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雪詩詞范文1
有關于大雪節氣的詩詞
《夜雪》 白居易
已訝衾枕冷，復見窗戶明。
夜深知雪重，時聞折竹聲。
《白雪歌送武判官歸京》 岑參
北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。
忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。
散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。
將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。
瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。
中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。
紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。
輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。
山回路轉不見君，雪上空留馬行處。
《春雪》 韓愈
新年都未有芳華，二月初驚見草芽。
白雪卻嫌春*晚，故穿庭樹作飛花。
《雪》羅隱
盡道豐年瑞，豐年事若何
長安有貧者，為瑞不宜多
《終南望余雪》 祖詠
終南陰嶺秀，積雪浮云端。
林表明霽色，城中增暮寒。
《對雪》 高駢
六出飛花入戶時，坐看青竹變瓊枝。
如今好上高樓望，蓋盡人間惡路歧。
《雪詩》 張孜
長安大雪天， 鳥雀難相覓。
其中豪貴家， 搗椒泥四壁。
到處爇紅爐， 周回下羅冪。
暖手調金絲， 蘸甲斟瓊液。
醉唱玉塵飛， 困融香汁滴。
豈知饑寒人， 手腳生皴劈。
《大雪》 陸游
大雪江南見未曾，今年方始是嚴凝。
巧穿簾罅如相覓，重壓林梢欲不勝。
氈幄擲盧忘夜睡，金羈立馬怯晨興。
此生自笑功名晚，空想黃河徹底冰。
《江雪》 柳宗元
雪壓冬云白絮飛，
萬花紛謝一時稀，
千山鳥飛絕，
萬徑人蹤滅，
獨釣寒江雪
《北風行》 李白
燭龍棲寒門，光曜猶旦開。
日月照之何不及此?惟有北風號怒天上來。
燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺。
幽州思婦十二月，停歌罷笑雙蛾摧。
倚門望行人，念君長城苦寒良可哀。
別時提劍救邊去，遺此虎文金鞞靫。
中有一雙白羽箭，蜘蛛結網生塵埃。
箭空在，人今戰死不復回。
雪詩詞范文2
【關鍵詞】情境教學;活動拓展
情境是指事物在具體場合呈現出來的樣子。情景教學就是教師在課堂上，根據學生既有的生活經驗和知識儲備引入創造出形象、具體可感的場景，引發學生情感共鳴，從而幫助學生更好地理解、掌握知識，良好地發展身心和情感，達到教學目的。
一、情景教學的必要性
詩詞是一種凝練的，節奏感極強的抒情性文學體裁，它是較為純粹精微的文學種類，是華夏民族文明的瑰寶，是五千年燦爛文化中的精髓。
小學階段的語文學習主要任務，是大量積累語言材料，培養語感。詩詞的教學對于小學語文教學至關重要。一方面，它起到美育的作用，主要包括陶冶美的情操和提高審美鑒賞力。一切純文學都要有詩的特質，學習小說、戲劇、散文都可以從詩詞入手，培養趣味。一方面，詩歌的教學對于語文能力的培養也起著重要作用。他對識字、詩法、吟誦、知人論世、會意都有涉及。在反復涵詠之中，也培養了學生的想象力和情感。
