前言：中文期刊網精心挑選了人生格言警句范文供你參考和學習，希望我們的參考范文能激發你的文章創作靈感，歡迎閱讀。
人生格言警句范文1
1、如水一般隨圓就方，合五色調五味，原質總是不變。隨遇而安，隨貧隨富，可高可低，如水能養育萬物，又不與萬物相爭，處在最低的地方，低矮就下，常認不是，是為女人的本分。
2、如果男人做到位，則家中少災難;如果男人做不到位，則家中多災多難。
3、婆婆是早來的，一切事務全都明白;媳婦是晚來的，一切事務全不明白。婆婆就要把媳婦領到道上，待媳婦如女兒，不知道的告訴她，指導她，不得作難。
4、婆婆是當媳婦多年熬出來的，等到娶了兒媳，便當了婆婆。媳婦是在家當姑娘，一出閣到了婆婆家，便當了媳婦。
5、婆母所愛之物，我當愛之;所愛之人，我當敬之。準能得婆母的歡喜心。再能理解老人的心，順老人的意，便是得了道。
6、女人有三婦：悍婦、弱婦、媳婦。
7、女人要柔和，安祥笑容，和一家的人緣。
8、女人是國之母，家之婦，人之妻。
9、女人什么事也不做，全部依賴丈夫、依賴父母，叫弱婦。
10、女人好吃懶做，怨天尤人是一家的掃把星，悍婦和弱婦都不是媳婦。
10、丈夫多照顧岳父岳母，妻子多孝敬公公婆婆;譬如給老人買東西，應該是女婿親自給岳父岳母，媳婦親自送給家公家婆。
11、有緣愛一個人，首先要了解對方的本分。成全對方、完善本分。啟蒙對方發揮本分。不管束對方的自由權，應給予對方快樂，不應給對方煩惱。相互成全，相互理解對方的生理和心理。
12、有私心就會暗中做違背良心的事，令全家煩惱，這種不是好男人。
13、有道才有德，無道便無德，有德才有福，無德便無福。
14、一家是否發達，子孫是否興旺，與堂上老人有無善根福德直接有關。老人有德，子孫興旺;老人缺德，一家災殃，家道不興，香火衰敗。
15、一家的天福星，以志為根。即以全家安樂為己任，造福一家。
16、一個家庭是否安樂，是否安靜，是否興旺發達，妻子的作用是非常重要的。女人能做一個性如水的妻子，定生貴子，定能助夫成德，家庭美滿。
17、性(天性)合、心合、身合。才是夫妻真正的和諧。
18、小孩子是否健康與母親關系很大，有無智慧與父親關系很大，是否福德莊嚴就看父母是否經常以快樂的愛心去做事做人。
19、小孩是自己的，也是社會的，是天地的。小孩教不好，小的影響自己家庭，大的影響社會，也有負天地之恩。把孩子教育好，責任重大。
20、向子女宣揚老人、老祖宗的功德，做尊老敬老的盡孝榜樣給子女看，用感恩先輩的恩德，來啟蒙后代。
21、媳婦的意思是平息一家的不和，做和睦一家的吉祥使者，對人人平等、和氣，齊滿一家的福氣。
22、媳婦當性如水，性如水要知足常樂，意為根，托滿家，和顏悅色。為一家的喜星，上孝父母，中和妯娌，下慈兒女能助夫成德。使丈夫無內顧之憂，能報效社會，立身行道，揚名顯親。不但治家如此，即在社會工作，也能恪守本分，建功立業。才能家道長久，福祿長享。
23、為人丈夫，要從 “ 三綱 ” 上定住位，三綱是指性綱、心綱、身綱;不動稟性(不發脾氣)為性綱;不起私欲為心綱;沒有不良嗜好為身綱。生氣是性綱倒;罵人是心綱倒;打人是身綱倒。
“ 綱 ” 是領的意思，必須要把女人領在道上，上孝公婆，中和妯娌，下慈兒女。
24、為人妻，自要先從 “ 三從 ” 上定住位，才能助夫成德。
“ 三從 ” 是指性從天理，心從道理，身從情理。怎樣才是 “ 身從情理 ” ?應做的事，親自去做。上孝公婆，中和妯娌，下教兒女，全都是自己的本分。不怕苦，不怕難。做后也不生氣、不埋怨、不后悔。
“ 心從道理 ” ：指除去爭貪攪擾的私心。所思所想的都是如何報老人之恩?如何和睦妯娌，如何教導兒女?心存全家的好處，所行之事，自然處處合道?！?性從天理 ” ：以不動秉性為主，還要化除稟性，圓滿天性，方能厚德載物。
25、俗話說，家和萬事興。小至國家之強盛，社會之祥和，小至個人生活之幸福，事業之興旺，身體之健康，均有賴和諧的家庭為基礎。
26、說話常提兒媳長處，感激她娘家的教育。兒媳如有過錯，婆婆趕快兜過來，先寬容，后在背后指教她，千萬不可與她吵鬧，媳婦自然會感恩、報恩。
27、實愛無成見：真信不疑，不要懷疑對方。
