前言：中文期刊網精心挑選了誠信的名言名句范文供你參考和學習，希望我們的參考范文能激發你的文章創作靈感，歡迎閱讀。
誠信的名言名句范文1
1、沒有誠實哪來尊嚴——西塞羅
2、信猶五行之土，無定位，無成名，而水金木無不待是以生者。——朱熹
3、創業不像讀書，一天可以過好多年，創業必須一步一個腳印走。——周晉峰
4、誠實的人必須對自己守信，他的最后靠山就是真誠——愛默生
5、一言之美，貴于千金。——葛洪
6、誠實是人生的命脈，是一切價值的根基。——德萊塞
7、誠者，天之道也；思誠者，人之道也。——孟子
8、真話說一半常是彌天大謊。——富蘭克林
9、言不信者，行不果。——墨子
10、失信就是失敗。——左拉
11、失去了誠信，就等同于敵人毀滅了自己。——莎士比亞
12、以實待人，非惟益人，益已尤人。——楊筒
13、如果要別人誠信，首先要自己要誠信。——莎士比亞
14、人無忠信，不可立于世。——程頤
15、真誠與樸實是天才的寶貴品質。—斯坦尼斯拉夫斯基
16、民無信不立。——孔子
17、你必須以誠待人，別人才會以誠相報——李嘉誠欺人只能一時，而誠信才是長久之策。——約翰·雷
18、金錢比起一分純潔的良心來，有算得了什么呢？—哈代
19、老老實實最能打動人心。—莎士比亞
20、求珍品，品味雖貴必不敢減物力；講堂譽，炮制雖繁必不敢省人工。()——“同仁堂”里看誠信
21、誠實是一個人得以保持的最高尚的東西。——喬臾
22、在一切道德品質中，善良的本性是世界上最需要的。—羅素
23、言無常信，行無常貞，惟利所在，無所不傾，若是則可謂小人矣。——荀子
24、紙包不住火，錯誤是隱瞞不了的。
25、誠信是一枚凝重的砝碼，放上它生命不再搖擺不定，天平立即穩穩地傾向一端。
26、真誠是一種心靈的開放。——拉羅什富科
誠信的名言名句范文2
深受其害的貝塔斯曼已經開列了不守信用作家的黑名單，這份名單將影響到世界著名圖書出版商美國蘭登書屋對這些作家的評估。如果一個作家總是違約，一個書商總是惡意損害作者利益，自己的信譽就會受到質疑。行業內的黑名單將用誠信這把尺子來約束市場各方。
[分析品悟]作家是拯救心靈的，一個自身道德品質就值得懷疑的人如何去拯救別人的心靈?名社是傳播知識的，如果傳播的是低劣與欺騙，還要其何用?在誠信日益稀有的今天，作為堅守人類心靈的名家名社應該擔負起自己的責任。
【適用主題】利益人類的良心文化精神誠信法律的軟肋謊言與欺騙懲戒規則……
“劇組污染”需要一個嚴懲的標本
新版《三國演義>電視劇劇組在浙江永康楊溪水庫拍外景，留下大量生活垃圾和油污，可能會影響到永康當地近30萬人的飲水水源，被楊溪水庫管理部門緊急叫停。劇組在拍攝期間，水庫周圍塑料飯盒、酒瓶甚至糞便等生活垃圾堆積如山，由于拍攝交戰的夜戲，現場彌漫著濃重的柴油味，水中也有小部分黑色漂浮物。已經記不清有多少劇組破壞了環境：(無極)劇組污染了香格里拉，又讓國明園的葉子黃了近兩年；《神雕俠侶》劇組破壞了九寨溝的自然景觀；《楚留香傳奇》劇組損壞了大墩烽燧遺址；《大旗英雄傳》劇組在仙都風景區拍攝期間，竟用涂料噴涂覆蓋石刻，而摩崖題記為全國重點文物保護單位……
這些情況的產生和一個壞示范――《無極》劇組破壞了香格里拉生態環境，僅罰了9萬元――有著直接的關系。應該對破壞環境者進行嚴懲，不能只是交了錢就解決了問題，只有懲罰的力度能夠引起警惕的時候，才會有警戒的效果，“劇組污染”需要一個嚴懲的標本。
【分析品悟】劇組需要的是環境，風景區需要的是經濟和身價，二者各有所需，自然一拍即合。什么環境污染也就不在話下了。功利性凌駕于環境保護之上在這里可以說是一個范本，單單是一筆罰款難以解決問題，嚴懲是必須的。更重要的我們應該學會取舍。
