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農村文化產業范文1
文化創作生產在十七屆六中全會中明確指出，是直接作用于精神領域，是中國特色社會主義發展繁榮的必經之路，也是繁榮發展的關鍵。因此，要不斷激發文化生產活力，將文化產品質量提到更高一層，這樣才能夠順應當前時代的發展趨勢。目前新農村不斷地建設，社會結構也不斷進行轉變，傳統的農村文化產業擁有濃厚的文化底蘊，擁有無限開發的潛力和市場前景。而農村傳統文化產業的發展，對農村建設也有進一步的推進，對傳統文化的構建、傳承具有十分重要的意義。為了順應新的發展要求，推動我國社會主義新農村的建設，就必須對農村傳統文化產業充分研究和掌握其中的發展規律，并進行有效指導。
1農村傳統產業的概念
新時代的朝陽產業就是發展文化產業，因其具有投入少、產出高和可持續發展等優點。國內文化產業發展時間雖然長，但其發展速度卻非?？?。各地都希望通過發展文化產業帶動經濟增長，大力推動文化產業的發展模式。農村傳統文化是通過一定的社會經濟基礎為背景，是農民在實際的生產過程之中逐漸累積的思維、認知和價值觀等結構。農村傳統文化產業主要指在農村發展過程中，按照一定的經濟基礎和標準，進行生產、加工等一系列的活動和過程。農村文化事業、農村文化產業發展都在農村傳統文化建設之內。農村傳統文化產業對農村文化事業具有加強作用，能夠促進對傳統優秀農村文化的傳承，有效增加農民的經濟收入和繁榮農村經濟。
2目前我國農村傳統文化產業發展存在的主要問題
2.1對文化產業的認識不高，創意不足
文化產業發展的主要阻礙就是部分傳統的文化觀念和現代產業發展之間存在強烈的矛盾。受到“重儒輕商”的中國式傳統思想影響，部分人對文化產業追求的利益最大化不能夠接受，認為文化不能淪為商品，覺得發展文化產業就是對文化的破壞，人們對文化產品消費力受到極大的影響，不利于整個文化產業的前景發展。當前學界和業界都不能對怎樣發展文化產業給出有說服力的答案，還有部分人的目光停留不前，認為文化產業就是第一、二產業，沒有意識到文化產業其中的特殊和價值。此外，我國目前農村傳統文化產業發展缺少創新意識和創新能力，普遍創意不足，沒有真正掌握到“文化創意”的核心。
2.2結構性矛盾突出，缺乏內生動力
農村傳統文化產業范圍覆蓋比較廣泛，既有第二產業中的工業制造，又包含有第三產業中的文化服務行業等。按照制造行業的角度而言，文化產業對于占有比重高達60%的重工業而言，其規模和生產設備都是非常小的。
2.3管理薄弱，服務不到位
對于農村傳統的文化產業發展而言，重視程度不夠，管理機構不完善。部分地方雖然設有管理機構，但是由于人員配備不足、素質低以及管理方法落后，造成服務不到位。管理文化產業和文化市場沒有按照市場經濟的模式要求進行，甚至缺少必要的制度保障，導致農村傳統文化產業不能實現健康發展。
3加快農村傳統文化產業發展的措施
3.1在政策上大力扶植，促進農村傳統文化產業迅速發展
要想發展好農村傳統文化產業，就必須要借鑒城市文化產業發展方法，需要政府對農村傳統文化產業以及城市文化產業統籌發展，充分展現自身優勢，以利于兩者協調發展。
3.2完善農村傳統文化產業發展政策
有關部門要對農村傳統文化產業發展規劃進行探究，明確農村傳統文化產業建設的指導思想、發展目標和發展策略以及發展機制，要充分結合該區域文化生產的實際情況、資源以及拓展空間，致力于促進和城市文化產業間的要素流通和優勢互補，從而實現對傳統文化產業發展的完善。
3.3加強文化設施建設，滿足農民文化需求
加強農村文化設施建設是推進新農村傳統文化產業建設的必要條件。農村文化設施建設主要體現在例如文化站、街道、文化室、體育健身工程等。政府要逐漸完善該區域文化設施，加強農村文化基礎設施的建設和維護，做好鄉鎮的文化互動場所工作，激發農民群眾的熱情，充分發揮服務功能和加大對農村傳統文化產業建設的投入。
3.4培養農村文化建設人才
發掘和培養農村文化建設人才，對農村傳統文化產業的發展是不可或缺。對于已有產業既要鞏固，又要增加其生命力和競爭力，而且還要根據實際情況發掘人才。除此之外，要加大宣傳力度，吸引更多的高素質人才投入到農村傳統文化產業發展之中。管理機構也要建立一套高效的人才機制，有計劃、有組織地吸引、挖掘、培訓人才，使高素質人才從內心里想留在農村，為文化產業的建設做貢獻。
4結語
綜上所述，發展農村傳統文化產業的道路仍然任重而道遠，需要國家政策的支持、科學的管理和文化產業人才的支撐。需要對目前存在的問題進行探究和分析，切實貫徹有效的發展方法，保證我國農村傳統文化產業能夠不斷發展前行。
參考文獻
[1]羅婧.中國當前文化產業的發展現狀及對策分析[J].山東廣播電視大學學報,2012.
