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紅樓夢中的平兒范文1
李紈"十二釵位"之疑
俞平伯先生談到過：談《紅樓夢》，盡可撇開李紈、巧姐等【1】。好多人對此提出了不同的看法?！都t樓夢》是曹雪芹"批閱十載，增刪五次"，用心血泣成的一部巨著，"十二釵"都是作者極力要表現的優秀女子，李紈列于"十二釵"自有其過人之處，且從書中亦可看出李紈并不是可有可無式人物，而是一個地位非常的角色。
就其實際地位而言，李紈是榮國府實際掌權者王夫人的長熄，地位要高于王熙鳳，而且從書中多次出場順序可以看出亦是紈前鳳后。如第十六回中道："那是賈母心神不寧，在大堂廊下佇候，邢王二夫人，尤氏，李紈，鳳姐，迎春姊妹以及薛姨媽等皆聚在一處打聽消息。"又如第十八回賈元春省親時："邢夫人、李紈、王熙鳳、迎春、探春、惜春等，俱在一旁垂淚無言。"亦是紈前鳳后，因此可見作者對李紈這一形象的鐘愛了。
為什么會對李紈"十二釵"位產生了懷疑呢？這大概由于好多人沒有體會到曹老獨具匠心的構思吧！
作者在第四回中對李紈作了概括性敘述后，采用的是隔數回一筆一筆帶敘方式，剛一觸及便立即蕩開。每一次描寫都是寥寥數筆帶敘的李紈單調孤寂的生活，卻始終不讓她說一句話，這種欲語還休方式，使讀者在觸到故事情節時逐漸感受到李紈的生存環境及方式。胭脂齋評這種寫法："故用此順筆便墨，間三帶四，使觀者不忍。"【2】這一階段性描寫是作者的特寫筆法，作者分三部分描寫李紈的生活，即入大觀園前、大觀園中、搬出大觀園后。而前二十二回恰恰是入大觀園前的李紈，側重點是她的守寡生活及"槁木死灰"式生活方式，寫她生活于仕宦家族卻承受著無形的封建禮教壓迫下的"節婦"生活，這一階段性描寫主要采用的是簡筆勾勒，也許這就是有人認為李紈這一角色可有可無的原因吧!
李紈在書中的作用非常。如第七十六回中秋賞月："因她（李紈）和鳳姐病著，寶釵沒由來，便覺冷清了好些。"她沒到場使人想起她來，跟她相處的人上至王夫人、邢夫人、薛姨媽可以同她議事；并肩著王熙鳳同尤氏可以一同說笑，有時語氣尖銳也無妨；下者迎春、探春、惜春等，她可以帶她們針黹誦讀；可以一個眼神把眾小姑娘帶離了是非之地；還可以參加眾姑娘發起的詩社等等?？梢娎罴w位于"十二釵"并無可疑之處。
形固有使如槁木，而心固可使如死灰？
作者初寫李紈，確將其定位于"槁木死灰"，但是作者并沒有故守住這一點，而是從多角度多側面去刻畫了一個真實的李紈，這些側面又與其主色調"槁木死灰"相互映襯，而不像有些老前輩所言夸張。
如李紈是"真正符合女子無才便是德"的要求的樣板，李紈確像"槁木死灰"一般，她的心完全死了。【3】
誠然，作者也將李紈定位于"槁木死灰"式，但"心完全死了"好像不大符合曹老的寫作原意。我想莊子的一句話可以用來一駁："形固有使如槁木，而心固可使如死灰乎？"【4】封建倫理把李紈推入"古井"，但卻不是無瀾，恰是古井微瀾。
大觀園中的李紈可謂是青春煥發。寡婦身份阻了李紈追逐外在形象的權利，雖不能穿鮮艷服裝，不濃妝艷抹，但卻阻止不了她對自然美的欣賞感悟與追求。
大觀園中，李紈雖選擇稻莖掩護黃泥墻的稻香村，但其內幾百只杏花如噴火蒸霞一般，杏的色與形的熱烈奔放正是李紈內心感情的外放。她對自然美的審度能力之高令人贊嘆。大觀園詩社的第一次詩會是在李紈的提議下以白海棠為題詠對象的。白海棠是賈蕓讓人送給賈寶玉的，李紈只是在來的路上碰巧遇見。她雖沒有詠嘆，但她對花的美是敏感而有欣賞力的，然而花的主人只是在詠完后會回怡紅院"忙著看了一回"（第三十七回）。蘆雪庭擁爐作詩也是李紈提出來的，對雪與紅梅的欣賞，大家是共同的，在這片紅粉玻璃世界里，每種景物都成了冰雪世界難得的裝點。蘆雪庭即景聯詩，寶玉落了第，李紈便罰寶玉去向妙玉乞紅梅，這罰的方式相對于王熙鳳更是雅致。櫳翠庵的紅梅人人見得，但李紈卻情有獨鐘，一見不足，還想帶回去細細欣賞，對美的審度之高及愛美之心之烈，又非其他人所能及！
參與創建詩社，李紈就進入了性格發展的第一高峰。當八月探春提議建立詩社時，李紈卻說："前兒春天，我原有這個意思的。她們是二月十二進入大觀園的，也就是一進入大觀園，李紈就有了這一想法。探春一提議，李紈立即趕去，說："雅的緊！要起詩社，我自長壇！"并且薦以自己的稻香村作為詩址，而且李紈的熱情一下子達到頂峰，緊接著詠白海棠，后來的蘆雪庭即景聯詩等等，李紈都以飽滿的熱情投入進去。在詩的王國里，李紈找到了自己的位置，進入了自己的角色。她以主人公的態度與熱情對待詩社的一切活動，使得大觀園詩社有條不紊的進行下去，為大觀園兒女理想生活提供了屏障。有了詩，就要評詩。評詩是曹老塑造李紈青春形象的又一精彩之筆。在這里，李紈不是標準的寡婦，更不是"槁木死灰"，在這里李紈生命散發著青春的活力，噴涌著灼熱豐富的情感。
多年以來，人們習慣的把她當做"未亡人"、"木頭人"，殊不知李紈也有其又幽默風趣的一面，這在她大觀園生活中表現的淋漓盡致。第三十九回大觀園詩社，湘云做東邀社時，鳳姐遣平兒來要螃蟹，眾人拉著平兒，平兒不肯，李紈瞅著她笑，道；"偏叫你坐！"因拉她身邊坐下，端了一杯酒，送到她嘴邊，平兒忙喝了一口就要走，李紈道："偏不許你去！顯見你只有鳳丫頭，就不聽我話了。"一個"偏"字，便把李紈活潑可愛的一面勾勒出來。
與眾姐妹在一起時，沒了禮法的束縛，李紈便顯得格外活潑，亦不乏幽默。如第六十三回寶玉過生日，到了晚間，大觀園群芳開夜宴，黛玉便笑向寶釵、李紈、探春等道；"你們日日說人家夜飲聚賭，今日我們也如此。以后怎么說人？"李紈笑道："有何妨礙？一年之中不過生日節間如此，并不夜夜如此，這倒也不怕。"相比之下，李紈則更無所顧忌。不僅如此，她還和姑娘們玩得十分開心，甚至她還和湘云等人一起強死強活的灌探春喝酒。這時的李紈已忘記自己特殊身份，忘了那束人的禮教，于是一個充滿活力的青春女性形象便展現在我們眼前。探春抽到杏花簽后襲人抽到簽，注云："杏花陪一盞。"黛玉便向探春笑道；"命中該招貴胥的，你是杏花，快喝了，我們好喝。"探春一聽黛玉在打趣人，便對李紈說；"這是個什么，大嫂子順手給她一下子。"這時李紈笑了笑說；"人家不得貴胥反挨打，我也不忍的。"她的幽默風趣把大家都逗笑了。
顯然大觀園外的李紈被禮法束縛了個性，使她不得不在禮法的夾縫下生存，但遠離了世俗牢籠，在大觀園相對純凈的女兒理想王國里，李紈便增添了前所未有的活力，與其主色調"槁木死灰"沖突，作者正是通過這一沖突來展現封建禮教壓抑人天性的殘忍。因此，李紈雖形固有使如槁木，而心卻不像死灰一般。李紈也是一個有血有肉、感情豐富的被封建禮教壓抑下的悲劇性人物。
人格之議
李紈的結局不是完滿的，這確與其人格有一定關系，但不能對其人格進行全盤的否定。
有些人似乎非要用現代人的一些觀念、眼光尋出一些我們更容易接受的或是更容易引起大眾眼球的一些東西才行。
第三十九回作者有一長段描寫李紈和平兒。
李紈攬著平兒笑道："可惜這么個好體面模樣兒，命卻平常，只落得屋里使喚。不知道的人，誰不那你當做奶奶太太看？"平兒一面和寶釵湘云吃酒，一面回頭笑道："奶奶，別這么摸的我怪癢癢的。"
有人便對這一段進行了評價：這一段文字令人玩味，這段描寫給人的印象是李紈對平兒過于親密了，李紈一定是摟著平兒在她身上四處亂摸才會使平兒覺得"怪癢癢的"，李紈的這番行動是否讓我們嗅到了點性的意味？長期的性壓抑，正常人可以，比如說，轉向同性?！?】如果僅以此便猜測李紈有同性戀傾向，有點過于牽強了。我倒是覺得這一段的描寫是對李紈性格的又一精彩之筆。平兒是王熙鳳的一把總鑰匙，是王熙鳳的總管家，平兒善良平和招人喜愛但只是一個地位低下的通房丫頭，連一個妾都不及，對這樣一個人誰不憐惜。李紈青年守寡，想想身邊又沒有個貼心的人，豈不羨慕、憐惜？這原是人之常情，不可強于思索。相反的倒顯現了其人性的閃光點。
