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朱自清散文范文1
朱自清的《春》最短，包含標點符號，一共656個字。
《春》是朱自清先生的名篇之一。本文借景抒情、情景交融。這篇散文以詩的筆調，作者抓住春的特點，用火熱的情感、清麗的色彩，通過有層次的、生動的描繪，畫出了生機盎然的春的形象，歌唱春的創造力，贊美春天的無限希望，傳遞出作者內心蘊涵的蓬勃向上，對春天的贊美和對生活的熱愛。
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朱自清散文范文2
關鍵詞： 朱自清散文 英國隨筆 影響
現代散文大家朱自清，1931年曾留學英國，漫游歐洲，雖時間短暫，但是英國文化對于他的影響卻非常深遠,特別是在他的散文方面。但是探索朱自清散文與英國隨筆之間的淵源關系卻一直沒有受到足夠的重視，另外也頗為困難，因為他從未提及過自己受英國隨筆的影響。然而，仔細閱讀其文章，還是能探究到兩者之間的相似與某些淵源。
隨筆在英國經過長達三四百年的流行，有堪與詩歌爭奇斗艷的輝煌成就，是英國散文最興盛發達、最引人矚目的一大品種。朱自清留學期間，雖然英國隨筆已不再是興盛繁榮期，但是作為英國文化的重要組成部分，仍然散發著光彩。因此，我們不能否認他受英國隨筆的影響，這些我們可以從他的散文理論、創作內容和藝術特征中尋找一些端倪。
一、散文理論
魯迅先生說過，“五四”時期“散文小品的成功，幾乎在小說戲曲和詩歌之上”。這一客觀現實，不僅表現為散文創作的繁榮，而且給中國現代散文理念的建設創造了良好的氛圍。朱先生正是在這個氛圍里，不僅創作了大量的優秀之作，而且在現代散文理論建設方面作出了重大的貢獻。英國隨筆的靈活寫法和表現內容的隨意，給“五四”時期的年輕人帶來新鮮的氣息，朱自清先生敏銳地借鑒并運用英國隨筆這一文學樣式來豐富自己的散文，并將兩者有機地結合在了一起。
1.重個性，意在表現自己。
英國隨筆藝術的首要特質便是“個性化”。自從蒙田新創隨筆體裁，并自稱“我寫我自己”以來，無論是培根式的論說文，還是蘭姆式的絮語文，英國隨筆都是作家個人向公眾剖示自我內外面生活、交流思想感情的一種有效方式。隨筆家總是以個人的立場、眼光和興趣為出發點，去觀察、體驗、品評人生世界的五光十色，把自己的閱歷、觀感、意想和判斷作為題旨，統率零散瑣碎的題材，從而在每篇作品中留下鮮明的個人印記。
朱自清先生的散文和英國隨筆一樣非常重個性表現。他在《背影》序中談到那幾年的創作時，深有感觸地說：“當時覺得要怎樣寫，便怎樣寫了。我意在表現自己，盡了自己的力便行；仁智之見，是在讀者?！保?］此時正是“五四”的退潮時期，社會的動蕩不安幾乎影響了一代知識分子。他們的人生追求、生活方式、思想品格乃至審美趣味也隨之發生了深刻的變化。在以作品表達自己的人生態度上，朱先生以散文為載體，在抒寫自己的心聲、表達自己的愿望與追求方面獨樹一幟。在他那精粹的藝術品里，我們時時刻刻都能感受到一顆毫無掩飾地“意在表現自己”的真純的心在跳動。他時而讓我們沉浸于“槳聲燈影里的秦淮河”與“荷塘月色”之中，體味那朦朧、靜謐中幽美的詩情畫意；時而抒寫“背影”之情、“亡婦”之戀、“兒女”之憐及朋友之誼，向我們袒露一顆最真摯的心。這“意在表現自己”的具體化與情意化，的確包涵著個人的性格，包蘊著與眾不同的趣味。
2.趣味性。
方重先生曾歸納出英國隨筆的藝術特點：“其一，個人的，坦白的態度；其二，閑適的，懇切的格調；其三，內容以日常的形態，意想，或各自的情感與經歷為宜?！保?］這些界定和論述，代表了我國學者對英國隨筆的基本看法。他們注意到隨筆藝術除個人性之外，還有自由性、親切性、閑適性等特點，而這些特點代表著英國隨筆的趣味性。
朱自清散文同英國隨筆一樣帶有一定的趣味性。我們讀朱先生的散文，就會不知不覺地被其才華所吸引、所感動。從他每一次對自身情感世界和現實環境的探索與表達中，都不難看出其真實的思想品格和充滿活力的審美趣味。的確，我們從朱自清的作品里，同樣見著一個“活潑的真實的”朱自清，一個有著“與眾不同”的審美趣味的作家。如他在著名的散文篇目《荷塘月色》中，為我們展現了一幅“荷塘月色”圖。他用委婉細膩的筆調勾勒荷塘的環境：幽僻的小路、蔥蔥郁郁的樹木、淡淡的月色、婷婷的荷花、脈脈的流水、斑駁的黑影、稀疏的倩影、和諧的旋律，這些都是從人的五官感覺和美感體驗來把握其外貌、內質及其情態。這一切都說明了朱自清先生觀察生活之細，體驗情感之深。
