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歌頌母親的詩詞范文1
【關鍵詞】小學語文；詩歌；教學方法
【中圖分類號】G756.26 【文章標識碼】C 【文章編號】1326-3587（2013）09-0023-01
中國一直都被稱為“詩的王國”，韻律優美，鏗鏘有力的古詩詞一直都是中國最值得驕傲的文化瑰寶。因此，語文學習中，古詩的學習也是語文學習的一個重要的組成部分。而且中國的詩詞講求平仄押韻，讀起來朗朗上口容易識記，特別是那些經典的詩詞背后還蘊含著詩人自己的豐富的情感世界，是培養學生欣賞能力的一個重要的工具。
但是要做到在小學階段培養學生對于詩詞的感受力和熱愛，就需要教師充分利用詩歌本身的特點有效果的安排課堂教學，指導學生欣賞古詩、背誦古詩。結合自己的教學實踐，我對于小學階段古詩詞的教學有自己的如下的一些體會和建議。
一、利用點滴時間對學生進行古詩教學
通常在學生早讀的前幾分鐘，我會安排學生背誦一首詩詞，首先是讓學生通過朗讀和背誦環節盡快的進入到學習的狀態，其次，早上學生的記憶力比較好，好沒有受到其他事物的干擾，記憶的效果比較明顯。
利用早上的黃金時間段，利用三到五分鐘的時間指導學生朗讀和背誦一首新的古詩，既不會讓學生感覺到壓力，又讓學生盡快的進入到學習的狀態，確實是一種一舉多得的做法。
而且對于詩詞的選擇也要盡量的選擇一些有經典性的篇目，通常我會選擇唐詩宋詞三百首中的篇目和一些主要詩人的重要作品，比如李白、杜甫、李商隱等等的詩詞，還有李煜和李清照的詩詞，而且在最初的階段，對于詩詞的選擇往往是比較容易理解而語言韻律也相對比較優美的詩詞，用來提升學生對于詩詞朗讀和背誦的興趣。
比如在學生二年級的時候，我讓學生誦讀的是宋代李之儀的《卜算子》"我住長江頭，君住長江尾。日日思君不見君，共飲長江水。此水幾時休·此恨何時已·只愿君心似我心，定不負相思意。"對于學生來說這首詩沒有多少的生字，容易識記，而且通過字面的意思也能比較透徹的了解詩歌的主要大意就是男女之間的思慕之情，容易理解。而且讀起來韻律和諧，也有一種美的感受。
二、古詩學習要有一定的目標性
具體說來，這個目標性就是指為學生規定古詩背誦的任務，而且要求學生按質按量完成，不能只求數量而不求甚解，還有一種情況就是，有的老師雖然也為學生制定背誦的任務，但是缺少監督性，背過的篇目不檢查，也不復查，因此很多學生雖然背了很多的詩詞，但是記憶效果往往不高，這也是一個需要注意，并且要加以避免的主要問題。
比如，上面說的我們要求學生每天背誦一首古詩，但是，并不是說今天背過的就再也不檢查，而是要定期對學生的記憶效果進行一個評估。這個評估即使對上一階段學習的總結，也是加強重復記憶，讓背過的詩詞在頭腦中留下更加深刻的印象。以七天為一個周期，每周的周一要總結上一周的背誦情況，以督促學生復習背誦為目的，還要進行一些相關的測試，不僅要涉及到默寫，還要設計關于詩詞含義和中心思想。然后再以兩個或者三個星期為另一個階段，深化復習的內容，這樣不停地向前“倒帶”，就能很好的督促學生對于已經學過的詩詞進行一個總結和不停復習，最終將詩歌記牢。
而且這種背誦的任務還要落實在筆頭上，俗話說得好“好記性不如爛筆頭”，寫下來一遍比單純的朗讀記憶加深效果更加的明顯。而且將詩詞寫下來也是培養學生的書寫水平的一個主要的方法。老師定期抽查學生的詩詞背誦作業也在無形中加強了對于學生詩詞學習的監督作用。
