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房屋建筑風水范文1
“營改增”是國家優化稅制、結構性減稅的重要舉措。理論上，由于增值稅具有稅收中性的特點，“營改增”有利于解決營業稅重復課稅導致的稅負過重的問題，降低企業稅負。此外，建筑業“營改增”可以完善增值稅抵扣鏈條，有利于社會專業分工，優化業務結構，促進房地產業和建筑業的發展。但是，由于建筑業有如下特征，可能導致其涉稅風險升高。
1.涉及的稅費復雜，稅負相對較低：建筑業往往集工程設計、施工、管理、監理、自產自銷業務于一身。
2.異地經營管理不規范，稅源日常監控缺位：建筑企業多是異地承包工程，涉及的地域較為廣泛。建筑企業規劃立項手續不完整，缺乏稅務管理意識，未能為稅務機關提供準確的相關信息，造成稅務機關對建設項目的水源監控缺位。
3.對各類發票的使用不規范，只在項目結算的最終環節提現“以票管稅”：建筑企業對施工項目涉及的款項未能按照稅務征納管理的規定管理，如憑票收款、憑票付款，廣泛的存在以各種購買、自制的收據或開白條方式收取工程款項的現象。
4.稅收征管難度大，稅款拖欠現象嚴重：因建筑企業經常存在掛靠營現象，建筑勞務工程多次分包、轉包現象和異地施工情況，造成了企業經營信息與稅務機關的稅務管理信息不對稱，因此稅源監控難度大，建筑稅款流失、納稅不及時的現象明顯。
二、營改增后房地產業稅務風險點
（一）納稅人跨縣（市、區）提供建筑服務，按照本辦法應向建筑服務發生地主管國稅機關預繳稅款，而自應當預繳之月起超過6個月沒有預繳稅款的，由機構所在地主管國稅機關按照《中華人民共和國稅收征收管理法》及相關規定進行處理。
風險點：納稅人應該向建筑服務發生地主管國稅機關預繳稅款，也可以6個月內向原注冊地申報繳納稅款。就會造成難于管理。
（二）一般納稅人為甲供工程提供的建筑服務，可以選擇適用簡易計稅方法計稅。甲供工程，是指全部或部分設備、材料、動力由工程發包方自行采購的建筑工程。
風險點：房地產開發企業可能通過甲供材料或者擴大精裝房占開發面積的占比，增加自行采購材料比重，然后通過與建材批零企業簽訂購銷合同，虛增購進金額。
（三）建筑業一般納稅人以清包工方式提供的建筑服務，可以選擇簡易計稅，以收取全部價款和價外費用扣除支付的分包款后的余額為銷售額，征收率為3%。
風險點：納稅人為簡易計稅項目取得的增值稅專用發票，可能轉移到一般計稅方法項目進行抵扣，從而形成稅收流失風險。
（四）一般納稅人和試點納稅人中的小規模那是人跨縣（市）提供建筑服務，應以取得的全部價款和價外費用扣除支付的分包款后的余額為銷售額，按照3%的征收率計算應納稅額。納稅人應按照上述計稅方法在建筑服務發生地預繳稅款后，向機構所在地主管稅務機關進行納稅申報。
風險點：銷售額的計算要扣除分包款，建筑工程總承包單位為了扣除更多的分包款，將項目分包給更多的建筑商。
（五）一般納稅人銷售自行開發的房地產項目，其2016年4月30日前收取并已向主管地稅機關申報繳納營業稅的預收款，未開具營業稅發票的，可以開具增值稅普通發票，不得開具增值稅專用發票。
風險點：營改增前已經在地稅就申報繳納營業稅預收款，但還未開具增值稅發票?，F需在國家稅務局開票，導致國稅局管理難度加大，稅收征管成本增加，稅務執法風險增加。
三、針對風險點的政策建議
（一）跨縣（市、區）提供建筑服務，按照本辦法必須向建筑服務發生地主管國稅機關預繳稅款。
將條款中的“應”改為“必須”，避免納稅人延遲申報交稅，有利于稅務機關管理、核查。此時對于案例中的建筑公司1-6月的收入，都會及時申報納稅。
（二）一般納稅人為甲供工程提供的建筑服務，可以選擇適用簡易計稅方法計稅。甲供工程是指全部設備、材料、動力由工程發包方自行采購的建筑工程。