28、上要尊老，下要愛幼。用感恩心去完善一切，讓家庭上下和睦。
人生格言警句范文2
一、港口碼頭安全生產的特點
1、安全生產過程的復雜多變性。港口碼頭生產作業點多、線長、面廣、貨雜、人員分散。
2、安全生產手段的立體交叉性。港口碼頭生產以裝卸作業為主體，實現這一過程，就注定了需要大量的人、機（機械設備、車輛）、物（貨物）、具（工具、船舶）在特定的時間、特定的地點、特定的空間上和環境下流通，這一立體交叉的生產流通特點，就孕育著生產的安全問題，就需要通過借助安全管理的手段同步實現這一生產過程的動態平衡。
3、安全生產主體的差異性。作業人員素質參差不齊，影響著港口安全生產。港口生產以機械化、半機械化作業為主，但仍離不開人力操作，人機配合作業，體力勞動仍占較大比重、人員作業密度仍很大，這就需要不同層次、不同崗位的人員，而這些人員在體質、文化程度、安全意識與技能等方面各參差不齊。面臨不同的危險環境時，危險識別、減災滅害能力與緊急避險能力并不相同，而人的因素，卻是決定事故能否形成的最直接、最活躍的因素。
4、安全生產環境的不確定性。港口生產多為露天作業，受自然環境影響大，如高低溫作業，雨、雪、風中作業等，同時港口裝卸作業的工作時間為24小時連續“三班倒”作業、晝夜交替，三班交接的工作制度擾亂了作業人員正常的生理和生活規律，特別是夜間作業操作環境復雜并影響作業人員的體力和精力，勢必造成人員的安全意識疲勞、操作失誤和應急反應遲緩。
二、做好一線員工的安全管理工作
1、抓好港口司機與裝卸工人的協作關系，提倡嚴以律己、主動配合。在很多港口企業中，大多數港口的行車工、吊機工不是裝卸工出身，在感情上與裝卸工人還存在一定的差距，或者相互之間不很熟、缺乏理解、工作中彼此埋怨、互相推諉，尤其是新進港口單位的機械手更是表現得尤為突出。因此，加強港口的行車工、吊機工、裝卸工等主要工種的溝通、協調工作是非常必要的。
2、加強指揮手的培訓，減少指揮手的失誤。指揮手的失誤主要表現在對吊運的貨物把關不嚴（是否超負荷、是否做好、是否平衡、是否垂直起吊等），不重視嚴密監視和連續觀察，擅自離開指揮崗位，判斷失誤，指揮信號不清楚，特別是在協調司機與裝卸工人作業中的相互安全避讓方面，還不善于或未發揮其重要作用。所以，必須加強指揮手的培訓，增強指揮手的責任心，加強指揮手的協調能力、應變能力。
3、提高機械手的操作技術，減少機械手的失誤。機械手的失誤主要在觀察失誤、判斷失誤、操作失誤以及操作技術不熟練上，尤其是新行車司機，新裝載駕駛員較為突出。其次，機械手的失誤與體力、精力、情緒的狀況密切相關，如果休息不足，疲勞作業也容易造成事故。所以，應盡力提高機械手的操作技術、觀察力和判斷力，并合理安排作業時間，以保持充沛的精力，減少人的失誤。
4、加強裝卸工人的安全教育，提高自我保護能力。裝卸工人的失誤主要表現在：自身的不安全行為（違章作業，麻痹大意、僥幸心理），對意外危害情況未能及時發現，或因判斷和應變能力有限，致使原本可以避免的事故而未能避免，甚至造成傷害，它突出反映了自我保護能力較差。因此，加強對裝卸工人的安全教育、提高裝卸工人的安全意識和自我防護能力，是港口安全工作中的一項重要的基礎工作。
三、切實加強班組安全管理
1、搞好合格班組建設，提高班組安全管理水平。要建立并執行各項安全生產規章制度，明確本工種、本崗位的安全技術操作規程和裝卸工藝規程，要求熟悉、會講、會用。堅持開展班組安全活動，經常分析，總結生產中存在的不安全因素，提高安全意識和自我保護能力。堅持班前會制度，詳細布置具體安全操作要求和有關注意事項。
2、深入開展“三不傷害”活動，努力提高安全操作技能。導致事故發生的直接原因絕大多數是因自己失誤而傷害自己，或相互配合不當而被別人傷害。若再一步查找深層次原因，不難看出，絕大多數失誤仍然出于少數員工安全意識不強或操作技術不熟練等。實踐證明，以班組為單位，廣泛深入地開展“三不傷害”活動是一條遏制事故發生的有效途徑。
四、認真做好事故隱患的預防工作