三、引起學生的課堂興趣
老調長談的一句話就是興趣是學生學習最好的教師。這句話應用在在課堂教學中是非常正確，如果老師可以引發學生對于相關知識的興趣，那么這節課的教學目標就能更加順利的完成，課堂的氛圍也會非常的積極和活躍。如果老師缺乏必要的教學手段不能調動學生的學習興趣，不但學生的聽課效果不佳，教師的教課過程也會痛苦萬分。因此，精心的設置課堂，引發學生的學習興趣是一個主要的課堂教學策略。
對于古詩的教學來說，提升學生的學習興趣有一個非常有利的條件就是，詩詞的寫作往往都有一個“背景”，以講故事的形式將這個寫作背景講給學生，不僅可以增加學習的樂趣，而且還是一種文化知識積累有效方法。
比如，在學習《靜夜思》的過程中，我就向學生簡單的介紹了一下作者的相關寫作背景，一是為了調動學生的課堂興趣，再者就是為了能夠讓學生更加深刻的體會詩人在詩歌中表現出的思想感情：李白《靜夜思》一詩的寫作時間是公元726年（唐玄宗開元之治十四年）舊歷九月十五日左右。李白時年26歲，寫作地點在當時揚州旅舍。其《秋夕旅懷》詩當為《靜夜思》的續篇，亦同時同地所作。李白在一個月明星稀的夜晚，詩人抬望天空一輪皓月，思鄉之情油然而生，寫下了這首傳誦千古、中外皆知的名詩《靜夜思》。
四、保持課堂學習興趣
在學習的開始階段調動學生的興趣不是一件十分困難的事情，但是，課堂學習不是幾分鐘而是四十分鐘，怎樣在這四十分鐘內保持住學生的興趣，才是對于教師的一個重要的考驗。
為了堅持不斷的的增加課堂教學的趣味，在詩歌學習的過程中就要利用詩歌的內容或者詩歌營造的情境來做文章。
比如在學習孟郊的《慈母吟》時，我首先讓學生集體將詩歌朗讀了一遍。然后讓學生自己討論詩歌的大意，當然這不是非常困難的事情，因為從題目學生對于這首詩歌的中心思想就有了一個總體的把握，就是對于母親慈愛的一種歌頌。然后根據學生自己總結出來的詩歌內涵，我提問學生在自己的詩歌積累中還有沒有類似歌頌親情的作品。學生會想起王維的那首《九月九日憶山東兄弟》，然后組織學生集體背誦這首詩歌。
歌頌母親的詩詞范文2
我最佩服的人 四川省達州市 通川區第七小學四年級（1）班 陳穎姣 要問我最佩服的人是誰？我會告訴你，是他——我的爸爸。
爸爸是個會計，心算方面自然有一套。有時，我一道題算了半天還沒算出來，爸爸卻一口說出答案。他這一套心算法當然舍不得一個人“用”，一有空，爸爸就給我講起這方面的知識。我現在數學巧算還真有進步呢。
爸爸的記性可好了，我現在學的古詩。他都背得，背起來還真有點抑揚頓挫。我做作業時，經常查他這本古詩“活字典”。他經常捧著一本《唐詩宋詞三百首》，津津有味的在一旁讀著。爸爸不但會讀背詩詞，還會寫詩。記得國慶節前夕，我們在辦黑板報。我們想在黑板報的左角寫一首歌頌祖國母親的詩?？墒欠瓡?，書上找不著，自己想，可那簡直比登天還難。我突然想到了作文寫得不錯的爸爸。我對其它幾個辦黑板報的同學一說，同學們都說行。晚上，我請求爸爸給我們寫首詩，把要求給他一說，不過半個小時，爸爸就寫好了?！澳谴髽?，我是小草，在您的陰蔽下，我茁壯成長!……”多么精煉的語句。真把我們的心聲說出來了。第二天，我把詩給杜老師看，杜老師說：“真不錯!”
