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（一）較強的自律理念。在網絡時代，新聞傳播人才對于信息的變得相對容易，同時在考核方面也與傳統方式發生了較大變化。因此，新聞傳播人才應當逐步提高自身的自律意識，樹立自律理念，加強自身的思想政治修養，接受別人監督，對于出現的問題積極進行自我改正。
（二）高度的社會責任心。傳播信息是新聞傳播人才的本職責任所在，在網絡時代海量的新聞信息中，不可避免的會存在一些負面的、消極的甚至是對社會具有嚴重危害性的信息，這就要求新聞傳播人才必須要時刻以一顆高度的社會責任心，擔負起對社會的應盡責任，不漏報、不瞞報、不假報。
（三）高尚的職業道德。全心全意為人民服務是新聞傳播人才職業道德的根本，在網絡時代的新聞傳播工作中，更是不可偏廢[5]。對于新聞傳播人才而言，應當全心全意的為新聞受眾服務，在工作中公正無私，堅持真理。同時，作為新聞傳播工作者，面對網絡時代多元化的新聞來源和各種影響，要尊重事實，堅守據實報道。
二、新聞傳播人才思想政治素質的培養
在網絡時代，對于新聞傳播人才思想政治素質教育的培養，可以采取以下措施：
（一）加強新聞觀。的新聞觀是從事新聞職業所應遵循的核心準則。因此，應當著力推進新聞傳播人才對此方面的學習。要將新聞觀納入到新聞傳播人才的日常學習之中，在形式上可以是多種多樣的，例如可以采取定期培訓、集體討論等方式。要創新學習方法，在具體實行過程中，可以抓住一些典型事例的示范效應重點展開教學，并輔以現代高科技的教學與學習手段，讓新聞傳播人才從中學經驗，受教育。
（二）加強理想信念教育。網絡時代的來臨，人們的思想日益多元，對新聞傳播人才的信念也產生了不同程度的影響，對新聞傳播人才具有教育責任的各級機構與部門要積極探索出一套有益于新聞傳播人才理想信念教育的體系。在方式方法上，除了通過傳統的集體講授方式深化新聞傳播人才理想信念之外，還可以開展現場體驗、情景模擬以及經典案例教學，加深學員對理論學習的思考，加強理想信念。
（三）加強新聞傳播人才職業道德建設。樹立新聞傳播人才良好的職業形象，糾正新聞行業不正之風是加強新聞傳播人才思想教育工作的題中之義。因此，可以重點做好以下工作：一是新聞單位強化道德教育活動。新聞單位應當堅持把對工作人員的職業道德作為日常思想政治工作的重要內容，采取有效形式對新聞傳播人才開展職業道德強化教育活動。二是建立日常檢查機制。把教育和管理結合起來，把自律和他律結合起來，加強對違反職業道德者的教育和處罰，以保障新聞傳播人才職業道德建設所應有的效果。
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1.重視公平性，降低離職率。
對于管理者而言，可遵從如下要點：薪酬及獎勵措施追求公平性，員工薪酬待遇的公平合理性須符合同業組織的水平；建立績效考核制度與管理者人員對部屬考核的標準化，并強化管理者績效考核及面談技巧；設定升遷資格與制度，并須讓員工明確詳細內容，以為遵行及追求目標；建立良好溝通渠道，提升員工對績效考核、薪酬制度了解程度，以增進員工對公平的認知程度，并提供具體的升遷機會，以提升其工作意愿；促進組織信息透明化，增進員工對組織的了解，強化組織和員工之間的互信關系。
2.績效導向。
組織必須讓員工對工作有滿足感，使其發揮所長，建立公平合理的績效考核制度，提供員工教育培訓機會，提升專業知識及技能，改善工作方法及技巧，有效執行業務，達成組織目標。組織文化能夠維系組織與員工的價值，有效規范員工行為，領導者運用激勵以激發其潛能，暢通溝通渠道，滿足員工需求，凝聚團隊意志，共同達成組織使命。企業為建立新文化，徹底改變過去社會負面印象，領導者、各級管理者及全體員工，必須有共識及了解組織文化改造的重要性，積極推動各項改造措施，才能事競其功。