詩詞的內容大都源自古人的日常生活中，如遠征、離別、謫遷、行旅。離當代學生的生活較遠，一些語法、句式、意象的運用學生理解起來有一定難度。單純要求背誦而不解其意，雖因詩詞朗朗上口，容易背誦，但學生也容易忘記。重復機械訓練，學生容易對古詩詞的學習失去興趣，產生消極心理，效率不高。而情境教學就可以作為一個基礎的詩詞教學手段廣泛應用。
二、情境教學的特征
1.直觀性
情境的主體就是形象。情境教學，就是要搭建抽象的知識與學生實踐活動的橋梁。這里的直觀，不是指將簡約抽象的科學知識具化，而是能夠將知識、語言和其所表征的相關背景、現實事物連接起來，使理論與實際經驗、新知識和舊知識、感性與理性在情境中相統一。
2.審美性
僅有直觀的教學方法只能幫助學生更容易理解知識，這不是情境教學的最終目的。教師使用情景教學法設置的場景，往往飽含情緒色彩，教師通過聲音、視覺的輔佐，層層渲染，喚醒學生審美意識，引發學生切身之感，沉浸其中。學生不僅理解了教學內容，還在教學過程中得到熏陶。將美育內化為鑒賞能力，無形中提升了自身品味和素質。
三、情境教學的基本運用
在語文課堂上如何具體運用情景教學，使學生更好地掌握古詩詞內容。筆者認為，可以通過反復吟誦，課堂導入，品詞析句和活動中進行。
（一）在反復吟誦中領悟情境
別林斯基認為詩歌是最接近音樂的文體，詩歌就起源于人們的口頭吟唱。因此，詩詞從一開始就富于節奏和音律。在小學課堂上，以讀代教，反復吟詠，是學生進入詩文意境的最佳方法。教師要善于引導引導學生用讀把詩的文字符號變為可感的聲音形象。如李白的《將進酒》，詩人的文字行云流水，多用夸張和比喻，氣魄豪邁，但是全詩卻始終有一股濃厚的悲涼情調。教師可以通過讀書的輕重緩急、抑揚頓挫讓學生通過朗讀走入到情境之中。在讀《詩經》時，還可以配合詩歌本身的節奏，幫助學生記憶。在反復吟誦之中，學生自然就走進了文本中的意境里。
（二）在導入中制造情境
導入是一節課的開始。好的導入，能將學生一下子帶入情境之中。教師可以通過多媒體播放相關主題的歌曲、動畫、圖片等進行導入，拉近詩歌內容與學生間的距離。也可以通過介紹作者生平事跡、寫作背景，使學生能夠理解作者的思想情感。
還可以結合詩歌內容用情景再的方式導入，如：你聽到了呼呼的北風狂嘯聲，刮到臉上，寒在心里，讀─―柴門聞犬吠，風雪夜歸人。你看到大雪紛飛的凄涼，讀──柴門聞犬吠，風雪夜歸人。你看到寒屋，聽到犬吠，讀──柴門聞犬吠，風雪夜歸人。此刻夜半三更，且又大雪紛飛，于北風狂吹中，寒屋柴門有犬在叫著，唯見一個行人，裹緊了衣服，深一腳淺一腳地向家走去。齊讀──柴門聞犬吠，風雪夜歸人。學生聽完教師情景劇式的描述后，基本能夠想象出當時的畫面，體會到詩歌內容中的情感。
（三）在品詞析句中進入情境
文學形象和詩歌意象都是靠文字表達的，常常幾個詞語就能表現出很深遠的意境。具體到教學中，小學生的抽象思維還沒有很好的發展，我們要將詩詞中的抽象的意蘊用具化的直觀的東西呈現出來，使意蘊可聽可感可觸，由感而理解體悟，這樣才能更好地引導學生走進古詩詞的意境之中。
（四）在活動拓展中優化情境
情境在課堂上的展開多半伴隨著教學活動，我們可以通過角色扮演、親近自然來進行情境優化。
在角色扮演的過程中，學生能夠通過換位思考，將教材內容迅速替換成自己的生活經驗從而理解。如在李白的《將進酒》教學中，學生沒有社會經驗，難以理解李白喝酒的感覺，甚至覺得李白寫這首詩是因為讀起詩來就無法帶入自己的情感，可以讓學生一個扮演李白，一個扮演曾岑，一個扮演丹丘生，進行酒宴語言動作表演，便可更容易揣摩詩人自身情感，從而把握本詩的思想感情。