怎么樣，明白我佩服爸爸的原因了吧!你是不是也有點佩服我的老爸了呀？ 指導教師：杜聰
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歌頌母親的詩詞范文3
“清明詩會”是我校響應市教育局的號召，舉全校之力打造的一個德育特色品牌，為了做好這項工作，學校領導高度重視，采取了一系列行之有效的措施。
學校安排一名領導主抓特色創建，作為重要內容之一的“清明詩會”，每年都要精心制作方案，精心組織實施，學校拿出專門的經費支持，并且逐年增加投資。此舉調動了廣大教師工作的積極性。學校注重方法創新，不斷探索，不斷實踐，使這項活動常辦常新，越來越受到學生喜愛。“清明詩會”如今已成為最受學生歡迎的節目之一。
“清明詩會”不是少數學生的自娛自樂，而是全校師生人人參與的一項活動。從經典誦讀到詩詞創作，到書畫才藝展示再到節目表演，我們盡可能做到讓所有的人都參加。春季開學后的第二周，工作專班就開始工作，工作方案制定完備。從開始活動到成果展示，歷時近一個月，出了很多好經驗，成果豐碩。
1、全校學生均積極投身到誦讀經典活動中來，首先，在時間上有保障，早晨晨讀十分鐘，大課間活動再誦十分鐘，每周還開一節經典誦讀地方課程用于誦讀。這樣，誦詩真正落到了實處。
2、除了誦詩，我們還開展寫詩、畫詩、舞詩、賽詩等活動。一是組織“香樟樹”詩社的成員積極向《__詩刊》投稿。2016年第一期《__詩刊》發表我校學生的詩作8首，而且質量上乘，受到市詩詞學會專家們的好評。我們組織四~六年級的同學辦詩歌手抄報，并評出優秀作品進行展示，我們還在師生中開展鋼筆書法比賽，并規定，書寫的內容必須是經典詩文，師生的參與面達到了90%以上。
我們在班與班之間開展賽詩活動，從一年級到六年級，人人參與，不落一人。
歌頌母親的詩詞范文4
關鍵詞：古詩詞 名言名句 教學 真善美 探索“蓋西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》……《詩》三百篇，大氐賢圣發憤之所為作也。此人皆意有所郁結，不得通其道，故述往事，思來者?！?司馬遷如此之說絕妙極了。遍覽古代詩詞，都離不了“真”和“情”并且“向善”之心滲透在字里行間。針對高中語文課堂教學中的古詩詞和當前新課改所推行的美育、德育、愛國主義情感教育我發表一下自己的看法，與各位共享。
一、古詩詞中的“真”
（一）親情美
“詩言志、歌詠言”，古詩詞中的人的真情實感的自然流露，這種美是一種真實的、內在的、深厚的、內涵的。我們應讓學生們沉溺于、感染于這種人性美以陶冶他們的“美”的情操。如孟郊的《游子吟》“慈母手中線、游子身上衣、臨行密密縫、意恐遲遲歸、誰言寸草心、報得三春暉?！边@首詩總共寫了兩個意象“線”和“衣”、三四句寫母親的動作和心情、生花之筆是“誰言寸草心、報得三春暉”，作者運用比喻，對比手法寫出了母愛的偉大，自己的渺小，這首充滿淳真感情的佳作，表達了作者對母親的一顆感恩之心，和自己永遠無法完全回報的羞愧之情?！澳笎邸薄ⅰ靶⒕础薄案卸鳌保@個亙古不變的話題.在新時期教育中敲得很響，的一曲《白發親娘》、劉和剛的一首《我的老父親》，讓千千萬萬的觀眾流淚，這就是親情。孟郊的《游子吟》小學、中學、大學學生每一個知識階層都應反復回味。
王維的《九月九日憶山東兄弟》“獨在異鄉為異客、每逢佳節倍思親，遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”遠在他鄉的王維一句“每逢佳節倍思親”用質樸、簡潔、扼要短短七個字，把思親之情躍然紙上，其“真”情表露、文學魅力勝過樣樣灑灑萬言的一封家書。
（二）友情美：