將“或者部分”去掉，避免概念模糊。部分可以指1%也可以指代99%，而這其中千差萬別。從而會導致納稅的金額也不一樣。
（三）建筑業一般納稅人以清包工方式提供的建筑服務，可以選擇簡易計稅方法（只能全部工程同時都選擇簡易計稅），以收取全部價款和價外費用扣除支付的分包款后的余額為銷售額，征收率為3%。
建筑業一般納稅人選擇簡易計稅時，只能全部工程都選擇簡易計稅，不能部分選擇簡易計稅，部分為一般計稅，從而避免納稅人用簡易計稅取得的增值稅專用發票進行一般的抵扣。
（四）一般納稅人和試點納稅人中的小規模那是人跨縣（市）提供建筑服務，應以取得的全部價款和價外費用扣除支付的分包款后的余額為銷售額，按照3%的征收率計算應納稅額。納稅人應按照上述計稅方法在建筑服務發生地預繳稅款后，向機構所在地主管稅務機關進行納稅申報。對于分包款的規定應該細化，加大對分包工程數目的審查。
參考文獻：
[1]財稅【2016】第17號《納稅人跨縣（市、區）提供建筑服務增值稅征收管理暫行辦法》第十二條
房屋建筑風水范文2
關鍵詞：水工建筑物 結構縫 處理方法 研究分析
1、概述
在除險加固工程中，經常遇到水工建筑物結構縫、輸水隧道和渡槽伸縮縫的處理等問題。水工建筑物分縫處一般均設有止水銅片或塑料止水片，但實際施工時存在設置不到位或被損壞等現象，有的甚至未安設止水銅片。縫表面上的止水橡膠帶因年久老化和破損而失效，縫中全靠瀝青防滲。由于瀝青的冷脆性等因素使得縫中瀝青不能形成整體，而是呈多空腔多通道的疏松結構，這對水工建筑物的穩定和安全會造成極大的危害。對于改進的水工建筑物結構縫，采用現場噴涂聚氯酯泡沫塑料嵌縫防滲體，以替代止水銅片塑性防滲材料，經濟效益明顯。
2、常用處理方法
當前，對水工建筑物結構縫的處理是采用一層防滲材料、一層止水銅片和一層止水橡膠帶的多層防護措施。其弊端是施工工序多，施工難度大，工期較長，成本較高。
目前常用的處理步驟和方法是：除去原縫上舊的止水橡膠帶等失效的設置，然后填入塑性防滲材料，再安裝新的止水橡膠帶。在重要部位或需進行化學灌漿的部位則增設一道止水銅片，以保證工程的可靠性和安全性。這種方法已被證明較有效。
由于防滲材料價格相對較高，塑性材料在溫度較高時易流動，特別是填豎直縫時，時間稍長，防滲材料會落積在縫的下部，上部基本上已空虛。因而，必須用其他的材料將防滲材料相對固定住，這就相應增加了一道工序和工作量。止水銅片的價格較高，現場加工難度較大，安裝繁瑣且時間長。如果在需進行化學灌漿等有抗壓要求的部位不設止水銅片，則縫中的防滲材料和止水橡膠帶會因灌漿壓力而遭到破壞。在某泵站建筑物結構縫處理中，由于沒有采取抗壓措施，導致灌漿時縫面止水橡膠帶出現多處破裂，使化學漿液溢出。
3、新的處理方法
筆者經過多年施工實踐，探索出新的處理方法。
3.1 設想的提出
在一些建筑工程中經常采用泡沫塑料板代替瀝青砂板作嵌縫材料，水利工程中常用它作結構縫內襯，將塑性防滲材料固定在一定的范圍內，限制其流動。但丟棄量較多，且與縫面粘結不緊。為此，經過較長時間的市場調查，并根據多年的施工經驗，提出新的處理措施，即在現場噴涂聚氨酯泡沫塑料作嵌縫防滲體。
3.2 聚氨酯泡沫塑料的性能
聚氨酯泡沫塑料可分為硬性和柔性兩種。
3.3 處理方案
3.3.1 水工建筑物結構縫處理(水下部分)
該類型縫在封縫之后，接著要對縫中進行化學灌漿，因此封縫材料應具有抗壓能力。封縫處理由外向內依次為砂漿保護層、止水橡膠帶、塑性防滲材料和硬質聚氨酯泡沫塑料。
聚氨酯泡沫塑料在縫中的厚度可根據縫寬來確定。因其與混凝土的粘結力較大，縫寬10 cm時，其厚度為8～10 cm即可。該材料本身能防滲漏，所以其外層防滲材料可減小厚度，或者噴施一 層柔性聚氨酯泡沫塑料代替塑性防滲材料，可使施工更快捷，成本更低。