農村文化產業范文2
【關鍵詞】手藝產業園 傳承搶救 市場運作
在浙江省文化產業發展“122”工程首批重點文化產業園區、企業名單中，湖州市善璉湖筆廠和長興百葉龍演出有限公司獲評首批浙江省重點扶持文化企業①。這可以看做是湖州手藝文化產業入駐文化產業園的雛形。
手藝文化產業入園，是市場經濟時代傳統農村手藝進入市場的一種方式，也是傳統媒體在文化體制改革下發展文化產業的一種手段。湖州日報報業集團作為長三角的一家地方報業集團，應該立足古城湖州借勢發力，利用傳媒的自身優勢，構建手藝文化交流平臺，為傳承瀕危湖州農村手藝文化，發展湖州農村手藝文化產業添磚加瓦。為搶救瀕臨絕境的農村手藝，并將其傳承與發展下去，這里，通過對湖州農村手藝文化產業市場前景的分析，提出建構農村“手藝產業園”園區建設的設想。
農村手藝文化產業入園建設，能起到規范鄉鎮農村手藝作坊生產各自為政的的混亂局面，發展符合標準的手藝文化產業，而且明確政府支持的重點。政府也會設立手藝文化產業集聚區（產業園）基礎設施專項資金，支持集聚區的基礎設施、環境整治和公共服務平臺建設，讓農村手藝百花齊放。
一、農村手藝文化產業入園保護
1、構建農村手藝產業園
農村手藝產業園，通俗地講，就是農村手藝人的大觀園，是傳媒利用自身優勢為傳承與發展農村手藝文化而搭建開放的手藝產品融資、孵化、研發平臺，匯集投資界、傳媒界、高教所等各種資源。建構這樣一個平臺將致力于對瀕臨絕境的手藝文化進行入園保護。
手藝文化入園保護的本質就是生產上的保護，它不但包括手藝技能（工藝）、產品的保護，也包括手藝人傳承上的保護。手藝文化產業是內容產業，其核心就是擴大生產營銷，做強影響力。構建手藝文化產業園，加強園區建設，對于尚存的農村手藝，用市場機制運作手藝文化產業，將湖州本土的手藝文化資源在有效保護的前提下合理開發和包裝，對種類繁多的手藝產品實施產業化開發和管理，用以傳承搶救瀕臨絕境的農村手藝文化。
2、手藝文化產業前景可觀
手藝傳承的道路坎坷，但手藝文化產業市場前景還是光明的，據國家有關部委公布的數據，2011年文化產業法人單位增加值達13479億元，占GDP比重達2.85%②。2010年北京市文化創意產業實現增加值1692.2億元，占全市GDP比重12.3%③。這與政府的大力支持是分不開的，據悉從2006年開始，北京市每年拿出5億元人民幣作為文化創意產業發展基金，極大促進了北京市文化創意產業發展。湖州市的農村手藝文化產業還需要多方共同努力。
二、手藝入園讓手藝重現輝煌
1、有利于吸納年輕人才
手藝入園，是傳統農村手藝進入市場經濟時代的一種方式。
傳承人老齡化嚴重。目前，湖州農村傳統手藝中，普遍存在著嚴重的傳承人老齡化現象。這種老齡化也造成了農村傳統手藝的“高?；焙汀按嗳趸?。一旦這些老人去世，如果這門技藝沒有很好地傳承，將會有“絕種”的危險。如湖州的擇筆匠，他們大多年事已高，想讓該工藝恢復起來，但終因他們年紀過大難以操作，或因為做工之間的分工造成了無法通曉所有的工序的問題，而不得不作罷。究其原因，年輕人承擔著撫養子女贍養老人，買房買車創業就業各方面的經濟壓力，農村手藝文化產業陳舊過時，缺乏創意，很難為他們帶來經濟效益。
手藝文化產業化是文化傳承發展優勝劣汰的大勢所趨，但環顧湖州現存的農村手藝，大都成效有限，經濟效益不高。只有通過專業人才把文化資源里面最有市場潛質、最可能產生效益的一部分拿出來進行創意設計再加工，才有可能轉化為經濟效益。通過園區平臺，在政府、投資界、等各方面的物質資金支持下，不光解決了融資渠道的問題，還帶來的良好經濟效益，解決了年輕人的后顧之憂，會讓年輕人重新拾起那些遺忘的手藝。
2、減少技術保密的困擾
手藝入園，是傳統手藝傳承發展的一個平臺。
“藝不輕傳”，它既是老藝人為了生存競爭的需要，也是對手藝認真負責的表現。農村手藝在傳承上往往會有“教會徒弟、餓死師傅”的擔憂，師傅在傳授技藝時會有所顧慮的“留一手”。進行市場化生產運作，對相關技藝實行版權保護，對優良工藝核心技術進行攻關，將原有的“秘方”技術平臺化、工具化，從而實現手藝文化產業規?；?、集約化生產。手藝產業園從一開始就實行公司企業運作，將身懷絕技的手藝人匯聚起來，將同一行業精英整合成為一個（工藝）產品研發團隊，團隊間相互激勵與學習，不但減少了同行間技術保密的困擾，也會激發團隊成員創新能力。
三、農村手藝文化產業入園困境
當下，文化產業逐漸得到重視，并作為國民經濟的支柱產業納入國家規劃，這為農村傳統文化產業繁榮發展提供了空前的機遇和政策保障。很多歷史悠久、文化底蘊濃厚的古城名鎮，本該借勢發力大顯身手，卻在文化體制改革浪潮中銷聲匿跡、不為人知。地處長三角“中心”地帶的古城湖州就是一個很好的例子：一座具有2300多年歷史的江南古城，歷來有“湖筆之都、絲綢之府”的美稱。說是湖筆之都，卻沒有一個成規模的湖筆文化產業集群，美名“絲綢之府”，在中國綢都蘇州、杭州的競爭下，早已失去了當年“湖州絲綢甲天下”的榮光，走向沒落邊緣。
1、產業界定模糊
所謂農村手藝文化產業，即在市場經濟沖擊下，農村手藝走向市場從而形成農村手藝文化產業。筆者認為，手藝文化產業首先是文化產業的分支，是農村手藝走向市場產業化所形成的經濟體，屬于經濟范疇，所以能否帶來經濟效益是該產業能夠發展壯大的先決條件。
手藝文化產業化以后是不是就叫“手藝文化產業”？不是，或者說不是那么簡單。由于技藝本身的問題，許多技藝的習藝周期過長，生產難度大，生產環境差，技術要求高，必須得長期實踐體悟，才能達到精練的程度。
比如湖筆制筆工匠生產一支筆，從原料進廠到產品出廠需經過筆料、蒲墩、水盆、結頭、裝套、牛角鑲嵌、擇筆、刻字等十二道工序，每道主要工序又有若干道小工序，而精制湖筆的制作工藝則多達一百二十多道。每道工序做工好壞，對湖筆質量都會有影響——外觀影響和使用影響。筆頭的每根毛，都要經過仔細挑選，再經梳、結、壓、擇等各種工序才能成型。而對這些工序的把關都要求手藝人按照具體材質因材制筆，需要把情感和經驗融入成品毛筆中，這些都是產業化機器批量復制所不能達到的。
2、產業現狀疲軟
雖然湖州市目前沒有出臺相應的入園標準，但同為長三角文化產業園區的蘇州、南京都為產業入園作了認定標準：建筑面積不少于8萬平方米；文化及相關企業占園區企業總數的70%，或文化及相關企業經營收入占園區總經營收入的70%以上；園區文化產業增加值增速高于30%；園區用于生活服務配套面積低于10%④。按照這樣的標準，湖州農村手藝入園困境重重：集中表現在產業集聚功能不夠、文化產業人才匱乏，盈利模式單一、融資渠道不暢等問題。
