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文學概論范文1
中央廣播電視大學開放教育試點漢語言文學專業（專科）是教育部“現代遠程教育工程”與“跨世紀園丁工程”的實施項目之一，同時也是青基會與中央廣播電視大學“希望工程遠程教育――電大園丁工程”的主要實施項目。培養對象主要是具有中等師范學歷及一定教育教學經驗的在職語文教師，目的是提高他們的業務水平，讓他們達到高等師范?？茲h語言文學專業學歷。
在素質教育中，語文作為基礎課和工具課，比其它學科更為重要。漢語言文學專業的學生必須系統地理解與掌握文學的基本理論觀點和基礎知識，培養自身具有一定的分析文學作品的能力，努力提高文學素養，才能在語文課上將現實生活，情感體驗和文學作品連接起來。
《文學概論》課程是為漢語言文學專業專科開設的一門必修課，它與其他文學類的課程有著非常密切的關系。教師在授課時必須既要注重實踐，又要重理論的思考。本課程授課的主要目的使學員在具有一定的文學史知識、文學閱讀積累的基礎上，對文學現象的判斷與感悟能力?！段膶W概論》是為漢語言文學專業大學生學習專業基礎課程“文學概論”而編寫的，屬于教育部人才培養模式改革和開放教育試點課程教材。作為一門思考文學普遍問題的人文學科，文學概論以文學的具體原理、概念范疇以及相關的科學方法為其研究對象；以哲學方法論為總的指導，從理論的高度和宏觀視野上闡明文學的屬性、特點和規律，發掘文學所呈現的人生體驗、價值追求；以具體的作品、作家和文學現象為個案，在對具體文本的分析中進行一定的普遍性概括；以文學本質論、文學創作論、作品構成論和文學接受論為其任務。
二、《文學概論》教學中存在的主要問題
1. 學習目標單一、學習自覺性差。通過對學生進行抽樣調查：半數以上的學生對開放教育的理念缺乏認識，自主學習的能力和自覺性不足，從學習動機看：63%學生上電大是為了獲取文憑，從而改變目前的工作環境或尋求新的職業。只有近9%學生上電大單純是為了獲取知識、提高自己的水平和修養。所以大部分學生上課是為了通過考試，臨近考試期間，死記硬背。雖通過了考試，對自身的文學素養并沒有提高。
2. 對實踐教學環節認識不足。本課程的特點就是理論的內容多，并且枯燥乏味，生澀難懂。只有通過學員自身去廣泛閱讀作品，加以理解。電大學生中，占了一定比例的學員是有“混文憑”的想法。主要表現在形成性考核作業完成馬虎，或者是在網上隨便抄抄，或者是抄同學之間的，作業認真度不夠，答案基本雷同，缺乏創新。這樣使得教師的集中實踐教學不能起到提高學員文學實踐能力的目的。
三、提高電大學生《閱讀與寫作》能力與水平教學的對策
1. 端正學生的學習動機。學習動機是促使學生達到學習目的的動因，直接推動學生進行學習的內部心理力量。正確而強烈的學習動機對學生的學習具有巨大的推動作用，只有樹立明確的學習目標，才能產生強烈的學習動機，保持高度的學習自覺性。
文學概論范文2
[關鍵詞] 文學概論；多媒體教學；教學思考
一、多媒體教學要注意突出重點
由于互聯網的迅猛發展，在高新技術日新月異地變化下，高校原有的傳統教學模式逐漸被打破，教學要求更加緊湊效率以及內容更加具有趣味性，因此，新穎的多媒體教學方式更加符合新時代的高校教學要求。多媒體教學作為我國現代教育學中不可缺失的一門學科，與原有的教學模式相比，占據著主要的地位。文學概論多媒體教學逐漸使越來越多的學生能夠自主的投入到學習中去，這樣更益于學生在學習過程中快速的掌握學習方法。文學概論由于文學理論性比較強的課程，與高校中的其他實踐性以及趣味性比較強的課程相比，在課程的講授上比較難以調動學生的興趣點和興奮點，特別是傳統的語言講授更加難以達到預想的教學效果。因此，在文學概論課程中運用有聲教學以及畫面教學就很重要了，而多媒體教學則可以通過以圖文交叉、聲頻與視頻共存的方，來增加課堂的趣味性，在視覺與聽覺上沖擊學生，來激發學生的興奮點。多媒體技術在文學概論課程中如何能在有效的時間傳遞有效的信息與內容又會直接影響到教學效果，因此，提高傳授速度，完善教學內容，突出教學重點也就很重要。文學概論與文學欣賞的課程有所區別，學生比較難以發揮主動的邏輯思維能力，因此，文學概論授課教師在制作多媒體教學課程時，應當更加注重突出重點，讓學生能夠得到更好的吸收。