3.3.2 輸水隧洞伸縮縫處理
本文只論無壓和低壓輸水隧洞，因其縫常有地下水滲出，在處理前必須采取導流封堵措施，使縫面處于干燥狀態，以利施工。如果縫中不進行化學灌漿處理，則只需噴施3～4cm厚的柔性聚氨酯泡沫塑料(A)；若需化學灌漿，可先噴施一層3～4cm厚的硬質聚氨酯泡沫塑料，再做一層較薄的柔性聚氨酯泡沫塑料，也可采用其他的塑性防滲材料(B)。
3.3.3 渡槽伸縮縫處理
此類型縫主要靠止水橡膠帶止水，因而只需在縫內側給止水橡膠加一保護層，以防止橡膠過早老化。施工時先在縫中噴施較薄一層柔性聚氨酯泡沫塑料，再設置止水橡膠帶，槽身內側(過水面)用丙乳砂漿作止水橡膠保護層。
其他類型的伸縮縫處理，可根據具體情況，參照上述方案進行處理。
3.4 施工工藝
① 首先除去失效的止水設施，清理結構(伸縮)縫表面。使粘結面干凈、無雜質且保持干燥。② 準備噴涂設備，主要包括料罐、攪拌機、噴施主機、管道和噴槍，并按要求準備好原材料和助劑。③ 將噴槍伸到噴施面上噴施，第一遍不能噴涂太厚，應來回掃動．逐漸達到設計厚度。聚氨酯泡沫塑料將在3～7 S內起泡并停止流動，在這段時間內需采取措施不讓其流失而浪費。一條縫面最好一次噴施完，避免間斷重復噴施。噴施半小時后即可初步固化，幾小時后可進行下道工序施工。
4、結語
總之，聚氨酯泡沫塑料具有優良的不透水性，是一種不吸水、不吸潮的優質材料，其性能穩定，耐熱、耐霜凍、耐腐蝕、耐輻射、且不被生物化解。對有機溶劑、酸、堿、鹽均具有良好的化學穩定性。施工簡便、快捷，適應性強。目前在建筑行業應用效果極佳。若將聚氨酯泡沫塑料引進水利工程中，應用前景可觀。初步估算，僅替代止水銅片和塑性防滲材料這一項，其材料成本可降低90％以上，經濟效益非常明顯。
參考文獻：
[1]李曉麗,荊亮.水庫土石壩滲漏控制措施分析[J].科技咨詢導報,2007年第21期
[2]汪炳生.塑性混凝土防滲墻技術在大同水庫施工中的應用[J].沿海企業與科技,2007年7月
[3]趙萬宏,梁志剛,王永波.模糊集合理論在水庫建設規模優化設計中的應用[J].水利科技與經濟,2007年5月
房屋建筑風水范文3
關鍵詞：水工建筑物；結構縫；處理方法；研究分析
1 概述
聚氨酯泡沫塑料具有優良的不透水性，是一種不吸水、不吸潮的優質材料，其性能穩定，耐熱、耐霜凍、耐腐蝕、耐輻射、且不被生物化解。對有機溶劑、酸、堿、鹽均具有良好的化學穩定性。施工簡便、快捷，適應性強。目前在建筑行業應用效果極佳。若將聚氨酯泡沫塑料引進水利工程中，應用前景可觀。初步估算，僅替代止水銅片和塑性防滲材料這一項，其材料成本可降低90％以上，經濟效益非常明顯。
2 常用處理方法
目前常用的處理步驟和方法是：除去原縫上舊的止水橡膠帶等失效的設置，然后填入塑性防滲材料，再安裝新的止水橡膠帶。在重要部位或需進行化學灌漿的部位則增設一道止水銅片(見圖1)，以保證工程的可靠性和安全性。這種方法已被證明較有效。
圖一常用處理方法示意圖
由于防滲材料價格相對較高，塑性材料在溫度較高時易流動，特別是填豎直縫時，時間稍長，防滲材料會落積在縫的下部，上部基本上已空虛。因而，必須用其他的材料將防滲材料相對固定住，這就相應增加了一道工序和工作量。止水銅片的價格較高，現場加工難度較大，安裝繁瑣且時間長。如果在需進行化學灌漿等有抗壓要求的部位不設止水銅片，則縫中的防滲材料和止水橡膠帶會因灌漿壓力而遭到破壞。在某泵站建筑物結構縫處理中，由于沒有采取抗壓措施，導致灌漿時縫面止水橡膠帶出現多處破裂，使化學漿液溢出。
3 新的處理方法
3．1 設想的提出
