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母親節廣告語范文1
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母親節廣告語范文2
1 在語文課堂教學中，提高學生的綜合實踐能力
1.1 把握課堂，積極實踐。
1.1.1 采用多種形式，進行實踐。我們可以把傳統的語文課上成形式多樣的課堂，比如把豐富的表演、朗誦、演講、討論等形式穿課堂，可以讓學生自由結合成學習小組，進行適當的實踐。如在講學一些有故事情節的課文時，讓學生在熟悉課文的基礎上進行表演。
1.1.2 利用好《口語交際》，進行實踐。新課程中的《口語交際》，是我們培養學生語言實踐的良好契機。《口語交際》除了培養學生的傾聽能力以外，更重要的是培養學生與人交流溝通的能力。為了讓學生能在課堂中更好地交流，我們首先應該注重課前的實踐。
1.2 開放課堂，創新實踐。
1.2.1 課內延伸，開展拓展性閱讀。葉老說：“語文教材無非是例子?！蔽覀儜褜W生學習的視野引到課本以外的世界。我們可以根據課文的特點向課外延伸。每周可以布置主題閱讀。如：不同季節背寫不同季節的詩，寫雨的詩，寫風的詩等。還可以從詩人入手，比賽誰對這位詩人寫的詩背的多。
1.2.2 超越課堂，布置實踐性的作業。布置這項作業意在讓學生從對自己感興趣的問題的研究中養成搜集、處理信息的能力，提出并解決問題的能力。低年段有編識字報，從無意識地認識幾個字開始編，到有主題地設計。如春天的識字報，熱愛家鄉的識字報，介紹水果的識字報。中高年段則是比較規范的手編報。然后在班級中評比展出，每半個月一次。再如學了有關花草的課文，則布置學生到各小區走走，摘錄小區草地上豎著的宣傳語。為了學寫廣告，讓學生們支搜集、摘錄一些電視上、大街上的廣告語，然后自己再來設計出新的廣告語。
2 在各類活動中，提高學生的綜合實踐能力
2.1 拓展教材的活動課。學生的學習不僅僅局限于課堂內，教材給我們的內容只是一個例子，老師要善于開發教材和拓展教材，這兒的拓展指的是有效拓展，不是每節課都需要拓展。
2.2 主題性活動課。根據學生的實際我們還設計了各種主題的班隊活動課、演講比賽、新聞會等等。比如：我校本學期舉辦的“課堂常規三字經”比賽，母親節時開展的“我和媽媽的故事”攝影大賽，為貧困地區兒童捐書，“閱讀經典、古詩文大賽”等活動。通過這些活動，發展了學生的語文綜合實踐能力。
2.3 學生自行設計的活動課。學生是學習的主人，老師要把實踐的權力交給學生。所以，讓學生自己為自己設計語文實踐活動，是一個重要內容。不過，學生自己設計活動課要經歷從低年段教師扶著學生實踐，到中段教師對學生實踐的半扶半放，最后到高段教師放手讓學生實踐的過程。
3 在生活實踐中，提高學生的綜合實踐能力
3.1 結合校園生活，進行語文實踐活動。如學校組織的一年一度的校園藝術節活動時，抓住這一契機，設計一系列的活動。①學會欣賞：學做小小攝影師，用欣賞的眼光去捕捉藝術節中的閃光處，感受藝術，陶冶情操；②學會體驗：學做小小藝術家，在參與藝術節的活動中，積極體驗藝術帶來的情感；③學會交流：學做小小記者，采訪藝術節中涌現的小小藝術家；④學會感悟：上一節以“暢談藝術”為主題的語文實踐活動課。
3.2 結合家庭生活，進行語文實踐活動。利用一些節日，如“三八婦女節”、“母親節”、“父親節”、“五一勞動節”等，讓學生回家用自己特有的方式表達自己對媽媽的愛，可以給父母洗一次腳，燒一次飯，畫一張畫，唱一首歌等?；蜷_展“今天我當家”的活動，讓他們當一天的媽媽、爸爸，計劃一天的衣、食、住、行，再和父母進行交流，然后進行一些征文比賽。
母親節廣告語范文3
我們一直都在談論媒體廣告創意的好壞，并時時拿出國外的評判標準來檢索自己的創意，但客戶、消費者的實際狀態是否也能適應這個標準?讓客戶覺得錢花得值得、消費者買得情愿?B?T?羅伯特曾說過：“真正的競爭優勢不是哪項技術，而是你使用的方法?！币簿褪钦f，廣告不管你采用什么樣的表現手段，創造出什么樣的獨特創意，關鍵還是看你是否能將產品成功地推銷出去。只有成功把握住大眾消費文化心理，滿足其物質需求、健康和安全需求、價值實現需求、情感需求、審美需求等，才能科學而有策略地投放廣告，使其真正被消費者接納。某品牌傳媒顧問說：廣告的目的就是要讓消費者記住，“消費者記住你了，你就是品牌”。這個觀點是不對的。雖然說品牌需要讓消費者記住，但光是記住還不能成為品牌，尤其是不一定成為好品牌。試想一下，如果消費者單純記住了品牌，卻沒有明白、沒有信任、沒有喜歡、沒有忠誠，難道能夠成為一個品牌嗎?
