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高校師德范文1
[關鍵詞]師德；教學；社會服務；人際關系
[中圖分類號]G645[文獻標識碼]A[文章編號]2095-3712（2016）01-0085-02
職業道德是指從事一定職業的人們在其特定的工作或勞動中的行為規范的總和。教師的職業道德是指教師在從事教育勞動中逐漸形成的道德觀念、道德情操、道德行為和道德意志。簡而言之，教師的職業道德是指：“教師在從事教育活動時所應遵循的行為規范和必備的品德。”[1]
教學是以系統的知識授受為基礎的，由教師的教和學生的學共同組成的一種教育活動，是促進學生全面發展的基本途徑和最有效的形式。由此可知，在教學工作中，師德是以教師和學生的共同體表現出來的，教師的知識、經驗及言行等影響學生的學習主動性和積極性，而學生的知識基礎影響教師的教學效果。不同高校、不同學科專業、不同教師會選擇不同難度的教科書，而同一專業的學生來自四面八方，學生的基礎知識各有不同，且學習方式也不同。這導致教師的教學工作面臨的情形非常復雜，教師應該因材施教，照顧多數學生。在教學過程中，教師的職業道德體現為與學生多交流，使教學成為一個充滿創造的活動，提升自己和學生的人生境界。教師在教學過程中應自覺而主動地為每一位學生付出，對學生保持高度的責任感和使命感，讓學生不僅從教學中學到知識，更從中學到人生的價值。在此過程中，教師與學生進行品質、心理和知識的溝通。
教師在教學活動中高尚的教學品質加高超的教學技術是贏得學生愛戴的重要因素。首先，教師需做到愛學生，對他們負責，要發自真心地對待他們。學生在感受到教師真心的同時會傳播給周邊的同學，這樣的傳遞會反饋給教師。在信息社會知識迅速更新的時代，教師需要將自己專業先進的研究成果傳授給學生，需要有“學而不厭”的學習態度。其次，教師需心存公正的態度，平等對待每一位學生，一視同仁，獎懲分明，這樣會讓每一位學生在學習的過程中更有積極性。若想教師能照顧到每一位學生，在教學的安排上必須考慮到班級規模。受外國班級授課理念的影響，大家普遍認為大學實施大班上課的效率高，學生學習態度積極。但在我國高校，由于教師在學生的學習環節起非常重要的作用，因此根據學校的理念和教學的實際需要，應該安排不同規模的班級。一些公共課程可以采用大班授課的方式，但是一些專業課程適合采用小班授課，即組成一個班級的學生應該盡量少一些，以便教師能和每個學生展開充分的交流。再次，教師與學生是平等的，應該相互尊重。教師與學生間應有更多的交流，彼此間相互學習，這份尊重需要教師與學生在教學過程中慢慢培養。最后，教師應該秉持寬容的教學態度，但是不能縱容學生，節制是教師理智的修養。教師需要在寬容和節制之間理性權衡，這樣才能保證對學生的教育有很好的效果。綜上所述，教師在教學工作中須有較高水平的道德品質，教師應履行自己應盡的責任，保持正確對待學生的態度，學生才會更加努力地學習，才會信任教師、尊重教師。
教師在教學活動中的行為是否合理，須有一定的衡量標準。[2]第一，教師教學行為要求科學，即教師行為是否符合教學內容、教學目標和學生發展的要求；第二，教師教學行為要明確，即教師的教學行為能否明白地表達教學的意圖，能否讓學生正確理解教學內容；第三，教師教學行為要有豐富內容，即教師能否從不同的角度、形式、方法表述教學內容，簡單明了表達知識內涵；第四，教師教學行為參與性，即教師的教學行為能否吸引學生參與到教學中來，形成師生間的互動；第五，教師教學行為的效果性，即教師的教學行為能否有效，能否真正達到教學內容的目標。這些是一名教師在教學活動中應有的基本能力。教師首先要盡到教學的責任對學生負責，這是教師需要遵守的基本道德規范。
二、高校社會服務的師德規范
高校社會服務是指教師遵守高校社會服務的道德規范，充分發揮高校社會服務的重要職能。[3]具體而言，就是教師以自己的學科專長為基礎，除完成高校本職工作外，根據社會需求服務于社會企事業單位、學術組織的兼職勞動。[4]教師的社會服務不僅是實現自己的價值，更多的是為社會做貢獻。教師在服務社會的過程中可以獲得實踐經驗向學生傳授相關經驗，讓學生在學習過程中理論結合實際，更好地掌握相關知識。此外，高校科研課題主要來自社會，教師與企事業單位合作完成科研獲得的學術研究成果可以提高教師的知名度，從而提高學校的聲譽及地位，使學校和教師獲得公眾的認可。
教師在社會服務中須誠實守信。教師提供的社會服務代表了個人，更象征著學校。工科類高校的研究偏向于實際操作型，與企事業單位的合作更多，例如有些工科類高校與企事業單位合作的科研項目重在對一些物質進行測定，高校教師承擔進行實驗研究的責任。在這種情況下，教師運用學校的便利條件進行研究，將研究成果提供給企事業單位作參考。如果教師不按項目任務書進行研究，不僅不能按時完成科研任務，而且會給企事業單位帶來困擾，影響社會科研的發展，同時造成企事業對教師本人能力甚至學校信譽的懷疑。因此，教師在社會服務中需要遵守公平、公正、樂于奉獻、講求效率、誠實守信的道德規范，嚴格要求自己，充分發揮自己的才能。
教師在社會服務過程中應明確自己責任的主次，培養人才、實施科研是高校教師的本職工作。因此，教師在為社會服務的過程中需兼顧好自己的本職工作，大部分的時間仍需用在教學和科研方面。如現有較多的大學教師在外兼職，而留有較少的時間在教學上，使得教學常年重復同樣的知識，沒有創新，講課沒有活力，學生沒有興趣，教師對學生及學校的這種不負責任的表現，導致教學失敗。教師要在社會生活中扮演好角色，就應該明確自己的職責和任務。
三、高校教師人際關系中的道德規范