二、強化電網企業經營管理的績效評估工作
1.經營管理績效評估工作的出發點。
彼得·德魯克曾指出，“效能（effectiveness）”與“效率（efficiency）”是的不同。“效率”是把一件事做對，經常把事做對，效率就自然會提高：而“效能”則是做對的事情。電網企業經營管理績效評估不僅為了解企業經營管理投入的效率，而是注重評價企業是否達到計劃目標及愿景，并有效保護原有價值的程度。更確切來說，就是通過評估，了解電網企業的經營管理，是否能夠有效處理企業面對的威脅與壓力，依循企業劃設的目標，遵循規劃，有效并合理的運用資源達成目標，維持電網企業原有的預設功能。
2.經營管理績效的評估架構及應用。
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關鍵詞:寬帶接入網，接入復用器，接入網綜合化
進入21世紀以來，人們對寬帶業務的需求劇增，寬帶接入技術進入了一個快速發展時期，呈現出多樣化的發展趨勢。一方面，接入網的光纖化提供了一條擁有巨大帶寬的接入途徑，光纖到戶(FTTH成了接入網發展的理想目標。但是，今天的技術發展態勢告訴我們，接入網光纖化不是惟一的趨勢，接入網應是各種技術的綜合，并將逐步向更高帶寬、更加經濟、更加方便、更能區分服務并提供相應服務質量保證等方向發展。寬帶綜合接入平臺是全面滿足和適應這種發展進程的產物，也是近期接入網技術發展的重點之一。下面分別就不同寬帶接入技術的現狀、發展趨勢，以及接入平臺綜合化的歷史進程和未來發展進行分析、總結，并對當前最主要的寬帶綜合接入平臺—數字用戶線接入復用設備(DSLAM)的演變趨勢做具體分析。
一、現有寬帶接入技術及其應用情況
當前紛繁的寬帶接入技術可劃分為有線接入技術和無線接入技術。其中，有線接入技術包括銅纜接入、光纖接入、混合接入、電力線接入;無線接入技術包括固定無線接入(FWA)和移動接入。
銅纜接入主要被擁有固定市話網絡的運營商，如中國電信、中國網通和中國鐵通等所采用，是國內當前最主要的寬帶接入方式，其中主要是ADSL;光纖混合同軸電纜<HFC)主要被廣播電視部門所采用，是北美地區主要的寬帶接入方式，國內則不然;移動接入目前主要由中國移動、中國聯通在使用，帶寬還很有限，而基于3G的移動接入帶寬能力被看好;固定無線接入則可為以上不同運營商所采用;另外，電力線等新的接入方式被電力通信之類的新興運營商
所采用。
一、寬帶接入技術的演進趨勢
1.技術演進的幾個方面
1)向光纖化過渡
我國接入網骨干層的光纖化已經完成，而接入層(配線層和引入層)的光纖化還處于起步階段，SDH和各類無源光網絡(PON)相結合的傳輸技術比較經濟，符合中國具體的網絡情況。應當首先實現光纖到路邊、光纖到小區和光纖到大樓，然后隨著通信業務的發展和網絡結構的不斷演變，逐步推進光纖接入網的建設，擴大光纖接入網的覆蓋范圍，縮短光纖接入網與用戶終端的距離。
(2)充分利用原有線纜并適度挖潛
寬帶接入在追求高帶寬的同時，還應重視經濟性、方便性，光纖接入雖然有巨大的帶寬，但目前還不具備經濟性、方便性。反過來看，用戶網長期以來是以金屬線纜為基礎的，經過多年的建設，存在大量的線纜資源，如固定電話雙絞線網、有線電視的HFC網、無處不在的電力線網等，u_其帶寬能夠滿足現有卞要業務的要求。在寬帶接入網建設的初期，應充分利用基于這些線纜的接入技術，以節省投資，滿足快速發展的業務需求。電力線資源巨大，其寬帶應用還剛剛起步，有待進一步挖掘其潛力。C3>以固定無線接入補充有線接入網