在一些建筑工程中經常采用泡沫塑料板代替瀝青砂板作嵌縫材料，水利工程中常用它作結構縫內襯，將塑性防滲材料固定在一定的范圍內，限制其流動。但丟棄量較多，且與縫面粘結不緊。為此，經過較長時間的市場調查，并根據多年的施工經驗，提出新的處理措施，即在現場噴涂聚氨酯泡沫塑料作嵌縫防滲體。
3．2 聚氨酯泡沫塑料的性能
聚氨酯泡沫塑料可分為硬性和柔性兩種，主要性能如下：
3．3 處理方案
3．3．1 水工建筑物結構縫處理(水下部分)
該類型縫在封縫之后，接著要對縫中進行化學灌漿，因此封縫材料應具有抗壓能力。封縫處理由外向內依次為砂漿保護層、止水橡膠帶、塑性防滲材料和硬質聚氨酯泡沫塑料，見圖2
圖二 水工建筑物結構縫處進示意圖
聚氨酯泡沫塑料在縫中的厚度可根據縫寬來確定。因其與混凝土的粘結力較大，縫寬10 cm時，其厚度為8～10 cm即可。該材料本身能防滲漏，所以其外層防滲材料可減小厚度，或者噴施一 層柔性聚氨酯泡沫塑料代替塑性防滲材料，可使施工更快捷，成本更低。
3．3．2 輸水隧洞伸縮縫處理
本文只論無壓和低壓輸水隧洞，因其縫常有地下水滲出，在處理前必須采取導流封堵措施，使縫面處于干燥狀態，以利施工。處理方案見圖3。如果縫中不進行化學灌漿處理，則只需噴施3～ 4 cm厚的柔性聚氨酯泡沫塑料(A)；若需化學灌漿，可先噴施一層3～4 cm厚的硬質聚氨酯泡沫塑料，再做一層較薄的柔性聚氨酯泡沫塑料，也可采用其他的塑性防滲材料(B)。
（A）（B）
圖三輸水隧洞縮縫處理示意圖
3．3．3 渡槽伸縮縫處理
此類型縫主要靠止水橡膠帶止水，因而只需在縫內側給止水橡膠加一保護層，以防止橡膠過早老化。施工時先在縫中噴施較薄一層柔性聚氨酯泡沫塑料，再設置止水橡膠帶，槽身內側(過水面)用丙乳砂漿作止水橡膠保護層，處理方案見圖4。
圖四渡槽伸縮縫處理示意圖
其他類型的伸縮縫處理，可根據具體情況，參照上述方案進行處理。
3．4 施工工藝
① 首先除去失效的止水設施，清理結構(伸縮)縫表面。使粘結面干凈、無雜質且保持干燥。② 準備噴涂設備，主要包括料罐、攪拌機、噴施主機、管道和噴槍，并按要求準備好原材料和助劑。③ 將噴槍伸到噴施面上噴施，第一遍不能噴涂太厚，應來回掃動．逐漸達到設計厚度。聚氨酯泡沫塑料將在3～7 S內起泡并停止流動，在這段時間內需采取措施不讓其流失而浪費。一條縫面最好一次
噴施完，避免間斷重復噴施。噴施半小時后即可初步固化，幾小時后可進行下道工序施工。
4 結語
房屋建筑風水范文4
沅陵縣位于湖南省西北部，地處沅水中游，東與常德為鄰，北與張家界相交。被譽為“湘西門戶”。南北高起，中間陷落的谷底地貌，使得這里的交通不便利，經濟落后，與外界的交流較少。但是較好的傳承了本地傳統民俗文化――儺文化。
本文以沅陵縣七甲坪鎮萬陽山李子溝的大嫁樓為案例，闡述沅陵縣東北部的民居建筑特色，以小見大，從而達到概括當地建筑特色的目的。當地民居建筑主要有兩種：一是在沿河采用了苗族、土家族的干欄式吊腳樓結構形式，另一種是采用穿斗式和部分抬梁式木結構為主。大嫁樓完美體現了這兩種建筑形式的結合。
鮮明的山地特色
沅陵山區山多田少，居民在房屋選址時在山腰或山腳，或順著河流，“靠山吃山，靠水吃水。”這是古人利用大自然的優勢達到促進生產的目的。當地居民因地制宜，就地取材，因此房屋多以木質房屋為主。著名的有土家族的吊腳樓，正屋建在平地上，廂房在旁邊，廂房其余三邊皆懸空，靠一根木柱子支撐，廂房的下部堆放雜物。一般吊腳樓上作為臥室使用。
此外，沅陵依山傍水，氣候呈現冬少嚴寒、夏無酷熱的氣候條件。吊腳樓的優點是通風和防潮，正好是人與自然和諧相處的思想的體現。
濃郁的民族特色
淳樸的土家族文化和狂放不羈的苗家文化結合，所建成的房屋大氣中透著精致。特殊的少數民族文化滋養了這里的建筑藝術，同時體現了人與自然的和諧統一。斗拱作為傳統的建筑符號，它既有承重的結構作用，又起到裝飾建筑的作用，但在土家族建筑中則被“挑枋”替代?！疤翳省痹诔兄?、挑廊的同時，在立面構圖中也有舉足輕重的作用。形成了吊腳樓多變的平面形式和簡潔有序的構造手法。
