前言：中文期刊網精心挑選了歸去來兮辭作于陶淵明范文供你參考和學習，希望我們的參考范文能激發你的文章創作靈感，歡迎閱讀。
歸去來兮辭作于陶淵明范文1
關鍵詞 蘇軾 以文為詞
詞從民間到文人創作的發展路線，也是詞逐漸走向獨立的文學體式的標志，但是無論如何變詞作為一種抒情的載體卻從未改變過。也正是因為如此，在蘇軾之前，詞作中的議論極少，更不用說引起詞體的重大變化。從以詩為詞到以文為詞, 詞最終在文學的大家庭中贏得了平等且寶貴的一席之地, 正如陳洵所說: “ 東坡獨崇氣格, 箴規柳秦, 詞體之尊?！弊詵|坡始把古文手段寓之于詞，以文為詞便得到了發展。究竟蘇軾與“以文為詞”之間有何種淵源與不可割舍的關系，蘇軾又是如何運用“以文為詞”的，帶著這些問題，本文將進行探討。
一．蘇軾與“以文為詞”的歷史追溯
關于“以文為詞”究竟源起何人，這是一個存在爭議的話題，有學者所持的觀點是“以議論為詞的鼻祖是辛棄疾”。但是比較受推崇的觀點認為，蘇軾才應該是“以文為詞”的發起者，辛棄疾的的功勞主要在于發展了“以文為詞”。正如王世貞《藝苑卮言》中提出: “詞至辛稼軒而變，其源實自蘇長公，至劉改之諸公極矣?！边@就是說，蘇軾以議論為詞影響甚為深遠，它包括了蘇軾之后辛棄疾在內的宋代詞壇。身為辛派后勁的劉克莊和劉辰翁在對辛棄疾“以文為詞”的創作進行總結時也將“以文為詞”的源頭上推到坡:“詞至東坡, 傾蕩磊落, 如詩如文, 如天地奇觀, 豈與群兒雌聲學語較工拙; 然猶未至用經用史, 牽雅頌入鄭衛也。自辛稼軒前, 用一語如此者, 必且掩口。及稼軒橫豎爛漫, 乃如禪宗棒喝, 頭頭皆是; 又如悲笳萬鼓, 平生不平事并卮酒, 但覺賓主酣暢, 談不暇顧。詞至此亦足矣。稼軒胸中今古, 止用資為詞, 非不能為詩, 不事此耳?！庇纱擞^之，蘇軾是以議論為詞的先行者。
二、蘇軾創作過程中的“以文為詞”妙用。
蘇軾的“以文為詞”又可以稱之為“以文法為詞”，這樣的寫法有其自身的獨特性。首先是歷時性的敘述, 其次是真實性的內容表達, 最后便是就其所敘事件而言要具有單一性和完整性并存的特點。由于受老莊思想的影響，在創作過程中蘇軾一方面表現出貼近自然的平淡創作風格；同時作為一位詞人，蘇軾仍然將詞體文學自身的藝術特征放在很重要的位置加以對待，既結合各了部分傳統的詩歌體裁，同時也融入了新的元素，使得詞的創作風格具有超凡脫俗之感，這樣的做法也使得詞走上了“雅化”之路，而蘇軾在創作過程中對“以文為詞”的妙用主要體現的以下幾個方面：
（一）通過全篇議論來明理
說到蘇詞，首先會想到的是議論，在蘇詞中，議論包括了通篇議論和夾論，很顯然，通篇議論就是議論滲透于全文。在蘇詞中采用通篇議論寫法的典型之作就是《如夢令》二首，這兩首詞是通過沐浴來展開議論的，所反映出來的是在舉世皆濁的背景下，蘇軾依然能夠始終保持著其率真的本性和高潔的人格，這是一種偉大的精神境界。再比如它的《哨遍》，這首詞主要是通過對陶淵明所創作的《歸去來兮辭》的充分隱括，來在議論中把蘇軾視富貴如糞土的精神充分表達出來，讓人們深刻體會出其忘我的人生態度。
（二）通過議論、敘事以及抒情的融合來做到情理兼備
在蘇軾的筆下，議論、敘事、抒情的手法總能完美的額融合，在其作品創作中的夾論，即是把議論明理來融入到敘事中，典型的就是蘇軾的《沁園春》(孤館燈青)，這一首詞是蘇軾在到杭州任命的途中有感而發的，詞的一開始，就通過對雞鳴晨起的事情，來引出詞人的議論，在一系列議論后，來進行情感的抒發，而這種通過敘事來引情感，通過情感的抒發來議論，再通過議論抒感的這種方式，在這首詞的下片也一樣。正是通過把議論融入到敘事中，才把詞人的這種雖然憂憤但是卻又滿懷著曠達的情懷淋漓盡致的體現出來。
這種夾敘加論的方法，從理至情，由理出情，是蘇軾詩詞中的又一大特色，但是，這種方法，可以通過不同的表現形式來體現，如果在詞的一開始就進行議論，那么，其作用就是明確整首詞的主旨，它所發揮的作用就是為全詞打下良好的感情基調。但是，在一般情況下，都是在詞尾或者詞中進行議論的。
（三）通過詠史懷古的議論來感慨世事
在詠史懷古的議論中，蘇軾主要是通過歷史故事來引發對人生的感慨，來表現自己懷才不遇的心情。具有代表性的就是《念奴嬌·赤壁懷古》，詞的上闋主要描寫赤壁磯風起浪涌的景色，意境開闊博大，給人以豪壯之感。下闋重點寫周瑜赤壁之的功績，詞中極言周瑜的從容瀟灑，顯示出蘇軾對建功立業的渴求?！赌钆珛伞?a href="http://www.www-68455.com/haowen/125579.html" target="_blank">作于神宗元豐五年(1082)，蘇軾這一年47歲，時因“烏臺詩案”被貶黃州已兩年余，詩人以酒祭奠江月，正是他無可奈何心情的反映。
整首詞，作者通過對三國中的諸多歷史人物的描寫，通過對周瑜年輕有為的特寫，來與自己人生的坎坷形成鮮明對比，從而感嘆自己的一事無成，故而在最后通過“故國神游，多情應笑我，早生華發。人生如夢，一尊還酹江月”來道盡無限的感慨。
總之，蘇軾的創作實踐，大很大程度上促進了詞體的變革，為詞體功能的發揮創造了更廣闊的空間，可以說，蘇軾在以文為詞的境界中，給人們開創了另一番景象。
參考文獻：
[1]陳才智.蘇軾題畫詩述論[J].樂山師范學院學報,2004,06.
[2]劉華民.宋代雜體詞綜論[J].常熟高專學報，2004,01.
[3]鄒同慶,王宗堂.蘇軾詞編年校注[M].北京:中華書局,2002.
[4]陶文鵬.蘇軾詩詞藝術論[M].上海:上海古籍出版,2001.