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深秋的詩句深秋的詩詞范文1
忽有一日，你發覺窗外的草已經枯黃，青苔已經把整個樹干爬滿，透過絲絲秋雨，你已能感受到漸漸滴落的寒意……
哦，深秋就這樣走近了。
風來，吹落一地黃葉如蝶，樹是那樣盡情地展示自己最后的美麗！
假如，明日不再金黃，不再牽人魂魄。那時，回顧此時的生命一定無怨無悔——畢竟已恣意地美麗過一次。
天空日漸高遠，雨在空間也是一份難得的詩意了。
所有春日的思緒，都在秋季結果，仿佛其中有一雙芊芊素手，把所有積淀在古典詩句里的秋意都牽出來了——
“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”， “颯颯西風滿院栽，蕊寒香冷蝶難來”，“黃花漠漠異秋暉”，“山紅澗碧紛爛漫” ……
這些如畫的氛圍不由你不動心，不由你不沉吟——如此，你也漸漸幻化成古典詩詞中一個空靈的句子，在深秋的夜里如冷月孤星般失眠。
有時，覺得秋天是可惡的，從初秋到深秋，沒有一絲借口就讓你愛上她，她以萬物之靈迷惑你，你是否覺得秋日里所有的花草、樹木，甚至空氣和塵埃都有著生命力呢？
她們是那樣刻意又似乎不經意地讓你與她們息息相通。
你一定感覺到了，在深秋的夜晚，坐在窗前，你能用臉頰輕拂秋的衣裙，用手挽其飄飛的絲絳——留一窗晚香玉的醉人芬芳。
在這樣的夜里，跋涉的心終于從從容容抒發感慨，體悟方寸之間的浩瀚。
這是一份多么難得而又彌足珍貴的情懷啊！
也許，你的生活中如果有生命不可承受之輕——那一定是在這樣的秋夜里，這樣的窗臺前，這樣的簾下……
深秋獨坐，所有的往日都會撲面而來，那些年代里所有的純情、思念、向往……一下子變得如此親切而真實，只是那種一去不復還的惆悵浸透了你。
深秋的夜里霧重，留一盞燈給夜歸的行人，不求華麗，不求深沉，柔情總是長存于最樸實的呼應。
深秋，給你的總是這樣一些欲寒還暖的情緒——如此，你更加珍愛和緊握這一段稍縱即逝的時光。
遠遠的村莊，一定有人秉燭夜談，體味友情的溫馨。
在那一水相隔的對岸，定有人倚窗眺望，想明白河水又漲了多少或又退了多少。
在城市的茶樓、酒吧、咖啡廳，定有人默默地拈著一枝石竹花，品味著苦咖啡，回憶那屬于自己的故事，當明白花落花謝，一切又是另一個開端吧！
為什么不這么想呢？
深秋，她是在給你懷舊的氣息，同樣給你一種期盼。
當你覺得冷時，仿佛便有了御寒的衣裳。
難道說，那些希望不正是其中的一件嗎？
許多時候，你唯有披著這衣衫，才能度過人生最孤獨、最冷清的日子。
在秋夜漸深，夜霧漸濃時，我用真誠、勤奮、刻苦、從容為自己編織一件夢里希望的衣裳。
深秋的詩句深秋的詩詞范文2
現在，我佇立在寒山寺內這一方詩碑前，禁不住又一次吟誦：
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
刻在碑上的是這詩。書丹的，是清代的大才子俞樾。字體秀逸，讓人感受到霜花滿天、漁火搖曳的寧靜之美。江浙士子特有的楮墨風流，讓人享受到內斂的含蓄之美。
聰明的俞樾，恰到好處地表現了張繼的詩意。