安全檢查的力度、深度直接影響到現場的預防能力和效果，企業首先應組織開展自查自糾活動，消除事故隱患是避免和減少事故發生的一個重要手段。監控法是新形勢下安全管理工作的創新和改善。為此，常州交運集團有限公司青龍港裝卸儲運分公司積極做好在港口“檢查、整改”方面做文章，收到了較好的效果。一是在港口“檢查”方面：我們始終把安全檢查作為發現事故隱患、解決問題的重要途徑。通過建立《安全檢查制度》，采取月度查、季度查、重大節日的重點部位重點查、明查、暗查等多種形式，認真做好安全檢查，通過安全檢查，本公司也發現了一些事故隱患：①在檢查吊機工操作時，發現他們有的沒有電筆；②港區作業現場安全警示標語不明顯；③港口吊機使用年限比較長，對吊裝原核準噸位有危險；④外來船戶停靠碼頭系纜不規范，有時把纜繩系在吊機架上；⑤船戶在夜間?？看a頭私拉電線，形成偷電；⑥在去年國慶前檢查到的有2臺20噸行車上小車反功能支承梁長期使用，發現磨損、生銹、污爛等事故隱患。二是在“整改”方面做文章，安全檢查的實效取決于事故隱患整改是否徹底。我們對所查的事故隱患都一一登記，落實責任人，制定整改措施，限制整改時間，對危及行車安全和重大安全隱患進行停班整改。如在去年國慶前查的2臺20噸行車上“小車反功能支承梁”磨損、
生銹、污爛，不符合操作要求，若不及時更換，將會引起嚴重后果。因此，我們將利用國慶長假停止作業，進行檢修，消除事故隱患；我們還對港口吊機進行限吊，由于吊機是1980年建造，使用年限比較長，吊機的新度系數只有0.4，公司立即采取措施，按原吊裝噸位降20%，并把新核準噸位數用搪瓷牌釘在吊機棚上，讓吊機工、裝卸工、駕駛員以及過往車輛、船戶一目了然。另外，還對吊機工及時補發了電筆，要求他們在操作前用電筆測量一下機架上是否有漏電現象，做到安全操作；在港口駁岸旁還制作了25根帶纜樁，給船戶安全帶纜；同時為了方便船戶用電，專門為船戶安裝了接電箱，并在接電箱旁制作了友情提示牌“危險有電，請不要擅自接電”。在整改過程中，他們始終堅持責任追求制度，凡是查出的隱患，責任人在規定時間未按要求進行整改而導致發生事故的，一律追究其責任。這樣，從制度上保證了隱患整改工作的徹底性。通過應用“監控法”工作，我們嘗到了甜頭，公司干部職工的安全意識進一步加強了，安全管理從“事后處理式”的傳統管理逐步過度到“超前預防、超前控制式”的管理上來，把事故隱患消滅在萌芽狀態之中。
五、港口裝卸事故主要原因分析及預防措施
（一）、事故主要原因分析
港口裝卸事故主要原因有以下幾個方面：①機械設備、工屬具缺陷；②勞動保護用品缺乏或有缺陷；③作業場所光線不足或環境惡劣；④沒有安全操作規程，工藝作業不標準；⑤勞動組織不合理；⑥對作業現場缺乏檢查或指導有誤；⑦不懂操作技術盲目作業；⑧違章指揮，違反操作規程或勞動紀律；⑨情緒不佳或麻痹大意等。
（二）、事故預防措施
1、預防物體打擊傷害。船艙內卸貨要先上后下，禁止挖井留山。庫場貨場堆碼要整齊牢固，拆堆卸貨要由上往下成臺階形，預防貨物倒塌傷人；禁止向艙內、車下扔工具，墊木等物，艙內墊木、車上墊木要放到安全可靠的位置，以免被貨物或車輛彈起傷人；吊機空抓斗進出必須閉合，防止粘在抓斗的貨粒掉下傷人。
2、預防車輛傷害。嚴禁非機械司機亂動機械設備，嚴禁機械司機把機交給非機械司機或外來無關人員操作；嚴禁車輛帶病作業；各種車輛未停穩前，禁止人員上下；車輛運行時，人應距車一米以外，不準正面迎立運行車輛，注意車輛運行動態，各種車輛路經道口、鐵路、倉庫門、貨堆旁要“一慢、二看、三通過”。
3、預防起重傷害。各種起重機械必須處完好狀態，嚴禁超負荷吊運；指揮手必須按標準手勢指揮，起吊前要做好準備工作，檢查鋼絲繩是否符合起吊貨物的重量，吊鉤是否掛牢，鉤頭是否垂直起吊，吊臂下、吊臂旋轉范圍內嚴禁站人；裝卸長大、笨重貨物，兩頭必須系繩穩定，不準用手推移。
4、預防工屬具傷害。工屬具必須嚴格按負荷使用，嚴禁使用代用工具，工屬具必須由專人負責收、發、保管、檢查、維護；工屬具應定期檢查，尤其是裝卸重大件和危險品的工屬具；吊鉤磨損或變形、網絡耳朵或邊繩磨損要及時更換；非常用鋼絲繩必須放在室內保管，長期使用的鋼絲繩如使用時間長應降低負荷或更換。
人生格言警句范文3
文言文勵志名言
1、山不辭土，故能成其高;海不辭水，故能成其深!
2、扶危周急固為美事。能不自夸，則其德厚矣!