二、多媒體教學要注重實用能力的提高
當今社會在市場經濟的調整下，對于人才的需求發生了一定的變化，而對于應用性人才的需求量比較大，因此，綜合性大學中的中文系也隨之改變了教學目標，主要以培養理論研究人才為主要目標。教師在傳授文學概論課程中，更加應該注重培養學生的人文修養，幫助學生不斷提高對知識的學習能力、吸收能力以及反饋能力等實用能力，以便學生能夠更好地適應生活，完成就業需要。教師在授課過程中，在教學層面上更應該著重提升學生的理論思維能力和素質的提高。比如，關于魯迅先生的《阿Q正傳》的小說教學，大學生對于課文通常是通過電影以及語言文字來了解。由于電影作品以動態代替靜態語言，用圖像代表文字，使得同一題材的兩個作品在思想上還是有一定的差別，直觀的視覺效果比較文學的作品更加容易集中學生的注意力，會造成學生的接受心理的偏差，這種心理偏差將直接影響到學生們對于所學的知識的理解與消化，并且在深層方面的思考能力將會減弱。學生們閱讀能力低下，對于文學概論中文章的論點與論據的審視能力也會有所下降，多媒體教學的弊端也就體現出來了。因此，在文學概論的高校多媒體教學中，高校老師們對于多媒體課程中的圖文以及音頻視頻的配合就要求更加高一些，教師們在教學內容的選擇上就更應該合理配置，注重提高學生的能力，不能單純依賴于圖像，應該面面俱到。這樣對于高校教師來說，就具有更大的考驗性與挑戰性，在教學中不斷出現的新情況應該進行一定的教學改革，將教學范圍進行適度調整，有利于達到更好的教學目標。
三、多媒體教學要注意加強師生交流
在多媒體的文學概論的教學模式中，有些教師比較側重于滿足學生的視覺和聽覺感官需求，教師們在教學的過程中通常會將大量的音頻、視頻以及圖像內容制作在教學課件中。從某種意義上來說，這種多媒體教學模式正在淡化教師們的授課藝術水平，降低課堂的藝術欣賞水平，容易造成教師的主體性影響力的缺失。這種過分追求世界和聽覺效果的高校課堂，使得教師對知識的傳和點撥缺少了注意度，也很容易使教學內容娛樂化，而學生對于知識的獲取簡單淺顯化。多媒體教學內容通常是授課教師來制作，老師在制作課件的過程中經常會忽視與學生的互動性而進行程式化教學，師生間不能進行很好的情感交流。而學生在聽課的過程中，注意力主要集中在多媒體熒幕上，一旦學生們在教學中到問題，對教學內容有所疑問，視覺與聽覺以及感覺則會比較容易受到多媒體熒幕的阻礙，自己的想法容易被熒幕上不斷出現的視頻以及圖像所干擾，很難進行深層次的思考，這種無溝通無深層思考的教學模式會影響學生們的學習效果。因此，在多媒體文學概論的高校教學生，教師們應該對教學內容進行調整，學生是接受知識的主體，對于所需要接受的內容要有直接的提示和耐心地指引，以及給予充足的思考時間，以幫助學生深入了解課程思想與內容。當然，在文學概論的理論學習中，學生也要發揮其主體作用，對文學作品進行更加深入地學習，并在課堂中主動參與教師進行的互動教學環節中，通過閱讀和與老師的溝通來獲取知識儲備，達到文學概論所需要完成的學習目標。
參考文獻：
[1]王澤慶《視覺文化背景中的文學概論多媒體教學》《山西師大學報（社會科學版）》2009/04.
文學概論范文3
關鍵詞： 中國古代文論 教材體系建構 《文學理論教程》
目前，作為面向21世紀課程的教材《文學理論教程》（童慶炳主編）是國內高等院校的一本通用教材，該教程第一編導論提出：建設具有時代精神和中國特色的當代文學理論。并表示本書正是在這一思想指導下，對中國古代文論的重要范疇，如比興、神思、意象、滋味、情景、意境等都有所融合吸收。應該說，該教材在中國古代文論構建中國特色方面的努力在同類型教材中較為突出，不過，該教材是如何吸收中國古代文論內容，古代文論在該教材中的地位究竟如何？我想就這一問題，陳述一些自己的看法。
一、古代文論在《文學理論教程》建構中的作用。
1.橫向結構上，古代文論知識的全面滲透。
多年來，《文學概論》課程已形成一個相對穩定、完整的知識體系結構，包含文學本質論、文學創作論、文學作品論、文學接受論和文學發展論等。這可以稱得上是《文學概論》的表層橫向結構。國內的《文學概論》教材大都圍繞這幾個部分而展開編寫?！段膶W理論教程》即按此分為五編十六章。