那么，“廣告時代”需要怎樣的創意策略才能以最快的速度吸引大眾的眼球，讓其產生興趣和購買欲望呢?筆者認為，既要讓大眾有理性的支持理由――記住什么是最重要的信息，又要充滿無窮的樂趣。這種“樂趣”是一種感覺、一種體會，不是理性的說教和空洞的口號，而是需要一種物化的載體，能夠用真實可見的信息傳遞樂趣的感覺。具體來說，我認為應該在以下幾個方面多下工夫：
對產品進行準確定位
艾?里斯廣告理論的核心就是使產品在消費者心目中確立一個位置。通俗地說，目標市場確定之后，廣告策略中的“對誰說”問題已經解決，接下來，企業就要根據市場狀況、產品特征及消費者需求和欲求來確定廣告訴求目標，即“說什么”和“怎么說”。常見的產品定位方法有以下幾種：
通過產品特征或顧客利益點定位。例如，“海飛絲”洗發露(去頭屑)、“高露潔”牙膏(防蛀)的定位。
通過價格和質量定位。例如，“納愛斯”雕牌洗衣粉(只買對的，不買貴的)是通過低價位為產品定位的。
通過用途或功效定位。例如，“紅?！憋嬃?困了，累了，更要喝紅牛)、“王老吉”涼茶(怕上火，喝王老吉)。
通過產品屬性定位。例如，“商務通”就是通過濮存昕和李湘把產品定位為成功人士之用；“野力干紅”利用鞏俐在慶功宴上舉杯慶祝的場面把自己的產品定位在成功者之酒；“大寶”定位于藍領階層的護膚品。
通過產品類別定位。例如，“強生”(兒童護膚)的定位。
通過競爭者定位。例如，“非?？蓸贰?非?？蓸?，中國人自己的可樂)相對于可口可樂和百事可樂的定位。
情理結合的訴求心理策略
理性訴求型廣告心理策略是通過闡述大眾可能還不清楚的事實，或者創造一種新的消費理念，給出購買產品或服務的理由，說明其利益。而感性訴求的心理策略主要是以充滿情感的語言、形象作用于消費者的需求興奮點，即以情動人，以物質上的滿足帶動精神上的愉悅，那么消費者就會有一種超值享受的感覺，進一步刺激他們的購買意愿。理性訴求和感性訴求各有其優缺點，在實際的廣告策劃中，時常將這兩種訴求策略結合起來，以求最佳的說服效果。
例如，“星辰表的母親節廣告”，媽媽以時間換取我的成長：推動搖籃的手就是統治世界的手，也是最舍不得享受的手。1/4的媽媽沒有表：不是買不起，只是她認為在家里忙家務，戴不戴手表都無所謂，何不把錢省下來做家用。2/4的手表是舊表、老表：媽媽們的手表至少有一半以上是舊表、老表，有的是結婚前的，有的甚至是兒女嫌舊不要的……她們舍不得享受，即使是舊的，她們也認為蠻好的。3/4的媽媽還要戴表：雖然媽媽經常為了料理家務而不方便戴表，但是她們偶爾外出購物、訪友、娛樂身心時，她們需要佩戴一只表。向偉大的母親致敬，別再讓母親辛苦的手空著。本公司為慶祝母親節，特提供最適合母親佩戴的星辰女表5000只，即日起到5月11日止，以特別優惠價供應，歡迎子女們陪同母親前來選購，送母親一份意外的驚喜。
又比如舒膚佳廣告的手法平實，理性訴求點是宣傳新的皮膚清潔觀念――不僅要去污，而且還要殺死皮膚上的細菌。以實驗證明等方式論證人體身上經常會有細菌，如踢球、擠車、扛煤氣罐都會感染細菌，舒膚佳通過對消費者進行教育后來引導除菌香皂市場的擴大。然后宣傳舒膚佳香皂含有抗菌活性成分迪保膚，在清洗過程中能有效去除皮膚表面的暫留微生物。清洗后，舒膚佳留在皮膚上的抗菌活性成分迪保膚能有效抑制皮膚表面細菌的再生。它的電視廣告，則通過顯微鏡下的對比，表明使用舒膚佳后比使用普通香皂，皮膚上殘留的細菌要少得多，強調了其強有力的殺菌功能。后來的廣告，還請醫師登場說教，它那“唯一通過中華醫學會認可”的說辭，則暗喻其他香皂是沒有經過中國權威醫學機構認可的。同時，由于母愛被譽為人世間最偉大的愛，它的一句廣告語“愛心媽媽，呵護全家”很自然地打開了消費者的心扉，激發了消費者的購買欲。原來長期居中國香皂市場龍頭地位的力士牌香皂，再也不能高枕無憂了。
應該有適當的詼諧幽默的因素
幽默在我們日常生活中不可或缺，而將幽默巧妙地運用在廣告創意中，更是會起到意想不到的效果。它不僅能加強廣告的可看性，而且會使廣告的訴求重點更加明確。幽默廣告之所以受人們的喜愛，根源在于其獨特的美學特征與審美價值，它通過對美的肯定和對丑的嘲諷兩種不同質的情感復合，創造出一種充滿情趣而又耐人尋味的幽默境地，促使消費者在歡笑中自然而然、不知不覺地接受某種商業和文化信息，從而減少了人們對廣告所持的逆反心理，增強了廣告的感染力。
