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深秋之葵范文1
關鍵詞：慢性腎小球；療效分析；治療 慢性腎小球腎炎是由多種病因、多種病理類型組成原發于腎小球的一組疾病。臨床特點為病程長，呈緩慢進行性病程。治療困難，預后差。采用黃葵膠囊聯合雷公藤多苷治療慢性腎小球腎炎，取得良好療效。本研究比較了黃葵膠囊聯合雷公藤多苷治療慢性腎小球腎炎與單用雷公藤多苷的療效、不良反應，現報道如下。
1 資料與方法
1.1一般資料 對我院自2009年～2013年符合文獻診斷慢性腎小球腎炎的住院治療患者，需應用雷公藤多苷治療120例，并通過臨床及實驗室檢查排除了繼發性腎小球疾病。120例中男54例，女66例，年齡18～65歲，平均年齡35歲。分為治療組60例及對照組60例。
1.2方法 對照組給予雷公藤多苷0.5，3次/d口服，維持治療6個月。治療組雷公藤多苷用法及用量同對照組，于治療開始時加用黃葵膠囊5粒，3次/d口服，療程6個月。合并高血壓者適當應用鈣離子拮抗劑和β受體阻滯劑。
1.3觀察指標 治療開始1個月內，每2w查血常規、肝功及腎功，1個月后每月查尿常規、24h尿蛋白定量（24hTP）、肝功、腎功能、血清白蛋白。在留取24h尿前3d內正常飲食，禁用利尿劑、禁輸白蛋白，谷丙或谷草轉氨酶超正常值上限2倍者定義為轉氨酶升高。
1.4療效觀察 參照衛生部中藥新藥臨床研究指導原則擬定標準，完全緩解：癥狀與體征完全消失，24h尿蛋白定量持續少于0.20g，尿檢紅細胞轉陰?；揪徑猓喊Y狀與體征基本消失，24h尿蛋白持續減少50%以上，尿檢紅細胞（+）。有效：癥狀與體征好轉，24h尿蛋白減少不足50%，或尿紅細胞減少，但在（+）以上。無效：癥狀體征無明顯好轉，尿蛋白及尿紅細胞無明顯減少，或有腎功能減退。
1.5統計學方法 采用SPSS13.0統計軟件處理，以均數±標準差（x±s）表示結果，計數資料采用χ2檢驗，計量資料用t檢驗，P
2 結果
2.1療效 120例患者經治療，治療組有效率93.3%，顯著高于對照組（65.0%）（P
2.2兩組觀察指標 治療前后各項觀察指標均有改善，見表2。
2.3不良反應 治療組有3例患者出現輕度腹脹，經飲食調節后癥狀改善，未影響治療。1例患者因肝酶升高退出，1例失訪。對照組有2例因肝酶升高退出，1例因白細胞減少退出，2例失訪。
3 討論
慢性腎小球腎炎的發病機制主要為免疫介導炎癥反應過程，即免疫復合物沉積在腎小球基底或系膜區，激活補體系統產生特異性炎癥反應，導致腎臟組織免疫損傷。尿常規檢查有不同程度的蛋白尿、尿沉渣鏡檢常可見到紅細胞。蛋白尿的產生機制可能與腎小球濾過膜結構和功能異常，腎小管結構和功能異常，血漿蛋白異常，腎小管分泌Tamm Horfall（TH）糖蛋白增加等有關，而尿蛋白在腎小球系膜區沉積可引起系膜細胞損傷，系膜細胞增殖和系膜基質生成增加，大量蛋白尿使腎小管重吸收蛋白質增加，重吸收和消化大量蛋白質需額外能量，可造成腎小管細胞缺氧，氧自由基生成增多，引起小管細胞損傷[1]。因此腎性蛋白尿是影響慢性腎臟疾病預后的獨立危險因素。許多體外研究表明蛋白尿有明顯的腎毒性[2]。
黃葵膠囊為單方制劑，中藥黃葵含有5種黃酮類化合物單體，即梅斗皮素、楊梅黃素、槲皮素-3-楊槐雙糖甙、槲皮素-3-葡萄糖甙，金絲桃甙。黃葵膠囊主要成分為黃葵蜀花，現代藥理學研究表明，具有消炎解毒、利濕消腫、減輕腎小管間質病變，抗血小板聚集、消除自由基、減輕腎小球免疫炎癥反應，降低蛋白尿、保護腎功能的作用，無不良反應。現已應用于慢性腎小球腎炎的治療[3]。
雷公藤多苷已應用于慢性腎小球腎炎治療中。雷公藤多苷具有獨特的抗炎及免疫抑制作用，能抑制IL-2產生及受體效應，降低轉化生長因子b1水平，抑制NF-kB活性，減輕間質纖維化，緩解腎組織慢性炎癥狀態[4]，所以能有效抑制慢性腎小球腎炎進展。
我們通過對黃葵聯合雷公藤多苷治療慢性腎小球腎炎療效觀察，治療組在治療總有效率、降低蛋白尿、降低血尿素氮、肌酐的療效明顯優于對照組。不良反應少于對照組，說明黃葵能夠減輕雷公藤多苷的副作用[5]。其作用機制是黃葵的消炎解毒、利濕消腫、抗血小板聚集、清除氧自由基及降低蛋白尿有關。
參考文獻：
[1]高娃，孫德珍.蛋白尿的產生與損害腎臟機制及定量研究進展[J].內蒙古醫學雜志，2005 37（15）：1051-1053.