也有人論其吝嗇、嫉妒等。李紈確實是吝嗇的，但如果我們站在她的角度進行思索，我們也許會予以更多的同情。李紈在榮國府中的情形用賈母一句話形容是"寡婦失業的，還有個小子"，可憐天下慈母心，李紈為了自己的兒子必須未雨綢繆，當你聯想到這些，又怎么忍心對她進行批判呢？李紈判詞里作者明確點出"如冰水好空相妒"，李紈本該擁有榮國府的權利但卻不幸的被剝奪，這并非其本身能力問題而是封建禮教壓迫下的結局，李紈難道不能偶爾抒發一下嗎？
誠然李紈性格有不完美之處，但作者這樣描寫正在"開掘人性的豐富性和復雜性的同時，也思考了人性的局限性，亦即人性是不可能完美的，毫無缺陷的，而這種缺陷往往導致了她們各個不同的悲劇"【6】。李紈便是作者開掘的悲劇人物之一，的確李紈是不完美的，但正是李紈的局限性才使李紈的形象更符合現實也更能引起讀者的共鳴。
李紈愛梅。寒冬臘月，梅花沖寒放苞，一枝獨秀，一句"竟有些意思"，表達出李紈對梅花的認同，無疑李紈是具有梅花品格的人，而"不受塵埃半點侵，竹籬茅舍自甘心"正是對她心態脾性的最自然的寫照。
在《紅樓夢》的構思中，李紈是一個貫穿始終的人物。走進李紈，你會發現許多以前你不曾看到的，你會發現李紈是"十二釵"悲劇旋律的一個強有力的音符。曹雪芹并沒有輕慢她，同樣賦予她一種美，一種價值及多種悲劇意蘊。
參考文獻
［1］ 《俞平伯論紅樓夢》中《紅樓夢中關于"十二釵"的描寫》
［2］《紅樓夢資料匯編》，南開大學出版社，2001年
［3］《漫步大觀園》，江蘇人民出版社，中華書局（香港）曾楊華著
［4］《莊子•齊物論》
紅樓夢中的平兒范文2
《紅樓夢》中描述了這樣一個人"鮮艷嫵媚,有似乎寶釵,風流裊娜,則又如黛玉"乳名""兼美",脂寓兼具寶釵,黛玉之類"擅風情,秉月貌",便是敗家的根本,這個人就是《紅樓夢》中最美麗的 女人------秦可卿,秦可卿憑借自己的美麗榮登上了"蓉大奶奶"的寶座,她"蓉大奶奶"的地位與她的娘家的家世不相稱,她的家里老父弱弟,無錢無勢, 而賈府卻是京都八公之一."假不假白玉為堂金作馬",且"上上下下都是一雙富貴的眼睛",因此她的地位并不像鳳姐"蓮二奶奶"的位置那么可靠,她的花容月貌雖然為她增色,讓她榮登寶座,但卻不能保證她不受歧視,然而秦可卿到了賈府后獲得的不是虐待和歧視,反而成為賈母的重孫媳中"第一得意之人"這是由于她 生的"裊娜纖巧,行事又溫柔和平",她不僅"秉花容",而且"會行事兒"這點就印證了在賈府這個大家庭也即一個社會的環境中會行事,會看眼色是一個多大能 耐,此時我也不得想到了林黛玉和薜寶釵,為什么后來會有這樣的愛情悲劇,在會芳園中賞梅,寶玉想睡中午覺,賈母就讓小廝好生哄著去玩一回,秦氏忙主動接過 這一差使,為的是博取賈母的歡心,在寧府寶玉會秦鐘,二人到里間小炕上腸敘,秦氏忙進來叮囑寶玉道:"寶叔,"你侄兒年小,倘或言語不低頭,你千 萬看著我,不要理他",為的是怕秦鐘說錯話使寶玉掃興,秦氏病重,賈府還動了一大群大夫,"三四個人一日輪流著倒,有四五遍來看脈",秦氏甘冒著涼添病的 危險,一日換四五遍衣裳,坐起來見大夫,為的是怕萬一禮數不周,落人非議,……如此這么多,不難看出,秦可卿不細心和要強,但她的這種細心和要強也反映了 她只要求不開罪人,不落人褒貶,從而能博得人們的好感.
說了秦可卿如此多的優點和行事,但她最后的結果是自縊而死,為什么會這樣,也是值得深思和探索的一個問題.秦氏進入賈府,賈珍對她垂涎早 已,而秦氏的地位恰好又系在賈珍夫婦的歡心上,面對這一境地,賈珍的誘脅是她陷入孤立無援的狀況,要么以死相逼,要么委身順從,她的心細是她能動察到周圍 的一切,她的要強,又使她感到人言可畏,這樣使她心重,不甘于落入賈蓉父子手中,直到自縊結束自己年輕的生命,她的死是死于精神上無休止的蹂躪.
秦可卿不是一個飽暖思欲的,她是個有心計,有手腕,有封建"治才"的女性,她的羞愧自縊,反映了無法擺脫這一厄運的精神苦悶.她的結局又是顯示了紅樓夢中的又一悲劇命運.
紅樓夢中的平兒范文3
作為中國古代成就最高的世情小說，《紅樓夢》中的主要描寫對象――賈、史、王、薛四大家族中的貴族主子都是既有錢又有閑者，他們過著衣來伸手、飯來張口的奢侈生活，他們的主要精力都是在從事各種休閑活動。一些侍奉他們的奴仆、丫頭也得以趁機忙里偷閑，開展一些自己喜愛的休閑活動。作品中的大部分篇幅都可說是在描寫賈府內外貴族和奴仆的休閑活動，這使得《紅樓夢》具有濃郁的休閑文化色彩。
《紅樓夢》中參與休閑活動的人數眾多、成員復雜，身份、地位、年齡、性別各異，既有地位尊貴的貴族主子，又有地位卑下的奴仆、丫環；既有白發老者，也有垂髫小兒，這使得作品中的休閑活動呈現出復雜多樣性。概括起來，這些休閑活動大致可分為娛樂性休閑活動、藝術性休閑活動、知識性休閑活動、體育性休閑活動等幾大類。在娛樂性休閑活動方面，主要有看戲、聽曲、聽書、賞燈、游園、野餐、飲酒、斗牌、擲骰、品茗、賞花、釣魚、逗鳥、斗草、泛舟、行酒令、講笑話、放風箏、放花炮、打雙陸、抓子兒、編花籃、捉促織等。這是《紅樓夢》中參與人數最多、形式最為豐富多樣的一類休閑活動，幾乎涉及每一個章回。在藝術性休閑活動方面，主要有彈琴、寫字、繪畫等；在知識性休閑活動方面，主要有看書、作詩、填詞、猜謎、下棋等；在體育性休閑活動方面，主要有踢球、射箭、打獵、斗雞走狗等。《紅樓夢》中的休閑活動描寫是作品中不可或缺的重要組成部分，具有獨特的文學價值和文化意義，具體表現在以下幾個方面。
深化了作品主題
《紅樓夢》通過展現賈府貴族奢侈享樂的休閑生活，揭示了賈府敗亡的重要原因。整個賈府無論是賈赦、賈政、賈珍、賈璉等男性貴族當家人，還是賈母、王夫人、薛姨媽、邢夫人、尤氏、王熙鳳等貴族夫人，抑或是賈寶玉、賈環、薛蟠、林黛玉、薛寶釵、賈迎春、賈探春、賈惜春等貴族公子、小姐，都只知安享榮華富貴的生活，把從事休閑活動作為自己日常生活的全部，很少有人真正想到去勤奮努力工作，積極開源節流、增收節支，振興賈府日益衰頹的經濟，正如第二回中賈府管家周瑞的女婿冷子興在與賈雨村的閑聊中所說：“（賈府）主仆上下，安富尊榮者盡多，‘運籌謀畫’者無一；其日用排場又不能將就省儉，如今外面的架子雖未甚倒，內囊卻也盡上來了。這還是小事，更有一件大事：誰知這鐘鳴鼎食之家，翰墨詩書之族，如今的兒孫竟一代不如一代了！”
作為賈府的男性貴族當家人，賈敬“一味好道，只愛燒丹煉汞，余者一概不放在心上……只在都中城外和道士胡羼”（第二回），最終因吞金服砂而燒脹死去。賈赦平時特別熱衷于玩弄年輕女性，連賈母都對此產生了反感，責罵他：“如今上了年紀，作什么左一個小老婆，右一個小老婆放在屋里？沒的耽誤了人家。放著身子不保養，官兒也不好生做去，成日家和小老婆喝酒?！保ǖ谒氖兀┧€貪心不足地要強娶賈母最喜愛的貼身大丫頭鴛鴦為妾，最終逼得鴛鴦懸梁自盡。賈赦還有收藏古玩的愛好，為了將石秀才家中收藏的二十把珍貴的舊扇子弄到手，他唆使賈雨村捏造罪名，將石秀才弄得傾家蕩產，“如今不知是死是活”（第四十八回）。賈政是一個素性瀟灑、不愛管事之人，大部分時間不是與一幫清客幫閑們下棋、吃酒，便是與家人閑談，“所有大小事務一概發付于度外，只是看書，悶了便與清客們下棋吃酒，或日間在里面母子、夫妻共敘天倫之樂”（第七十一回）。賈珍更是一個無法無天的紈绔子弟，“哪里肯讀書？只是一味高樂不了，把寧國府竟翻了過來，也沒有人敢來管他”（第二回）。即使在為亡父居喪守孝期間，他也想方設法肆意玩樂，“原來賈珍近因居喪，不得游玩，又不得觀優聞樂作遣，無聊之際，便生了個破悶之法。日間以習射為由，請了各世家弟兄及諸富貴親友來較射……天天宰豬割羊，屠雞戮鴨，好似臨潼斗寶一般，都要賣弄自己家的好廚役好烹宰……賈珍志不在此，再過幾日便漸次以歇臂養力為由，晚間或抹牌，賭個酒東而已，至后漸次賭錢。如今三四月的光景，一日一日賭勝于射了，公然斗葉擲骰，放頭開局，日夜賭起來”（第七十五回）。賈璉平時一味沉溺于玩弄女色，他雖然擁有王熙鳳、平兒這一對嬌妻美妾，卻仍是欲難填，“成日家偷雞摸狗”（第四十四回），先后與“多姑娘”、鮑二家的等人鬼混，還偷娶尤二姐為妾。薛蟠則“雖也上過學，不過略識幾個字兒，終日惟有斗雞走狗，游山玩水而已”（第四回）。他入住賈府后，“凡是那些紈绔氣習者，莫不喜與他來往，今日會酒，明日觀花，甚至聚賭，漸漸無所不至，引誘得薛蟠比當日更壞了十倍”（第四回）。