而古代文論是古代文學理論家對文學的看法，也涉及對文學本質、文學創作、文學作品、文學接受和文學發展的種種看法，《文學理論教程》秉持建設中國特色文學理論的宗旨，有意識地在每個章節對古代文論的種種思想作了吸收。
如第四章論文學的文化含義，提到了孔子的“興、觀、群、怨”；論文學的審美含義提到了曹丕的“詩賦欲麗”、“文以氣為主”，陸機的“詩緣情”，鐘嶸的“滋味”，劉勰的“情者文之經”，等等。第十章談文學作品的文本層次，舉王弼的“言、象、意”三者關系；講意境列王昌齡《詩格》中的三境說，皎然、劉禹錫、司空圖關于意境的概念。第十三章文學風格，談創造個性，引曹丕《典論·論文》“文以氣為主”、劉勰《文心雕龍·體性》“各師成心，其異如面”。第十六章文學批評模式，以孟子的“知人論世”解釋社會歷史批評。
可以說，翻開《文學理論教程》，隨處可見古代文論話語，其目的是用以解釋印證文學理論的各個命題。古代文論因此成為了《文學理論教程》教材的有機組成部分。從這個角度講，古代文論對于建構《文學理論教程》體系起到了不可忽視的作用。
2.縱向結構上，古代文論對于概念原理闡述的積極參與。
如果把文學本質論、文學創作論、文學作品論、文學接受論和文學發展論稱之為《文學理論教程》的表層橫向結構。《文學理論教程》實際上還存在一個深層縱向結構，即指文學理論原理得以透徹闡述的三方面內容。第一是關于文學的基本概念、原理、范疇及相關的方法的界定與闡述，這是《文學理論教程》的主體。第二是關于這些概念原理的歷史由來、發展軌跡。許多教材在闡述文學理論內容時，會引述或介紹中外古今文論家對于文學活動的概括和總結、觀念和思想，也即相關的中外古今文論。第三方面內容是對中外古今文學作品的分析舉例。
在《文學理論教程》縱向結構的三方面內容中，古代文論都在不同程度地發揮著作用。如在第一方面內容即概念原理界定與闡述部分，第三章論文學活動的發展的多種因素，即引用了《樂記》“凡音者，生人心者也。情動于中，故形于聲；聲成文為之音”，和劉勰《文心雕龍.時序》“文變染乎世情，興廢系乎時序”，說明文學發展與時代社會風氣的變化密切相關。這些詩論直接表達了文學活動發展中的一種代表性思想，并構成了原理的主要組成部分。
在縱向結構的第二方面內容中，古代文論所占比重更大。教材在闡述文學的基本概念原理之后，往往會引述相關的中外古今文論，作為例證，其作用主要有二：首先，交代清楚文學理論的來源，說明其內涵?！段膶W理論教程》所要建立的關于文學的概念、原理、范疇相對抽象概括，對其理論的生成過程，以及概念本身的內涵都需要適當的說明，而古代文論的印證能夠起到解釋理論本身生成原由的作用。其次，深化理論，加深對原理的理解。對于同一個概念原理，歷代文論家都作了不同的探討，通過對不同說法的辨別理解，能確定教材中原理表達的科學與否。
縱向結構的第三方面主要是指對中外古今文學作品的分析舉例。因為重心在文學作品，所以文論比重較少。
綜上，古代文論縱向結構上對于概念原理闡述有所積極參與，既直接參與了概念原理的界定闡述，又起到了對文學基本原理的印證說明作用，印證說明方面起的作用更大。這也正是古代文論在《文學理論教程》建構中的具體作用體現。
二、古代文論在《文學理論教程》建構中實際地位分析。
如上，古代文論在《文學理論教程》建構中發揮著明顯的作用。但冷靜地看，古代文論在教材體系建構中又存在著一些問題，呈現出古代文論實際地位的尷尬。
1.古代文論在教材中零散存在的方式，不能顯示古代文論的真正價值和魅力。
古代文論在《文學理論教程》中所占的比重很小。從內容上說，主要偏于幾個代表性的文論家的片言只語，和他們零星的文學思想表達。這些有限的概念術語的引述，多半是蜻蜓點水，談不上系統，難以構建厚重的文論史的印象，沒有展示知識的完整與深度。學生根本無法理解這些材料在書本中的實際意義。而且《文學理論課程》一般都在大學一年級開設，學生知識儲備相對不足，對《文學概論》教材中夾雜的古代文論家的只言片語，很難消化吸收，這些文論內容只會成為理解文學原理的障礙。
2.古代文論主要以例證的形態出現，與文學理論原理缺乏積極的融合。