沅陵縣東北部的民居裝飾題材多種多樣，有些來自傳說中的圖騰，如祥云或鳳凰。也有來自寓意吉祥喜慶的漢字，如喜字、壽字等；橫梁上畫有“回”字格、“喜”字格等圖飾，以及牡丹、喜鵲等圖案。甚至有紅綠相間的花鳥魚蟲，雖俗氣卻淳樸自然。它融入了傳統文化中人對自然的喜愛和崇敬之情，體現了漢族文化和少數民族文化相融合的景象，展現了沅陵縣東北部農村居民對建筑的審美，具有別具一格的魅力。
明顯的傳統風水觀
沅陵縣的歷史非常悠久，在石器時代就有原始人居住在這里。夏、商、周時有部分少數民族在此居住，史稱“南蠻”。秦漢以后，歷為州、府治所。源遠悠長的歷史使沅陵縣東北部的建筑帶有傳統風水思想特色。
沅陵縣東北部農村居民的房屋大多采用聚居式，單元重復式的建筑傳統是從清朝一直流傳到現在，類似古代的宗祠，俗話說得好：“不是一家人，不進一家門”。整棟房屋的正中央有一間堂屋，一家人逢年過節便在堂屋里祭祀或慶祝，顯示出大家庭的團結興旺。堂屋在大門的正中間，供奉“天、地、人、親、師、位”的牌位和祖先的靈位，其他房間在堂屋的左右兩側依次排開，體現對一家之主的遵從。堂屋的大門外有幾級石階，古時大戶人家的堂屋門口下面還有石獅?，F在的民居大多簡化了石獅，只留下堂屋的石階。
沅陵縣東北部的民居融合了古代的建筑風水思想?！蛾栒菚诽岢觯骸胺舱笥辛魉?，謂之青龍；右有長道，謂之白虎；前有污池，謂之朱雀；后有丘陵，謂之玄武；為最貴地?！惫糯税炎笄帻?，右白虎，前朱雀，后玄武作為理想的居住環境標準?！蛾栒瑦郾娖酚校骸瓣栒毥虛竦匦?，背山面水若有情。山有來龍昂秀發，水須環抱作環形。”“負陰抱陽，背山面水是風水術中選址的基本原則和基本格局。”沅陵縣東北部的村落大多選擇背靠青山，面朝溪水的格局，即“負陰抱陽，背山面水”，民居的朝向以坐北朝南為最佳。
結語
房屋建筑風水范文5
關鍵詞：風水；誤區；啟示；保護環境意識
風水也叫堪輿，是中國傳統文化的重要組成部分。風水理論是地理學、氣象學、景觀學、生態學、城市建筑學等一種綜合的自然科學，是以“自然、平衡、和諧”的原理來考察環境對人的影響。近年來房地產熱潮，建筑風水學的應用逐漸興起，通過研究卦象與方位的關系更多了解人與自然合一的基本易學思想，正確把握人與自然基本運動規律。
一、歷史上對風水學認識的誤區
歷代的民間與江湖對風水的應用中，所謂的風水已經完全背離了其自然科學的本義和實用價值，而是蛻變成為了一種江湖術士們用于謀生的手段。并且為了謀生的需要，民間與江湖的風水術士們往往借助神鬼和毫無依據的玄空學說來包裝其騙術，繼而制造出一整套毫無邏輯、沒有根據，只是渲染危言聳聽的結果，卻根本無法進行風水生成原因和作用過程解釋與驗證的虛幻、玄空的理論，并以這些似是而非的理論，讓世間對風水的認識跌入迷信的窠臼。
另一方面，風水和建筑的選址、規劃設計等各項工作本來是緊密不可分割的一個整體，科學、系統的規劃設計是風水實現為人類服務的一項最重要手段，而風水是規劃設計中實現人與自然和諧共處的最重要準則。但是在現代建筑領域中，在不同的目的和需求下，風水和規劃設計被人為的割裂成兩個互相矛盾的對立面。民間的江湖術士為了維護自身的地位，以否定科學的規劃設計為能事，而在現代規劃設計中，人們卻又總在試圖繞過風水，以免沾染所謂的封建迷信。結果，在現代建筑領域，規劃設計與風水各執一詞下的偏頗性除了不斷的制造形體扭曲、變異，色彩刺目、布局詭秘的低俗建筑垃圾以外，忽視人類與自然關系——也就是人類與風水關系——的建筑也比比皆是，這些建筑不僅破壞了環境的自然平衡，還給人們的生理和心理健康造成了不同程度的影響，并產生了一系列的危害隱患。
二、風水學對現代建筑規劃設計的啟示