朱先生主張作品有“味”。他說：“味在題材的深處，須細意尋探，才可得著；得著了味，題材的范圍與性質都不成問題了。味是什么？粗一點說，便是生活，純化的生活！便是‘自我’！”［3］所以，在他的筆下，無論何種體裁、何種文體，都能轉化為優美動人的散文。在抒情、議論、描寫人物，甚至在表現音樂歌聲等方面都可以看出朱自清先生的審美傾向，包蘊著與眾不同的趣味。因而，他的散文大都能引起讀者深深的感悟，究其原因，與其散文的自由、親切與真摯不無關系。
二、內容及藝術特色
英國隨筆那種坦白率直、自由灑脫地表達個人的經驗感想、思想情緒、生活態度等的寫作態度和藝術內容，不僅從創作原則上啟發了朱自清把表現真我作為散文創作的一種自覺追求，而且從創作內容上啟發他擴展個性表現的范圍，多側面、多層次、多途徑地顯現個性的復雜統一。
1.內容的廣泛性。
英國隨筆大體上可分為抒情性隨筆和議論性隨筆。前者偏重于記事述感、抒情言志，追求家常絮語般的率真、親切，如哥爾斯密、蘭姆的作品，力求寫得輕松活潑、生動感人。后者偏重于載道說理、議論人生，追求哲理性、邏輯性和論辯性，如布朗、羅斯金的作品，就以議論風生、激情充沛而吸引讀者。而這大體的兩種卻把英國的整個社會面貌全帶入其中，從培根隨筆文章的題目就可以發現他無所不談的特點:《論真理》、《關于辭令》、《談嫉妒》、《談消費》、《父母兒女》等。
縱觀朱自清先生的散文，我們也可大致分為這兩種類型：議論與抒情。如《生命的價格――七毛錢》、《白種人――上帝的驕子》、《哀韋杰三君》、《旅行雜記》、《海行雜記》等議論性的散文，《背影》《荷塘月色》、《女人》、《給亡婦》、《槳聲燈影里的秦淮河》、《綠》等抒情性散文，同英國隨筆一樣呈現出包羅萬象、無所不談的特點。
2.幽默的敘述格調。
英國隨筆特有的文體筆調和濃厚的幽默諧趣，構成對現代中國散文隨筆藝術直接而顯著的影響。英國隨筆特有的文體筆調，在這指的是蘭姆式的隨筆藝術。其顯著特征是不拘形式，家常絮語，輕松活潑，親切自然。我國上世紀二三十年代文壇在英國絮語散文的影響下形成了一種追求家人絮語般的親切感人效果和自由自在任心閑話的藝術境界的局面。眾多的散文家直接受到英國隨筆藝術的影響，比如周作人、林語堂、徐志摩、豐子愷、錢鐘書等。曾留學英國的朱自清當然也不例外。幽默的引入也是英國隨筆對我國現代散文藝術影響的結果。“我們的中華民族，一向就是不懂幽默的民族”，小品文中的幽默味，是在三十年代才逐漸濃厚起來的，這與中國散文受英國的影響是分不開的。
這一幽默品格朱自清在其作品中亦有表現。關于這一點，楊振聲先生曾有一番中肯的評價，他在《朱自清先生與現代散文》一文中說道:“我覺得朱先生的性情造成他散文的風格。你同他談話處事或讀他的文章，印象都是那么誠懇、謙虛、溫厚、樸素而并不缺乏風趣?！钡拇_如此，朱自清的散文把風華與樸素、幽默與忠厚、腴厚與平淡巧妙地交融在了一起。例如在《房東太太》一文中，作者寫到自己在倫敦的房東太太家里曾經住過一個40多歲的英國人，是個買賣人，窮到連房租也付不出了，不但不付錢，有時連午飯也要叨光。如是者兩個月，太太只得將他趕了出去。作者回國后收到那位房東太太的信，才知道房東太太的小姐卻有點喜歡那個買賣人，大約還跟他來往著?！疤钐嵝倪@件事，小姐是她的命，她的命決不可以交在一個‘壞蛋’手里?！报D―于善意的揶揄中透露著機智與幽默，同時還不失忠厚之情，令人讀來捧腹不止，又深為作者對人對事的濃濃愛意而感動不已。
3.口語化色彩。
在語言上，英國隨筆作家大都主張用活的口語，形成一種近似談話的文體，深入淺出地講述自己的人生觀點和個人遭際，使讀者讀來倍感親切。英國歷史上有很多富有特色的小報，它們所刊載的文章多是街頭市民的口味，態度平易親切，內容也多偏向于風土人情和人們的普通生活。無獨有偶，這同樣也是朱自清所追求的語言風格。