[2]劉紅.蛋白尿與慢性腎臟病的進展[J].腎臟病與透析移植雜志，1997.6（4）：357-362.
[3]鄒洪斌，張立，楊立志.黃葵膠囊治療糖尿病腎病的臨床療效觀察[J].現代預防醫學，2006，33（11）：2197-2198.
深秋之葵范文2
【關鍵詞】影視資源 高中地理 教學情境
【中圖分類號】G 【文獻標識碼】A
【文章編號】0450-9889（2017）04B-0086-02
現代教學理論認為課程資源也叫教學資源。高中地理課堂教學的課程資源，就是有助于實現地理課程教學目標的各種因素。在《普通高中地理課程標準（實驗）》中提出，對地理課程教學資源的開發和利用，以及豐富課堂教學內容、地理課堂教學效率之提高都有重要的意義。影視資源借用多媒體，能采用動態效果的方式，把地理現象和地理事物系統、真實地展現出來，向學生輸入聽覺和視覺這兩種信息，提高知識掌握的速度，從而提高教學效率。在此，筆者在教學實踐經驗基礎上，嘗試總結在高中地理課堂教學中應用影視資源的方法。
一、營造教學情境
教學藝術活動的本質，在于成功激發學生的學習欲望和學習興趣。這一切，都需要教師在課堂教學活動中，成功應用影視資源，營造教學情境，激發學生的學習興趣。在培養發散思維方面，教師可以采用影視資源，引導學生一步步進入特定的教學環境和情境之中，積極主動去追求和探求知識，從而使教學活動在愉悅的氛圍中有條不紊地開展。
如在教授高中地理湘教版必修一中《冷熱不均引起大氣運動》內容時，教師可積極營造教學情境，激發學生的學習興趣。如可以播放一段電視劇《闖關東》的視頻并提問：“為什么田里的莊稼，在深秋容易被凍傷？第二，在莊稼遭遇霜凍冷的時候，為什么要點燃柴火和草木?！睂W生通過觀看電影視頻，激發他們探知知識的好奇心，并進一步去探尋問題的答案。學生經過網絡搜集資料獲得答案：在深秋的季節，大氣在保溫作用方面的功能較差，容易有凍害的現象發生。如果把柴草給點燃，就會產生煙霧，再加上煙霧本身也具有溫度，對大氣逆輻射也有增強的作用，發揮著保溫的作用。所以，把柴草點燃，通過冷暖氣流，能增強溫度，保護莊稼不要受到霜凍。通過這影視視頻的情境激發學生的好奇心和學習欲望。
二、開展貫穿式教學
貫穿式教學模式，就是以一個案例，講述與貫穿一節課中全部知識點的教學模式。地理學科本身擁有豐富的課程資源。如在中央電視臺播放的一系列節目中，有《遠方的家》、《生財有道》、《美麗中國》、《大國崛起》、《地理中國》等欄目，講述了許多地理學科的知識。教師可以采用貫穿式教學模式，利用電視臺豐富的資料，在教學過程中以某期節目為例，把知識點都融入進去。然后，讓學生總結與歸納這一節課全部知識點，從而培養學生的知識歸納能力，完善學生的知識結構。
在講授高中地理湘教版必修二《農業的區位因素與農業地域類型》這一節課時，教師可以采用電視節目《生財有道》所播放的《漂洋過海賣山葵》。在該視頻中，旁白聲提出了山葵種植環境方面的高質量要求。山葵在種植過程中，承受了各種自然災害，蟲病防治措施。教師可以讓學生討論和分析影響農業區位選擇的主要因素。學生討論后認為主要有四個因素，分別是氣候、水源、土壤、地形等。最重要因素，就是氣候因素。氣候因素主要是通過光照和溫度表達出來的。教師也可讓學生對此進行分析，氣候因素主要因素，包括水分、光照等。以電視節目為案例，令學生對一節課知識點的各方面有所了解。
三、開展情感教育
高中地理課程教學的目標，就是引導學生學習地理學科的基本知識點，掌握其中的基本原理，學習地理學習技能，并培育學生的愛國主義情感，樹立科學的人口觀、資源觀、可持續發展觀等。傳統地理教學模式，主要是采用幻燈片、板圖、教學插圖等來完成教學活動。而影視資源卻具有強文化滲透性，易完成情感教學的目標。
如在講授高中地理湘教版必修一第四章《全球夂蟣浠對人類活動的影響》這一內容時，教師可以播放關于全球變暖的公益廣告視頻，內容是臭氧層消失，導致環境污染現象產生，如氣候干旱、冰川消融、全球變暖等，以致動物都找不到可以覓食的地方。這一公益廣告把動物落寞的眼神、環境的凄涼都生動展現出來，帶給學生一種強烈的心靈震撼感。通過觀看這一簡短的視頻，令學生掌握了知識，提高了環境保護的意識。
四、理解與鞏固知識
為了讓學生鞏固學到的知識，教師也可以采用影視資源，觀看與賞析教學活動，在“賞心悅目”的（下轉第104頁）（上接第86頁）輕松環境中鞏固學到的知識。地理學科這一門學科綜合性非常強，在時間跨度上，從古到今；在空間范圍上，橫跨太空、地球……所以，很多學生認為地理知識遙不可及，與自我生活空間距離遙遠。同時，中學生受生活地域和經驗的限制，難以親自去感受某些地理環境，更難以理解某些特定的地理知識。教師如果采用觀賞地理視頻的方式，將地理環境或現象展現出來，拉近學生和地理之間的距離，令學生對地理產生親切感，在理解過程中利于鞏固知識。