從作用上講，作為文學理論知識的三個構成部分，最重要的應該是第一部分，即文學的基本概念、原理、范疇及相關的方法的建立。但縱觀教材五編十六章及更進一步的章節小標題，用古代文論表達的內容少之又少，即古代文論直接參與界定、闡述概念原理的部分偏少。古代文論主要集中在第二部分，即在理論闡述之后或過程中，作為例證起到解釋文學理論來源和進一步說明理論的作用。由于缺乏必要的解釋，很多古代文論往往是闡述文學理論時的點綴，與文學理論原理缺乏積極的融合，削弱了其在課程體系建構中的力量。
三、關于更好地發揮古代文論在《文學理論教程》建構中作用的設想。
由于近一個世紀以來，我們一直在襲用西方和前蘇聯的文學理論模式，以至于中國當代文論處于可怕的失語境地。所以，如何利用好古代文論，建設中國特色的文學理論成為一個階段以來文藝理論工作者關注的話題。中國當代文學理論只有在繼承古代文論話語體系的基礎上才能真正形成民族特色，才不會在世界文論中失語。但是，如何更好地發揮古代文論在《文學理論教程》體系建構中的作用？
1.進一步發揮古代文論概念對于文學基本原理的印證解釋作用。
古代文論語匯是古代文論家們對文學創作及作品特色的總結，它們本應該有著與現代文學原理間的共同、共通之處，能夠真正起到印證解釋文學理論的作用。但是當這些文論術語分布于《文學理論教程》各個章節，則變成了散珠碎玉，零星分散，點到即止，缺乏說明問題的力量。要想真正發揮古代文論的作用，就應該對一些重要的古代文論進行解釋，揭示古代文論概念的內涵、意蘊，交代古代文論的來龍去脈，展示其與現代文學原理間的共同、共通之處，從而使古代文論真正起到解釋文學理論的作用，并成為文學概論的有機組成部分。
2.進一步發揮文論潛體系對于文學理論體系的印證作用。
中國古代文論存在著潛體系。一是個別作家的論著具有體系或潛體系，如劉勰的《文心雕龍》，分本體論、文體論、創作論、批評論四大部分，系統完備，體大思精。二是文論史上一些命題的闡述具有潛體系，如意境說經由《周易》的“圣人立象以盡意”、鐘嶸的“滋味”、皎然的“取境”、司空圖的“象外之象，景外之景”到王國維的“意境”，已從只言片語發展為有情有意有理論內涵的概念了。梳理范疇內在的演變和傳承關系，又使之自成體系，以說明甚至參與我國當代文學理論體系的建構等，對建設當代中國文論至關重要。
3.進一步將古代文論轉換為當代文學理論的重要概念原理。
童慶炳說：“有不少古代文論的術語，根本不用特別‘轉化’，就直接進入現代的文論話語體系中，……古代文論與現代文論是有通約性的。因為我們的文學的現代性是中國文學的現代性，也因為我們的文學理論的轉型是中國文論的轉型，還因為現代性轉型是具有傳統文化心理的中國人在做的，它在無意識中就滲透了一些古代的傳統文化因素，這是再自然不過的事情?！雹?/p>
此話說得很有道理，但是目前《文學理論教程》并沒有做好這點，可能也有些古代術語已經轉化為了現代術語在使用，但是卻沒有大量地轉換。我的想法是盡量能使這些術語通過闡釋后就能夠進入當代文論的語境，成為能夠解決當代文學實際問題的“范疇”，這才是“現代轉換”。
傳統文人對文學本質、創作目的、創作主體、作品本體、讀者接受都有討論，如被朱自清稱為中國詩學開山綱領的“詩言志”，以及魏晉南北朝開始盛行的“詩言情”一直是中國文人論述中國詩歌本質的主要話語；如陸機“精鶩八極、心游萬仞”、劉勰“陶鈞文思，貴在虛靜”、李贄“童心”說等對創作主體想象與心境狀態的描述；又如從《周禮·春官》、《毛詩序》以來對賦比興的表述和解釋，到后來劉勰《文心雕龍》情采篇、煉字篇、事類篇對于文學創作手法的表達；再如鐘嶸“滋味”、司空圖“四外”說、嚴羽“妙悟”、“興趣”、王士禎“神韻’、王國維“意境”理論對于詩歌審美特質的概括，這些都是古人針對文學表達的理論觀點，和他們進行具體詩文批評時所用的話語方式。這些皆可以轉化為文學理論的標志性概念原理，成為文學理論的重要構成。
《文學理論教程》在吸納古代文論、建構教材體系方面的努力有目共睹，也取得了不小的成績。但是由于古代文論自身的特性，使得它在教材中的地位還顯尷尬，未能與當代文學理論更好地融合。因此，加強對古代文論自身意義的闡釋，驗證當論；加強對古代文論體系的整合，以驗證當代文論體系；更好地進行文論的現代轉換，以直接運用于理論的表述，值得我們繼續探討。
文學概論范文4
