前言：中文期刊網精心挑選了韓寒方舟子范文供你參考和學習，希望我們的參考范文能激發你的文章創作靈感，歡迎閱讀。
韓寒方舟子范文1
事件回放
2012年1月16日，IT人士麥田質疑韓寒文章有人，對此，韓寒在博客中發文回應，言辭激烈甚至破口大罵，并稱誰找到他“”證據將獎勵2000萬元。后麥田因“證據不足”道歉。而“打假斗士”、知名科普作家方舟子卻隨即接戰繼續質疑，于1月19日到28日間在微博上連續發文，通過分析韓寒談論自己作品時的矛盾言論以及其作品與生活年代不符之處，認為韓寒作品系“”無疑。
為自證清白，韓寒整理了1997-2000年間的手稿、通信、素材本等資料約1000頁，稱將對這些資料進行公證和真實性司法鑒定，包括紙張的年份鑒定、筆跡鑒定等，認為這些資料足以證明包括《求醫》《書店》《杯中窺人》《三重門》等在內的作品均為自己獨立創作，同時還舉證部分相關人員，證明寫作過程及參加新概念作文比賽無“”“作弊”行為。
力挺韓寒者說
紫sunshine：吳承恩沒去西天取過經，金庸也不會降龍十八掌，難道《西游記》《天龍八部》都是別人？《三國演義》算不算抄襲了《三國志》？不是大學生一樣能走進大學校園，一樣能有大學生朋友，憑什么認為所謂的“學歷和文化底蘊”就那么重要？
風光1950：方舟子在論述中用了很多“不可能”“絕對不會”等詞語，其實文學創作就是很多貌似不可能的事情。六歲的駱賓王可以寫出我們至今寫不出的詩，怎么可能？王勃不到二十歲就寫出了《滕王閣序》，怎么可能？張愛玲十幾歲寫的文章都那樣有情感，怎么可能？魯迅，一個去日本學醫的人，后來卻成了文壇泰斗，怎么可能？我們是否要質疑一下駱賓王、王勃、張愛玲、魯迅呢？
放飛的花衣裳：誰能把自己十年前文章里的每一句話一字不拉地背下來？不要說十年了，就請方先生把上個月自己寫過的文章背一遍，我看他都不一定背得出來！
幕未幕：方舟子要求韓寒再寫一次成名作《三重門》，以證明《三重門》是他的原創，進而證實他的創作實力，這個要求無疑是很無賴和潑婦的。
風格的蘇：方舟子根本就沒有證據。沒有證據還一而再再而三地隨便懷疑，這不是無病嗎？
質疑韓寒者說
飛羽如斯：作為一個旁觀者，我傾向于支持方舟子質疑的社會價值，因為質疑總比不質疑好。我無法肯定“”是真是假，但面對質疑，如果韓寒真是清白的，就應該從容些，而不該像被踩了尾巴的貓一樣如此激昂夸張。
造物szx：看韓寒回復麥田質疑的文章，不但文筆差，而且狂喊懸賞2000萬，讓人覺得他根本沒想出這錢，而是放心地講大話。再說，他不是不屑體制，認為體制都是窟窿眼嗎？怎么最后反倒還是要請體制來幫忙？
怒放的紫玫瑰：暫且不論的真假，但韓寒確實是媒體造神運動捧出來的典型人物。看了他那些粗口連篇、錯字時現的回應文章，我只是不明白，一個大字不識、文筆不通的人，怎么就被捧成了文學家？難道寫幾篇罵社會、罵政府的文章，就是在興國強邦嗎？
UK007：韓寒16歲就創作了《三重門》，且不說什么人生閱歷、思想深度與文學創作的關系，就說一個語文不及格的中學生，他的文字表達能力足以讓他幾乎不需要修改就創作出一部那么暢銷的長篇小說來嗎？
中立者說
尋找便宜的門票：就語言藝術而言，在當今文學界，韓寒的小說和雜文都不能算是一流的，但為什么他卻擁有那么多的讀者，并且得到了那么多的肯定和推崇？也許因為我們這個時代需要有像韓寒這樣獨立特行的名人為我們代言。說韓寒是一個優秀的作家，還不如說他是這個時代一部分群體最受歡迎的代言人之一。