作為賈府女性貴族當家人，賈母、王夫人、邢夫人、薛姨媽、尤氏、王熙鳳等人也只知道一味縱情享樂，接連不斷地以慶生日、賀佳節、迎客人、賞花、游園等各種名義舉辦宴會，進行吃酒、看戲、聽書、斗牌、講笑話等休閑活動。這些休閑活動都花費銀錢不小，僅賈母等人為賞桂花而舉辦的螃蟹宴一頓就花掉了二十多兩銀子，令鄉下老婦人劉姥姥驚訝地感嘆：“這一頓的錢夠我們莊稼人過一年的了?！保ǖ谌呕兀┘词故潜毁Z府上下寄予最大希望的賈寶玉也是一個不折不扣的“富貴閑人”，他“頑劣異常，極惡讀書，最喜在內閫廝混”（第三回），整天不是與賈府的女孩子閑玩取樂，便是在大觀園中吟風弄月、作詩填詞，從未想過要振興賈府，因此脂硯齋評論道：“玉兄毫無一正事，只知安富尊榮。”
賈府上下沒有起碼的憂患意識，完全意識不到即將面臨的危機，只知道大把大把地花錢，盡情肆意地休閑享樂。為了迎接身為皇妃的賈元春回家省親，更是不計代價地特意修建了一座占地三里半的大觀園，里面的亭臺樓閣、假山池沼、奇花名木數不勝數，其布置之富麗堂皇、設計之精巧別致令人眼花繚亂、嘖嘖稱奇，所花費的錢財之多令人咋舌，“把銀子都花的淌海水似的”（第十六回），僅置辦花燭彩燈并各色簾櫳帳幔的這一項花費就多達三萬兩銀子。在元宵節晚上，大觀園內張燈結彩、富麗堂皇，“園內各處帳舞蟠龍，簾飛彩鳳，金銀煥彩、珠寶爭輝，鼎焚百合之香，瓶插長春之蕊”，“園中香煙繚繞，花彩繽紛，處處燈花相映，時時細樂聲喧，說不盡這太平氣象，富貴風流”（第十八回）。連深居皇宮的賈元春看到大觀園內外的豪華情景時，也不禁“默默嘆息奢華過費”（第十八回）。賈府貴族一方面只知窮奢極欲地享受休閑娛樂生活，不知勤儉持家、開源節流，導致經濟上入不敷出、寅吃卯糧；另一方面肆意欺壓百姓、巧取豪奪，甚至打死人命，最終被朝廷抄家，賈府因內外交困而不可避免地徹底走向敗落。
展現了人物性格及命運
就整體來說，《紅樓夢》中描寫的休閑活動因人物的年齡、性別、身份地位、性格教養的差異而有所不同。相對而言，像賈母、王夫人、薛姨媽、邢夫人、尤氏、王熙鳳等養尊處優的貴族夫人們尤其喜愛參與看戲、聽曲、聽書、賞燈、游園、斗牌、講笑話等娛樂性休閑活動；像賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、賈探春、賈元春、賈迎春、賈惜春等具有較高學識和文化品位的貴族公子、小姐們格外鐘情于看書、寫字、作詩、填詞、繪畫、下棋、彈琴、猜謎等知識性和藝術性休閑活動；而像賈珍、賈璉、賈蓉、賈環、薛蟠等紈绔子弟則特別喜愛參與吃喝賭、斗雞走狗、問柳評花等庸俗而刺激的休閑活動。至于賈府的丫頭、戲子一類天真活潑的少女如晴雯、麝月、鶯兒、芳官、官、藕官、蕊官等人十分喜愛參與斗草、擷花、抓子兒、編花籃等休閑活動；而賈府的男仆和中老年女仆如焦大、李貴、焙茗、何婆、迎春的乳母等人喜愛參與喝酒、斗牌、擲骰等休閑活動。
《紅樓夢》通過描寫賈府內外的休閑活動，生動展現了人物的性格及其命運結局。如在第一回中，作者通過描寫甄士隱的日常休閑活動來展示其清雅脫俗的品格，“這甄士隱秉性恬淡，不以功名為念，每日只以觀花修竹、酌酒吟詩為樂，倒是神仙一流人品”。在第十七回中，通過描寫賈政、賈寶玉及清客們游覽大觀園并題寫對額詩詞的情景，充分展現了賈寶玉的才思敏捷、聰明博學，賈政的威嚴古板、虛偽做作，清客們的阿諛奉承、圓滑世故。在第二十回中，通過描寫賈環與薛寶釵的丫環鶯兒因玩擲骰游戲而發生爭執的情景，生動展現了賈環的無賴蠻橫、鶯兒的心直口快、薛寶釵的人情練達。在第二十二回中，通過描寫賈府眾人在元宵節設春燈雅謎并進行猜謎活動的情節，一方面反映了林黛玉、賈探春、賈迎春、賈惜春等人的才華學識；另一方面暗示了她們的不幸命運，正如脂硯齋在這一回的回前評中所說：“燈謎巧隱讖言?！痹诘诙嘶刂?，作品通過描寫賈寶玉、薛蟠、蔣玉菡等人飲酒、行酒令的情景，生動展現了賈寶玉的多愁善感、薛蟠的呆傻粗俗、蔣玉菡的溫柔細膩，預示了賈寶玉在愛情方面的悲劇結局和蔣玉菡后來娶襲人為妻的喜劇結局。第三十七回重點描寫了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等人結社賞花、吟詠唱和的休閑活動，作品通過他們所作的詩歌巧妙地反映了各自的性格和命運，如薛寶釵所作的詠白海棠的詩句：“珍重芳姿晝掩門”，從中可看出她恪守封建婦德，對自己的貴族小姐身份十分矜持的態度；“胭脂洗出秋階影”、“冰雪招來露砌魂”，暗示了她后來被賈寶玉拋棄，獨守空房、冷落孤寂的命運；“淡極始知花更艷”，表現了她罕言寡語、隨分從時、善于籠絡人心、受到眾人夸贊的形象特點。
在第四十一回中，作品通過描寫妙玉請賈母、賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等人品茶的情景，生動展現了妙玉清高、孤僻、怪潔的性格，暗示了她內心對賈寶玉的隱秘情愫。在第六十二回中，作品通過描寫賈探春在下圍棋時理家的情景，展現了她的沉著鎮定、從容不迫及精明能干；通過描寫香菱與官斗草時的情景，展現了她的聰明機智、詼諧風趣；通過描寫史湘云飲酒劃拳的情景，展現了她的豪爽不羈，正如脂硯齋所說：“探春圍棋理事，氣象嚴厲；香菱斗草善謔，姿態俊逸；湘云喜飲酒，何等疏朗?！保ǖ诹鼗卦u）在第六十三回中，作品通過描寫薛寶釵、李紈、賈探春等人夜宴行酒令時所玩的象牙花名簽子所鐫的詩句，或揭示她們的性格，或預示她們的命運，如薛寶釵所抽中的花名為牡丹，詩句為“任是無情也動人”，揭示了她靈魂冷漠而又處處得人好感的性格特點；李紈所抽中的花名為老梅，詩句為“竹籬茅舍自甘心”，揭示了她寡欲守節的形象特征；賈探春所抽中的花名為杏花，詩句為“日邊紅杏倚云栽”，暗示了她后來遠嫁他鄉的結局。在第八十二回中，通過描寫賈寶玉、林黛玉喝茶聊天時的情景，展現了賈寶玉反對八股科舉制度的思想性格。在第八十六回中，通過描寫林黛玉為賈寶玉講解琴書的情景，展現了她的聰慧博學、高雅不凡。
串聯推動了情節
小說中主要情節的發展，離不開一些包括休閑活動在內的尋常小事的串聯推動作用?！都t樓夢》中描寫的不少休閑活動成為情節發展的重要紐帶和媒介物，使作品的情節發展顯得合理自然，如在第一回中，甄士隱因為在元宵節晚上讓家人霍啟帶女兒英蓮看社火花燈，導致女兒丟失，從而有了后來英蓮被歹徒拐賣，又被薛蟠搶奪帶入賈府的一系列情節。在第二回中，湖州人賈雨村因閑游到揚州而幸運地成為林黛玉的老師，又因閑游而遇見了賈府管家周瑞的女婿冷子興，通過與他的閑聊，了解到賈府的相關情況，這為他后來送林黛玉入賈府，被賈府推薦為官，為賈府徇私枉法，葫蘆亂判葫蘆案等一系列情節埋下了伏筆。