為此，教師可以在地理教學活動過程中，播放主題片或者記錄片等視頻，讓學生通過聽覺與視覺，對地理現象產生直觀印象。如講解高中地理湘教版必修一《河流地貌的發育》內容時，教師可以播放著名的介紹黃河地貌的視頻――《“蛇曲”幻影》。在視頻觀賞的過程中，學生可以觀看黃河獨特的面貌。這一景觀，就是在高空之中，如鳥一樣俯瞰流經過陜西省延川地區的黃河全貌，整個形狀蜿蜒曲折迂回，曲曲折折如九曲回腸之形狀。學生觀看視頻得到一種美的熏陶和享受，以及智慧的啟迪，理解了知識，鞏固了這一節課學到的知識點，也達到審美水平提高之目的。
深秋之葵范文3
那一瞬間，小鏡和小葵雙雙離開了人間，而慕容樺連伏在小鏡身上痛哭一場的時間也沒有，封印之力就把他扯出了宮殿，而宮殿的大門，也永遠關閉了。
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深秋的海邊，海浪輕輕拍打著沙灘，海鳥在海面上飛快地掠過，偶爾留下一聲鳴叫。
一位戴著紅領巾的女孩站在海邊，浪花打濕了她的鞋襪，而她卻無動于衷。
慕容樺飛快地奔向那個女孩。
”慕容樺，你還在想真正的我嗎？“分身小鏡問。
”我這輩子，永遠不會再愛別的女孩，我只愛小鏡一個人?！?/p>
”可是世界大得很??！“分身小鏡喊道，”還有很多人等著你去認識，你何必現在就作繭自縛呢？“
”你……“慕容樺剛想還擊，卻嘆了口氣，說：”罷了，你也只是個不知道友情，義氣和愛情，只知道親情和師生感情的好學生而已。我和小鏡的感情，你是不會看透的?！?/p>
”那……你真的要走？“
”因為……我最愛的人……已經去了……“
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煙之湖上依舊彌漫著白色的云煙。小嫣和凌兒穿著寬袍大袖的裙子，用手撥弄著水面。
”小嫣，“凌兒輕輕地說，”我們……我們也完成了自己使命了……“她的眼角濕潤了。
”是啊，“小嫣幽幽一嘆，”再過一個小時……我們就要從這個世界上永遠消失了……“
”消失……換而言之，就是像小鏡一樣……死亡……“凌兒的臉上擦過一滴冰冷的液體。那滴眼淚落在水里的同時，小嫣和凌兒化成了云煙，永遠地消失了。
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慕容樺在街上漫無目的地走著，走到了和小鏡相識的那堵墻下。墻依舊是墻，但對失去了愛人的慕容樺來說，更多了一份傷感。
慕容樺的手上，小鏡的短刃還在閃在幽藍的光芒。鍍銀的刃上，忽地閃現出了小鏡的一犟一笑，就像在播放電影，但一會兒又消失了。
”小鏡……“慕容樺擠出一個苦澀的笑容，突然，他拿起短刃，猛然了自己的心臟。
很痛，血染紅了白色的墻。但慕容樺的臉上沒有任何痛苦。他跪倒在地上，拔出了短刃，血再次噴涌而出，如同慕容樺對小鏡的愛，是那么熱烈。
”小鏡……“慕容樺深情地說，”來世……是的……人都有來世……我還……還想跟你在一起……因為……我們彼此都付出了感情……就應該……應該生生世世……在一起……不管是小學還是中學……“
慕容樺慢慢地閉上了眼睛，漫天的落英遮蓋了他的身軀，仿佛在為這沒有結果卻偉大的感情而感動。
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陰森森的鬼界，時不時有一陣血腥的風吹來。但分身小鏡已經習慣了。她過了奈何橋，來到了輪回井旁。
轉世的魂魄們排成了長隊，都在憤恨地訴說著生前的冤屈。分身小鏡面無表情地站著，游離于喧囂之外。
我擁有鬼界最高的智慧，為什么還要轉世呢？她不停地問著自己。難道……只是為了擁有感情？
”啊……你……“當她走到孟婆面前時，孟婆呆住了，”你擁有鬼界最高的智慧，為什么……為什么還要做一個平凡人呢？“
”不為什么……只為愛……“
”唉……你這個傻丫頭……“孟婆無奈地舀了一碗湯，遞給了分身小鏡。
她用雪白的手捧住了青花瓷碗，將碗捧到朱紅的嘴邊，一仰頭，粘稠苦澀的孟婆湯流進了嬌小的身體里。
”來世……來世我還要保護她……“分身小鏡說完，縱身跳入了漆黑的輪回井。
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深秋之葵范文4
婚姻學家賴德勒認為，沒有情調的婚姻必然要走向死亡，而充滿情調的婚姻則會越來越充滿生機和希望。
創造完美婚姻的意義已經確定無疑，那么做丈夫的該如何行動才能最終實現創造完美婚姻的偉大目標呢？