朱自清主張“活的口語”寫作，從而形成作品獨特的“談話風”。正因如此，朱自清的散文風格讀來特別親切有味，自自然然。當然，朱自清使用的口語是在作家選擇、提煉之后，重新組織起來的一種現代口語，是一種具有時代特點的“談語風”的藝術語言。既明白如話，通俗平易，又形象生動，優雅雋永，堪稱為一種口語和美文相結合的大雅大俗的文體。例如《倫敦雜記》中《吃的》一文中有這樣一段：“吃飯要快，為的忙，歐洲人不能像咱們那樣慢條斯理兒的，大家知道。干嗎要少呢？為了衛生，固然不錯，還有別的；女的男的都怕胖。女的怕胖，胖了難看；男的也愛那股標勁兒，要像個運動家?！边@段話，每一句都非常簡短，少則三四字，多也不過十幾字，仔細分析起來，句子與句子之間，還有不少對偶的意味，顯得錯落有致，讀來更是瑯瑯上口，既充分顯示了口語的魅力，又不是完全照搬口語，不作任何選擇，而是一種經過提煉、加工后的口語。
綜上所述，朱自清散文受英國隨筆的影響是非常明顯的，但是并不能把這種影響與關系擴大，因為朱自清散文所表現的內容、語言、情感等都是中國化的。難能可貴的是朱自清先生把兩者很好地結合在了一起，形成了自己獨特的美學風格。
參考文獻：
［1］朱自清.朱自清全集.江蘇教育出版社，1988.
［2］方重.英國詩文研究集.商務印書館，1939.
［3］陳孝全.朱自清傳.北京十月文藝出版社，1991.
朱自清散文范文3
關鍵詞：朱自清 散文 真 善 美
在我國文學界，朱自清稱得上是一位了不起的散文家和詩人，他從一開始的寫詩到后期的文學創作，他的散文在文學界有很好的聲譽，他的散文以真實地表達感情和優美的句子為主要風格，在我國的文學界產生著巨大的影響力。郁達夫對朱自清有著非常高的評價，曾經說朱自清的散文具有詩的韻味?？梢哉f，他的文章之美是僅次于冰心的，因為他的散文具有真、善、美的藝術風格。
一．“真”的藝術風格
1.情感真實。朱自清的散文抒發的是自己的真實情感，只有使感情真摯，才能夠打動人，不然，是不能夠打動任何人的，比如，在《背影》這篇文章當中，作者通過寫跟自己的父親在月臺的場景，又仿佛聽到了父親對自己的叮囑。
2.思想真實。朱自清的文章大部分寫的是日常生活當中的事情，很少涉及哲理性的東西，雖然是寥寥幾筆，卻能讓讀者看到他真誠的靈魂。像《擇偶記》、《冬天》、《兒女》等，這些都是朱自清的優秀作品，都是朱自清和親人之間生活的真實寫照；像《別》也是反映作者真實生活的。這些散文，無論在寫法上，還是在表現格調上，都是不一樣的，或者比較歡快一些，或者比較低沉一些，或者比較樸實一些，或者比較幽默化，但不管怎樣，都是反映作者真實生活的。
3.內容真實。像《擇偶記》這篇文章，是敘述作者四次找對象的事情。這些事情都是作者自己的真實經歷，由于當時是在封建社會的社會背景下，因此作者在十一歲的時候就開始找對象。在當時的社會條件下，醫學不夠發達，因此第一位和第三位小姐在患上肺癆后都相繼死去。經過作者的一番描述，我們可以對當時的社會情況有一些了解，這正是作者“真”的藝術風格的展現。
二．“善”的藝術風格
1.關注女性。首先是關注女性的命運。朱自清的散文《阿河》是一部關注女性命運的文章，阿河是一位封建社會下的婦女，她性格單純、率直、活潑可愛，主動地跟著別的婦女學習，比較賢惠，作者對她特別喜愛，也希望她能夠超越自我?？墒窃诜饨ㄉ鐣校墙Y婚的人了，并且阿河對自己的丈夫很不滿意，阿河希望結束這段不幸福的婚姻，能夠跟別的婦女學習新事物，然而阿河的這種愿望在當時的社會中沒能夠實現。最后，阿河沒能夠學習到新事物，沒能夠過上自己想要的生活。作者是非常喜愛阿河的，希望她能夠過上好日子，可是由于作者能力有限，也沒能夠幫阿河實現她的愿望。最終，只能是在心里默默地為阿河祈禱，祝福阿河。作者是非常欣賞阿河的，希望她能夠不斷進步，然而，在封建社會的歷史條件下，作者也只能是對女性的命運“關注”罷了！
2.關注社會。朱自清的散文涉及的題材比較多，涵蓋社會的多個層面，其中，有抨擊人口買賣這種制度的，在《生命的價格———七毛錢》這篇文章中，反映了當時封建社會丑惡的一面，作者感嘆生命居然是有價格，可以買賣的，表達了自己的憤慨，同時，作者對封建社會的買賣人口現象進行了批判，闡明了腐朽的封建社會販賣人口的制度是造成小女孩可憐命運的根源，這無不表現出作者對封建社會人們命運的關注和同情。