友情之美佳句更有千古絕唱，李白的《贈汪倫》“桃花潭水三千尺、不及汪倫送我情”。王勃的《送杜少府之任蜀州》“海內存知己、天涯若比鄰?！蓖醪g的《芙蓉樓送辛漸》“洛陽親友如相問、一片冰心在玉壺?！钡取！疤一ā?、“潭水”，“知己”、“天涯”，“玉壺冰心”，這些千古名句字字都凝聚著朋友的離別之意、思念之情……這些描寫友情之美的佳句，放在當前青少年犯罪率升高，弒親人、朋友事件頻頻爆發的時代來學，是一種道德的呼喚、是對人性美的一種歌頌。中華幾千年美德，親情友情是多么重要啊。
（三）愛情美
現在的高初中學生已不是以前的談“情”色變的時代，處于青春萌動期的學生，現在缺少的不是“情”的信息，而是老師的正確引導，他們該不該“愛”“什么才叫愛”。對于古代的愛情詩中有文學價值的精華篇目高中課本并沒有回避。如李商隱，《夜雨寄北》中“何當共剪西窗燭、卻話巴山夜雨時”，元稹《離思》“曾經滄海難為水、除卻巫山不是云”。、‘秦觀《鵲橋仙》“兩情若是久長時、又豈在朝朝暮暮。”辛棄疾《青玉案 元夕》“眾里尋他千百度、驀然回首那人卻在燈火闌珊處處?！薄瓘倪@些古詩詞中提煉的愛情佳句數不勝數。他們的愛是醇厚的、思念是永恒的。這些佳句能千古流芳，體現了亙古不變的人間“真愛”之美。
“高天上流云、有晴也有陰……莫道人情冷、將心來比心、一人添上一根柴，頑石也能練成金”，親情、愛情、友情，只要人間真情在，這個世界就會更美、更好。古詩詞佳句鑒賞，“真情”教育盡在其中。
二、 古詩詞中的“善”
如果說“真”是只從客觀事物的運動變化發展之中所表現出來的資深的必然性和規律性，那么“善”是倫理學范疇中在一定的社會歷史條件下調整人與人之間的以及個人與社會之間的道德規范，體現了人類普遍的愿望和要求。親情、友情、愛情“善”都蘊于其中，那種感恩之心、那種思念之情、那種離別的傷感、那種純真的愛情處處留下“善”的足跡?！拔鹨陨菩《粸椤⑽鹨詯盒《鵀橹??！敝灰媲樵谏婆e處處存。
我們贊美“微善”之時，怎能忘記那種有大愛、大善、大志、大德愛國詩人的千古忠心。屈原《離騷》有“長太息以掩涕兮、愛民生之多艱。”王昌齡《從軍行》“青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關，黃山百戰穿金甲，不破樓蘭終不還?！冻鋈贰扒貢r明月漢時關，萬里人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。”
陸游有《示兒》“死去元知萬事空、但悲不見九州同，王師北定中原日，家祭毋忘告乃翁?！薄妒辉滤娜诊L雨大作》“僵臥孤村不自哀、尚思為國戍輪臺。王師北定中原日，家祭毋忘告乃翁?！边€有辛棄疾、岳飛……這些愛國詩人，他們的赤膽忠心、他們的豪邁情懷、他們渴望“金戈鐵馬”“馳騁疆場”等報國之志溢于言表，他們才是大善、大德，他們的澤被后世后人的不單單是文學上的美，是他們的“死后猶能化碧濤”的“一腔熱血”。
三、 古詩詞中的“美”
親情、愛情、友情的詩為真善美，豪情滿志的愛國詩句為大真、大善、大美，二者皆蘊藏著人性之美。豪情滿懷為美、感物傷懷亦為美；鶯歌燕舞為美、月落烏啼亦為美。
歌頌母親的詩詞范文5
與古詩有關的作文(1)
古詩，是古人留下的珍貴文化。如果把文化當作一個美麗的大花園，那古詩就是這個大花園里珍貴而獨特的一朵美麗的花朵。
在我開始記事的時候，我的媽媽就開始一字一句地教我讀詩、背詩，比如:《春曉》、《梅花》等。
父母帶我外出游玩時也用詩句給我講解一些景物。記得有一次，我來到泰山，站在山頂望著那些矮小的群山，看著腳下泰山的秀麗，想到了杜甫的這首《望岳》中的詩句“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”，還有“會當凌絕頂，一覽眾山小。”這不就是描寫這時候的泰山嗎?