在第五回中，因為寧國府中花園內梅花盛開，賈珍之妻尤氏特意治酒邀請賈母、邢夫人、王夫人等人賞花。賈寶玉因為盡情游玩而有些倦怠，想找地方睡覺，被秦可卿安排到自己的房中睡覺，從而夢中來到太虛幻境。作品通過賈寶玉無意中偷看到金陵十二釵正冊、副冊、又副冊的圖畫、判詞和所聽到的金陵十二曲等情節描寫，巧妙地向讀者介紹了晴雯、襲人、香菱、薛寶釵、林黛玉、賈元春、賈探春、史湘云、妙玉、賈迎春、賈惜春、王熙鳳、巧姐、李紈、秦可卿等人的性格及其命運結局。在第十一回中，王熙鳳在寧國府游園時偶遇在此游園的賈瑞，由此引出下文賈瑞勾引王熙鳳，結果被其多次戲弄并最終喪命的情節描寫。在第十五回中，王熙鳳因為在鐵檻寺與眾人喝茶閑聊，從而引出尼姑凈虛趁機慫恿其拆散他人婚事以謀利的情節描寫。在第二十三回中，賈元春在游覽大觀園后在宮中自編大觀園題詠時，覺得大觀園不應該寥落無人，于是讓人通知賈寶玉、薛寶釵、林黛玉、賈探春、李紈等人搬進大觀園居住，從而有了他們結社、吟詩、彈琴、下棋、賞花、聽戲等一系列情節描寫。在第二十八回中，賈寶玉參加馮紫英的宴飲聚會、行酒令活動時結識了忠順王府的伶人蔣玉菡，因彼此傾慕而互贈禮物，一方面暗中埋下了蔣玉菡后來迎娶賈寶玉的貼身丫環襲人為妻的伏筆，另一方面引出后來賈寶玉因得罪忠順王府而被賈政毒打的重要情節。在第三十回中，襲人因為只顧看晴雯、寶官、玉官等幾個女孩兒在院子里玩游戲，沒有聽見賈寶玉的叫門聲。當她姍姍來遲地給賈寶玉開門時，被怒氣沖沖的賈寶玉誤認為是其他丫頭而用腳踢傷。賈寶玉踢人、襲人被踢這兩個平時絕難出現的事件，因為這次休閑活動的出現而顯得比較合乎邏輯。在第三十七回中，賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、賈探春等人結下詩社，從而引出他們互相唱和，寫下詠白海棠詩、詠詩、詠螃蟹詩等一系列情節描寫。
在第四十回中，主要描寫了賈母率眾游園、行酒令等活動，隨后引出賈寶玉品茶櫳翠庵、劉姥姥醉臥怡紅院等一系列情節描寫。在第四十三回中，賈母約眾人為王熙鳳湊錢慶賀生日，設宴、看戲，從而引出賈璉趁機與鮑二媳婦鬼混，導致王熙鳳撒潑吵鬧、平兒無辜挨打、寶玉為平兒理妝等一系列情節描寫。在第五十九回中，薛寶釵手下丫頭鶯兒因為閑暇時用柳條編花籃、采花玩耍，結果與掌管花草樹木的何婆發生矛盾沖突，由此引出何婆打女兒春燕出氣、春燕向賈寶玉求救等一系列情節。在第六十二回中，香菱因為與官玩斗草的游戲而弄臟了裙子，從而引出賈寶玉請襲人為香菱換裙子的情節描寫。在第七十三回中，賈母手下丫環傻大姐因為一時無事而到大觀園中玩耍，在園中掏促織，在山石背后撿到了繡春囊，被邢夫人發現，從而引出了王夫人抄檢大觀園這個重要情節描寫。在第百十一回中，周瑞的干兒子何三在賭場擲骰閑聊時談到賈府錢財眾多而在家留守的人不多的情況，從而引出下文中他勾結歹徒盜搶賈府錢財的情節描寫。在同一回中，妙玉因為到賈惜春房中下棋閑談時被盜搶賈府錢財的歹徒發現，從而引出下文她被歹徒用悶香熏倒搶走的情節描寫。在百十七回中，賈環、賈蕓、王仁等人設局賭錢喝酒時談到王熙鳳對他們不好的話題，從而引出下文中他們合謀將王熙鳳的女兒巧姐賣掉以泄憤、弄錢的情節描寫。
概而言之，《紅樓夢》中的休閑活動描寫具有極為重要的文學價值和文化意義。它不但生動展現了封建貴族大家庭中各類人物的休閑生活，集中反映了古代豐富多彩的休閑文化，而且深化了作品的主題意蘊，展現了人物性格及命運，串聯推動了情節發展，是作者匠心獨運的結晶，給人以深遠的啟示，值得人們深入研究和分析。
紅樓夢中的平兒范文4
《紅樓夢》打破了傳統小說的單線結構。它以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的戀愛、婚姻關系為中心線索，同時展開貴族大家庭的其他人物、事件的描寫。下面是小編整理的紅樓夢暑假中學生讀書心得800字范文5篇，希望能幫助到大家
紅樓夢讀書心得800字1最近，某地方臺重播經典電視劇——老版《紅樓夢》，閑暇時間便又追了幾集。經典就是經典，有嚼頭。無論經過多長時間，再看時總有一些新的體會與感悟。
曾經看到很多的點評，在紅樓眾多女子中，最得人心的是薛寶釵。無論是讀者還是老太太、夫人、一眾的丫鬟婆子心中，她都是個端莊大度能容忍的主兒，俘獲一眾人心。就連寶玉身邊的襲人，將來是要做寶玉的妾，心里都愿意讓寶釵來做將來的寶夫人，只因為這樣的主子好相處。
寶釵確實是個端莊的大家閨秀。不似林妹妹似的，動不動就與寶玉耍性子鬧脾氣，也不會因為禮物來的遲些便揣摩人情的冷薄。在王夫人因為金釧與寶玉調笑而將其打罵攆出府去后，金釧不堪這番遭遇投井身亡。后來王夫人回過神來，覺得自己難辭其咎，流淚傷心，懊悔不已，寶釵卻一味把責任推到了金釧的身上，道她年輕貪玩不小心失了足，縱使別的，也是腦子糊涂之人。看到這里，驚覺寶釵之冷漠，竟如此說一個枉命的烈女子。寶釵的心機之深，令人發寒。她此時寬慰本就犯錯的王夫人，雖然能令王夫人欣慰，為他日自己的前程謀利，但到底于道義上有所失。寶釵到底是工于心計之人，縱然一味的不與人計較，多半也是因為并不把他人看重罷了。
后又看到薛蟠因為妻子夏金桂的挑唆，對無辜的香菱一番怒打。薛姨媽怒而指責薛蟠，為香菱打抱不平，可以說是明是非，有愛心有正義感的了。寶釵是與薛姨媽一同聽到吵鬧聲前來的，卻沒有為香菱說上一句。只道不要因為一個香菱而傷了家人和氣，賣出去就是。劇情到此，更覺寶釵之人，真是面熱心冷之至了。從這兩件事里，不難看出寶釵之人，雖是心中是非人情世故無一不察，卻從來沒有為誰而出頭為誰而打抱不平。在她心里，有自己的一套做人哲學。這哲學讓她從不沾惹是非，保她進退有余，卻失了一份真性情。人無情字，縱然是一身的優點，也不會讓人覺得可愛。
想來寶玉親近黛玉，也多是因為兩人都有一份真性情。在當時的社會里，這樣真性情的人少之又少，像寶釵一樣有一套處世哲學的人卻多之又多。
在當時的時代背景與社會情況下，寶釵的心機與哲學只會為她添力增色，到底是不能對其指摘的。但是，時光流轉，唯有真字才能打動人心。就像寶黛的愛情。
紅樓夢讀書心得800字2劃幾許流光，落幾許蒼涼，一世繁花似錦，奈何離散使人傷。情太真，意太濃，紅樓一夢，惹人怎敢忘。
《紅樓夢》既是女子的歌頌，卻又是女子的悲劇，它是中國古典文學中不朽的巨著，在以往的中國你，古典文學中盡管有許多美麗的女子形象被塑造，但最高也不過像《牡丹亭》這類，敢于為自己的愛和幸福而斗爭的“女子覺醒”形象，而紅樓夢中卻帶來的是全新的也是前所未有的，那就是對女子的尊重，就像曹雪芹本人所說：“今風塵碌碌，一事無成，忽念及當日所有之女子，一一細考較去，其行止見識皆出我之上，我堂堂須眉，誠不若比裙釵，我實愧則有馀，悔又無益，大無可如何之日也?！彼浪攵鴮?，也因此寫出了不朽。
《紅樓夢》是對女子的頌歌，贊美黛玉“世外仙妹寂寞林”寶釵“山中高土晶瑩雪”，湘云“幸生來，英豪闊大寬宏量，從未將兒女私情略縈心上，好一似，寄月光風耀玉堂”，妙玉“氣質美如蘭，才華馥比仙，天生孤僻世罕見?！薄质桥拥谋瘎。藿Y郁而死的是林黛玉，青春守寡的是史湘云，李執，出嫁一年就被丈夫折磨而死的是賈迎春，遠嫁他方的是賈探春，對人生悲觀絕望而出家的是賈惜春，跳井而死的是金釧，含冤而亡的事秦可卿和鴛鴦，被強盜強搶去的是妙玉……她們都是“紅顏薄命”是注定沒有好結局的人物。
《紅樓夢》中的悲劇震撼人心，使人蕩氣回腸，不僅僅寫了一群青年女子的毀滅，也寫了整個賈府的衰落。許多人曾說這就是整個封建社會衰落的象征。但從精神上、思想上，卻是因賈寶玉，這種新思想人的出現，宣訴這個社會的不合理性，這才是封建社會衰落的真正預兆。
寶玉在作者筆下是一個封建社會末期孕育的一個“新人”，他尊重女子，愛惜女子，她從小就宣布“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉?！彼鹁疵恳晃慌?。魯迅就曾深刻的指出“昵而敬之，恐拂其意，意博而心勞，而憂患亦日甚也?！彼麗巯磉叺拿恳晃慌印０阉齻兊谋瘹g哀樂，榮辱得失，都包括在自己的關心注念中，幾千年來被否認的女子價值，僅在寶玉眼中充分反映，幾千年來被遮掩的女子悲劇，也僅寶玉眼前展開，所以魯迅又說;“悲涼之物，遍被華林，然呼吸而領會著，獨寶玉而已。”
云卷云舒，踏遍世間繁華，風氣風停，蕩滌紅塵煙波，昔日縱使榮華再過，到頭來，不過一夢而已，終究曲了人皆散，究竟誰奏的'挽歌?又該為誰悲傷?紅樓一夢，閱盡世間滄桑!