三．“美”的藝術風格
1.美的韻味。朱自清的散文具有美的韻味，雖然他的語言顯得比較平淡和樸實無華，但是韻味豐富。在《匆匆》這篇文章中，朱自清形容時間的流逝可以從水盆里和飯碗里過去，可以從身上跨過和從腳邊飛去，作者運用生動形象的比喻手法，感慨時間的流逝，不禁會讓人們想到時間是多么的寶貴，一定要珍惜時間，但是作者能夠做到的，只有“匆匆罷了”，作者的哀愁就像輕輕的煙和淡淡的霧，緩緩地升起和沖散，最后闡明了“時間只要流走便不會再回來”這個道理，作者運用比較樸素和淡然的語言，耐人尋味，表達了自己對時間慢慢逝去的無限感嘆。
朱自清散文范文4
1、燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復返呢？——是有人偷了他們罷：那是誰？又藏在何處呢？是他們自己逃走了罷：現在又到了哪里呢？
2、洗手的時分，日子從水盆里過來；吃飯的時分，日子從飯碗里過來；默默時，便從凝然的雙眼前過來。
3、像針尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在時間的流里，沒有聲響，也沒有影子。
4、作者把自己八千多日子的流逝作了高度的概括，使時間匆匆而去的抽象化為“如輕煙”“如薄霧”，比喻共同，聯想新奇。輕煙、薄霧瞬息被“吹散了”，被“蒸融了”，日子就是如此稍縱即逝。
5、那電燈 下的人物，只覺像螞蟻一般，更不去縈念。這是最后的夢；可惜是最短的夢！黑暗重復落在 我們面前，我們看見傍岸的空船上一星兩星的，枯燥無力又搖搖不定的燈光。我們的夢醒了，我們知道就要上岸了；我們心里充滿了幻滅的情思。
6、燕子去了，有再來的時分；楊柳枯了，有再青的時分；桃花謝了，有再開的時分。但是，聰明的，你通知我，我們的日子為什么一去不復返呢？
7、他的從容，他的沉默，他的獨斷獨行，他的一去不回頭，都是力的表現，都是強者適者的表現。()決不婆婆媽媽的，決不粘粘搭搭的，一針見血，一刀兩斷，這正是白種人之所以為白種人。我真是一個矛盾的人。無論如何，我們最要緊的還是看看自己，看看自己的孩子！誰也是上帝之驕子；這和昔日的王侯將相一樣，是沒有種的！
8、過來的日子如輕煙，被和風吹散了，如薄霧，被初陽蒸融了；我留著些什么痕跡呢？
9、等到燈火明時，陰陰的變為沉沉了：黯淡的水光，像夢一般；那偶然閃爍著的光芒，就是夢的眼睛了。
10、我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難。
11、層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著旳，有羞澀地打著朵兒旳；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。
12、一眼望去，疏疏的林，淡淡的月，襯著藍蔚的天，頗像荒江野渡光景；那邊呢，郁叢叢的，陰森森的，又似乎藏著無邊的黑暗：令人幾乎不信那是繁華的秦淮河了。但是河中眩暈著的燈光，縱橫著的畫舫，悠揚著的笛韻，夾著那吱吱的胡琴聲，終于使我們認識綠如茵陳酒的秦淮水了。
13、走到那邊月臺，須穿過鐵道，須跳下去又爬上去。父親是一個胖子，走過去自然要費事些。
14、薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢。
15、那年冬天，祖母死了，父親的差事也交了卸，，真是禍不單行的日子，我從北京到徐州，打算跟父親奔喪回家。
16、我向來總覺得孩子應該是世界的，不應該是一種，一國，一鄉，一家的。我因此不能容忍中國的孩子叫西洋人為“洋鬼子”。但這個十來歲的白種的孩子，竟已被撳入人種與國家的兩種定型里了。他已懂得憑著人種的優勢和國家的強力，伸著臉襲擊我了。這一次襲擊實是許多次襲擊的小影，他的臉上便縮印著一部中國的外交史。他之來上海，或無多日，或已長久，耳濡目染，他的父親，親長，先生，父執，乃至同國，同種，都以驕傲踐踏對付中國人；而他的讀物也推波助瀾，將中國編排得一無是處，以長他自己的威風。
