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紅樓夢人物關系范文1
一、中學生閱讀《紅樓夢》的困境及其原因
古人“開談不說《紅樓夢》，讀盡詩書也枉然”，今人對《紅樓夢》卻敬而遠之。2013年，廣西師范大學出版社發起的一項“死活讀不下去前10名圖書”調查顯示，近3000名網友投票選出來的“最難讀”的書中，《紅樓夢》高居榜首。而在學生眼中，讀《紅樓夢》也是十分令人頭疼，大多數學生往往止步于前十頁，很多學生在有充分閱讀時間的情況下，終其整個中學時代，也無法讀完整部?！都t樓夢》為何“最難讀”，究其原因，可以從以下兩個方面探析：
一是《紅樓夢》本身“難讀”。首先，《紅樓夢》雖是白話小說，但與我們今天的純白話文相去甚遠。作者曹雪芹以北方口語為基礎，融合了古典書面語言的精粹，形成了既精練又富有生活氣息的語言。白話中融入文言本就不易理解，再加上當時口語中的一些俗語、歇后語在今天已經消逝，如不結合注釋，學生更是難以理解，故而，難懂的語言為《紅樓夢》籠罩了一層迷霧，讓學生難以親近。其次，《紅樓夢》被譽為“封建社會的百科全書”，在內容上賈寶玉和林黛玉的愛情是整部小說的線索，四個封建家族甚至整個封建社會的興衰都圍繞這一線索展開，敘事宏大，“展示了一個多重層次又互相融合的悲劇世界”。在閱讀中，最令學生頭疼的是書中眾多的人物和復雜的人物關系，書中出場的有姓名的人物多達480多人，而且父母子女、兄弟姐妹、姑侄舅甥、上下主仆等多種關系互相夾雜，層層縈繞，文中情節也多以人物關系為基礎展開，令學生無從讀起。
二是《紅樓夢》難以滿足學生當前的閱讀期待。縱觀大多數學生的課外閱讀狀況，情節曲折、節奏緊張的小說（如武俠、言情、玄幻小說）是他們的最愛。《紅樓夢》主要呈現的是古代封建大家族（賈府）的生活狀態，過于尋常、瑣碎，難以提起學生的閱讀興趣。厭讀《紅樓夢》的學生中，男生尤甚，不少男生熱愛《三國演義》《水滸傳》的熱血豪情，覺得《紅樓夢》太過“婆婆媽媽”，難以讀下去。
同時，不少學生的閱讀都是淺嘗輒止，無法留下深刻的印象，更遑論品讀欣賞，有所感悟。而縱觀高考語文附加題，則是要求學生要進行深入的閱讀，如2008年江蘇省高考語文附加題，以簡答題的形式考查“木石姻緣”和“金玉良緣”的內涵，學生如果對《紅樓夢》只是大致翻過，在缺乏指導的情況下，根本無處得知，無從下手。
二、教師指導學生閱讀《紅樓夢》
故而，在學生閱讀《紅樓夢》的過程中，教師需進行指導，撥開籠罩在《紅樓夢》上的層層云霧，讓學生親近書本，并在閱讀中有所收獲。
（一）由興趣入手，以謎題導入
缺乏閱讀興趣是學生在閱讀過程中存在的首要問題。當然，以考試作為動力和目的，只能夠讓學生加強對閱讀《紅樓夢》的重視，從而被動地去讀，無法真正走入紅樓世界。要讓學生真正親近《紅樓夢》，需要讓《紅樓夢》走下神壇，走進他們的生活。其中最簡單易行的途徑便是觀看電視劇《紅樓夢》（83版），影視的形式更易被學生接受，也能使學生對情節有大致的了解。書中的人物形象“活”在眼前，可以加深學生對人物形象的認識，然后再來看書，通過二者之間的對比，拉近了學生與書本的距離，閱讀興趣自然也會增強。當然，此舉有利有弊，不少學生對《紅樓夢》的了解止步于“看”，所以，這只能作為提高學生興趣的一種手段。
真正能夠引起學生閱讀興趣的還應是《紅樓夢》本身的巨大魅力?！都t樓夢》問世百年以來，各方面的研究漸成體系，稱為“紅學”。而在“紅學”中，對《紅樓夢》其書本身的疑惑越來越多，比如《紅樓夢》是否以作者曹雪芹的家事為原型，書中主題究竟為何，后四十回是否為曹雪芹原作等?？傊?，《紅樓夢》本身就縈繞著諸多謎題，學術上的索隱也可延伸到對《紅樓夢》的閱讀中，可以讓學生對《紅樓夢》的“謎”有所了解，讓他們把閱讀的過程也當作簡單的索隱和解謎的過程。例如，《紅樓夢》的第五回“游幻境指謎十二釵 飲仙醪曲演紅樓夢”中，賈寶玉游幻境，看到“金陵十二釵”的冊子，配有圖畫和人物判詞，聽了“紅樓夢”十二支曲，在這些判詞和曲詞中都隱含著曹雪芹對情節發展和人物命運的暗示，學生以此為謎面，在閱讀中尋找謎底。
（二）從人物著眼，搭建閱讀框架
在學生閱讀《紅樓夢》的過程中，最大的阻礙是小說本身的復雜性，如場景變換、線索交疊、人物來往等，讓人望而卻步，因此，要從小說的環境、情節、人物三個基本要素入手，明確小說的主體結構，讓學生有路可循，為學生在閱讀中指點迷津。《紅樓夢》中故事發生的環境十分明確，以賈府和大觀園為主，這里無須多言。在情節上，要明確是以寶黛釵愛情為主線，來展示封建社會的全景生活，要多加關注書中的經典情節，如“寶玉挨打”“黛玉葬花”等。情節的延伸是以人物關系為基礎展開的，這也是學生在閱讀《紅樓夢》時所面臨的主要困難。故而，理清人物關系在閱讀中至關重要。在閱讀中，要明確人物身份，對人物有基本的了解和歸類，如王夫人、邢夫人、薛姨媽都是夫人，“金陵十二釵”都是小姐或少奶奶，襲人、晴雯、紫鵑、鴛鴦都是丫鬟，等等。而要理清書中人物關系，可參照前人已繪制的《紅樓夢》人物關系圖譜，展示以“四大家族”為主體的血緣、姻親、主仆關系。同時，也要明確人物之間的愛恨情仇關系，讓情節內容沿著人物關系的框架漸漸生發出來，從而對全書內容有所了解，實現最大程度的有效閱讀。例如，探春和賈環雖是賈政子女，但卻是賈政小妾趙姨娘所生，Z環不受賈母重視，趙姨娘憤恨，才會與馬道婆一起使用巫術傷害寶玉和王熙鳳，探春雖是庶出，卻十分能干，可以代替王熙鳳理家，但正因為她是庶出，在她理家時，管家媳婦才敢“欺幼主刁奴蓄險心”，抄檢大觀園時王保善家的也敢去挑釁，等等。
（三）由探究深入，品讀作品內涵
紅學界對《紅樓夢》的主題以及書中人物內涵歷來眾說紛紜，讀者閱讀《紅樓夢》云山霧繞，不得其徑的同時，也可以在迷茫中用自己的角度解讀紅樓，探析紅樓。《紅樓夢》中有眾多別有深意、值得推敲的細節，人物的命名甚至房間的布置都有獨特用意。某知名社交平臺上曾發起話題討論“《紅樓夢》中那些細思恐極的細節”，引發網友的廣泛探討，并提出了許多值得推敲的小細節。比如，在前八十回中，從來沒有出現過王夫人和兒媳李紈的對話，那么在這背后隱藏著怎樣的原因，這對后四十回情節發展又會有怎樣的作用，都值得探究。而另一個話題“《紅樓夢》中哪些不被發現卻很動人的小細節”中，有網友指出在第六十七回“見土儀顰卿思故里 聞秘事鳳姐訊家童”中，“呆霸王”薛蟠行商歸來，特意買了許多小玩意帶給寶釵，而寶釵拿起泥捏的薛蟠小像比照哥哥，“不僅笑起來了”，可見兇橫暴虐的薛蟠也發自真心地關愛妹妹，而持重端莊的寶釵也有天真爛漫的時候，《紅樓夢》中人物的鮮活飽滿可見一斑。由此也可以看出，普通讀者在閱讀《紅樓夢》的過程中是可以提出問題，并解決問題的。學生在有人指導、有充分閱讀時間的情況下，也可以對《紅樓夢》提出有價值的問題，并解決問題，而這個過程，就是學生透過重重“云霧”解讀紅樓的過程。