劉勰說：“登山則情滿于山，觀海則意溢于海。”不少詩詞都通過描繪自然景物抒發感情。教師在情境中搭建詩詞和自然景物的橋梁，讓學生對身邊司空見慣的景物，通過詩歌重新感受，與詩人的情感迸發共鳴，鍛煉自己的審美力和想象力。
詩詞是詩人在遙遠的過去，留下的一聲聲悠遠的回響，而情景教學法，則是讓當代學生與詩人心靈的碰撞與成長。在小學古詩教學中，教師應啟發學生展開豐富的想象，引發學生思維，架起詩歌世界和生活世界的聯系，去領悟詩歌中的意境美，在詩情畫意中讓生命棲居。
【參考文獻】
[1]杜威.杜威論著選讀[M].上海：華東師范大學出版社，1981
雪詩詞范文3
關鍵詞：古詩詞教學；策略
新的語文課程標準在小學生古詩詞閱讀材料的數量和內容上都有了很大程度上的發展。在古詩詞教學時，我們看到很多教師只是一味地讓學生簡單地讀古詩、說意思，最后再背一背，就匆匆了事。對于這樣一個十分尷尬的教學狀態，很多學生對古詩詞的理解，只停留在詩歌表層意思層面的感知上，難以進一步挖掘詩歌深層的含義，從而無法領悟到作者在詩歌中所要表達的感情內涵，學生就不能品味到古詩詞語言的精煉和詩詞意境的優美。
針對這一問題，我認為閱讀古詩詞，應該講究一定的策略，為此，筆者引導學生抓住以下三個層面，來感受詩歌的優美意境，領悟詩歌的思想內涵。
一、讀通詩，感知古詩大意
“書讀百遍，其義自見?！薄笆熳x唐詩三百首，不會作詩也會吟?！崩首x是學習語文最有效的方法，是語文教學中必不可少的一個環節。指導學生朗讀好作品，不僅可以使學生深刻地理解作品內涵，受到作品強烈的藝術感染，而且可以提高他們運用語言的能力。
古詩詞講究對仗工整、平仄有律，具有獨特的節奏美和音律美。朗讀時應注意詩的節奏和韻律，享受閱讀。朗讀古詩是整體感知古詩、體味古詩語言、感悟古詩意境的前提，有利于學生更好、更快地投入到古詩的學習中。在指導閱讀時，要讓學生百分之百全身心地投入到詩詞的情境之中，讓大腦接受詩人所要表達的最真實的、最鮮活的情感信息，把握作品的整個感情基調。
唐代詩人杜甫的《絕句》，僅用了二十八個字，就把我們領進了一個景色宜人的春天：兩只黃鸝正在碧綠的柳樹上唱歌，幾只白鷺排成一行飛向蔚藍的天空。透過窗戶，遠處是千年不化的積雪，水面上停著船舶。在教學時，讓學生朗讀前兩句“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，要引導學生讀出畫面，讀出色彩和聲音。之后再讓他們去讀一讀“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”就會發現，這兩句一動一靜，有聲有色，把春天的一幅美景描寫到了一種極致。作者使用的對仗十分鮮明，如第二句中的“窗”對“門”，“含”對“泊”，“西嶺”對“東吳”，“千秋雪”對“萬里船”，讀起來朗朗上口，節奏明快，邊讀邊想，不知不覺中畫面就在頭腦中呈現出來了。
二、讀懂詩，體味語言之美
在語文課本所收錄的這些詩句中，詩人講究一個“煉”字，往往用詞精妙。如果教學時能引導學生認真揣摩、品味，并加以賞析，就能使學生體味語言之美，提高學生對詩詞的鑒賞能力。由于當今學生，尤其是小學生對古代語言接觸的不多，對詩詞中的一些字或詞語理解起來比較困難，所以要想準確把握全詩的內涵更是難上加難。這就需要教師教給學生一些方法和技巧，如記住一些通假字或古今意思有別的古今字，借助注釋或工具書等來幫助自己理解。更需要教師站在一定的高度，引導學生捕捉關鍵字詞，即詩眼或詞眼，因為這些字詞往往能起到畫龍點睛、牽一發而動全身的作用，對學生整體感悟全詩的景物、情感或意境有著獨特的作用。