粉色發卡：韓寒和方舟子一樣，都被符號化了。因為在當下社會人們不肯說真話，所以愛說點真而且俏皮的話的韓寒就被神化；而因假貨泛濫，敢質疑打假的方舟子也被一定程度神化了。這是社會的原因，并不是他們本身的意愿。
韓寒方舟子范文2
韓寒：我覺得不是說抱怨，太厲害了，打不過，而是這人太沒底線了。這是很簡單的。就像我這樣的人，像我這樣的性格，我是永遠斗不過一個沒有底線的人的。除非他傷害了我的家人。這是一條金線。這是我社會的金線。他如果光那樣詆毀我的時候，那我可以忍。
《人物》：現在有人騷擾到你了嗎？
韓寒：有。來搞我就搞我，來查我就查我。我覺得無論是這么長時間你舉報我各種各樣的東西，我都不怕。現在還有給派出所報假案的。
《人物》：報什么案？？
韓寒：不是，隨便報你干什么壞事。就很簡單，報你干什么壞事，偷東西，搶劫，或者什么的。來找你茬。
《人物》：上?，F在是接舉報不能不出警，包括工商，包括警察。舉報一定要去。
韓寒：對，你外地拿個公用電話，匿名報個案，那派出所不還得來找我嗎？
《人物》：次數多嗎？
韓寒：不多。派出所給我電話問清楚。他們也覺得奇怪。
“十七點”變成了一份行兇說明書
《人物》：剛開始的時候你還說愿意跟方舟子聊聊，你現在還愿意跟方舟子對質嗎？
韓寒：我覺得我憑什么要回答這些問題？我憑什么要告訴你我幾月幾號讀的某本書，或者是說我寫這段話的時候心里是怎么想的？憑什么？我朋友問我，我每個問題都回答得很細，是因為我拿這些人當朋友，但那些人問我，我覺得是審問我啊。
《人物》：那像《光明與磊落》中的那“十七點”回復，你寫出來給讀者，又是什么樣的一種心態呢？
韓寒：我以為想拿手稿來找茬的那些人，看到我的“十七點”就會羞愧難耐。我覺得假設我要搞一個人，結果搞的手法被人預測到了，我就沒有臉再搞了。哪知道這些人呢，臉皮完全是超乎我的想象。他們就照著我那“十七點”當中的一點一點，你管你說，我管我搞。有人會做錯別字分析，有人會做什么，就照著那一點一點對著，它反而變成了一份行兇說明書。
最近發現張藝謀特別厲害
《人物》：為什么決定在4月初這個時候開微博？
韓寒：一方面是文章可以貼在上面。另一方面，對于方舟子，或者說所謂的倒韓的那一方來說，他們玩的就是信息的控制，就是說無論你怎么解釋，他絕對不聽你的任何解釋，然后繼續往下做。這個其實就是他們玩的手法。（要解除他們的信息控制）所以就要去散播你的信息，所以你就寫你的文章，讓你的文章讓更多的人看到。
《人物》：而且你幾乎只發長微博，不轉發不互動。
韓寒：對，我一般都在評論里面留言。留言里面大家就互相聊一聊?，F在很多我的朋友因為我被騷擾，開公司的被查賬，我的車隊也被查，所以我就覺得跟朋友或網友互動就會存在一個問題，就比如說我跟潘石屹互動，那萬一人家就搞他的SOHO呢？
《人物》：這個我覺得沒有那么夸張，那你也可以跟強力人士互動一下啊。
韓寒：哈哈。
《人物》：你不轉發那些對你有利的或者給你辯駁的。
韓寒：我從來不轉發的。我如果要轉發一條，必須實打實地去驗證。這是我對自己的要求。方舟子可以造謠傳謠一千次一萬次，我如果搞錯兩三次，我就覺得我人格破產了。
《人物》：方舟子作為打假斗士，很多人覺得多數打得對。
韓寒：有的絕對是冤的。事實上，如果類似的事情，在一個正常的國家里，就比如你斷章取義，或者造謠傳謠惡意構陷超過3次的話，其實你已經出局了。就是說這個人不應該再擔任這個角色了。