只有幾歲時，我便會背這首詩。兒童的心靈，因為稚弱而容易接受暗示，我是背唐詩長大的，所以中毒甚深。淡淡的憂愁、悄然的傷感，在我的生命中揮之不去。就像這首詩，儲藏在我的心中，就像棉衣儲藏在柜子里。只要一到冬天，我們就會把棉衣從柜子里拿出來穿在身上。一俟我獨行在外，在異地的旅舍里，夜深人靜，孤燈之下，這首詩就會自然地浮現在我的腦海。
沒來寒山寺前，我以為這孤寂的夜半鐘聲，會穿過廣袤的田疇，掠過蕭瑟的村莊，遙遙地、悠悠地，傳到停泊在河埠的客船上。其實，寒山寺就在運河邊上，撞鐘處與泊船處咫尺之遙。寺門不遠處，就是橫架在運河上的楓橋。甚至，船上的客人只要探頭窗外，就可看到小和尚扯動鐘杵的身影。
寒山寺的規模并不大，比起蘇州城內的戒幢律寺來，又不知小了多少。寺名寒山，是為了紀念唐代那位著名的詩僧。從寒山留下的數百首詩作來推斷，這位秀才出身的關中人從未真正地出家，或者說，從未舉行過正規的受戒儀式。他遠離家鄉，來到浙江天臺山隱居，與天臺山國清寺的火僧拾得相善。所以，佛教史上，將這兩位僧人并提。一些寺廟中，都建有專門的寒拾殿來紀念他們。
徜徉在寒山寺外的運河邊上，正是油菜花黃的江南三月。乍暖還寒，嫩嫩的陽光，讓你無法體會深秋蕭瑟的行旅。從寺門前行不遠處是鐵鈴關，挨著關墻的便是楓橋。這座建于前唐的石橋，經歷了一千多年的風濤洗禮，已無復當年的舊貌。橋下悠然流過的運河水――它的上游是盡藏鉛華的杭州西湖，下游則是曾經紙醉金迷的揚州瘦西湖，這真是一條黃金水道啊。航行其上，有千金買笑的巨賈，有倚紅偎翠的達官。在深秋之夜，能夠獨自一人佇立船頭，披冷霜、聽烏啼、伴黃楓、看漁火的，大約只有遠離富貴的詩人了。
我真不知道，如果沒有詩人，我們的世界又能從哪里看到這一道道絕妙的人文風景？我的故國江南是美麗的、溫婉的，而且，總還含有那么一點點憂愁。單看月、霜、楓、漁火、客船這五個詞，似乎沒有什么，但加上“烏啼”與“鐘聲”，這凄苦與悠揚的兩重奏，上述這些互不關涉的景物，便一剎那間生動起來。它們組合在一起，形成一個有機的整體，再與一個“愁”字對應，奇妙的美感便油然而生。這時，你感受到的寒山寺也不再是一座廟宇，而是一座寒冷峻峭的山峰，它帶給你至深至大的深秋的寒意。
于是，愁有了溫度，鐘聲也有了深度――它是要穿過千重山萬條水的。在你最初的生命意識中撞響，一程程發散，一圈圈蕩開。聽到了它，被塵俗的生活弄得愚鈍了的靈魂，又豁然醒悟。呀，沒想到，真正的生命已經離我這般遙遠。
美呀，寒山寺的鐘聲。然而更美的，是翹首船頭的獨立的詩人！
近年來，聽說每年除夕，都有不少日本人去國離家而來，為的是在那特定的時刻能夠聽到寒山寺送舊迎新的鐘聲。對于這些渴慕中國古典文化的異鄉客，我表示理解，但同時又懷疑他們是否真的聽得懂寒山寺的鐘聲。這鐘聲里頭，蘊涵著多么深邃的禪機?。?/p>
（選自《知識窗》2011年第1期）
深秋的詩句深秋的詩詞范文3
“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。”在萬物萌生的季節，背誦著這樣的詩句，伴著歌聲和笑聲，我們上路了。
每天清晨，我帶著孩子們讀兒歌、童謠，讀古詩和兒童詩，浸潤在詩人對春風、夏雨、秋月、冬雪的描寫中，感受著物候的變化。同時，伴著詩情、詩境，我們與千百位古代優秀作家一道觀賞名山秀水，陶醉于田園風光，在體察和涵詠中學著感悟大自然。吟誦著那些萬古流芳的佳句，感受著華夏先民淳樸的民風、真摯的情感和機敏的智慧，我們的每一天都充滿了詩意。