固定無線接入方式提供業務快、組網靈活、易維護、初期投資少，而目_允許用戶在局域范圍內慢速移動，適于在農村地區為散居人口提供經濟的接入和應急通信的接入，也可以作為城市改造區域的臨時接入手段;與FTTX+xDSL,FTTX+LAN等配合使用可以擴大覆蓋范圍。C4)接入平臺的綜合化
ADSL接入平臺有其特有的優勢，如基于現有的電話線并與模擬話音或ISDN共存，速率的不對稱性剛好滿足上網需求;與此同時，它也有很多劣勢，如在距離、速率、非對稱性等方而受到的限制。將ADSL與SHDSL,VDSL等不同的xDSL接入方式以及以太網接入方式納入同一接入系統平臺，能充分發揮不同技術的特點，并相互補充，這已成為當前接入技術發展的重要趨勢。
2.當前接入網的發展策略
構筑未來接入網的關鍵在于如何合理地處理各種寬、窄帶業務，寬帶網絡的構建必須充分利用現有的龐大網絡，因而寬帶接入是演進而非革命。從總的方向來看，FTTH仍然是長期目標，它卞要解決帶寬問題。與此同時，接入網傳輸的IP化以及基于同一平臺的各種業務的綜合接入也是接入網發展的目標，是寬帶接入網滿足未來更高業務要求的技術保障。但是，當前接入網建設中擺在第一位的是如何在現有網絡資源基礎上啟動光纖接入網，最大限度地節省投資并保證接入網能適應通信業務種類和規模劇增的需要，以及能夠向未來寬帶接入網順利過渡。從技術和市場的角度來看，基于FT-TX+各類寬帶接入技術的方式是目前寬帶技術的卞要方式，是逐步向FTTH演進的平滑過渡方式。而其中FTTX+xDSL和FTTX+LAN是目前技術比較成熟，市場也最為成功的寬帶接入方式。
由于寬帶接入市場規模巨大，不同的技術都在向寬帶接入滲透。卜一代網絡是網絡演進的總趨勢，它是以IP為中心并支持話音、數據和多媒體業務的融合網絡，對當前的接入網來說，可首先實現傳輸的IP化，并逐步向卜一代網絡過渡。
隨著寬帶化的發展和不同網絡技術的相互融合，以及用戶對電信綜合業務的需求與日俱增，作為業務網和用戶之間橋梁的接入網，其光纖化、寬帶化和綜合化是必然的發展趨勢。綜合化既可容納具有不同特點的新技術，實現優勢互補，滿足不同的業務需求，又可方便地實現向卜一代網絡的過渡。在寬帶接入網綜合化發展過程中，存在如卜幾個不同的發展階段:
1.早期的寬、窄帶兼容的綜合接入
以烽火通信的綜合寬帶接入系統IBAS為代表的綜合接入方案，是以SDH等成熟的光纖傳輸技術為承載平臺，支持以太網、數字視頻廣播(DVB)等寬帶接入和話音、ISDN等各種Nx64kbit/s速率的窄帶接入。
2.基于DSLAM的寬帶綜合接入
基于DSLAM設備的綜合化接入能力，實現ADSL,SHDSL,VDSL和LAN的綜合接入，是當前寬帶綜合接入的卞流技術。
3.新的寬、窄帶兼容的綜合接入
以港灣網絡的綜合業務接入網產品IONS為代表的新一代綜合接入平臺，實現了窄帶電路交換和寬帶IP分組交換一體化的結構設計，以及寬、窄帶各類業務板的同框棍插，使寬、窄帶業務在卞控板上得以l聚，統一提供寬、窄帶上行接口，實現各業務板交換與集中控制管理功能，不但可以提供窄帶話音和傳統的DDN/FR業務，還可以提供ADSL,VDSL,
SHDSL,LAN,WLAN等多種寬帶綜合接入手段。
所謂棍插即在同一背板的業務槽位上根據業務需要選擇插入ADSL,VDSL等不同的業務板卡，由系統自動識別板卡類型并作相應處理。
4.卜一代網絡的綜合接入
卜一代網絡具有開放、分布式的網絡架構和豐富多樣的綜合接入承載手段，是實現話音、數據和圖像綜合接入的理想承載平臺。就目前來說，基于軟交換的卜一代網絡還處于試驗階段，其綜合接入設備功能還較簡單，只提供Z接口和以太網接口。另一方而，如果基于前而寬、窄帶兼容的綜合接入平臺實現對軟交換的支持，便可提供更豐富的接入方式。當然，目前卜一代網絡的QoS,IP地址、流控/安全、協議互通、兼容性等尚不能完全滿足運營要求，相關的標準正在制訂、完善之中，其實用性有待規模商業試運營的考驗。