《人物》：你有沒有想過不破不立，30歲頭上正好碰到這樁事，可以趁機甩掉一些以前的包袱，立一個30歲的跟以往的叛逆少年形象有所不同的韓寒？
韓寒：我沒什么形象要樹立的，十多年來一直這樣，性格也是這樣。以往的叛逆也都是別人加的，我也傳統，結婚生子孝順家人。
《人物》：你對女人的要求跟對自己的統一嗎，你做薩特，允許你的女人做波伏娃嗎？
韓寒：我不會喜歡上波伏娃這樣的姑娘，雖然她也不錯。就像我是個車手我絕對不會娶個女車手。這個問題的后半部分，我就不談了，我估計一談，全中國要多100萬個倒韓派。
《人物》：你現在過的生活是自己想要的嗎？
韓寒：我真心覺得有幾個朋友，做個試車記者，四處測試新車，一年賺十幾二十萬，有臺小車，偶爾改裝，有個漂亮踏實的女朋友是最好的生活。如果我當年沒有寫書，我很可能過的是這樣的日子。而且憑我的性格，肯定也混不到主編。
《人物》：你這段時間憤怒、郁悶、糾結的時候，靠啥發泄或者緩解？
韓寒：睡覺。還有，和心上人說說話。
韓寒方舟子范文3
教皇方濟各一世認為，言論自由是基本人權，但它也要有限制，侮辱別人的，或拿別人的信仰開玩笑，屬于挑釁行為。
英國首相卡梅倫不同意這個說法?？穫愓f：“我認為在一個自由的社會，人們有權利冒犯他人的信仰?！?/p>
誰說的有道理？恐怕并不如看上去那么清楚。我想，如果一個人馬上表態站在教皇或卡梅倫一邊，可能是他本來就愿意這樣去想。換句話說，可能是在用心理思維。
我注意到了卡梅倫先生的用詞：冒犯。
不錯，他用的是“冒犯”，而不是“傷害”。
按照英國政治哲學家密爾的說法，自由的邊界是傷害，你不能傷害別人。我能夠補充的是，好像也不能傷害自己。比如，我想自殺，當消防員同志阻止我這樣干時，我不能說他干涉了我的自由吧？
但“傷害”有時候很難界定。
當年，肖傳國策劃錘擊方舟子，他傷害了方舟子。但當初方舟子質疑韓寒“”，他算不算傷害了韓寒？
有一件事，讓我發現，密爾還有漏洞。
情況是這樣：有一個患有“被迫害妄想癥”的人，被別人傷害過，說要“奴役”她，于是有了嚴重的心理問題。她在網上看到了我寫的一本書，悲劇的是這本書前面有“奴役”兩個字。于是，她的恐懼轉化為恨，全發泄在我身上了，在微博里對我大肆謾罵。似乎滅了我才能治好她的病。
要說我因為書里有“奴役”二字就傷害了她，我真是比竇娥還冤，而且實在有些荒誕。不過，“奴役”二字確實刺激到了她，把她拖回到那種恐懼的心理處境了。
問題是，這算傷害嗎？
如果算的話，那么，在她面前，我就沒有發表“奴役”二字的言論自由，我必須照顧她的心理。而在邏輯上，情況就非?？膳铝栓D如果一個人對“中國”這個詞害怕得發抖，那么我們如何在他面前稱呼我們偉大的祖國呢？
人類可以有千奇百怪的感情、心理、信仰，你要想不“傷害”他們，只有一個結果，就是取消你的任何自由，甚至不以這種方式存在。
看來要對密爾的漏洞修補一下：當我們的自由，讓另一些人非常不爽時，可能是傷害，但也可能不能定性為傷害。因為該負責的，也可能是他們特別的心理感受，而不是我們的行為性質。要讓我們有照顧他們的感情、心理、信仰的義務，它們得是自然的、正當的。
回到前面的問題，可以看到，只要不是以暴力（暴力的行為和侮辱、誹謗、謾罵、歧視等攻擊性語言）的方式，一個人是可以發表他對某些被別人認為是神圣的事物或存在的不同看法的。因為別人認為一種事物很神圣，他并沒有義務要和別人保持同樣的看法，或有同樣的感情。
