.5元，各位朋友，機會難得，走過路過，千萬不要錯過！”
3、煽動招攬性語言。例如“今天這位朋友，抽到了我們的大獎，價值32塊錢的超值沐浴露一支，是我們今天的第18位幸運顧客，朋友們，氣球一聲響，大喜從天降，哥哥今晚可以大膽打麻將，恭喜這位幸運的朋友！”
喊賣的語言語音語調。喊賣一般說普通話，間或一些方言但無不可；要求吐字清晰、語氣要平緩、聲音要洪亮、節奏要有韻律，總之，聲音要具有穿透力與感染力，嚴禁聲嘶力竭與有氣無力。
喊賣的分工與合作。喊賣是一項費力費勁的工作，通常在高峰時間由主喊賣手擔當，在非高峰時間，大家輪流替換鍛煉是必需的。