我的回答是：從培養有情調的婚姻生活開始。
而培養有情調的婚姻生活并非易事，它首先要求做丈夫的必須努力使自己成為一個有情調的男人。關于這一點，我將在接下來的文字里進行系統詳盡的敘述。我現在要談一談情調在婚姻生活中的重要作用。
我們幾乎每天都能看到各種各樣的婚姻悲劇，有些婚姻悲劇發生在你的身旁，有些則發生在遙遠的地方，而有些可能就發生在你自己的婚姻生活中。離婚、婚外情、彼此背叛、相互不信任、無窮無盡的爭斗、輕蔑對方、漠視婚姻價值和在婚姻之外放縱，這個世界的混亂與危機首先表現在一對男女之間，而不是國家與國家之間。
婚姻中的混亂與危機有很多復雜原因，但可以肯定地說，缺乏情調是其中絕對不可忽視的原因之一。任何一對夫妻如果認為情調是可有可無的、無足輕重的東西，那么他們注定犯下巨大的錯誤。就男女對情調的理解水平和需求強度來說，女人似乎比男人對情調的理解水平更高，需求也更強烈。“女人需要情調如同男人需要權力。如果女人失去有情調的生活，那么她們內心的其它渴望也會隨著消失，她們就成了活生生的寡婦?！泵绹鴮W者邁克爾?韋伯這樣總結。由此可見情調在女性生活中占據了何等重要的位置。
女性的的確確離不開情調，她們離開情調就無法很好地生存。沒有情調的生活會給女性帶來焦慮、無意義、沮喪、抑郁、憤怒、乖戾等很多不良的心理效應。那么，女性為什么無法忍受沒有情調的婚姻生活呢？這可以從好幾個層面來分析理解。
首先，女性是一種“直覺動物”，她們通常是通過對環境氣氛、他人的語調語氣、動作表情作出直接反應來表達自己的感受和心境的，而不是像男人那樣靠邏輯理性來認識事物和表達感受。這樣一來，任何好的東西或不好的東西都能直接引起女性的情緒變化。女性對于環境氣氛和動作表情的這種敏感反應就像向日葵對太陽的敏感反應一樣；太陽可以改變向日葵的方向，可以決定向日葵開放或不開放，丈夫表情動作、語言體態也可以決定妻子的表情動作、喜怒哀樂。有情調的男人始終是能夠為妻子制造輕松氣氛和快樂心情的高手，而死板冷漠的丈夫卻能把妻子帶到活地獄里去。女人是一種“直覺動物”，追求有情趣的生活是她們的天性，男人必須了解這一點，而且必須接受這一點。
讓我們再從腦結構和腦生物特性角度來了解女性渴望有情調的婚姻生活的生理學和生物學方面的原因。神經科學已經證明，女性的腦結構和腦功能與男性有很大的不同。從腦結構來看，一般女性的腦容量會比男性小一些，但女性的邊緣系統卻比男性略大一些。我們知道，位于大腦深層的邊緣系統是人類的情感中樞，它既能夠對外界刺激作出情感性反應，也能儲備充滿情感的回憶和產生情感。女性邊緣系統這一生理特征決定了她們的心理活動始終充滿著情感色彩，也決定了她們也對充滿情感色彩的各種刺激極為敏感。“情調”即是一種由人制造的帶有情感色調的語言、行為或氣氛，它能夠在女性的邊緣系統引起良好的效應，使女性感受到溫馨、喜悅和安全。從腦半球的優勢來看，女性似乎更傾向于用右腦看待事物，而右腦對空間、色彩、藝術、宗教有特別的感受力，有“情調”的生活其實是一種藝術化與情感化的生活，它使我們擺脫了機械式的功利化的生活方式，而機械式的生活正是女人無法忍受的生活。
有關缺乏情調的婚姻生活對女性心、身、靈的不良影響已經有很多報道，但人們還是缺乏對它的深刻認識。德國心理學家多麗絲?沃爾夫認為，缺乏情調的婚姻生活在妻子看來完全是一種被輕視、被褻慢甚至被的生活，沒有哪個做妻子的能夠長時間忍受沒有情調的婚姻生活?；橐鰧W家賴德勒認為，沒有情調的婚姻必然要走向死亡，而充滿情調的婚姻則會越來越充滿生機和希望。情調，非常像婚姻的劑，它能夠讓婚姻正常運轉。我曾治療過的一位處在婚姻危機當中的用詩歌表達了她對缺乏情調的婚姻生活的不滿和痛苦：
我本想步入在明媚的春天，
他卻把我帶入索索的深秋：
沒有芳香的氣息，沒有和煦的陽光，
沒有鳥兒的歌唱，沒有彩蝶的飛舞；
只有死般的沉寂，只有陣陣的寒風，
只有飄落的枯葉，只有無語的大地。
我站在那兒等候，而等來的還是我自己；
他看不懂我眼中的信息，聽不見我內心的呼喚。
我多么想要一枝芬芳的野花，而他卻給我金色的項鏈； 我多想聽他一句溫存的話語，而他卻把重重的存折給我；
我多想讓他的體溫溫暖我的身體，而他卻把紫貂大衣披在我的身上。
我成了等待的軀體，軀體也等待著我死亡的訊息。
我步入的不是天堂般，而是黑暗死亡的幽谷。
……
深秋之葵范文5
【關鍵詞】川端康成；日本傳統美；自然意象；物哀