誠信的名言名句范文3
要想高考作文擬題具備準確、簡明、醒目、新穎等特點,得到閱卷老師的認同和首肯,則必須掌握擬題的基本方法和技巧。
一、揭示材料中心,直言事理。
俗話說:“看書看皮,看報看題?！币粋€好的標題應該揭示作文中心,直言事理,突出論點。這類題目往往是對寫作內容的高度概括,總領全文,切合題意。這種擬題方法,明白易懂,能夠揭示作文材料中心,不僅能為考生寫作行文提供一個明確的中心點,同時也向閱卷老師點明自己作文的主題,使閱卷老師快速準確評分。
如2009年高考全國卷Ⅰ材料作文,許多考生擬寫《發展需要揚長避短》、《兔子學游泳不如學挖洞》等題目,直接點明材料的主旨。2009年寧夏卷作文,考生擬寫《多做善事,給人溫暖》、《有人欺騙,不能成為我們拒絕行善的理由》等題目,直言事理。這都準確地揭示了材料中心,直言事理,切合題意,受到閱卷老師的歡迎。
二、巧用修辭手法,生動形象。
標題應該講究語言的錘煉,擬題要形象生動、醒目新穎,引人注意。恰當的運用對比、比喻、反問、擬人等修辭手法擬題,題目新鮮活潑,言簡旨遠,美不勝收,自然能夠取得較好的評閱效果。
面對2009年全國卷Ⅱ材料作文,考生運用比喻手法擬寫了許多好的題目,如:《信心――低谷暗影里的陽光》、《風雨過后有陽光》、《創新讓他們走出沼澤地》,這些題目靈動地顯示出材料的內涵:即在人生與事業遭受挫折的困難時,堅定信心,不斷努力,研究市場,研究產品,不斷創新,最后才能取得新的成果。
運用反問修辭手法擬題,可以增強文章的氣勢,如:《兔子為何要下河游泳?》(2009年全國卷Ⅰ)、《安能隨意棄誠信?》(2009年寧夏卷)、《為何缺少同情心?》(2009年寧夏卷)、《人怎能沒有善心?》(2009年寧夏卷)等;這些反問有力地表達了材料所蘊含的主題,即做人要多做善事,要有同情心。
三、化用詩詞名句,典雅含蓄。
好的標題應該優雅,有文化品位。擬題時,如果能恰到好處地化用詩詞名句,也能使題目生輝。悠久的中國傳統文化,詩詞歌賦熠熠生輝,眾多寓意深刻的名言警句給人啟示和智慧。這些名言警句本身就具有凝練含蓄的特點,顯得溫韻典雅,言簡意賅,令人讀后回味無窮。
如2009年考生擬寫的妙題有:《柳暗花明又一村》(2009年全國卷Ⅱ)、《誠信,直叫人生死相許》(2009年寧夏卷)、《常識――讓人歡喜讓人愁》(2009年廣東卷)、《數風流人物還看今朝》(2009年天津卷)、《各領數百年》(2009年天津卷)、《90后,欲語淚先流》(2009年天津卷)。化用這些名句入題,不僅增添了文章的文采和文化氣息,還能體現考生的較好文學素養和較高的語言運用能力。
四、運用數學公式,新穎別致。
巧用數字、公式、標點,出奇制勝。給題目想一個恰到好處的符號,能幫助讀者理解題意,增強文題的表現力,具有直觀、醒目、富有哲理、吸引讀者等特點,起到文字難以替代的作用。
例如:《“新潮+大氣+智慧=90后”》(2009年天津卷)、《偽劣產品+明星代言=巨額利潤》(2009年遼寧卷)、《常識≠成功》(2009年廣東卷)。
這些標題構思巧妙,醒人耳目,體現了作者的理性思辨的特點。考生結合作文材料,用精練的語言融哲理入題,精辟地概括了文章的主要內容,給人以辯證的思索,增加了作品的思想深度。
五、巧妙設置懸念,引人深思。
誠信的名言名句范文4
中學生作文喜用“題記”，這無可厚非，然而要用得貼切（不是作為點綴或擺設）卻不太容易，因為那是非得要有一定的文化積淀，并且得會提煉篩選才行。別具情趣的“題記”導引全文，通常有以下作用：
1.扼要點題
題記點題，不但在結構上收攏全文、收束文脈，更重要的是，讓讀者能及時充分、準確地把握文章的中心思想，對文章作出恰如其分的評價。如作文《可貴的問號》題記：“生活中的問號，是開拓未來的鑰匙――巴爾扎克”。