例如麥當勞廣告：一個十幾歲的男孩站在路邊吃麥當勞法式薯條，看見他的三個朋友向他走來，他并不想把薯條分給他們，于是迅速把薯條藏到了夾克衫的口袋里。忽然，他發現一個漂亮的女孩向他走過來，她對他微笑，他也回以微笑，并和她并肩離去。他注意到她有些冷，于是就將他的夾克衫披在她的肩上。但很快，他想起了他的薯條，于是他小心地伸出手想把薯條從他的夾克衫里取出來。女孩并沒有發現口袋里的薯條，以為他想握住她的手。最后，是一對年輕的情侶手挽手散步的背影……他把他那只閑著的手放在身后，用力地拽著那袋薯條，明顯是薯條和美人兩者都不想放過。
例如美容院廣告：美國一家美容院掛有一塊廣告牌：“請不要同剛剛走出本院的女人調情，她或許就是你的外祖母。”
例如招生廣告：意大利一家法語學習班的招生廣告說，“如果你聽了一堂課之后發現不喜歡這門課程，那你可以要求退回你的費用，但必須用法語說?！?/p>
例如荷蘭一家旅行社刊出一則廣告：“請飛往北極度蜜月吧!當地夜長24小時?！?/p>
例如柏林一家花店開張時的廣告：“送幾朵花給你所愛的女人――但是，請不要忘了你的妻子?！?/p>
廣告幽默創意的手法是無窮的，但在你的想象裝上翅膀盡情邀游的時候，記住要用大腦指揮方向，而不是讓翅膀將想象帶進詭秘奇幻的世界，弄得消費者看不明白。時刻審視創意是不是依照廣告策略制定的、消費者可以接受的。
當今的社會已是一個廣告的社會，一場看不見硝煙的廣告大戰早已展開，而且愈演愈烈。在激烈的搏擊中，注重大眾消費文化心理的廣告取得了不俗的關注率，也取得了良好的經濟效益。而那些破壞了公眾信任高高在上的廣告肯定會被更愿意取悅消費者并發展信任關系的競爭者超越。因此，廣告要進行有效創意，要善于把握大眾的消費文化心理特點，民族文化心理也是影響廣告大眾對廣告信息選擇性反應的重要方面。中華民族長期以來形成的愛國、愛家、忠勇、信義、真誠、禮讓等美德，是人們認識和評價事物的道德標準，好的廣告創意也應受到這個道德標準的約束，才能使廣告及其推介的商品深入人心，真正被消費者所接納。
參考文獻：
1.王宏偉：《廣告原理與實務》，高等教育出版社，2007年版。
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3.尚徐光：《廣告原理與實務》，電子工業出版社，2005年版。
4.張金海：《廣告策劃與創意》，武漢大學出版社，2003年版。
母親節廣告語范文4
[關鍵詞] 品牌 節日營銷
目前，國務院公布對國家法定節假日時間安排進行調整： “五一”國際勞動節由3天調整為1天，減少2天；增設清明、端午、中秋為國家法定節假日，各放假1天。隨著法定節假日時間的調整，將節日與假日融為一體，民族傳統文化就有了一定的載體，歷史積淀形成的一批歷代相傳、富有民族文化特色的傳統節日，在全球化的大背景下，被重新認識和建設，并通過多種形式還原它們的文化內涵。實際上，隨著國務院公布的最新2008年放假安排，節日營銷也勢必需要新的思維。
長期以來，在營銷認知中，節日營銷仿佛有太多局限，某種意義上來看，節日營銷已經變成了節日促銷，或者節日營銷只跟酒、飲料、家電相關，其他品類產品難以親近，本文通過對近年一些新的節日營銷方式進行分析，提出關于節日營銷的新思考。
一、因“節”而生的節日營銷
目前，我國法定的節假日每年有115天，幾乎占到全年的三分之一，而隨著黃金周的深入人心，節假日消費的巨大價值已經廣為認知。
實際上，許多國家的政府和企業都非常重視節日營銷，如日本政府就一直想方設法發展節假日經濟, 盡可能地刺激消費者在節日中多花錢。某種意義上來看，黃金周的設立，也代表著我國政府對節假日經濟的肯定與鼓勵，節日消費熱潮日益高漲， 節日營銷愈來愈受到企業重視也就不難理解了。自然而然，節日營銷已經成為企業營銷人員最為關注的“關鍵時刻”，尤其是對于與節日相關的產品，如月餅、粽子、酒、飲料，乃至家電、酒店、旅游產品等等，節日營銷的模式與操作已經非常成熟。
然而從另一方面看，節日營銷仿佛也走入了一個困境，營銷手法的雷同，使得節日營銷變成了一片“紅海”，如何才能做出新意？而除了與節日相關的品類可以進行節日營銷，那么還有很多其他產品與服務是否有機會分一杯羹呢？實際上，節日營銷還有更廣闊的空間可以挖掘。
二、現狀，三大紅海
1.促銷依賴癥
一提到節日，大家總會想到商場里鋪天蓋地的促銷活動，花樣繁多的贈品、醒目的降價的標簽，甚至在商場外還有一對對舉著促銷廣告牌的“活人廣告”，令人不得不感慨節日的魅力。不可否認，無論中外，節日總是消費力釋放的最佳時機，節日營銷的效果已經被一次又一次的不斷被驗證，因此“促銷”仿佛變成了營銷人員永恒的信條。實際上，目前節日營銷的手段已經變得非常單一，競爭仿佛只限于誰的價格更低、誰的贈品更有吸引力，競爭的差異越來越小，而在大肆促銷的背后，是企業日益增加的營銷成本，以及不斷攤薄的利潤。如何才能解脫？