《如夢令》是李清照早期寫的一首詞，畫面豐富，詞境優美，表現了李清照的愉悅心情及對大自然、美好生活的熱愛。詞人只用了33個字，就使整個意境有躍然紙上之感，這就是詞——凝練、含蓄。正因為如此學生理解起來才比較困難，所以教師要引導學生通過捕捉關鍵詞，也就是“詞眼”，來理解全詞。其實這首詞可以濃縮為一個字——“醉”，圍繞“醉”字，來解讀全詞。在教學時，還可以借助插圖，引導學生品悟。課堂上一定要給學生充足的時間來品味文字，在品讀中緊扣“醉”字，把學生引入“溪亭日暮”“藕花深處”“一灘鷗鷺”的情境中，用想畫面的方式豐富認知、感悟材料，感悟李清照為美麗的景色而陶醉，為美好的生活而陶醉。抓住這個詞眼后，再去理解后面的詩句，就水到渠成了。
三、讀透詩，領悟言外之意
我國古典詩詞講究“意在言外”，而作品的意境就是由作者的主觀生命情調和客觀自然景色互相交融而成的藝術境界。因此學生如能誦文現景、入景生情，就一定能跨越時代、民俗、社會和情感的障礙，與詩人一起進入意境，品味濃郁的詩情，與詩人達到情感的共鳴。
雪詩詞范文4
[關鍵詞]宋代；詠梅詩詞；影響
宋代由于社會、審美、宗教、經濟、領導因素等各種各樣的原因，文人們形成了戀梅、賞梅、詠梅之風。北京大學古文獻研究所編纂的《全宋詩》（1991-1996年，第一版）約4000卷，60冊，共收詩約二十五萬四千首，梅花題材之作（含梅畫及梅花林亭題詠等相關題材）占1.85%，計四千七百首。《全宋詩》11萬余位詩人中有六百多人都作梅花詩，令人稱奇?！度卧~》（唐圭璋編，中華書局1981年第一版）收詞計兩萬零四百首，其中詠梅詞1120首，占5.6%[1]。宋人文學創作中詠梅風氣是一種特殊并且重要的文學現象。它對后代文學產生了一定的影響。主要表現在兩個方面：
一、物質層面的影響
（一）詠梅詩詞作品數量可觀
宋代所形成的這種詠梅風氣，為后代留下了許多的詠梅篇章。據今人程杰調查；現存宋代詠梅詩詞是宋代以前詠梅詩詞的50倍[2]。宋代詠梅作品數量之多，十分罕見。在宋代，詠梅詩詞已經達到了爐火純青，登峰造極的程度。詠梅專題聯章組詩多。如宋初林逋“孤山八梅”，梅堯臣《京師逢賣梅花五首》，首開七絕聯章詠梅之方式。蘇軾以文壇盟主， 有《次韻楊公濟奉議梅花十首》、《再和楊公濟梅花十絕》，都是十首以上的組詠，對宋詠梅之風盛行影響較大[3]。后人在詠梅時，總是或多或少的有宋代詠梅詩詞的影子。黑格爾說：“每一門藝術都有它在藝術上達到了完滿發展的繁榮期，前此有一個準備期，后此有一個衰落期” [4]。在宋代以后，雖然也不乏寫梅的高手，如元代的王冕，它的《墨梅》就是一首詠梅佳作。但是從整個時代來看，宋代的詠梅篇章數量之多、質量之好，無與倫比，在中國文學史上是精美的一筆，給我們的詩詞寶庫里留下了吟詠不斷的千古絕唱。
（二）詠梅題材的繁復繁衍