前文已經提到，閱讀《紅樓夢》由“解謎”入手，在“解謎”的過程中，學生合作探究研讀《紅樓夢》，對《紅樓夢》進行簡單、基礎性的探究，這種探究可以是對文中別有深意的命名或“細思恐極”、打動人的細節等方面的收集和歸納，也可以從以下幾個方面提出問題來進行探究：
1.探究人物命運
現行本《紅樓夢》共一百二十回，而后四十回一般認為是高鶚所續，并非曹雪芹原作。所以，書中對于人物命運的安排與曹雪芹本意有所差別。學生可以仔細研讀第五回中的判詞、曲詞，分析人物在前八十回中所表現出的性格特征，對于后四十回中人物的命運提出可行性的設想。如探春的判詞是“清明涕泣江邊望，千里東風一夢遙”，再依據前八十回中探春組織詩社、理家等情節，試分析探春在后來的命運軌跡，得出與現行本中后四十回迥然不同的答案，由此，對人物的內涵也有了新的認識。
2.揣摩語言內涵
《紅樓夢》中人物語言中常常含有深刻的意義，透過語言，人物性格、情節矛盾也躍然紙上。如“元春省親”這一情節，元春已有皇妃的尊榮，賈府為迎接她回家省親竟不惜財力造了一座大觀園，而元春在見到賈母等人后卻說：“當日既送我到那不得見人的去處……”元春為何說皇宮是“不得見人”的去處，這背后可以看出她雖然是皇妃，但在皇宮卻不見得幸福。在語言的背后，折射的是人物的性格、人物間的關系，由此也可以對作品的內涵有深入的探析。
3.推想情節意義
紅樓夢人物關系范文2
從50年代起，紅學界開始提出了《紅樓夢》的“主線”，或稱作“中心線索”的問題。1980年前后，圍繞《紅樓夢》主線問題，展開了熱烈的爭論。從那時到最近，不斷有人對這一問題發表有卓見的文章。據筆者所見，迄今為止有關《紅樓夢》主線的看法，大致可以歸納為三類:(一)“單線”、(二)“雙線”、(三)“三線”?，F分述如下。
一
“單線”。此種意見又可梳理為六種觀點:
一、“寶黛釵愛情婚姻悲劇說”。此說提出最早。下舉三家·①李希凡、藍翎在《關于〈紅樓夢〉的思想傾向問題》（《新建設》1955年4月號)中說:“《紅樓夢》是以賈寶玉、林黛玉與薛寶釵的戀愛故事作為貫串全書的中心線索。”②舒蕪同志在《“誰解其中味”—有關〈紅樓夢〉的若干問題討論》(《紅樓夢學刊》1980年第1輯)中認為:“無論如何，寶、黛、釵之間的故事，才是《紅樓夢》的主要故事，或者說，是貫串和聯絡千頭萬緒的一條主線，這是不可否認的?！雹坂囁旆蛟凇叮技t樓夢＞主線管窺》(《紅樓夢學刊》1982年第1輯)中指出:“這部作品的主線，正確表達，應該是寶黛釵的愛情和婚姻悲劇。”“作品中‘描寫主人公具體活動的具有連續性的、貫穿全書的一個中心事件’，也不僅僅是寶玉、黛玉之間的愛情悲劇，還應包括與此緊密相連而不可分割的寶玉、寶釵之間的婚姻悲劇，實際上是相互交錯地構成了一個統一的，更具典型意義的中心事件—寶黛釵三人的命運悲劇。”除以上三家外，諸如吳組緗《論賈寶玉典型形象》(《北京大學學報》1956年第4期)、北京大學中國古典文學組寫的《＜紅樓夢＞的思想和藝術》(《北京大學學報》1973年第3期)等文章也都持此觀點。
二、“寶黛愛情悲劇說”。持此觀點的文章最多。下舉5家:①何其芳在《論紅樓夢》(人民文學出版社1958年9月版)中說:“賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇是《紅樓夢》里面的中心故事，是貫穿全書的主要線索?！雹诶畲合樵凇叮技t樓夢＞的主線與主題》(《開封師范學院學報》1979年第1期)中說:“從以上概括的情節線索中無可辯駁地說明，寶黛愛情婚姻悲劇決不是《紅樓夢》的附屬部分，而是貫穿全書的情節主線或中心情節?！雹埸S立新的文章題目就叫作《寶黛愛情故事應是＜紅樓夢＞的主線》(《紅樓夢學刊》1980年第4輯)。在該文中，他首先闡明什么是“主線”，及“主線”應具備的條件，然后指出，《紅樓夢》“以寶黛愛情作為主線，是‘確切’的，符合實際情況的。”④何永康在《綱繩擎起，美目盼兮—＜紅樓夢＞藝術結構小議》(《紅樓夢學刊》1981年第4輯)中說:“賈寶玉和林黛玉的悲劇線索，……成功地負起了全書矛盾主線的使命?！雹蓓n進廉在《銜山抱水建來精—＜紅樓夢＞藝術結構試繹》(《紅樓夢研究集刊》第10輯，1983年8月)中指出:“綜合起來看，全書的結構主線應該是寶黛愛情悲劇?！背陨?家外，持此觀點的文章還有:郭預衡《論寶、黛愛情悲劇的社會意義》(《北京師大學報》1963年第3期);張信生《＜紅樓夢＞——中國封建社會后期的一面鏡子》(吉林師大《讀書與批判》1973年第1期);遼寧大學中文系青年教師進修班的文章《四大家族的衰亡史，地主階級垂死的診斷書》(《遼寧大學學報》1973年第3期);馮宇《論寶黛愛情悲劇的社會意義—兼論＜紅樓夢＞的主線》(《北方論叢》1979年第1期);胡念貽《談＜紅縷夢＞的藝術結構》(《紅樓夢研究集刊》第1輯，1979年11月);張文潛、顏純鈞《試論＜紅樓夢>的愛情主線》(《福建師大學報》1980年第2期);邢治平《淺談＜紅樓夢>的藝術結構》(《河南師大學報》1982年第5期);郭英德《佳作結構類夭成—＜紅樓夢＞網狀藝術構思的特征》(《紅樓夢學刊》1991年第4輯)等。