川端康成在《我的文學傳》中說： “我受了西洋近代文學的洗禮， 也試著模仿了一下， 但我根子是東洋人，15 年前就沒有迷失過自己的方向”。川端一貫重視日本的古典文學傳統， 并且在藝術風格上深受其影響， 特別是以《源氏物語》為代表的平安時代文學的影響。早在小學高年級和中學時， 他就開始反復閱讀《源氏物語》等作品。這些作品對他的影響是廣泛的、多方面的， 從創作思想到寫作技巧， 都可以找到明顯的痕跡； 但在思想情調上和文章風格上的影響， 無疑是其重要組成部分之一。他的作品以獨特的眼光審視自然界的內在之美，敏銳的季節感流露在他的字里行間。同時，通過對眾多女性形象的塑造，展現了他對藝術和美的追求。本文試圖通過川端康成獲得諾貝爾文學獎的獲獎作品《古都》來探求川端康成文學中所流淌的日本傳統美的特征及其形成緣由。
川端文學作品重視自然與人物的統一、自然美與人情美的統一，對自然景物的描寫細致、優雅。通過對川端康成筆下的自然意象的考察，揭示出川端文學中的季節感、色彩感，蘊涵其中的無常感、悲哀感和虛無感，以及其滲透著生命悲哀的哲學體悟。川端康成即是一個孜孜不倦的注視美、探索美、表現美甚至創造美的作家。而小說《古都》，則是他表現美、創造美的杰作。更為可貴的是，在美的表現與創造中，他又使美有了“東方美”的鮮明個性。促使他創作《古都》的強烈動機就是再現有濃郁“東方美”特色但又日漸消失的京都美，并且，在他看來，“比起寫人物和故事來，也許寫風景是主要的”。本文即意欲從景物的描寫把握川端對自然美的表現及其獨特個性。
川端康成曾以繼承日本的美學傳統自詡。日本自古以來便注重“幽玄”之美，含蓄之趣，讀完覺得余韻綿綿。川端康成作品里，簡約含蓄的語言，意在言外的象征，自由飛動的聯想，繼承了日本古典文學中這一美學傳統?！豆哦肌肥谴碇ǘ丝党珊笃诟映墒斓膭撟魇址ê退囆g風格的一部力作，在他的創作中，占有很高的地位。《古都》中滲透著傳統的物哀、風雅與幽玄之美。作者賦予了自然景物明朗清新的格調，人物純真美好的情態。
《古都》以京都一年四季自然景物的變化為線索， 伴隨著季節的變化， 美麗的風物引起人物情感的變化， 從而推動故事情節的發展?！豆哦肌返墓适虑楣澆⒉皇呛軓姡?作家本意也不是為了要敘述故事， 只是為了表現古都原本的美麗風情和日本傳統的古典美。川端康成獨具匠心， 塑造了兩位美麗、善良的少女， 她們哀傷的情感為古老的京都增添了特有的情致和風韻?！豆哦肌分?，川端落墨之初就選擇了一株老楓樹和春天開花的紫花地丁作為代表意象。隨著小說情節的漸次展開，作者妙筆生花，精心勾勒出了一大串令人眼花繚亂的自然意象：吐艷的櫻花，凋零的花瓣，古丹波壺里鳴叫的金鐘兒，青黛林立的北山杉，神秘的彩虹，森林中不期而遇的驟雨，淺淺的清瀧川，潺潺的流水，飄舞的雪花……一組龐大而優美的意象群。作者以大楓樹上的兩株紫花地丁，來比喻孿生姐妹的命運：咫尺天涯，雖相見有期，卻終難聚合。姐妹二人幾度相逢，卻因境遇不同，實難一起生活。苗子自感身世凄涼，千重子也有人生孤寂之感。由于姐妹倆無力抗拒的命運，加之少女們多愁善感的情懷，是小說不僅具有濃厚的抒情氣息，還蒙有一層詩意的感傷。小說的主題，雖說是寫兩姐妹的命運，但從全書的結構和作者的旨趣來看，作品刻意表現的，顯然是京都的風物人情。
京都歷史悠久，優美的自然景色和四時風物，足可代表日本山河的嫵媚秀麗。同時京都堪稱是日本傳統文化的薈萃之地，是日本人“精神上的故鄉”?！豆哦肌肪推渌囆g效果而論，確是表現了京都的自然美和傳統美。作者描寫了京都的名勝古跡，平安神宮的櫻花，嵯峨的竹林，北山的園杉，青蓮院的楠木，一年一度盛大的園會，時代祭，伐竹祭，鞍馬山的大字篝火……小說好似京都的風俗畫卷，使人能體味到日本民族的情趣和傳統的審美。所以，從這部作品，很能看出川端康成的創作特色，以現代人的感受，用嘆惋的筆調，描寫日本民族的傳統美。
作者以春夏秋冬四季為序，意象的季節感對比十分鮮明，前后照應，一脈生成。另外，僅從小說中部分章節的小標題也難窺見一斑：春花――北山杉――秋色――松林的翠綠――深秋的姐妹――冬天的花。春天的思念，夏天的偶遇，深秋的相約，隆冬的離別，作者匠心獨運，以四季為框架，把古都的風物時令和千重子苗子姐妹之間的悲歡離合放在了同一個平面上。寫出自然意象的季節感，川端本人有自己的看法。他指出：以“雪月花”幾個字來表現四季時令變化的美，這是包含了山川草木，宇宙萬物，大自然的一切的。一提到風花雪月，就會想到四季時令變化的美，就會想到整個大自然的美。精心描繪自然意象季節感的美學意義不僅僅如此。葉渭渠指出：所謂季節感不僅指對春夏秋冬四季循序推移的感受，而且是對在日本文化土壤上醞釀而成的人與自然，人與人的感情與季節風物的交融，其中包含著苦惱，嬌艷，愛慕情緒的理解性……川端就是在忠實地再現四季自然美的同時，又將人的精神、感情和心緒溶鑄其中，從而形成了情景交融的藝術世界。