3、天行健，君子以自強不息。
4、人生偉業的建立，不在能知，乃在能行
5、百川東到海，何時復西歸?少壯不努力，老大徒傷悲。
6、不妄求，則心安，不妄做，則身安。
7、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
8、“惡”，恐人知，便是大惡。“善”，欲人知，不是真善。
9、人為善，福雖未至，禍已遠離;人為惡，禍雖未至，福已遠離。
10、別裁偽體親風雅，轉益多師是汝師。
11、修身、齊家、治國、平天下。
12、遇順境，處之淡然，遇逆境，處之泰然。
13、人非生而知之者，孰能無惑?惑而不從師，其為惑也，終不解矣。
14、事不三思總有敗，人能百忍自無憂。
15、富貴不能，貧賤不能移，威武不能屈。
16、屈己者，能處眾，好勝者，必遇敵。
17、不登高山，不知天之高也;不臨深溪，不知地之厚也。
18、群臣吏民，能面刺寡人之過者，受上賞;上書諫寡人者，受中賞。
19、筆落驚風雨，詩成泣鬼神。
20、宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王莫不畏王;四境之內，莫不有求于王。
21、能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。
22、老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。
23、忍一時，風平浪靜，退一步，海闊天空。
24、感謝欣賞本文，更多名言警句請關注：關于勵志的格言 人生勵志格言、故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。
25、博觀而約取，厚積而薄發。
26、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
27、青，取之于藍，而青于藍;冰，水為之，而寒于水。
28、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
人生格言警句范文4
格言：含有勸戒和教育意義的話，一般較精練，如“滿招損，謙受益”，虛心使人進步，驕傲使人落后。
名言：著名的話。如至理名言。
名言是著重從言論的知曉度來說的，它是著名的，因此名言也常說成“名人名言”，往往名言不僅言論著名，且大家一般知道這句著名的話是誰說的；格言是含有教育意義的話，和警句相似，所以一般把格言和警句連起來合稱“格言警句”。
格言和名言
1、怠惰是貧窮的制造廠。
2、人生偉業的建立 ，不在能知，乃在能行。
3、萬兩黃金容易得，知心一個也難求。 —— 曹雪芹
4、一滴蜂蜜比一加侖膽汁能夠捕到更多的蒼蠅。
5、世上并沒有用來鼓勵工作努力的賞賜，所有的賞賜都只是被用來獎勵工作成果的。
6、如果你希望成功，以恒心為良友，以經驗為參謀，以小心為兄弟，以希望為哨兵。
7、凡真心嘗試助人者，沒有不幫到自己的。
8、真心的對別人產生點興趣，是推銷員最重要的品格。
9、發光并非太陽的專利，你也可以發光。
10、把活著的每一天看作生命的最后一天。
11、蟻穴雖小，潰之千里。
12、以誠感人者，人亦誠而應。
13、你的臉是為了呈現上帝賜給人類最貴重的禮物——微笑，一定要成為你工作最大的資產。
14、欲望以提升熱忱，毅力以磨平高山。
15、日莫空，青春再來。 —— 林寬
16、當一個人先從自己的內心開始奮斗，他就是個有價值的人。
17、造物之前，必先造人。
18、別想一下造出大海，必須先由小河川開始。
19、不是境況造就人，而是人造就境況。
20、出門走好路，出口說好話，出手做好事。
21、離別使愛情熱烈，相逢則使它牢固。 托富勒
22、讀書，這個我們習以為常的平凡過程，實際上是人們心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結合的過程。 —— 高爾基
23、人生的價值，即以其人對于當代所做的工作為尺度?！飕|
24、沒有人富有得可以不要別人的幫助，也沒有人窮得不能在某方面給他人幫助。
25、與其臨淵羨魚，不如退而結網。
26、知識給人重量，成就給人光彩，大多數人只是看到了光彩，而不去稱量重量。
27、生命短暫，切不可猬瑣偏狹。 —— 狄斯累利
28、即使爬到最高的山上，一次也只能腳踏實地地邁一步。
29、賺錢之道很多，但是找不到賺錢的種子，便成不了事業家。
30、靠山山會倒，靠水水會流，靠自己永遠不倒。
31、思想上的錯誤會引起語言上的錯誤，言論上的錯誤會引起行動上的錯誤 —— 皮薩列夫
32、自古成功在嘗試。
33、水會流失，火會熄滅，而愛情卻能和命運抗衡。 —— 納撒尼爾李
34、人之所以有一張嘴，而有兩只耳朵，原因是聽的要比說的多一倍。
35、含淚播種的人一定能含笑收獲。
36、每一發奮努力的背后，必有加倍的賞賜。