1、“天人合一”古代樸素的環境工程學
人類生活環境中，與自然關系密切的是氣圈、土圈、水圈和生物圖。氣圈給人以陽光、空氣和風；土圈給人以生存的基址、土地、礦藏；水圈給人以生活和生產用水；生物圈給人以食用的動植物，這些統稱為人類的生活環境。人類一產生就非常注意對生活環境的選擇?！摆吋軆础钡挠^念產生了一整套認識環境的理論，風水學便在滿足人們生存欲望的前提下應運而生了。
2、生態學思想
2.1人與自然協和
近代，人對自然的控制、征服、對峙、斗爭是社會和文化的主題之一，它歷史地反映了工業革命和現代文明，不像農業社會那樣依從于自然，而是用科技工業變革自然、征服自然、破損自然、毀壞生態，表現出“人地對抗”和“沖突”的關系。時至今日，在發達國家或后工業社會及發展中國家，這種現象還存在。順應自然、利用自然、裝點自然，是幾千年來中國堪輿學家對于人和自然關系的一貫主張。風水學難能可貴之處就在于它不急功近利，不以地形復雜為壞事，而是抓住山水做文章，在住宅建設中，因山水而建筑，用建筑美化山水，借助自然景觀來保護山的美，同時也襯托建筑物的美，通過建筑物，將人、地(即自然)高度協和為一體，逐漸形成了人與自然相互依賴，相互協調，相互制約的良性循環的關系。
2.2保護環境意識
風水是一門有關人和周圍環境關系的學問體系和信仰體系。作為學問體系，風水學通過風水先生及其活動教導世人應該怎么辦；作為信仰體系，風水學通過民俗禁忌的形式教導人們不應該怎么辦。作為學問體系，風水除了教導人們如何進行建筑，還教導人們如何植樹，以培生氣；作為信仰體系，風水除了教導人們不該如何進行建筑；還教導人們不該如何開挖采掘，以護形勢。“培生氣”和“護形勢”的直接目的出于保護山水，然而客觀實際卻是保護了環境，保護了生態，保護了自然。風水學認為“天人合一”、“天人感應”，要求人們，“顧其自然”，把人類改造自然的活動納入自然生態的良性循環之中。盡管古人改造大自然的能力非常有限，然而先哲們依然悟出了其中的哲理。在人類通過大規模建設活動使得地表性態改變的能力極強的今天，更應遵循這一基本原理。
2.3風水有機觀
建筑和規劃設計要建立在把自然生態視為一個具有其結構和功能的系統的基礎之上。人、建筑、自然環境和社會環境所組成的人工生態系統，是生態建筑學研究的對象。所以，生態建筑學的基本取向是，用生態學原理和方法，以人、建筑、自然和社會協調發展為目標，有節制地利用和改造自然，尋求最適合于人類生存和發展的生態建筑環境。簡單地說，要將建筑環境作為一個整體有機、具有結構和功能的系統來看待。風水世界觀是與天地宇宙相關的，其間還包含著深奧的精神感應。它與大自然相和諧，以求居住者及其子孫能在聚居地獲得平安的生活。風水要求房屋建筑、園林及墓地，要與地形、風和水的運作相聯系。生態設計學很欣賞中國風水關于人與自然相統一、相和諧的態度，并能深入領悟其中的奧秘。所以，生態學設計思想和方法的形成，在很大程度上受益于風水的整體有機自然觀。
房屋建筑風水范文6
1傳統文化與建筑設計密不可分
1.1建筑設計植根于傳統文化建筑設計靈感需要有一定的文化環境，在不同時期不同地域的文化背景下，對建筑設計產生的影響各不相同，不同的建筑設計也體現出當時社會環境的審美觀念和價值觀念。在設計蘇州博物館時，貝聿銘就充分考慮了當地的傳統文化，結合當地的傳統文化環境，運用蘇州當地傳統建筑風格色調，使博物館的建筑造型將傳統文化和現代氣息融合一體，體現了設計的新穎之處。
1.2建筑設計靈感源于傳統文化中國傳統文化博大精深，合理取舍其中的優秀精華，是歷代建筑大師在進行設計時的靈感源泉。2010年上海世博會的中國館總設計師何鏡堂在設計中國館模型時，結合中國傳統文化的“和諧”觀念，將“天人合一”的道家思想融入其中。在顏色選擇上，中國紅作為中國文化的標志，而斗拱則體現了中國傳統建筑使用與欣賞相結合的構建特點，這些中國特有元素的融入，將中國館的設計理念把傳統文化和現代審美觀融合一體，成為中國向世界展示中國特色的標志性建筑之一，表現了當今的時代特色。