三、“以賈府為代表的封建家族衰亡史說”。下舉4家為例。①劉世德、鄧紹基在《＜紅樓夢>的主題》(《文學評論》1963年第6期)中說:“曹雪芹在《紅樓夢》全書內用榮國府、寧國府由盛而衰這樣一根基本線索把許多大大小小的情節貫串起來?！雹诔贴i在《人物千姿百態，意境氣象萬千—漫談曹雪芹刻畫賈府外圍人物的藝術特色》(《紅樓夢研究集刊》第1輯，1979年11月)中說:“《紅樓夢》全書的主線，是以賈府為代表的封建家族由鼎盛走向崩潰的衰亡史?！雹蹖O遜在《以賈府為代表的封建家族衰亡史—談＜紅樓夢＞的主題與主線》（《紅樓夢研究集刊》第5輯，1980年11月)中說:“我們看《紅樓夢》的精心藝木構思，可以看到它在結構上的這樣一個顯著特點:即以賈府榮枯盛衰作為統括全書的一個總的脈絡。”“貫串小說全部情節和人物的，是以賈府為代表的封建家族衰亡史這條主線。”④曾揚華在《＜紅樓夢>藝術結構試探》(《紅樓夢新論》黑龍江人民出版社，1982年版)中提出:“從《紅樓夢》全書所反映的內容來看，足以擔當得這付擔子，成為全書主線的，就只有賈府由盛到衰的過程，因為只有這個過程才能容納得了書中已寫的一切人物和事件?！背陨?家外，持“衰亡史說”的文章還有:石一歌《＜紅樓夢＞不是愛情小說—略談＜紅樓夢>的主題》(《學習與批判》1973年第4期);王一綱《從第四回看＜紅樓夢＞》(《紅樓夢學刊》1980年第3輯);張春樹《＜紅樓夢＞結構簡論》(《紅樓夢學刊》1981年第3輯);王西彥《大波與潛流—關于＜紅樓夢＞的藝術結構的筆記》(《我讀紅樓夢》天津人民出版社，1982年1月版)等。
四、“賈寶玉叛逆道路說”。①張錦池力主此說。他在《試論＜紅樓夢＞的主線》(《哈爾濱師院學報》1978年第3期)中說:“圍繞著賈寶玉叛逆性格的形成和發展而展開的叛逆與反叛逆的斗爭，構成了貫穿全書的主要線索。”他又在《也談＜紅樓夢＞的主線》(《紅樓夢學刊》1979年第1輯)中說:“一部《紅樓夢》是以賈寶玉叛逆性格的形成和發展為中心，以賈寶玉和賈政等人在人生道路問題上的叛逆和反叛逆為主線，以四大家族衰敗為結局，全面地批判了封建社會……。”張錦池先生還在《借得山川秀添來景物新—＜紅樓夢>主線與明清小說傳奇結構形態》(《紅樓夢學刊》1992年第1輯)中說:"《紅樓夢》本名《石頭記》。正像‘桃花扇’是《桃花扇》不容置疑的主線一樣，《石頭記》不容置疑的主線當是‘通靈玉’……《紅樓夢》以‘通靈玉’為主線，實際上也就是以賈寶玉為主線。”②馬國權先生也是力主“叛逆道路說”的。他在《灰蛇伏線，終有跡象可尋—從四次大的矛盾沖突看＜紅樓夢＞的情節主線》(《沈陽師院學報》1981年第1期)中說:“筆者認為。反映在寶玉和賈政之間的叛逆與衛道的斗爭是小說的情節主線。”③魯云濤在《也論＜紅樓夢>的主旨》(《西南民族學院學報》1985年第2期)中說:“《紅樓夢》的主線，與其說是寶、黛、釵的愛情糾葛，毋寧說是寶玉的成長和生活道路。后者同《紅樓夢》里的各種生活、事件、人物的聯系更直接更密切，這條線索才是真正貫徹了作品的整個始終?！雹苡嘀戮凇叮技t樓夢>結構論》(《紅樓》1990年第3期)中指出:《紅樓夢》“是‘石頭’的自傳。頑石投胎為賈寶玉，因此，本書就是賈寶玉的傳記。賈寶玉的成長與成熟就是本書的主線。”除以上4家外，主此說的還有王景霓等3人合寫的《試談＜紅樓夢>的主線》(見《延邊大學學報》1974年第1期)，韓黎范的《略論＜紅樓夢＞藝術結構的總綱》(《紅樓夢學刊》1981年第4輯)等文章。
五、“四大家族的衰亡過程說”。①洪廣思在《階級斗爭的形象歷史—評＜紅樓夢>》(人民文學出版社，1974年10月版)中說:“作者選擇賈、史、王、薛這樣的四大家族，以它們的盛衰為主線展示封建社會錯綜復雜的階級斗爭，是有深刻的典型意義的。”該文還批評了“賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇是‘貫穿全書的主要線索’”的觀點。②柏青《封建家族的興衰—談＜紅樓夢＞的主線》(《北京大學學報》1975年第3期)也指出:“寶黛的叛逆悲劇(包括愛情悲劇)，在全書中無疑是一個很重要的線索?！牵瑢汍斓呐涯?，并不是《紅樓夢》的基本線索或主線，它只是從一個方面來呈示四大家族的興衰。四大家族由盛到衰的發展過程，才是《紅樓夢》的基本線索或主線。”
六、“愛情關系的復合情節體是主線說”。主此說的姜耕玉先生在《草蛇灰線，空谷傳聲—＜紅樓夢＞情節的藝術特色兼論情節主題》(《紅樓夢學刊》1983年第3輯)中說，“賈寶玉與金陵十二釵的關系，特別是與林黛玉、薛寶釵的愛情關系的復合情節體，應該是《紅樓夢》‘拽之通體俱動’的‘主體線索’。”
二
雙線。此又可分為兩類:一是認為《紅樓夢》的主線是兩條，它們之間是并列或交叉關系，沒有主從關系。二是認為《紅樓夢》有兩條線索，但它們不是并列關系，而是一主一副或一明一暗。
一、認為兩條主線是并列或交叉關系者又有4種不同意見。
1、“寶黛愛情和賈府衰敗兩條主線說”。下舉3家:①北京大學中文系55級編寫的《中國文學史》(人民文學出版社1959年版，第130頁)說:“賈寶玉和林黛玉的戀愛是在現實生活中成長和發展的，其性格也是在復雜的社會環境中逐漸形成和發展的。因此，全書也明顯地貫穿著兩條線索:寶、黛的戀愛和賈府的盛衰。前者是日趨更高更美，后者日趨崩漬瓦解?！雹趧⒔ㄜ娫凇叮技t樓夢＞的現實主義悲劇結構》(《西北大學學報》1983年第1期)中說:“寶黛的愛情悲劇和賈府的日趨衰敗，是長篇小說《紅樓夢》的兩條主要情節線索。”③郝炘在《＜石頭記＞的主題思想究竟是什么?》(《紅樓夢學刊》1983年第4輯)中說:“從《石頭記》的情節安排看有兩條線索:一條是賈府由榮變枯，由盛到衰的發展;一條是寶玉和黛玉的愛情悲劇。這兩條線索原是并行不悖，互為因果的?！?/p>
2、“寶黛釵愛情婚姻悲劇和家族衰亡兩條主線說”。下舉4家:①蔣和森在《＜紅樓夢＞的藝術特色和成就》(《紅樓夢研究集刊》第1輯，1979年11月)中說:“《紅樓夢》在藝術上是采取的多線條結構。它以賈寶玉作為全書的主人公，并以主人公的愛情婚姻悲劇作為貫穿全書的情節故事。但是，整個小說并不是僅僅沿著這條線索發展;還描寫以賈府為代表的封建四大家族的衰亡過程，其中又集中描寫榮國府。不妨說，這也是貫串全書的一條線索?！雹谕鯁⒅以凇对囌摚技t樓夢》的藝術結構》(《紅樓夢學刊》1981年第1輯)中說:“《紅樓夢》中的家庭衰亡和愛情與婚姻悲劇兩大主線便是全書的中心事件。”③劉生良在《簡論＜紅樓夢>的主線》(《紅樓夢學刊》1983年第4輯)中說:“筆者認為《紅樓夢》是兩條主線。兩條主線是:一，賈府由盛到衰的演變過程;二，賈寶玉與林黛玉和薛寶釵的愛情、婚姻悲劇?！雹芾钆d漢在《＜紅樓夢＞結構線索新探》(《河南財經學院學報》1985年第3期)中說:“筆者同意《紅樓夢》有兩條線索的基本觀點”，“我認為兩條線索，一條應是賈寶玉的愛情婚姻悲劇—‘木石前盟’和‘金玉良緣’兩個悲劇，一條應是賈府沒落衰敗的過程?！薄八鼈兏饔凶约旱耐暾陌l展過程，只有交叉關系，沒有從屬關系?！背陨?家，同意此說的主要文章還有蓉生的《試論＜紅樓夢＞的結構》(《紅樓夢學刊》1992年第3輯)等。