ADSL誕生之初正是ATM技術被看好之時，由于ATM被認為是網絡承載的理想平臺，特別是在帶寬受限時具有良好的性能，如可以讓時延敏感業務和大傳輸量業務共用一條帶寬受限鏈路，所以AD-SL在鏈路層也采用了ATM的信元格式。然而實際應用時，對時延敏感的話音業務仍然采用模擬信號，大量其他信急(卞要是數據,VoIP和Web視頻)在用戶端均以IP分組的形式存在，在ADSL線路上卻要以ATM信元來承載。因此，便引發了ADSLDSLAM結構的演變:從端到端ATM模式到ATM內核IP上行，再到IP內核IP上行。與此同時，DSL技術也在不斷發展，如VDSL既能支持對稱業務又能支持非對稱業務，目_最高卜行速率在300m距離時可達52Mbit/s;SHDSL則支持對稱業務，并可支持多線對方式，它們與ADSL具有很好的互補特性，并可共存于同一DSLAM平臺。另外，LAN的接入方式有著與用戶端數據業務特有的一致性，隨著技術的發展也被納入DSLAM平臺。因此，基于DSLAM的綜合接入也伴隨著其結構的變化而發展、變化。
1.DSLAM綜合接入技術的二個發展階段
(1>l};到端ATM模式的第一代DSLAM
基于當初對ATM技術的依賴，從用戶駐地設備(CPE)到DSLAM的上行端口間的整個鏈路為端到端的ATM方式，對DSLAM來說包括它的上、卜行鏈路和交叉連接均基于ATM來實現。DSLAM的組網只能是基于城域ATM網絡或提供ATM端口的設備來實現。由于早期的VDSL也是采用基于ATM的端到端模式，故可實現ADSL,VDSL及其他基于ATM端到端模式的DSL綜合接入平臺。
C2)ATM內核IP上行的第一代DSLAM
隨著DSLAM的大量應用，原有ATM網絡資源將很快耗盡，新建ATM網絡成木高、利用率低，而IP城域網絡資源豐富，端口成木低廉。為了適應這種變化，并保留原有的核心技術，人們想到使ATM信號在DSLAM的上行端口前終結，經過協議轉換后直接提供IP上行端口，從而可經IP進行DSLAM組網。由于核心沒有變化，此時的DSLAM不僅具有第一代的所有功能，并增加了組網的靈活性，而目_棍插技術也進一步成熟，即在單一機框的同一背板上可插入ADSL,VDSL,SHDSL等xDSL類型線路板，以滿足不同業務用戶的需要。
C3)IP內核IP上行的第二代DSLAM
這里所說的第二代DSLAM，更多地是強調技術的差別，從當前應用的情況來看，第一代和第二代DSLAM各有千秋:第_代DSLAM技術成熟，級聯方式豐富，可充分利用不同的網絡資源;第二代DSLAM以IP為核心，ATM分布式地在業務板上進行終結，即在每個業務板上實現ATM信元的終結和每條永久虛連接(PVC)與虛擬局域網標識(VLANID)的一一映射，這種結構特別有利于用于承載以太網的VDSL以及LAN的接入方式。就長期的發展來看，IP內核的DSLAM與網絡IP化發展的大趨勢一致，其固有的優勢將日益凸現。
2.DSLAM結構與綜合接入技術的實現
DSLAM設備的系統結構按照所采用的芯片組的不同而有所不同，其中一種典型的結構是采用高速串行技術—低壓差分信號(LVDS)進行背板互聯，由二類板卡分別實現上聯、核心處理和用戶連接，以及用各類輔助板卡實現其他連接。
3.DSLAM組網連接的綜合化