（1）集聚功能不夠，手藝后繼無人?！疤煜旅P出湖州，湖州毛筆出善璉”。善璉是中華文房四寶之首——湖筆的發源地，自從湖筆之祖——蒙恬在此地革新了制筆技術后，善璉幾乎人人為筆工，家家產湖筆，獨以工藝考究出眾！但如今，這個已有2000多年歷史曾令善璉人驕傲的產業，卻走向了沒落的邊緣。據湖州師范學院一項調查顯示，善璉村湖筆工人年齡主要在48-60歲之間，最大的65歲，最小的38歲，30-40歲年富力強的中年人嚴重缺乏，30歲以下更是幾乎沒有。然而制筆像水盆工其最佳年齡是在35歲以下。年齡大了，超過50歲，體力就跟不上了，只能當師傅帶帶徒弟。年輕人不愿學，繼承者不愿干。湖州善璉鎮善璉村有半數以上的家庭，制筆的“刀具盆梳”已經成為雜物堆中的老古董，手藝文化傳承瀕臨絕境。
（2）盈利模式單一，投機商冒名頂替。湖筆，顧名思義，就是在湖州出產的毛筆。然而這塊響當當的品牌，如今卻被不產湖筆的地方盜用，在為他人創造著豐厚的利潤。在善璉“湖筆文化一條街”蓮花莊路上，我們了解到，現在善璉湖筆經銷戶及廠家近百家，雖然品種有幾百個，但銷售市場卻較為狹窄。據悉，湖筆目前年產量66萬支，其中一半供出口，值得注意的是，善璉鎮生產的正宗湖筆90%銷往蘇州，再由蘇州廠家進行裝飾、品牌包裝，打上人家的商標銷往日本等國家。據善璉湖筆行業協會會長楊新林透露：所有江西、蘇州等地的毛筆，40%-50%是善璉出產的。
一個品牌難創，更難保。發源于善璉的善璉湖筆，為什么會被外地做得如此“熱火”？其中一個不可忽略的因素是開放度不夠。從上世紀五六十年代開始，湖筆的故鄉湖州善璉鎮就為上海、蘇州等地的工藝品進出口公司做貼牌生產，而今善璉本地企業仍沒有形成自己的出口渠道鏈。不只是企業，就連整個古鎮善璉也沒能更多地對自身進行形象推廣，使得在古代名聲大噪的湖筆故鄉善璉鎮，到今天卻不能廣為人知。
結語
農村手藝產業入駐產業園，運用市場機制運作手藝文化產業，是追求持久快速增長和產業結構調整的需要。與此同時，保護傳統手藝文化不僅要注重“物”的保護，更要注重“人”的保護，文化產業只強調創新和保護都是偏頗的，必須是創新和保護并舉，才能成為文化產業高附加值回報的關鍵因素。
在此基礎上，努力恢復和發展其技藝，提倡傳統手工藝的大膽改革創新，吸收適當的現代科技手段用于手工藝的展現和制作。有些手工藝可以考慮實現標準化規程，每一道工序、每一項器具和設備，制定出完整的工藝流程和技術標準，指導各生產企業改進工藝、提升品質。將豐富的、珍貴的、獨特的手藝文化資源在有效保護的前提下合理開發和包裝，并且還可以通過將種類繁多的文化產品實施產業化開發和管理，使之立足湖州，走出浙江，面向世界，成為全人類都能夠享受的手藝文化產品。
【本文為浙江省2012年度浙江省大學生科技創新活動計劃暨新苗人才計劃項目《湖州農村手藝文化產業市場前景調研》的研究成果。項目編號：2012R425024】
參考文獻
①徐惠林，《我市多家園區企業入省文化產業發展“122”工程》，《湖州日報》，2012-9-12（A02）
②張賀，《2011年文化產業增加值達13479億元》，《人民日報》，2012-11-15
③牛春梅，《北京文化創意產業去年增加值1692億》，
④韶靜、陳小藝，《文化產業園不能“亂來”了》，《江蘇商報》，2012-8-31
農村文化產業范文3
隨著我國經濟的高速穩定發展，目前解決“三農”問題是我國新農村建設的重要任務之一。健全和完善新農村社會的發展，關系到我國農村是否能夠全面鋪開全面建設小康社會的重要保障，而新農村文化建設又是我國社會主義新農村建設的重要內容之一，新農村文化建設為社會主義新農村建設帶來源源不斷的動力。近年來，我國農村文化建設取得了長足的進步，但是仍然存在很多的問題。特別是西部地區，新農村文化建設相對比較晚，發展模式比較單一。在未來的發展中，需要消除思想上的障礙、加大投入、明確責任、完善監督體制等手段來保障西部地區新農村文化建設。
關鍵詞:
西部地區;新農村;文化建設;問題與對策
我國發達地區與欠發達地區除了在經濟建設方面存在差距，在文化建設方面也存在較大的差距。狹義的文化內涵，包括價值觀念、生活方式、思想觀念等內容，正確的價值觀、生活方式、思想觀念可以促進廣大人民群眾的生產積極性，能驅動農村經濟、社會、文化等方面的生態發展。在當前西部大開發時期，除了關注西部地區經濟發展的同時，應當著手加大對西部地區，特別是農村地區的文化產業的建設，通過文化建設保持農村經濟的長期穩定的增長。在21世紀以來，西部地區農村文化建設對西部地區農村經濟、社會發展和農民精神文化生活的進步做出了很大的貢獻。
1新農村文化建設內涵
1．1文化產業的不同定義。
文化產業不同領域有不同的定義。就所提品的性質而言，文化產業可以被理解為向消費者提供精神產品或服務的行業;就其經濟過程的性質而言，文化產業可以被定義為“按照工業標準生產、再生產、儲存以及分配文化產品和服務的一系列活動”;在我們這樣一個特定的制度環境中，文化產業除了具有一般產業屬性之外，還具有某些特殊的社會意識形態的屬性。
1．2本文文化產業的定義。
所謂文化產業，是指通過工業化、信息化和商品化方式所進行的文化產品和文化服務的生產、再生產、交換和傳播。其外延涉及文學藝術、影視音像、科學研究、新聞出版、信息咨詢、設計策劃等，涵蓋了文化財產、文化設備和傳媒載體三個方面。
2西部新農村文化建設現狀及存在的主要問題
2．1西部地區農村文化建設現狀。
從改革開放以來，西部地區農村經濟發展迅速，農民收入不斷提高，物質方面不斷得到滿足，而文化精神方面相對較薄弱。經濟建設方面措施運行及取得的成果比較明顯，而文化建設方面措施運行及取得的效果相對不夠理想，致使目前西部農村經濟建設與文化建設不協調的問題越來越明顯。
2．2西部地區農村建設過程中存在的問題
(1)缺少農村地區經典傳統文化的傳承建設。鄉村青年長期外出打工，鄉村經典傳統文化建設逐漸淡化，直接導致了鄉村傳統文化的斷層，從而使西部鄉村大部分經典文化失傳。例如:廣西浦北縣和邕寧縣的“舞春?！保诋數赜址Q“鬧春?！薄ⅰ俺号！钡?，是起源于明朝末期，至今已流傳了三百多年。舞春牛是一種漢族民間舞蹈，主要寄托蕉鄉人民的新年祝福，預示新的一年里風調雨順、豐衣足食、六畜興旺。舞春牛這項慶祝新年的民間活動，在20世紀末在廣西部分地區春節期間表演的熱度比21世紀的熱度高的多，據資料顯示，目前在廣西浦北大部分地區在春節期間幾乎沒有舞春牛這項民間慶祝方式，主要原因是大部分青年外出務工，老一輩已經年紀大了，沒辦法繼續舞，而年輕一代又沒辦法傳承，導致這項民間特殊慶祝春節的活動技術正在逐漸失傳。經典文化的傳承，喚起人民群眾對新文化建設的重視。(2)西部地區農村文化建設的基礎薄弱，設施相對落后。農村文化基礎設施是開展新農村文化建設活動的物質硬件，文化基礎設施建設不僅是滿足居民精神文化需求的重要途徑，也是促進文化產業穩定發展的重要保障。衡量一個地區文化發展程度的重要指標是該地區文化設施的配置情況。文化基礎設施包括開展文化活動的場所、器材等，它對農村地區開展文化活動的重要性是至關重要的。近年來，雖然西部農村地區農民收入增加很迅速，但相對于發達地區，還存在一定的差距，農民溫飽問題基本得解決，精神生活相對貧瘠。