2.終端為牢
與促銷相呼應的，是各個品牌在節日營銷中對終端的激烈。終端意味著最后接觸消費者的最后關鍵一步，也是最直接最有效創造銷量的地方，各個品牌在終端的投入已經超出想象，從各種陳列的物料、重金購買的堆頭，到銷售人員培訓，終端銷售的組織行為已經越來越細致、越來越成熟。從令一方面來看，同樣意味著競爭的雷同，當十幾個促銷小姐同時盯著一個顧客的時候，也許終端更多成為一種營銷防御行為，你不得不做，做了未必會有效，但不做一定沒效果。如何才能跳脫？
3.不堪重負的三大節日
不知從什么時候開始，在營銷人員的眼中，節日營銷只有三個重要時間點，“五一”“十一”“春節”。原因很簡單，畢竟這三大節日要放七天假，人們有更多的時間去逛商場。而對于企業而言，一個短暫的節日不值得投入太多的精力與資源，但在這三大節日中已經被過度的透支使用，消費者對節日已經開始逐漸麻痹。實際上，一年中的節日還有很多，除了三大節日外，中外節日還有重陽、中秋、元旦、圣誕、情人節，甚至教師節、母親節、父親節、萬圣節……是否能夠挖掘新的興奮點？
我們必須肯定這種“紅海”在相當一段時間對企業內仍然是有效的，也是必須要做的。但無論是企業營銷人員還是營銷咨詢公司、廣告公司都需要不斷思考，如何才能跳脫紅海，無論基于消費者、基于競爭差異也都必須要求我們找到新的突破。
要想突破，首先要理解紅海的成因。某種意義來看，對節日營銷與消費者片面的理解造成了今天紅海。在大多數營銷人員看來，節日單純意味著消費者消費力釋放的時機，節日也僅僅意味著銷量的提升。然而，節日本身有更多的文化積淀可以挖掘，而企業推動銷售也不僅僅是節日促銷。實際上，我們已經看到有很多品牌開始針對節日營銷勇敢創新……其中深入挖掘節日本身的文化內涵，結合傳統節日牽動民族文化的精神回歸，擺脫單純的促銷行為，通過節日營銷為整個品牌加分，是另一條可選擇的方式。
三、兩個案例
1.看金六福的福
從1998年開始到2005年，短短7年時間，金六福銷售額便突破20個億，躋身白酒市場前五強。到2007年，金六福系列酒銷量已經連續9年保持兩位數增長，連續7年位居五糧液系列品牌銷量第一。而巧妙借用節日營銷則是金六福成功的法寶之一。
2004年12月，臨近春節，金六福發起“春節回家?金六福酒”營銷活動，高調沖擊各地市場。金六福節日營銷拉開序幕。
在北京、上海、廣州等全國大城市，金六福所有的戶外廣告開始全部換上新裝。
同時“發短信，贏機票”消費者互動活動作為“春節回家?金六福酒”系列活動之一，在全國拉開序幕。
在廣告宣傳方面，以電視、廣播、燈箱路牌、大型戶外，進行“空中宣傳”，以終端“包裝”，大賣場、超市、中小型零售，以及各級批發商戶的堆頭形象展示，促銷活動等多種形式并存，展開“地面攻勢”。雙線鋪開，多管齊下，金六福春節市場迅速升溫。
然而這一切并沒有結束，在2005年，金六福進一步提升了節日營銷。從“春節回家，金六福酒”，到“中秋團圓，金六福酒”，再到“我有喜事，金六福酒”。
金六福掀起一輪又一輪的營銷攻勢，成功的傳播了金六福一貫的“?！蔽幕卣?。
在接下來的時間內，金六福一直堅持節日營銷策略，“春節回家，金六福酒”已連續4年使用，成為中國人最熟悉的廣告語之一，而金六福也逐步成為白酒行業領導品牌，這對于沒有太多歷史積累的金六福而言不得不說是一個奇跡。
仔細分析，從金六福的成功中我們可以清晰的看到其與競爭對手明顯的差異，許多白酒在節慶市場上，大打“送禮牌”和“促銷牌”，可能在短期內起到一定的銷售作用，但金六福卻沒有這樣做。因為這種營銷方式，還只是停留在產品訴求的層面，并沒有考慮到節慶文化與自身品牌文化的內在聯系，充其量只是一次短期的戰術性的促銷活動。而金六福超越產品層面，將節慶營銷提升到了文化層面。其優勝之處就源于金六福對節日內涵的深入挖掘。以春節為例，并不是單純的消費，做為中國人最重視的傳統節日，春節更多的蘊藏著“團圓、吉祥、幸福、安康”諸如此類的元素。而中國人有悠遠的酒文化，逢年過節，親朋團聚，少不了要把酒言歡。金六福以福文化做為品牌定位，通過節日將產品與消費者需求緊密相連，使金六福成為節日，乃至喜慶時刻不可缺少的角色，在消費者心目中建立了獨特的位置，成功自然不言而喻了。
因此，深入挖掘春節背后的特定文化元素，為品牌找到有力的承載點，將“?！蔽幕蛟斐衫习傩障矐c的日子里的“新民俗”，是突破傳統節日營銷的有效方式之一。
實施“福文化”和“體育營銷”并行的策略
2.看雕牌的家