從幼兒園到小學，我學了許許多多的古詩，也明白了它們所蘊含的奧秘。
古詩猶如一個搖籃，在它的呵護下，我逐漸成長。
記得有一次，那時，我剛剛開始學習滑旱冰，常因為不熟練而摔倒了無數次，就當我準備放棄的時候，我聽到了旁邊一個小朋友正在背誦的古詩：“寶劍風從磨礪出，梅花香自苦寒來……”是啊!想要學好某一件物品，是需要不斷的努力的呀!而克服了困難，才能達到目的。于是我又站了起來，邁起步子，又滑了起來……從那以后，我每天堅持練習，終于，我成功了!
古詩的花朵滋潤著一代又一代的中華兒女的心田 ，而我們中華兒女們歌頌著古詩。
古詩同我一起長大，它凈化我的心田，培養我的信心，是必不可少的伙伴，是永駛不停的智慧帆船。
古詩鼓舞著人們，影響著世世代代的品質。我們在古詩的長河中汲取知識，汲取營養，就像泥土對植物的滋養一樣。
現在，古詩已成為人們必須要學習的知識，那么現在，就讓我們一起呼喊：古詩伴我成長!
與古詩有關的作文(2)
翻開一本古樸馨香的歷史書冊，承現在眼前的是每一位歷史名人的風采;這些都會使我們的思想得到充實，因為他們有著無限的魅力，讓我們如癡如醉。
我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。
讓明月載著對朋友的思念，隨著風到夜郎西。這是浪漫主義詩人李白所創作的，他對朋友的思念是讓人佩服，但他所創作的三千多首詩，更是讓人無可言喻。“床前明月光，低頭思故鄉。”這是我們自懂事起學的李白是第一首詩。當時，愚蠢的我們根本不知道是什么意思，現在想起，真是把這首詩給玷污了。我愿與你同行，我敬佩的“詩仙”李白。
學而不思則罔，思而不學則殆。
兩千多年前，一位著名文學家，思想家誕生了，他所寫的這句詩主要表示了像那種學而不思和思而不學的人的后果。他以誠信為主，教了一共有二千多名弟子。在二千年后的今天，他的思想使我們奮發向前，“三人行，必有我師焉。”已經成為流古至今的名句，他受人崇慕。博學多才的孔老夫子，我愿與你同行。
若把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
蘇軾的詩，真是讓人仰慕，嫉妒。他把西湖描寫的惟妙惟肖，讓人迫不及待想到西湖去看一看;“但少閑人如吾兩人耳。”蘇軾有著廣闊，坦然，樂觀的心扉，雖然被貶，但他不像柳宗元那樣傷感，惆悵。蘇軾，我愿與你同行。
山重水復疑無路，柳暗花明又一村。
這句詩不光是表面意思，更加的表達了很深的含義，“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫。”對母親的思念，母親對兒子的思念。都凝聚在這件衣服上。陸游寫的詩讓人感動。我愿與你同行。
我愿與你們同行，共同學習。用智慧的雙手播種下希望的種子。
與古詩有關的作文(3)
我喜歡古詩。小時侯，經常浸泡在古詩的韻律里。每天晚上，聽著錄音機里播放的古詩，伴隨著窗外蟬鳴聲，一陣微風吹過，我感到前所未有的快樂。
伴隨著古詩，我詩意的生命開墾出豐美的田園。我會背的第一首古詩是《詠柳》。“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”，我問爸爸“綠絲絳”是什么意思，爸爸說，“綠絲絳”是柳條垂下來像一條條絲帶，就像妹妹頭上扎的綠色蝴碟結，這就是“綠絲絳”了，哦，懂了。
我就這樣一首首背了下來，讀了許多有關春天的詩，“遲日江山麗，春風花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦”。這首詩讓我們看到了：春天陽光普照，江山秀麗，春風拂面，春風送來了花草香氣，春回大地，泥土松軟，燕子來飛飛去銜泥做巢，鴛鴦在暖和的沙地上睡著了，這一定是一幅非常甜美的春景圖啊!