3新時期背景下西部新農村文化建設的創新策略
新時期條件下，農村建設對文化建設提出了新要求，但目前農村文化建設卻存在著一些問題，要及時、有效地解決這些問題，就要對農村文化建設的各個方面進行必要的創新。
3．1創新西部地區農村文化建設的工作思路。
理念決定思路，只有把理念轉化為思路，才會產生推動實踐發展的作用。對于西部地區農村文化建設而言，只有轉變工作思路，才會真正改變過去那種文化建設由政府統一包辦的模式，代之以政府為主導，農民為主體的新工作模式。也只有把理念轉化為思路，才會真正改變過去那種文化建設由政府包辦代辦的做法，代之以政府主導，農民主體的工作新思路。政府的主題作用體現在做好文化建設規劃管理、制定相關政策、做好民眾的宣傳引導、投資改善文化基礎設施等。
3．2培養高素質的農村文化建設人才，深挖農村文化優勢資源。
農村文化建設離不開農村黨員干部的組織和參與。農村黨員干部的綜合素質是農村文化建設的基石。農村黨員干部隊伍的結構建設科學合理，就能夠團結群眾齊心協力地發展農村文化建設。因此，培養一支為農村文化提供新驅動力、使廣大農村群眾得到實惠的農村黨員隊伍是必不可少的。目前，西部地區正處在新農村建設的實踐進程中，而農村的文化建設則是其中的一個主要實踐性課題。由于我國存在城鄉二元結構已的社會現狀，這使得農村文化建設難度更大。因此，要在農村文化建設上取得突顯成績，絕不是一朝一夕之功，不可能一蹴而就，必然是一個長期發展和提煉的過程。但是我們堅信，在我國上下五千年悠久歷史文明沉淀的基礎上，在黨和政府促進農村文化建設強有力的政策制度的支持下，西部地區農村文化建設必將迎來百家爭鳴的繁榮景象。
參考文獻:
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農村文化產業范文4
關鍵詞：新農村；發展；文化
中圖分類號：B03 文獻標識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2012.03.016
文章編號：1672-0407(2012）03-045-03 收稿日期：2012-01-25
文化是一個民族的根，是一個民族的魂,是一個民族的血脈。同志在黨的十六大報告中指出：“當今世界，文化與經濟和政治相互交融，在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創造力和凝聚力之中?！睔v史唯物主義告訴我們，社會總是在經濟、政治、文化的矛盾運動中發展的。經濟發展決定政治發展和文化發展。同時，政治文化發展對經濟發展又具有巨大的反作用。如果沒有文化發展作支撐，沒有人的素質的提高和精神世界的完善,經濟和政治的發展也難以持續。歷史唯物主義關于經濟與文化辯證關系的原理同樣適用于新農村建設。新農村建設是農村經濟、政治、文化的全面建設，文化建設對新農村建設具有十分重要的意義。
農民的精神文化需求如何、農村文化建設得如何，事關農民思想道德和文化素質的提高，事關農村全面小康社會的實現，事關和諧社會在農村的構建。中國農村文化在新世紀面臨全新的發展機遇。黨的十六大提出的全面建設小康社會的奮斗目標為農村文化注入了新的發展動力，也使農村文化建設成為全面小康的重要指標之一。黨的十六屆四中全會提出構建和諧社會的戰略任務，為農村文化發展開辟了廣闊空間。黨的十六屆五中全會提出“建設社會主義新農村”的戰略任務，要求“生產發展、生活寬裕、鄉風文明、村容整潔、管理民主”，著力“培養有文化、懂技術、會經營的新型農民，提高農民的整體素質，通過農民辛勤勞動和國家政策扶持，明顯改善廣大農村的生產生活條件和整體面貌”。社會主義新農村建設迫切需要現代文明的全面融入和發展，熱切呼喚從農村文化建設切入，探尋新農村建設的發展路徑。
怎樣發展農村文化? 我認為加強農村公共文化建設,首先要提高硬件設施。公共文化建設水平，農村普遍嚴重落后于城市。因此，要貫徹工業反哺農業、城市支持農村的方針，堅持“多予、少取、放活”，尤其要在“多予”上下工夫。要從指導思想、發展戰略、規劃布局、資源配置、政策制定、項目建設、組織領導等各個方面，把文化建設的重點逐步轉向農村，逐步縮小公共文化設施的城鄉差別、區域差別。堅持以政府為主導，以鄉鎮為依托，以村為重點，以農民群眾為直接服務對象，積極發展文化、娛樂、健身設施和活動場所，努力構建農村公共文化服務網絡，確保農民在勞動之余有所學、有所玩、有所樂。要千方百計地動員社會力量支持農村文化建設:一要認識到加強農村文化建設僅僅靠政府和農民自己的力量是不夠的。要充分調動社會力量，積極引導社會力量捐助農村文化事業，逐步建立國家、集體、個人、社會相結合的多渠道投入體系，實現農村文化事業投入的良性循環。二要把文化科技衛生“三下鄉”、文化對口支援活動搞得更好，形成長效機制。三要引導人們趨向健康有益的投資觀和消費觀,使人們充分認識到，文化投入才是長久的投入，文化收入才是長久的收入，文化品位才是真正的品位。
就像前文所說，依據現實情況，我們不難發現，創新農村文化建設的體制機制，疏通文化渠完全依靠政府加大投入，像城市文化建設那樣修建圖書館、藝術館、大劇院、電影院等，在現階段是很難做到的。最近，在一些鄉鎮調查的報告中，我們不難發現，為精簡機構裁員，不少鄉鎮文化站被合并，文化站工作人員也被裁了，公共文化事業設施不夠健全，有的鄉鎮電影院成了危房。我們相信，隨著國民經濟的快速發展，綜合國力大幅度提升，在完善城市公共文化設施的同時，國家將會更加加大農村文化建設的投入，徹底改善和提高農民的文化生活質量。但在目前國家對農村文化建設投入較少的情況下，我認為，絕不能“等、靠、要”，而應抓住國家加速發展文化產業的戰略機遇，積極推動農村文化走上產業化道路，利用農村文化資源優勢，改變農村經濟社會發展格局，把豐富多彩的農村文化資源轉變為文化資本。農村文化產業化將會改變傳統第一產業(種植業、畜牧業等)的經營觀念和產業格局，擴展農民職業內涵，農民不僅可以耕田種地，而且可以從事文化旅游、文化服務、民間工藝加工、民俗風情演展等第三產業，使農民的社會身份發生深刻變化。這不僅可以豐富農村文化生活，提高農民勞動素質，調整和優化農村產業結構，增加農民收入，增強農村市場競爭力，而且將會推動社會主義新農村以及和諧社會的全面發展。