37、一個能從別人的觀念來看事情，能了解別人心靈活動的人，永遠不必為自己的前途擔心。
38、世上沒有絕望的處境，只有對處境絕望的人
39、對于我來說，生命的意義在于設身處地替人著想，憂他人之憂，樂他人之樂。 —— 愛因斯坦
40、積極思考造成積極人生，消極思考造成消極人生。
41、即使是不成熟的嘗試，也勝于胎死腹中的策略。
42、天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感。－－愛迪生
43、春風浩蕩，春雨滂沱，春光明媚，春色無邊，??！多么好的春天啊！真是萬紫千紅，美不勝收。
44、上帝助自助者。
45、銷售世界上第一號的產品——不是汽車，而是自己。在你成功地把自己推銷給別人之前，你必須百分之百的把自己推銷給自己。
46、未曾失敗的人恐怕也未曾成功過。
47、若不給自己設限，則人生中就沒有限制你發揮的藩籬。
48、要冒一險！整個生命就是一場冒險，走得最遠的人常是愿意去做、愿意去冒險的人。
49、病人之病，憂人之憂。
50、旁觀者的姓名永遠爬不到比賽的計分板上。
51、信仰就倘沒有充分的證據，那不過是迷信自己而已。英國
52、大多數人想要改造這個世界，但卻罕有人想改造自己。
53、任何的限制，都是從自己的內心開始的。
54、只要路是對的，就不怕路遠。
55、求珍品，品味雖貴必不敢減物力；講堂譽，炮制雖繁必不敢省人工。 —— 同仁堂里看誠信
56、積極的人在每一次憂患中都看到一個機會，而消極的人則在每個機會都看到某種憂患。
57、有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦關終歸楚；苦心人，天不負；臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。
58、人生應該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的?！挸?/p>
59、忘掉失敗，不過要牢記失敗中的教訓。
60、絆腳石乃是進身之階。
61、積極者相信只有推動自己才能推動世界，只要推動自己就能推動世界。
62、推銷產品要針對顧客的心，不要針對顧客的頭。
63、一個人最大的破產是絕望，最大的資產是希望。
64、挫折其實就是邁向成功所應繳的學費。
人生格言警句范文5
關鍵詞：試論 《增廣賢文》 文化價值
《增廣賢文》又名《昔時賢文》、《古今賢文》。書名最早見之于明代萬歷年間的戲曲《牡丹亭》，據此可推知此書最遲寫成于萬歷年間。后來，經過明、清兩代文人的不斷增補，才改成現在這個模樣，稱《增廣昔時賢文》，通稱《增廣賢文》。作者一直未見任何書載，只知道清代同治年間儒生周希陶曾進行過重訂，很可能是民間創作的結晶。
《增廣賢文》是一本新穎獨特、從清末至解放前社會上廣泛流傳的啟蒙讀本，它在傳統啟蒙讀物中有著不容忽視的地位。全書共6290字，記錄了許多反映生活哲理的格言，這些內容不僅兒童喜歡，就連成年人也樂于閱讀，以致于其中許多格言至今仍廣為流傳，常被人們掛在嘴邊，這正是傳統文化的力量所在。舊時代有這樣的一句口頭禪：“讀了《增廣》會說話?！边@是民間對《增廣賢文》的評價?！对鰪V賢文》曾被人們奉為“做人的準則，處世的法寶，交際的妙術，治家的秘訣”。
過去，人們對《增廣賢文》評價這么高，現在學習研究《增廣賢文》還有沒有價值，還有沒有現實意義？1985年，周谷城先生在為《傳統蒙學叢書》所寫的《序》中，曾充分肯定了蒙學讀物對于中國文化史和教育史的研究價值。他說：“有的蒙學書能夠長久流行，為社會長期接受，在傳授基本知識，進行道德教育，采取易于上口、易于記憶的形式等方面，確實有其長處和優勢，是不能也不應一筆抹殺的，僅僅在這一點上，即自有其文化史和教育史的價值?！蔽艺J為：《增廣賢文》等中國傳統蒙學讀物獨具特色，編寫經驗極其豐富，認真地進行研究并科學地加以總結，對當今兒童讀物和社會普及性通俗讀物的編寫有著極其重要借鑒意義?，F就《增廣賢文》的文化價值問題作一些探討。
首先是句式創新、靈活多變。
傳統的蒙學讀物為方便兒童閱讀，一般采用韻文和短句式，如宋代出現的《三字經》、《百家姓》，明代出現的《幼學瓊林》、《龍文鞭影》等就是如此，這無疑對兒童的學習是有好處的。但這些讀物多數存在著句式整齊單一刻板的問題，這就使蒙學讀物模式化傾向嚴重，在一定程度上影響了內容的生動表達?！对鰪V賢文》打破了三言四言五言一種句式貫穿始終的限制，采用三言、四言、五言、六言、七言，長句和短句交錯的雜言句式排列，靈活多變，當長則長，當短則短，只求對偶成句，不強求整齊劃一。都押韻但換韻自由，視情況而定，不必如作詩般嚴謹，取其易于記誦即可，處處體現了自由活潑的特征。讀起來抑揚頓挫、瑯瑯上口，從而突破了傳統蒙學讀物一種句式貫穿始終的基本格式，使語句更接近于口語，更易于為人們接受。可以說，這是《增廣賢文》深入民間的原因之一。例如：“滿招損，謙受益”，“言而無信，百事皆虛”，句式是三言四言，告訴我們要謙虛謹慎、誠實守信；“光陰似箭，日月如梭”，“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”，句式是四言七言，但都表達了時間過得很快，使用再多的金錢也買不到的，告訴我們要珍惜時間；“少壯不努力，老大徒傷悲”，“黑發不知勤學早，轉眼便是白頭翁”，則是五言七言，告訴我們從小就要努力學習，不要白白浪費了寶貴的時間，以免將來后悔莫及；“孝當竭力，非徒養身”，“鴉有反哺之孝，羊知跪乳之恩”，“早把甘旨勤奉養，夕陽光陰不多時”，則是四言六言七言，告訴我們要孝順父母和珍惜親情。