高校教師人際關系是指在學校情景中，教師個體通過與其他成員的交往或共同活動而建立起來的各種比較穩定的心理聯系。[5]師生關系在教師人際關系中占有重要的地位，師生關系的好壞直接影響教師的教學活動及學生學習的效果，對學生的發展有很大的影響。良好的師生關系需要教師正確的把握。在大學中教師與學生年齡的差距大小不一，老教師與學生間由于代溝較大，溝通不易，師生關系一般較死板。由于老教師成長的環境與學生成長的環境有較大差異，他們比較傾向于“守規矩”，在課堂中不允許學生做得太多，以至于與學生的交流少。而年輕的教師由于與學生年齡差距較小，興趣一致，容易和學生建立良好的師生關系，但是年輕的教師剛剛開始教學工作，在掌控課堂上不能收放自如，以至于師生間稱兄道弟，沒有了相互尊重，學生在課堂上不遵守紀律，教師也不能及時管制，造成課堂混亂。因此師生的關系需有一定的尺度，親疏適當、相互尊重、互敬互愛。
教師的集體關系對學生在校期間的學習及發展極為重要。學生每一階段的課程學習都是相互銜接的，這就需要教師授課任務的側重點不同，每位教師授課的內容及對學生課后練習占用的時間要有合理的安排，需與其他教師的教學統籌安排。而科研工作也需要教師集體的共同努力才能有好的結果，僅僅教師個人的力量是無法承擔起一個科研項目的，尤其對于年輕教師來說更是如此。因此，教師人際關系的道德規范也需要認真對待，在遇到矛盾的時候采取正確的處理方式。
四、小結
高校教師的師德規范對于每一位教師尤為重要。在教學工作中，教師的教學能力和教學態度是最基本的，教師需要對學生有嚴謹、認真、負責的態度。社會服務是教師的另一項重要職責，而最重要的是要誠實守信，同時要明確自己的第一職責是教學。教師人際關系重要表現為師生間和教師間的關系，二者對學生的發展均有重要的影響，不可忽視。
參考文獻：
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高校師德范文2
關鍵詞：師德建設；道德理念；道德操守；道德情懷
教育大計，教師為本。有好的教師，才有好的教育。國家教育規劃綱要明確提出，要加強師德建設。加強教師職業理想和職業道德教育，增強教師教書育人的責任感和使命感。努力造就一支師德高尚、業務精湛、結構合理、充滿活力的高素質專業化教師隊伍。在慶祝清華大學建校100周年大會上指出：廣大教師和教育工作者是推動教育事業科學發展的生力軍。廣大高校教師要切實肩負起立德樹人、教書育人的光榮職責，關愛學生，嚴謹篤學，淡泊名利，自尊自律，加強師德建設，弘揚優良教風，提高業務水平，以高尚師德、人格魅力、學識風范教育感染學生，做學生健康成長的指導者和引路人。筆者認為應從以下三個方面加強高校師德建設。
一、追求有智慧的教育：高校教師應秉持的道德理念
高校教師的師德建設首先在于其道德理念的確立，只有具有了先進的道德理念，才能理解高等教育的真義，也才能從根本和宏觀上把握高等教育的本質，完成培養大學生高尚道德品質的任務。追求有智慧的教育就是當前條件下高校教師的道德理念。所謂有智慧的教育“意味著教育追求無限廣闊的精神生活，追求人類永恒的終極價值：智慧、美、真、公正、自由、希望和愛，以及建立與此有關的信仰。真正的教育理應成為負載人類終極關懷的有信仰的教育，它的使命是給予并塑造大學生的終極價值，使他們成為有靈魂有信仰的人，而不是只熱愛學習和具有特長的準職業者?！盵1]這就是說，真正的教育關注的是大學生的精神生活、道德境界、理想人格、豐富人性以及堅定的信仰和生命的尊嚴與價值，也就是說，這些精神、道德層面的追求才是高等教育的真諦，也才是有智慧的教育。但是，現代大學教育卻遮蔽甚至忘卻了這一點，拼命的給大學生灌輸一些知識、技能，甚至是考試技巧等形而下之“器”的實用性東西。對此，哲學家雅斯貝爾斯進行了尖銳的批判。他說：“今天在大學和技術學院則滲透著：無休無止地招收學生，增加所謂必需的講座和練習，像填鴨般地用那些諸如形而下之‘器’的東西，塞滿學生的頭腦，而對本真存在之‘道’卻一再失落而不顧，這無疑阻擋了學生通向自由精神之通衢?！盵2]因此，作為一名大學教師，一定要引導大學生追求智慧，追求知識、技術、技能之上的那無限廣闊的精神生活。英國哲學家、教育家懷特海說：“教育便是引導個體去領悟生活的藝術，我所說的生活的藝術，是指人的各種活動的最完美的實現，它表現了充滿生命力的個性在面對環境時所具有的潛力?！盵3]
二、履行育人為本、立德樹人的職責：高校教師的道德操守
國家教育規劃綱要明確提出把育人為本作為教育工作的根本要求。堅持德育為先，立德樹人，把社會主義核心價值體系融入國民教育全過程。把德育滲透于教育教學的各個環節，貫穿于學校教育、家庭教育和社會教育的各個方面。切實加強和改進大學生思想道德建設和思想政治教育工作。構建大中小學有效銜接的德育體系，創新德育形式，豐富德育內容，不斷提高德育工作的吸引力和感染力，增強德育工作的針對性和實效性。廣大教師要弘揚優良教風，提高業務水平，以高尚師德、人格魅力、學識風范教育感染學生，做學生健康成長的指導者和引路人。關心每個學生，促進每個學生生動活潑地發展，尊重教育規律和學生身心發展規律，為學生提供適合的教育。培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人。努力培養數以億計的高素質勞動者、數以千萬計的專門人才和一大批拔尖創新人才。
