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不一樣的清明節范文1
清明節是我國傳統節日之一，你會發現那一天是按陽歷確定的。同時清明節也有一個獨特的習俗那便是掃墓了，那么以下是小編為大家準備了2022清明節掃墓的原因，歡迎參閱。
清明節為什么要掃墓清明掃墓，謂之對祖先的“思時之敬”。其習俗由來已久。明《帝京景物略》載：“三月清明日，男女掃墓，擔提尊榼，轎馬后掛楮錠，粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢置墳頭。望中無紙錢，則孤墳矣?？蘖T，不歸也，趨芳樹，擇園圃，列坐盡醉?！逼鋵?，掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以后的事。到唐朝才開始盛行?！肚逋ǘY》云：“歲，寒食及霜降節，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹，剪除荊草，故稱掃墓?！辈⑾鄠髦两?。 清明祭掃儀式本應親自到塋地去舉行，但由于每家經濟條件和其它條件不一樣，所以祭掃的方式也就有所區別?！盁ぁ笔羌赖熳嫦鹊闹饕问?。所謂“包袱”，亦作“包裹”是指孝屬從陽世寄往“陰間”的郵包。過去，南紙店有賣所謂“包袱皮”，即用白紙糊一大口袋。有兩種形式：一種是用木刻版，把周圍印上梵文音譯的《往生咒》，中間印一蓮座牌位，用來寫上收錢亡人的名諱，如：“已故張府君諱云山老大人”字樣，既是郵包又是牌位。另一種是素包袱皮，不印任何圖案，中間只貼一藍簽，寫上亡人名諱即可。亦做主牌用。關于包袱里的冥錢，種類很多。
一、大燒紙，九k白紙，砸上四行圓錢，每行五枚;
二、冥鈔，這是人間有了洋錢票之后仿制的，上書“天堂銀行”、“冥國銀行”、“地府陰曹銀行”等字樣，并有酆都城的圖案，多系巨額票面，背后印有佛教《往生咒》;
三、假洋錢，用硬紙作心，外包銀箔，壓上與當時通行的銀元一樣的圖案;
四、用紅色印在黃表紙上的《往生咒》，成一圓錢狀，故又叫“往生錢”;
五、用金銀箔疊成的元寶、錁子，有的還要用線穿成串，下邊綴一彩紙穗。舊時，不拘貧富均有燒包袱的舉動。是日，在祠堂或家宅正屋設供案，將包袱放于正中，前設水餃、糕點、水果等供品，燒香秉燭。全家依尊卑長幼行禮后，即可于門外焚化。焚化時，劃一大圈，按墳地方向留一缺口。在圈外燒三五張紙，謂之“打發外祟”。
清明節掃墓注意事項每年清明時節，都會有一些老人、兒童因掃墓踏青而不慎摔傷。在此提醒，老人掃墓時最好拄拐，若有兒童隨去，需看護好。
1、控制情緒防心病
“清明也是心肌梗塞、中風等心腦血管疾病的高發期?！被加行哪X血管疾病、血壓偏高的人，掃墓時要注意穩定情緒，需帶上急救藥品，身旁最好有親人陪伴。
2、踏青防花粉過敏
眼下正是花粉傳播的時期，花粉飄浮在空中，被人吸入體內后，常出現鼻塞、流涕、打噴嚏、鼻腔及全身發癢等過敏癥狀。醫生提醒說，有花粉過敏史的人出游前應帶抗過敏的藥物，并戴口罩、手套等“防護裝備”?；加屑毙圆?、身體弱或過敏體質的人群，要盡量少去踏青。
3、慎吃野菜防中毒
掃墓、踏青后，采摘野菜帶回家也成為不少人的選擇。醫生提醒，市民如果誤食有毒的或被污染的野菜，要進行人工催吐，并及時送醫院診治。
4、不空腹，適當添衣物防感冒
清明節前后，早晚溫差大，老人、兒童、孕婦和身體虛弱的人很容易感冒。醫生建議，掃墓、踏青時出門不宜太早，不要空腹上路;不要過度勞累，更要注意增添衣物保暖。但“春捂”須有度，春季空氣濕度較大，如果“捂”過了頭，易誘發“春火”。
