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建設美麗中國范文1
從2003年春天開始，一直到本書出版的2013年春天和再版的2014年春天，整整11年，梁曉陽在吉爾尕朗河畔自家院子里的菜地勞動，還到自留地里參加澆水、除草，收割，由一個南方城市的白領成為一個真正的北疆勞動者。他一邊勞動，一邊思索，從而又成為吉爾尕朗河兩岸自然環境以及生態環境的享受者和思考者。他對河兩岸的風景由陌生到熟悉，由熟悉到熱愛，最后索性在河畔扎根，他和妻子在這里建造了一所房子，每年用相當長的時間居住在這里，和吉爾尕朗河兩岸風景保持親密接觸，在這里實現了他夢中真正的自由。
他的女兒在伊犁出生，他因為妻子和女兒與這里的關系，對這片土地有了貼心貼肺的血緣聯系和生命體驗。他深情地稱呼自己的女兒為“牡丹汗”，稱呼自己的妻子為“月亮”，他在這里與妻子重新開始了戀愛：“每次我們回到老馬場，我們就迎來了無憂無慮的幸福時光，那又高又美的大平灘草原就是我們感情發酵的溫床?！倍鴮τ谛录业乃伎迹踩谶M了自己對這片土地的獨到領悟：“南方的居住與奮斗代表了我的夢想與野心，而后半生我將回到這里居住，則是意味著我有了寄托與安慰?！薄耙盐覀冊谶@里生活下去的理念儲存進去，留在新房子里，留在這個家里，留在這片我們傾心關注的土地上?！痹诩獱栨乩屎觾砂叮业搅俗约旱纳?。
一年四季，許多時候他都全身心地投入到這片自然之中，看大雪怎樣紛飛和河流怎樣結冰以及在春天解凍，專注觀察日出日落，悉心傾聽月亮的聲音，觀察一棵小草怎樣生長，傾聽呱啦雞細長的叫聲。他毫不隱晦自己受了梭羅和李奧帕德的影響?！霸谠S多個清晨和午后，我和明月還喜歡赤了腳坐在花兒如海的大平灘草原上，捧讀亨利·梭羅的《瓦爾登湖》或者阿爾多·李奧帕德的《沙郡歲月》，這兩本書都是關于人與自然的心靈經典，也是我們的心靈經典。我們常常那樣埋頭一讀就是一個小時?！辈⑶野选懊娣e廣闊達三十萬畝的大平灘草原”，當成了“閱讀這些自然著作的最好的書桌”。
他和這里的勞動者從春末勞動到秋深，看秋天清涼的臺地上黃金一樣的楊樹葉子簌簌飄落，看漫山遍野的雪嶺云杉怎樣忍耐著遼闊西域的寂寞和蒼茫天山的孤獨……在他筆下，草原之夜是寧靜與躁動的結合體，山雀、新月、哈薩克小女孩、守林員夫妻、雪嶺云杉、林間殘雪、宰羊的哈薩克人家、常年在深山的牧羊人、一年一度的阿肯彈唱、轉場的人、馬、羊與狗等等，都是一種歲月的見證與沉積?！皬纳缴洗迪乱恢惫蔚胶影秲蛇叺娘L明顯地冰涼起來，不斷地有金蝶紅蝶從樹上翩翩飄下，庫爾德寧河床上的胡楊樺樹幾乎落光了金色的葉子，在蕭索的河風里像一個個哈薩克老牧人硬朗挺立，從頭到腳卻陽光一般放亮?！边@些體現敏銳的觀察力、清晰的表達力，同時詩意而滄桑的段落在書里比比皆是。
他在吉爾尕朗河畔居住，不是歸隱，更不是養老，而是在追尋生命的意義——在中國市場經濟環境下，一個人的生命怎樣度過才更有意義？他在河兩岸的居住生活是放松的，也是幸福的，他充分享受著大自然的純凈，享受夜晚草場的神秘，享受加烏爾山牧場的恬靜，在牧場上和野生動物和諧相處，享受太平灘草原種種神秘的植物氣息……一年四季，吉爾尕朗河兩岸洋溢著大自然的獨特魅力。他通過哈薩克姑娘在河谷閱讀的畫面，來寫這里的靜謐和自足：“6月的河風輕輕地掀起她膝蓋上那本書的幾頁，嘩啦啦的幾聲連續響起，又是那只戴著乳白玉鐲的絳紅膚色的右手，輕輕地抬起來，輕輕地將卷起的書頁撫平，卻依然沒有抬頭?！彼麑懬锾礻柟庀碌牧謭觯骸案吒叩臉涓上逻€隨風飄舞著一小把一小把旺氣繽紛的葉子，在明亮的陽光照耀下，這些半空中和坡地上的金紅斑斕橙黃翩躚的葉子組成了一束束燃燒的火焰，秋風吹過，火焰閃射，而風平后，依然被一縷縷深淺不一變幻莫測的光線勾勒得充滿動感，在我心里留下了這片土地上最亮麗與最透明的基調”……這些經過日復一日細致入微的觀察得來的文字，具有大自然的清新呼吸。