其次是形式創新、格言警世。
《增廣賢文》以格言的形式，薈萃成書，講述了對人際關系的看法，介紹了待人接物的經驗，宣講了人生哲學，并希望能進一步治世育人、敦倫勸孝、美化風俗。它以有韻的諺語和文獻佳句選編而成，實際上是一部格言集。從《增廣賢文》所錄格言的來源看，這些格言都經過千錘百煉，有著廣泛的影響，這就決定了《增廣賢文》代表了許多人的思想，凝聚了前人的智慧，這與其他蒙學讀物只代表作者一家之言有極大的不同，是本書價值的又一表現。書中那些精辟的語句絕非憑空而談、信口雌黃，而是對中國人處世經驗、智慧和原則的總結，因此具有很強的說服力，這正是它的生命力所在。其中一些諺語、俗語反映了中華民族千百年來形成的勤勞樸實、吃苦耐勞的優良傳統，成為寶貴的精神財富，如“一年之計在于春，一日之計在于晨”、“一飯一粥，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”等；許多關于社會、人生方面的內容，經過人世滄桑的千錘百煉，成為警世喻人的格言，如“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”、“莫道君行早，更有早行人”等；一些諺語、俗語總結了千百年來人們同自然斗爭的經驗，成為簡明生動哲理式的科學知識，如“近水知魚性，近山知鳥音”、“近水樓臺先得月，向陽花木早逢春”、“自恨枝無葉，莫怨太陽深”、“遠水難救近火，遠親不如近鄰”等。這就使得這本書如同今天的《格言警句大全》之類，雅俗共賞，切近實用。
其三，兼容百家，普及經典。
傳統的蒙學讀物，絕大多數是反映儒家的觀點、代表儒家的思想，《增廣賢文》則不是這樣，書中雖然也有儒家的說教，但其主要反映的是道家的思想，這在蒙學讀物中是很少見的，這也正是它的獨特之處。書中強調了讀書的重要、孝義的可貴：“讀書須用意，一字值千金”，“家中無才子，官從何處來”，“妻賢夫禍少，子孝父心寬”。這些觀點，體現了正統的儒家精神，與全書所彌漫的道家思想有所不合。但也正是由于這種龐雜，不同思想的人都可以從其中看到自己認可的格言，使《增廣賢文》具有了廣泛的代表性。《增廣賢文》絕大多數句子都來自經史子集、詩詞曲賦、戲劇小說以及文人雜記，其思想觀念都直接或間接地來自儒釋道各家經典。從廣義上來說，它是雅俗共賞的“經”的普及本，不需講解就能讀懂，通過讀《增廣賢文》同樣能領會到經文的思想觀念和人生智慧。有的格言警句來自經史諸子，如“知足常足，終身不辱”是從《老子》中的“知足不辱”化出；“三人同行，必有我師”是《論語》中的句子；還有“慢藏誨盜，冶容誨”（《易》），“生于憂患，死于安樂”（《孟子》），“天網恢恢，疏而不漏”（《老子》），“青出于藍而勝于藍，冰生于水而寒于水”（《荀子》），“鷦鷯棲林，不過一枝；鼴鼠飲河，止于滿腹”（《莊子》）等。 有的格言出自歷代著名的詩句，如“古人不見今時月，今月曾經照古人”是李白詩“今人不見古時月，今月曾經照古人”變化而來”；還有“玉壘浮云變古今”（杜甫），“春蠶到死絲方盡”（李商隱），“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”（陸游），“生年不滿百，常懷千歲憂”（古詩十九首）等。有的格言警句出自著名的小說、雜記，例如，“有意栽花花不發，無心插柳柳成蔭”，在《喻世明言》第11卷作“著意種花花不活，無心栽柳柳成蔭”；“美不美，鄉中水，親不親，故鄉人”，在《西游記》第5回出現過；“莫信直中直，須防仁不仁”，見于《西游記》第37回；還有“狐眠敗砌，兔走荒臺，盡是當年歌舞地；露冷黃花，煙迷津渡，悉為舊日爭戰場”，簡直就是《紅樓夢》第一回中《好了歌注解》的改寫本。有的格言警句來自民間通俗文學，例如“平生不作皺眉事，世上應無切齒人”即是出自于宋話本《碾玉觀音》。
《增廣賢文》還采用了一些蒙學讀物中的句子，例如，“志從肥甘喪，心以淡泊明”，《菜根譚》原文作“志以澹泊明，節從肥甘喪”；“世上萬般皆下品，思量唯有讀書高”，這句在《神童詩》中作“萬般皆下品，唯有讀書高”；“路遙知馬力，日久見人心”出自《名賢集》；“灑掃庭除，須內外整潔；關鎖門戶，必親自檢點”、“勿臨渴而掘井，宜未雨而綢繆”則出自《治家格言》。正是因為出處不同，所以全書正如清代周希陶在《重訂增廣·序》中所說：“有文言，有俗言，有直言，有婉言，有惡善言，有勉戒言，有在家出家言，復有仕宦治世言，有隱逸出世言，士農工商，無一不備。”不拘一格，廣泛采錄，正是其特點所在。