清明節的由來清明節的起源，據傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。本來，寒食節與清明節是兩個不同的節日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節。
“清明節”的得名還源于我國農歷24節氣中的清明節氣。冬至后第105天就是清明節氣。清明節氣共有15天。作為節氣的清明，時間在春分之后。這時冬天已去，春意盎然，天氣清朗，四野明凈，大自然處處顯示出勃勃生機。用“清明”稱這個時期，是再恰當不過的一個詞。
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四川清明節習俗采清明菜做清明粑
“清明菜”書名叫鼠曲草，清明節前后，這種可吃的野草突然就茂盛了。城里只是零星地生長，河岸泥地里則是成簇成團成片的旺盛。一莖獨立，小葉片，被覆白色細密的絨毛，三四寸高，粉粉的綠。清明節一過，頂端就開了小花，一小簇一小簇淡淡地黃。
開花之前，將清明菜采回來，切爛，和著面粉、糯米面或玉米面，加上鹽或糖烙成粑粑，放到鼻子邊一聞，有股清明菜特有的清香味，放進嘴里一嚼，軟軟的糯糯的。
攜兒帶女墳前傾訴
這種對話逝者聽得見嗎?也許聽不見吧，但這種訴說能寄托心靈，懷念親人。更重要的是，這種述說，跟隨一起掃墓的兒孫都會聽見。在掃墓的過程中，后人會了解自己的血脈傳統，了解家庭的來龍去脈。
郭相穎老人還記得小時候祖父帶他去掃墓的情景，“我爺爺就給我講，我們家是在清朝初年，從河南開封遷到銅梁來‘插占為業’的，就是帶上兩匹布、一壇酒，給當地人‘打招呼’，然后用竹塊插一圈，這塊地就是你家的了……”
這種述說不是迷信，人們是借這樣一種形式，表達親情，提倡孝敬長輩，不忘根，有利于培養友愛精神，增進家庭、家族的團結與和諧。
都江堰清明放水節
四川能夠成為天府之國，全憑都江堰給予水的保障，因此每年舉辦的都江堰清明放水節就成為了與春節媲美的重大民俗活動。它完整地復原了古代的祭祀儀式。一般是先由主祭官司身著古服，朗讀祭文，歌頌二王(李冰及其兒子)功德，然后就是舉行放水節儀式中一項重要而又別具特色的活動——砍榪槎放水。
其場面極為壯觀：先用粗纜繩把所有的榪槎后腳串聯，最前頭的一架榪槎上有人執斧，待良辰一至，三聲炮響，執斧者先砍第一根榪槎后腳，岸上的人用力齊拉纜繩，幾十根榪槎相繼傾倒，臨時堤堰霎時崩塌，奔涌的江水頓如脫韁的野馬飛瀉而下，碧波滾滾、白浪飛濺，直沖寶瓶口。身臨其境，就能感受到偉大先民的治水功績帶給我們的巨大震憾
清明節由來我國傳統的清明節大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個很重要的節氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節，故有“清明前后，種瓜種豆”。“植樹造林，莫過清明”的農諺。后來，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時節的一個習俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品。
清明節簡介清明是我國的二十四節氣之一。由于二十四節氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動人民用它安排農事活動?！痘茨献?天文訓》云:“春分后十五日，斗指乙，則清明風至。”按《歲時百問》的說法：“萬物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明。”清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時節。故有“清明前后，點瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”的農諺?？梢娺@個節氣與農業生產有著密切的關系。