紅樓夢讀書心得800字3電視劇《紅樓夢》全劇共36集，由王扶林導演，堪稱是“前無古人，后無來者”的電視劇經典之作。
我未曾看過《紅樓夢》一書，有幸觀看電視劇《紅樓夢》，內心一次次被觸動，整個劇情如曹雪芹在開篇詩中所說“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”。
在劇中，最引人注目的要數那些爭奇斗艷的丫鬟小姐了。她們指與賈寶玉關系密切的金陵十二釵林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、史湘云、妙玉、元春、迎春、探春、惜春、賈巧姐、秦可卿、李紈。其次是副金陵十二釵甄香菱、薛寶琴、尤二姐、尤三姐、邢岫煙、李紋、李綺、夏金桂、秋桐、林紅玉、齡官、嬌杏和又副金陵十二釵晴雯、花襲人、平兒、金鴛鴦、黃金鶯、紫鵑、白玉釧、白金釧、司棋、麝月、彩云、芳官，她們也都個個俏麗，嫵媚動人。在劇中，三十六釵各具特色，她們都值得憐愛。林黛玉知書達理，心思縝密，擅長詩詞，教起香菱來也是一位好老師;薛寶釵聰明美麗，活潑愛笑，識大體顧大局，從不在小事上與人計較;探春身為賈府的三小姐，她精明能干，志向高遠，不被富貴蒙昏了頭……
在劇中，最隆重，最盛大，最熱鬧，最風光的場景莫過于“元春省親”的場面了。榮國府賈政的大女兒元春被封為貴妃，皇帝恩準她元宵節回賈府省親。賈府為迎接元春省親，專門修了一座大觀園。元宵節之日，元春乘坐繡鳳金鑾大轎，前呼后擁來到大觀園。大觀園內，畫棟雕梁，金碧輝煌，既有竹林掩映的江南風景，也有桑榆成蔭的鄉間田舍;大觀園內，上至賈母下到丫鬟，個個穿著綾羅綢緞，戴著金銀珠寶，喜氣洋洋地迎接元春。
在劇中，作為封建社會的叛逆者賈寶玉，他鄙視功名利祿，不愿走“學而優則仕”的仕途。他不喜歡讀追求上進的書籍，卻偏愛讀《牡丹亭》、《西廂記》等雜書。他喜歡和女孩一起吟詩作樂，一比高低。他與多愁善感的林黛玉相愛了，愛得純潔，愛得執著，致使他在反叛的道路上越走越遠，最后導致了兩人的悲劇。
《紅樓夢》可謂大悲劇。起初，隨著元春進宮，賈府逐漸昌盛;隨著元春封為貴妃，賈府達到鼎盛。后來，隨著元春生病暴死，賈府逐漸走向衰敗，大觀園內的不幸事接二連三。被稱為“多愁多病的身，傾國傾城的貌”的林黛玉病死了，當年叱咤大觀園的二奶奶在牢獄受盡折磨，死后用席卷著埋葬，真可謂“機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命”;寶玉和寶釵雖喜結良緣，但也難逃厄運……偌大的一個家庭，說敗就敗，一敗涂地，無不讓人惋惜啊!
紅樓夢讀書心得800字4“說到辛酸處，荒唐愈可悲。由來同一夢，休笑世人癡?！彪S著寶玉了卻塵緣，紅樓一夢終于歸結。也許是由于閱歷過淺，在這一部綿長細膩的經典面前，我竟有些啞言，如同涓涓溪流無意間初入大海，《紅樓夢》那高不可攀的藝術性與思想性，即便是在世界文學作品中，也理應。
若是把《紅樓夢》單純地當_情悲劇來讀，未免低估了其中的內涵。寶黛的愛情悲劇，固然反映了封建時代的_和那時有情人難成眷屬的無奈、痛苦，我們可以將其理解為曹雪芹對封建制度的抨擊。而賈府上上下下所有的人物，是否都可以代表封建時代某些典型的人物?賈府的興衰史，是否又可來影射中國整個封建社會的興盛與衰亡?當然，這都是一些宏觀的角度。就個人而言，賈府的命運是否也就是曹雪芹及其家族的命運?他思想的先進，又未嘗不是隱含著對功名未就的抱怨?
這些的確是讀過《紅樓夢》之后應有的共識，但從那些華美傳神的文字背后，我讀出的則大多是曹雪芹對后人的諄諄教誨。
每每讀到賈府豐裕的家產，諸如黃金幾千兩，白銀幾千兩，綢緞多少匹，總會隱隱擔心，如此富貴的家族到底能不能成功地延續下去，畢竟“富不過三代”的定律似乎很少被打破。果不其然，賈府中鮮見勤奮的身影，大多是笙歌不斷，鼓樂不休，結果難逃敗落凋敝的命運。這不免為我們敲響了警鐘：由簡入奢易，由奢入簡難。另一個生動的例子，就是曾經活躍于歷史風煙中的那一群五陵少年。他們多是皇親國戚的后代，大富大貴，衣食無憂，不必考慮學業，不必操勞生計，衣來伸手飯來張口的生活讓他們變得百無聊賴。為了打發難以消磨的時光，他們互相攀比，互相炫富，為非作歹，花天酒地，結果如何?終被世人遺棄，被歷史遺忘。現今中國人常懷著一種暴富的心態，各式各樣的奢侈品難以滿足其欲千金散盡的胸懷，更為可怕的是，這種風氣正逐漸蔓延至年輕一代的學生身上，并且就發生在你我身邊。不難想象，這種無節制的享受最終將演變成國民性，讓整個中華民族都失去前進的_，更難以完成復興的使命。這并不是危言聳聽，巴西的一只蝴蝶揮動翅膀尚能引發美國一場龍卷風，一代一代的“耳濡目染”又何嘗不會釀成不堪的悲劇!我不愿再進行痛斥，柏楊先生早已發出振聾發聵的吶喊，我唯愿獨修其身，卻又不忍責任的折磨。整個社會的大風氣，早已不是你我能夠左右的了，保持住內心的一方凈土，是周國平先生、余秋雨先生、王蒙先生等，以及所有有良知的讀書人的心愿。我愿做這樣的踐行者，踐行著心中永遠簡樸安靜的生活，踐行著美好的祈愿。想必曹雪芹先生也是這個意思，字里行間，他仿佛在對我們說，一切繁華都是紅樓一夢，何苦為兒女情長苦苦糾纏，何苦為人情世故操勞奔波，何苦為瑣屑小事爭喋不休，何苦為追求金錢嘔心瀝血，何苦徒增無盡煩惱。心安即是歸處。
雖然《紅樓夢》只是一部文學作品，但它真是把“人”寫絕了：人的美好，人的智慧，人的劣性，人的悲哀。讀這樣的作品，我們便懂得了自己，懂得了我們的家庭，懂得了我們的民族國家。向曹雪芹先生致敬，正因有了他，榮辱興衰、人性冷暖盡收眼底。向那些努力修行品德的志士致敬，英雄造時勢，唯愿不再是個傳說。
紅樓夢讀書心得800字5風花雪月之事，假假真真之幻，有有無無之亂?；蛟S沒有戰三國的雄偉壯觀，或許沒有水滸漢的忠義情深，或許沒有夢西游的虛幻迷人，但紅樓有著一種千古不變的發人深思。
《紅樓夢》乃曹雪芹先生之心血之作——“批閱十載，增刪五次”。本書貫用北京方言，看官可透過表面用心觀測到曹雪芹先生極力反對封建思想，批判封建_。讀紅樓，令人嘆為的可不僅僅是家族興衰史，還有種種風流事，種種風流情。
“他是甘露之惠，我并無此水可還。他既下世為人，我也去下世為人，但把我一生所有的眼淚還他，也償還得過他了?！边@木石前盟，那金玉良緣，勾出了一段段風流俗事。林黛玉本就是多病身，幼年喪母，寄身于外祖母家中，少不得處處留心、小心多疑。而表哥賈寶玉又是個“只愛在女兒們身邊的”。兩人一見如故，更少不了些冤家瑣事。她是一向嬌弱的林妹妹，他是始終愛女兒之潔的寶哥哥。他們日夜相伴，情味相似，厭惡世俗。寶黛之戀纏綿輾轉，可最后，也不過是“卿于新房花燭中，余則凄然焚稿末?！?/p>
身帶金鎖的薛寶釵是位極符合封建思想的女子。待人寬厚，不得罪他人，脾氣和順?？梢舱驗榕c林黛玉性格的反差，造就了一系列的悲劇。封建包辦婚姻不僅沒能為賈寶玉帶來幸福，還讓他經歷了生死離別。薛寶釵從小灌溉封建婦女思想，時刻銘記著“女子無才便是德”。這一場所謂的婚姻，亦是悲劇。
有的時候會產生一種錯覺，《紅樓夢》前幾十回是一場美輪美奐的精神盛宴。元妃省親建大觀園，何不宏偉?元宵眾人同樂猜謎，何不愉悅?林黛玉等人起詩社，何不自在?可是，天下沒有不散的宴席。衰弱往往都是從那最繁華的一瞬開始的。這一切都如一場夢，家族興衰的夢，講述封建禮教的夢。過眼云煙。煙消云散。最終，大觀園的繁榮僅僅止步于過去。