“散作滿河星”是我們詩詞之旅第一站的名字，也是我為孩子們編輯的第一本國學經典讀本的題目。在這段時間我們學習了蒙學范本《三字經》，然后是40首絕句。那真是一段令孩子們驕傲的時光，每有來校聽課或考察的老師，孩子們在正式上課前必要把這本小書遞于客人手中，驕傲地說：“請您抽查，您選擇任何一頁、任何一句，我們就能把后面的悉數背誦出來。”接下來的展示當然會贏得老師們的掌聲和贊嘆。孩子們背誦積累的熱情很高，如果說這樣的激勵太過膚淺，那么品味詩情應該是孩子們學習古詩內在的源泉了。
我們非常喜歡《舟夜書所見》：“月黑見漁燈，孤光一點螢。微微風簇浪，散作滿河星?！焙⒆觽儐栁以娫~之旅第一站的名字為什么選用這首詩的最后一句呢？我告訴他們這來自于詩的意境，在詩人善于發現美的眼中，那微弱的一盞漁燈在風中散落成滿河的星光，是一種靜謐的美。它告訴我們，生活中是不缺乏美的，但需要發現美的眼睛和感受美的心靈。
哦，孩子們明白了。于是，一株小草開始引起他們的憐愛，因為“草色遙看近卻無”；他們開始體會夜的幽靜，因為 “月出驚山鳥，時鳴春澗中”；開始感受大自然的廣袤，因為“野曠天低樹，江清月近人”。我們還變換著方式讀翁格的《暮春》，給自己的同桌讀一讀，男孩、女孩互相讀一讀，老師和同學們互相讀一讀......“莫怨春歸早，花余幾點紅。留將根蒂在，歲歲有東風。”我們用這樣的方式互相勸慰，不要有太多抱怨，無論遇到什么挫折都不要悲觀，振作起來，希望就在前方。春游時，在鳥語花香的郊外，我們吟誦“春林花多媚，春鳥意多哀。春風復多情，吹我羅裳開?！蔽覀冇眠@樣的方式與林中的鳥兒應和，與溫柔的春風對話，給詩句扎根的土壤，讓游玩多一份感懷。
“情”是“詩”的靈魂，有了對詩情的體味和感悟，我們的詩詞之旅就不會蒼白無力，尋“美”之路就不會枯燥無味。
白居易和張九齡雖然都是唐代的詩人，但卻生在不同的時期。有意思的是孩子們總喜歡把白居易的《問劉十九》與張九齡的《答陸澧》放在一起來誦讀，說前者正好在問友人“晚來天欲雪，能飲一杯無？”而后者恰好在答“不辭山路遠，踏雪也相過。”不管山高路遠、大雪飄飄都要去拜訪，這該是怎樣的一份友情，而夜幕下、雪紛飛，紅泥小火爐旁的一對朋友推杯換盞那又該是多么歡樂與溫暖的畫面。
深秋的詩句深秋的詩詞范文4
［關鍵詞］核心素養小學語文優化策略
一、聚焦核心素養，明確教學目標
小學生的核心素養主要在于邏輯思維形成，借助學習將思維有效地遷移轉化的能力。所以，以核心素養為導向的小學語文教育，需要教師明確教學目標，健全學生個體發展和日常行為管理，并以注重培養學生開放性思維為主，簡化知識的領導地位，確保在核心素養下的小學語文教育能夠突出學生的探索能力，改變教師在教學上的禁錮思維，能從高高在上的講臺上，走到臺下融入到學生中，陪伴著學生一起去學習領悟新知識。如：在學習第二單元，古詩《山行》時，這首詩的詩人杜牧是為了感嘆深秋中的山林美景而作的詩。教師教學時先板書這首七言詩，利用多媒體幻燈片播放幾幅深秋季節的山林美景，詢問學生通過圖片觀察到了什么，再借用圖片來講解詩句詩意，加深學生對詩詞的理解能力，更好地領悟詩詞意境。在課后背誦古詩時學生會想起課堂上老師展示的圖片，結合詩詞大意背起來也會比以往輕松許多。如果學生在學習或者背誦時，生搬硬套，學習成效不見得會有所提升，時間長了反倒會對背誦有抵觸心理?？僧斘覀円员局囵B核心素養為主開展教學時，學生也沉浸在寓教于樂的快樂中，學習效果事半功倍。