可以說，自然風景是獨立于人的意識之外的自我循環系統，人類生活與自然風景密切結合的時候，才會產生美學價值和人文意義。梁曉陽扎根在吉爾尕朗河兩岸，他帶著熱愛走進多民族共居區，與少數民族兄弟喝酒吃肉，唱歌跳舞，騎馬奔馳，相濡以沫。他對于少數民族的歌舞，多有自己的見解，尤其對當地民歌具有獨到的領悟，比如他闡釋哈薩克族民歌《月夜》：“這樣的意境唯美憂傷，月光照在吉爾尕朗河上，照在河邊的草場上，夜牧的馬群悠閑諦聽著潺潺流水，似乎有些溫飽滿足。草原上的雨說來就來，伴隨著電閃雷鳴，把遠方的牧羊犬也驚嚇著了，以為是天狗下凡，雨水說走就走，很快河面風平浪靜，連雨滴從河邊的樹上滾落下來也清晰可聞，如此雨水充沛，卻又荒涼遙遠的牧區，內心既喜歡它，卻又有一份寂寞孤單……”他諦聽維吾爾族民歌《黑眼睛》，感嘆“這歌唱的是維吾爾人對愛情的無比向往與忠誠，這個多情的人，一生為了一雙黑眼睛，一輩子記著一雙黑眼睛，這樣的愛情首先是忠貞的，然后又是美妙的”。他“聽出這個民族對人生的積極態度”，“體味到了一種積極堅韌的人生理念”。
建設美麗中國范文2
這個春節回去發現，池塘變了。烏黑的池水上飄著五顏六色的塑料袋，岸邊堆滿了垃圾，風一吹垃圾向水面刮去。“里面已經沒有魚了，再這樣下去，估計水很快就會發臭。”同行的發小說。
近些年，家鄉的生活條件明顯改善，物質消費逐漸與城市接軌，生產的垃圾也隨之增多。過去，村民把垃圾漚肥，現今的垃圾多是不容易腐爛的塑料制品，人們不再漚肥，而是找地方倒掉。農村沒有統一的垃圾回收設施，莊前村后的空地或池塘便成了垃圾場，“垃圾圍村”現象非常普遍。
十報告提出推進生態文明建設，努力建設美麗中國。美麗中國當然包括美麗鄉村，這就要求必須解決“垃圾圍村”問題。天藍水清空氣好本該是中國鄉村的本色，“垃圾圍村”讓這一切變得形勢危急。鄉村不僅僅是幾億農民賴以生存的根本，還是城市人休閑的好去處，更是很多中國人的精神歸宿。如若美麗鄉村不在，鄉情無以寄托，我們將成為精神上的流浪漢。
要解決“垃圾圍村”，首先離不開政府的重視和投入。一般來說，村集體的收入有限，承擔公共服務的能力不足，需要上級政府撥付資金建垃圾回收設施。可以嘗試建立“戶分類、村收集、鎮轉運、縣處理”的垃圾處理體系。其次，加強對農民的環保宣傳和引導力度。發小認為，即便建了固定的垃圾場，農民嫌麻煩也未必用，因此需要引導農民改變處理垃圾的傳統習慣，提高他們的環保意識。再者，建立農村垃圾回收監管機制，保證垃圾回收設施能良好運行。
建設美麗中國離不開美麗鄉村，建設美麗鄉村不妨從解決“垃圾圍村”做起。
“讀書無用論”在部分農村地區死灰復燃
劉懷丕
“再苦不能苦孩子，再窮不能窮教育。”這句標語曾刷遍農村的大街小巷。但今年春節記者回老家豫東農村發現，原來對教育幾近癡迷的鄉親對孩子是否上大學猶疑不定，“讀書無用論”在部分農村地區死灰復燃。
記者家鄉的村莊曾走出北京大學、山東大學、中央財經大學等高校幾十名大學生。過去，村里人拜年聊天話題都會繞到考大學上，家家戶戶都憋著勁要讓自家出大學生。村里大學生多，惹得周邊村非常羨慕，“大學生村”的美譽不脛而走。