其四，少用典故，通俗易懂。
以往的蒙學讀物都存著用典過多、深奧難懂的問題。《增廣賢文》在這些方面就有了突破，不僅用典少，而且不強求以駢句行文，這就使《增廣賢文》有了一個不同于其他蒙學讀物的新面貌。文中只有“時來風送滕王閣，運去雷轟薦福碑”二句是明顯用典。前一句講的是唐朝王勃去南昌時，得到馬當地方的風神相助，路途雖遠，但一夜即到南昌，在滕王閣的聚會上寫出了名篇《滕王閣序》。后一句說的是宋代一個書生十分潦倒，在饒州作官的范仲淹十分同情他，就叫隨從拿出紙墨，陪同窮書生前往饒州城東薦福寺，拓歐陽詢的碑帖，去京師售買，每本可獲千錢。但途中遇雷雨，巨雷將石碑擊得粉碎，窮書生只怨自己命運不佳。這兩句的主要意思是：“時來”的時候，是天意在幫助，你就好好地珍惜；“運去”的時候，也是天意在為難，切莫亂強求。除以上兩句外，《增廣賢文》基本無須講解就可明了。在“言必引經，文必四六”用典之風盛行的明代，作者敢于打破常規，不用典故，而采用接近現代白話文的寫法，確實難能可貴，確實有膽量、有創建、有先見之明。難怪乎諸如“尺有所長，寸有所短”、“人老心不老，人窮志不窮”、“常將有日思無日，莫把無時當有時”等等不藏典故、明白曉暢、易讀易記的俗語諺語至今還流傳在群眾口頭上，這對今天建設社會主義精神文明、提高公民的道德素養仍有積極的借鑒作用。
其五，內容廣泛，論述精辟。
《增廣賢文》最能征服人心的是它的內容。從表面上看，《增廣賢文》似乎雜亂無章，但只要認真通讀全書，不難發現有其內在的邏輯。全書重點談了四個方面的問題：一是人及人際關系，如“士者國之寶，儒為席上珍”、“寧可人負我，切莫我負人”、“相見易得好，久住難為人”；二是命運，如“大家都是命，半點不由人”、“運去金成鐵，時來鐵似金”；三是如何處世，如“知己知彼，將心比心”、“責人之心責己，愛己之心愛人”；四是表達對讀書的看法，如“有田不耕倉廩虛，有書不讀子孫愚”、“黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲”、“積金千兩，不如明解經書”。但中心是講人生哲學、處世之道。該書對人性的認識以“性本惡”為前提，以冷峻的目光洞察社會人生：親情被金錢污染，“貧居鬧市無人問，富在深山有遠親”；友情只是一句謊言，“有酒有肉多兄弟，急難何曾見一人”；尊卑由金錢來決定，“不信但看筵中酒，杯杯先敬有錢人”；法律和正義為金錢所操縱，“衙門八字開，有理無錢莫進來”；人性被利益扭曲，“山中有直樹，世上無直人”；世故導致人心叵測，“畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心”；人言善惡難辨，“入山不怕傷人虎，只怕人情兩面刀”。《增廣賢文》把社會諸多方面的陰暗現象高度概括，冷冰冰地陳列在讀者面前。在《增廣賢文》描述的世界里，人是虛偽的，人們為了一己之私變化無常、嫌貧愛富、趨炎附勢，從而使世界布滿了陷阱和危機。書中說：“易漲易退山溪水，易反易復小人心”，“誰人背后無人說，哪個人前不說人”，“人善被人欺，馬善被人騎”，“人情似紙張張薄，世事如棋局局新”，“人生似鳥同林宿，大限來時各自飛”。人們既然不能真誠相待，那么他們追求的必然是真情以外的東西，這就是金錢：“有錢道真語，無錢語不真”。這種惡劣的世俗現象，使作者發出感慨：“相識滿天下，知心能幾人”，“茫茫四海人無數，哪個男兒是丈夫”。
其實，書中并不是一味崇拜金錢，也不是片面地反對金錢。作者是深知金錢的重要：“馬行無力皆因瘦，人不風流只為貧”，“人貧志短，馬瘦毛長”，（上接第4頁）“有錢堪出眾，無衣懶出門”。財富的占有程度往往決定了一個人的生活方式，怎樣才能富有呢？書中有兩種說法，一是“人無橫財不富，馬無夜草不肥”，二是“富從升合起，貧因不算來”。
《增廣賢文》有很多強調命運和報應的內容，認為人的一切都是命運安排的，人應行善，才會有好的際遇。書中說：“死生由命，富貴在天”，“萬事不由人計較，一生都是命安排”。由于“舉頭三尺有神明”，所以人們應該行善，“但行好事，莫問前程”，“人有善愿，天必佑之”。那些做惡的，遲早會受到報應：“人惡人怕天不怕，人善人欺天不欺。善惡到頭終有報，只爭來早與來遲”，“善有善報，惡有惡報；不是不報，時辰未到”。書中的這些內容有其消極的一面，但它倡導行善做好事，則是值得肯定的。