張曉風曾說過，人生有三恨，一恨海棠無香，二恨鰣魚有刺，三恨紅樓夢未完?！都t樓夢》不僅是一本講述四大家族由興到衰的經典之作，而且，在更多人眼里她就是對某一個時代的回憶，能觸發人心底的溫情?！皟z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?”黛玉葬花，葬的不僅是桃花，還有她居人籬下的惆悵。紅樓，夢一場，到頭來，惹得那人憔悴。
紅樓夢中的平兒范文5
關鍵詞：朱麗小姐、一丈青、兩性關系、女性地位變化
中國道家文化講求“陰陽”，兩者和諧并存，才生萬物。“陰陽”又被指代為“天地”、“男女”。女性作為二者之一，在兩性關系中，其地位也在不同時段有所不同。
《朱麗小姐》是瑞典戲劇家斯特林堡的作品。他塑造了“朱麗小姐”這一人物形象。朱麗小姐出生于一個貴族家庭，她與父親住在一個大莊園里，她的母親精神上有些問題。她與仆人讓發生了性關系，并且最終自殺在莊園里。
“朱麗小姐”這個人物的悲劇也就是兩性關系下女性地位不定的悲劇。從朱麗小姐自身的性格來看，她既有男性的性格特征，也展現出來女性的一面。這在西方女性主義理論中被稱為“兩性同體”。英國女作家弗吉尼亞?伍爾芙最早把這個詞引入女性批評研究?！霸谖覀兠總€人的心靈中，有兩種主宰力量，一種是男性因素，另一種是女性因素; 在男人的頭腦里，是男性因素壓倒了女性因素，在女人的頭腦里，是女性因素壓倒了男性因素。正常而舒適的生存狀態，是這兩種因素和諧相處，精神融洽?！雹?/p>
在戲劇一開始，朱麗小姐和讓的關系是主仆。朱麗小姐高高在上。她在仲夏夜，著讓。這并非是男女之間愛情的浪漫，朱麗在這時，處于主導地位。她叫讓親吻她的皮靴，連續和讓跳舞，他們在一起喝酒………讓這時的地位是低下的，他按著朱麗的話去做，被動的接受朱麗的。朱麗有著男人的特點。她自小也是把自己等同于一個男人。朱麗說：“我要做一切男孩做的事情來證明女人和男人一樣能干。我被要求穿男裝；我學習如何馴馬－并且被禁止進入牛奶場；我母親讓我養馬，套馬，狩獵，我甚至還要去耕地。所有家里的男人要做女人的活；女人做男人的。我們因此淪為笑柄?！彼衲腥艘粯訌妱荩寗t像女人一樣弱小。到了朱麗和讓之間的活動有一些頻繁之后，讓開始了轉變了他的地位。朱麗借助夢來抒發自己內心，“我夢見另外爬到一根柱子的頂端, 不知怎么下來才好。我朝下一看就頭暈, 而我又一定得下來, 但是我沒有勇氣往下跳! 我實在抓不住了, 渴望能捧下來, 但是又捧不下來。我不下來, 心里總不得安寧! 在我回到地上以前, 永遠不得休息。我一旦回到地上, 就非要鉆進地里去不可……”②。相對應的，讓也借機表達了自身的渴望，“我經常夢見我躺在一個幽暗的森林里一裸大樹下。我很想爬到樹頂上去, 到上面去眺望周圍陽光普照的大地, 洗劫樹上有金鳥蛋的鳥粱。我爬呀, 爬呀, 但是樹干那樣粗, 那樣光滑, 離第一根樹枝又是那樣遠。然而我知道, 我一旦夠著第一根樹枝, 我一定會像上梯子一樣爬到樹頂上去的。我至今還沒有夠著第一根樹枝, 但是只要像我夢中夢見的那樣, 我一定能夠著它”③ 。當他們相互傾訴時，他們的地位神奇的拉平了。他們成為平等的人。讓告訴朱麗他編造的那個故事：讓在小時候就愛上了朱麗。朱麗相信了，他們地位的天平就已經開始傾斜。到了他們在廚房里發生了性關系，并且計劃私奔，朱麗小姐的地位一落千丈。那個高高在上的小姐，搖身一變成為讓的仆人。朱麗聽從讓的一切安排，完全被動。這種轉變的原因是值得研究和探討的。 “在一切蒙昧人中, 在一切處于野蠻時代的低級、中級階段、部分出處于高級階段的野蠻人中, 婦女不僅居于自由的地位, 而且也處于高級尊敬的地位”④，在資本主義國家，這種情況已經發生了逆轉。“丈夫在家中也掌握了權柄, 而妻子則被貶低, 被奴役, 變成丈夫欲的奴隸, 變成生孩子的簡單工具”⑤，更何況朱麗和讓是沒有任何名分的。女性本身在社會化過程中被灌輸占支配地位的父權制意識形態，并被女性接受、內化為自我意識的一部分，從而接受女性屈尊于男性病甘愿順從于男性的社會現實。
在中國，女性也是在近代才更加明確的要求要有了一定的地位。在《水滸傳》中，扈三娘一亮相就給人一種驚艷感，“霧鬢云鬟嬌女將，鳳頭鞋寶鐙斜踏。黃金堅甲襯紅紗，獅蠻帶柳腰端跨。霜刀把雄兵亂砍，玉纖手將猛將生拿。天然美貌海棠花，一丈青當先出馬”。在宋江第二次攻打祝家莊時，扈三娘先擒王英，后平歐鵬，不但長得很美麗，而且武功高強。這個女英雄的形象是很深入人心的，不自覺地會對她以后情況的期待。在交戰期間，“一丈青”被林沖所擒，綁上了梁山。對于“一丈青”這個綽號，有兩種解釋：一是，一種細長簪，一頭尖，一頭有一個小勺，就是現在的“耳挖子”⑥。二是：一種大蛇。青者，乃黑色也。無論是哪一種都說明扈三娘具有一定的殺傷力，她與一般的婦女是不同的。在這時，她與王英的關系是：扈三娘是勝利者，王英是手下敗將。天平是傾向于扈三娘的。到了扈三娘被綁上梁山之后，由宋江做主，被許配給了好色的王英。這是扈三娘的地位一下子轉變了。在知道全家被殺后，小說中也沒有描寫扈三娘的反映；當扈三娘被許配給王英，她沒有一絲的反抗。
總之，無論是朱麗小姐還是扈三娘，都體現出她們在兩性關系中地位的前后不同。在開始時都是更強勢、甚至高高在上，但是與男性發生性關系或者結婚之后，女性的地位就變了。“女人能撐半邊天”是當代女性地位大大提高的時代音, 以舒婷為代表的女性文學作家為男女平等高歌“我必須是近旁的一株木棉, 作為樹的形象, 和你站在一起”⑦?，F在 “木棉”就變成了一棵藤，依附于大樹。無論在國外還是在中國，都很流行“求婚”，男人單腳有的甚至是雙腿跪地，祈求女方嫁給他。但是結婚之后，情況就逆轉了。我個人認為：雖然現在女性批評、女性主義已經出現、發展，但是整個社會的話語權還是在男性手中。父權時代依然還在繼續，女性在自身的成長過程中不自覺地接受了這個時代的主流思想，到了真正意識到需要平等時，似乎有些不可能。因為人的價值觀和思維方式是從小培養、積累的結果，再沒用充分的社會條件下要轉變很困難，并且是不完備的。但是這種女性地位在兩性關系的變化還是值得去深思的。（四川大學文學與新聞學院；四川；成都；610000）
注解：
① 弗吉尼亞•伍爾夫 《弗吉尼亞•伍爾夫文集》: 論小說與小說家. 翟世鏡譯. 上海譯文出版社，2000
②③ 斯特林堡 《斯特林堡小說戲劇選》：朱麗小姐 人民文學出版社 1997
④⑤ 恩格斯 《家庭私有制和國家的起源》
⑥ 《紅樓夢》第五十二回：“俏平兒情掩蝦須鐲，勇晴雯病補雀金裘”中寫道：“晴雯便冷不防欠身一把將他的手抓住，向枕邊取了一丈青，向他手上亂戳……墜兒疼的亂哭亂喊”?！都t樓夢鑒賞辭典》注釋道：“一丈青：一種兼帶挖耳的細長的簪子，一頭尖細，一頭較粗，頂端作小杓狀?！?/p>
⑦ 舒婷 《舒婷的詩》：致橡樹
參考文獻：
［1］ 《水滸傳》 人民文學出版社 1975
［2］ 斯特林堡 《斯特林堡小說戲劇選》：朱麗小姐 人民文學出版社 1997
紅樓夢中的平兒范文6
文菡萏
想了很久才提筆寫湘云，不能說不喜歡湘云，但她的性格確實不是我推崇的類型。她話多，沒日沒夜的嘰里呱啦，寶釵管他叫話口袋子，說聒噪的很，迎春也說她“淘氣也就罷了，就嫌他愛說話。。?！睂嶋H話多也是一個人，害怕孤獨的另外一種表現，不停的表達，生怕被旁人忽視，潛意識里有表現的欲望，極其想得到外界的認可，這些都是因為自小缺少愛造成的，只是和那種內向沉默的人，走向了兩個極端。湘云的一生是非?？蓱z與心酸的，快樂僅僅是她的表象，她的歡愉只是悲哀的荒草上，長出的那株寂寞的堅強之花。