春節期間，記者給小學老師書勤叔拜年，他不無感嘆地說：“咱村這么多大學生都畢業了，沒見有人干出多大的成就，甚至還不如打工掙得錢多，村里人這幾年對上大學失望了?！?/p>
農民的經濟來源主要靠田地和打工，收入有限，供出—個大學生非常艱難。在豫東一帶，誰家有大學生，誰家基本就是貧困戶。村里一戶人家供讀一個大學生，曾窮到“吃涼面條不放醋，油就更不用說了”的地步。
苦心巴力供出—個大學生，理所當然地希望能有高回報。但是，高等教育大眾化以后，農村出來的大學生大部分人并沒有如鄉親們所期待的那樣出入頭地，而是在城市里找了一份普通的工作，無力反哺供應自己多年的家庭不說，買房結婚甚至需要年邁的父母資助。相比之下，還不如一早就輟學出去打工的人過得好。
另一條是生育觀念上的沖突。農民是不生出兒子不罷休。農村出來的大學生在城市生活，不論男孩女孩只能要一個。生了男孩，家里基本無事；若是女孩，家里死活不愿意。村里一位獨子家庭的大學生生了女兒，老父親放話：“村里一千多號人，不上大學的也沒見餓死一個。你在城市里不敢生，就回家種地吧，反正得給我生個孫子?！?/p>
建設美麗中國范文3
近日，由中國綠化基金會、聯合國環境規劃署、東南衛視等單位聯合主辦的“網絡植樹——助力美麗中國建設”高端對話暨第五屆中國網絡植樹節在北京啟動，青春偶像組合TimeZ組合被聘為第五屆中國網絡植樹節綠色公益大使。國家林業局副局長張永利，中國綠化基金會主席王志寶，聯合國環境規劃署駐華代表處代表張世鋼，中國工程院院士、生態學家王如松等出席啟動儀式并現場參與網絡植樹活動。
張永利在講話中說，林業是一項重要的公益事業和基礎產業，承擔著改善生態、發展經濟、造福人類的歷史重任。要完成這一重要使命，必須加強宣傳教育，引導廣大人民群眾積極參與植樹造林和生態建設。通過“網絡植樹”這一平臺，拓寬了全民義務植樹的實現形式，豐富了全民義務植樹的活動內容，為社會公眾搭建了一個透明、便捷、扁平化的參與平臺，打破了傳統的公眾參與植樹造林模式，為最廣泛地發動社會力量參與國土綠化、自然保護等公益事業作出了重要貢獻。希望網絡植樹工作不斷深化內容，拓展領域，創新方式，與全民義務植樹等活動有機結合起來，做大做強這一適應經濟社會發展的生態品牌。
王志寶說，“中國網絡植樹節”創辦5年來取得的進展表明，網絡植樹、綠化美化家園這項人人參與、人人受益的公益活動正在邁向全民化，希望更多的社會公眾、企業和機構，關注和支持植樹造林和生態建設公益事業，以網絡為載體，身體力行，植樹綠化。
當前，氣候變暖、干旱加劇、森林消失、物種減少等生態危機正嚴重威脅著人類的生存與發展。通過植樹造林，加快生態建設，不僅是維護國家生態安全的迫切要求，也是改善人類生存條件的必然選擇?！爸袊W絡植樹節”大型全民互動在線植樹公益活動，自2009年3月啟動以來，已成功舉辦四屆，倡議和影響了數百萬社會公眾，并獲得騰訊公益慈善基金會、淘寶網、支付寶公司、氣候組織、美國聯合技術國際公司、深圳獅子會、高露潔公司、漢斯格雅公司等多家機構的支持。截至目前，僅通過網絡捐贈的綠化公益資金超過800萬元，全部用于支持“幸福家園——西部綠化行動”生態扶貧公益項目，一期項目援助甘肅省通渭縣1.7萬戶貧困家庭，種植近10萬畝、1000多萬株大果沙棘生態經濟樹；二期項目目前也已援助廣西自治區金秀縣400戶貧困家庭，種植1600畝、40萬株石崖茶生態經濟樹。為綠化祖國、西部生態建設和扶貧開發事業做出了重要貢獻。