2.揭示主旨
用題記片言居要，揭示文章主旨，給讀者以深刻印象。下面兩段分別圍繞“誠信”“選擇”的話題的題記就很好地揭示了文章主旨。
①“如果你失去了金錢，你只失去了一小部分；
如果你失去了健康，你只失去了一小半；
如果你失去了誠信，那你就幾乎一貧如洗了。”
②“選擇意味著放棄與痛苦，但若沒有開刀的危險，哪來康復的希望？”
3.增添文采
用詞生動，句式靈活，善于運用修辭，文句有意蘊的題記，能給文章增添不少文采，成為文章的一大亮點。如1999年高考優秀作文《假如記憶可以移植》，僅“題記”一句便可見語言的功力：“一生一世，斗轉星移，眼前景物一一散盡，惟有那美好的記憶，徜徉留連，亙古不衰?！彼淖忠唤M的短語，用起來十分老道熟練，給人留下深刻印象。
4.渲染氣氛
借助名言名句，或運用比喻，或借助古詩詞的“起興”手法，交代緣起，渲染故事的氣氛。
如作文《兩個人的春天》的題記：“說起來是一段故事，回頭看已是從前，不一樣的天空不一樣的時間，勾起的感覺又一次撥動我的心弦?！?/p>
在寫作當中，有些同學不了解題記的寫法和作用，常常出現許多不當之處。因此，運用題記要注意以下幾點：
1.忌濫用
有些同學文必寫題記，不當用也用。要記住形式是為內容服務的，要根據文章的具體情況和要求運用題記。
2.忌牽強
有些同學寫題記，不管它是不是和文章有聯系，能不能概括文章主旨，導引全文，只要它美，自己喜愛，就生搬硬套，牽強附會。記住，題記和文章風馬牛不相及，再好也沒用。
3.忌冗長
繁冗的題記，不但起不到概括文章主旨，導引全文的作用，反而會因它害文，令讀者生厭。下面這段圍繞話題“心靈的選擇”的題記，超過了100字，而全文才800來字，這種題記是不是冗長呢？
誠信的名言名句范文5
【中圖分類號】G 【文獻標識碼】A 【文章編號】0450-9889(2012)07A-0035-02
中華經典詩文源遠流長，語言簡練，意境優美，蘊含哲理?！敖浀涫侨祟惿鐣钣袃r值，最有用的知識?！比罩屏x務教育語文課程標準在階段目標中要求背誦古今優秀詩文。實踐證明，誦讀經典詩文，不僅能提高學生的語文素養，還能增強學生的語言文字表達能力。如何引導小學生誦讀經典詩文?
一、營造經典詩文誦讀的環境
(一)學校環境
首先，營造環境，打造儒雅書香校園。在校園教學樓的外墻、走廊、教室里張貼詩人畫像或名詩名句；將《論語》、《弟子規》、《三字經》、《增廣賢文》的語段和古詩詞等作為校園、班級墻報的重要內容。讓學生可以從墻報、牌匾中找到經典詩文中的名句，耐人尋味的故事，發人深省的哲理。讓孩子們在這樣的環境中學習、生活，每天徜徉其中，陶醉其中，為學生營造一個寧靜淡泊、純凈空明的讀書環境。其次，教師要營造濃厚的誦讀氛圍，每周半天的語文教研活動開始前，語文教師進行十分鐘的經典詩文誦讀。再次，開發校本課程。經典詩文內容廣泛，適合小學生誦讀的篇目很多，為了便于積累，把這些篇目分類，裝訂成校本教材，供師生使用。最后，落實誦讀課時，每周安排一節誦讀課，還要利用課前三分鐘或五分鐘的時間，由教師指導學生閱讀經典詩文，背誦經典詩文。
(二)家庭環境
教師利用“家長學?！?、每學期的家長會等機會，向家長宣傳學生具備一定國學知識的重要性，引導家長的價值取向，從而利于構建良好的家庭學習氛圍。讓家長和孩子一起誦讀，這也是最好的親子活動。
二、以教材為載體。指導學生誦讀
在語文教材中，每一冊都安排有古詩、諺語、名言警句等內容，這些經典詩文語言精練，對仗工整，具有節奏美、韻律美，非常適合學生誦讀，它對學生的學習起著引領的作用。那么教師如何指導學生誦讀這些經典呢?