作為高校教師履行育人為本、立德樹人的職責就要幫助當代大學生提升自己的道德境界，豐富自己內在的精神生活，堅定自己生命的信仰，進而能夠使大學生全面發揮他們各方面的潛能，達到天、地、物、我、心各方面的平衡與發展，并最終養成他們珍愛生命的尊貴，追求生命的完善，實現生命的輝煌。對于這一點，人類的思想家的認識是相同的。早在古希臘時期，著名的哲學家、教育家柏拉圖就主張德智體美全面發展，而在這其中最重要的是道德的完善；亞里士多德提出，最高尚的教育應以發展人的理性為目標，以使人的心靈得到解放與和諧發展。哲學家雅斯貝爾斯說：“教育是極其嚴肅的偉大事業，通過培養不斷地將新的一代帶入人類優秀文化精神之中，讓他們在完整的精神中生活、工作和交往。這些論述都說明，對大學生的培養和教育重在對其思想、道德、人格、精神、心靈的關注與呵護。而要做到這一點，就要求我們要恪守教育育人為本、立德樹人的職責，因為這是高校教師的道德操守，只有在恪守道德操守下，教師才能自覺地、有針對性地、創造性地開展工作，提高自己的工作效率，較好地完成培養大學生成為國家棟梁之才的任務。
三、加強對學生生命的人文關懷：高校教師的道德情懷
教育的人文關懷是指教育應當對大學生的道德完善予以引導，對大學生的精神世界予以豐富，對大學生的人生信仰予以培養，對大學生的生命予以呵護；愿意為大學生的成長與發展投入熱情與關懷，愿意為大學生內心痛苦與煩惱的表達投入真誠與關愛，愿意對大學生的心靈和感情予以蔚籍與照耀。作為宇宙之菁華、萬物之靈長的人不同于動物之處就在于人是一個價值的存在、道德的存在、精神的存在和意義的存在。追求意義和價值是人的安身立命之根本，是人類的精神家園和歸宿，人無法忍受無價值的存在、無精神的追求和無意義的生活。正如池田大作所指出的：“生命最為可貴，一切的出發點在于生命。我覺得：今天，在從宇宙的廣闊天地中，得到那寶貴生命的同時，建立一種真正能感受到生命尊嚴的，準確的生活方式，才是最重要的。”
教育要實現對大學生生命的人文關懷，就要求高校教師做到：第一，充分認識人的生命的高貴與尊嚴。人不同于動物在于人是一個有意識的存在，人有自己的尊嚴，有自己的獨立存在的價值，有自己存在的高貴性。因此，教師在自己的工作中定要體現出對大學生生命的尊重與理解，對大學生生命的高貴性的認識與保護。第二，充分挖掘人的生命的可能性與潛在價值。人的存在充滿著無限多的可能性，具有巨大的發展潛力和價值。教育就是建立在人的生命發展的可能性和潛在價值基礎上的。因此，高校教師要根據大學生的天分和可能性來促進他們的發展?！敖逃荒芨鶕说奶旆趾涂赡苄詠泶偈谷说陌l展，教育不能改變人生而具有的本質。但是，沒有一個人能認識到自己天分中沉睡的可能性。因此需要教育來喚醒人所未能意識到的一切?！盵5]第三，充分尊重生命的完整性。就人的生命存在本身來講，它是具有完整性的。生命存在的完整性是一個最基本、最重要的特征，任何對人的認識、理解、教育、培養等都是建立在完整性基礎上的。否則，教育就是不可能的。基于這一特征，高校的教師在具體的工作中要根據生命的完整性來開展教育，從整個大學生的身、心、靈，真、善、美，知、情、意等角度進行培養和完善，而不能只偏重知識的學習與技能的養成。做到了這些才真正體現出教師對大學生生命的人文關懷，而這又是大學教師必須具有的道德情懷和價值情思?？梢?，大學教師具備了對大學生人文關懷的道德情懷，才能使自己的工作更富于人性、更富于溫情、更富于生命意蘊，也才能更好地完成培養、塑造、陶冶大學生思想道德和良好人格的使命。
參考文獻：
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高校師德范文3
（1）師德建設有利于民辦高校的人才培養。雖然民辦高校的性質是私營企業，但人才培養也是其非常重要的責任。教師的職業具有重復性，要保持長久良好的教學水平需要教師具有良好的主動性、積極性和創造新，而這些與教師自身的職業道德息息相關。經濟的振興希望在于教育，教育的振興希望在于教師。有德的老師才能培養出有德的人才。
（2）師德建設有利于學校的長久發展。學校的長久發展關鍵在于教師的質量和素質。民辦高校具有事業性和企業性雙重性質，具有"投資辦學"和自負盈虧運營模式的特征，故其在遵循教育規律的同時，也要遵循經濟規律進行經濟活動[2]。
2民辦高校師德現狀
（1）民辦高校師德建設取得的成就。二十一世紀，民辦高校已經經歷了從舉辦短期培訓班、到計劃外自考教育、到?？平逃?、到升格為本科乃至碩士層次的普通高校的發展歷程。中國知網中關于民辦高校師德建設的文獻從2009年的97篇到2013年的256篇呈現逐年增加的趨勢。在這樣的背景下也涌現了很多發展較好的民辦高校，如北京城市學院，湖南涉外經濟學院，山東英才學院，西安歐亞學院及三亞學院等。各高校也越來越重視師德建設。
（2）民辦高校師德建設中存在的問題。民辦高校的教師主要是退休教師返聘、剛畢業的高校學生以及跳槽而來的中年教師。外聘教師大多只是課上與學生交流，流動性和靈活性大，與學生的接觸時間少，很難將教書和育人很好的結合；專職教師多較為年輕，富有熱情但缺乏教學經驗，想法難以運用到實踐中[3]。再加上社會、學校、學生及教師個人等方面的制約，民辦高校教師多出現功利思想、自身修養不足、敬業精神不夠等問題。此外，民辦高校較為單一資金來源渠道，政府公共財政投入不足，造成民辦高校教師待遇普遍較低；國家相關政策支持、落實欠缺，不少民辦高校很難獲得相應的事業編制，在職稱評定上受到很大的限制。另一方面，民辦高校學生均來自批次靠后的考生，教師在教學上取得理想效果的難度更大，導致教師在工作中獲得的滿足感較少，進而在工作中缺乏激情。
3民辦高校師德建設加強的對策
（1）完善制度，強化宣傳教育。管理體制的完善對于民辦高校的師德建設至關重要?！吨腥A人民共和國民辦教育促進法實施條例》第43條規定："教育行政部門應當會同有關行政部門建立、完善有關制度，保證教師在公辦學校和民辦學校之間的合理流動。"逐步完善民辦高校的聘任制度，對于民辦高校的教師也應該重視學識、職業道德、人品和責任心等多方面的考察。最好通過國家的力量保障民辦學校教師的權利。教育部門不僅應該在總量上監督管理民辦高校的師資隊伍，還應該了解各專業的梯隊現狀及未來的發展趨勢，引導民辦高校的發展和高校教師的自我提升。鼓勵民辦高校教師積極參與到高校間的各項活動中去。對于具有良好師德的民辦高校教師應予以獎勵和宣傳。