但是，清明作為節日，與純粹的節氣又有所不同。節氣是我國物候變化、時令順序的標志，而節日則包含著一定的風俗活動和某種紀念意義。
清明節是我國傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。
按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。”寫出了清明節的特殊氣氛。
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清明的主要習俗，就是掃墓。掃墓在古代已經有很悠久的歷史《周禮·春官·冢人》 ：“凡祭墓，為尸。”可見古人有設冢人主持祭墓之俗，祭時要立尸。尸即神主之意。唐代，寒食掃墓得到皇家首肯。宋代后掃墓移到清明，寒食反而被遺忘了。但在先秦時，掃墓時間并不固定。 掃墓的主要活動，是往親人或紀念人物的墳前，除草、添土，修整好墳頭。民間普遍以為，逝者住于地下，墳穴是房屋，墳堆便是房頂。經年雨水沖涮，雜草叢生，墳堆多有破毀，所以要除草、填土，在墳沿修排水溝，防止雨水沖人墳中。在修好的墳墓后，便陳設雞、魚、肉、糕餅點心、酒、水果等供品于墳前，點燃香燭，祭罷燒紙錢，或把紙錢壓在墳頭，又酹酒。
除掃墓及祭祖外，人們對野鬼孤魂尤為畏憚，也要把酒食與紙錢分給野鬼，求得地下先祖的安寧，也防鬼魂干擾陽間。胡樸安《中華全國風俗志》下篇《江蘇·六合縣》之歲時：“清明插柳于門上，男女或簪之。祀祖于家，祭掃于墓，插陌錢于墓上，或掛于墓邊樹上，謂可贐(jin)野鬼。”
有的地方在上墳時還祭土地、山神。如紹興一帶多在墳堆左立一石，題“后土之神”，祈拜神保佑雙親后又拜左右鄰墓，這才拜祭自家祖先的墳墓。這自然是因為墳墓在土中受土神管轄的緣故了。
在祭墳時，民間多祈求祖先保佑自己及家庭健康、幸福，因為祖先是保佑自家的家神。
以上所述，多屬于舊俗。如今已多加革新，掃墓也有只用鮮花束、花圈了。并且，由掃個人親人之墓，發展到祭掃**先烈之墓，祭掃中華民族的先祖之墓如黃帝陵等，其俗也已恢復，其思想內涵就更為深遠了。
在古代，祭墓之禮是極為繁雜的，《周禮》記有“為尸”的習俗;《后漢書·明帝紀》注引《漢官儀》：“緒陵寢皆以晦、望、二十四氣、三伏、社、臘及四時上飯。”明代張岱《陶庵雜憶》記明孝陵祭祀之禮更繁。今天我們雖不必如此多禮，但于清明這一約定俗成的節日里，祭禮炎黃二祖及孔子先祖師，追懷華人之先祖，以利世界華人的統一團結，仍是需要的。建國后，**曾派人前往陜西黃帝陵祭掃，這正表示了我們對先祖的艱苦創業的尊崇追憶及對先祖的緬懷之情。如今，炎黃帝陵均已修整一新，供后人祭掃。
清明掃墓，謂之對祖先的“思時之敬”。其習俗由來已久。明《帝京景物略》載：“三月清明日，男女掃墓，擔提尊，轎馬后掛楮錠，粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢置墳頭。望中無紙錢，則孤墳矣?？蘖T，不歸也，趨芳樹，擇園圃，列坐盡醉。”其實，掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以后的事。到唐朝才開始盛行?！肚逋ǘY》云：“歲，寒食及霜降節，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹，剪除荊草，故稱掃墓。”并相傳至今。