3、“頑石下凡歷世和神瑛、絳珠及作‘陪’的女冤家下凡歷世兩條線索說”。徐子余先生在《＜紅樓夢＞主題論議》(《紅樓夢學刊》1992年第4輯)中說:“在《紅樓夢》中有頑石下凡歷世和神瑛、絳珠及作‘陪’的女冤家下凡歷世兩條線索?！薄霸倬瓦@兩條線索的關系來說，石兄下凡經歷的‘離合悲歡’，一方面是他的俗身賈寶玉和林黛玉的‘離合悲歡’，另一方面是與作‘陪’的女冤家的俗身的離合悲歡。所以，在《紅夢樓》的結構上，寶黛愛情故事與作‘陪’的女冤家下凡歷世的故事占有同等重要的地位?！?/p>
4、“賈寶玉人物情節線與王熙鳳人物情節線說”。主此說的杜景華先生在《王熙鳳與＜紅樓夢＞的藝術結構》(《文史哲》1982年第1期)中說:“《紅樓夢》不再屬于說話的藝術，它是依照生活本身的邏輯，以寶、黛、釵愛情與婚姻悲劇及王熙鳳理家的悲劇這兩個主干線索、牽動著作者描繪的廣闊的生活面，平行地向前發展著?！倍畔壬凇墩摚技t樓夢＞的結構線》（《紅樓夢學刊》1993年第4輯)中，對他的觀點又作了進一步闡述:“一部長篇小說有兩條平行的結構主線，不僅有前例，而且也得到了論家的認可，”“賈寶玉人物情節線與王熙鳳人物情節線二者為小說結構主線，其它為暗線或支線，至于寶、黛愛情婚姻悲劇故事，……如果我們不將它與賈寶玉情節線歸在一起，它只能被認為是主統之外的一條支線?！?/p>
二、認為兩條線索不是并列關系，而是一主一副或一明一暗者有6種意見。
1、“寶黛愛情悲劇是主線，家族衰敗過程是副線說”。主此說者主要有3家:①冷宴明在《略論＜紅樓夢＞的結構藝術》(《青海師院學報》1981年第1期)中說:“與所反映的廣闊的生活面相適應，《紅樓夢》故事情節的展開，采取了多線推進的方法。貫穿全書的線索有兩條:一條是寶黛的愛情悲劇，這是一條主線;另一條是賈府衰敗過程中發生的各類事件，這是一條副線?！雹谘θ鹕凇都炎鹘Y構類天成—論＜紅樓夢>的結構藝術》(《文藝研究》1982年第3期)中說:“《紅樓夢》是以寶黛愛情為主線，以四大家族尤其是賈府的盛衰為副線的。以這兩條線索為經緯，形成了許多網眼，然后盤根錯節，在極其廣闊的生活場景上，勾畫出了封建社會鮮明的藝術圖畫?！雹圳w秉文在《簡論＜紅樓夢＞前五回的整體作用—兼評第四回是全書的總綱》(《紅樓夢學刊》1988年第3輯)中說:“《紅樓夢》的中心故事和結構主線到底是什么，這在目前還是一個有爭議的問題。比較一致的看法，一是寶黛愛情中心說，二是四大家族興亡說。而筆者傾向于把二者結合起來，以寶玉的愛情為結構主線，以賈府的興亡為副線?！?/p>
2、“寶黛釵愛情婚姻悲劇是主線，賈府衰亡過程是副線說”。張松泉在《＜紅樓夢>與長篇小說美學問題》(《北方論叢》1980年第6期)中說;“《紅樓夢》以寶黛釵的愛情與婚姻關系的矛盾糾葛為主線，在藝術表現上處理為‘明線’，以賈府由盛而衰的沒落過程為副線，在藝術表現上處理為‘暗線’，全書以明暗交織，主副交叉的推進方式，構成貫穿全書、平行發展的情節線索，顯示出《紅樓夢》悲劇結構的多樣統一的特征?！?/p>
3、“王熙鳳理家過程為主線，寶、黛愛情為副線說”。何寧先生在《論＜紅樓夢>的主線》（《紅樓夢學刊》1983年第4輯)中說:“我認為以王熙鳳為主人公，通過王熙鳳在管理榮國府過程中和趙姨娘、邢夫人、賈璉三組矛盾，使王熙鳳由威重令行到心勞日拙到積勞以死，從而表現了這個家族的衰敗，這才是《紅樓夢》的主線?！薄爸劣趯殹Ⅶ鞇矍檫@根線，那是一根副線?！?/p>
4、“寶黛釵愛情婚姻悲劇是主線，其他少女的愛情婚姻悲劇是副線說”。翁柏年在《論＜紅樓夢＞的愛情主題及其情節結構》(《社會科學》(蘭州)1984年第3期)中說:“一、《紅樓夢》的主人公就是賈寶玉、林黛玉和薛寶釵。二、《紅樓夢》圍繞這三個人物的愛情婚姻悲劇，具有一條脈絡清晰，貫穿始終的情節線索，這就是全書中唯一的主線?！?、大觀園中其他少女的愛情婚姻悲劇，是為了供托主線，加強主題的政治意義而談的。如稱之為‘副線’，亦無不可?！?/p>
5、“寶黛愛情悲劇和大觀園女兒的悲劇故事為主線，賈府的衰亡為副線說”。白盾在《“詩”與“史”的交融—論〈紅樓夢〉的藝術構思與創作目的》(《紅樓夢新評》，上海文藝出版社，1986年1月版)中說:“所以，《紅樓夢》的構思也就顯出了這樣一個跡象:即是他將寶、黛愛情悲劇和大觀園的悲劇故事置于最中心的地位，作為情節發展的主線處理:將最主要的篇幅獻給了這些‘原應嘆息’(元、應、探、惜的諧音)和真應憐(甄英蓮諧音)的不幸的女兒們。與此同時，他將賈府的樹倒猴散，一敗涂地的故事，則作為寶黛愛情悲劇和大觀園女兒們的悲劇故事發生的背景，置于次要的地位，當作情節發展的副線處理?！?/p>
6“寶黛釵愛情婚姻悲劇是明線，暗線可能是寶玉的人生道路說”。劉敬圻在《紅樓夢》主題多義性論綱》(《紅樓夢學刊》1986年第4輯)中說：“這部大書也存在著一明一暗兩條主線。明線，無疑是寶黛釵愛情婚姻悲劇;暗線卻不一定只是歸紡為賈府的衰亡歷史?！薄熬鸵话愣?，在這一大作品中，男主人公的人生道路和個人命問題，往往構成那條潛在的、深層次的、與作品主題有著更密切關系的暗線，《紅樓夢》似乎也正是這樣。”
三
“三線”。即認為《紅樓夢》的主要線索是三條。此觀點主要有3家各不相同的意見。
一、“王熙鳳的權勢地位變化，眾多女兒們的命運和賈寶玉的叛逆性格的發展”三條線。丁淦在《＜紅樓夢＞的三線結構和三重旨意》(《紅樓夢學刊》1983年第2輯)中說:“《紅樓夢》全書的人物、事件、情節、命意如此紛繁復雜而又條理井然，方寸不亂，原因在于它們很明顯地由三條大線索成麻花形交織串連組成。一即:以封建皇朝衰敗為表，封建家族衰敗為里，王熙鳳的權勢地位變化為標志的發展線索;以寶黛愛情為中心，金陵十二釵為主體，眾多女兒們的命運為背景的發展線索;和賈玉玉的‘補天—濟人’為核心的叛逆性格或叛逆事業的發展線索，將全書諸多頭緒編串成一個宏偉的整體。”“這三條線索緊緊綰聯、相互交叉、此起彼落、時明時暗，因此孰為明線，孰為暗線，很難一概而論?！?/p>