朱自清散文范文5
關鍵詞：朱自清；散文；語言藝術
朱自清先生是我國“五四”以來最膾炙人口的散文作家。他的散文，不論記人、敘事、說理、抒情，都如實抒發了自己的思想和感情，他的情感性感染了廣大讀者。文章的思想和情感的意蘊美向來是文學創作的最高追求，這種內在美是通過怎樣的外在形式體現出來的呢?語言的運用是最重要的一個方面。研究朱先生的散文創作，我們不難發現，散文創作的高度成就突出表現在語言藝術的運用上。
一、精選口語入文，體現樸素美
關于散文的語言風格_朱自清強調文章最重自然，他明確提出要用“活的口語”寫文章。認為這樣的文章才能像“尋常談話一般，讀了親切有味。”
《春》里，他不說春天來臨，各種花競相開放，爭妍斗艷，而說“桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿花趕趟似的?！?/p>
《綠》里，不說梅雨潭的綠美麗純潔，令人心醉，而以與“綠”談心的方式說“我舍不得你_我怎舍得你呢?我用手拍著你，撫摸著你，如同一個十二、三歲的小姑娘?！宜湍阋粋€名字，從此叫你‘女兒綠’好么?”
朱自清先生為使口語入文，把北京話作為挑選和提煉口語的標準。在他的散文創作過程中，始終恪守這個標準，因而他的散文語言與今天的普通話幾乎一樣，活躍在中國人的交際生活中。
(一)善于使用富有個性化的北京話口語
《春》里，小草偷偷地從土里鉆出來，嫩嫩的，綠綠的。園子里，田野里，瞧去，一大片一大片滿是的。坐著躺著。打幾個滾，踢幾腳球，賽幾趟跑，捉幾回迷藏，風輕悄悄的，草軟綿綿的。
草“偷偷地”“鉆出來”，寫出了小草在人們不在意的時候破土而出，就像孩子捉迷藏時從暗處鉆出來，充滿了孩童情趣?！白薄ⅰ疤芍?、“打滾”、“踢球”、“賽跑”、“捉迷藏”，一連串動詞無不童趣盎然?！皟蓚€”、“幾腳”、“幾趟”、“幾回”這些不定量的數量詞，表明孩子們在天然的運動場上隨意玩耍，直到盡情盡興為止。“輕悄悄”寫出了春草的柔和，“軟綿綿”寫出了春草的柔嫩孩子們在草地上玩耍的舒服勁兒表現出來。春天給孩子們帶來歡樂，孩子們為春光增添無限生趣，一幅人與自然和諧相處，其樂融融的畫面躍然紙上。
(二)善于使用北京話獨具特色的簡短句式、反問句式
《松堂游記》里。“白皮松不算奇。多得好，你擠著我我擠著你也不算奇，疏得好，要像住宅的院子里，四角上各來上一棵，疏不是?誰愛看?這兒就是院子大得好，就是四面八方來得好。”
論《吃飯》里，“可是法律管不著他們嗎?官兒管不著他們嗎?干嗎要怕任呢?”、“誰怕誰?”，句式簡短，充滿感情，樸素自然。
風華從樸素中來，朱自清先生的散文句句明白如話，平易自然，堪稱樸素美的典范。
二、巧用疊詞、雙聲疊韻詞語、兒化詞、整散句，構成音韻美
(一)疊字疊詞的巧妙運用，形成獨有的節奏感和韻律美
疊字疊詞，在我國古典詩詞歌賦中的運用十分廣泛，它造成一種走月流云的音韻美或反復回環的抒情氣氛。朱自清先生的散文中，疊字疊詞隨處可見。
《威尼斯》里用了“微微”、“茫?！薄ⅰ白咦摺?、“來來去去”、“老老實實”、“疏疏落落”等，使語言鏗鏘有力，朗朗上口。
《荷塘月色》里，一開頭就點明題意：“忽然想起日日走過的荷塘”，“日”原是時間名詞，這里是表示時間的量詞，重疊后有濃厚的形容詞意味，更顯得荷塘是作者非常熟識的，襯托出“心里頗不寧靜”；“月亮漸漸地升高了”，“漸漸”，表明夜已深了，因為“心里頗不寧靜”，所以就愈感到時間過得慢：“妻在屋里拍著閏兒，迷迷糊糊地哼著眠歌。迷迷糊糊”寫作者的感受；“我悄悄地披上大衫，帶上門出去?！薄扒那摹北砻嫔鲜切揎椗笊肋@個動作的，實際也是寫“我”當時的心境?！扒那摹辈荒苤皇羌澎o無聲，而多少還帶有“憂心忡忡”那種思緒，語意雙關，意味深長。
《綠》里，“仿佛一只蒼蠅展著翼翅浮在天宇中一般”、“那濺著的水花，晶瑩而多芒”、“她又不雜些兒塵滓，宛然一塊溫潤的碧玉”等，句中“仿佛”是雙聲，“晶瑩”、“溫潤”是疊韻，這些詞的運用，也使作品構成一種音韻美。
(二)富于變化的長短句、整散句的交錯運用、較有規律的停頓、抑揚有致的句調、層次，使文章搖曳多姿，鮮活生動。