“黃師塔前江水東，春光懶困倚微風”。這首詩仿若把我們帶到了黃師塔前，望著滔滔江水向東流去，心中的煩憂也隨之而去，春風吹來，頓覺又懶又困，我明白了人們常說的“春困秋乏”。
宋朝詩人王安石有一首《泊船瓜洲》中的“春風又綠江南岸，明月何時照我還”和南宋詩人朱熹《春日》中的“等閑識得東風面，萬紫千紅總是春”，同樣是寫春風，詩人一個喜，一個憂，兩相對照，反映出兩位詩人當時不同的際遇，不同的社會環境，感受到了詩人的愛國情懷，領悟了不同的寫作手法。
歌頌母親的詩詞范文6
關鍵詞：小詩 《繁星》 愛的哲學 藝術探索
冰心是中國小詩的奠基人，《繁星》是冰心的第一部小詩集，收入詩人一九一九年冬至一九二一年秋所寫小詩一百六十四首，最初發表于北京的《晨報》，后結集由商務印書館于一九二三年出版?！斗毙恰肥潜男≡姷拇碜?，更是中國小詩的拓荒之作。
一、仿用泰戈爾的形式收集零碎的思想
當時受“五四”精神鼓舞的文學青年，沖破古典格律的羈絆，大膽吸收外國詩歌活潑生動的表現形式，努力探索，創造出一種從內容到形式都與傳統迥然不同的新詩，有一種類似小雜感之類的“小詩”或“短詩”，而冰心就是最早寫這類“小詩”的詩人。她的《繁星》和《春水》兩部小詩集風靡一時，反響很大，給后來的新詩創作以深遠的影響。
冰心曾說：“我寫《繁星》，正如跋言中所說，因看著泰戈爾的《飛鳥集》，而仿用他的形式，來收集我零碎的思想。”[1]當時，冰心正在大學讀書，在“五四”新文化的中，各種新型的報刊如雨后春筍，里面不僅有反帝反封建的文章論著，也有外國文學的介紹，以及用白話寫的小說、散文等。她就像一個欣喜若狂的孩子，貪婪地閱讀著，而且“遇有什么特別的句子，就三言兩語的寫在筆記本的眉批上，這樣做慣了，有時把自己的一切隨時隨地的感想和回憶，也都拉雜的……寫上去”。一次偶然的機會，她讀到泰戈爾的《飛鳥集》，詩集中都是充滿詩意和哲理的三幾句的短詩。于是她心為之一動，覺得把筆記本上記的那些三言兩語，加以整理，不也是詩嗎？于是便有了《繁星》和其后的《春水》。[2]
從上面的自述中，可以明白三點，她寫這些小詩，一是受文學新潮流的影響，是時代的產物；二是外國文學形式的直接啟發和借鑒；三是內心感觸的自然流露，字字句句飽含真情。
二、歌詠自然、贊美母愛和抒發哲理
《繁星》共收短詩一節，因是作者“零碎的思想”的匯集，因此詩的內容非常寬廣豐富，而其中以歌詠自然、贊美母愛和抒發哲理的詩為最多。冰心崇尚自然，熱愛自然，在她純潔歡悅的心靈里，自然是天之驕子，美麗而不妖冶，端莊而不矜持。那“深藍的天空”，“閃爍著”的“繁星”，“飛濺的浪花”，“晚來的潮水”，“無聲的樹影”，“料峭的天風”，“嫩綠的芽兒”，“淡白的花兒”，“深紅的果兒”，露珠，蜜蜂，流星，大海，山影，晚霞，等等，無不飽含溫柔的情思，散發出生命的氣息和誘人的芳香。在這豐富多彩、美麗神奇的大自然面前，詩人的“心弦”被重重敲響，引起萬千思緒，為自然的美所陶醉。景是如此美，點點處處華光四射！人呢，也是美的。在詩人筆下，“母親”就是大寫的“人”，“母愛”就是人類最崇高、最無私的愛，是生的慰安、美的典范。因此，她熱誠地贊美：“母親呵，我的頭發，披在你的膝上，這就是你付與我的萬縷柔絲?！薄澳赣H呵，天上的風雨來了，鳥兒躲在它的巢里；心中的風雨來了，我只躲到你的懷里?！睂δ赣H充滿了由衷的感激之情，視“母愛”為神圣而至高無上的愛！