除了大量的詠梅詩詞以外，詠梅創作的繁榮更是賞梅情趣內涵的拓展及創作活動的外延。宋代是歷史上賞梅、品梅的興盛時期，不僅有大量的詠梅之作，還出現了許多的栽種梅花的專門著作。南宋范成大為“中興四大詩人”著有《梅譜》，記所居范村之梅十二種“江梅、早梅、官城梅、古梅、重葉梅、綠萼梅、百葉緗梅、紅梅、鴛鴦梅、蠟梅”，是中國，也是世界上第一部藝梅的著作，它的地位不言而喻。北宋神宗元豐五年（1082）周師厚著有《洛陽花木記》，記載“雜花八十二品”：“黃香梅、紅香梅、（千葉）、臘梅（黃千葉）、紫梅（千葉）?！薄疤?、李、梅、杏、蓮、菊各數十種”[5]。品梅專家南宋張俊曾孫張功甫著有《梅品》一書；宋伯仁的《梅花喜神譜》分上、下兩冊，收錄 100幅圖，是中國第一部專門描繪梅花情態的木刻畫譜，也是中國最早的木刻圖籍。因宋時畫像俗稱為喜神，故名。分別描繪蓓蕾、小蕊、大蕊、欲開、大開、爛漫、欲謝、就實等梅花的種種形態。南宋初黃大興，字載萬， 號岷山耦耕， 蜀（今四川）人。其選錄唐五代至南北宋之交的詠梅詞410多首，編10卷《梅苑》， 為現存最早的專題詠物詞選， 也是現存保存較完整的宋人選宋詞的最早選本[6]。這些著作都為后代留下了不少植梅、賞梅、畫梅、寫梅的趣聞佳話。為后代留下了許多關于梅獨特的歷史。
（三）詠梅詩詞豐富、發展了中國古代抒情文學的內涵和表現手法
入宋后的詠梅文學首先表現出物色征逐、追求賞心悅目的主動意態和情趣。如林逋在《孤山八梅》中描寫梅花“疏影橫斜、暗香浮動”的幽雅形姿，體現出閑靜淡泊的隱者意趣，奠定了梅花作為人格寫意的審美發展方向。至宋詠梅豐盛時期，梅花不僅是一個清新芳菲的審美對象、更逐步被賦予君子“比德”品格的意義和思想價值，從而上升為崇高的文化象征。宋詠梅作品運用各種各樣的表達方式，它們豐富、發展了中國古代抒情文學的內涵和表現手法。文人們想盡妙法，從各種各樣角度寫梅，運用各種各樣的藝術手法寫梅。宋人大量發展起以物類聚、渲染烘托、旁敲側擊、橫斜取勢的手法，林逋首開此例。宋著名畫家楊無咎（字補之，號清夷長者）的《御街行》：“破寒迎臘吐幽姿，占斷一番清絕。照溪印月，帶煙和雨，傍竹仍藏雪?！奔礊樵伱穫让婧嫱忻鑼懸焕Ｋ稳嗽伱酚邪酌?、設問、比興、象征、比較、比喻，寫了千姿百態的梅花，塑造了梅花這一崇高的形象。又用了亦物亦人、人花一體、追新求異、側面烘托、以物寓情、造境鋪色、以賓襯主，將自己和梅花融為一體。用精煉的語言將梅臨寒傲雪的高潔品格寫了出來，同時將自己對梅的情感寫得淋漓盡致。
二、精神層面的影響
在上古人們的心目中，梅即被視作和羹，意謂梅是上等的調味品。但是，隨著時代的變遷，對梅的審美態度不斷改變、審美意趣不斷拓展。到了宋代，梅的外觀、標格逐漸凝定了下來。中國文人向來重神不重形，宋代所形成的詠梅風氣，使梅花的自然品格和人文品格得到了高度贊揚。梅花不僅僅是一種用來贊詠的植物，它最終上升為重要的文化象征，更重要的是從而成為了中國民族性格的一個象征符號。
（一）贊揚梅花凌寒獨放、傳遞春信的品格
梅的美在于它成為了中國民族的精神美的象征。它奇特的自然屬性，符合了中國人的道德觀和理想追求。梅花豐富的內涵――報春而不媚春，自傲而不狂妄，高尚而不俗氣，有追求而不霸道，更是中華民族的民族性的體現，文人愛梅就有了雙重的意義。如陸游《梅花》一詩：“玄冥行令肅冰霜，墻角疏梅特地芳。屑玉定煩修月戶，堆金難買破天荒。了知一氣環無盡，坐笑千林凍欲僵。力量世間誰得似，挽回歲律放春陽?！泵坊柩┩缕G，寒冬飄香，更送來春的生機和希望 。這與君子所推崇的高潔品性、兼濟天下的氣節相符合。
（二）謳歌梅花孤高亮節的清姿神韻， 寄托君子的“比德“理想
張先，字子野，北宋時期著名的詞人，曾任安陸縣的知縣，因此人稱“張安陸”。與柳永齊名，造語工巧，曾因三處善用“影”字，世稱張三影?！睹吩贰肥珍浧洹稘h宮春. 蠟梅》中贊揚梅花“更孤標俊格， 非雪凌霜“，”應為是、中央正色， 東君別與清香”[7]。從以上詠梅詞盛贊梅花傲雪抗寒的斗爭精神看， 就體現出中國古代君子“達則兼濟天下， 窮則獨善其身“的志向抱負和感時傷亂、救濟時艱的社會責任感， 表達作者梅品即人品，物人同一的氣節操守。