按長期形成的風俗習慣，舊時，北京人多在清明掃墓，但祭掃儀式并不在清明的當天，而是在臨近清明的“單”日舉行。據說，只有僧人才在清明當天祭掃墳塋。
清明祭掃儀式本應親自到塋地去舉行，但由于每家經濟條件和其它條件不一樣，所以祭掃的方式也就有所區別。
“燒包袱”是祭奠祖先的主要形式。所謂“包袱”，亦作“包裹”是指孝屬從陽世寄往“陰間”的郵包。過去，南紙店有賣所謂“包袱皮”，即用白紙糊一大口袋。有兩種形式：一種是用木刻版，把周圍印上梵文音譯的《往生咒》，中間印一蓮座牌位，用來寫上收錢亡人的名諱，如：“已故張府君諱云山老大人”字樣，既是郵包又是牌位。另一種是素包袱皮，不印任何圖案，中間只貼一藍簽，寫上亡人名諱即可。亦做主牌用。
關于包袱里的冥錢，種類很多。一、大燒紙，九K白紙，砸上四行圓錢，每行五枚;二、冥鈔，這是人間有了洋錢票之后仿制的，上書“天堂銀行”、“冥國銀行”、“地府陰曹銀行”等字樣，并有都城的圖案，多系巨額票面，背后印有佛教《往生咒》;三、假洋錢，用硬紙作心，外包銀箔，壓上與當時通行的銀元一樣的圖案;四、用紅色印在黃表紙上的《往生咒》，成一圓錢狀，故又叫“往生錢”;五、用金銀箔疊成的元寶、錁子，有的還要用線穿成串，下邊綴一彩紙穗。
舊時，不拘貧富均有燒包袱的舉動。是日，在祠堂或家宅正屋設供案，將包袱放于正中，前設水餃、糕點、水果等供品，燒香秉燭。全家依尊卑長幼行禮后，即可于門外焚化。焚化時，劃一大圈，按墳地方向留一缺口。在圈外燒三五張紙，謂之“打發外祟”。
有的富戶要攜家帶眷乘車坐轎，親到墳塋去祭掃。屆時要修整墳墓，或象征性地給墳頭上添添土，還要在上邊壓些紙錢，讓他人看了，知道此墳尚有后人。祭罷，有的圍坐聚餐飲酒;有的則放起風箏，甚至互相比賽，進行娛樂活動。婦女和小孩們還要就近折些楊柳枝，將撤下的蒸食供品用柳條穿起來。有的則把柳條編成籮圈狀，戴在頭上，謂“清明不戴柳，來生變黃狗”。此即是掃墓又是郊游，興盡方歸。
清明節是我國傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。
按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。”寫出了清明節的特殊氣氛。
不一樣的清明節范文4
所謂的“顛倒節”，并非唐詩變詩唐，學校變廁所，男生變女生。不是顛倒黑白是非不分，而是人員身份互換，體驗不一樣的生活！
室外大扭轉
“砰！”年過花甲的老人們在踢足球?；顫娍蓯鄣暮⒆觽兙尤荒艹磷?，專心致志的打太極。如果不知道的人，肯定會為老人的“老當益壯”，孩子的“氣聚丹田、性格沉穩”而笑爆肚皮。
家園大翻變
室外的已經夠精彩滑稽了，現在咱來看看室內的！在家中，你會驚奇地發現，家長一反常態沒有在忙碌。而是坐在沙發上，目不轉睛地盯著電視上放的動畫片。你看他們時而站起，時而臥倒，亂蹦亂跳，活像只電視上正放的動畫片《貓和老鼠》中的杰瑞！
不一樣的清明節范文5
將清明節三天假期堆在一起連著放，說到底還是為了促進消費?，F在的規矩也沒那么嚴苛，非得要等到正清明才去上墳，那得多人山人海！墓地里死人沒幾個，擁擁擠擠的活人一大堆，倒是驚悚。