(一)學生自讀，教師適當講解
1.初讀整體感知。對于低年級學生，教師教讀，讓學生讀準每一個字音；對中高年級學生，則先讓他們自由讀，注意讀準每一個字的字音，遇上不認識的字就借助工具書，讓學生多讀幾遍，“書讀百遍，其義自現”。
2.學生熟讀自得自悟。古詩文教學提倡意會閱讀，旨在多誦讀、少講解、多感悟，教師多留給學生反復誦讀的時間。在學習中，學生通過熟讀，慢慢體會文本的意思，體會古詩文的意境，在熟讀中質疑解疑，達到自悟自得。
3.適度講解。經典詩文所表現的既是作者對宇宙萬物的情感，也是作者品格、修養的體現。要讓學生真正主動地學習并明其意、入詩境并不容易。因此老師在指導時把這種內在的情感對學生作一些講解，使他們能夠有所感悟，再以誦讀方式來體會其中的聲韻之美，學生就能人詩人境了。
(二)充分挖掘教材，注重拓展
新課程小學語文教材按單元主題來編排，每個單元分別滲透了愛心、惜時、誠信、勤奮等內容。針對每一單元的內容，老師將課文中表現相關單元主題的經典名篇進行整理，適時、適量地為學生拓展經典內容。如在學完課文《孔子拜師》后，學生感嘆于孔子的謙虛、好學，老子的誨人不倦，筆者就讓學生收集有關孔子和老子的名言，如“溫故而知新”，“三人行必有我師焉”，“學而時習之，不亦樂乎”，“知之為知之，不知為不知，是知也”，“道可道，非常道；名可名，非常名”，“知人者智，自知者明；勝人者有力，自勝者強?！钡鹊?。并讓學生在課堂上進行交流，積累經典名言。
(三)背誦積累，注重方法
小學生只有背誦大量的經典詩文，才能更好地豐富自己的語言。
1.創設情境表演背。這種方法多用于低中年級學生。學生在背誦時，加上適當的語氣和動作，配上背景畫面和音樂，邊背誦邊表演，不但增進了對經典詩文的理解，而且還能與作者的情感產生共鳴。例如，背誦《靜夜思》，教師首先播放一曲輕柔的古箏音樂，再配一幅恬靜的月光圖，當背到“光”、“霜”、“望”、“舉頭”、“低頭”、“思”這些詞語時，老師指導學生通過背誦的語氣、動作來表現出作者思鄉之情，遼遠之感，孤獨之意。
2.將詩分類據意背。根據古詩的內容，指導學生把它們分為寫景詩、敘事詩、抒情詩、言志詩等幾類，使他們分得清，背得多。
3.按照季節據時背。春天時讓學生找到寫春天的詩文并積累背誦，夏天時就積累描寫夏天的詩句。這種做法讓學生們記得有序，記得牢固，為今后大量地背誦奠定了基礎。
4.多種形式綜合背。常常采用的方法有兩人賽、小組賽、男女組賽、班級賽，又如限時背、師生背、接龍背，靈活且富有變化，極大地調動了學生背誦的積極性。
三、組織豐富多彩的活動。激發師生的誦讀熱情
近幾年來，我校進行了“誦讀經典詩文，提高學生雙文素養”的課題研究，以此為載體，開展豐富多彩的活動，為學生學習經典詩文注入強有力的動力。
(一)常規活動