二、聚焦核心素養，完善教學組織
通過核心素養為基礎的教學，教師在教學方式上變得更開放自主，彌補了以往教學組織的缺口，且充實了教學內容，幫助學生更全面地發展。
（一）給出命題，自設情景，給予創想空間
在新一輪課改之后，課本教材的結構也有了巨大變化，以核心素養為中心，提高學生素養能力為目的，重新架構出一套符合教師新式教學組織的教材，有了教材做輔助，學生在課前預習，課中跟隨老師學習，課后自主復習，這都是以語文核心素養為基準的。
（二）結合教材，培養邏輯思維，豐富想象力
有了教材的輔助，學生對小學語文學科的課前預習有了興趣，引發了思考，而課中通過與教師互動溝通能夠加深對知識點的印象，且也能夠確保學生課后進行總結，最終逐漸培養學生自主學習的意識。其中，課中教師可以向學生們透露下節課學習的重點，以及學生們需要思考的問題，如教材習作模塊中，由我來編童話、續寫故事這兩個習作學習，教師根據習作要求可以利用這兩個題目來以鍛煉學生想象力、培養邏輯思維能力為主，讓教材達到最好的效果。因此，教師要結合教材在課堂上找幾名學生來做簡要的復述，幫助學生理清邏輯關系，清晰架構。再如：教材第七單元中，課文《大自然的聲音》，教師授課之前，可以給學生出幾個有關小熊、小鳥、瀑布等大自然里的動物或事物的小謎語，猜中的同學可以模仿猜中的動物形態或叫聲。當課堂氛圍被謎語互動調動起來以后，教師再引入教材中的課文《大自然的聲音》，并讓學生自由大聲朗讀，此時學生在朗讀中會更加注意文中的語言描述，不自主地便學習到了新的修飾詞，從而很好地完成教學目標。
（三）拉近距離，優化教學氣氛，和諧發展
教學中教師不僅要拉近與學生的距離，更要主動走進他們的世界，這樣才能更加完善教學組織，傳遞語文的核心素養。如教材第八單元《司馬光》一文，教師可以在黑板上為司馬光設置一個人物檔案，將這位書本上的人物推薦給學生認識。檔案上有姓名、性別、愛好、性格特點等，要求學生在仔細閱讀完后與老師共同完成司馬光的人物檔案。在整個合作中，師生和諧共處，充分發揮學生的積極主動性和自主合作，為培養學生語文核心素養做催化劑。
三、聚焦核心素養，優化教學評價
核心素養的教學目標提出，主要是為了貫徹落實人文主義精神，增加課堂趣味性，引導學生自主學習。當然語文作為各學科的文字基礎，需要集中整合各學科，為學生學習提供多元化視角。教師在教學中要落實多元化視角的人文主義精神，為學生提供多種角度的學術評價，創造評價學生的機會和輿論，充分發揮評價的積極作用，達到培養核心素養的目的。
深秋的詩句深秋的詩詞范文5
文言文相對現代文而言，已經算比較簡練概括。而古詩詞的凝練概括性更高，這一方面給我們的教學工作帶來了一定的難度；另一方面也為我們訓練學生的想象力提供了足夠的材料與空間。因為語文除了是知識的載體外，更重要的還是學生學習各種知識的工具，為什么不充分利用它的這種特點呢?因此我在古詩詞的教學中絕不放過這根能夠點燃學生思維火花的導火線，讓課堂教學發揮出最大的效益。