1.3建筑設計與傳統文化的有機結合中國傳統建筑體現的是一種實用與美學相結合的藝術形態，這是建筑設計與傳統文化有機結合的完美體現。中國傳統文化可以分為上層文化和下層文化兩種，也可以理解為正統文化和民間文化。這兩種文化既有相同點，又存在著差異，對中國傳統建筑有著不同的影響。首先這兩種文化都有以人為本、天人合一、道法自然的蘊含，這就影響著中國傳統建筑在設計時都有崇尚人倫文化與自然美景相結合的特色。這一點在園林設計上深有體現，以蘇州園林和北京的頤和園為最。而在不同點上，中國的上層文化有內外尊卑之別，是古代帝王文化的精髓所在。這一點在古代的宮殿建筑設計中，表現的淋漓盡致。故宮的方正格局，以中間的九重主殿為軸心線，其他配屬殿宇向兩旁延伸，共同擁簇著主殿，象征著天下子民擁簇著帝王，也表達著古代帝王威加海內的皇權。下層文化對建筑設計的影響則表現在四合院上，四合院由四面的房屋圍成一圈，房屋之間由長廊連接，居住舒適而方便，并且在空間布局上，正屋在北，有坐北朝南之意，東西廂房可做客房，象征客隨主便之意，整體上也是主人在中，客分兩旁，以示對主人的尊重，這種觀念一直流傳至今[1]。
1.4建筑設計與色彩文化的聯系中國傳統色彩文化中，以金為尊，以紅為喜。因此在古代帝王的宮殿中大都以金色為主色調，以顯示帝王家的尊貴，而在有喜慶之事時，也都披紅掛彩，如結婚、過年、店鋪開張等活動中以紅為主以圖吉利，“中國紅”也成了中國的色彩標志。而在現代，隨著新文化、新思想的發展，新的色彩文化也隨之繁榮，“綠色”也成為了一種世界性的主色調，“綠色食品”“綠色資源”“綠色文化”對現代建筑設計理念也有較大的影響。因此，建筑色彩的發展應用會隨著時代的發展演變著不同的表現形式，并會涉及到更多更廣的領域之中。
2傳統文化對建筑設計理念的影響
2.1中國“風水文化”對建筑設計的影響“風水文化”作為中國傳統文化的一支，在古代對建筑有著不可忽略的影響力，可以說對中國建筑風格有著決定性的影響力，甚至對周邊國家也有深遠影響。中國“風水學”包含了我國古代人民對哲學、美學、生態及天文地理的認知，核心為“天人合一”“順勢而為”的思想觀點。大到城池、宮殿的建造，小至平民百姓的家居環境，都有風水文化的涉及，尤其在城池和宮殿的選址和建造中，古代人民相信好的“風水”可以使國富民強，而壞的“風水”會導致多災多難，這不僅僅只是迷信說法，而是有一定的科學道理，合理的建筑布局，有效利用周圍環境，有益于人們的生活。如四合院的布局設計，夏天可以相互遮蔭乘涼，冬天可以采光取暖，這些都是“風水文化”在建筑設計中傳承的具體實例。
2.2傳統人文思想對建筑設計的影響中國的傳統主流人文思想可以分為三大“流派”：道家思想、儒家思想、佛家思想。三大思想對中國建設設計的影響表現各不相同又相互聯系。
2.2.1道家思想對建筑設計的影響道家不同于其他的傳入宗教，它是中國土生土長的本土宗教，更貼切中國古代人民的思想。在古代建筑中，蘇州園林可以作為道家影響的代表作，在蘇州園林中，所有景色取材自然，很少有人工痕跡，使整個園林突顯出自然之美，完全符合道家“道法自然”的觀念。而在現代建筑中，我國的國家大劇院也是受到道家思想的影響，雖然材料上選用的是金屬和玻璃等現代建筑的元素，但在整體造型上則是以蛋形為體現形式，既有道家“圓潤”之意，又有生命之始的感覺，頗有道家推崇的浪漫飄逸之感。