展示日本民族文化的傳統美，是川端康成在其創作中的孜孜追求，也是他能獲得諾貝爾文學獎的主要原因。民族的深層意識和 “物哀”色彩、“幽玄”理念，正是這些流淌在川端文學中的審美理念，才形成了川端文學有別于其他日本作家的重要特點，其小說中始終流淌著一種悲與美交織的獨特藝術底蘊。
《古都》的淡淡哀愁、溫和的傳統底蘊， 體現了川端康成對平安王朝“物哀”精神凝練的把握，對蘊含在女性悲哀中的美麗的體味， 這也正是川端文學的真髓?！豆哦肌贩从沉舜ǘ丝党蓪┒技磳⑾У膫鹘y美和傳統精神的哀傷， 是川端康成為即將消亡的平安之美譜寫的優雅的哀歌。透過川端康成對四季時令變遷的描述， 我們可以感受到作品中的韻律。由繁花盛開， 陽光明媚的春天到烏云密布、雷聲滾滾的夏季， 轉而滑向低緩深沉的秋季， 最后以無聲的白雪為結束音符。在對四季音樂流轉的體悟中， 有人類共同的普遍性， 又有日本人獨有的特色。
川端康成寫《古都》事先并沒有周密的計劃，故事情節與原來的設想大相徑庭，只有從春天開花季節起筆，寫到冬天雨雪交加時為止這一點是按計劃進行的。小說的季節感首先體現在以季節為章題。小說共九章，從章題來看，第一章“春花”、 第六章“秋色”、 第八“深秋的姐妹”、 第九章“冬天的花”，這幾章的題目就直接包含了春、秋、冬三季；加上第五章“祗園節”（時處盛夏），整個故事的時令背景便再清楚不過了。可以說，一部《古都》就是一幅京都春、夏、秋、冬的畫卷。其次，《古都》按四時節俗行事。小說從“紫花地丁每到春天就開花”開始；中間經歷“葵節”（五月十五日）、“伐竹會”（六月二十日）、“越夏祭神”（立秋前夕）、“時代節”（十月二十二日）；一直寫到冬天的雪花。四時節俗，線索清晰。其中的季節變化、風俗民情，與人物的悲歡離合、命運情感聯系自然而又緊密。季節的表現，在川端的筆下，或為題或為線或為景；或現或隱或明或暗；或直接或間接或篇幅重或著筆少，但卻都被賦予或傾注了人的情感，成為意蘊豐富的主體。季節感的背后是其文學的自然美。
從作品里，我們可以感受到川端康成不僅僅是一位優秀的文學家，更可以稱得上一位造詣深厚的藝術家。他用細膩而揮灑的筆法描繪帶有濃重主觀感彩的自然，敏銳的感覺捕捉實與虛的契合。川端注重的不僅是人物的言行舉措，還有繪制構圖嚴謹、色調合宜、印象鮮明的自然圖景，以烘托氛圍，襯托人的情思。川端康成說過自己是屬于喜歡寫景色和季節的，他說：“自然，它是我的感受的借助之物?！薄帮L景充滿了幻想和象征。”自然的美在他的筆下被展示得淋漓盡致，花草樹木、山川湖海、明月輕風等，大自然的一切無不可以進人他的視野，進人他的作品。川端康成曾經說過：“廣袤的大自然是神圣的靈感，凡高岳深山、瀑布、泉水、巖石、連老樹都是神靈的化身”。因此，第一個原因恐怕與川端本人信奉東方禪學式的“主客合一”的認識論有美?！疤斓厝f物中有自我的主觀，以這種情緒去觀察事物，這是主觀的擴大，就是讓主觀自由流動，而且這種想法發展下去，就變成了自他一如，萬物一如；天地萬物表示所有的境界而融含在一種精神里……”由此可見，追求一種天人合一的境界決定了川端必然大力營構自然意象之美。
川端之所以偏好自然意象，第二個原因恐怕與日本傳統美學追求的“物哀”不無關聯?！拔锇А本褪侨毡久褡鍖ψ匀伙L物與人的情感之間的同形關系，感應關系的一種審美概括?！拔铩本褪亲匀伙L景，自然風物；“哀”則指自然景物的滲發，或因長期審美積淀而凝結在自然風物中的情思。川端自己也說：自然，它是我的感受和借助之物，風景充滿了幻想和象征。顯然，日本民族的“物哀”情結大大激活了川端對自然意象的偏好。
川端康成在其作品中繼承了《源氏物語》以來形成的“物哀”精神并將其發展到一個新的境界，一如他自己所說的那樣：“悲哀這個詞同美是相通的”，他對物哀和美的理解形成了其唯美主義格調的一個重要方面?！八囆g家進行藝術審美的創造，集中表現為要把對于對象的審美感受轉化為可以直接被人接受的載體，創造以載體再現對象存在的具體狀態，表現主體對于對象的審美感受?！睆倪@個角度來看，川端在《古都》中的“物哀”情沫，通過季節和時令的推移，從而營造出細致鮮明的自然意象。川端康成在立足于傳統文化的基礎上，吸收西方現代派文學中的表現手法，借助這種外來技巧，來抒寫日本民族所特有的纖細而敏銳地感受，從而創造出川端康成獨特的，即是傳統的又是現代的藝術風采。