在教學《賣炭翁》一文時，我對“可憐身上衣正單、心憂炭賤愿天寒”兩句，除了講清楚賣炭翁會產生這種矛盾心理的原因之外，我還引導學生想象、討論：當時的天氣怎么樣?老人穿著怎樣?老人的神態、動作、語言、心理會是怎樣韻?讓學生展開想象的翅膀自由翱翔。當時課堂討論熱烈、氣氛活躍。討論不但使學生進一步感受到賣炭翁的悲苦生活。而且有效地訓練了學生的想象能力和口頭表達能力。課后我要求學生把討論的內容整理成一段話，絕大部分學生寫得很好，其中朱燕同學這樣寫道：“天色陰沉，鉛色的烏云像一床碩大的棉絮嚴嚴實實地鋪滿了天空。西北風刺耳地呼嘯著，刮得枯樹枝畢剝斷落。賣炭老漢正顫抖著將一捆一捆的木柴往茅棚里搬。他那灰白的頭發被風吹得蓬亂了，刺骨的寒風就像鞭子舞打在老漢刻滿了辛酸皺紋的臉上，他那核桃殼般的臉凍得烏青紫黑，清水鼻涕直淌，渾身瑟瑟不停，他只穿一件綴滿補丁的破夾襖。，老漢仰望天空，哆嗦的嘴唇里發出喃喃的卻十分虔誠的禱告聲：老天啊，你再冷些吧!最好下一場大雪，那天寒地凍的日子，我這窯炭才可賣個好價錢啊!，我一家老小過冬的衣食才有著落，老天爺啊!”
這是在人物描寫上所做的一點有益性嘗試。在教學《惠崇(春江晚景)》這首詩時，我有意識地對學生作景物與場面描寫的訓練?！爸裢馓一ㄈ齼芍Γ捍航喯戎！边@兩句優美的詩句色彩艷麗，春意盎然，充滿生機，我要求學生就這兩句詩發揮想象，用文字詳細描繪出這幅優美的“春江鴨戲圖”。學生楊柳妙筆生花：“河邊是一片翠竹林，清晨的曙光透過竹林灑了下來，像輕紗似的，竹葉上的露珠在陽光照耀下折射出七彩光輝。竹林深處似有點點粉紅的桃花，凝眸細視，原來是那粉面桃花在春風里綻放著它們的笑靨。竹林那邊來了幾支老鴨隊，它們嗅著泥土的芬芳，踏著清柔的小草。大搖大擺地興沖沖地展翅從岸上跳入江中，嘎嘎嘎地叫著，撲打著，激起陣陣水花。它們有的追逐打鬧；有的曲頸梳洗；有的低頭覓食，還有的引吭高歌，那么興奮，那么陶醉。它們喜形于色，因為它們已經感覺到：江水變暖了。春天又來了!”
為提高訓練的力度，我選擇了馬致遠的《天凈沙秋思》讓學生作情景交融、形神兼備的訓練。學生黃徐晨’用凝重的筆調，寫出了游子的秋思：“在蕭瑟的深秋季節，枯藤纏繞著老樹，點點昏鴉在巢窩邊盤旋；小橋無言，溪水默默，炊煙裊裊，多么靜謐的小山村啊。你瞧那邊一在枯草亂石的古道上，一匹載著旅人的瘦骨嶙峋的小毛驢正吃力地行走著。那背井離鄉的游子面對歸巢的昏鴉、安居的村民、蕭瑟的秋風，他不知今宵歸宿何處，更不知浪跡天涯何處是個盡頭。他愁容滿面，憂心忡忡?！?/p>
深秋的詩句深秋的詩詞范文6
一、在資源整合中拓展把握教材