文化產業在農村的發展和壯大，是富有超前戰略意識的舉措。中國農村文化資源異常豐富，從總體上審視，是尚未開墾的處女地。承載千百年歷史文化積淀的農村文化，顯示出無比誘人的文化韻味。它與現代城市文化形成了強烈反差和對比。這正是農村文化吸引城市市民和異地游人的地方。如果我們在地域性、個別性、差別化方面整合農村文化資源，予以優化配置，就能形成市場競爭力和文化競爭力，打造出獨特文化品牌。
隨著現代科學技術、現代傳媒信息、現代生活方式不斷進入農村，農村和小城鎮民風民俗正在逐漸消逝。這一方面，讓農民享受到了現代物質文明成果，是全社會整體進步的必然趨勢；另一方面，農村特色文化也會因民俗風情的失落失傳而失去獨有的文化意味。因此，我們在發展農村文化產業時，應有意識地對富有地域文化特色的民俗風情進行現代性改造，吸收傳統民俗文化中科學有益的養料，培育村民們的文化承傳意識，開展民俗風情演藝，吸引社會公眾前來參與體驗。在這一過程中，絕不能把農村落后現狀等同于原生態文化，把原汁原味當作文化底蘊而不按照現代人的心性需求和審美觀念來加以改良改革。因此，農村文化產業發展不是和盤托出某種文化資源，而是按照現代產業生產要求和規律，根據文化消費市場的變化，精心呵護農村文化，精心打造農村文化，精心發展和豐富農村文化。
農村文化產業要立足市場、走進消費，面臨著多樣化的路徑選擇。一是可以通過特色農村文化旅游來推出文化產品（這與交通狀況密切相關），吸引城市和外地游客前來感受獨有的淳樸的農村生活風味；二是可以通過體驗生活來多樣化展現農村文化的參與互動魅力，將農村生產、生活、民俗、農舍、休閑、養生、田野等系統鏈接，打造農村文化產業鏈條；三是開發農村石器、木器、竹器、藤器、草編、剪紙、泥塑、磚雕等土特名優工藝品，組織農民進行特色文化產品加工生產和經營；四是組織農村歌舞、農村競技、農村風情、農村婚俗、農村觀光、農村耕織、農村喂養等表演和競賽活動，提供具有濃郁鄉土氣息的文化服務；五是開展農村休閑娛樂、地方風味餐飲、感受農村生活等活動，為城市老年人、為國外旅游者提供居家式服務和自助式生活服務；六是開展農村文化歷史文化展覽，生動系統地反映農耕文化、游牧文化、漁獵文化的特色和歷史，開辟針對中小學學生的農村文化教育基地，等等。這些經營方式，僅是農村文化產業的基本模式，在實踐過程中，應鼓勵和支持農村文化產業運營創新。因此，我們的創意、策劃、咨詢機構和文化藝術專家應重視農村的建設，走進田野，走進村寨，提供智力支持，幫助和扶持農村文化產業的項目定位、產業布局、經營管理和復合型創新型人才的培養，站在城鄉統籌發展和全面小康社會建設的高度，科學發展農村文化產業。
農村文化產業范文5
關鍵詞：新農村;上栗儺文化;傳承;產業開發
中圖分類號：G122 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2015）09-0244-03
上栗儺文化誕生于素有“中國儺文化之鄉”、“中國民間藝術之鄉”的文化名縣上栗，歷經數千年的傳承，博大精深，意蘊深遠，被譽為“中華一絕”，是中華民族歷史文化遺產的寶貴財富。隨著工業文明的推進，其賴以生存的社會語境遭遇變化，本文在新農村建設視閾下，對傳承困境、產業開發的SWOT等進行全面探研，并以此為據，推導建設產業開發的可行路徑。
一、江西上栗儺文化遺產的傳承困境
（一）人力資源困境
受西方現代主義、后現代主義思潮所帶來的審美價值觀的影響，當前很多人將上栗儺文化看成“陳舊老套”的代名詞，其遭遇前所未有的冷落。隨之，人力資源的匱乏便成了其傳承發展的核心問題。當前，上栗僅存的儺藝人平均年齡偏大，漸趨老齡化，儺藝人的身份并非職業化，而是農閑時以業余的身份從事儺藝表演，加之其缺乏市場化運作，儺藝人僅靠儺藝表演難以維持生計。年輕一代對此抱排斥心態，缺乏學習興趣。此外，從傳承教育的角度，當前傳承方式仍以父子相承、師徒相授為主，未能形成適合現代形勢的傳承教育模式。人力資源極度缺乏，處于較尷尬的局面。
（二）生存環境困境
隨著工業文明的迅速發展，經濟、文化等各個領域發生了天翻地覆的變化，致使上栗儺文化的生態環境發生突變，其逐漸被邊緣化，式微化。
1.上栗儺文化作為驅邪納福的精神寄托，已失去生態根基。隨著科學技術的發展，人們對于自我的生存環境等，已有基于科學的清晰認知，之前難以理解的自然現象，基本都可通過科學得到合理的解讀，因此，上栗儺文化驅邪納福的生存功能已消失。
2.上栗儺作為世俗娛人的藝術，喜愛人群的比例逐漸減少。受西方文化的強勢滲透，當前人們的審美趨勢已發生巨大變化，很多人更愿意接受“現代”、“西化”、“時尚”的藝術形式。年輕一代表現的尤為突出，他們將其視為“陳腐老舊”的代表，并形成排斥心理。
3.電視、電腦等信息產品的大量普及，使休閑娛樂方式多元化，上栗儺文化作為落后年代休閑娛樂方式（上栗儺的嬗變經歷了初始――驅邪逐疫象期、轉續――酬神納吉象期、異化――世俗娛人象期，世俗娛人是當前主要功能），生存空間逐漸萎縮。
（三）開發利用困境
面對上栗儺文化遺產生態環境的蛻變，在當前語境下探索可行的開發路徑，已形成共識。但當前對其開發利用的阻力依然很大，具體表現在：
1.尚未理順上栗儺文化遺產的保護與開發的辯證關系。上栗儺文化的傳承保護尚處在靜態保護的層面，產業開發的力度欠缺。部分遺存區域的開發卻過于盲目，造成遺產偏離其本真性。
2.政府扶持力度不足與相關法律法規建設的滯后，一定程度上阻礙了上栗儺文化的開發與利用。政府扶持力度的不足嚴重影響了其開發利用的積極性，而相關法律法規建設的滯后，滋生了一些盲目開發的行為?？茖W合理的開發利用，需要在科學合理的軌道上進行，與法律法規的建設息息相關。
3.人力資源的業務能力有待提高。開發利用是復雜的系統工程，人力資源是最核心要素。當前上栗儺文化遺產產業開發的相關人力資源業務能力相對欠缺，對其資源開發缺乏總體的認識、對產業開發的知識體系缺乏系統的學習。
二、上栗儺文化遺產產業開發的SWOT探研
上栗儺文化遺產的產業開發即是其傳承的有效途徑，也是區域文化產業發展的助推器，對于上栗儺文化遺產的傳承與發展具有積極的意義。要建構上栗儺文化遺產產業開發的有效路徑，需要對其產業開發的優勢、劣勢、機遇、挑戰進行全面考量。本部分運用SWOT 分析方法，對上栗儺文化遺產產業開發的優勢、劣勢、機遇、挑戰進行全面探析，為推導建設上栗儺文化遺產產業開發的理想愿景、策略提供現實依據。
（一）優勢（Strength）分析