一定的文化是一定的社會政治經濟在觀念形態上的反映，《增廣賢文》也不例外。由于時代和歷史的局限，必然打上了那個時代的印記。因此，我們在學習時，必須注意到它有不少反映封建倫理和道德觀念甚至帶有明顯的封建迷信、宿命論色彩的內容，如“君子安貧，達人知命”等；有的內容以個人為中心，反映了當時人們普遍存在的自私自利、損人利己的思想，例如“人為財死，鳥為食亡”等；有的反映了在當時社會制度下小市民階層得過且過、畏縮茍安的心理和避禍厭世的消極人生哲學，例如“逢人且說三分話，未可全拋一片心”等；有的在當時社會不失為對社會現象的正確反映，但在今天來講，卻是我們應該擯棄的，例如安分守命、明哲保身、息事寧人、多一事不如少一事。“近來學得烏龜法，得縮頭時且縮頭”、“見事莫說，問事不知，閑事莫管，無事早歸”、“是非只因多開口，煩惱皆因強出頭”等等即是。此外書中那些表達及時行樂思想的內容也是不可取的，如“相逢不飲空歸去，洞口桃花也笑人”、“今朝有酒今朝醉，明日愁來明日憂”、“能飲酒時須飲酒，得高歌處且高歌”。這些帶有時代局限的糟粕，影響了全書價值的高品位。我們在閱讀時必須采取正確的態度，明察揚棄，批判繼承，取其精華，古為今用。
參考文獻
1、清·周希陶《重訂增廣·序》.岳麓書社，1987第一版。
2、《名賢集》。
人生格言警句范文6
一、確立班魂
一個班級也應該有著一股能讓每個成員團結一心、奮發向上、克難奮進的力量，它就是班級的信仰、追求，或者說是班級的靈魂——班魂。確立班魂的步驟如下：
（一）選定班名。我們可以為學生提供一些備選的人物或事物以及有關他們的資料，比如：革命先烈、古今文人、文體明星、感動中國人物，植物（蘭花、臘梅等），動物，可以是電視中大家熟悉的角色。如低年級孩子喜歡以動畫片中的某一代表人物作班名（喜羊羊、黑貓警長），中高年級則可以選擇一種具有象征意義的事物作班名（遠航班、陽光書苑）。
（二）制定班訓、班規、班級口號、班徽、班歌。根據本班特點，動員全班同學一起設計，確立班訓、班規、班徽、班歌，班級口號。班訓要求精煉，短小，能反應新時期的辦學思想。班規結合班級自身特點，體現出班級特色。班級口號應積極向上，新穎，有號召力和感染力。班徽則結合班名，選擇或者自行設計，能體現班魂。班歌可圍繞班名，選擇一首積極向上的歌曲，也可自創歌詞，進行改編。
除了這些還可以根據自己的特色，加上班級全家福，教師寄語等等。
二、以學生成長為根本，創建溫馨的班級文化環境
俗話說：“環境造就人?！眱灻赖陌嗉壄h境，具有“桃李不言，下自成蹊”的特點，因此，教室的布置，要根據學生特點，使其溫馨舒適，又令人立志奮發。
（一）名言引領。實踐證明，名言、格言、警句對學生個性的形成，人格的培養、世界觀、人生觀及價值觀取向的形成都有著不可忽視的作用。實踐中，常用以下幾種方式：1、在教室四面墻上張貼格言、警句、名言字畫，供每日自省。2、利用黑板報、學習園地等宣傳陣地，以“每月贈言”形式出現在同學們面前。3、利用黑板的“邊角余料”地方，由學生自行設計，抄錄“每日格言”、“人生珍言”、“名人言”。4、指導學生根據自身或者小組的實際，選擇好用于自勉自制、自主發展的名言、格言作為座右銘。
（二）建一個以“民族文化”為主題的圖書角。利用教室的一角建立一個迷你型圖書室，營建一種文化氣息，發揮教室的文化功能。要讓學生能自覺而有效的進行閱讀，關鍵是培養學生自主學習的興趣，提高他們閱讀的積極性。興趣是學習的老師，是行動的源頭。1、營造氛圍——激發興趣。（1）以講誘趣。課余時間，讓孩子們圍坐在一起，給他們講《安徒生童話》、《伊索寓言》等，讓娓娓的話語帶他們進入一個美妙的童話世界，激起他們強烈的看書欲望，激發閱讀興趣。（2）以境誘趣。把學生帶進圖書館、閱覽室參觀，任他們隨意翻看，讓他們感受課外書的吸引力，感染書迷專心致志讀書的精神，感受那濃濃的讀書氛圍，從而激發閱讀愿望。（3）以獎激趣。在班級中開辟小圖書角，鼓勵學生利用空閑時間，借閱書報，并定期對借閱記錄進行檢查，對借閱次數多的同學給予適當的獎勵，從而激發學生閱讀興趣。2、加強指導——保持興趣。已被激發的興趣要長久保持并最終轉化為良好的閱讀習慣，必須加強對學生閱讀指導，并“授之以漁”——教給讀書方法。3、展示成果——鞏固興趣。有檢查才有落實，有測評才會有促進。因此還要定期對他們的閱讀情況加以檢查評定，閱讀成果加以展示，讓他們享受到成功的喜悅，從而進一步鞏固閱讀的興趣?？刹捎霉适沦悺⒗收b賽、知識賽、在班級中定期展評優秀的讀書筆記、剪貼、舉行相聲、小品、童話表演或成語接龍等。
（三）設一個以“xx，我想對您說”為話題的心語園。孩子們的生活是豐富多彩的，那么他們的心靈更需要老師來哺育。一片綠油的草地，那一朵朵小花就是每一個學生；藍茵茵的夜空，那一顆顆閃爍的星星就是每一個學生；溫馨的心語園地，讓學生互相傾訴成長的煩惱，讓老師分享學生成長的煩惱與快樂。在黑板上角掛一本心語冊，不僅能加強同學、師生之間的交流溝通，而且能發揮教室的情感功能。
（四）立一個以“班級風采”為舞臺的展藝臺。設立一個才藝展示場地，展示的內容沒有劃一的標準、苛刻的要求，人人能行。利用這個陣地，不定期地展示不同專題、不同形式的專欄，是一種既經濟又實效的手段。在這里，時而展示班級活動剪影，時而粘貼學生日記佳作，時而展出學生書畫作品，時而刊出豐富精當的剪報，時而是學生自制的剪紙，時而是學生的小創作等等。