（2）提高民辦教師福利待遇，建立師德評價機制。民辦教育在某種程度上說也是公益事業，是教育事業的重要組成部分，因此，政府也應該的對民辦高校進行扶持和引導，比如建立民辦高校教師獎勵基金，建立相應的師德評價機制等，以提高教師的工作積極性，也可以為民辦高校教師提供在職培訓、學術交流、教學研討等機會，以便全面提高民辦高校教師的整體素質。
（3）民辦教師自身與時俱進，加強學習。在教師選擇自我提高的方式中，有55%選擇自我輔導，35%選擇網上學習，這充分說明了教師自我提高過程中主動性的重要性。所以，民辦高校高等教育的趨勢以及理念應當融入到崗前培訓中，引導教師意識到職業道德倫理、政治思想倫理等的重要性，并通過實例討論的方式讓民辦高校學會解決教育教學過程中的問題。
4完善機制，激勵提高
高校師德范文4
關鍵詞：高校；教師師德；嚴格自律
教師職業道德簡稱師德，指教師在從事教育勞動時應當遵循的職業行為規范和必備的道德品質的總和。我國《高等學校教師職業道德規范》中對高校師德的內涵做出了明確的規定，包括六個方面：愛國守法、敬業愛生、教書育人、嚴謹治學、服務社會、為人師表。愛國守法體現為：對我們的黨、我們的國家、我國人民、我國社會制度要持熱愛之情，對我國的憲法和法律法規要模范遵守，對黨和國家的教育方針要堅決貫徹，依法履行教師職責。敬業愛生體現為：具有崇高的職業理想，熱愛、忠誠和精誠奉獻于教育事業，以人才培養、科學研究、社會服務和文化傳承創新、真心關愛學生、培養和教育學生為己任。教書育人體現為：正視并重視自己擔負的育人職責，積極探索并遵循教育規律，尊重學生個性，“德藝雙馨”的培養學生，積極提高教學質量。嚴謹治學體現為：實事求是的求知精神，勇于探求和堅持真理的積極態度，講求團結合作，協同創新，刻苦專研，力戒浮躁的學術品行。服務社會體現為：將自己擔負的育人責任與擔當社會責任緊密的聯系在一起，積極傳承科學文化知識，自覺為國家富強、民族振興和人類進步服務。為人師表體現為：做學生的表率，以優良的學風和教風、以高尚的學識風范來教育和熏陶學生，在校園和社會生活的各個方面做到自尊自律?？梢?，高校教師的師德主要包括其在從事大學教學、科研及管理工作時應遵守的行為規范和道德品質，并體現其行為價值取向、社會責任感和精神境界。高校是高素質人才的培養基地，亦是高素質人才思想道德建設的重要堡壘，教師作為高校教育教學的主體，不僅傳授科學文化知識，也傳播精神文明。
一、我國現階段影響高校師德建設的主要因素
利益和環境的影響。由于我國大學連年擴招，大學規模急劇擴張，學校課程負擔加重，某些大學開始快速擴充教師隊伍，但因其盲目性，導致高校無法為學生提供足夠的受過嚴格訓練、擁有較強素質、愿為教育事業無私奉獻的教師；一些教師為得到更高的學歷與職務或調到更好的單位，往往拉關系走后門、偽造剽竊學術成果、投機取巧應付教學，這不僅侮辱了教師的職業道德，也影響了正常的教學與科研秩序；隨著大學各院系規模的擴大和人員流動頻率的增高，在規模較大的大學院系內，一些同系的教師間?；ゲ幌嘧R，不利于教師內部的團結。而且，在個別院系中，因優秀成員流失情況嚴峻、內部沖突嚴重及一些學科狀態的停滯，常導致教師教學的自尊心、自信心和積極性受到嚴重打擊，致使部分教師對教師職業產生動搖，甚至影響到平時的授課，將不滿和厭倦的情緒傳導給學生，損毀大學教師的良好形象。價值觀的偏差導致責任感缺失。隨改革開放而來的社會變遷和多元化思維沖擊著大學教師的傳統道德標準和價值觀念，使得大學教師的價值理念逐步趨向實際化與享樂化，傳統的社會價值觀和教書育人使命被弱化。部分教師在精神與物質的沖突中放棄了最初的追求，把知識當作商品去換取現實利益；部分教師不重視自身素質的修養，無視自身對學生的言傳身教，不追求在教學和科研中的社會價值，只一味貪圖享樂、最求個人名利、講報酬、求索取、得過且過、不思進取。師德的教育和管理不夠重視。由于教育部門對大學教師的師德教育和管理不夠重視，使得大學教師在職業道德方面出現了很多新問題，比如，部分大學教師在教學與科研工作中，只重視自身職稱、學歷和職業的晉升，對教學任務應付完成，忽視自身綜合素質的提升，忽略教學與科研中的改革創新，無視當代大學生的思想心理特點，不僅教學手段單一、教學方法陳舊，而且敷衍了事。高校師德要求的淡化，是造成大學教師師德下滑的一個重要因素。
二、嚴律高校教師師德的對策
1、提高師德自律性
樹立正確的人生價值觀。教師的一言一行都是學生學習的模范，教師的人格是施教的關鍵，大學教師應樹立起崇高的職業理想和精神追求，重視業務能力與思想政治水平的雙重提升，用中國特色社會主義理論體系武裝自己，始終堅守黨的教育方針，將自身價值的實現與國家和社會的發展緊密聯系在一起，增強社會責任感，在面臨各種物質誘惑、處理各種利益關系時，以學生、學校和國家的利益為重，胸懷遠大理想、陶冶高尚情操，立足現實、堅守崗位，把握住人生的正確航向，將個人事業融入到社會主義偉大教育事業中來，實現自身的真正價值。與時俱進，不斷完善自身素質。大學是培養高素質人才的航母，教師是為其續航的核動力，而現今科技與知識的不斷進步和更新，需要大學教師與時俱進，不斷提高自身的專業及綜合素質，在繼續學習的過程中發現自身的不足，及時更新知識體系、調整知識結構、擴展專業知識面，這樣才能在教學與科研工作中不斷創新，保持飽滿積極的精神狀態，以先進教育教學理論及現代化教學技術和手段，實現教育教學質量和效果的快速提升，為社會主義建設事業培養更多的高素質人才。求真務實、勇于創新。高校教師在教學實踐和科學研究工作中應追求工作實效，講求工作方法，利用現代技術手段開展教學活動、進行科研創新，要用新知識和新成果服務于教學，而且大學教師應以艱苦奮斗、腳踏實地、淡泊名利、開拓進取為座右銘，在教學和科研工作中勇挑重擔，在撰寫和發表學術論文或專著中恪守學術道德，在評選教學科研成果中堅守規章制度，用自己的實際行動為學生做表率，為教育事業做貢獻，為祖國和人民服務。