上栗儺文化歷史悠久，據上栗縣杜氏家譜記載，“儺自周始”。悠久的發展歷史，賦予其深厚的文化底蘊和獨特的文化氣質。遺存豐富是上栗儺文化遺產的另一賣點，是其它儺文化所不具備的，以儺廟和儺面具最為突出，上栗儺廟遺存多，分布廣，實為罕見，有“五里一將軍， 十里一儺神”的美譽，據統計上栗境內大小古儺廟170余座。上栗儺面具造型粗獷、意蘊深厚、遺存豐富，僅上栗赤山鄉石洞口就存有52面，還有高約100公分的超大型儺面，用超大型儺面行儺儀，也是中國儺文化中的一大景觀。上栗儺文化遺產因其豐富的遺存和獨特的藝術氣質而享譽海內外。1999年，上栗縣被江西文化廳命名為“儺文化之鄉”， 1999年國家文化部、江西省人民政府授予上栗為“中國儺藝術之鄉”的稱號，2002年被國家文化部認定為研究中國乃至世界儺文化唯一的重要研究基地。
（二）劣勢（Weakness）分析
上栗儺文化是上栗先民超越自然的創造性智慧，具有獨特的區域文化意蘊與審美意趣，彰顯了上栗人民的文化個性和文化身份。
隨著全球化進程的加劇，經濟、文化等各個方面發生巨大變化，在互聯網技術、高科技等的影響下，上栗儺文化賴以生存的生態環境遭遇深刻變化，其生存空間逐漸萎縮，逐漸排擠到邊緣境地，面臨著嚴峻的傳承形勢。
其次，上栗儺文化當前缺乏品牌化運營，品牌影響力弱，缺少藝術衍生品，現有的衍生品缺乏創造性，不能適用當前人們的審美趨勢，市場空間狹窄。
再者，上栗儺文化傳承人老齡化加劇，人力資源極具匱乏，且團隊缺乏管理經驗、市場思維，業務能力欠缺，成為上栗儺文化傳承與產業開發的最大障礙。
（三）機遇（OPPortunity）分析
政府相關部門對于國家非物質文化的保護，導向明確、政策積極，為上栗儺文化的傳承與產業開發奠定了良好的社會環境。近年來，國家相繼出臺了《國家“十二五”時期文化改革發展規劃綱要》、《關于加強我國非物質文化遺產保護工作的意見》、《中華人民共和國非物質文化遺產法》等法律法規，為上栗儺文化的傳承與發展奠定了政策及法律基礎。同時，國家積極引導和鼓勵地方能夠按照“保護為主、搶救第一、合理利用、傳承發展”的原則，因地制宜的制定相關文化產業政策。2013年江西省出臺了《江西省2013―2015年文化改革發展規劃綱要》，為上栗儺文化的傳承與發展指明了方向。
（四）挑戰（Threat）分析
當前，文化產業占GDP的比重逐年加大，但民眾對上栗儺文化遺產的消費總量不高，增長態勢緩慢，需要進一步拓展上栗儺文化的消費需求和消費空間。此外，現有的文化體制阻礙著上栗儺文化的開發與利用，具體表現在管理體系混亂、用人機制落后、責權利不明確等，在一定程度上制約著上栗儺文化的產業開發的步伐。其次，上栗儺文化現有的組織經營者，年齡偏大，文化層次普遍不高，對于產業開發缺乏整體的認識，其相關知識水平有待于進一步提高。
三、新農村建設與上栗儺文化
中國的現代化進程關鍵是農村的現代化，新農村建設是新時期推動農村現代化的重要舉措，其中農村精神文化的現代化是一個重要的組成部分。然而在現代化的進程中，農村文化建設出現的忽略、式微、衰敗等現象，已嚴重影響新農村建設的進程，面對如此境遇，新農村文化建設刻不容緩。
上栗儺文化生存于村落文化視野下，是農村文化的重要組成部分，它誕生于村落、繁盛于村落，是村落文化的集中體現。上栗儺文化是上栗鄉民精神世界的外在表現，其構成上栗區域本土文化的根基。承傳開創上栗儺文化，不僅有利于豐富上栗鄉民的精神訴求，激發愛鄉熱情，還有利于塑造村落的文化識別個性。
上栗儺文化源遠流長、博大精深，具有獨特的藝術意蘊和審美特色，具有較強的社會價值和市場價值，產業開發前景廣闊。將上栗儺文化的保護、開發與新農村文化建設結合起來，賦予新時代的特色，不僅能達到承傳開創上栗儺文化、豐富農村文化生活的目的，還能推動區域經濟文化建設的快速發展。將兩者科學合理的嫁接，形成合力，是建設村落文化事業的可行選擇，也是雙贏之舉。
四、新農村視閾下江西上栗儺文化遺產傳承與產業開發的策略
在明晰了上栗儺文化遺產的傳承困境、產業開發SWOT、新農村建設與上栗儺文化的關系的基礎上，本部分提出了文化自覺是前提、市場思維是突破、創意創新是關鍵、傳承教育是保障的開發思路，建構上栗儺文化遺產面向未來的可持續發展之路，切實提升上栗儺文化的傳承生命力。
（一）文化自覺是前提――政府與民眾對上栗儺文化遺產傳承與產業開發的規制與覺醒
文化自覺一詞最早由著名社會學家先生提出，他認為文化自覺是生活在一定文化歷史圈子的人對其文化有自知之明，并對其發展歷程和未來有充分的認識。換言之，是文化的自我覺醒，自我反省，自我創建。本文認為，要將上栗儺文化遺產傳承與產業開發落到實處，政府與民眾的文化自覺是前提。主要體現在兩個方面。
1.政府對上栗儺文化遺產傳承與產業開發的規制。對于上栗儺文化遺產傳承與產業開發政府職能部門責任重大，政府職能部門應深刻領悟上栗儺文化遺產的價值與意義，著重從行政導向、市場規范、法律法規等要素出發，引導遺產的產業開發與新農村建設的有機結合，建立行之有效的運行機制。再者，政府職能部門還應對此加大宣傳力度，以此喚起相關民眾對此的覺醒與認知，形成其思想認同，營造其良好氛圍，建構一個有共同認可的基本秩序。
2.民眾對上栗儺文化遺產傳承與產業開發的覺醒。上栗民眾是上栗儺文化遺產傳承與產業開發的當事人、推動者，在其運行過程中起到至關重要的作用。要求民眾對其傳承與產業開發有一個整體科學的認識，對新農村建設與遺產的產業開發的關系有一個正確的把握，積極主動、自主適應、形成共識、和平共處、連手發展，以期形成堅實的群眾支持力量。
（二）市場思維是突破――建構以文化、旅游、農業、生態于一體的上栗儺文化生態保護區
以市場思維建構以文化、旅游、農業、生態于一體的上栗儺文化生態保護區是將其活在當下的可行途徑。建構文化生態保護區是在新農村建設的視閾下將上栗儺文化的遺存區域原狀存續在所屬的生態環境中，通過一系列行為制度進行規范約束，使其在整體生態中進行活態傳承，真正實現動態化保護，具有原真性、系統性、趣味性、商業性的特征。文化生態保護區的建構既要維護遺產的原真性、系統性，又要科學理性的開創與時俱進的商業性與趣味性。建構以文化、旅游、農業、生態于一體的上栗儺文化生態保護區，形成上栗儺文化遺產與自然環境、經濟環境、社會環境和諧共處的理想愿景。文化生態保護區的建構當前已有成功范例，如徽州文化生態保護區，徽州文化生態保護區是我國第一個跨省區的文化生態保護區，保護區以徽州的“一府六縣”作為保護空間，對保護區內的非物質文化遺產進行活態保護。其確定了“落實科學發展觀;注重原生態、原真性保護，堅持遺產保護的真實性和完整性原則;以人為本，保障和實現保護實驗區內民眾基本文化權利的工作原則;遵循統籌規劃、協調發展的工作原則;正確處理非物質文化遺產保護和發展經濟、發展旅游和文化創新的關系，堅持保護為主，搶救第一”的基本原則。并對資料收集、維護生態文化、生產性方式、保護保護傳承人等內容進行了詳細的規定。其運營效果良好，是文化生態保護區建設的成功實踐。當前，針對上栗儺文化遺產傳承式微的境遇，提出建構上栗儺文化生態保護區的構想，不是強行挖掘開發，而是遵循與時俱進、實事求是的原則，尊重歷史、尊重文化發展規律，讓其活在當下，賦予上栗儺文化全新生命力，實現上栗儺文化的有效傳承。