在這個意義上，卡梅倫先生沒有用錯詞―是在冒犯。
韓寒方舟子范文4
玄機何在？如果說玄機，那就是注目禮雖只是一個詞、三個字，但直接緊扣人，且畫龍點睛，點出了“目”——眼睛。俗話說得好，眼睛是心靈的窗戶。目光運動的確反映著“我”對別人的價值判斷，目光互動更是反映人與人之間的價值關系。中外都曾有“陛下”、“殿下”、“閣下”和“足下”的稱謂，比如說“足下”，即眼睛可以看在對方的足上，但不敢往上注目，以示尊重。而“陛下”是專稱國王或皇帝的，據稱意思是只敢把眼睛放在宮殿的臺階上，根本不敢往上瞧，以示至尊至嚴。看不起一個人，通常會用到“側目”或“蔑視”之類，但最高的輕蔑呢？魯迅一句話說得好：“最高的輕蔑是無言，而且連眼珠子也不轉?！弊⒛慷Y是不是很好地寫照了人類最重要的行為？
事實上，注目禮也堪稱對人類行為的破解，它的偏正結構其實是兩個動作——“注目”+“禮”，前一個動作是前提，核心在后一個動作，即“禮”或“致禮”。兩個動作是連續的，沒有“注目”就無所謂“禮”；而所謂“禮”，不過就是經得起“注目”，也與“注目”不相分割?！白⒛俊睒嫵扇祟愋袨榈钠瘘c，一個存在或價值，如不能讓人“注目”到，就是懷璧不遇，其他一切都無從談起，甚至在也形同不在，有也等于沒有。黃金如不被人類所“注目”、鑒賞和利用，與埋在地底下的石頭何異？
但讓人“注目”到只是一個前提，核心在后一個動作——“禮”！所謂“禮”，即經得起“注目”，存在值得別人“注目”的價值。標題黨可在標題上狠下工夫，語不驚人死不休，但后邊沒有足夠的內容支撐，不就是“忽悠”嗎？“注目”可使一個人白日飛升，但也能把人烤成肉串。當年曹操一統北方，孫權上書勸他稱帝，他呵呵一笑，曰：“是兒欲使吾居爐火上耶！”意思就是，孫權這小子沒安好心，要把我架到爐火上，他等著喝酒吃烤肉串啊！“禮”之不存，“注目”何用？孔子說得好：“不患無位，患所以立；不患莫己知，求為可知也?！币簿褪钦f，不患無注目，患所以注目！
韓寒方舟子范文5
很少看見韓寒對關于他的是非有如此激烈的回應，也難怪，一個作家被人指責自己的作品非原創，也算是對他最深的傷害了。1月中旬，百度社會化網絡事業部總經理麥田打響了揭發韓寒“造假”第一槍后，隨著“打假斗士”方舟子的加入，這場論戰引來了無數網民的圍觀。上周，上海市普陀區法院收到韓寒方是民(筆名方舟子)的材料并正式立案。至于這出“肥皂劇”最終將走向何方，廣大網民都已經審美疲勞了。
勇猛 詠春哥
1月30日，廣東佛山南海里水和順美景大橋發生一宗持刀搶劫案，途經此處的市民阿健看到后，英勇制止搶劫行為，救下被劫女子，被大家稱為“詠春哥”。因為此前曾跟叔伯練過詠春拳，阿健三記重拳下去后，沒想到竟把自己的右手打到骨折了。見過見義勇為的，沒見過像武俠片里一樣見義勇為的，所以武功高強的“詠春哥”一下子就紅了。當然，最值得肯定的還是阿健挺身而出的行為，現在的社會太需要這樣的人了。
驚詫 裸跑弟
除夕清晨，一名來自南京市、跟隨父母到美國旅行的4歲幼童，以他自己的獨特裸跑方式在美國紐約－13℃的暴雪中迎接農歷新年。近日，這段視頻被孩子的家人放到網上，4歲“裸跑弟”迅速爆紅網絡，再次掀起了大家對極端教育方式的討論和思考。大多數網友的意見都是，沒有不愛孩子的父母，這父母的方式怎么這樣啊?也有人提出，日本的孩子都是冬天單衣跑步，為什么別人行我們就不行?