鑒于今年入冬以來全國多個城市均發生了大面積持續性霧霾天氣，啟動儀式上，中國綠化基金會攜手《老派》雜志特別發起“呼吸愛·PM2.5凈霾運動”的倡議，號召社會公眾、特別是明星和企業等一起加入植樹造林、低碳環保、節儉生活等綠色行動，在全社會營造人人關注環境、支持環保的氛圍，以此應對并消除霧霾天氣。
建設美麗中國范文4
一、生態文明建設的基本內涵
生態文明，是以生態產業為主要特征的文明形態。它以人與自然、人與社會和諧共生、良性循環、全面發展、持續繁榮為基本宗旨，以建立可持續的經濟發展模式、健康合理的消費模式以及和睦和諧關系為主要內涵，倡導人類在遵循人、自然、社會和諧發展客觀規律基礎上追求物質與精神財富的創造和積累。
生態文明建設要求人類不僅要積極倡導進步的生態文明思想和觀念，而且要推進生態文明意識在經濟、社會、文化各個領域的延伸。在經濟領域，經濟活動要走“綠色化”、無害化道路，積極推進生態環境保護產業發展。在社會領域，要樹立正確的發展觀和生態觀，把建設生態文明作為貫徹落實科學發展觀、構建社會主義和諧社會的重要內容，積極倡導以生態文明意識為主導的社會潮流。在文化領域，要樹立生態文化意識，摒棄人類自我中心思想，按照尊重自然、人與自然和諧相處的要求，提高人們對生態文化的認同，增強人們對自然生態環境行為的自律
二、 生態文明建設的方針政策
優化國土空間開發格局。國土是生態文明建設的空間載體，必須珍惜每一寸國土。要按照人口資源環境相均衡、經濟社會生態效益相統一的原則，控制開發強度，調整空間結構，促進生產空間集約高效、生活空間宜居適度、生態空間山清水秀，給自然留下更多修復空間，給農業留下更多良田，給子孫后代留下天藍、地綠、水凈的美好家園。加快實施主體功能區戰略，推動各地區嚴格按照主體功能定位發展，構建科學合理的城市化格局、農業發展格局、生態安全格局。提高海洋資源開發能力，發展海洋經濟，保護海洋生態環境，堅決維護國家海洋權益，建設海洋強國。
全面促進資源節約。節約資源是保護生態環境的根本之策。要節約集約利用資源，推動資源利用方式根本轉變，加強全過程節約管理，大幅降低能源、水、土地消耗強度，提高利用效率和效益。
加大自然生態系統和環境保護力度。良好生態環境是人和社會持續發展的根本基礎。要實施重大生態修復工程，增強生態產品生產能力，推進荒漠化、石漠化、水土流失綜合治理，擴大森林、湖泊、濕地面積，保護生物多樣性。加快水利建設，增強城鄉防洪抗旱排澇能力。
加強生態文明制度建設。保護生態環境必須依靠制度。要把資源消耗、環境損害、生態效益納入經濟社會發展評價體系，建立體現生態文明要求的目標體系、考核辦法、獎懲機制。建立國土空間開發保護制度，完善最嚴格的耕地保護制度、水資源管理制度、環境保護制度。
三、建設生態文明需要注重解決好的幾個關鍵性問題
思想觀念問題。思想是行動先導，“觀念決定成敗”。盡管我國的生態文明建設有了可喜的進展，但是相當多的人，包括某些領導者和公職人員的思想觀念仍然停留在傳統工業文明時代。要在各級干部和人民群眾中，結合樹立和落實科學發展觀，緊密聯系實際，就如何轉變思想觀念的問題進行一次解放思想大討論。是繼續因循傳統工業文明的舊觀念、老路子，還是堅持科學發展觀，以生態文明理念和思路指導發展？這個帶根本性的問題破解了，認識飛躍了，生態文明建設才能真正變成各級各行各業和全民族的自覺行動，大步跨入生態文明新時代。