（三）借詠梅寄寓詞人的身世家國之感或身世飄零之悲與愛情友誼之象征
陸游《卜算子?詠梅》“ 驛外斷橋邊，寂寞開無主。 已是黃昏獨自愁，更著風和雨。 無意苦爭春，一任群芳妒。 零落成泥碾作塵，只有香如故?！痹~人借孤單落寂的梅花迎雪吐艷、凌寒飄香，表達其郁郁不得志、報國無門的苦悶，通過梅花自然代謝描寫梅花鐵骨冰心的崇高品質，用人格化的梅花抒發自己決不與爭寵邀媚、阿諛逢迎之徒為伍的品格和不畏讒毀、堅貞自守的傲骨。如表達情思的詞作，洪適《臨江仙》：“相思憑過雁，飛送一枝梅”。
宋代詠梅文學影響深遠，不僅體現了梅文化繁榮昌盛的生動圖景，而且主導了梅花審美的基本方式和理念，代表了這一領域文化意識發展的高度。
參考文獻：
[1][2][3]程 杰《宋代詠梅文學的盛況及其原因與意義》，《陰山學刊》2002年2月第15卷第1期
[4]黑格爾《美學》朱光潛譯，商務印書館1979年第2版 第3卷上
雪詩詞范文5
讀者在接受詩詞作品時往往會被詩詞那精煉的語句和深沉的內涵所感動或震撼，從而獲得美的享受；同時讀者又會用自己的生活經驗、人生經歷、情感體驗等對詩詞進行個性化的理解，從而加深對詩詞的感悟。
詩詞教學因人而異，各有各的教法，但要將詩詞的內涵講透，真正讓學生體會到詩詞的美，從詩詞欣賞中獲得享受、凈化心靈亦是不容易的。本人認為古詩詞教學可以從以下幾個方面入手：
一、反復誦讀，體會詩詞的音樂美
古人云：“書讀百遍，其義自見?！边@告訴我們，只有讀得多，才能充分理解文章的內容。在詩詞教學中，反復誦讀更是必不可少的法寶。古人寫詩詞，講究平仄，講究押韻，故每首詩詞讀起來朗朗上口，悅耳動聽。比如李白的《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉?！边@首詩押的韻是“ng”韻，韻腳是“光”“霜”“鄉”。教學本詩時，要讓學生體會出詩的韻。同時，教師在教學中要注意詩詞的節奏停頓，不僅教師要有節奏停頓示范朗誦，還應該讓學生劃出節奏、讀出節奏。比如李清照的《如夢令》的節奏停頓：“常記/溪亭/日暮，沉醉/不知/歸路。興盡/晚/回舟，誤入/藕花/深處。爭渡，爭渡，驚起/一灘/鷗鷺?！比纭洞簳浴返恼_節奏是：“春眠/不覺曉，處處/聞啼鳥。夜來/風雨聲，花落/知多少?！庇秩纭督^句》的正確節奏是：“兩個/黃鸝/鳴/翠柳，一行/白鷺/上/青天。窗含/西嶺/千秋雪，門泊/東吳/萬里船。”
在詩詞教學中，讓學生誦讀，讀出抑揚頓挫，讀出詩詞特有的平仄韻律，雖不必如壽鏡吾老先生一般“把頭拗過去，拗過去”，但也要反復強調學生在讀的過程中做到“三到”――眼到、手到、心到，讓學生覺得詩詞本身就是用文字組成的美妙動聽的樂曲，能體會到詩詞的音樂美。
二、結合背景理解詩詞，體會詩詞豐富的意蘊美
孟子說：“頌其詩，讀其書，不知其人可乎？是以論其世也?！濒斞赶壬舱f：“我總以為倘要論文，最好是顧及全文，并且顧及作者的全人，以及他所處的社會狀態，這才較為確鑿。要不然，是很容易近乎說夢的?！彼栽谠娫~教學中結合作者的背景是相當重要的。比如教學杜甫的詩歌，首先得知道杜甫生活的時代怎樣，杜甫的人生經歷，有哪些不幸遭遇等等，然后讀杜甫的詩才能感同身受，才能讀懂杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的悲吟。如果我們不了解杜甫在安史之亂時期顛沛流離的生活，也就體會不到他在《聞官軍收河南河北》中所表達的極其興奮的心情，同樣也體會不到“三吏”“三別”的凄涼。