古典 南笙姑娘
現在在網絡上，奶茶妹妹已經過時了，南笙姑娘才正當紅。南笙因在豆瓣網上傳照片而浮出水面，這位清純神似徐若的童顏蘿莉令網上的宅男們大呼美麗。南笙是那種清新如水一般的古典美女，同時身上又有著90后美女的萌感?？催^南笙照片的網友對這個女生都非常著迷，南笙不是一般的90后女生，在她的身上滲透出來的最濃的氣息就是古典，所以在眾多現代美女們泛濫的網絡上，這一絲古典美才這么珍貴。
跨界 蔡明
不會唱歌的喜劇演員不能Hold住全場，蔡明在央視的元宵節晚會上就很好地證明了這一點。她所翻唱的《因為愛情》得到了大家的一致好評，甚至被認為超越了天后王菲，堪稱驚艷。當然也有不同的聲音，有人認為蔡明是對的口型，屬于假唱。即使假唱也是事先她自己的聲音錄制的吧，而且一個喜劇演員敢于展現自己的另一面，其實也挺不錯的。
嘴硬 Makiyo
臺灣藝人Makiyo及眾友酒后毆打出租車司機的視頻曝光后，之前否認自己也參與打人的Makiyo再次被推到了風口浪尖。新曝光的視頻中有打人的場面，還有Makiyo的聲音大叫“揍他”，讓Makiyo無力辯白。被毆打的出租車司機林余駿事后也證實：“有女的踹我好幾腳?！眱鹤訌埬隽耸?，老爸張國立都趕緊出來道歉，而自己做錯了事在證據面前還死不認錯，只能說Makiyo連人格都有問題了。
拉丁美人不“拉丁”
《Latina》美國
美國的拉丁天后克里斯蒂娜?阿奎萊拉，登上了《Latina》雜志3月號的封面。圍繞克里斯蒂娜一直有一種說法，雖然她有拉丁血統，但她確實看起來不怎么“拉丁”，對此她說：“我一直在面對這個問題，現在我很少說拉丁語系的語言，而事實上我是一半的愛爾蘭血統加上一半的厄瓜多爾血統，我用不著向任何人證明自己，我知道自己是誰?！?/p>
一部電影的影響
《Vanity Fair》意大利
著名影星布拉德?皮特此番登上了《Vanity Fair》意大利版2月號的封面，并在雜志里大談自己的最新電影《點球成金》。對于這部電影，皮特寄予了很大的期望，他說：“我們是很努力地在講故事，想要對觀眾有所啟發。至于它對于我們現在的時代會有什么影響，20年后人們又會怎樣看待這部電影，我非常想知道答案?！?/p>
超級芭比狂
《Wonderland》美國
著名人氣嘻哈歌手尼基?米娜，以一頭粉色的頭發和紫色的嘴唇登上了《Wonderland》雜志2月號的封面。她透露自己的生活中很喜歡收集芭比娃娃，她說：“這不僅僅是因為芭比漂亮，而且她們也有各種不通的‘工作’。我最喜歡的還是她們各式各樣的發型，這和從前傳統的芭蕾娃娃有了很大的區別。”難怪，尼基?米娜的一些造型應該也是從芭比身上有所借鑒吧。
設計師的自信
韓寒方舟子范文6
互聯網和出版界的版權官司并不少見，百度文庫上線之后就官司不斷，而且也有輸有贏，可像韓寒這樣有號召力的人物贏得百度，則是更吸引眼球的事件。所以，一時間網上全是關于韓寒告贏百度的新聞，仿佛韓寒贏得此役，出版界的春天就來了——畢竟飽受互聯網盜版之苦的出版界近些年來日子越來越不好過。
韓寒勝訴確實為互聯網時代的版權問題提供了一次很好的范例。
2001年出臺的《著作權法》第47條已經規定：未經著作權人許可，復制、發行、表演、放映、廣播、匯編、通過信息網絡向公眾傳播其作品的，應當根據情況，承擔停止侵害、消除影響、賠禮道歉、賠償損失等民事責任。后來，2009年出臺的《侵權責任法》第36條也做出規定：網絡用戶、網絡服務提供者利用網絡侵害他人民事權益的，應當承擔侵權責任；網絡用戶利用網絡服務實施侵權行為的，被侵權人有權通知網絡服務提供者采取刪除、屏蔽、斷開鏈接等必要措施。
盡管有這些法律法規，可互聯網的盜版問題一直屢禁不絕。百度文庫只是其中之一，谷歌的圖書館計劃在全球范圍內都存在大規模的侵權問題。好像因為法不責眾的原因，這些侵權一直在進行著，似乎并沒有收到太大的打擊。韓寒勝訴則告訴我們：只要證據明確，你可以拿起法律武器為自己的版權維權。
不過，從另一方面來看，韓寒勝訴并不能看作互聯網時代出版界的春天。和10年前甚至幾年前的環境不同的是，隨著平板電腦等電子閱讀器的流行，近兩年電子書已經越來越受歡迎，甚至大有取代紙質書的趨勢。如果說前些年的互聯網盜版挖了出版業的墻角，那么電子書就直接拆了出版業的大廈。
正因為如此，電子出版開始真正受到了業界的關注，很多出版社已經開始涉足電子出版?？墒牵捎陔娮映霭娴奶厥庑?，互聯網盜版在某種程度上變得更加容易。而且，由于種種原因，國內的出版社在電子書出版方面腳步十分緩慢，很多出版社甚至完全沒有涉足這個領域。所以，能不能抓住機會，重新振興出版業，絕不僅僅是韓寒勝訴百度這個案例能決定的。