摘要:義務教育《語文課程標準》的全面實施給小學教育專業語文方向學科教育類課程提出了新要求,小學教育專業語文方向學科教育類課程必須在課程結構、教材建設和實踐教學等方面深化改革。
關鍵詞:學科教育類課程；課程結構；教材建設；實踐教學
學科教育類課程作為培養專業人才的主流課程,傳授語文學科教育知識、培養語文學科教育技能是它的兩大基本目標,這兩大基本目標之間的關系常常被表述為語文學科教育知識是基礎,語文學科教育技能的培養要建立在這一基礎之上。但實際的情況是“語文學科教育知識是基礎”這一地位被無形中當作為“重點”,需要在這基礎之上發展起來的“語文學科教育技能”往往成了陪襯。綜上所述,學科教育類課程的改革與結構重建,目前可以緊緊圍繞三個方面展開,即課程結構(內部學科構成)改革、教材建設改革和實踐教育改革。
一、課程結構改革
課程層次提升和學科結構領域擴充,指的是要提升課程的內涵,豐富學科教育類課程涵蓋的具體學科范圍。以往構成學科教育類課程的主干學科往往是小學語文教學法或者是小學語文教材概說和小學語文教學概論,外加教育見實習作為實踐教育課程,培養出的小學語文教師能夠輕松駕馭靜態的語文課程。適應貫徹《語文課程標準》的需要,現有的以小學語文教材概說和小學語文教學概論為主干課程的學科教育類課程必須提高研究與訓練的規格層次,本著各有側重、區分能級、明確陣地的原則,建設好著眼于宏觀課程開發與研究的小學語文課程論、教學設計和創新的小學語文教學論和協調學校、家庭、社會三方語文課程資源和教育力量的小學語文教育研究的學科體系。以課程層次提升和學科領域擴充為基礎,按照上述原則建構的學科教育類課程新格局,可以概括為“三個層次、四個方向和三塊陣地”。
“三個層次”是指包含與教育學、心理學基本原理結合緊密的語文學科教育學和教育心理學等學科,以中觀研究和探索小學語文教育的一般規律為主的課程論、教學論等學科,以及針對具體教學內容和方案的設計與研究的教材分析、教學設計等學科三個層次,這三個層次按照從一般到具體的次序,越來越貼近小學語文教育實踐,將課程開發、教育研究、教學技術、實踐方法、課程評價等內容整合其中?！八膫€方向”是指具體課程設置主要圍繞課程開發與研究、教育技術(主要指軟性技術)、教育研究與設計、教育實踐四個方面的內容,從不同的角度而又突出對學生進行語文教育專業知識能力的傳授培養、情感態度和價值觀的教育影響。“三塊陣地”是指課堂教育與訓練陣地(包括必修課與選修課)、課外活動教育與訓練陣地和教育實踐陣地(包括到小學進行的見實習和參加社會語文教育活動等)。各個陣地學生和教師承擔的角色任務各不相同。這樣的課程格局既符合一般課程建設的理論模型,知識與技能、理論與實踐、繼承與創造等多方兼顧,又體現了新的《語文課程標準》的精神,從知識和能力、過程與方法和情感態度與價值觀三個維度對學生進行專業教育訓練。
二、教材建設改革
,按照新的《語文課程標準》重新解讀小學語文教材,詮釋小學語文教育的規律,研究小學語文教育改革的趨勢,開發設計小學語文課程,盡快建設緊扣小學語文教育實際、緊跟小學語文課程改革步伐的教材體系,已經是當務之急。針對我國目前小學教育專業語文方向專業建設實際和各地初等教育存在的地域性差異,新教材的編寫和體系建設需要考慮如下因素:
一是教材應該由對一般教育理論、教育規律和對小學語文教育實踐和教育規律具有深入研究和深厚修養的人員編寫,理想的人員構成是高等學校研究初等教育專家和小學教育界的名師的組合。這樣,既可以站在宏觀的、理論的角度審視小學語文教育全貌,又可以站在微觀的、實踐的角度深入小學語文教育內部,編寫出的教材則容易體現出一般學科教育理論對小學語文教育的指導作用,又能夠體現出課程的實踐性特點。
二是教材要有鮮明的開放性,兼顧小學語文教育的普遍性和地方性差異,將反映小學語文教育一般規律、研究小學語文教育普遍現象作為必修課的主要內容,而將具體細部的問題諸如教學設計、活動創設等放在課外陣地或者教育實踐陣地去完成,把廣闊的課程開發空間留給不同地區、不同學校。
三是新教材要融會貫穿新課程標準精神,而不是對學生進行抽象的課程標準闡釋與教育,通過足夠量的課程開發、教學設計、活動創設等具體方案讓學生感受到語文課程標準精神在小學語文教育實踐中的融會與體現。之所以提出這樣的教材建設構想,是因為在教學實踐中我們有著切身的體會和感受。?