詩人歌頌自然，贊美“母愛”。這固然抒發了她內心的真情實感，但又不停留在事物表面和直接意義上，而更多地是寓情于景，努力發掘其中所蘊含的人生哲理。如：“創造新陸地的，不是那滾滾的波浪，卻是他底下細小的泥沙”；“言論的花開的愈大，行為的果子，結的愈小”；“空中的鳥！何必與籠里的同伴爭噪呢？你自有你的天地?！钡鹊?，都顯露出樸素而深邃的道理，給人以深深的思索和啟迪。另外還有一些詩，如：“青年人呵，為著后來的回憶，小心著意的描你現在的圖畫。”“我的朋友！起來罷，春光來了，要洗你的隔夜的靈魂?！钡鹊?，熱情鼓勵青年珍惜青春，努力向上，面向未來，具有健康積極的意義。
三、《繁星》的藝術探索
（一）短小精悍，不拘一格，在隨意的揮寫里蘊藏著樸素的哲理
詩言志。冰心要抒寫的是“自己一切隨時隨地的感想和回憶”，詩雖短，內容并不單薄、草率，是濃縮了的“短”，話短而意長。就像蜜蜂一樣，身體雖小，卻有敏銳的感官和尖利的針刺，或諷刺，或講述道理，往往鞭辟透里，一針見血。三言兩語的詩句，寄托點點滴滴的感想，景與情一致，情與理和諧。因其表現的是人人心中所有、筆下所無的“常理”，淺顯而不深奧，因此能使讀者產生感情的共鳴，從中聯想起自己生活中相類似的種種真實而親切的情景。
（二）富有詩情畫意，格調自然柔和
《繁星》清新淡雅，詩人通過一系列特別的意象，建構了一幅幅色彩斑斕的美麗畫卷。追求詩中有畫、畫中有詩的古典文化傳統對冰心小詩產生了一定的影響。
繪畫是表現精彩瞬間的空間藝術，冰心在小詩里抓住的就是一些精彩的瞬間。冰心選擇一些意象組成了一個完整而獨立的詩歌意象系統。在這個意象系統里，有父親、母親、弟弟和小孩子構成的家庭與人類系列，有大海、鮮花、鳥兒等構成的自然系列，有星星、月亮等構成的宇宙系列，童心把這三個系列中的意象緊緊地統一在一起。《繁星?八》寫道：
殘花綴在枝上；
鳥兒飛去了，
撒得落紅滿地――
生命也是這般的一瞥么？
鳥兒飛去時使綴在枝上的殘花撒得滿地，殘花、樹枝、鳥兒這些意象的組合有著特殊的意味。詩人從落紅滿地中獲得生命意味的頓悟，詩作為流動的時間藝術于剎那間成為靜止的空間藝術，詩于剎那間獲得永恒的繪畫之美。繪畫抓住宇宙中的一個瞬間，而小詩正是詩人表現瞬間稍縱即逝的意緒。當詩人找到特殊的具象承載瞬間的意緒時，詩中的具象就轉化為意象，同時具象也成為繪畫中的具象，詩中有畫便產生了特別的意蘊。
《繁星》色彩清麗，層次感強，而繪畫非常講究色彩的運用和層次的設計，所以《繁星》的色彩感和層次感容易在讀者的視界里繪成一幅幅美的圖畫。玫瑰紅、殘花的落紅、芽兒的嫩綠、花兒的淡白、果兒的深紅，再加上落日與斜陽、月兒的朦朧、繁星的光明等，這些色彩已經帶上詩人的感彩，成了創作主體的對象化存在。詩人同時講究敘述的層次和構圖的層次，使《繁星》的立體感很強。也就是說，《繁星》是色彩清麗的立體畫卷?！斗毙?一四四》寫道：