經濟發展方式問題。黨的十七大強調指出，要轉變經濟發展方式。從我國現實情況出發，當前最緊要的是調整優化產業結構，做到強化第一產業，加快發展第三產業，適當調控第二產業（重化工），改變“二產比重高、三產比例低、一產發展滯后”的不協調現狀；實現由主要靠物質（資金、資源、環境）投入向主要靠知識、智力開發和技術進步加快發展的轉變；調整優化經濟區域布局，按照不同生態功能區確立發展方向、重點；堅持經濟、社會、環境、資源、民生統籌兼顧，全面協調發展。轉變經濟發展方式與建設生態文明，兩者互為因果、相輔相成，應當作為重中之重，下大力氣抓好。
償還生態欠債問題。長期以來，環境保護投入不足，欠債過多，留下了巨額生態赤字。生態赤字帶來的后果，就是環境惡化、災害加重、發展不可持續。要根本扭轉環境惡化趨勢，實現人與自然和諧，建設生態文明，就必須償還生態欠債，做到“多還舊債，不欠新債”。償還生態欠債，是全國上下、社會各界和全體公民共同的責任。雖然政府、企業、社會、個人所承擔的責任、義務大小各有不同，但是為償還生態欠債做出貢獻，則責無旁貸。
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關鍵詞：美麗中國；大學生生態觀；生態觀教育
“建設生態文明，是關系人民福祉、關乎民族未來的長遠大計。面對資源約束趨緊、環境污染嚴重、生態系統退化的嚴峻形勢，必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態文明理念，把生態文明建設放在突出地位，融入經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程，努力建設美麗中國，實現中華民族永續發展”。十報告明確指出了建設生態文明的重要性，實現中華民族的偉大復興離不開美麗中國建設的重要前提。
一、“美麗中國”建設的理論奠基
”美麗中國”代表著綠色的、生態的生活環境，是人們賴以生存的基礎和重要生活保障。對于廣大人民來說，”更優美的環境”如同豐衣足食、人身自由、知書達理、公平公道、安居樂業、和平和諧一樣，不需要什么高深莫測的說教，當山川秀美、山清水秀離人們漸行漸遠，甚至連呼吸安全都成為一種奢求的時候，每一個正常的人都不難理解正確處理人地關系的極端重要性、不難理解無人能置身于美麗中國建設之外的道理。美麗中國建設是新時代的聲音，在當今人與自然關系如此緊張的大背景之下，呼吁”建設美麗中國”是國家長治久安、國富民強的重中之重。轉變不合理的經濟增長模式，應首先注意保護生態環境，為經濟發展提供良好的自然和社會環境，從而促進經濟的可持續發展，造福于民。
在倫理學領域，道德是改善人與人之間利益關系的行為規范和準則，是人際關系建立和改善的重要標桿。建設”美麗中國”將道德關系延伸至人與自然的關系范疇，認為當下的生態危機是人與自然關系相對立的后果，應在人與自然之間建立和諧的道德關系，堅決反對以自然為手段的不合理開發和使用，改變不合理的唯利論觀念，注重以促進社會發展的整體利益，在人類與自然之間建立平等共贏、和諧共生的道德關系，在和諧關系中逐漸改善生態危機的現狀。因此，應做到關懷自然，理解自然，明晰自然的收獲就是人類的收獲。建設”美麗中國”即建立美麗生態，更是為人們建立美麗人生的舞臺。
二、當代大學生生態觀現狀