為了進一步合理利用城域網傳輸，匯聚資源，滿足接入網擴容的需要，需對DSLAM設備進行合理組網。擴容后的DSLAM對ATM端口的消耗很大，而運營商目前一般不再愿意對ATM網絡進行擴容。解決此問題的辦法有兩種:一是采用IP上聯的方式;一是根據各地DSLAM的帶寬需求和需級連的分支節點數，采用不同方式進行級連，如基于ATM155Mbit/s進行級連，也可基于ATM反向復用(IMA)的Nx2Mbit/s進行級連，這里N根據連接需要取不同值，還可棍合ATM,IMA和IP進行組網。
(5)加速WATM的研究
無線ATMCWATM:WirelessATM)是為那些需要帶有高性能音頻和視頻的高速數據通信的用戶而提出的一種解決方案。它可以提供高傳輸速率的多媒體通信業務，正好與3G的業務目標一致。
無線ATM技術的實現將使無線寬帶接入的應用成為可能，從而滿足人們對無線多媒體業務的需求。此外，采用ATM技術的無線網絡的另一個好處是能方便地與B-ISDN/ATM網絡實現互連互通。因此，在WCDMA網絡系統中應用WATM技術是非常有必要和有意義的。
目前的寬帶接入方式卞要是光纖技術與銅纜技術的結合，即采用FTTX+xDSL,FTTX+LAN或HFC的方式。隨著WLAN技術的成熟，以及信急產業部決定放開5.8GHz頻段作為無線上網頻段，5.8GHz和2.4GHz兩個頻段都可以用做上網頻段，各運營商可借助自己已有的寬帶城域傳輸網和接入網的優勢，在寬帶擴容中考慮提供ADSL+WLAN,FTTX+WLAN或FWA+LAN形式的無線寬帶接入業務，以增強寬帶接入的移動性，滿足家
庭、企業對移動接入的需求，免除室內布線，實現有線與無線結合、移動上網、多人共享帶寬等功能。此外，光纖接入、銅纜接入還可與電力線接入等形式實現綜合互補，以滿足未來業務的需求。
寬帶接入技術正在快速地向高帶寬、可管理、更經濟、更方便、能提供一定服務質量的方向發展，并向卜一代網絡靠攏。而接入網的綜合化能更容易地結合不同技術的優勢，更好地滿足業務的發展需求，并能適應向未來網絡技術的演變。
從技術角度來看，ATM技術非常完善，無可挑剔。ATM是一種超前的技術，人們尚未意識到它能帶來的好處。
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關鍵詞：網絡學校德育教育
正文：
隨著現代信息網絡的高速發展,我們已進入了網絡時代。網絡作為信息傳遞和交流的工具被越來越多的人所重視和利用，并已深刻地影響和潛移默化地改變著每個人的生活與觀念。網絡為學校德育工作創造了良好的條件，但也對傳統的德育工作提出了嚴峻的挑戰。步入網絡時代，人們的活動范圍開始從現實領域向虛擬空間擴展，原本涵蓋地域文化的思想觀念、價值取向等更多地受到了各種外來文化的沖擊。隨著青少年學生思維方式的轉變，網絡信息給學校德育教育工作也帶來了許多新情況、新問題。如何應對網絡時代的新挑戰,做好青少年學生的德育教育工作，這是擺在學校德育教育工作者面前的新課題。
一、適應網絡時代，樹立終身德育教育理念。青少年學生自覺健康地涉足網絡，首先應用適合網絡時代特點的德育觀念去武裝其頭腦。網絡的多元性、交互性、開放性、創新性對極富好奇心、自我監控能力較弱的青少年具有極大的誘惑力。青少年學生因認知水平、辨析能力等方面還不夠成熟，對多元價值觀往往難以作出正確選擇。當青少年學生遨游于網絡空間時，最終決定其道德言行的是其道德選擇。誠然，道德教育的目的不能只局限于讓學生僅僅接受幾條道德規范，而必須尊重其自我意識，指導他們學會如何面對復雜多變的信息環境，不斷提高道德辨析判斷的能力，幫助他們選擇正確的路線，培養其道德主體性，確立終身德育教育理念，并不斷更新。青少年學生德育的主題是對學生進行思想政治教育和品德、心理教育，包括思想政治素質、道德修養素質、心理素質、意志品質等德育目標，主要通過幫助教育對象樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，不斷提高教育對象的自我修養能力，使其在德育認知的基礎上，不斷吸收、內化、升華、實踐，從而形成相對穩定的素質，并以此貫穿于德育主體的人生的全過程。此外，學校還應當把網絡道德教育作為日常德育的重要組成部分，宣傳普及網絡道德知識，加強網絡安全防范教育，培養學生良好的信息能力和正確的網絡道德觀。