三、義務教育
《語文教學標準》把小學語文教育當作師生不斷探索、不斷展開、不斷體驗的過程,客觀上要求教師具有熱愛語文教育的事業心和責任感,具有嶄新的語文課程理念,具有比較強的課程資源開發的能力,具有從事語文教育的綜合能力。適應這些客觀需要,學科教育類課程也要轉變課程理念,應對挑戰。致力于培養學生熱愛教育事業特別是熱愛語文教育的職業興趣和情感,是小學教育專業特別是語文方向學科教育類課程的重要任務。
通過系統的語文教育專業知識的傳授和語文教育技能的培養,使學生具有扎實的語文教育素養和具備語文教育探索改革的潛力,是學科教育類課程的核心任務?！墩Z文課程標準》對語文教學改革的基本理念是全面提高學生的語文素養、把握語文教育的人文性實踐性等特點、倡導自主合作探究式學習和努力建設有活力的語文課程,這些理念落實到對小學教育專業語文方向上,用簡要的話說,就是要盡全力培養學生的語文教育實踐能力。
實踐教學以教師為指導和顧問,以學生為教育活動的實施者和承擔者,以師生雙方為評價者,由一系列語文教育實踐活動構成,是復雜而且有創造力的活動。故而,學科教育類課程應樹立重視和強化實踐教學的新理念,將其作為專業特色教學。立足于系統的實踐教學觀,實踐教學的活動形式,大致可以分為課堂實踐教學和課外實踐教學兩大領域。課堂實踐教學是指根據需要安排在課內進行的由學生為活動的設計者、操作者參與的語文教育活動,包括教學影像觀摩、模擬教學、說課、評課和教學片斷設計等活動類型。課外實踐教學是指根據課堂教學需要安排在課堂教學之外由學生獨立完成的語文教育活動,包括教具制作與設計、教育調查、試講與實習、教育方案設計、教學軟件制作、友好班級活動、教學及研究信息收集整理、家教等活動類型。這些活動類型多樣,基本模式是一致的,那就是定向與激勵(提出目標并設法使學生自覺追求目標)、同化與圖式(將新經驗納入自己的能力結構框架中,并且能夠形成穩定的程序模式,產生正遷移作用)、反饋與評價(師生都能全面了解活動全程,并就活動的過程、方法、效果做出客觀的評價)和強化與創新(通過系列實踐教學活動鞏固能力,并且能創造性獨立開展語文教育實踐活動)。
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參考文獻:
文學概論范文5
【關鍵詞】文學作品 舞蹈作品 轉化 先決條件 問題和環節
古往今來，常常有文學作品被搬上舞蹈表演的舞臺，那些家喻戶曉的文學作品更是舞蹈編導樂于改編的對象，因為人們對這樣的文學作品十分了解和熟悉，很容易與改編后的舞蹈作品產生共鳴。如根據名著《雷雨》改編的舞蹈作品――芭蕾舞劇《雷雨》（圖1）和現代舞劇《繁漪》（圖2）都取得了成功。文學作品浩如煙海，所涉及的藝術領域非常廣泛，類型與題材多種多樣。這一方面反映了人們生活的豐富多彩，另一方面也給舞蹈編導的藝術構思提供了非常廣闊的創作空間。如取材于神話文學作品的舞劇《神猴調扇》《鳳鳴岐山》等，取材于歷史題材文學作品的舞蹈作品《鳴鳳之死》《曾經有過的日子》等。很多改編自文學作品的舞蹈作品之所以能夠長久保存下來并成為膾炙人口的杰作，原著的影響力是重要原因。既然眾多文學作品給舞蹈創作提供了廣闊的空間，哪些文學作品可以改編成舞蹈作品？改編條件具備是否就能夠成為好的舞蹈作品？本文就這兩方面的問題進行論述。
一、文學作品改編成舞蹈作品需具備的條件
（一）文學作品的情感性
文學作品與其他藝術作品同樣具有對生活的表現，是創作者向讀者傳遞其對生活的理解和感悟，舞蹈作品則是以舞蹈這種特殊的藝術形式將編導的藝術構思傳遞給觀眾。因此，文學作品改編成舞蹈作品的前提，即文學作品是否具有強烈的情感，能夠讓人感動，使舞蹈編導對文學作品產生共鳴，繼而產生改編的意圖和以舞蹈這種藝術形式表達的沖動。因為反映生活各個方面的文學作品非常多，舞蹈編導又有其情感、情趣、審美、關注領域等多方面的個性化特點，所以在文學作品的選擇上會產生不同的視角。但無論如何，文學作品改編成舞蹈作品的先決條件就是其具有豐富的情感，能夠深深地打動舞蹈編導。以舞蹈作品《雷雨》為例，編導的創作源泉來源于同名話劇，正是文學作品中周家的悲歡命運使編導產生了強烈的共鳴，繼而產生了創作沖動。如果沒有編導對《雷雨》的情感認同，就不會產生創作的欲望，也就談不上改編為舞蹈作品了。古語云：“感物而動、物使之然也?！比绻麤]有文學作品感動著舞蹈編導，那么文學作品改編成舞蹈作品是不可能實現的。因此，文學作品的情感性是改編成舞蹈作品的先決條件。
（二）文學作品的情節性