如果說白酒與節日有天然的鏈接優勢，那么洗衣粉與節日則沒有任何必然性。然而正是在這種條件下，雕牌洗衣粉打出了更精彩的“節日”牌。
2006年，雕牌洗衣粉正式開始品牌重塑的一連串行動。首先雕牌洗衣粉更換了使用六年的產品包裝。與此同時雕牌以“有情有家有雕牌”為品牌全新訴求，推出品牌形象廣告，在全國主要媒體亮相。從這一行為可以看出，雕牌已經將品牌聚焦到“家庭”“親情”兩大核心訴求中。然而在各行各業各種品牌中，打情感牌的不在少數，以家庭、親情做為訴求方式的也見慣不怪，如何令品牌不被競爭中淹沒？雕牌漂亮的使用了節日營銷，而選擇的節日，更令人意外。
2006年中秋節前一個月，雕牌洗衣粉中秋篇頻頻在全國各大媒體亮相。片中講述了中秋節一個在外打工的女孩子與父母之間的簡單故事，然而就是這樣一個簡單的故事，一句“我也想回家”“你媽非要來”，重重擊中了眾多在外打工者，以及他們家人的心靈?？梢院敛豢鋸埖恼f，這支中秋篇不但成功吸引了眾人感慨，更喚起了大家對中秋節與家的回憶，表達了雕牌對現代社會親情淡化、對傳統節日淡化的關注與責任感，引起了極佳的社會反響自然不足為奇。實際上，很多人在感動之余，紛紛在網絡上留言，發表感想。
然而這只是開始，如果說中國人對傳統的中秋節仍有很強的情感聯系，進行節日營銷順理成章，那么2007年雕牌選擇母親節這個“外來”的節日再次出擊，則是更為精彩漂亮突破一擊。
但仔細思考之下，其中的必然聯系，則不難推解。雕牌的品牌核心，是以“家”做為概念載體，而母親在家庭中，一直是背后默默的付出者、支撐者。因此，借母親節之機，雕牌推出以“回報母親、關愛母親”主題的廣告片，完美詮釋了雕牌的品牌精神，而“母親節為媽媽洗一次衣服”的廣告訴求再一次打動了無數消費者、再一次令全社會矚目……
在雕牌的案例中，我們可以看到雕牌對節日營銷更廣闊的理解與應用，首先，未必選擇“熱門”的節日，以“中秋”“母親節”切入，不但找到了全新的角度，而且很好的避免了媒介干擾，傳播效率大幅提升；其次，雕牌深入挖掘了節日的內涵，無論是中秋的想家、還是母親節回報母親，溝通概念最大限度的觸發了消費者的心靈，沒有血拼般的促銷，沒有硬銷的廣告，卻令人難以忘懷。而最關鍵的一點，在于這些節日營銷的選擇與使用上，都僅僅圍繞雕牌的品牌主線“家庭”“親情”，不為節日而節日營銷，而讓節日為我所用，演繹品牌，最終雕牌獲得消費者的青睞也就不難理解了。
四、總結
從金六福、雕牌的案例中，給我們很多啟示。節日不僅僅是促銷、終端，節日也不僅僅只是“春節”“十一”“元旦”，節日營銷更多的應該看作一種企業達到營銷與品牌目的的手段。而如何應用好節日營銷，關鍵是對消費者的深入理解―節日營銷永遠在消費者的心靈中。
金六福通過節日在消費者心目中建立了“喜慶”酒的地位，而雕牌則通過節日喚起了大家對傳統、對家庭的尊重。在消費者心目中，這樣的機會還有很多，挖掘人們對節日的感受、行為，尋找品牌與消費者的嫁接點，為品牌在節日中找到特別的角色，才是節日營銷的關鍵。事實證明，只要策劃得當，即便是那些沒有“節日屬性”的產品也可以通過節日而受益。
展望2008、展望未來，中國一直在變化，從國務院新的放假規定中我們不難發現，國家對節假日的態度也在發生改變，五一黃金周被壓縮成了一天，而清明、端午、中秋這些傳統節日被大大增加，廣大人民過好傳統節日，從精神到心理得到滿足，節日遺產才能傳承下去，這是對中華民族傳統文化根脈的最好保護。從另一個側面也佐證了節日不再是狂歡，不再是瘋狂的消費。我們有理由期待，更多的金六福、更多的雕牌在我們身邊不斷上演！
參考文獻：
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母親節廣告語范文5
[關鍵詞]人格化 廣告 品牌形象
一、品牌在營銷競爭下的人格化趨向
品牌的產生，最初是為了區分不同的制造商生產的相似產品。它體現在多種介質上，可以是產品的名稱，一個符號，一種包裝風格，等等。早在我國的古代，就出現了多種方式來標記一個特定的品牌，比如，招牌，幌子等。
隨著商業競爭演變的日趨激烈，品牌逐漸成為公司最持久的資產。正如可口可樂公司前總裁所說：即便可口可樂公司因為某種原因毀于一旦，他仍可以在很短的時間內將它重建起來，因為，“可口可樂”這一品牌就是它巨大的無形價值。