二、改革傳統的德育內容和教育手段，強化德育教育工作。傳統的德育教育模式與日新月異的現實社會有所脫節，內容陳舊呆板，手段單一落后，與當前青少年學生的現實生活差距較大，使青少年學生知行分離，日常所見所聞與實際課堂上所授相差甚遠，尤其是對青少年學生的自我體驗和情感調動重視不夠，吸引和打動青少年之處相對較少，德育課堂教育與現實社會生活難以相融為一體。目前，青少年學生的德育教育要建立既能發揮德育宣傳教育功能，又能監控有害信息傳播的適合校園德育教育的網絡體系，其內容應從傳播道德知識逐步轉移到引導、啟發、解疑釋惑上來，實現網上網下相結合，并針對青少年學生的特點，以其樂于接受、感興趣的方式，不斷提高其辨析、判斷、選擇信息的能力，使其真正能夠接受到生動形象、有效可信的“主旋律”教育，科學知識、科學方法、科學思想、科學精神的教育，信仰、信念、信心、信任的教育及形勢與政策教育、法制教育等，堅持以科學的理論、正確的輿論、高尚的情操、具有感染力的作品教育、鼓舞、激勵和塑造青少年學生，使其樹立正確的世界觀、價值觀和人生觀，培養健康的人格和良好的行為修養。
三、建立德育和思想政治教育網站，奠定網絡主流文化的優勢地位。根據青少年學生的實際，堅持以開放的心態應對網絡的挑戰，建立校園信息網，利用網絡上的各種現代手段為學生提供全面、完整、健康的信息資源，引導學生在分析和評判中選擇并吸收正確信息。首先，校園網絡建站的關鍵是要發揮中華民族傳統道德文化的精華，特別是創造格調高雅的網絡文化，注重可讀性、服務性，富含思想性、藝術性，充分向青少年展示德育和思想政治教育網站的深層次文化內涵，體現校園文化的文明形象和人文精神，增強校園德育網絡的文化含量。其次，德育教育要注重雙向交流，鼓勵師生共同參與，相互交流。如設立電子意見箱，傾聽學生對學校管理和教師在教學方式、內容上的一些意見和要求，達到互動共進的目的。再次，主流文化網絡還要注重效果，保持青少年學生的注目率和點擊量，在網頁設置上要圖文兼俱，綜合運用文字、圖片、色彩、動畫、影視劇等網絡媒體功能，堅持貼近青少年學生的特點和學習生活，推陳出新，不斷更新網站面孔，開發新技術和新花樣，增強德育網站對青少年學生的吸引力和好奇心。如清華大學的“紅色網站”嚴格履行“宗馬列之說，承毛鄧之學，懷寰宇之心，礪報國之志”的宗旨，網站頁面清新宜人，貼近學生日常學習生活，效果非常理想。
網貸論文范文5
基礎承載網絡主要由核心交換層、邊緣匯聚層、業務管理平臺等構成，所以，想要確保寬帶城域網絡的安全，就需要加大對其的研究力度，從多個方面給與保護。較為常用的措施有雙重路有認證及防火墻兩種，其中，強化防火墻功能又是重點措施，以下簡要針對兩種方法進行分析：
2采用雙重路由認證
目前，大部分路由器均是采用的路由認證方法進行防護。其實，在采用明文認證，得到路由協議支持時，同時也可以采取MD5來進行校驗，這樣就起到了雙重認證的防護。這種雙重認證方法本身的操作過程比較接近，但其所設置的密鑰在城域網絡內并不以明文形式出現，而是利用MDS算法所產生的信息摘要，這也就從根本上保證了密碼的安全性?，F在比較流行的網絡協議便是BGP，它采用的是TCP來提供可靠的數據連接。為了防止被欺騙的TCP分段進入端口，就利用BGP連接實施相應的攻擊，以加大安全性和可靠性。