定時開展經典詩文誦讀比賽、文藝演出；一年級每年新生入學時開展由孩子和家長共同參加的隆重的開筆禮儀式，讓家長和孩子共同沐浴在經典的無限魅力當中；另外還有周一升旗全校集體誦讀等活動。
(二)特色活動
在傳統節日時讓學生通過收集資料，開班級主題會，辦手抄報等形式了解佳節的來歷、風俗習慣，積淀經典文化。
(三)開展競賽
“國學之星”誦讀比賽，低年級開展詩配畫比賽，中高年級開展“讀中華美文，感受華夏文明”作文比賽，孩子們在字里行間萌發對古代圣賢的崇敬和對祖國悠久歷史的自豪感。
誠信的名言名句范文6
我們中國是一個歷史悠久的國家。中華上下五千年，數不盡的風流人物，說不完的英雄故事。繪制成了一本本經典名著，豐富了后來人的精神海洋，卻也足以說明了《論語》的好。下面為大家精心整理了一些關于論語的讀后感800字，請您閱讀。
關于論語的讀后感800字1現代的社會里，處處都應存在著誠信。對于一個國家而言，誠信可以說是立國之本;對于一個企業而言，誠信可以說是立業之本。對于每個公民而言，誠信可以說是立身之本。
假期里，我又一次捧起《論語》這本書，饒有興趣地品讀起來。在這本經典著作里，蘊含著古代燦爛的文化歷史，富有哲理的人生名句箴言，中華民族文明的精髓。即使今日，處在21世紀的新社會，《論語》仍在文化界中起到舉足輕重的作用，引領著人民朝著未來、文明，跨步前進。
《論語》中，一句至理名言：人而無信，不知其可。最讓我刻苦銘心。從中，可見孔子對誠信的重視。在孔子看來，誠信是每一個人最基本的道德范疇，取得人們的信任比什么事都要重要。
“一個月包退，兩個月包換，終身維修。趕快拿起手中的電話訂購吧!”在許多電視頻道中，經?？吹竭@排山倒海的場面，聽到這聲嘶力竭的呼喊的電視購物廣告。多功能手機，褪黑儀，增高鞋，這一個個廣告里的產品難道真的擁有那神奇的魔力嗎?其實不然。在前幾個星期，新聞里就揭開了電視廣告背后的神秘面紗。主持人帶著大家，一齊總結了電視廣告的種種特點，拍攝電視廣告的招招秘訣。其中主持人舉出了一個典型事例。廣告里介紹的一個號稱“排毒基”的洗腳盆，聲稱只要你把腳放進去，并撒上一點鹽，就可以把你體內各個部位的毒素統統地排出來。從電視屏幕上，觀眾分明親眼目睹了那黑黃相間的毒素排出來。然而，買回洗腳盆的消費者發現，不只是放腳，即使放其他的物品，這水還是會變得渾濁不堪?？磥?，這毒素根本不是人體里排放出來的。記者通過調查發現：原來，洗腳水變色是由于洗腳盆里能量泵中的電極和溶于水后的精鹽發生電解反應所產生的。
無論是在生活、社會的哪一個角落，都應保留著最為珍貴的誠信，才能取得別人對你的信任。失去誠信，就相當于一個健全的人失去了一雙明亮的眼睛，一只五彩的蝴蝶失去了一對翅膀。沒有了誠信，宏偉的企業項目將面臨失敗!沒有了誠信，人與人之間將不再存在著由信任搭建起的橋梁!沒有了誠信，世界將充滿著灰暗與欺瞞!“人而無信，不知其可。”這《論語》中的名言，教給我們：誠信，是我們的為人之本!是世間最美好的道德品質!