每個中華兒女都有為建設美麗中國盡心盡力的責任，接受高等教育的大學生更是責無旁貸。大學生有著較為豐富的理論知識積淀和較高的綜合素質，其言行代表著國家發展的整體后備力量的文明程度，并且在現實社會中起著舉足輕重的標榜作用。觀念決定行動，在生態建設的進程中，不容忽視大學生的基本生態觀念，掌握大學生對生態建設的基本看法，明晰大學生存在的不合理生態文明觀念，從而有的放矢地采取有效措施轉變生態理念偏見，培養學生良好的生態意識和生態道德修養，是高校思想政治教育的內在價值取向所在。
（1）生態知識相對匱乏。隨著經濟的快速發展，生態問題日益凸顯。大學生作為國家公民的一部分，也認識到了生態問題的嚴重性，明白了進行生態保護的緊迫性和必要性，但是缺乏相關的生態理論知識。生態理論主要指的是區別于專業生態學知識、更為普通非專業人群所接受的常識性生態學知識。盡管是常識性知識，很多大學生依然了解的不清楚，比如有關生態保護的節日“世界環境日”、“世界衛生日”等的日期和節日要求均不詳，以及關于可回收垃圾與不可回收垃圾的分類也不清楚，還有類似廢電池、白色垃圾的處理及消化也不甚解等，諸多現象表明，大學生雖然屬于高等教育的接收者，卻對基本生態保護知識卻是一知半解，對生態系統也缺乏深刻的認識和了解。
（2）生態責任感薄弱。當代大學生雖然認識到保護環境的重要性，在言語上充分表明進行生態保護的決心，但同時，又認為日常生活中的小瑕疵不會影響生態全局，無形之中造成亂扔垃圾、隨地吐痰、踐踏草坪等現象，對他人違反環境保護的做法也無心去勸阻，或避免與他人不必要的矛盾選擇無視和逃避。由此看出，大學生在生態文明建設中缺乏較強的責任感，以人為主的思想觀念指導著其日常行為，面對環境污染，只想到自我所受傷害，忽略了自我作為環境問題的制造者，這就導致大學生的主體意識淡薄，進行日常環境保護的責任感較弱，缺乏生態保護的自覺意識。
（3）知行轉化能力較弱。綠色生態夢的實現需要人們腳踏實地去實踐，將具有的生態保護理論知識轉化為生態實踐行動，切實做好生態保護的各項工作。大學生在自我意識中明白保護環境的重要性，但在實際生活中卻無法很好的進行實踐活動。為了省事，隨手丟棄垃圾；看到校園內的廢棄物，繞開代替了撿起；出于方便，大量使用一次性碗筷等。雖然只是生活中的小事情，但顯示出當代大學生在將理論付諸實踐的環節是斷裂的狀態，沒有很好的運用生態理論知識約束自我，沒有真正的將所學只是轉化為實踐。這種僅僅停留在思想上的生態保護是遠遠不夠的，應逐漸改善較弱的知行轉化能力。
三、“美麗中國”建設下大學生生態觀教育路徑
美麗中國的創建離不開生態建設，生態建設則需要依靠生態文明教育。正如前文所述，大學生作為社會主義現代化建設的主力軍，在生態建設方面，大學生的生態文明意識和生態文明活動至關重要。因此，應培養大學生良好的生態責任意識和生態道德修養，倡導大學生生態保護的自覺性，引導其積極投身于生態建設中來，推動美麗中國建設。
（1）將生態文明教育與專業課、基礎課有機融合。生態文明教育是新時期賦予高校德育的歷史重任。大部分高校還沒有實現開設生態文明公共必修課，由于現實條件的制約，也不可能短時間實現，但將生態文明教育理念納入思想政治理論課，并加強其與專業課知識的聯系，是較為可取的。通過對大學生進行生態觀教育，使學生了解在與自然環境的摩擦中的是非善惡，正確調整個人言行。