2、提高師德他律性
高校師德范文5
1.師德建設效果欠佳。自古以來我國對教育的期望模式為“教書育人”，教師不僅肩負傳授知識的責任，還要在思想、道德方面為學生做出表率。以此作為衡量師德標準的話，我國高校師德建設的效果并不十分理想。在“教書”方面，存在如下現象：一定比例的高校教師在校外存在“第二職業”，使得他們沒有足夠的時間及精力投入教學活動，對教學工作敷衍了事，造成了老師對教材不夠了解、備課不夠認真等問題，這樣很容易影響在教學中的質量，會對學生有一定的影響；一些教師從學校畢業后直接進入高校任職，并未經過系統地培訓，對教學方法、教育心理等專業知識并不了解，使得這部分教師的教學水平無法得到保證，沒有經驗去教導學生如何學習，沒有系統的培訓教學上還是有一定的差距，這樣會直接影響學生學習的質量；部分教師由于沒有及時更新自己的知識儲備，使所教授的知識是落后甚至是被淘汰的，從而使學生不能更好地發揮自己的水平；傳統的教學模式往往對因材施教不夠重視，部分教師照本宣科，一貫而終，忽視學生的個性差異，使得教學質量及水平難以保證。這樣對學生來說無疑不是一件好事，因為他們在課堂中要學習的知識都來源于教師的授課。如果老師們對自己的要求不嚴格，怎么能在課堂中營造學習的氛圍？在“育人”方面，高校中更是普遍缺乏教師與學生的互動。如果說老師在課堂中只是給學生講所需要的知識，這樣學生是沒有興趣的。根本就學不到什么知識。對以后的學業也是有著直接的影響。有些高校只重教書，追求科研成果，而輕育人，忽略了師德對學生人格塑造的重要性，這樣對學生來說是不公平的；有些高校教師并沒有正確的思想政治修養，甚至將錯誤的思想在課堂上傳播給學生，一定程度上誤導了學生的人生觀、世界觀、價值觀，造成極其不利的影響。還有一些教師急功近利，為了能產生學術成果而存在學術不端的行為。這些行為無疑會對學生產生潛移默化的影響，學生也很可能會沿襲這樣的做法，不利于樹立正確的三觀和正面積極的學風。當然，我國高校中有相當一部分老師兢兢業業、恪盡職守地教書育人，為祖國輸送著大批受過高等教育的人才。對待高校師德建設中存在的問題，要正視其存在，并致力于將其解決。
2.師德建設評價機制不健全。有效的師德評價機制被認為應能夠準確反映教師師德水平，并據此予以獎懲。但是目前我國高校的師德建設評價機制還并不完善，并沒有有效地實現其設計初衷。例如對高校教師的績效考核體系中，更多的加入的是教師工作量、科研成果等可以量化的硬性指標，而教師道德水平、敬業精神，對學生世界觀、人生觀、價值觀產生的正面影響等難以量化的指標則很難加入考評體系，從而一定程度上使得教師忽略師德的真正意義所在。這樣做是對教師的一種監督，能夠更好提高自身的修養。與此同時，師德評價體系尚不規范，在師德評價的方式方法、程序步驟等方面都沒有形成科學有效的機制。應該更加規范完善。
3.師德激勵、監督機制趨于形式化。高校師德建設的監督機制存在制度虛設、監督主體不作為的弊端，使得對師德的監督獎懲產生不了實質性作用，更趨于形式化。在高校教師的職稱評定中，鮮有高校將師德水平納入考慮，而違反師德的行為也停留在道德層面，并不涉及法律層面，因此對不利行為的處罰也缺乏依據。師德職業道德有問題的老師，能夠從中吸取教訓，有則改進，無則加勉。師德建設若能與獎懲機制有效結合，對建設高校一流師德水平會有很大幫助，從而更加能營造高校師德的風氣，教師之間能夠互相學習，增加自身的修養。如何將形式化的獎懲機制轉變成有實質意義的機制體系，是師德建設未來需要考慮的重要問題。
二、加強我國高校師德建設的主要途徑
1.改進師德建設的引導方式。高校師德建設要加強宣傳與培訓活動，就學生心理、教學方法等方面展開培訓工作。并且切實開展真正有教育意義的實踐活動，從思想上影響教師，使其在潛移默化中鞏固職業道德在心中的地位。需要強調的是，教師職業道德培訓引導要規范化、制度化，且避免趨于表面化、形式化。努力轉變師德引導方式，使其從外部的強制約束向教師自覺的自我約束轉變。使師德培訓教育變為高校教師教育工作的一部分，高效教師主動審視自身的不足并加以改進，而非被動地接受理論灌輸，甚至是強制性的命令化規制。真正實現高校教師“教書”與“育人”使命的統一，高校教師不僅向學生傳授知識，還要為學生樹立人品上的榜樣。
2.關注高校教師的心理壓力問題。大學教師不僅是教育者，同時也是研究者，有一些還是管理者。身兼數職使得部分高校教師壓力過大，存在心理壓力無法排解的問題。有了這種心理壓力，高校教師的言行、心理狀態極易對學生的心理健康產生潛移默化的影響，甚至對學生的人生觀、世界觀、價值觀的形成產生影響。因此，關注高校教師的心理健康對高校師德建設意義重大。高?？梢蚤_設面向師生且保密性良好的心理咨詢室，多組織有利于排解壓力的集體活動等，幫助教師排解壓力，以積極健康的心態面對自己的教學、科研任務，為學生做好榜樣。
3.設立標桿強化激勵機制。在高校中營造師德建設的良好文化氛圍，注重校內輿論的作用。在校內開展教師職業道德的榜樣宣傳表彰活動，使先進人物發揮表率作用，提高整個高校的教師職業道德水平。也可以讓學生自主推薦，這樣更有利于師生之間的交流。同時，對于教師中出現的違反職業道德的行為要勇于指出并且批評，以反面典型對其他教師起到警示作用。這種現象是要堅決取締的。師德在高校中有著很大的影響因素，他們的職業道德在高校中有著帶頭作用。在輿論的傳播媒介上，應突破傳統的傳播渠道，不僅限于電視、報紙等媒介，利用微博、微信等熱門應用的力量，以及微博大V們的社會影響力，擴大輿論的傳播范圍及其影響程度。同時，在對高校師德的鼓勵方面，應注重建立健全高校師德激勵機制，將精神獎勵與物質獎勵相結合，對正面積極的師德典型事例、榜樣人物做出表彰，引導高校全體教師向其學習，營造良好的氛圍。