朱自清寫作散文，非常注意句式安排。‘是，字句，‘有’字句，‘在’字句的安排最難。于是想方法省略那三個討厭的字，例如：‘樓上正中一間大會議廳’，‘樓上正中是——’，‘樓上有——’‘——在樓的正中’，但用第一句，盼望給讀者整個印象，或者說更具體的印象。再有，不從景物自身而從游人說，例如“天盡頭處偶爾看見一架半架風車”。正因朱自清如此精心安排句式，推敲文字，他的散文語言才呈現出一種“語言的音樂旋律”?！洞掖摇防?，“燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復返呢?——是有人偷了吧：哪又是誰呢?又藏在何處呢?是他們自己逃走了罷：現在又到哪里呢?”這篇散文巾，大部分句子只五六個字，常常形成排比問而不答，飄忽即過。詞語的色調也極婉轉，輕盈的燕子，婀娜的楊柳，嬌艷的桃花。組成一幅多美的畫圖?！叭ァ獊怼?、“枯——青”、“謝——開”既有詞義上的對比，又有音韻平仄上的變化，再加上以“了”“呢”等的語氣詞綴在句尾，從語言的音樂性上，賦予他的藝術語言以“既能悅目，又可賞心，兼耳底，心底音樂而有之”的美感特征。
《看花》里“有些愛花的人，大都只是將花栽在盆里，一盆盆擱在架上：架子橫放在院子里。院子照例是小小的，只夠放下一個架子，架子上至多擱二十多盆花罷了。有時候院子里依墻筑起一座‘花臺’，臺上種一株開花的樹：也有在院子里地上種的?！?/p>
作者圍繞“花盆——架子——架子——院子——花盆”的順序清楚地將一般家庭“愛花”的方式列舉出來，層次清楚。又使文章回還往復，音韻之美，自然天成，美不勝收。
三、運用繽紛修辭，鋪展裝飾美
蘇軾在《飲湖上初晴后雨》中詠道“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”。朱自清的散文里，不論是樸素美的“淡妝”，還是裝飾性的‘濃抹’，都使語言生動形象至極，尤其是繽紛的修辭，仿佛優美的旋律縈于耳際，久久繞梁。
(一)善于運用多種常見修辭
朱自清先生在他的散文里。綜合運用比喻、擬人、反問、對比、夸張、排比和反復等修辭手段，把語言裝飾起來，以增強語言的魅力和藝術感染力，“月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上”。既照應了以流水喻月光。又寫出了月輝照耀。一瀉無余的景象，使月光有了動感。
“薄薄的青霧浮起在荷塘里”則寫出霧在深夜由下而上輕輕升騰。慢慢擴散、彌漫，以動景寫靜景，描繪霧的搖曳之態。
《綠》里寫梅雨亭“仿佛一只蒼鷹展著翅浮在天宇中一般?！睂懗鐾ぷ恿杩沼w的氣貫長虹之美感。
《匆匆》里“太陽他有腳啊，輕輕悄悄地挪移了”，太陽有“腳”，能“挪移”。這是擬人；“于是一洗手的時候，日子從水盆里過去；吃飯的時候，日子從飯碗里過去；默默時，便從凝然的雙眼前過去”，一組排比句，用具體的事件，細膩獨到的筆觸，形象地勾勒出時間的逃去如飛；這些修辭手段，營造出一種和諧的輕靈美。
(二)善于運用常人難以使用的修辭手段
通感常出現在朱自清的散文中?！逗商猎律防?，“微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。”、“塘中的月色并不均勻，但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲?！鼻耙痪溆妹烀５母杪暶枥L出“清香”飄渺，似有似無的荷之清香，動靜相宜，虛實相生。后一句則用“名曲”的旋律來形容表明光與影的和諧，與小提琴演奏的名曲一樣悠揚，烘托出一種溫馨、幽雅的氛圍。給讀者以聯想和想象，使人如浴荷塘月色之中，進入詩境一般。
《綠》里，“這里平鋪著、厚積著的綠，著實可愛。她松松地皺纈著，像拖著的裙幅：她輕輕地擺弄著，像跳動著的初戀的處女的心：她滑滑的明亮著，象涂了‘明油’一般，有雞蛋清那樣軟，那樣嫩冷人想著所曾觸到的最嫩的皮膚：她又不雜些兒塵滓，宛然一塊溫潤的碧玉，只清清的一色。作者綜合運用博喻、通感、移用的修辭手段，多角度、多側面地從視覺、觸覺等方面形象地表現出梅雨潭水綠的波狀、情致、柔潤、清亮，令人嘆為觀止!