二、“寶黛愛情悲劇、大觀園女兒的悲劇和賈府敗亡悲劇”三條情節線。白盾在《＜紅樓夢＞的審美序列與主題的界定》(《濟寧師專學報》1988年第1期)中說:“寶黛愛情悲劇、大觀園女兒的悲劇與賈府敗亡悲劇的三重題材所構成的三條情節線相互交織，相互滲透，形成的網狀結構顯示了全方位、多功能、多層次的綜合審美效應。”
紅樓夢人物關系范文3
關鍵詞：紅樓夢；近十年；研究資料；索引
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紅樓夢人物關系范文4
凡是讀過紅樓夢的人都會覺得,曹雪芹非常熟悉他周圍人物的生活和思想,又很善于塑造人物形象,所以他小說中的許多人物都是栩栩如生,具有鮮明的思想性格。
李媽媽的可厭,趙姨娘的無識,夏金桂的兇潑,晴雯的尖刻,賈政的道學,賈環的下賤,賈赦的尷尬,薛蟠的任性,迎春的懦弱,妙玉的孤高,襲人佞巧----但是作者又并非讓讀者鄙視這些人,以這些人為戒。他寫湘云的天真,賈母的慈愛,寶釵的貞靜,黛玉的多情,熙鳳的才干,探春的敏慧,李紈的賢淑,賈蘭的好學,也并非讓讀者贊揚這些人,以這些人為模范 。他平心靜氣,以客觀的態度給了每個人物一種性格。因此讓我深深被她們吸引,為她們歡樂、為她們悲傷而不能自拔。
1.《紅樓夢》作品的整體風格。
紅學家俞平伯認為《紅樓夢》的風格是“怨而不怒”的風格。把《紅樓夢》和我國幾部著名的長篇小說加以比較,《水滸》是憤慨當時政治腐敗,憤激之情,溢于言表。《儒林外史》中“牢騷則或過之”。他認為:“含怒氣的文字容易一覽而盡,積哀思的可以漸漸引人入勝;所以風格上后者比前者要高一點?！?/p>
紅學家李辰冬認為《紅樓夢》人物描寫的根本特點,是作家所持的無褒無貶的嚴格的客觀態度。關于《紅樓夢》的風格,李辰冬認為它是屬于“詩的金剛杵”而不是“美的風格”,而不是美的風格。“美的風格”,修辭學家有法分析,人們可以模擬;詩的風格,不但無法模擬,修辭學家也無用武之地。換言之,就是一種為技巧的,一種為天才的”。我認為《紅樓夢》的風格沒有一點潤飾,沒一點纖巧,并且也不用比擬,也不加辭藻,老老實實,樸樸素素,用最直接的文字,表現事物最主要的性質。
2.《紅樓夢》的人物語言特點。
李辰冬對《紅樓夢》中人物語言的充分個性化和《紅樓夢》語言風格的特點作了高度評價:“將中國一切語體文的小說與《紅樓夢》比較之下,就知道他的文字更較成功,其成功之由,因作者確實地向自然語言下功夫,且因善于移情關系,能體會每個人物應有的言談與語調,所以賈母有賈母的話,熙鳳有熙鳳的話,黛玉有黛玉的話,寶釵有寶釵的話,劉姥姥有劉姥姥的話,總之,因性格與年歲的不同,言談的腔調也同時而異。”
第八回寶玉與寶釵互識鎖、玉之后,黛玉也來到梨香院。其中有兩個細節完全是由人物的對話組成的,曹雪芹既沒有寫人物的眼神表情,也沒有寫人物的心理感受,然而各個人物的思想感情都躍然紙上了。而且隨著對話的進行,讀者的思想感情也和人物一樣在一張一弛地活動著。黛玉本來是去探望寶釵病情的,可是一見寶玉先她而來,就“半含酸”地來了那句頂門針:“我來的不巧了”。這就逼出了寶釵的發問:“這話怎么說?黛玉接著把弓拉得更緊了,說“早知他來,我就不來了。”寶釵雖然只說了句“我更不解這意”,言下之意卻是“你必須把話說清楚”。黛玉“間錯開了來”的話顯然是在強詞奪理,但卻將拉滿的弓又松弛下來。至于對雪雁說的那一席話,顯然是在借槌敲鼓,當事者的寶玉、寶釵都聽懂了,但一個不敢反詰,一個無法反詰。讀者為她的“情”所動,因而也就原諒了她的“無理”?！坝星椤迸c“無理”都體現語言之中,然而形象的美卻突破語言的外殼,由流動著的畫面來顯示的。
“曹雪芹風格之所以偉大就在這里;僅僅幾句話,不但表現了他的人物的思想,而且表現了人物的“‘形’‘聲’‘色’”。他的文字從日常語言中來的;然而比日常語言還要流暢,還要自然。
3.《紅樓夢》人物性格塑造。
現代作家張天翼說過,小說的實際描寫表現出:“這一雙男女之所以特別相愛,仿佛有緣分似的,這緣分不在外物,而在他們自身。這是由他們各人的性格,興趣,見解,生活態度等決定的。”
寶釵:深通世故,“能夠博得上上下下各種種人的嘉獎和贊美”的人物。她是個“極實際的人”“能夠面面圓通,處處得利”。但是這個“最正派不過的小姐”的思想言行跟賈寶玉卻“有點格格不入”。而林黛玉則從來不對賈寶玉講究那些“仕途紅濟”之類的話,也不懂行什么世故之類的東西,她看重的是真正的愛情,在觀園里只有她是唯一能夠了解、同情賈寶玉的人。寶哥哥認為紅塵生活是可愛的,不可愛的是那安排紅法塵生活的力量。四十四回鳳姐潑醋,先下手打了平兒,接著賈璉也上來踢罵,夫妻都拿平兒煞性子。對這一薄命女兒橫遭荼毒和蹂躪的命運,寶玉無比同情,親自為平兒熨了衣裳,洗了手絹。封建社會婦女的悲慘命運,引起寶玉深切的同情,“平兒理妝”這件事使寶玉的性格得到進一步的補充發展,寶玉性格中的叛逆因素,顯示著璀璨的光輝。
4.《紅樓夢》同樣以細節取勝。
杰出的作品,總是以細節描寫取勝的?！都t樓夢》在細節描寫上,也給我們留下了一份十分豐厚的藝術遺產,滋補著我國的民族文學和世界文學?！都t樓夢》的情節就裝在這些細節里,隨著細節的不斷流動而移步換形。它不僅體現出一種動態的美,而且在動中顯示著情節,和情節交融在一起。
紅樓夢人物關系范文5
關鍵詞：《紅樓夢》 閱讀 導讀 論讀 寫讀
《紅樓夢》是我國古典小說四大名著之一，是我們寶貴的文化遺產，自其誕生以來就頗受歡迎，有諸多專家學者畢生研究《紅樓夢》，因而也誕生了顯學——紅學。高考也將其列為必讀名著書目，特別是文科附加題也十分青睞紅樓。但高考畢竟是一個指揮棒，中學生閱讀《紅樓夢》更多的應該是汲取文本中的古代文化經典，豐富自己的閱讀視野，提高自己的文學修養。筆者在教學及自己的閱讀實踐中，總結了幾種方法來引導促進學生去科學閱讀《紅樓夢》。
一.以導促讀
《紅樓夢》盡管接近白話文，但仍屬半文半白，對于高中生而言，仍有許多文字不通之處，學生往往急于瀏覽，多數生字生詞幾乎放過，少有人放下書本拿出工具書來查閱漢字所表示的意思。另外《紅樓夢》人物眾多，關系龐雜，對于高中生來講有很大的困難，因為整部書卷帙浩大，等學生讀完整部書之后，情節人物早已模模糊糊，他們因為不明白其中很多的審美內涵，對于《紅樓夢》的再次閱讀則猶如噩夢。