一個什么樣的女子是最美的？這是我常問的，在我們每個人的心中，也有著不同的尺度。秋日里，一襲飄逸過膝的白衣，晨曦間采摘下一枝帶露的白菊，輕輕地赤足插在精致的花瓶里，獨處時不驚醒雨，群居時清風習習，這是我喜歡的。迎春就很美，樹陰下默默地穿著茉莉花，別人爭論累金鳳時，她無關地看著《太上感應篇》，有些心無掛礙的超然。一個下棋的高手，我們不可以管她叫二木頭，人一旦拘泥，用世俗的眼光去看待某一個事物，或人云亦云，就很難再發現美。探春也是美的，只是為精明所累，不覺間就失去了心靈間的那片安寧。
湘云更是美的，英氣不失嬌憨，灑脫不脫嫵媚。打開一扇窗戶，黛玉是一縷暗香，湘云就是一片陽光。一個含蓄，一個直接。湘云較黛玉，雖少了一點清幽，輸了一段婉約；比寶釵也缺了一份端莊，失了一份溫雅，但還是有獨特魅力的。
在人們不斷地糾結黛玉的矯情和寶釵的世故時，湘云就顯得格外的生動與自然。她曾對黛玉說“你知道什么！是真名士自風流，你們都是假清高，最可厭的。我們這會子腥膻大吃大嚼，回來卻是錦心繡口?！?這是湘云性情真實的寫照，活畫出一個天真浪漫，嬌憨可愛，快人快語，雅俗共賞的小女子形象。
從紅樓面世起，就有很多人喜歡湘云，她的呼聲甚至高過釵黛。紅書風靡時，在清朝滾滾的香車上，畫的幾乎都是湘云醉臥芍藥茵的經典場景。有些人甚至為高鶚在80回后，對湘云結局的草率處理，而厲聲痛罵，幾欲揮拳。就是現今有些人愛湘云也入了魔，很多男性把她奉為心中的女神，有甚者更是是非顛倒，黑白混淆，言稱薛家之金是偽金，真正的金玉良只緣是指寶湘，說他們既是青梅竹馬又是白首雙星，并說寶黛之情只是憐愛有加，真情不足，寶玉心愛之人乃湘云是也等等。實際這些論述都是只憑一己之好，曲解作者之意，純屬掩耳盜鈴。我們翻開累累的文字，撲面而來的無不是意綿綿靜日玉生香的美好，無不是寶玉對黛玉的呵護、尊重和在乎，簡直是血脈相連，呼吸相關。脂硯齋也評“金玉姻緣已定，又寫一金麒麟，是間色法也?！遍g色，是指相近之色，進行搭配，只起烘托作用，但并不占主流。
湘云在十二釵里位居第五，在妙玉之上，探春之下，是一個濃墨重彩的人物，她20回正式亮相，可謂姍姍來遲，但這并不影響她的精彩，她是十二釵中最后一個露面的，也應該是最后一個收場的，就像詠白海棠時，她便是壓軸之戲。《好了歌》中云“說什么脂正濃，粉正香，如何兩鬢又成霜？”甲戌側批：寶釵、湘云一干人。可見湘云命長，不會像黛玉，迎春那樣過早凋零。
湘云是賈母的內侄孫女，也是紅樓里唯一一個，正面描寫的史家人。湘云生下來就是個孤兒，“襁褓間父母違”比黛玉的命還要苦，連父母長啥樣都不知道，一直處于流離的狀態，沒有一個溫暖固定的家，她起初是在賈府居住的，賈母只是她的姑祖母，是出了閣的史家女兒，湘云在這也只是客居，幾年后才又回到史家，在兩個叔叔史鼎和史鼐家里輪流寄養，襲人最初是湘云的丫鬟，她走后，才跟了寶玉。32回她曾對襲人說“十年前我們西邊暖閣住著，那時是那么好，后來我們太太沒了，我回家住了一程子，咋就把你派給了二哥哥”可見10年前襲人本是湘云的丫鬟。49回她的叔叔史鼐外遷后，她又被賈母留在了賈府，在大觀園里和寶釵居住。湘云就這樣一直過著漂泊無依的生活，在大說大笑，紅搖翠動的背后，更多的是無盡的悲哀和心酸。
我們不能簡單的評說她的嬸娘好與不好，史鼎的夫人也是個雍容華貴的侯爵夫人，在湘云沒出場之前，13回秦可卿死時，她就已經露面了，甲戌側批：史小姐湘云消息也，以她的大家之儀不該與一個小女孩過不去。另外，一個沒有血緣的嬸母，我們也不能對她要求的太高，她也沒多大的義務對誰好，只要能容得下，相處和諧就不錯了。再者深宅大院的生活是非常復雜的，就像邢岫煙住在紫菱洲，迎春倒是沒什么話說，底下的丫頭婆子卻是伶牙俐齒的，邢姑娘時不時還要拿些錢給她們打酒買點心吃，本來2兩銀子的月例就不夠使，邢夫人又讓她給她爹媽一兩，越發不夠花，冬寒十月，只有把棉衣當了，在紅樓里心酸的不止湘云一個。
31回，王夫人笑問湘云為何穿得這樣多，她回說都是嬸子讓穿的，可見她嬸母對她還是關心的。侯門的生活也不是我們想的那樣，金磚漫地，地縫里都能掃出珍珠瑪瑙來，也是要算計著過的。湘云也很知事，每每做女工到深夜，襲人煩她打十根蝴蝶結子，過很久才派人送來，并說“打的粗，且在別處能著使罷；要勻凈的，等明兒來住著再好生打罷”自己也不喜歡把自己的煩難講給人聽，所以我們看到的多半是云丫頭開心快樂，愉悅的場景。年少時的心多半是敏感和脆弱的，寄人籬下的生活，好于不好都是無盡的辛酸，像黛玉，在賈府有賈母捧著，寶玉護著，都是“一年三百六十日，寒刀霜劍嚴相逼?！笨上攵嬖频奶幘场?/p>
大觀園可以說是湘云的一個精神家園，只有在這里她才可以肆無忌憚的笑，毫無顧及的說，每次走時都是眼淚汪汪，依依不舍的，悄悄囑咐寶玉，要是老太太想不起來，你一定提著點醒，讓她派人去接，寶玉也是送了又送。這些都是很心酸的文字，不僅是作者的一捧熱淚，更是讀者無法釋懷的心痛。
湘云極具嬌憨之美，她咬舌，吐字不清，20回一出場，就愛哥哥，愛哥哥的叫個不停，她對黛玉和寶玉說：“二哥哥，林姐姐，你們天天一處頑，我好容易來了，也不理我一理兒?！焙喼笔菋梢羧缏?，嬌態可掬。曹侯是個高明的人，也最厭沉魚落雁，閉月羞花之類的空殼美女，用詞更是吝嗇，不喜涂脂抹粉，喜歡用真性情去打動人，所以說她筆下的女子都是有生命的，能長久的存活在我們心中，是我們極愛的。
湘云的容貌在書中是沒有正面描寫的，我們只知道她個高，膚白，腰細，肩寬，輕捷俊俏。49回蘆雪庵聯詩說她“蜂腰猿背，鶴勢螂形”李嬸也說“怎么一個帶玉的哥兒和那一個掛金麒麟的姐兒，那樣干凈清秀的人。。。?！蔽覀儚闹心苤老嬖崎L得干凈俊美，她雖沒黛玉之氣，寶釵之姿，卻是個衣服架子，穿上男裝到有幾分俊朗的氣概。
紅樓里兩次書了湘云的睡態之美，一次是21回，那時姐妹們還沒進大觀園，黛玉寶玉隨賈母居住，因年齡漸長，已經分房而睡，湘云每次來時，就寢于黛玉房中，兩人同榻而眠，湘云一把青絲拖于枕畔，被只齊胸，一彎雪白的膀子撂于被外，又帶著兩個金鐲子，睡態極美。這種嬌媚，不同于黛玉的嬌弱，黛玉謹慎 嚴嚴密密裹著一幅杏子紅綾被，這也點出了黛玉的身份，湘云卻是自然可愛，毫無設防的，也像極了她的為人，內心碧透，男女無嫌。
作者在這里高屋建瓴，另起一筆，為我們塑造兩個截然不同的女子形象，在花團錦簇間，筆走龍蛇，一絲不亂。
另外一處場景就是62回醉臥芍藥茵，這是湘云的正傳，香夢沉酣的湘云枕著鮫帕包的芍藥花，睡在石凳上，漫天香落，一地散紅。微醉中她慢啟秋波，口齒噙香，唧唧嘟嘟地說著泉香而酒冽，只飲到月上眉梢。。。惹得大家又愛又笑。這樣的行為在黛玉和寶釵身上是不可以想象的，以寶釵的端肅貞靜，黛玉的嚴謹自尊是不可能的，但在湘云的身上卻是這樣自自然然的發生了，竟醉了，嫵媚到了極致，比黛玉葬花和寶釵撲蝶還要生動優美，煞是好看！
湘云豪爽大度，灑脫不勒，有什么說什么，和黛玉有過幾次小別扭，但都很快隨風化去，并沒妨礙她們的友誼，她在做人上推崇寶釵，但在才情上卻親近黛玉。蘆雪庵連詩，她倆有一拼，凹晶館聯句，她也能吟出“寒塘渡鶴影”這樣句子，她的骨子里既有英豪豁達之氣，也有纏綿悲涼之音。她對寶釵多是敬重和感服，時常感嘆要是有這樣的一個親姐姐就好了，這也是一個孤兒的無奈。她對黛玉不是不喜歡，也不是不另眼相待，多少帶點搶去她二哥哥的酸意，但確與愛情無關，有點小姑子對嫂子的挑剔。