關于論語的讀后感800字2《論語》一書，如一盞指路明燈，能讓我們在黑暗中找回正確方向;如一杯香濃的咖啡，讓我們理解細細品味人生百態，才能感受到它的香甜;如一支支鋒利的箭，讓我們懂得“良藥苦口利于病”的道理。它的思想主張啟迪著我們，熏陶著我們……
印象最深的就是《學而篇第一》了?！白釉唬翰换既酥患褐?，患不知人也?！边@句話翻譯過來就是：不擔心別人不了解自己，只憂慮自己不理解別人。是啊，現實生活中，人人都需要理解，個個都渴望理解。人們視理解為溝通感情的紐帶和聯系心靈的橋梁。大家都希望人與人的相處應該多一點寬容和尊重，多一點容忍和諒解。但是，世界何其大，人生何其復雜。若時時都想得到別人的理解，恐怕是不可能吧。因為，人生沒有相同的路，每個人都不一樣，兩個思想志趣不同的人對待同一件事，兩種價值取向相異的人看待同一個問題，要彼此理解不是強人所難嗎?人不是從一個模子里造就出來的，你有另人頭痛的事，我也有。我們彼此都渴望理解，可又用自己的要求去看別人，去苛求別人，于是我們之間有了“墻”，于是你苦惱，我也苦惱?？墒?，人們有沒有想過，許許多多的小事，為什么一定要他人明白，一定要他人理解?其實，面對種種的不理解，只要我們給他一個微笑，用寬闊的胸懷去面對，不被理解又何妨?
商鞅是行變法，落得“五馬分尸”的結局;達爾文在說物種進化的時候被人們罵成瘋子;助人為樂的雷峰經常被人嘲笑，他們這些舉動，又有誰能理解?如果他們一味的追求理解，又怎么捍衛真理?他們最初不被接受，是因為他們的追求走在了時代的前列;他們最終名垂青史，是因為他們敢于在不理解的目光中昂首向前。在現實中，有多少人能明白“理解”這個東西。他們可以追求別人的理解，以別人的議論為自己的主題，以別人的言談作為自己追求的目標，以別人的反應來調整自己的行為方式，甚至要去討好別人，為了所謂的理解，寫了一些優柔寡斷毫無逐漸的可笑人生。他們真的知道理解嗎，他們覺得他們真的是在理解別人，并換取別人的理解嗎，不是這樣的。
大千世界，蕓蕓眾生，人不光為理解而活!
關于論語的讀后感800字3歷史的畫卷，因歲月的沖洗，顯得枯黃陳舊，將歷史的足跡點點抹淡。然而，華夏五千年的文化，總有些像《論語》一類的書籍雖早已褪去了華麗的色彩，顯得古老陳舊，但實則它與我們的距離并不遙遠?！}記
"己所不欲，勿施于人"出自《論語·衛靈公》?！墩撜Z》中有許多簡單的道理需要我們去感悟與實踐。它用的文字往往言簡意賅，但其蘊含的道理絕不會同表面一樣容易。就像《論語·衛靈公》中記載的，孔子的學子之一子貢，曾問了孔子一個非常重大的問題："有一言而可以終身行之者乎?"意思是有沒有一句話可以使人終生奉行的呢?孔子用商量的語氣對他說："其恕乎!"什么叫"恕"呢?孔子又用了八個字解釋說："己所不欲，勿施于人。"意思是自己不愿意做的事情不要強加給別人。那么也就是說，做任何事，都要推己及人，將心比心，不要強人所難，更不要給別人造成傷害。用現如今的話說，就是要學會寬容。
《北京日報》曾刊登過這樣一件事：一位少年在公交車上吐了一口痰，女售票員讓他擦掉。少年感到很難堪，不愿去擦。女售票員給了他個臺階下，自己用紙把痰擦掉了。事后少年很后悔，他給報社寫了封信，表示向這位售票員道歉。這件事告訴我們，得理且讓人。寬容的感化常比劍拔弩張的作用要恒久得多。如果她不這么做，而是硬逼少年去擦痰，結果會是怎樣的呢?也許，不用我說，也可以想象得到。正因為女售票員懂得"己所不欲，勿施于人。"的道理，所以以寬容之心完美的化解了這件事。
怎樣算寬容呢?就是要設身處地為他人著想，換位思考，包容他人;就是要學會忘記。因為克制性的寬容，不是真正的寬容，它不能從根源愈合心靈的傷口。只有那種不記、不究的寬容，才是寬容的真正境界。
"其恕乎!"——就一個"恕"字，教會我們如何在現代生活中獲取心靈的快樂，如何適應日常的秩序，找到人生的目標;就一個"恕"字，就是我們自己的一幅健康的心電圖，是這個世界的一張美好的通行證。讓我們學會如何去寬容別人吧!得過且過，我們的生活才會快樂。