興趣是人學習的動力，如果能夠讓同學們感受到解讀文本過程中所帶來的審美愉悅，特別是從人性、文化、社會等屬性出發，讓書中的人物形象與文化獲得再生?！都t樓夢》中人物的一生往往是分散于各個章回的，如果不能很好地歸納總結，往往會成一個片面閱讀。教師如何引導學生去閱讀呢，我們可以梳理人物的事跡，將人物的全貌呈現給同學們，通過這些事情來了解人物的性格。如金陵十二釵之首的林黛玉，黛玉的一生主要糾葛是與寶玉的愛情，當然可以從黛玉與寶玉的前世姻緣說起，那就是木石前盟，黛玉進賈府是與寶玉愛情的開端，之后黛玉與寶玉的愛情可謂一波三折，前段比較平靜，后因寶釵的出現掀起波瀾，隨著關系的逐漸調和，又趨于安穩，黛玉與寶玉的愛情也日漸成熟，最后在外部力量的干預下，黛玉與寶玉的愛情夭折了，當然還有一些重要的故事情節表現了黛玉的性格，如黛玉的詩才及黛玉葬花這些都表現了黛玉的聰明及多愁善感。
《紅樓夢》似一幅卷軸，人物的命運也早已被確定，特別像一些女孩子，如金陵十二釵及一些副冊女孩子，往往通過判詞以及曲詞就可以知曉一二，學生往往因未看過全書，對于詩詞中的內容也就缺乏應有的重視，所以像這些人物命運的輔助材料也是我們解讀的重點，如第一回中癩頭和尚和跛腳道人遇見甄士隱抱著英蓮，想要讓甄士隱將英蓮舍與他們，那甄士隱半生才得此女，如何舍得，僧人便念了四句言詞道：“慣養嬌生笑你癡，菱花空對雪澌澌。好防佳節元宵后，便是煙消火滅時?！边@四句話是讖語，提前預示了情節的發展，英蓮是在元宵節那日被拐走的，甄家又因葫蘆廟走火而走向落魄，這里竟然還交待了英蓮改名為菱（香菱），要嫁給雪（薛）姓，如果能夠將這一些輔助材料幫助學生適當分析，他們會茅塞頓開，也不會將詩詞匆匆一覽而過了。再如襲人的判詞：“枉自溫柔和順，空云似桂如蘭?？傲w優伶有福，誰知公子無緣?！闭f明了襲人的性格以及最后的歸宿，襲人最后嫁給了戲子琪官（蔣玉菡）的姻緣也是十分巧妙的，其實寶玉是其中的暗中的牽線人，這些可以給同學們擴展一下，以引起他們閱讀的興趣。
《紅樓夢》的評論書籍頗多，有很多通俗讀物，書中對人物的評價及情節的分析十分精妙透徹，在看了作者的分析之后再去閱讀文本，猶如清水洗面，甘甜如飴，而閱讀不同的評論，可能會對同一個人物有不同的評價，這正是公說公有理，婆說婆有理，也意味著對同一個人物的評價是允許有不同的聲音的，同學們在分析人物時也要注意角度的多元化、客觀化，避免人物評價的絕對化。例如對薛寶釵的評價，有的人認為其心機十分重，特別是兩個細節（1）滴翠亭外，寶釵聽說了小紅與墜兒的談話，因涉及小紅私相授受的事情，寶釵為了避免生事和沒趣，而將黛玉引到其中，有的人認為寶釵有意陷害黛玉，有人則認為寶釵乃是急中生智之舉，彼此都有各自的理由。（2）金釧兒投井后，寶釵與王夫人的一席話，有人認為寶釵過于冷漠，而也有人認為寶釵是為了安慰王夫人，替王夫人排憂，另外，寶釵將自己的新衣讓金釧兒穿去了，表現了寶釵對金釧兒的一份情意。同學們閱讀了不同的評論會豐富同學們的視野，豐富他們的思維，避免思維的單一。
此外，《紅樓夢》被拍成了電視劇，大多情節忠實于原著。當然細節也獲得了豐富。這些電影材料也可以作為學生閱讀的導引，讓學生在情節上對作品有一個了解，因為電視劇更加會吸引學生，也沒有文字上的障礙，學生在看完電視劇之后會產生濃厚的閱讀欲望，進而有一種閱讀的沖動。
二.以寫促讀
《紅樓夢》回數眾多，故事情節瑣碎，如果不能很好地掌握則易將人物、情節記得混淆，另外學生囫圇吞棗式的閱讀對于人物的理解往往易人云亦云淺嘗輒止。學生的思維往往過于功利化，只希望快速將全書讀完，猶如走馬觀花，《紅樓夢》本是應該細細讀慢慢品，書中的韻味才會呈現出來，如何讓學生改變這種閱讀形式呢，首先將書中的美呈現給學生，這一環節主要體現在“導讀”上，而第二個環節則應是如何讓學生自己尋找到文本的美，然后我手寫我心，將他們自己對作品的理解寫出來。通過寫來促進學生閱讀，然后他們對作品才會有更深刻的認識?！镀胀ǜ咧姓Z文課程標準》：“培養閱讀古今中外各類小說、戲劇作品（包括影視劇本）的興趣，從優秀的小說、戲劇作品中汲取思想、感情和藝術的營養，豐富、深化對歷史、社會和人生的認識，提高文學修養?！?/p>
《紅樓夢》中可寫的東西很多，我們可以給學生提供一些視角也可以讓學生自己去尋找一些題目，但囿于高中生知識的有限，我們要讓學生選擇較小的視角去寫，而不是尋找過于宏大的主題?？梢允且恍┲那楣?，如“寶釵撲蝶”、“黛玉葬花”、“湘云醉臥”、“晴雯撕扇”等，可以通過這些情節的描寫來反映人物的性格。如我們可以通過“湘云醉臥”的情節表現湘云的巾幗不讓須眉的個性，同學們在閱讀全書會知道，湘云喜歡女扮男裝，性格也是十分豪爽，還可以通過一些其他細節補證，如湘云和寶玉一起烤鹿肉喝酒賦詩，通過這一系列情節的描寫，便可以歸納出人物的性格特征，也可以鍛煉學生歸納總結的能力。
除了著名的故事情節可以讓學生去寫，也可以給一些能力較強的學生布置一些探究性的題目，如與文化有關的題目，當然這需要教師的引導與輔助，如《紅樓夢》中的“茶文化”，茶文化在中國有著悠久的歷史，《紅樓夢》中對茶文化也是十分考究的，有諸多禮儀，如第三回中，黛玉吃茶習慣與賈府不同也只好隨俗，書中寫道：“當日林如海教誨女以惜福養身，云飯后務待飯粒咽完，過一時再吃茶，方不傷脾胃。今黛玉見了這里許多事情，不合家中方式，不得不隨的，少不得一一改過來?！痹偃?，還有下為上敬茶，以及妾為主婦敬茶等，還有聘娶之茶，王熙鳳曾奚落林黛玉，即喝了我們家的茶，就要給我們家作媳婦，弄得林黛玉十分害羞。除了茶文化，《紅樓夢》中有諸多可以挖掘的方向，同學們除了在書中尋找材料以外，還要去找一些文化方面的書籍，進而豐富自己論證的材料，這樣無形中會讓同學們閱讀很多書籍，有助于養成他們探究的習慣。
《紅樓夢》的寫作手法也值得去寫一寫，如草蛇灰線，伏筆鋪墊等，《紅樓夢》中有很多故事情節是先有伏筆的，然后過了一些章回再浮現出來，如劉姥姥三進大觀園，如果沒有一進大觀園，王熙鳳的熱情接待，王熙鳳沒有過多地擺主子的架勢，而且對劉姥姥這個經過世面的老人還是十分信任的，讓她為巧姐取名字，然后才有了劉姥姥的二進三進大觀園，特別是最后一次，王熙鳳病重，將自己與巧姐的命運都托付給了劉姥姥，劉姥姥最后也沒有忘記這份恩情，還是幫助了巧姐擺脫了苦海，也算是王熙鳳的一件恩德得到了的回報。再如賈雨村初次寄宿的葫蘆廟里的小沙彌，在后來賈雨村補缺應天府的時候，小沙彌已經成為了門子，而那次正好是葫蘆廟失火，而英蓮當時也是那時走失的，而葫蘆案的發生又將幾個當年的人聚集在了一起，后來賈雨村為了避免小沙彌將以前的事情講出來，將其發派了出去，當然最后小沙彌也成為了一個官員，而賈雨村則落魄為犯人，可謂意味十足。