在最早，是湘云和寶玉隨賈母一起生活的，他倆可謂青梅竹馬，兩小無猜，她走后，黛玉進府，寶玉見之就驚為故人，便心里眼里全是黛玉，湘云再來，寶玉也只是圍著黛玉轉，她豈有舒服之理！湘云雖然是賈母的娘家人，但賈母最疼的還是自己的親孫子寶玉和外孫女黛玉，我們從書中多處都可以看到，比如吃飯時，上桌坐的是賈母、寶玉、黛玉和薛姨媽，因薛姨媽是客，有時是寶釵，湘云和迎春、探春，惜春另設一席，放炮時賈母不是摟著黛玉就是寶玉。湘云就處在這樣一個位置，不可能得到最愛！但因為她是賈母娘家里的人，其它人也是不敢怠慢的，這點邢岫煙，李玟她們是比不了的。
湘云還是大觀園里才情最敏捷的女子，詠秋海棠時，她說笑間就暗合兩首，快且精彩，人們看一句，贊一句。蘆雪庵更是獨戰群雄，聯詩聯到日月無光，最后只能剩下寶琴和顰兒，輪番出擊，她搶去最多，獨奪魁首，這都表現湘云卓爾不凡的才華和內心的聰慧與靈氣。
湘云善良，熱心有俠女風范，第57回，為邢岫煙典當棉衣一事，湘云抬腳，就要去罵那些勢利的丫頭婆子們，被寶釵攔住，黛玉也笑她“又不是男子，充什么荊軻聶政，真真可笑”大有路不平，有人鏟的正直情懷。38回吃螃蟹時，她不忘記給周姨娘和趙姨娘裝上一盤送去；給香菱講詩更是通宵達旦，樂此不疲。
湘云的女紅不錯，雖不及晴雯。但襲人經常麻煩她，一次做了個扇套，襲人哄寶玉說是外面的女孩扎得出奇的花，寶玉也就信了，拿出去，給這個看那個瞧。
另外湘云還粗中有細，送絳紋戒指時，派人送來的是姑娘們的，給襲人、鴛鴦、平兒和金釧的卻是自己親自帶過來的，這也能看出她與這四個丫頭的關系，她們也是賈府中最重要的四個丫鬟，分別是賈母、王夫人、鳳姐和寶玉房中的大丫鬟。
49回，寶琴初進府，她就對寶琴說“若太太不在屋里，你別進去，那屋里人多心壞，都是要害咱們的?！睂氣O笑道：“說你沒心，卻又有心；雖然有心，到底嘴太直了。我們從對話中可以看出湘云的心直口快和不成熟，所謂的那屋里人多是心壞，實指趙姨娘，趙姨娘也是個“苦瓢子”她害寶玉鳳姐那是因為他們擋了她的道，像湘云，寶琴這樣無利害關系的，本與她無涉，趙姨娘也不會笨到與全天下為敵。湘云有時說話就是這樣不過心，做事也是想到哪就做到哪，想做東，也不考慮自己口袋里是不是有錢，出口就邀，還是寶釵替她解的圍；想品評黛玉也不會顧及黛玉的感受，張口就來；想睡覺，大白天就醉在石凳上，連鶯兒藏在在書中的當票也能翻出來，高興了把寶玉的衣服找出來穿，哄得賈母直叫寶玉。。。。湘云實是一個行為隨意思想自由的人。
湘云是大觀園中最早訂婚的女子。30回就從王夫人之口傳出消息，說眼看著有人家了，31回襲人也說，聽說姑娘大喜了，湘云便紅了臉。黛玉比寶釵小三歲，湘云比黛玉不是小月份就是小年份，訂婚時也就12歲左右。史家想盡早的把她嫁出去，卸下擔子，湘云以后有了自己的家，能多少做點主，未免不是一件好事。
關于湘云和寶玉的感情，我們在前八十回，只能看到他們濃濃的兄妹之情。每次寶玉聽說湘云來了，不管在哪，拔腳就走。黛玉也說“我說在哪里絆住了，要不早飛來了”可見黛玉計較的只是寶釵，而不是湘云，寶釵也說你們兄妹好憨呢。他們之間的感情，不同于寶黛間的那種神經性的牽掛和五臟六腑的痛徹纏綿。湘云對寶玉也只是停留在兒時的親切熟悉上，小時她就經常給寶玉梳頭，連頭上的珠子缺一顆都曉得，看到寶玉拈了胭脂往嘴邊送，揚手就打，他們之間的舉止不是戀人之間的含蓄，只是兄妹般的透明。第31回襲人說湘云大喜了，也不見寶玉有悲哀之色，倒是迎春的出閣讓他幾乎失聲，邢岫煙的訂婚讓他陡升感慨。
寶玉是個異樣的，不流世俗，細膩的，有著獨特審美又不乏柔情的人，他雖喜女色但不褻瀆，不同于賈璉的濫，賈蓉的恥，更多的是用情用心去呵護和尊重這幫年輕的女性，與其說他愛她們青春的美貌，還不如說他愛她們思想的純度。但在價值取向和人生態度上寶玉卻是嚴肅和激憤的，他不喜歡仕途經濟，若是誰加以相勸，便馬上撂下臉來，這些寶釵和湘云都領教過。所以說，知音只有一個，那就是黛玉。
所謂的因麒麟伏白首雙星是31回的回目，也是紅樓的一段懸案。白首雙星到底是指寶玉和湘云，還是衛若蘭和湘云呢？令很多人困惑。有許多大家說金玉良緣是指寶湘，薛家是假金。脂硯齋應該看過全書，寶玉的結局應該是撒手懸崖，從前80回附批透漏的消息看，沒有任何跡象表明寶玉和湘云結合，至于那些相傳的古本，寶玉湘云淪為乞丐，在都中拾煤球；或作看街兵，宿堆子中；淪為擊拆之流。。。張愛玲四詳后也說，均為續書，當時續書之多有90多種，我年輕時就看過幾本續書，一本敘寶黛新婚，寶玉發現黛玉胸前長有一顆明珠，有珠玉一說，簡直俗不可耐。寫寶湘老后結縭的，也是后人根據31回的回目化出來的。
紅樓夢是一本小說，不是紀實文學，作者也是幾易其稿，不斷抽換，也許可能最早的一個本子，是從湘云在賈府住時寫起，也構思過他們白首終老，但后來卻讓黛玉第一個出場，結局也就隨之改變，但回目沒改。我們還是以我們現在能看到的文字為準，兩個白頭發的雙星，牛郎星和織女星不管是誰，都是不能相見的，都是悲哀的。
我們再看金玉良緣一說，金玉良緣只是薛家獨自炮制的一己之說，寶玉有玉不假，那無關他的婚姻，他誰都可以娶。寶釵是進京候選，無果后，退而求次，要找有玉的才嫁，言稱是三歲時癩頭和尚留下的話，并全家一直住在賈府。實際這都是薛姨媽編織的故事，和尚當初留話不假，只是給了“不離不棄。芳齡永繼?！边@八個字，讓鏨在金器上，薛姨媽在此基礎上進行了發揮。寶釵也是一個很尷尬的角色，她不喜首飾，但卻要帶著這個沉甸甸的招牌。她在沒進大觀園之前就過了十五歲生日，寶玉進園作《冬日即景》時才十三歲，她比寶玉大兩歲，林妹妹是二月的生日，寶玉是四月份的生日，黛玉比寶玉應該小一歲，寶釵是大觀園里年齡最大的。湘云訂婚了，跟著邢岫煙、寶琴也定了，進園幾年后迎春出閣了，探春也有官媒婆來相看了，唯獨寶釵沒動靜，一家女百家求 ，以寶釵的優秀不會沒人提親，可薛家就在等這個金玉良緣。薛家很富有，是皇商，京城有自己的房產和當鋪，可偏偏不住，全家住在賈府，說是為了拘謹薛蟠，沒想到薛蟠比原來打死馮冤時還要壞10倍。一牽扯到寶玉抄起棒子還要去打死，也不看看住在誰的地盤上，相信她的父親在世是絕對不會依附別人家的。金玉良緣這四個字只關乎薛家，和別人沒關系，湘云即便有一金麒麟，也扯不上。湘云是一個健康的陽光的女子，心態極好，不用非得嫁個帶玉的才能平安度日。
人性，在任何年代都是一樣的，愛情是建立在共同的情趣，彼此的相知上，是靈魂的迸發，思想的自由，絕不是靠金玉一說能捆綁的，史太君都能破陳腐舊套，曹侯焉無高情巨眼。金玉良緣本就是一個極大的諷刺，寶釵也好，湘云也罷都與寶玉志不同道不合，以湘云的大咧，寶釵恭嚴都不是寶玉所喜歡的類型。
很多人說寶釵是瞧不起寶玉的，實際以寶釵的博知，能讓她看重的人的確很少，但寶玉想讓她刮目卻很簡單，只要走求取功名的道路，以寶玉的悟性弄個一官半爵的也不是什么問題，但這比要了他的命還難受，他是一個寧可丟了印也不能丟麒麟的人，是一個為情可以化灰化煙的人。人各有志，不取茍同，就像現在一個不愿考公務員的人，不愿成為日后的黑領階級的人，你非讓他去考，想要左右他的思想和人生，他豈能快哉！女人都很自私，巴不得自己依靠的男人能有一個好的前程，襲人是也，寶釵是也，湘云也跟著也是，唯獨黛玉為愛而愛，純粹的很，這也是寶玉敬她我們讀者愛她的原因之一。