3防火墻功能強化
想要保護寬帶城域網的網絡安全，較為常用的方法就是防火墻攔截，其能夠將系統忽略提示的各類文件和路徑進行攔截，經過對防火墻的設定，能夠有效防止惡意攻擊的侵入。防火墻的主要功能在于對經過它的各類網絡數據進行監察和分析，同時，它還可以強制關閉計算機所使用的端口，切斷外來攻擊入侵的通道，對病毒或木馬進行封鎖。不僅如此，其還可以對一些非法或不明站點的訪問進行屏蔽，防止非法數據源強制侵入。
我們可以根據惡意攻擊的強度，對防火墻進行功能設置，使防火墻擁有分級保護能力，其可以對惡意攻擊進行分級，并采取相應的控制手段。防火墻可以劃分成網絡層防火墻及應用層防火墻，網絡層防火墻能夠IP封包進行過濾，只允許符合特定規則的封包通過，而應用層防火墻可以在用戶運用瀏覽器期間，對其形成的數據流進行管理。
網貸論文范文6
文學批評在文化發展的早期時，它們幾乎都是以句子的形式寄生在先秦的古籍之中，這就是所謂的古代批評性文體的寄生性。古代傳統批評的這種特點在作品中最直接的表現便是文學批評與文學文本(即批評與對象)二者合二為一，二者一起構成了文學批評文本。其中，最具有代表性的便是評點式的批評方式。評點式的批評是對詩文和小說、戲曲作品進行的評賞。它們迥異于現代紙媒批評的長篇大論以及邏輯性的思維和思辨性的語言，首先它篇幅短小，有時候甚至只是一句話;其次它不對文章做深入探究，只是遵從自己的內心世界，由直覺出發來點評。所以他們寫出來的批評大多是是一種對文章的欣賞或者賞析，類似于我們現在說的讀后感。在正統文學批評中，這種短小、靈動的文學批評已經絕跡，但是在新興的網絡文學批評中我們又可以看到這種文學批評方式的復活。例如下面對滄月的《七夜雪》的評論:“我喜歡妙風。他不爭不搶，卻是最后陪薛紫夜到人生終點的人。我喜歡他的和煦溫潤喜歡他的與世無爭喜歡他的風雅冷傲。我知道他是幸福的，他在薛紫夜的故居走她走過的路，他不會后悔。其實我不喜歡這樣的結局，我不希望他救瞳(薛明介)，他是一只從一開始就抱著反噬之心的毒蛇，他會成為霍展白的敵手，會領導西域魔宮掀起再一次的武林血腥。我更恨他帶走我最愛的紫夜，你們不會明白，我到底有多喜歡那個兇惡霸道的死女人。她有雪懷，有那個抱著她給予她最后溫暖的男子。她有霍展白，有那個陪她喝酒一醉方休劃拳直至盡興的過命藍顏。她有雅彌，有那個永遠帶著一臉和煦如春風的微笑的人，他會一直愛著他直到生命終結。所以她是幸福的。我知道她是?！保?］這種點評式的評論方式已經成為網絡文學批評的主流方式，它沒有了學院式文藝批評所宣揚的鴻篇論述與嚴密分析，剩下的只是一種讀者本身的切實感受。因此，古代文學批評和網絡文學批評具有一些共同點:首先在篇幅上，二者都相對較短;在結構上，它們都崇尚自由松散;在創作方法上，二者都是以敘述、抒情為主。但二者也有一個比較明顯的差異:古代傳統文學批評其文本本身就具有很高的藝術水準，它們在欣賞別人的作品的同時其自身也成為了一部作品來供別人欣賞，比如說，蘇軾在《評韓柳詩》中說:“所貴乎枯淡者，謂其外枯而中膏，似淡而實美”，［7］嚴羽說:“詩者，吟詠情性也?！势涿钐?，透徹玲瓏，不可湊泊，如空中之音，相中之色，水中之月，鏡中之象，言有盡而意無窮”。