第一天去上墳的時候，碰到一個剛從山上下來哭得聲嘶力竭的老人。末了，沒哭完，吐一口痰繼續哭，讓人啼笑皆非。當初最近的我印象最深的一次送葬，就是去年，我的阿太，也就是我的外婆的父親去世，也有人哭得這般聲嘶力竭。我們去了殯儀館，看著他被修整好的容貌。年長后對生死感觸愈深的我也是潸然落淚。幾個長輩都是泣不成聲。八九十歲的人，當屬年少時的動亂帶給兒女的記憶最為深刻，感情也就愈深。而往往不太熟悉的人卻裝成一副悲痛的模樣，捂著臉哭喊著，是被舊時的規矩束縛著，卻想哭也哭不出來，也沒有演戲的天賦，只好在那里干吼著了。倒不是說他們冷漠，即使冷漠到一定境界的人也未必不會為某些對他影響至深的東西所撼動。我以為，逝者的意愿往往大多是讓生者更美好的生活，才會心滿意足的真正逝去輪回。這是對死者的肅穆。虛偽的悲痛或許感染人的更多的是一種悲涼的情感。
徘徊在愛與痛的邊緣，生者祭奠死去的人本為天經地義的事，卻不會淪為一種形式。當我看著尸體推入放著火爐的那間屋子，長輩的人們哭喊著的不舍，眼眶也漸漸濕潤。我不知道我的至親至愛的人逝去時（雖說逝去的是太公卻也隔了兩代人的隔膜），我會不會如此瘋狂，會不會不舍留戀至聲嘶力竭？我不敢去想，一想眼淚就會落下?；蛟S這就是清明祭奠永遠不會淪為一種形式的原因。若是每一個生者都懷著對死者的肅穆，牽扯在血液中的情感，自然不能忘得掉。就算是代代相傳，血液已經變得如此稀薄，想象著幾點那個見都沒見過的祖先，人們也常常會懷著敬重甚至敬畏之情。這是一種自然。每一個人都有一個故事，每一個人都有著自己的悲歡離合。當站在那里，你會想他們是怎樣生存怎樣相遇又是怎樣離別，與誰的境遇又會有怎樣的相似。想到自己，未來會經歷什么，又會怎樣告別這讓人眷戀的人間，去尋找下一個輪回。這些問題，明明都不可能會找到答案，卻可以那么讓人深究，最終或許還可以領會到你自己所認為的自己的意義。
春天的每一株花自有屬于它們自己的花季。自然它們也有著不一樣的故事。有人會懷疑，它們明明是同一時間開花、用一時間凋謝，為何又會有不一樣的故事？但是你肯定不會懷疑，同年同月同日生、同年同月同日死的人會有一個完全不同的故事?；ㄒ彩沁@樣，只不過花期比人活的時間要短好多倍罷了。當初林黛玉葬花的舉動已經被翻來覆去折騰了不少遍，然而，就連我這個粗淺的只瀏覽過一遍紅樓的人都懷抱著好奇心，她當時葬花時到底是什么樣的心情？是人們站在墓碑前那樣的肅穆，還是在殯儀館中哀傷得聲嘶力竭？即使我并不怎么欣賞她的性子，而她葬花的舉動確實是大大的合了我的意，讓我萬分欣賞了。在我看來，花如同人一般，有生命，有輪回。林黛玉給了它們歸宿，就像是將逝之人安心睡去，等到來年化作春泥更護花。
不一樣的清明節范文6
一年里邊屬于孩子，真正的節日也就一個六一兒童節，不管怎么樣？小給孩子留下一個比較深刻的印象。下午閑來無事，想著提前帶孩子出去買買六一兒童節的禮物，聽到要帶他出去買禮物，小臭，是十分的高興，在他的世界里，大概只有電視和禮物是最吸引人的。
本來想著是，給他買一個那種照相機泡泡器就行了，那個我看好多孩子在玩，也挺流行的，他平常也也喜歡玩泡泡跑氣什么的，本來也答應的，好好的，等到了玩具點一看，小家伙立馬變卦了，說什么也不再喜歡那個泡泡氣，而是經過自己的再三挑選，選了一個五塊錢的奧特蛋。
好吧，不管怎么樣？千金難買，你愿意，你自己的玩具自己選，只要自己開心就好。最后的結果就是20塊錢的泡泡氣不選，只選了一個五塊錢的，奧特蛋，回來還高興的給孩子爸爸發視頻，說自己收到了媽媽送的禮物。
也許就像大家說的那樣，大人的世界里總喜歡用金錢來衡量一個東西的好壞，總是習慣性的覺得貴的東西就是好的，可在孩子世界里，他們總有自己選擇喜歡的理由，也有自己的一套衡量標準，在小孩的世界里，他一直，覺得奧特曼是世界英雄，所以只要是看到有關于奧特曼的東西就走不動了。
其實家里有好多奧特曼的玩具，可是也許孩子跟大人一樣的，對某一種東西，如果喜歡上了，就有一種瘋狂的執念，哪怕家里有再多的同樣的東西，只要看見了，就不會覺得少，就像女人覺得自己的衣櫥里永遠缺一件衣服一樣。