日本的文藝觀是以“真”、“哀”、“艷”、“寂”為基礎的。日本不少作家對日本由古以來的“哀”產生共鳴。但在川端康成身上除了“哀”的共鳴還有對嚴格的文藝精神的共鳴。1945年他在《悼念島木健作》中提到， 決心今后“只寫悲哀的日本美， 其余的即使一行也不想寫?！彼倪@種精神和勇氣形成了他戰后一系列“美”的作品： 《美麗的日本中的我》（ 1968 年） 、《不滅的美》（ 1969 年） 、《美的存在和發現》（ 1969年） 、《日本文學之美》（ 1969 年） 、《日本美的展開》（ 1971 年） 等等。
川端康成由于受沒落家世、孤兒遭遇和亡國沒世之民觀念等影響所形成的精神個性與《源氏物語》的物哀精神完全契合， 川端康成對于《源氏物語》的物哀精神心領神會， 并將其自然而然地融匯在自己的創作之中， 因而更使得他的小說形成了美而悲的獨特風格。作為具有日本特色的代表作家之一，《古都》是其"物哀"美學影響下的代表作，基調優美哀婉，情節平和含蓄，卻讓人在掩卷后不斷回味。
【參考文獻】
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深秋之葵范文6
【關鍵詞】中國古代詩詞 經典解析
中國古代詩詞是中華傳統文化中的一朵奇葩！中國古代詩詞內容豐富，思想內涵博大精深，采集天地萬物之精華，揭示和描繪了豐富多彩的精神世界和物質世界。其中有許多作品揭示和描繪了眾多物理規律和現象，對于我們深刻理解物理學知識，實現“從生活走向物理、從物理走向生活”的新課程教學目標有著十分重要的現實意義！
本文擬對以下幾首經典的中國古代詩詞中的物理現象進行初步的研究，拋磚引玉，以供老師和同學們參考：
第一首：東漢曹植的《七步詩》
煮豆持作羹，漉菽以為汁。
萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急？
解析：詩句中的“萁在釜下燃，豆在釜中泣”。形象地揭示和描繪了“燃燒豆莖”的放熱現象和“燃萁煮豆”的熱傳遞現象。
第二首：漢代樂府詩《長歌行》
青青園中葵，朝露待日晞。
陽春布德澤，萬物生光輝。
?？智锕澲?，焜黃華葉衰。
百川東到海，何時復西歸。
少壯不努力，老大徒傷悲。
解析：詩中“青青園中葵”描繪了園中葵菜看上去是碧綠色的，揭示了綠色的菜葉反射綠光而吸收其他顏色光的物理現象；“朝露待日晞”形象地描述朝露等待在陽光下曬干，揭示了自然界水的蒸發現象；“陽春布德澤，萬物生光輝”形容在春天的陽光普照下，萬物生長繁榮，揭示了自然界的能的轉化現象（光合作用）；“?？智锕澲粒瑹j黃華葉衰”描述了擔心秋天來到，花和葉將變黃衰敗的心情，揭示了秋天到來葉綠素含量的減少，黃色等其他色素的顏色就會在葉面上顯現出來的色光反射現象；“百川東到海，何時復西歸”描繪了千萬條大河最終流入大海的自然現象，揭示了重力作用的力學原理；“少壯不努力，老大徒傷悲”感嘆人生短暫，光陰一去不返，揭示了時間具有一維性即不可逆性特點的規律。
第三首：唐代王灣的《次北固山下》
客路青山下，行舟綠水前。
潮平兩岸闊，風正一帆懸。
海日生殘夜，江春入舊年。
鄉書何處達，歸雁洛陽邊。
解析：詩中“客路青山下”描述了路人以青山為參照的相對運動現象；“行舟綠水前”可揭示出二個物理現象：一是行舟時水的反作用力現象；二是行舟與綠水的相對運動現象。“風正一帆懸”顯示了以風為動力的力的作用現象；“海日生殘夜，江春入舊年”揭示了日出日落剛好是地球自轉一周天文物理現象。
第四首：唐代李賀的《南山田中行》
秋野明，秋風白，塘水漻漻蟲嘖嘖。
云根苔蘚山上石，冷紅泣露嬌啼色。
荒畦九月稻叉牙，蟄螢低飛隴徑斜。
石脈水流泉滴沙，鬼燈如漆點松花。
解析：詩中“秋野明，秋風白，塘水漻漻蟲嘖嘖”描繪了一幅秋夜田野圖：皓月當空，秋風萬里，眼前塘水深碧，耳畔蟲聲輕細，有聲有色，充滿詩情畫意。揭示了月光的反射現象和聲音的傳播現象；“云根苔蘚山上石，冷紅泣露嬌啼色” 描繪了山間云繞霧漫，巖石上布滿了苔蘚，嬌弱的紅花在冷風中瑟縮著，花瓣上的露水一點一點地滴落下來，宛如少女悲啼時的淚珠。揭示了水蒸汽的液化現象、紅色光的反射現象和自然界的重力作用現象；“荒畦九月稻叉牙，蟄螢低飛隴徑斜”進一步描繪田野景色：“深秋九月，田里的稻子早就成熟了，枯黃的莖葉橫七豎八地丫叉著，幾只殘螢緩緩地在斜伸的田埂上低飛，發出若隱若現的光點。揭示了空氣動力學原理、化學能轉化為光能現象和光的傳播現象；“石脈水流泉滴沙，鬼燈如漆點松花” 描繪了從石縫里流出來的泉水滴落在沙地上，發出幽咽沉悶的聲響，遠處的燐火閃爍著綠熒熒的光，在松樹的枝丫間游動，仿佛松花一般。揭示了水擊沙地產生的振動發聲現象、燐燃燒形成的化學能轉化為光能的現象和光的反射現象。
第五首：唐代李紳的《憫農-鋤禾日當午》
鋤禾日當午，汗滴禾下土。
誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