從思想政治教育角度考慮，進行大學生生態觀教育，需要注意以下內容。第一，注重中國傳統文化生態思想的學習。儒家”天人合一”思想、道家”回歸自然”思想，都是強調人與自然和諧相處的經典思想，提倡崇尚自然，反對惡意征服自然和破壞自然本性，應以一顆關懷的心對待自然環境，使自然生態永續發展。第二，大學生生態觀教育應與當下生態現狀緊密結合。教育不可脫離生活實際，否則就是凌駕與實踐上的空洞理論。讓大學生正確認識我國當前生態問題，深入了解我國生態環境的惡劣現狀，才能深刻意識到生態環境中的嚴峻危機，才能使大學生真正樹立生態文明意識和生態保護觀念，也才能自覺地在日常學習和實踐中主動關心生態問題，切實參與到生態建設中去。第三，加強大學生在法律層面的生態觀知識。近年來，我國不斷出發相關環境保護法律和政策，旨在制止惡意破壞環境的違反分子。使大學生對生態方面的法律知識有所了解，有助于大學生自覺遵守生態保護法律法規，做合格公民。
建設美麗中國范文6
一、著力發展生態經濟，加快構建綠色低碳的產業體系
樹立經濟生態化、生態經濟化的理念，始終堅守生態底線，加快構建綠色低碳的生態產業體系，打造無錫經濟升級版，從源頭上緩解生態環境壓力、扭轉生態惡化趨勢。一是大力推進產業轉型。繼續實施產業升級行動，集中有限的資源要素和環境容量，重點培育壯大戰略性新興產業等高技術、高效益、低消耗、低排放產業，加快把無錫建設成為新興產業發展高地、先進制造業基地、旅游度假勝地和科技創新創業人才集聚中心、文化創意中心、商貿物流中心，通過產業優化升級為環境減負、給生態增值。積極發展清潔生產，全面淘汰落后產能，降低經濟增長對資源環境的依賴。嚴格落實環保準入門檻，對不符合產業導向、排放標準的項目，一律不準立項、小予審批、不安排建設用地、不辦理相關工商登記。二是積極發展循環經濟。按照減量化、再利用、資源化的原則，有序推進循環經濟標準化，大力開發和推廣資源循環利用技術，促進產業間耦合、上下游配套，加快打造循環經濟產業鏈，促進生產、流通、消費等各環節循環經濟發展，構建覆蓋全社會的資源循環利川體系，實現資源循環利用、企業循環生產、產業循環組合和社會循環消費。三是優化國土空間開發。按照人口資源環境相均衡、經濟社會生態效益相統一的原則，抓緊編制和實施市級主體功能區實施計劃，科學布局生產空間、生活空間和生態空間。實行最嚴格的耕地保護制度，推進農村土地綜合整治和高標準農田建設，構建現代農業生產體系。合理確定城鎮發展的增長邊界，促進城市和城鎮協調發展。積極引導產業向重點開發區域集聚，加快形成布局集中、產業集聚、發展集約的現代產業發展格局。
二、著力改善生態環境，加快建設舒適宜居的美好家園
堅持污染防治和生態建設并重，傘面實施生態文明建設重點工程，加大生態保護和修復力度，切實解決人民群眾反映強烈的環境問題，努力提高人民群眾對生態環境的滿意度。一是加大太湖水環境綜合治理力度。堅持科學治太、鐵腕治污，切實加強控源截污、生態修復、藍藻打撈、清淤調水等太湖治理重點工作，深化“河長制”管理，全面實施“斷面長制”管理，強化入湖河道環境綜合整治，協調推進太湖一二級保護區連片整治、生態濕地保護與修復等工程建設，重點推進太湖新城、望虞河西岸、直湖港、宜興太湖西岸四大片區環境綜合整治工程，促進太湖水質持續改善和Ⅲ類以上地表水比例穩步提高，確保供水安全。二是加大大氣污染防治力度。積極落實國家大氣污染防治10條措施，大力實施“藍天工程”，加快推進電力、鋼鐵、水泥行業脫硫脫硝工程建設，嚴格控制揮發性有機物、有毒及惡臭氣體排放，抓好機動車尾氣治理，推廣使用清潔能源，扎實開展揚塵綜合控制、秸稈綜合利用、綠色交通發展等專項行動，健全大氣污染聯防聯控體系和大氣污染監測體系，率先執行國家環境空氣質量新標準，不斷提高空氣質量水平。三是加大城鄉環境整治力度。把生態文明理念融入城鎮化和城鄉發展一體化全過程，努力探索集約、智能、綠色、低碳發展的新路子。加強環境基礎設施建設，加大植樹造林力度，不斷提高綠化覆蓋率，使無錫真正成為森林城市。大力推進城鄉環境綜合整治，扎實開展清潔家園、清潔水源、清潔田園建設，打造具有濃郁江南特色的美麗鄉村。