時值今日，具有長遠戰略眼光的制造商們越來越重視企業的品牌建立，以期為企業贏得更大的長久的利益。與之相應的，品牌也被賦予了越來越多的豐富內涵。廣告大師奧格威對品牌曾有這樣的定義：“品牌是一種錯綜復雜的象征。它是品牌屬性、名稱、包裝、價格、歷史、聲譽、廣告風格的無形的總和。”品牌逐漸成為企業長期培養的一張公關王牌。著名營銷大師科特勒認為營銷就是處理與客戶的關系，而一個成功的人格化了的品牌形象就是一個最好的公關，促使顧客與消費者的關系日趨密切，使消費者對品牌以及其內在文化的感情逐漸加深。最終，品牌在消費者的心中的形象，已經不僅僅是一個產品，而漸漸演變成了一個形象豐滿的人，甚至擁有自己的形象、個性、氣質、文化內涵。
二、廣告塑造品牌人格化形象的主要手段
品牌形象的形成是一個逐漸積累的過程，廣告在其中所起的巨大作用不容忽視。為了要把品牌形象準確有效地傳遞給目標消費者，各種廣告所用的方法也不一而足。大致可分為以下這幾種，這幾種方法彼此間并不相排斥，可以同時在宣傳多個企業多件產品的過程中使用。
1． 擬人修辭手法
為了拉近自身與消費者的距離，企業常將公司或其所提供的產品或服務擬人，使得消費者對之有一個更直觀的認識。增加了企業及產品和服務的親切度，潛在的提高了它們在目標消費者群中的接受度。它要求廣告策劃員準確形象地通過一個具體的形象來展現出一個抽象的概念，具有高度的概括性。
由廣告大師奧格威先生創立的奧美公司將這種方式進行了最完美的演繹。奧美公司素來將自己定位為360度品牌管家，這是對奧美公司的廣告業務及廣告理念的精辟的概括。奧美公司相信品牌能夠帶來的價值很大程度上取決于非常軟性的東西，那就是品牌的形象和人們在日常生活中與品牌的關系。奧美以“成為珍視品牌的人最重視的商”為使命，長期以來的工作目標都圍繞著品牌：建立品牌、保護品牌，讓品牌不斷地產生利潤。這一“管家”形象的推出解釋了它的功能特點，工作理念及責任態度，為同樣注重自身品牌價值的企業，也即奧美公司的主要目標客戶樹立了一個鮮活的，有思想的，有責任感的品牌形象。顯然，更容易贏得它的目標消費者的信任。
2．品牌形象代言人
利用形象代言人為公司及產品代言，是目前最常見的營銷手段之一，被廣泛地運用在各種產品及企業的廣告中。代言人的選擇范圍非常廣，可以是名人也可以是普通人，可以是真實的，也可以是虛擬的。選擇形象代言人，所要遵循的原則即是要與產品和企業的形象相符合。盲目地使用代言人，而不考慮是否合適非但不能加深企業及產品在消費者心中的印象，合適的廣告代言人能成功的將品牌與代言人融為一體，是品牌形象有一個具體的特征鮮明的人格化的化身，對提高品牌知名度及消費者對其的好感度的作用是相當巨大的。
社會知名人士，如影視明星，體育健將等是最受歡迎的代言人。從社會心理學的角度來解釋，社會知名人士的作用機制可以被歸為偶像崇拜心理和光環效應。消費者會把對偶像的印象及感情轉嫁于對產品和企業之上，把偶像身上的被自己所喜愛的特質投射到產品和企業上。久而久之，當品牌再次出現在他/她的腦海中時，是直接與名人及偶像的形象一同出現的。
代言人甚至可以是被賦予了人物特征的動物或者虛擬的卡通人物。比如勁霸電池廣告里的那只永遠動力十足的小兔子；可口可樂公司酷兒飲料的系列廣告成功塑造了一個有著完整人物個性的卡通人物酷兒，他喜歡模仿大人、是個樂觀的孩子，有點兒嬌氣，有點兒容易自我陶醉，盡管外表簡單，但內心極有內涵。這些虛擬的形象都很準確地詮釋了品牌所要傳達給訴求對象的形象特點。
3．傳達消費者所贊成的理念
品牌要得到消費者的理解與接受并最終促使其采取行動進行購買，就如同與消費者結交朋友，要去贏得消費者的好感、信任，并進一步地與消費者建立一種長期的“友誼關系”，即消費者對品牌這一“朋友”的忠誠。在這個過程中，品牌的目的性是相當明確的，它需要建立一個易于被消費者接受的形象。俗話說：物以類聚，人以群分。具有相同特質的個體往往有更多的共鳴，彼此之間更易互相欣賞。許多公司及產品就是抓住了消費者這一心理特征，在廣告中傳達消費者所贊成的理念，成功塑造了一個易于被消費者接受的品牌形象。
耐克的著名廣告語――“Just do it”一語中的地說中了很多追求個性與自由的青年一代的心聲。與之相類似的還有李寧的“Nothing is impossible”，這種簡短的座右銘式的廣告語賦予了一個品牌以一種內在的精神，是一種極賦人格化的特征，而這種精神也是它的目標消費者所認可的。
有些廣告描述訴求對象的典型心理或行為方式。比如，Dr. Martens是高度個性化的品牌，它的訴求對象也是高度個性化的。Dr. Martens曾作過一個系列的雜志廣告來強調品牌的個性。廣告為一個人的自白，主人公強調“不要告訴我做什么才是對的”，“只有你自己清楚自己想要什么”，他這樣描述他的生活：“我”單身，“我”收集沙子，“我”看弗洛伊德，“我”逛二手店，“我”穿Dr. Martens。這樣一個形象很容易贏得同樣追求個性的訴求對象的認同感，很自然的把品牌歸為和自己一類。甚至會讓一些訴求對象覺得廣告就是在描述自己的生活，于是，將這個人格化了的品牌形象看作為另一個自己。