許多文學作品都有引人入勝的情節，如《西游記》中孫悟空三借芭蕉扇，巴金的《家》中覺慧與丫鬟鳴鳳之間的愛情悲歡等。舞蹈是以形體作為表現手段的藝術形式，一般來說應取材于文學作品中為人熟知的情節來反映文學作品的中心思想，文學作品是否可選擇引人入勝的情節，更是決定舞蹈作品能否成功的必備條件。以現代舞劇《繁漪》為例，舞蹈編導以繁漪受到周家兩代人這一情節作為題材，著重表現受封建勢力迫害的婦女內心的無奈與悲憤。正是這一巧妙安排的情節，給舞蹈編導提供了廣闊的發揮空間，用心理展現的結構方式，使得作品發人深省，充分展開了原著的創作意圖，從而引發了觀眾強烈的共鳴。因此，文學作品的情節性是改編的必備條件。
（三）文學作品的可舞性
過去舞蹈界的一些人在舞蹈表現和反映生活的內容上存在這樣的認識――遠離當代現實生活的神話、歷史傳說和花鳥魚蟲是舞蹈表現的天地，當代人復雜的情感卻由于舞蹈的局限性只好讓位給其他藝術形式。這種論斷有一定的道理，但不絕對正確，舞蹈表現的范圍要以發展的眼光來看。如過去“開會”被舞蹈界視為，但隨著20世紀30年代德國現代舞蹈家科特?尤斯創作的《綠色的桌子》問世而被打破；再如家庭倫理道德、殘疾形象等過去的舞蹈都相繼被打破。這樣看來舞蹈作品似乎并不存在不可舞性。其實不然，當代生活和文學作品中也有許多基本不具有可舞性，但隨著時代的發展，不代表將來也不具有可舞性。此外，改編文學作品的過程中，如果選中的題材或情節不具有較好地反映原著的結構，也是不具有可舞性的體現。
二、文學作品改編中需要注意的問題
（一）充分尊重原著
一般情況下，舞蹈改編中對文學作品的選擇很重要，應該是為廣大人民群眾所熟知的作品，這樣觀眾在欣賞改編后的舞蹈作品時，不需要對背景、情節及舞蹈意境再投入精力去理解，很容易進入劇情。這對于觀眾理解與把握舞蹈編導的藝術構思有很大幫助。如取材于巴金文學作品《家》的舞劇《鳴鳳之死》之所以產生很大的轟動，不僅因為舞劇編導在眾多情節中將視角獨特地定位在生活于社會底層的丫鬟鳴鳳身上，以其命運的變化作為主線，給觀眾提供了全新的藝術理解平臺。同時也得益于巴金的文學作品《家》早已家喻戶曉，其精彩的情節也為人們所熟知，所以觀眾在欣賞舞劇時很容易跟隨編導的藝術構思，從而產生強烈的共鳴。如果舞蹈編導在改編中擅自脫離甚至更改原著，只考慮自身的情感，那么毋庸質疑，不僅舞蹈作品談不上改編自文學作品，而且觀眾在欣賞時會對舞蹈作品產生歧義，對編導的藝術構思不理解甚至產生反向欣賞趣向，這就很難產生藝術共鳴。所以說，充分尊重原著的創作思想是改編的重要原則，應該切實加以注意。否則，失去原著的文學依據，舞蹈作品很難為觀眾所理解并產生共鳴，也就談不上成為好作品了。
（二）加入編導的藝術創新
充分尊重原著并不是說與原著絲毫不差，如果那樣就談不上藝術的創新了。雖然舞蹈作品來源于文學作品已經是源于生活又高于生活了，但在此基礎上進行符合舞蹈審美規律的創新也是編導藝術構思的重要任務。如根據名著《雷雨》改編的舞蹈作品有芭蕾舞劇《雷雨》和現代舞劇《繁漪》，前者較忠實于原著，后者則根據編導對原著的理解及審美觀點，著重以繁漪的心理變化來表現原著中以繁漪為代表的受封建勢力迫害的婦女內心的悲涼與憤恨，將原著的內涵情感再度升華，從而成為轟動一時的作品，這是既充分尊重原著又加入編導藝術創新的成功典范。因此，在充分尊重原著的基礎上加入編導的藝術創新不僅是必要的，也是符合舞蹈創作規律的。
（三）選取具有普遍教育意義的情節
藝術作品的最終目的是引起觀眾的藝術共鳴，而文學作品中不是所有的情節都具有這樣的功能。因此，選取文學作品中合適的素材作為舞蹈作品的主題是十分重要的環節，直接關系到舞蹈作品成功與否。以舞劇《鳴鳳之死》為例，原著《家》中有眾多情節可作為改編舞蹈的題材，編導卻以丫鬟鳴鳳的命運作為舞劇的主題。不僅因為鳴鳳的命運變化帶給觀眾一個審視原著內涵的全新視覺平臺，更重要的是編導要通過鳴鳳的命運來抨擊封建制度對人性的摧殘，從而引起觀眾深刻地反思，更加珍惜現有的生活。這也是原著深層次的內涵，這樣的作品很容易引起觀眾強烈的共鳴。因此，從創作審美的角度來看，對于文學作品的選擇應注意是否能夠發人深省、給人以啟迪，從而達到教育人、感染人的作用，這是藝術作品是否成功的重要因素，也是文學作品改編成舞蹈作品的關鍵性問題。
（四）注意采取恰當的體裁和結構方式