三、著力完善生態制度。加快健全規范嚴密的監管機制
綜合運用法律、行政、經濟等多種手段，積極構建穩定規范、嚴格嚴密、監管有力的制度體系，為生態文明建設這項長期的戰略性工程提供“硬約束”和“硬保障”。一是進一步健全環保法規體系。加強環境立法工作，根據國家、省相關法律法規，圍繞節能減排、節地節水、生態經濟、清潔生產、污染防治、生態文明建設信息公開等重點領域，抓緊建立完善符合無錫實際、具有無錫特色的生態文明建設地方法規、規章體系，以剛性約束促進綠色發展、資源節約、環境保護，把無錫生態文明建設納入法治化軌道。二是進一步強化約束激勵機制。建立健全資源有償使用制度和生態補償制度，積極推進節能量、排污權、碳排放權、水權交易試點，重點推進排污權二級市場建立和運行，推行環境污染責任保險試點。定期公布鼓勵發展的生態產業、環境保護和生態建設項目目錄，完善促進產業綠色低碳發展的政策措施，大力發展綠色金融，實行有利于清潔能源、可再生能源發展使用的優惠政策，用經濟手段調動企業和個人參與環境保護的積極性。三是進一步嚴格環保執法監管。深入開展環保專項行動，加大對重點園區、行業的執法檢查力度，對重大違法案件實行掛牌督辦，對環境問題突出的地區和企業實施限批，實現環境監督管理全覆蓋。探索建立環境執法聯動網絡，嚴厲打擊環境違法犯罪行為，有效扭轉“違法成本低、守法成本高”的局面。切實加強環境風險防控體系與環境應急體系建設，提高環境風險預警和應急處置能力。
四、著力弘揚生態文化，加快形成全民參與的良好格局
充分發揮生態文化的先導作用，引導廣大企業和群眾了解、接受生態文明理念，在全社會營造共同追求生態文明、自覺踐行生態價值觀的良好氛圍，加快構建政府主導、企業主體、全民參與的環保工作新格局。一是廣泛宣傳生態文明理念。大力開展生態文明主題宣傳教育活動，組織創作一批反映生態內涵的文化精品，充分發揮政府綠色采購的引領作用，積極倡導節約、綠色的消費方式和生活習慣，加快培育生態型政府文化、企業文化和社會文化，不斷提高公眾的生態道德素質和生態文明素養，使珍惜資源、保護環境成為公眾的主流價值取向和自覺自愿行動。二是加快建設生態文化載體。充分挖掘本土文化中的生態文化資源，加強對現有森林公園、濕地公同和植物園的建設管理，深入推進“兩型社會”建設示范工程、生態村、綠色企業等創建活動，加快建設一批融合自然、人文和文化要素的生態文化教育實踐基地，讓社會公眾更好了解生態文化內涵、感受生態文明魅力。三是努力形成全民共建共享格局。深入開展“生態文明我行動”等群眾性環?；顒?，定期各地區生態文明建設情況，及時曝光典型環境違法行為，成立公眾參與的第三方咨詢調查機構，積極發揮環保志愿者、義務監督員等民間力量的作用，切實保障公眾的知情權、表達權、監督權、參與權，促進生態文明建設人人可以參與、人人積極參與、人人共建共享，營造全民建設宜居、綠色美好家園的良好氛圍。
五、著力強化生態保障，加快凝聚齊抓共管的強大合力