4．企業參與公眾生活，建立非利益關系
一個企業作為一個集體，在營銷過程中是作為能滿足消費者需要的一個供貨商的形象出現在消費者的生活中的，與消費者的關系是一種利益關系。這樣的關系難免會有一層隔閡，淡漠品牌在消費者心中的有血有肉的人格化形象。為了拉近與消費者之間的距離，許多企業會選擇制作一些廣告，表示企業同樣正參與消費者所正在經歷的生活，并有自己的觀點和活動，而這些觀點和活動很可能和它們的產品及服務銷售完全沒有任何關系。這就好比一個成功的懂得揣摩消費者心理的推銷員常常會和他的顧客拉拉家常。這一類廣告風格較為人性化，真誠是最大的特點。
比如，有些企業在廣告中表示與你共同關注時事。在奧運會期間，很多企業都抓住這一時機，提出一些類似“為奧運健兒加油”的口號。在逢年過節的時候，企業會適時的為消費者送上祝福，體現對公眾的關愛，在諸如教師節、母親節、父親節等節日時提醒消費者不要忘記表達對父母和老師的關愛。這一類廣告表現出企業對于公眾情感及經歷的體認，較容易博得受眾的好感。
5．總結
貝爾對于品牌形象有以下觀點，他認為品牌形象是通過公司形象、使用者形象、產品和服務的自身形象三個子形象得以體現的。以上所列舉的幾種常見的促使品牌形象人格化的方法都是為展現一個深入人心的公司形象、使用者形象和產品服務形象所服務的。成功的品牌形象往往是富有人格化特征的，清晰、立體而飽滿。而品牌人格化形象的形成往往是一個漫長的過程，優秀的廣告無疑能大大加速這個過程。
三、促使品牌形象人格化的成功廣告的特點
廣告在促使品牌形象人格化的過程中的巨大作用不僅僅是通過一些具體方法來達成的。事實上，很多廣告能夠達到這一目的都是由于它們都遵循了一些基本原則。
1．多個廣告的風格統一
就如同一個個性鮮明的個體擁有只屬于這個個體的性格、氣質等特征，他／她的一言一行都是這些特征的顯露。一個或者多個成功的以突出品牌性格特點為目標的廣告在制作過程中一定要注重使所有細節都為展現這些特點服務。一個成功的小說家在創作人物時所要遵循的一個基本原則就是小說人物在整部小說中自始至終性格的統一。成功的廣告所要創造的品牌形象也應是統一的。否則，很難在消費者心中形成一個清晰的品牌形象。即便是在不同時期制作的廣告也應保持基調的一致性。很多公司甚至會特意制作一組系列廣告來強化這種品牌特點，通過各個角度來展示，使品牌人格形象立體化。
2． 注重與消費者進行溝通
成功的人格化的品牌形象通常是在與消費者進行了大量的溝通的基礎上形成的。品牌需要與消費者進行對話，沒有一個人愿意另一個個體將自己的觀點強加在自己身上。溝通是屬于極具人類特征的行為，當品牌成功地做到這點的時候，它就自然地在消費者的心中形成了一個具體的人格化形象。
20世紀90年代后，以美國為首的一些市場營銷學者提出了與之前一直站主導地位的4Ps理論完全不同的4Cs理論。新的理論是站在以消費者為中心的這一基礎上來看待營銷過程的。營銷不再是一個只是由生產者提品的過程，而被視為一個與消費者進行互動，協商提出一個滿足需求方案的過程，這就要求它的communication部分也擁有相對的互動與溝通。這種理論指導下制作完成的廣告，會對消費者的一些觀點進行反射，不在僅僅只是一種目的性明確的訴求，而演變為一種交流。
四、總結
廣告傳播信息的效率與質量直接決定了企業的營銷狀況。在市場競爭極其激烈的今天，營銷的中心逐漸轉向消費者，成功的有長遠眼光的企業將品牌視為最持久的資產，因為它代表了消費者對產品及其性能的認知和感受。成功的品牌形象是具有清晰輪廓的立體的形象，往往具有人格化的特征，擁有自己的個性，氣質及形象。通過傳播媒介向消費者傳遞有關商品、勞務、觀念等方面的信息，以促進商品的銷售是廣告的基本職能。成功的廣告能通過各種手段準確的將這一形象傳遞給消費者，作為企業與消費者的橋梁進行有效的溝通，從而建立品牌與消費者之間穩固的關系。
參考文獻：
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母親節廣告語范文6
“鉆石恒久遠，一顆永流傳?！贝鞅葼査沟囊痪浣浀鋸V告語開啟了中國鉆石消費的時代。一粒鉆石恰如其分地替消費者表達了對愛情與永恒的向往。戴比爾斯成功的秘訣在于營銷鉆石的同時也營銷了消費者對情感需求的渴望。
一段愛情故事一個品牌傳奇