塔邊，
花底，
微風吹著發兒，
是冷也曾何冷！
這古院――
這黃昏――
這絲絲詩意――
繞住了斜陽和我。
斜陽、塔邊、古院、花底和我構成從高到低的層次，塔邊、古院、花底是靜態的美，斜陽和我是動態的美。黃昏，靜中有動，動中有靜，詩意產生，畫意產生，美就自然而然地產生了。
正因為作者不是有意寫詩，因此她不講究格律，不雕琢辭藻，有韻固然好，無韻也很美，聽任詩句從心中自由涌出，極其自然和諧。我們讀《繁星》，不管是有韻或無韻，都感到十分樸素親切，自然流暢，有著強烈的音樂感。如：“月明之夜的夢呵！遠呢？近呢？但我們只這般不言語，聽――聽，這微擊心弦的聲！眼前光霧萬重，柔波如醉呵！沉――沉?！辈粌H文字優美，而且音樂性很強，像穿澗的山泉，悅耳中聽；像抒情的小曲，委婉柔和，把讀者帶進詩的美妙境界。
（三）典雅與曉暢的語言
古文學的典雅與含蓄是現當代人所贊揚的語言風格，在明白曉暢的白話文中，運用典雅的語言，使語言更加清新雋永，從而形成了《繁星》獨特的語言風格。
在《繁星》的許多小詩中，典雅的特色隨處可見，冰心將古典詩文的神韻巧妙地運用于白話詩歌中，如“階邊，花底，微風吹著發兒，是冷也何曾冷！這古院，這黃昏，這絲絲詩意，繞住了斜陽和我。”這幾句詩體現出她和諧的詩情，在這暮色籠照的古院旁，在只剩下一抹余暉的夕陽下，靜穆中增添了些許蒼涼的味道，有點“枯藤老樹昏鴉”的感覺。略帶有古典的語言中又不失雅致，古院和黃昏，是古詩詞中最常用的字詞，在這兒也很容易讓人想起古典詩詞中的意境，帶有古詩的深邃，卻不似古詩一般含蓄，它通俗易懂。深藍的太空中繁星閃爍著，是她們無心的對語和贊嘆。童年是人生之始，純潔無瑕，有一個絢麗的幻想天空，如幻似夢般美好。但童年又如夢一般短暫。因此，冰心感嘆說：“童年啊，是夢中的真，是真中的夢，是回憶時含淚的微笑?！彼枚嘧謱懗鎏鹈赖耐辏浑y看出，這首小詩的文字是清新典雅的，是清新樸實的，又含一點淡淡的憂愁，就如同古典詩詞般富有韻味。童年美好卻極短暫，如夢一般短暫，白居易也曾在詩中說：“來如幾多時，去似朝云無覓處?！边@就是童年，抓不著留不住，只能是內心深處的一點回憶。冰心用清新典雅的語言來描繪童年，盡管是溫柔的，但還是掩不住淡淡的憂傷。在這首小詩中，文字典雅清麗，極富詩情，卻又通俗明了，不似古詩詞那般深邃難懂，帶著一絲愁緒的溫柔，卻有著欲說還休的韻味，將童年與現實的差距和隔閡說得清晰明了，這就是典雅之美與曉暢的文風所達到的效果，讓人在古與今之間漫游，既體會了古典的典雅之美，也享受到現代白話文的曉暢通俗。
冰心將古文學的典雅之風與現代白話文的通俗曉暢相結合，將陽春白雪和下里巴人做了完美的結合，真正做到了雅俗共賞。
注釋：
[1]引自冰心：《冰心全集 自序》，1932年。
[2]冰心：《我是怎樣寫和的》，詩刊，1959年，第4期。
參考文獻：
[1]吳宏聰，范伯群.中國現代文學史[M].武漢大學出版社，1999.
[2]江錫銓，曹金林.中國現代文學使用教程[M].南京師范大學出版社，2006.