四、慧聚等閑言語，洋溢綺麗美
朱自清親情散文最大的特點就是“真”，以感情表達的真摯動人取勝，他的每篇親情散文都是他表露自己感情的藝術品，也以真摯的感情寫自己“身邊瑣事”，寫自己的所見、所聞、所思、所感，將抒情、敘事、描寫、議論熔于一爐，委婉纏綿，綺麗動人。
《背影》敘寫的是平常生活中一樁樁平凡無奇的事，但一旦將注入“真情”的一件件小事匯總起來，凝聚到“我”身心為之一震的年邁父親的“背影”上，那種子對父的一往深情便找到了“噴火口”，從而產生了催人淚下的藝術感染力。這種如話家常般的文字，讀起來清淡質樸，卻情真味濃，蘊藏著一段深厚的感念之情。作者面對的不是一場單純的父子別離，而是父與子，子與父的靈魂交流、人格碰撞、倫理順逆、代溝差異的重新審視與評估，多角度、多層面地洋溢出人性的綺麗光輝。
《給亡婦》采用書信體樣式，悼念亡妻，感恩亡妻，在對亡妻生前給予家人無微不至的愛的描寫和丈夫疏于照顧妻子溢于言表的自責中，重現母愛和妻情。發自內心深處的“你”字一個比一個重，仿佛讓我們看到了他含著的眼淚，夫妻恩愛、琴瑟相和，全從真切如實中來。當擯棄了華麗詞藻，應用了一色的白語白話，將心中深刻的至情表現出來，我們看到了如此醇美感人的至情境界。
朱自清散文范文6
【關鍵詞】概念隱喻；時間
中圖分類號：1206 文獻標識碼：A 文章編號：1006-0278（2014）07-284-01
一、引言
“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”這句詩句通常用于歌頌忠于職守、無私奉獻的老師。這就是隱喻，把一種事物，這里就是無私奉獻的老師，理解成為另一種事物，比如春蠶、蠟燭。隱喻在我們日常交流，接觸新事物方面很常用。它是一種修辭手法，與比喻、擬人、夸張、借代、通感等密切相關。此外，隱喻還是一種認知現象，受知識結構、地理位置、家庭背景、性格特征、風俗習慣等因素的影響。
二、概念隱喻的發展情況及其定義
對隱喻的研究可分為三個傳統：一是修辭學傳統，二是哲學傳統，三是語言學傳統。隱喻的修辭學研究始于亞里士多德。在當時，隱喻僅被當做一種修辭手法，是詞與詞之間的替代。隱喻的哲學傳統最早可追溯到柏拉圖。在他看來，哲學應當討論真理問題，而隱喻卻是一種文字游戲，教人如何花言巧語，因此違背了真理的準則。后來的一些哲學家開始關心隱喻與思維的關系，但對隱喻的定義和范圍劃分仍非常模糊。隱喻的語言學代表本旺尼斯特（Emile Benveniste）打破了傳統觀念，把隱喻當做一種話語現象。而烏爾曼從意義變化角度來探究隱喻，用相似性聯想的理論來解釋隱喻產生的基礎。1980年，萊考夫（Lakoff）和約翰遜（Johnson）出版了《我們賴以生存的隱喻》一書。這本書關于隱喻方面的著作影響深遠，將隱喻與人的行為活動、語言符號、概念范疇、思維形式、風俗習慣等領域進行了全面考察，提出了概念隱喻。
認知隱喻研究目前主要面臨兩大問題：第一，我們需要更多跨語言、跨文化的研究來證明認知隱喻的主要論點，即抽象思維部分是隱喻的。打個比方，時間就是金錢?！皶r間”是基本的抽象概念詞匯，對于它的理解需要借助于隱喻。如果我們不進行多角度、跨語言、跨文化的對比研究，我們就無法證實隱喻在其他語言和文化中也是如此，或在大多數情況下也如此。沒有充分的證據來論證，其結論就不夠確鑿。第二個問題是關于概念隱喻體系的普遍性或相對性。萊考夫曾經推測：“隱喻映射在普遍性上存在差別：有些情況是普遍的，有些則是分布廣泛的，還有些可能只是某個文化所特有的。”