（三）創意創新是關鍵――以創意創新助力上栗儺文化遺產的傳承與產業開發
當前上栗儺文化出現傳承困境的根本原因在于其生態環境的變化，不適合現代人的生活方式?；诖?，要延長其生命力，需要尊重文化發展的客觀規律的前提下，讓其活在當下，符合現代人的生活方式。用創意創新的思維對其進行現代轉換，使之形成符合現代人審美趨勢的藝術形態，創新發展才是最好的繼承。筆者認為以創意創新助力上栗儺文化遺產的傳承與產業開發可有以下幾個路徑。
1.結合新農村建設的前提下，將創意創新的思維貫穿到其產業開發的各個環節，包括理念的創意創新、傳播的創意創新、藝術形式的創意創新等，用全新的模式、形式吸引受眾的注意力，達到文化遺產的個性識別效應。
2.上栗儺文化藝術表現形式的創意創新。藝術表現形式的創意創新其目的是將現代人對生活的詮釋融合到上栗儺文化的藝術表現形式，使其符合現代人的欣賞訴求，形成嶄新的與時俱進的藝術形式。
3.上栗儺文化的藝術衍生品的創意創新。上栗儺文化的藝術衍生品的開發是產業開發的重要組成部分，如儺面具等藝術衍生品，不能一成不變的仿照，應該多去嘗試新的技術及新的藝術表現形式，在保留傳統遺韻的前提下，符合現代人的審美意趣，運用市場思維進行設計開發。創意創新是其產業開發的動力之源和重要因素，要想形成持久的生命力，必須對文化遺產進行符合當下的再創造?？傊瑧袑嵓訌妱撘鈩撔碌睦砟钜庾R，將創意創新的理念意識貫穿于產業開發的全過程。
（四）傳承教育是保障――上栗儺文化人力資源的傳承教育
當前上栗儺文化的傳承教育主要方式仍為父子相承，師徒相授，教育方式滯后，嚴重影響上栗儺文化遺產的有效傳承。筆者認為可從以下幾個方面思考上栗儺文化的傳承教育問題。
1.依托省內相關學校培養傳承人才。學校是傳承民間文化的重要場所，學校也有責任有義務參與民間文化的推展與人力資源的培育。可以在省內選取部分學校設置相關課程或設置研究基地，采用委托培養、訂單式培養的靈活模式，聘請上栗儺文化的資深藝人參與到教育工作，構建合理科學的課程體系，積極為上栗儺文化的傳承與產業開發輸送人才，讓學校教育成為上栗儺文化人力資源培育的“孵化器”。
2.采用多種形式積極培養所需人才。單純的學校教育及傳承地的傳統培育方式難以適應其對人才的需求，可以采取短期培訓、經驗交流、專家講座等多種形式，積極探索多途徑的培養模式。
3.全方位立體化的宣傳上栗儺文化，積極探索與時俱進的宣傳形式，讓更多的人認識、喜歡、熱愛上栗儺文化，以期讓更多的人加入其人力資源培養的后續力量。人力資源的傳承教育是一項艱巨復雜的系統工程，它是上栗儺文化得以存續的核心要素，需各方群策群力、共同努力，積極探索傳承教育的可行路徑。
五、結語
上栗儺文化是上栗先民智慧的結晶，是一筆寶貴的精神財富。當代上栗人既是上栗儺文化遺產的傳承者、享用者，又肩負著承傳開創的歷史使命。筆者認為，上栗人們應在“保護為主，搶救第一、合理利用、加強管理”的方針指導下，正確處理傳承與開發的辯證關系，結合新農村建設的當代社會語境，運用市場思維，構建創造性的產業化之路。就此，本文提出了文化自覺是前提、市場思維是突破、創意創新是關鍵、傳承教育是保障的開發路徑，以期賦予上栗儺文化遺產全新的生命力。
基金項目：2013年江西省藝術科學規劃項目《新農村視閾下江西上栗儺文化遺產的傳承與產業開發研究》（項目編號：YG2013135）的階段性研究成果;2015年江西省教育科學“十二五”規劃課題《贛儺生態藝術資源教育承續的課堂志研究》（項目編號：15YB024）的階段性研究成果。
參考文獻：
[1]王志平.江西非物質文化遺產保護利用與產業發展研究[D].南昌：南昌大學，2013.
農村文化產業范文6
關鍵詞：農業產業化；女性農村勞動力；培育
中圖分類號：C91 文獻標識碼：A 文章編號：16723198（2012）20004202
農業產業化經營是在深化農村經濟改革中出現的一種新型的促進農業發展的新機制，是繼之后的又一次農村經濟體制的制度創新，也是河南省農業生產實現長遠發展目標，走向現代化的必然趨勢和現實選擇。但作為農業產業化經營主體的廣大農村勞動力，其中農村女性勞動力已經占農村勞動力總數的一半，因此女性農村勞動力的培育問題應引起足夠重視，其對農業產業化發展的貢獻不容忽視。
1 河南省女性農村勞動力概況
根據第二次全國農業普查資料顯示，河南省農村勞動力約有46046823人。其中男性勞動力和女性勞動力各約2300萬人，女性勞動力略高于男性勞動力，占50.1%，高于全國水平近1個百分點。盡管女性勞動力已經成為河南省農村勞動力的主力軍，但是由于受傳統思想的束縛，其社會地位還是比較低。一些傳統觀念、保守思想仍然在影響著廣大農村地區的女性?！澳凶鹋啊钡膫鹘y觀念造成的社會對婦女的性別歧視依然存在，農村女性接受教育，獲得培育和發展的機會要遠遠低于男性，由于長期受此思想的熏陶，很多農村女性缺乏自主自立意識，依賴性較強，而把主要精力投入到家庭非生產性勞動中，相夫教子成為她們生活的中軸。另外，河南省女性農村勞動力中從事第一產業的勞動力比從事第二、三產業的勞動力年齡明顯偏大。第一產業勞動力中51歲以上的人數占42.8%，60歲以上人數占14%，分別比第二產業高33.2個百分點和13.6個百分點，比第三產業高36.7個百分點和10.2個百分點。同時根據調查結果，河南省農村勞動力中，從事第一、二、三產業的女勞動力人數分別占69.9%、18.5%和11.6%，前者比后兩者分別高51.4個百分點和58.3個百分點，但其中受過專業培訓的人數卻是比較少，不足20%。
2 河南省女性農村勞動力培育現狀調查
為了進一步深入了解河南省女性農村勞動力的培育現狀及存在的問題，課題組通過實地問卷調查進行詳細分析，具體情況如下：
2.1 調查說明
為了確保數據的完整性、準確性和時效性，課題組通過發放調查問卷和實地采訪農戶相結合的方式，于2012年7月5日至20日先后走訪河南省洛陽、鄭州、新鄉和開封等地區的周邊縣區及農村，隨機發放問卷302份，共回收有效問卷288份，本次問卷調查的內容包括被調查者的年齡、教育程度、勞動技能、培訓經歷、婚姻狀況、家庭收入來源和社會保障等。另外，除問卷調查外還與56位農村女性勞動力進行深度訪談，以期了解河南省農村女性勞動力對目前生活狀況和勞動培育的真實想法。
2.2 調查結果
通過對問卷的整理，調查結果顯示，目前河南省農村女性勞動力存在一系列問題，綜合素質明顯偏低，在一定程度上制約了農業產業化的發展。
（1）河南省女性農村勞動力參與培育意識普遍較為薄弱。