"己所不欲，勿施于人。"為人著想，人也會為你著想，真誠才能換真心。生活中如果人人都能做到這一點，世界會更加和平，安寧。生活會更加和諧，幸福，并充滿了快樂。
關于論語的讀后感800字4《論語》作為儒家經典，宣揚“仁”。在《論語》中，孝道有著不可動搖的低位。中國人自古認為百善孝為先，把孝道作為道德之根本。
子游問孝，子曰：“今之孝者，是謂能養。至于犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎?”年輕學德的子游問什么是孝，孔子說，對現在的你來說，你一定認為孝只要做到能養父母孩子吃飯就行了，但狗了、馬了之類的動物都會喂飽幼崽兒，如果人不能做到持之一恒的照顧老人小孩，那人還跟動物有區別嗎?人與其他動物的區別之一就是可以探知他人的心理，對父母盡孝不只是物質上的供養，還有精神、心理的關愛。
孟武伯問孝。子曰：‘父母唯其疾之憂?！馑际呛⒆有⒕锤改?，不能使父母為自己憂愁。只有自己有疾病時，父母才為自己擔憂，其余一切都不能使父母擔心?！笆赂改改芙咂淞?。”一個人通過努力可以做好很多事，讓父母欣慰。只有生老病死，這種不是人力所能控制的事，讓父母擔憂也是沒辦法。除了這些人力不可控的事，其余的都做好，不讓父母擔心，這樣就是孝。
子曰：“父在，觀其志;父沒，觀其行;三年無改于父之道，可謂孝矣?！笨鬃诱f：“當他父親在世的時候，要觀察他的志向;在他父親死后，要考察他的行為;若是他對他父親的教誨長期不加改變，這樣的人可以說是盡到孝了?！备改付枷Ｍ优茸约簭?，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發點。所以為父母提供豐厚的物質不是孝的根本，如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人，對得起父母才是真正的孝。
子曰：事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨。這句話告訴我們：侍奉父母，他們若有過失，要婉言勸告。話說清楚了，卻沒有被接納，仍然尊敬他們，不要違逆對抗，繼續操勞而不怨恨。這句話明確了侍奉父母不能唯命是從，孔子反對愚孝的絕對無違，應該以道義為標準，客觀對待父母的對錯;如果父母做錯了，卻不聽從自己的勸告，也要履行孝道，絕不能對父母產生怨懟之意。
《論語》告訴我們許多為人處世的道理，是一座思想的寶庫。如何做人，是一個終生的課程。
關于論語的讀后感800字5《論語》是我國儒家思想的前年經典絕學，是一部記載孔子及其弟子言行的書，其中大多是孔子回答弟子們的提問后所做的記錄;有一部分是回答諸侯國君、卿大夫和各方人士的問題;還有一部分沒有問題，只是記錄孔子的一些言論。因此，《論語》中記載的言論涉及方方面面，充分反映了儒家思想的精髓，其中的很多思想至今對我們的言行都有很好的指導意義。
例如在“溫故而知新，可以為師矣”這句話中，孔子告訴我們如何正確對待已經學過的知識;在“學而不思則罔，思而不學則殆”這句話中，我們知道讀書而不思考就會茫然無所知，只空想而不讀書就必然會產生疑惑等等。
然而，如果我們仔細閱讀《論語》，除了那些我們都很熟悉的千古名句之外，我們還會找到一些能夠反映時代背景的語句。
例如:“自行束脩以上，我未嘗無誨焉?！彼囊馑际?學生主動帶一束肉干來見我，我是不會不教他的。我認為，當今社會的師生關系融洽，學生尊敬老師，老師愛護學生，這些都不需要物質來衡量的，而在孔子生活的那個年代，學生要送禮才可以得到老師的賜教，這足以反映出當時封建社會的腐朽。
再如:“朝，于下大夫言侃侃如也;與上大夫言，誾誾如也;君在，踧踖如也，與與如也?！币馑际钦f，孔子上朝的時候，與下大夫說話，侃侃而談，從容不迫;與上大夫說話，態度和悅;君子在場時，說話局促不安。從中可以看出，孔子和不同等級的人說話態度明顯不同，他的做法與當今以人為本、和諧社會是不相符的，充分說明孔子所處時代是一個等級分明的時代。