4.建立健全科學有效的師德評價體系。目前我國高?，F行的師德評價機制普遍缺乏可操作性，考評趨于形式化、表面化，考評結果無關痛癢?？梢哉f我國高校尚未建立科學有效的師德評價體系。針對現存問題，我國高校應定期實施教師職業道德考核制度，加強學生在考評體系中的作用，例如定期組織學生對教師職業道德進行匿名評價。從中可調查出教師在日常生活中的行為規范。這樣對教師的職業道德是有利的，能夠促使其更加嚴謹地自我評價。在教師師德評價中定量與定性結合，將考評結果與獎懲制度切實聯系在一起，以加強制度剛性。在評價的實施過程中，要注意把握評價標準的客觀化，評價過程要保護評價人的隱私，評價結果要保證公正公開。
高校師德范文6
關鍵詞：高校師范生；師德意識；師德認知；師德情感；師德行為意向
中圖分類號：G4 文獻標識碼：A 文章編號：1007-905X(2011)05-0162-04
師德意識是師德的深層結構，是師德行為的前提和思想根據，是教師內在的職業道德素質，對師德行為起著引導作用。高師院校是培養教師的基地，師德意識教育是高師教育的重要內容，加強高校師范生師德意識教育，既是由高校師范生師德教育現狀決定的，也是由教師職業的特殊性和大學生的生理、心理特征決定的。本文試圖通過對高校師范生師德意識的調查，探索高校師范生師德意識的基本特征，并分析影響高校師范生師德意識的主要因素，提出高師院校師德意識教育的對策建議，以為改進高校師范生師德教育提供依據。
一、調查方法與步驟
本文擬從師德意識三個層面與師德四種基本關系相結合的維度探討高校師范生師德意識的基本特征。高校師范生的師德意識通過教師與教育事業、教師與學生、教師與教師、教師與其自身四種教師職業道德關系表現出來，這四種教師職業道德關系又通過認知、情感、行為意向三個層面的師德意識命題得以體現。以此理論依據，可編制高校師范生師德意識調查問卷。該研究以問卷調查法為主，輔之以座談、訪問、文獻等方法。
(一)調查對象
本調查采用分層隨機抽樣的方式，在山東、北京、遼寧、新疆、寧夏等五省(區、市)的10所師范院校，選取漢語言文學、數學教育、物理教育、化學教育、藝術教育、體育教育、科學教育等7個師范類專業的在校本科生為研究對象，以班級為單位進行問卷調查，共發放問卷1156份，回收問卷1156份，有效問卷1076份，回收率為100％，有效率為93.08％。樣本的統計學特征：女生664人，男生412人；大一212人，大二264人，大三316人，大四284人；文科528人，理科548人；學過教育學的509人，沒學過教育學567人；參加過教育實習的284人，沒參加過教育實習的792人。樣本構成具有較強的代表性。
(二)研究工具
本次研究工具采用的是以意識三大分層和師德四大類目的理論構想為依據自行編制的調查問卷。問卷分問卷一、問卷二、問卷三共計三種形式。
問卷一的調查表共有48個師德意識命題，其中正向題25個，負向題23個，包括師德認知、師德情感、師德行為意向三個分問卷。三個分問卷又各包含教師一教育事業的道德關系、教師一學生的道德關系、教師一教師的道德關系、教師一自身的道德關系四方面的內容。采用五點調查表，每道題目后都按認可或判定程度的不同給出五個級別的選項，要求被試按自己“肯定一否定”的程度進行五級評定，正向題目內容反映高校師范生積極的師德意識，負向題目內容反映高校師范生消極的師德意識。得分越高，表明高校師范生師德意識水平越高；得分越低，表明高校師范生師德意識水平越低。問卷二有19個自由選擇題，用統一的百分率統計方法。問卷三包含5個題目，不作積分統計，僅作分析之參考。
二、調查結果
(一)高校師范生師德意識的整體分布
1 高校師范生師德認知整體分布趨勢呈正偏態分布
高校師范生師德認知整體分布是不均衡的，從整體的正偏態分布看，高分與低分人數比例較低。師德認知總分范圍為16分至80分，在理論中位數48分以上，則表明被試師德認知水平高。調查結果顯示：得分在48分以上的學生占有較高比例，這說明高校師范生在師德認知方面水平較高。
2 高校師范生師德情感整體分布趨勢呈負偏態分布
高校師范生師德情感整體分布是不均衡的，從整體的負偏態分布看，高分與低分人數比例較低。師德情感總分范圍16分至80分，在理論中位數48分以上，則表明被試師德隋感水平高。調查結果顯示：大多數學生得分集中在48分以下，這說明高校師范生在師德隋感方面水平較低。這一現象應引起人們的高度重視。
3 高校師范生師德行為意向整體分布趨勢呈正偏態分布
高校師范生師德行為意向整體分布是不均衡的，從整體的正偏態分布看，高分人數比例較高。師德行為意向總分范圍為16分至80分，在理論中位數48分以上，則表明被試師德行為意向水平高。調查結果顯示：得分在48分以上的學生占有較高比例，這說明高校師范生在師德行為意向方面水平較高。
(二)高校師范生師德意識性別比較
調查結果表明：男生和女生在師德意識總問卷、師德認知、師德隋感和師德行為意向各方面均無顯著性差異。
(三)高校師范生師德意識專業比較
調查結果表明：文科學生和理科學生在師德意識總問卷、師德認知、師德情感和師德行為意向各方面均無顯著性差異。
(四)高校師范生師德意識年級比較
調查結果表明：各年級在師德意識總問卷、師德認知、師德情感、師德行為意向方面均存在顯著性差異。
1 以年級為獨立變量對師德意識總體水平進行方差分析，大一與大四P
2 以年級為獨立變量對師德認知進行單因素方差分析，大一與大三P