在小學階段的古詩詞教材中，可以把同一題材加以整合，帶領學生對比體會，加深理解。例如教師在引領學生學習《望湖樓醉書》后，出示另兩首寫西湖的古詩《飲湖上初晴雨后》、《曉出凈慈寺送林子方》，提出自學要求：這兩首詩又給我們勾畫了一幅怎樣的畫面，反映了作者怎樣的心情？學生在比較中很容易就發現這三首詩的地點、時節、詩人的心情相同，但描寫的西湖景色不同，描法多樣。讓學生比較閱讀，調動了他們原有的知識經驗，并對新的信息進行編碼，建構自己的理解，更深入地感悟作品的人文內涵。另外拓展同一詩人的作品，不僅可增加學生對不同語言風格的感受力，還可加深學生對古詩內容的理解和對該作者寫作風格的把握。比如，學習王維的《九月九日憶山東兄弟》后，補充學習《送元二使安西》；學習杜甫的《絕句》，補充學習《春夜喜雨》、《江畔獨步尋花》等。在此基礎上，利用班隊課、晨會課開展古詩綜合實踐活動――“了解詩佛王維”、“探訪詩圣杜甫”等，豐富學生的古詩詞知識，激發他們不斷積累的興趣。
二、在吟哦誦讀中涵詠詩情
讓古詩詞教學彌散醉人的芬芳，教學中就必須抓住“詩眼”和關鍵詞句，細細品味文本的節奏和肌理，多種途徑引導學生投入感情朗讀，感悟文本的空白意義，直指作者的心靈，進而喚醒學生的心靈。如在教學張繼的《楓橋夜泊》時，按照這樣的教學流程進行朗讀指導：1.找出詩中描寫景物的八個詞，根據自己的理解，描繪這些景物（如西沉的明月、滿天的飛霜、驚叫的烏鴉等），讀出自己的理解。2.教師描繪意境：一個深秋的夜晚，一輪明月高掛，灑下清冷的光輝……學生誦讀古詩并說說讀后的感受。3.補充介紹這首詩的寫作背景，讓學生說說如果你是落榜回家的張繼，此時此刻是什么心情？帶著這樣的心情再讀這首詩。4.播放音樂《漢宮秋月》，教師描繪意境，師生共同吟誦詩句，進一步體會詩的意境和情感。
三、在浮想聯翩間入境悟情
詩重想象。古詩詞教學中要喚起學生情感體驗，產生共鳴和移情，引導他們由此及彼，調動自己的生活經驗，來再現作品中的形象，才能入境悟情。例如在教學辛棄疾的《清平樂?村居》時，筆者引導學生聯系生活、詩句想象畫面、語言，設計了這樣的教學片段：教師板書“村居”一詞，問：看到這個詞，你的腦海中會浮現出哪些熟悉的畫面？
生1：我仿佛看到美麗的湖邊上有幾戶人家，夕陽西下時，打魚的船回家了，漁村炊煙裊裊。
生2：在一個夏天的傍晚，晚霞滿天，一位老人躺在家門前的躺椅上，一手抱著小孫子，一手搖著蒲扇，欣賞美麗的晚霞。
引導學生輕柔舒緩地朗讀了辛棄疾寫的《清平樂?村居》后，教師問：人們常說畫中有詩，詩中有畫。讀著讀著，你眼前出現了哪些畫面？
生1：我眼前浮現出一座茅草屋，屋檐非常低小。
教師出示茅檐圖，強調“草屋一間，如此而已”，引導學生讀出茅草屋的“低小”。
生2：茅屋前有一對老年夫妻，他們在茅屋前喝著酒，說著話，一幅很美的畫面。
教師引導解釋：老爺爺就是――翁，老奶奶就是――媼。引導學生讀出“畫中有畫”。
生3：我看到了在低小的茅草屋前，中兒正在用他那雙靈巧的手，用雙腿夾住雞籠，迅速地編織著，讓雞有個家。
教師贊揚：“靈巧”一詞用得好。讓雞有個家，多溫馨。
生4：我還看到一條小溪，溪邊長著茂盛的青草。小兒子正在小溪旁頑皮地剝蓮蓬。
教師出示小溪畫面，利用課件連接成完整的村居圖。情要靠“象”去顯。貫通生活與詩句的問題，激活了學生言語活動的創造性，使得整個學習過程有情有趣，學生的思維、想象、情感始終在文本語言的內部快樂進行。
四、在鏈接生活中仿創詩句
在教學中，教師可以根據詩歌的特點，以景與情的觸發點為語言轉換樞紐，充分利用已有的語文知識和生活實踐經驗，引導學生進行模仿創造，讓學生通過轉換語言完成對古詩詞的體驗、感悟、積累和運用，激感，提高活用語言的能力。