通過調查，78%的女性沒有意識到培育的重要性，75%的女性沒有意識到需要技能培育。她們有的是自身尚無意識，有的是有投資意愿但承擔成本能力有限，這些原因都制約著女性農村勞動力對自身培育的投入。很多農村女性認為技能培訓都不是需要自己考慮的問題，隨著全省農業產業化的廣泛推進，很多女性都進入到自己村辦企業進行務工，這樣既不耽誤自家農活，又可以額外補貼家用。所以大多數農村女性都是進入村辦企業以后接受企業臨時的上崗培訓，由于技術含金量不高，都是特別容易復制性的體力勞動，所以廣大農村女性沒有意識到技能培訓的意義，也不知道勞動力培育其實不僅僅只是簡單的操作培訓。另外被訪女性也大都認為自己在務農方面比較熟練根本不需要培育。問卷中設計一道題目“您是否愿意花錢去參加培訓班學習農業技能或者其他技能？”，95%的回收問卷都選擇的是“不愿意”。由此看來，僅僅靠農村女性勞動力自身參與培育，還存在相當大的困難。
（2）河南省女性農村勞動力受教育程度普遍較低。
文化素質是農民整體素質的基礎，其主要體現指標是農民的受教育程度。改革開放以來，我國農民的知識文化水平從總體上講呈逐年上升的趨勢，但整體的文化水平仍比較低，河南省作為全國農業人口大省，農民整體受教育程度不高，尤其是河南省農村女性，長期受到“重男輕女”思想的束縛，受教育程度更是普遍偏低。通過課題組調查結果顯示，被調查農村女性中，學歷構成中初中及以下學歷的勞動力仍然占多數，文盲半文盲還占很大的比重，農村女性勞動力中具有初中文化程度的占58%，小學以下文化程度的占32%，高中及以上文化僅占10%。尤其值得注意的是，在農村，文化程度較高的女性勞動力多數從業于農村的非農產業領域，而真正從事農業生產的勞動力文化素質更低。
（3）河南省女性農村勞動力專業技能培訓普遍缺乏。
調查資料顯示，河南省女性農村勞動力中，受過專業培訓的人數占17.5%，其中，第一、二、三產業勞動力中受過專業培訓的人數分別占8.1%、48%和43.9%，前者比后兩者分別低39.9個百分點和35.8個百分點。而荷蘭90%的農民受過中等教育，12%的農民畢業于高等農業院校；聯邦德國35歲以下的農民中，70%以上受過農業職業教育，35歲以上的農民受過農業職業教育的也高達50%。我省農村女性勞動力技能培訓程度較低，說明政府和企業對農村女性技能培訓的投入不夠。在農村女性自身缺乏加強技能培訓意識的情況下，如果政府和企業又不加大對農村女性技能培訓，勢必會影響農業產業化的進程。但僅靠政府的力量去承擔農村技能培訓的高昂成本是無法解決培訓缺乏的問題的，而僅靠企業又不現實，因此，唯有采取“政府主導、社會參與”的方法才能使政府各職能部門和社會團體發揮主導作用，聯合企業發揮市場資金來源等作用。另外，即使受過技能培訓的小部分農村女性勞動力，她們接受培訓的時間都較短，大都少于兩個月，而且她們普遍反映培訓形式單一，理論與實踐脫節，這也要求日后在培訓內容上要更貼近現實，更加務實。
3 政策建議
（1）摒棄傳統思想束縛，增強女性農村勞動力參與培育的意識。
隨著社會發展，盡管傳統觀念也在不斷發生變化，但觀念的變化比較緩慢，一些傳統觀念仍然在影響著我們，尤其是對廣大農村地區和農村女性的影響更加嚴重，因此，就必須要擺脫傳統觀念的束縛，增強女性自身培育意識，提高其社會地位。首先可以通過加強思想教育使廣大農村女性勞動力意識到培育的重要性，同時加大文化宣傳力度，積極引導她們摒棄依賴性、封閉性的弱勢心理和不思進取的思想，消除“重男輕女”的陳舊觀念，克服自給自足的閑適觀念，解放思想。其次，通過加強素質教育使廣大農村女性勞動力意識到只有通過不斷參與培育才能提高其自身的素質修養，增強勞動能力，并意識到要及時了解黨和政府對農村女性勞動力的鼓勵性政策，增強自信心和責任感，積極參與社會勞動，意識到農業產業化發展是離不開廣大農村女性勞動力的。
（2）轉變政府職能，提高其女性農村勞動力教育培訓方面的服務職能。
在女性農村勞動力教育培訓方面，政府職能的轉變主要是：首先，政府應該制定相關的政策法規，逐步消除全省女性農村勞動力教育培訓的體制障礙，為女性農村勞動力教育培訓制定宏觀的政策法規、提供資金支持、搭建教育平臺；其次，政府要倡導全省各級農業大專院校、科研院所和技術推廣組織、農民合作組織及相關企業，根據實際需要開展分類的多樣化培訓，通過建立雙向選擇平臺，提供個性化服務，成為女性農村勞動力教育培訓的實施主體。據了解，焦作市幾十名農村女青年接受培訓的基地是河南科技學院，每人接受培訓的資金標準為2500元，培訓重點是比較效益高、增收潛力大、有利于規?；洜I的行業或專業，如規模化養殖業、高效種植業、特色農業、設施農業、農產品加工業、農村物流業等，培訓的產業會更加具體細化，如規?；B殖業要具體細化到類別或品種，如肉牛、奶牛、肉雞、蛋雞等；最后，省政府應該把女性農村動力的教育培訓工作放在重要位置，要切實承擔起培訓的基本職能。
（3）建立以政府為主導、多元投入的有針對性的女性農村教育培訓機制。
借鑒國外的農村女性勞動力培育，如日本、美國等國都是把培訓費用納入了預算，保證了勞動力培訓的順利進行。我國也實施了“陽光工程”，設立了專項資金，進行農村勞動力培訓。但是，隨著越來越多的女性農村勞動力的參與，我們至今還沒有針對這個群體的專門培訓機制?？紤]到河南省作為一個農村女性勞動力的大省，以及女性農村勞動力自身的特殊性，省政府應該在進一步加大財政支持力度的基礎上，建立以政府投入為主導的多元化女性農村勞動力的教育培訓投入體制和適應市場經濟條件的智力投資保障機制，應積極調動各方面的積極性，積極拓寬融資渠道，建立由省內各級政府、個人、企業和非政府組織共同負擔的女性農村勞動力的培育投入機制，從而共同推進全省農業產業化的發展。對參加培訓的女性農村勞動力給予適當培訓費補貼。對于經濟困難的以及家庭情況特殊的，政府幫助提供低息或無息貸款，以保證更多的女性農村勞動者能夠接受知識和技能等各方面的培訓。另外，應該加強我省農村職業技能培訓和成人教育，使廣大女性農村勞動力能夠接受專業培育，基礎教育固然重要，但后天的技能培訓也不能忽視，因此，要加大農村女性勞動力的教育幫扶力度，充分利用夜校、干校、電化教學、學生幫教等形式大力開展農村女性掃盲活動，并創辦農村職業教育示范基地。最后，各級培訓機構要將培訓質量放在首位，廣大婦聯干部要當好培訓機構和廣大農村婦女中間的橋梁和紐帶，發現、推薦適用于農村女性勞動力技能培訓的好教材、好教師，采取切實有效措施提高培訓質量，加強溝通配合，想婦女之所想，急婦女之所急，加強與政府、各級婦聯、勞動部門的溝通與聯系，爭取各方支持，最終通過對廣大農村女性勞動力的積極有效地培育從而促進我省農業產業現代化進程更上一層樓。
參考文獻