舞蹈對于文學作品的改編，選取恰當的舞蹈體裁和結構方式也很重要。一旦從文學作品眾多的素材中確定了舞蹈作品的主題，就應該考慮以什么樣的體裁和結構能恰當地體現原著的內涵與編導獨特的藝術創新。以舞劇《繁漪》為例，如果編導以常用的順時空結構方式，通過發生在繁漪身上的事件來表述作者的創作意圖，那么觀眾的欣賞思路很容易偏離舞蹈編導的創作意圖，很難對繁漪的心理變化產生反思，作品容易落入平庸。正是編導采取時空交錯的結構方式，使觀眾自然地跟隨繁漪的心理變化來把握其內心的吶喊，從而很順暢地循著編導的藝術構思去理解作品，從而領悟到編導獨特的藝術創新視角，以及恰當的敘述方式。因此，在進行文學作品的改編時，選擇什么樣的體裁和結構方式進行詮釋非常重要，在某種程度上是好作品與平庸作品的分水嶺。至于體裁，可根據劇情的需要而定，在此不加以論述。
結語
對文學作品的改編是舞蹈編導常用的創作手段，因為如果文學作品廣為流傳，改編成舞蹈作品很容易被觀眾所接受，而且文學作品中引人入勝的情節和發人深省的內涵是舞蹈藝術構思的重要基礎，輔以恰當的體裁和結構方式很容易使舞蹈作品青出于藍而勝于藍。在具體的改編過程中需要注意充分尊重原著，加入編導的藝術創新，選取具有普遍教育意義的情節和恰當的體裁與結構方式，從而改編出引發觀眾強烈情感共鳴的舞蹈杰作。
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文學概論范文6
1.1教學觀念和教學思路落后
素質教育不同于應試教育，它重視學生能力的全面發展，相對的中學語文教師的教學模式應當隨之發生改變，教學模式關乎語文教學改革的成敗。但是目前部分教師還保留傳統的教學模式，導致中學語文教學改革不夠徹底。部分語文教師的教學觀念及教學思路比較落后，還停留在應試教育階段，仍然把學生的成績放在首位，一切只是為了應付考試，同時教師主要是整合教材上的內容，然后灌輸給學生。
1.2教學方法單一
部分高中語文教師通常采取灌輸式教學方式，學生只需要在課堂中接受教師灌輸的這些知識即可，在整個教學過程中，缺少學生的參與及思考。沒有充分利用現代化教學手段，不能充分調動學生積極性，導致課堂教學效率低下。
2.改變中學語文教學現狀的對策
2.1教師要改變教學觀念和教學思路
高中語文教師應當正確面對現實教學中的不足，從根本上轉變教學觀念，重視學生能力發展，實現素質教育目標。高中語文教師一定要對素質教育有正確認識，不僅要注重學生對語文知識的掌握能力，而且要注重培養學生各方面能力，幫助學生樹立正確的價值觀。教師要轉變教學思路，正確定位教學目標，設計出有效的教學方案，比如，教師在教學過程中可以適當組織學生進行討論，或者教師在課堂中把語文知識與生活相結合講，這種新穎的教學思路設計可以提高學生對語文的興趣，充分調動學生的積極性與主動性，從而提高課堂教學效率。
2.2采用多樣化的教學手段
2.2.1利用現代多媒體設備
教師可以利用現代多媒體設備，在課堂上加入符合教學需要的畫面或視頻等，把學生的注意力集中在課堂上，激發學生學習興趣，提高課堂教學效率。經過各方面專家研究：視覺上的接收效果和畫面的接受效果比單純的聲音效果要好許多，即學生在看畫面或視頻學習的時候能夠更快地掌握知識點，有效節省時間，很大程度上提高學習效率。教師要改變傳統的單純黑板、粉筆、灌輸式的教學方式，這樣既能調節課堂氛圍、提高學生積極性，又能使學生更快地掌握知識點，同時提高學生自主思考能力。值得注意的是，教師一定要遵循適度原則，不能太依賴于多媒體和計算機等新型手段，否則可能導致學生懶得思考，忽略了自主思考能力，從而違背素質教育人才培養的目的，最終只會適得其反。
2.2.2充分利用各種閱讀材料
語文教師的講課范圍不能只單純停留在教材知識上，而是要進行適當擴展，充分利用一切適合中學生閱讀的文字材料，有選擇性地引導學生閱讀，從而豐富課堂知識內容。比如，教師引用的閱讀材料可以是報紙雜志上的內容，也可以是相關影視作品，只要與語文教學相關，能夠幫助學生拓寬知識面，或者培養學生能力即可。
2.2.3開展課外活動
為提高語文教學水平，中學語文教師不能局限在課堂教學中，而是要適當引導學生走進圖書館、生活及大自然中，注重培養學生的發散性思維及感悟能力，從而使學生充分認識到語文學科的廣泛性，語文知識并不是僅僅停留在教材上，而是涉及日常生活的各個方面。另外，教師要引導學生重視課外知識積累，除了在課堂上適當引導學生外，還可以開展一些相關語文知識活動。比如，語文教師可以定時組織學生舉辦辯論賽、演講比賽及知識競賽等。通過舉辦這些活動，一方面可以鞏固學生的語文知識，另一方面可以培養學生的創新能力、團結能力及思辨能力等。
3.結語