“愛她，就送她卡地亞珠寶！”現在，卡地亞珠寶已成為全世界有情人的夢想，其經典的紅盒子早已成為奢華與真愛的象征。歷經160多年風雨，卡地亞創作了無數光彩奪目的優秀作品。
1936年12月，即位不到一年的英國國王愛德華八世為了跟離異兩次的美國平民女子辛普森夫人結婚，毅然宣布退位。為了表達自己的愛情，成為溫莎公爵的他請卡地亞公司為公爵夫人設計首飾。這個重大任務落到設計師珍妮身上，珍妮為了獲得藝術源泉，申請前往美洲叢林考察，并鼓動卡地亞家族繼承人約瑟夫也隨他們的考察隊一起去。
珍妮和約瑟夫迅速墜入愛河，她將自己全部的感情融入設計中，設計出“獵豹”胸針、“BIB”項鏈、“老虎”長柄眼睛和“鴨子頭”胸針等一系列珠寶飾品。最終，一個裝有57件卡地亞首飾的珠寶盒被送到溫莎公爵夫人手中，她被丈夫的愛感動得淚流滿面。那件獵豹造型的胸針更讓她愛不釋手——鑲滿亮鉆的白金小獵豹，懷抱著一個重達18.29克拉的所答枕形紅寶石，祖母綠鑲嵌的雙眼閃著柔和又警覺的光。此后，無論溫莎公爵夫人隨丈夫去哪里，她都戴著“獵豹”胸針。她哪里知道，這枚胸針背后暗藏著另一個女人珍妮的情感寄托。
珍妮成功了，但和約瑟夫也走到了盡頭。1942年夏天，在一個星光點點的夜晚，珍妮和約瑟夫相約塞納河邊，作最后的告別。約瑟夫拿出一個紅色的盒子，里面靜臥著一枚精致的梨形鉆戒。當他為珍妮戴上戒指時，她潸然淚下。可她萬萬沒想到，這戒指不是今生的承諾，而是來世的約定?；厝サ穆飞?，珍妮的車出了事故，而那天約瑟夫沒有開車，也在她車上。他傷勢嚴重，再也沒有醒過來。
卡地亞珠寶，因一段傳奇的愛情故事成就了一個品牌佳話。國外頂級珠寶品牌之所以能經典不衰，而且在歲月長河隨著時間的流逝演繹著厚重的歷史積淀感，用心靈和情感體驗著人生的酸甜苦辣。即便是在金融危機來臨時，它們熠熠閃光的品牌也未曾黯然失色。這些品牌文化底蘊濃郁深厚，情感深入人心，此外，圍繞它們的品牌理念和多元價值屬性往往還具備了一段傳奇故事。
珠寶品牌大打情感營銷牌
國內珠寶品牌也開始圍繞品牌文化大做文章，紛紛打出情感營銷牌。在品牌微電影和情感營銷的充分融合上，知名珠寶品牌Ido發揮了自己在品牌名稱和理念上獨有的優勢?！癐do”這一品牌名稱來源于西方結婚典禮上的一句經典誓言，品牌名稱與愛情、婚姻等情感元素具有緊密關聯。Ido通過《我愿意》微電影，借助故事巧妙地表達了品牌理念，對愛情進行了全新詮釋：珠寶品牌Ido的微電影《我愿意》，8天內創造了15699509點擊量。微電影以情動人，激起情感共鳴，讓品牌“潤物細無聲”。
珠寶品牌周生生的電商部門也在做這樣的嘗試，利用節日契機打造情感營銷，提升品牌影響力。針對母親節，周生生在線上推出了營銷推廣活動，主題定為“媽媽的謊言”，引發受眾回想在我們成長過程中母親說的那些“特別的謊言”——“媽媽不愛吃魚”“媽媽已經嘗過了”“媽媽不熱，風扇對著你吹就行了”……這些謊言代代相傳，就像母親對孩子的愛那樣周而復始，生生不息。
戴夢得珠寶則打出了以文化引導消費的王牌，為其產品注入豐富的人文情感，戴夢得珠寶潛心研究翡翠文化，利用翡翠渾然天成的獨特與靈秀塑造出東方人特有的美韻?；蛞詡鹘y的十二生肖為素材演繹的“絲絲牽掛”，成為父母對兒女、情侶、友人之間的最具意義的紀念珍品；利用精美的手鐲、戒指等翡翠首飾，加上現代化的鑲嵌，組合成的“白領麗人”使當今的翩翩女性融合了古蘊與潮流，蘊含了靈秀和清雅的內涵。
如今市場競爭激烈，但是珠寶品牌靠著準確細分市場、明確品牌理念、創建差異化的情感營銷模式從而走向成功。比如，老鳳祥就是充分發掘其百年老店積淀的首飾文化，成為國內首飾行業的翹楚；情飾專家潤金店則針對不同的節日和人群，先后推出甜心、聽花、傾城色、見證、生如夏花、絲路·樓蘭系列等，靠獨特設計牢牢抓住顧客的心；通靈珠寶的“為自己，更為下一代珍藏”這一品牌定位則與眾不同，更準確地把握住了中國消費者重視傳承的情感需求。
將情感因素融入到珠寶設計中
在中國地質大學(北京)珠寶學院教授周怡看來，珠寶產品從設計師、工藝師手中一件件誕生的時候，就寄托了大師們的思想情感，這種情感在珠寶首飾的造型設計中得以傳遞和再現，讓珠寶不再是冰冷的物質材料。翻開首飾設計的歷史，會發現激發人們靈感的有崇敬、恐懼、欣賞、歡笑和悲傷等情緒。例如，對蜘蛛的恐懼感，面對一個大蜘蛛時，很多人都會覺得不自在，這種讓人覺得不安的情緒，正是設計師可以用來吸引注意的方式。
再比如造型。造型傳達著一件飾品絕大部分的最初視覺沖擊力，能夠以微妙而顯著的方式去改變一件首飾作品的語言，不同的首飾造型寄托著設計者的愿望。千余年來逐漸形成了自己固有的習俗和不成文的規定。