相比之下，網絡文學批評雖然偶爾也能出現如此佳作，但是在總體上卻很難達到這樣的高水準。這主要是因為兩者批評主體的文化程度差異所致，古代文學批評主體是精英階層，而網絡文化批評的主體則主要是從一般群眾中誕生，兩者的文化層次決定了批評水準的不同。再者，專業文學批評家所謂的精英意識與網絡文學所宣揚的自由精神是矛盾的。這樣一來，專業文學批評家是很難融入到網絡文學批評里面來的，網絡文學批評沒有了專業文學批評家的參與，自然就不能形成真正意義上的網絡文學批評家。再者，網絡文學批評其本身就具有反權威、反理論的特點，它重在對網絡文學做一種感性的批評，伴隨而來的便是缺乏一定的理性分析，從而難以形成真正意義上的網絡文學批評家。要想解決這個問題，我們就需要專業的文學批評家有意識地進入網絡文學批評領域。正如葛紅兵所言:“一個有眼光的批評家應當有發展的視野，應當能透過事物發展的點滴跡象窺見它未來的可能性。網絡文學目前正是需要這樣的批評家。”
二、意象化的詩性語言
與西方所宣揚的認知、思辨的批評方式有所不同的是，中國古代文學批評更加注重一種體驗式的感悟，這種感悟與需要妙悟的詩歌有著許多的相通之處。西方的文學批評更多的是需要條分縷析的邏輯性語言，而中國古代文學批評則通常需要意象化的詩性語言直指作品最本質。因為古代文學批評的主要對象是詩歌，即便明清時期小說也加入到了其中，但是詩歌自始至終的主導地位沒有改變，受這一主體對象的限制，中國古代文學批評語言主要為詩性的語言。如司空圖有名的《二十四詩品》，其本身就是耐人咀嚼的詩篇，如其第一品:“大用外排，真體內充?！种菑?，來之無窮?！边@種感悟式的語言一般不會直截了當地將批評者內心的感受說出來，它需要讀者再去進一步地感悟，通常對于批評者的批評讀者也可以得出幾種結果出來。這種批評方式是受到禪宗思維的影響，以佛祖拈花一笑為例，摩訶迦葉會心一笑，但是迦葉究竟明白了什么，這是語言說不破的。禪是作為一種個人體驗存在的，若以名言相傳，即使存在下去也是沒有意義的。中國傳統文學批評在這種思想的影響下，采用了意象化的語言去表現自我的感受，這也就形成了文學批評如詩歌般“只可意會不可言傳”的特性，這其中的奧妙也不是言語所能演繹得出來的，必須“自家實證實悟”。正是由于用意象化的詩性語言入文，使得古代文學批評本身也是一種作品，顯得玲瓏剔透。如朱權《太和正音譜•古今群英樂府格勢》云:“商政叔之詞，如朝霞散綵。范子安之詞，如竹里鳴泉。徐甜齊之詞，如桂林秋月。楊澹齊之詞，如碧海珊瑚。李致遠之詞，如玉匣昆吾。鄭庭玉之詞，如佩玉鳴金。劉庭信之詞，如摩雲老鶻。吳西逸之詞，如空谷流泉。
秦竹村之詞，如孤云野鶴。馬九皋之詞，如松陰鳴鶴?！边@種意象化的語言在注重條分縷析的傳統文化中很少見到，但是在網絡文學批評中是可以尋到的。如:“讀金庸的小說，很難放下，常常不自覺地發笑，讀完后，一片輕松，便似雨后天空，更有十分的清澈。看古龍的小說，也很難放下，但卻常常從小說中跳出來，自覺承不起主人公的寂寞和無奈。讀完仍回味那烏云雷電的壓迫。金庸的小說便如一首江南的采蓮曲。古龍的小說似一幅塞北的孤旅圖?！薄賻洝蹲x金庸看古龍》雖然網絡文學批評中的這種語言還不成熟，水平遠不及古代文學批評，但是我們從中可以看到網絡文學批評確實在有意無意地借鑒古代文學批評，并且結合當下文學現象，保留了自己的特征，就像金庸小說中的“北冥神功”吸取別人的長處又沒有丟失掉自己的優勢。在對待文學作品的態度上，兩者卻是一致的。它們都將文學作品視為一個整體，一個自由的整體，所以錢鐘書先生才說:“這個特點就是，把文章通盤的人化或生命化。”［12］我們把文章看成我們自己同類的活人。兩者進行的都是感悟式批評，這種批評作為一種個人體驗，很難用語言說清楚或者說即使說出來別人也未必懂得，因此不如直接用一種來營造一種整體風貌，這種風貌不能用邏輯性、思辨性的語言來表達，這也就解釋了為什么中國古代文學批評中意象化語言的出現，而網絡文學對傳統文學的繼承是不可避免的，那么依附于網絡文學而產生的網絡文學批評就一定會對古代文學批評有所繼承，相對于前面提及的兩個繼承，這種語言的繼承相對來說是比較明顯的。
三、結語