2.2.2儒家思想對建筑設計的影響儒家的新思想是孝、弟、忠、信、禮、義、廉、恥，其核心觀念是“仁”。在儒家成為正統文化之后，其提倡的尊卑貴賤、內外區別、自成方圓的理念對歷代王朝的皇宮居住設計及四合院布局有較深的影響。在故宮里，太和殿作為皇帝登基大典之所，處于故宮的中心位置，以顯示尊重。而四合院的布局構造中，體現的則是儒家內外有別和自成方圓的理念，由四院圍合而成，高墻隔絕內外，自成一家。
2.2.3佛家思想對建筑設計的影響公歷紀元前后，佛教傳入中國，并在唐朝開始興盛，佛教倡導清靜、隨心、重在領悟，“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。”是佛教理念的體現。佛教有清心寡欲、遠離塵世之念，對中國古代建筑和園林的設計理念有較深影響。在古代有“小隱隱于林，大隱隱于市”的思想，早期不滿朝政，退隱山林的隱士大都選擇山川鄉野之中，追求自己隨性的生活。后來就選擇在城郊甚至城中修建園林，做不聞外物的“隱士”，代表性建筑有明朝王獻臣所建園林—拙政園。在建筑領域，如何能將現代元素和中國傳統文化完美結合已成為我國建筑領域的一項重大課題[2]。
3中國傳統文化在建筑設計中的傳承
3.1傳統材料在建筑設計中的傳承無論是古代還是現代的建筑設計，建筑材料作為房屋建筑設計的重要部分，發揮著重要的作用。傳統文化在現代建筑設計中的傳承首先需要深化對傳統材料的傳承上。以我國古代中華文明為代表的古代建筑主要以木材為建筑材料，以達到親近自然、樸素自然的建筑美感。21世紀的今天，雖然鋼筋混凝土式的新型建筑材料已經成為了時代的主導，但是也可以在主打格調中積極吸取傳統材料的特點。即我們可以運用現代建筑材料，通過簡單的藝術造型等，在現代建筑設計中展現隱喻木質材料風格中“親近自然”“中庸之道”的文化內涵。
3.2傳統建筑元素的傳承
3.2.1傳統元素在建筑設計中的應用中國的傳統文化資源極其豐富，尤其在建筑的設計上，格扇設計，門窗設計，臺階設計，以及吉慶圖案的選用。如龍紋鳳藻、回文水紋等，都是極具中國特色的設計元素，可以在現代建筑中直接加以應用[3]。其中，坡屋頂可以說是最具特色的一個元素，在現代建筑中仍可以應用坡屋頂元素來增加建筑的古樸感和韻味感。
3.2.2傳統元素的傳承與創新對于建筑設計中應用到的圖案及色彩等這些傳統的元素，不僅要借鑒還要在借鑒的基礎上進行相應的創新，即提煉和重組這些傳統元素和造型，讓它們更好地融入到現代建筑的設計審美，從而符合建筑設計美學的要求。還要依據現代的藝術手法，進行一定的抽象與拼接，以及一定程度的重構。這樣，使得傳統元素與現代建筑設計新型完美的融合，提煉出最符合現代審美傾向的傳統元素，在設計里體現一種傳統與現代相融合的性格。例如北京香山飯店，其做法是中國傳統的“磨磚對縫”工藝，而紋樣則按照揚州紀念堂的墻體劃分進行模仿。重復的菱形窗是高度抽象的結果，這來自園林建筑屋脊上豎置的疊瓦。此外，流華池中心以小橋連接平臺，與蘇州博物館的庭院設計異曲同工，也十分符合“流觴曲水”的意蘊。其借景入室的手法，對方和圓等中國元素的大量使用，使得這座現代化建筑具有明顯的中國特色。這種造型簡單利落，協調統一，分布合理，將現代藝術的簡潔明快與古典藝術的沉郁悠長完美的結合在了一起[3]。
3.3建筑的框架式結構受中國傳統文化影響，中國古代建筑大都使用木構架結構。這種結構主要使用木梁和木柱構成房屋的整體框架，屋檐和屋頂的重量通過梁架轉移到立柱上，墻壁僅僅起到隔斷的作用，所以中國自古以來就有“墻倒屋不塌”的諺語。這種房屋結構具有很多優勢，一方面它可以在不同的氣候條件下，滿足人們生活和生產對房屋提出的各種功能要求；另一方面，這種框架結構還形成了一種在祠廟、宮殿等古代高級建筑中的獨特構建，即屋檐下的一束束“斗拱”，主要是由弓形的橫木和斗形木塊組成，縱橫交錯，形成下大上小的托座，既可以起到裝飾美觀的效果，又可以支承荷載梁架。
4結論