《紅樓夢》中不僅故事寫得妙，詩也寫得十分美，如果能夠將其詩詞摘抄出來，也可獨自成冊，供人賞玩。可以讓有興趣的同學摘抄并模仿創作，未嘗不是很好的教材，但也需要教師在詩的規范方面予以指導，或許對紅樓的閱讀又多了一份雅興和詩意。如第三十八回“林瀟湘魁奪詩 薛蘅蕪諷和螃蟹詠”。寶釵的詠蟹詩：“桂靄桐陰坐舉觴，長安涎口盼重陽。眼前道路無經緯，皮里春秋空黑黃”。又有一首：“酒未敵腥還用菊，性防積冷定須姜。于今落釜成何首，月浦空余禾黍香?！北娙丝串?，都說：“這是食螃蟹絕唱。這些小題目原要寓大意，才算是大才。只是諷刺世人太毒了些。”黛玉作了三首詠菊詩，最后的李紈給出的評價是：題目新，詩也新，立意更新。黛玉自己點評過于纖巧，而李紈又評道：“巧的卻好，不露堆砌生硬?！蓖瑢W讀了不僅學了作詩，又學了幾招點評之法。
三.以論促讀
一門學問離不開“論”，因為只有眾人都有自己的看法，一門學問才會變得豐富多元，正所謂有一千個讀者，就有一千個哈姆雷特?！都t樓夢》也是這樣，高中生階段有他們自己對《紅樓夢》的認識角度，不同的學生可能又會有不同的認識，讓大家將自己的觀點表達出來，形成頭腦風暴，我們的課堂才會變得豐富多彩起來。
同學們對作品的討論離不開文本本身，可以讓學生從文本的幾個要素出發，如人物形象、小說的細節描寫、人物的性格、藝術手法等，但囿于高中生的文學功底，主要集中在人物形象及性格的論述上，可以采取分組討論的方法，讓每一個小組成員寫一個人物的評論，然后隨機抽取讓他們來讀，其他小組聽然后發表意見，供發言小組參考，然后發言人員把自己的文章再次修改，反復幾次最后定稿，最終將同學們的文章集結成冊，供以后學習使用，再好的文章還可以發到校報?？?，以激勵同學們去論去寫。
只有有好的論題，才會有有效的討論，這需要有一定的高度，教師可以挑選一些適合同學們去討論的問題來設置，讓同學們有抓手，如可以試問：林黛玉的性格真的就是那么小性嗎？薛寶釵的心機體現在什么地方？另外也可以讓同學們關注一些自己不太注意的人物，如同為金陵十二釵的元春，因為她出場不是很多，所以往往為人所忽視，我們要培養學生以小見大的能力，讓同學們從書中所給的材料去挖掘人物的形象及性格。如元春的出場是冷子興介紹的，她是出生在大年初一，長相應該不錯，不然不能被選入宮中。才情如何呢？這一點可以讓同學們去挖掘一下，元春自己在省親時說到：“我素乏捷才，且不長于吟詠，姐妹輩素所深知，今夜聊以塞責，不負斯景而已?！钡牟拍苷嬲绾文兀客瑢W們可以通過她省親大觀園以及元宵佳節賜燈謎以及品評諸姐妹的詩可以知曉一二，通過這些瑣碎情節來判斷一個人物的性格，培養學生的辨析能力。如元春對于賈寶玉所作的《杏簾在望》（實際上是林黛玉代作）的評價。《杏簾在望》如下：
杏簾招客飲，在望有山莊。菱荇鵝兒水，桑榆燕子梁。一畦春韭熟，十全稻花香。盛世無饑餒，何須耕織忙。
元妃將此首詩列為四首之冠?？梢娫菏潜嫖鲈姼璧暮檬?，還是有一定的才能的。這首詩情景交融，前兩聯寫景，一動一靜，展現了一幅安靜祥和之景，后兩聯歌頌盛世，再有就是元妃進入深宮真的幸福嗎？她真的給賈家帶來了榮華富貴嗎？這些都可以讓學生去討論。
《紅樓夢》中的人物有時的議論離不開比較，只有通過人物之間的相互對比，才能突顯人物獨特的性格，此外，有些人物的關系也是有著千絲萬縷的聯系的。如黛玉和寶釵的性格比較。黛玉性格有些小性，又有善解人意的一面，如她小性方面有時說話尖酸刻薄，她善解人意方面是很少批評寶玉的不讀書，當然黛玉有時也很莽撞，喜歡表現自己，如元妃省親之時，她捉刀，竟枉用《西廂記》《牡丹亭》中的句子，黛玉還有多愁善感的一面，如一回見寶玉未果，還遭到了晴雯的閉門羹，又聽見寶玉與寶釵歡笑，心里十分心酸，寫下了葬花吟。而寶釵與黛玉比起來，性格有豪爽的一面，當然也不乏人性的瑕疵，如滴翠亭小紅一事，王夫人面前說金釧兒的事情，還有抄檢大觀園時她未將蘅蕪苑留給湘云一事，都飽受批評。
當然一些人物的性格還與大的生存環境緊密聯系在一起，所以在討論人物的性格方面一定要聯系人物的地位及周邊的環境，如探春從小就在王夫人身邊，王夫人悉心調教，探春很少叫趙姨娘母親，而是敬而遠之，而倒是趙姨娘每每出來作怪，時不時提醒探春的身份，讓探春十分惱火。在大觀園中真正給探春表現機會的是王熙鳳病倒之后，探春、李紈、薛寶釵共掌榮國府，探春確實做了一些改革，舉措也十分大膽，有所成效，但囿于自己的出身地位，后來又逐漸放手，所以人物性格以及行為往往與環境有著重要的聯系。
紅樓夢人物關系范文6
[關鍵詞] 《紅樓夢》；翻譯；創造
一、引言
十八世紀中葉，偉大作家曹雪芹的長篇小說《紅樓夢》問世，在中國文學發展史上，樹立起一座輝煌燦爛的藝術豐碑。小說的藝術表現，可以說達到了出神入化的境界，嚴謹縝密的結構，流暢精確的個性化語言，特別是鮮明的人物形象，都是非常杰出的。
自問世以來，《紅樓夢》到目前為止僅產生了兩個英文全譯本：英國學者霍克斯的The Story of the Stone和楊憲益、戴乃迭夫婦的A Dream of Red Mansions。本文以霍克斯的《紅樓夢》英譯本前80回（后40回為高鶚所作，閔福德翻譯）為基礎，探討其人名翻譯中所體現出的創造性叛逆。
二、創造性叛逆
文學翻譯中，創造性叛逆是譯者主體性的重要特點之一。最早提出“創造性叛逆”這一概念的是法國文學評論家埃斯卡皮。翻譯的創造性叛逆是近年來國內翻譯界探討與爭議較多的一個話題、隨著人們對翻譯的認識從對靜態文本的關注到對作者――譯者――讀者之間動態關系過程的重視，尤其是對譯者的翻譯主體性的逐步認可與強調，翻譯已不再被視為對原文的簡單機械的模仿，而是一種凝聚著譯者主觀能動性的再創造?！皠撛煨耘涯妗笔怯幸环N有意識的活動，指的是，譯者在熟知兩種語言文化，有能力比較“忠實”地翻譯原作的情況下，出于某種特定的目的，而故意使譯作與原作出現一定程度上的“偏離”。譯者的創造性不可避免地與譯者的個人喜好、翻譯原則、詩學和意識形態等因素有關。