解析：這首詩描繪了一幅農民辛苦勞作的農耕圖。詩中可歸納出三個物理現象：“鋤禾”動作是利用杠桿原理；“日當午”是地球的自轉到正午太陽與地球上某地的距離最小，輻射損失最小，故最熱的物理現象；“汗滴禾下土”為地球引力現象。
第六首：唐代杜甫的《望岳》
岱宗夫如何？齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。
會當凌絕頂，一覽眾山小。
解析：詩句“造化鐘神秀，陰陽割昏曉?！毙蜗蟮卣f明了泰山南面受日照，北面陽光照不到形成昏曉的自然情境，揭示了光的直線傳播現象。“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥?！泵鑼懥嗽娙藰O力張大眼睛遠望歸鳥的姿態，揭示了透鏡變焦原理?！皶斄杞^頂，一覽眾山小。”站得極高，群山變小。正是凸透鏡成像規律的具體展現。
第七首：唐代賀知章的《詠柳》
碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。
不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。
解析：詩中“碧玉妝成一樹高，”形容高高的柳樹像碧玉發出翠綠晶瑩的光，揭示了綠色的樹葉反射綠光而吸收其他顏色光的自然現象；“萬條垂下綠絲絳” 描繪了萬千條柳枝猶如絲帶一樣下垂著，揭示了萬有引力現象；“不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀”描述了春風吹起，日照時間變長，氣候變暖適于植物生長，植物就發芽長葉的自然現象。
第八首：唐代孟浩然的《春曉》
春眠不覺曉，處處聞啼鳥。
夜來風雨聲，花落知多少。
解析：這是一首惜春詩。詩中“春眠不覺曉”，描寫了詩人一覺醒來，不知不覺“地球又繞太陽自轉了半周”的自然現象；“處處聞啼鳥”。表現了聲音在空氣中四散傳播的現象；“夜來風雨聲”，蘊含著不同物質發出不同聲音的音色原理；“花落知多少”表現了風雨沖力的做功現象。
第九首：唐代孟郊的《游子吟》
慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
解析：詩中“慈母手中線，游子身上衣”描寫了慈祥的母親手里把著針線，一針一線地為將要遠游的孩子趕制新衣。揭示了尖針穿衣的增大壓強原理；“臨行密密縫” 描寫了慈母忙著把衣服縫得嚴嚴實實，生怕孩子受涼的偉大母愛。揭示了嚴實不透風而減少蒸發降溫的原理。
第十首：唐代駱賓王的《詠鵝》
鵝，鵝，鵝，曲項向天歌。
白毛浮綠水，紅掌撥清波。
解析：詩句“鵝，鵝，鵝，曲項向天歌”生動地了描寫了鵝在水中嬉戲時鳴叫的神態。形象地揭示了聲音的傳播和音色現象；“白毛浮綠水，紅掌撥清波”生動地描繪了鵝游水嬉戲的姿態。深刻地揭示了“浮綠水”的浮力現象和“紅掌撥清波”的作用力與反作用力現象。
第十一首：北宋晏殊的詞《破陣子》
燕子來時新社，梨花落后清明。池上碧苔三四點，葉底黃鸝一兩聲，日長飛絮輕。
巧笑東鄰女伴，采桑徑里逢迎。疑怪昨宵好元是今朝斗草贏，笑從雙臉生。
解析：詞中“燕子來時新社，梨花落后清明”?！把嘧语w來”體現了空氣動力學原理，清明節后“梨花紛紛飄落”表現了自然界中的“萬有引力”現象，詞中描寫的春夏交替，更是揭示了地球圍繞太陽公轉的季節變遷原理?！俺厣媳烫θ狞c，葉底黃鸝一兩聲，日長飛絮輕”?！皫灼烫c綴著滿池清水”讓人聯想到平面鏡成像原理；“黃鸝的歌聲縈繞著樹上枝葉”，揭示了聲音在空氣的傳播現象；一個“輕”字，讓人不禁聯想到空氣的浮力作用?！扒尚|鄰女伴，采桑徑里逢迎”。其中的“逢迎”二字，正是相對運動的形象寫照。
第十二首：北宋蘇軾的詞《水調歌頭》
明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。
解析：此詞是中秋望月懷人之作。詞中“高處不勝寒” 寫了月宮的高寒。揭示了氣溫隨海拔高度升高而降低的物理現象；“起舞弄清影”表明了趁著月光與自己的清影為伴起舞的情感。揭示了月下成影的光的直線傳播現象；“轉朱閣，低綺戶，照無眠”描寫了不起月光轉過朱紅的樓閣，低低地穿過雕花的門窗，照到了房中遲遲未能入睡之人。轉和低都是指月亮的移動，揭示了月亮的相對運動現象；“月有陰晴圓缺”指明了月亮有被他物遮住而出現虧損殘缺的時候。揭示了光的直線傳播現象。
以上精選了部分經典古詩詞嘗試著進行了物理原理、現象的解析，相信大家一定能從解析中感悟到中華文化的涵博大精深和深刻的物理學意義！
參考文獻：