3 以年級為獨立變量對師德情感進行單因素方差分析，大一與大四P
4 以年級為獨立變量對師德行為意向進行單因素方差分析，大一與大四P
(五)高校師范生師德意識課業比較總問卷和師德認知方面存在顯著性差異，在師德情感、師德行為意向方面不存在顯著性差異(見表8)。
調查結果表明：是否參加過教育實習的高校師范生在師德意識總問卷、師德認知、師德情感、師德行為意向上均存在顯著性差異(見表9)。
三、高校師范生師德意識基本特征成因分析
(一)社會轉型期多元化的價值觀導致高校師范生價值觀念上的困惑與矛盾，形成不良價值定位
一方面，多元化的價值觀導致高校師范生價值觀念上的困惑與矛盾，他們對以前空泛的“理想”、“人生”、“道德”產生了普遍的困惑。在師德認知和師德行為意向方面表現為互相矛盾、互不協調的現象，如：79.3％的學生對“教師是太陽底
下最光輝的職業”非常認可(32.6％)或基本認可(46.7％)；但同時，又有67，2％的學生對“教師職業是低下的，受人輕視”非常認可(29.3％)或基本認可(37.9％)。59.6％的學生對“有些高校師范生想通過考研脫離教育系統的做法”不大認可(45.9％)或完全不認可(13.7％)；但同時，又有94.8％的學生“如果有跳出教育界、到收入高的單位去的機會”一定去做(44.1％)或可能去做(50.7％)。
另一方面，在高校師范生中也凸現出一種“務實價值觀”，講求個人實惠，呈現出一種令人擔憂的傾向：人生理想被功利性的物質追求所代替，重視名利，淡漠奉獻。選擇職業的標準以“關注自我”為核心。筆者在問卷中“您選擇職業時首先考慮的是什么”問題下設置了5個選項供選擇。結果是：選擇“發揮個人特長”的最多，占40.2％，其次是“經濟收入”，占19.4％，第三位是“社會地位”，占17.1％，第四位是“輕松自由”，占12.4％，“為社會作貢獻”為第五位，占10.9％?？梢钥闯龈咝煼渡膿駱I動機具有追求發揮自己的才能、注重經濟利益、講究實惠、追求工作輕松舒適的特征。吃苦耐勞、安貧樂教的傳統觀念在當代高校師范生身上已經淡化，這對傳統的師德教育提出了挑戰。
(二)教師經濟地位有所提高，但職業吸引力仍然偏低，尚未成為人們的理想職業
從調查結果看，高校師范生報考師范院校的原因：(1)工資較穩定，有寒暑假(帶薪休假)，57.3％；(2)喜歡教師職業，11.5％；(3)教師、家長的意愿，17.4％；(4)其他因素，13.8％。這說明88.5％的高校師范生當初之所以報考師范院校，并非出于對教育事業的熱愛，而是出于同自己切身利益有關的原因，甚至是糊里糊涂地邁進了高師院校的大門。
現實告訴我們，我國傳統文化“重教”并沒有真正“尊師”。教師職業的吸引力仍然偏低，這就使得部分高校師范生產生一種職業對比心態：83.7％的學生認為教師職業“比上不足，比下有余”。一般來講，職業吸引力是一種職業能否將社會優秀分子吸引到該職業中來，能否使在崗的從業者安心本職工作并積極謀求自身發展與提高的能力，是人們對某一職業的意義、價值與聲譽的社會反映和綜合評價。職業吸引力一方面取決于這種職業的社會聲望和經濟地位，另一方面取決于該職業的工作性質及其從業者群體的精神面貌。
另外，信息時代的到來還使中小學教師更多地感受到來自學生的壓力，知識權威地位受到威脅。這些都使教師不堪重負，導致生理和心理上的疲勞，產生職業倦怠。調查結果顯示：70.9％的學生認為教師最難以忍受的挫折是工作壓力過大(43.6％)或得不到學生認可(27.3％)，其次是認為社會地位不如人意(11.2％)，認為工資報酬低(9.8％)，其他占8.1％。這或許就是高校師范生師德認知、師德行為意向水平較高但師德情感水平低的重要原因之一。
(三)高師院校對開展教師職業道德教育的重要性認識不足，忽視在校生教師職業道德培養
目前，大部分高師院校的教育專業課程還基本上是老三門，即教育學、心理學和學科教學法，“教師職業道德”對于高校師范生來說是一個陌生的學科，這種單一的課程設置無形中淡化了師德培養的重要性。
對“您認為高師院校有無必要單獨開設教師職業道德教育課程”的調查結果如下：認為非常有必要或有必要單獨開設教師職業道德教育課程的行政人員占58.3％，教師占69.3％；認為無所謂的行政人員占13.1％，教師占9.3％；認為沒有必要的行政人員占28.6％，教師占21.4％。認為沒有必要單獨開設教師職業道德教育課程的教師和行政人員的理由是：學生課業已經很多，在校要參加的各種類型的過級考試也很多，因此沒有必要再加重學生的學習負擔；而且，很多高校師范生將來也不一定從事教師職業，不如等他們走上工作崗位以后再去接受師德培訓，這樣可以節省教育資源。
不單獨開設教師職業道德教育課程，對在校生教師職業道德培養方面肯定做得不到位，調查結果顯示：53.7％的在校生對教師職業道德的基本內容了解很少(46.3％)或一點不了解(7.4％)；對《中華人民共和國教育法》非常了解或比較了解的只占29.1％，了解很少或一點不了解的占70.9％；對《中華人民共和國教師法》非常了解或比較了解的占52.6％，了解很少或一點不了解的占47.4％；對《中華人民共和國義務教育法》非常了解或比較了解的占38.4％，了解很少或一點不了解的占61.6％；對《中華人民共和國未成年人保護法》非常了解或比較了解的占41.7％，了解很少或一點不了解的占58.3％。
對“您所在高校教師在課堂教學活動中滲透教師職業道德教育的狀況怎么樣”的調查結果如下：認為所有教師都能做到的占2.3％，認為大多數教師能夠做到的占37.9％，認為少數教師能夠做到的占43.2％，認為根本沒有做到的占16.6％。
既不單獨開設教師職業道德教育課程，又不能在教學活動中滲透教師職業道德教育，何以提高高師院校在校生的師德意識水平?