三、《紅樓夢》人名簡介
藝術作品中的名字是現實中人物名字的藝術加工，必打上起名人的烙印和要表達的思想，《紅樓夢》中人物的名字就極具特色。
《紅樓夢》作品場面浩大，涉及作品人物及典故人物千余，但公認的準確數字至今尚無定論。如此浩繁的人物陣容對《紅樓夢》人物姓名翻譯構成極大的挑戰，因此是一個值得探討的課題?！都t樓夢》中的人物按照身份和地位來劃分，可以分為如下幾類：
①社會地位較高的人物
在《紅樓夢》這部描寫封建社會大家族衰亡敗落的作品中，此類人物固然不少，如：賈政、寶玉、黛玉、元春等。
②奴仆、丫鬟群體
曹雪芹筆下奴仆的命名也十分講究，富有情趣。如：鴛鴦（賈母的丫鬟）、金釧、玉釧（王夫人的丫鬟）、襲人（寶玉的丫鬟）、挑云（寶玉的小廝）。
③戲班人員
如賈府買來的齡官、文官、寶官等十二個演戲的女孩。
④ 僧道神仙群體
《紅樓夢》里的僧道神仙人物為整部作品增添了一種神秘的色彩，這也是作品的藝術魅力之一。此類人物有：靜虛、色空、茫茫大士、渺渺真人、空空道人等。
四、霍譯《紅樓夢》人名的創造性叛逆
1、音譯
不可否認，音譯是人名翻譯最常見最基本的方式，霍克斯并沒有排斥這種譯法。不同于楊譯本《紅樓夢》絕大多數采用威式拼音音譯法，霍譯本采用了《漢語拼音方案》，主要用來翻譯社會地位高的人物和具有人身自由的人物，有少數例外。例如：①賈政（Jia Zheng），②林如海（Lin Ru-hai），③賈寶玉（Jia Bao-yu），④林黛玉（Lin Dai-yu），⑤王熙鳳（Wang Xi-feng），⑥甄士隱（Zhen Shi-yin），⑦賈雨村（Jia Yu-cun），⑧李紈（Li Wan）
音譯法不是本文討論的重點，所以不再贅述。
2、創譯――創造性叛逆
人名采用音譯較常見，但對于那些寓意深刻，并且作者有意想要讀者領悟名字指稱意義之外的語用意義時，譯者有責任用某種手段加以再現?；艨怂沟娜嗣g很有特色和創新意識，基本目的是讓英語讀者體會到人名豐富的內涵意義。
（1） 奴仆群體
《紅樓夢》涉及人數眾多的奴仆、；丫鬟，他們的命名顯示了作者的獨具匠心，大多數姓名頗有深意，或預示故事發展的情節，或暗示人物的命運，或寓意人物的性格特征，等等。霍譯的處理也非常到位，僅舉幾例：
①霍啟 Calamity（災禍）
“霍啟”與“禍起”諧音，預示了甄家后來接踵而來的災禍?；魡⑹钦缡侩[的家仆，甄士隱愛女英蓮三歲那年，適逢元宵佳節，霍啟抱英蓮觀燈，被人拐走。英蓮（后名為“香菱”）后來命運十分悲慘，甄家也屢遭不幸，逐漸敗落。
把“霍啟”譯為Calamity雖既非音譯，又非意譯，但這種創造性的譯法生動地再現了原作者的思想，也使英文讀者一目了然，增加了閱讀的趣味。
②嬌杏 Lucky（幸運）
無獨有偶，“嬌杏”諧音“僥幸”。賈雨村去甄家做客，甄士隱的丫鬟嬌杏無意間回頭看了賈雨村兩次，被賈相中，后來甄家敗落，賈雨村將其納為妾，不久賈雨村嫡妻染病死，嬌杏便被扶為正室夫人。這一切豈非lucky？
③襲人Aroma（芳香）
襲人的名字由賈寶玉所起，來自陸游的詩《林居喜書》中的一句“花氣襲人知驟暖”，因襲人姓花，故改為襲人。此處的丫鬟名字展現了主人寶玉的情趣，所以霍譯Aroma是妥當的，試想，如果音譯為Xi-ren，效果如何？
④鴛鴦 Faithful（忠貞）
鴛鴦是賈母的貼身丫鬟，她處事公道，受人尊重。大老爺賈赦看上了鴛鴦，想納為妾，不料，鴛鴦誓死不從。譯者未直譯鴛鴦為Mandarin duck，而是創譯為Faithful，表明了鴛鴦不僅忠實于賈母，更忠實于她自己的人格和自由。
（2）戲班人員
《紅樓夢》中戲班人員若為藝名，譯者全部用法語翻譯，這與法語的文學色彩是分不開的。自1066年諾爾曼入侵，英語文學語言中已吸納了大量法語詞匯，因此，以法語來翻譯藝名可以增加藝術氛圍，同時也有利于明確戲班人員的身份。如：齡官（Charmante），文官（Elgant），寶官（Trsor），玉官（Topaze），芳官（Partume）等等。
戲班人員在書中所起的作用有限，但其名字的翻譯還是具有相當鮮明的特色。
（3）僧道神仙群體
《紅樓夢》博大精深，作品涉及了不少宗教人物和神話人物?；艨怂乖诜g這一群體時，在運用語言上可以說絞盡了腦汁，使用了英語、拉丁語、希臘語、意大利語和梵語等。例如：
①空空道人 Vantitas
Vantitas是一個拉丁語詞，意思是“空虛，虛榮“。
②茫茫大士 Buddhist mahDsattva Impervioso（佛家的，不可及的大圣）
其中，mahDsattva是梵語，Impervioso是意大利語。
③渺渺真人 Taoist illuminate Mysterioso（道家的，神秘的先知先覺者）
Mysterioso是意大利語。
多種語言與名字的搭配使用，充分考慮到了不同語言的特色，這些僧道神仙的譯名創設出一種神秘的宗教色彩。
另外，一些神話人物不具有宗教特色，譯者一般用英語譯出，如：神瑛侍者（Divine Luminescent Stone-in-Wainting）與絳珠仙草（Crimson Pearl Flower）。譯者對這兩詞的翻譯也體現出創造性?！扮北局该烙?，玉是石的一種，用Stone沒問題，而且，Stone與書名The Story of the Stone相契合，書中就講的這塊石頭的經歷。此外，絳珠仙草的“草”也略作改變，譯成Flower。二者都是以普通詞的大寫形式把表物的名稱用來指神仙，二者處理手法相同，為后來下世到人間的賈寶玉和林黛玉做好鋪墊。
五、結語
翻譯要做到絕對忠實是不可能的，因而“叛逆”是不可避免的。曹雪芹在為他的小說中的人物取名時，肯定是殫精竭慮，可以想象，霍克斯翻譯時也定然是費盡心血，采用了多種表現手法，讓人物鮮活起來，基本上再現了原作的風味。
“創造性叛逆”這一命題的提出，對于我們認識翻譯的本質具有重要意義。如果說傳統的翻譯觀念中，翻譯有時不可避免地會發生變形，出現“叛逆”，但這有無奈的一面，說到底是不可取的。而“創造性叛逆”否定了這一傳統，這種有意識的叛逆不僅是不可避免的，而且是值得肯定與鼓勵的，這也為我們重新思考翻譯，特別是文學翻譯的本質和任務提供了新的視角。
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