三、注意詩詞語言的特點，體會精煉含蓄的語言美
雪詩詞范文6
一.加強誦讀，感受詩詞的音樂美
一首詩詞，閱讀者若不親口朗誦，那就不能體驗到詩詞語言的節奏美、音樂美，而這恰是詩詞語言的韻味所在、美感所在，也是欣賞者的享受之源、領悟之本。像舒婷的《祖國阿，我親愛的祖國》、艾青的《假如我是一只鳥》、徐志摩的《再別康橋》、的《沁園春·雪》等名作，不讀怎能體味其中的蓬勃之美、深情之美、依戀之美和磅礴之美？誦讀，可以采取多種方式，如聽讀、范讀、試讀、賽讀、個人讀、小組讀、挑戰讀等，讓學生在挑戰中激發熱情，在比試中獲得提高，在多讀中獲得美感。
二.豐富想象，感受詩詞的圖畫美
蘇軾評王維的詩畫是“詩中有畫，畫中有詩”。其實，不僅是王維的詩，許多詩人的佳作都是如此。如果我們能在一邊閱讀詩作的同時，一邊在頭腦中為其配圖，那么我們的想象就會越來越豐富，情感就會越來越細膩，描述就會越來越生動，寫起文章也就會輕松許多。例如杜甫的《絕句》（遲日江山麗）（江碧鳥逾白）等詩，一句一景，四句四圖。又如王維的《觀獵》《山居秋暝》《使至塞上》等詩尤其是“大漠孤煙直，長河落日圓”等名句，句句皆景，圖圖相連，宛如一幕生動的圖畫。除了在腦中為詩配圖外，還可鼓勵學生動手為詩配插圖或改編為短劇等?！睹ァ贰鹅o女》《白馬篇》《孔子雀東南飛》等詩詞名作都適宜改編再創作，這樣既豐富了想象力，更提高了寫作能力。
三.積累名句，感受詩詞的語言美
如果一個人在記憶力最好的青少年時期多記誦一些名篇佳作，那就可以開闊自己的聯想，增加自己的素養，陶冶自己的情操，凈化自己的心靈，在感受詩歌語言美的過程中練就一雙欣賞美的眼睛，一顆體味美的心靈。積累名句，可以采取專題匯聚法，如以“月”、“花”、“山”、“樓”、“惜時”、“礪志”等，可以先讓同學們自己選專題、搜集材料、匯聚集中，然后輪流在黑板上摘抄，共同交流提高，待大家掌握得較多較好后，還可以引導同學們寫一些鑒賞短文，如“李煜與蘇軾眼中的月”、“陸游詩中的梅”等，甚至還可以讓學生串名句為文，學以致用，以用激趣，以趣帶學。
四.走進內心，感受詩詞的情感美
詩詞是抒情的藝術，詩人的感情總是融于語言之中的，通過品味詩詞的語言，我們便可走進人物的內心，進而便可領略人生百味，體會千種境遇，感受萬種情思：執著甜蜜的熱戀，纏綿悱惻的離別，歡欣愉悅的重逢，幽怨惆悵的相思，愁苦凄涼的思鄉，恬淡悠然的閑適，雄健高昂的自信，懷才不遇的憤懣，縱情山水的悠閑，憂國憂民的忠貞，斥佞責奸的剛烈等等。當我們讀起那傳頌千古的《上邪》《望岳》《游子吟》《相思》《思帝鄉》（春日游，杏花吹滿頭）、《生查子》（去年元夜時）、《采桑子》（恨君不似江樓月）、《蝶戀花》（花褪殘紅青杏?。?、《滿江紅》（怒發沖冠）等名篇佳作時，我們的情感之弦怎能不為之而共鳴？
五.學習謀篇，感受詩詞的構思美
因詩詞篇幅有限，所以詩人在構思謀篇錘詞煉句上都要極力下功夫，而這些都能在寫作上給我們極大的啟示。它們有的是話題相同而立意不同，如王安石的《題烏江亭》和杜牧的《烏江亭》，又如陸游的《卜算子 詠梅》和的《卜算子·詠梅》等；有的是對象相同而視角不同，如蘇軾的《水調歌頭》（明月幾時有）、劉克莊的《清平樂》（風高浪快）和邱應儀的《聽月詩》；又如李商隱的《夜雨寄北》、杜甫的《月夜》和白居易的《望驛臺》等。學習謀篇，教師應適當點撥引導，拓展補充，讓學生在對比中茅塞頓開，在比較中豁然開朗，領悟到古人的手法之妙并運用到自己的寫作中去。