(四)部分高師院校教師師德素養不高，不能以身立教，給高校師范生帶來不良影響
在市場經濟的大環境下，部分高師院校教師的價值取向和行為方式發生了錯位，一些教師在人格塑造上流于平庸，難以起到師德的表率作用。在今天的高師院校中，不少教師以完成工作任務為目標，缺乏以身立教的社會責任感和使命感，特別是缺乏積極的師德情感。具體表現如下：從專業教師來看，有的教師把教書當做謀生的手段，教學上馬虎應付，出工不出力，課堂教學中敬業愛教的表率行為不夠；有的教師在課堂上講得頭頭是道，而課后自己卻不能身體力行，使得學生對教師灌輸的道德觀念產生懷疑；有的教師雖然埋頭苦干、認認真真，但教學水平和能力有限，只重教書，不重育人，只重知識的傳授，不重學生品德的培養和人格的塑造，不能把思想道德教育貫穿于專業課的教學之中。由于多數學校對教師的考核采取了讓學生參與打分，這讓一部分教師害怕得罪學生，對學生的違規行為視而不見。從學生管理人員來看，他們中有很大一部分是學校聘請的臨時工，其素質不高，言行根本就無法起師表作用，但他們仍是學生心目中的老師。這些現象都影響著高校師范生師德意識水平的提高。
對“您對所在高校教師的職業道德狀況的評價是什么”的調查結果如下：認為優秀的占12.6％，認為良好的占34.2％，認為一般的占36.1％，認為較差和很差的占17.1％。可見，部分教師在對學生進行教育的過程中，缺乏“身正為范”的楷模意識，工作上“敷衍塞責”、“心有旁騖”，生活上“不拘小節”、“言行不一”的現象在教師中并非個案。不能正其自身，如何正人?
四、提升高校師范生師德意識水平的對策建議
(一)建設高師特色校園文化，營造師德意識的人文環境
校園文化是社會文化的一種特殊形態，它是以校園為空
間、以師生為主體、以校園精神為核心的社會亞文化形態。師范院校作為校園文化的特殊載體，不僅要按照普通高校規范形成一定的文化意識，而且還要形成自己的個性文化，造就高校師范生的師德意識和行為模式。
同其他類型的院校相比，高師院校的校園文化建設有著特殊的要求，既應充分體現師范的個性與特色，同時還要兼顧它的可行性、思想性、學術性、趣味性、隱形性、超前性等文化特征，而其根本特征還是師范性。在高師校園文化建設中，必須突出師范性，以教師職業道德培養為主旋律。要緊緊圍繞培養目標，把著力點放在提高高校師范生師德認知水平、陶冶高校師范生的師德情感、堅定高校師范生的師德行為意向上。高師校園文化應有自己的特色――師范性，積極營造高師物質文化環境、高師制度文化環境和高師精神文化環境。這是高師院校的培養目標所決定的，這是教師職業的需要，也是社會文化對高師校園文化的必然要求。
(二)發揮教師言傳身教作用，健全師德意識的導引機制
高師院校是培養未來教師的人才基地，高師教師承擔著“教教人之人，育育才之才”的特殊使命，高師院校培養目標的特殊性決定了高師教師應具有更高的職業道德素養。高師教師是師德教育的主體，其教育思想和道德修養水平是影響師德教育有效性的前提因素。由于受教育者未來從事職業的特殊性，教師被視為為人師表的楷模，未來職業追求的榜樣。加強高校師范生師德教育，高師教師的職業道德建設必須先行一步，要求學生具備的教師職業道德修養，教師應率先垂范。
教師勞動是特殊的勞動，教師勞動的手段和工具是他們的知識和人格。教師勞動的特殊性決定了教師勞動的示范性。由于教師的勞動對象不同于其他任何行業，這就決定了教師職業具有較強的表率作用，要求教師具有高尚的精神境界和職業道德品質，以此去影響、感化和教育學生。教師勞動的示范性要求教師以身作則、為人師表，能夠以自己的言行和人格力量去教育、啟發、引導學生求知、做人。學生具有主觀能動性，他們通過對教師的模仿、借鑒、學習，不斷自我發展。因此，必須不斷提高高師院校教師師德修養，充分發揮教師在高校師范生師德意識教育中的言傳身教作用。
(三)拓展師德課業培養途徑，堅實師德意識的多維支撐
理想的課業培養模式要以社會需求和學生發展為基點，以提高學生素質為核心。高師院校的課業設置，應緊緊圍繞師資培養的目標，形成合理的課業結構。充分發揮公共課教育學在師德意識提升中的作用，改革高師公共課教育學的教學內容，改進高師公共課教育學教學方法，提高高師公共課教育學教師素質。單獨開設教師職業道德教育課程：可分期開設教師倫理學、教師倫理比較、教師倫理史、教師職業道德修養等課程，使學生對師德由感性認識上升到理性認識。無論何種學科的教師，都應把師德情感教育作為教學設計的一部分，自覺地培養高校師范生的師德情感，強化其教師意識，培養高素質的教育人才。
(四)創設學生道德篤行平臺，注重師德意識的情景體驗
教育實習是高師院校教育實踐的中心環節，是高師院校課程體系的重要組成部分，在貫徹理論聯系實際原則、培養德才兼備的未來教師方面具有特殊作用。教育實習是高校師范生道德篤行的平臺，通過教育實習可以讓高校師范生親身體驗教育教學情景，對引導他們樹立獻身教育事業的志向，使其初步具備人民教師應有的師德素質以適應中等教育事業發展的需要起著不可忽視的巨大作用。針對我國高師教育實習的現狀，我們應積極主動地對我國高師教育實習進行改革，揚長避短，發揮其在高校師范生師德意識教育方面的積極作用。豐富高師教育實習內容與形式，延長、分散高師教育實習時間，建立相對穩定的高師教育實習基地，改革高師教育實習管理體制。
參考文獻：