萊考夫把隱喻定義為“用一種事物來理解另一種事物”，是從概念隱喻的存在來加以證明的。概念隱喻與修辭格中的隱喻既有聯系又有區別。其聯系為概念隱喻是建立在修辭格隱喻的認知分析基礎之上；將修辭格隱喻分析的結果（認知功能）用于一般語言的研究中才產生所謂“概念隱喻”。
隱喻通常分為三大類：結構隱喻、方位隱喻和實體隱喻。結構隱喻是指用一種概念的結構構建另一種概念，將談論一種概念的詞語談論另一種概念。通常是用源域中具體的或比較熟知的概念去類比目標域中抽象的或比較陌生的概念。方位隱喻，顧名思義，就是參照方位而形成的一系列隱喻概念。實體隱喻是指人們將抽象的和模糊的思想、感情、心理活動、事件、狀態等無形概念作為具體的有形實體，以對其進行指稱、歸類、組合和識別。
有些隱喻研究學者從修辭格角度這樣劃分隱喻：擬人概念隱喻、換喻概念隱喻（又分為：部分代表整體；生產者代表產品：被任用的物體代表使用者：控制者代表控制物：機構代表負責人；地方代表事件；地方代表機構）、實體概念隱喻（又分為：指示；模糊量化；認識其特征；認識其原因；表示目的和動機）和時間概念隱喻等。
三、用概念隱喻理論來解讀《匆匆》
我選擇《匆匆》這篇散文主要是因為：一、散文行文優美，修辭手法比較多。二、《匆匆》主要告誡讀者要珍惜時間，而時間這一抽象概念通常又是借助于隱喻來構建和理解的。三、《匆匆》本身就是一部佳作，辭藻華麗，富含哲理，發人深省。四、主題“時間”比較普遍，中西方文化中對這方面的探討很多。
1.楊柳枯了，有再青的時候。
2.是有人偷了他們罷：那是誰？又藏在何處呢？是他們自己逃走了罷：現在又到了哪里呢？
3.八千多日子已經從我手中溜去。
4.太陽他有腳啊，輕輕悄悄地挪移了。
5.他便伶伶俐俐地從我身上跨過，從我腳邊飛去了。等我睜開眼和太陽再見，這算又溜走了一日。我掩著面嘆息。但是新來的日子的影兒又開始在嘆息里閃過了。
6.在逃去如飛的日子里。
這些例子都屬于擬人概念隱喻。“青”字與春風又綠江南岸中的“綠”一樣，將形容詞動詞化。偷、藏、逃走、到了、溜走、跨過、閃過等都是人的具體行為。時間就像金錢一樣珍貴，而有價值的東西容易被人偷走，被人藏起來。人因為有腳才能挪移，這里太陽也賦予了人的特點。逃去如飛的“飛”與光陰似箭的“箭”有相似之處，箭一般地飛過去。在我們的交際過程中，總是有意識地選用了習慣表達方式，但卻無意識地運用了概念隱喻理論，用具體的事物來理解抽象的事物。
1.像針尖上一滴水滴在大海里。
2.過去的日子如輕煙，被微風吹散了，如薄霧，被初陽蒸融了；我留著些什么痕跡呢？
這兩個例子都屬于實體概念隱喻。與大海相結合，本來就有個成語“海底撈針”的。微風吹散輕煙，初陽蒸融薄霧，這些都是生活中的自然現象。抽象的時間與生活現象相結合，也便于大家理解。
四、結束語
本論文介紹了概念隱喻的發展情況和定義，并以此為出發點，解析了朱自清的《匆匆》。隱喻存在普遍性，但這種普遍性又是相對的。但是用概念隱喻來理解抽象事物的思維方式已經在我們意識中根深蒂固了。這種情況隨處可見。隱喻研究沒有進行跨文化、跨語言的研究，就無法探討它的具體應用，這有待于進一步深入考查。
參考文獻：
[1]Lakoff，George，The Contemporary Theory of Metaphor.In A.Ortony（ed.）[M].Metaphor and Thought.Cambridge University Press，1993.
[2]藍純.認知語言學與隱喻研究[M].北京：外語教學與研究出版社，2005.
[3]彭建武.認知語言學研究[M].青島：中國海洋大學出版社，2005.
