七月流火范例6篇

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七月流火范文1

七月流火,靜謐的午后,陽光透過隨意拉上的窗簾縫隙,映在玻璃茶幾上,星星點點,盡顯斑駁.無言閉目小憩,任心在記憶中游走.

傾我紅塵三千念,來如飛花散似煙.細數往昔,額頭青絲依舊,窗外樹葉還青,可走在街角的自己,卻再也碰不到穿著白T恤的你。這世間有什么會是永垂不朽的呢 ?時光會老,我們會散??煲荒炅?,想起你,想起那些鮮活的曾經,還是會無端覺得周圍的空氣很壓抑。

我的知音啊,很想你!

多想像張愛玲書中說的那樣,“于千萬人之中遇見你所要遇見的人,于千萬年之中,時間的無涯的荒野里,沒有早一步,也沒有晚一步,剛巧趕上了,沒有別的話可說,惟有輕輕地問一聲:噢,你也在這里?”

眼角又有淚溢出,知音啊,我們活著的人這般的痛徹心扉,不知九泉之上的你會否有感應?

說好做個對酒當歌,不理世界說我是何的灑脫女子??赡銦o言別去,我等知己紅顏,縱是焚盡相思,此生已無相會之期。

那時候的你,等不到窗外的天際蔚藍,等不到隔年的春暖花開,等不到心心念念女子的嬌俏笑靨??捎H愛的知音,即便你早已離我們遠去,我們卻仍是你,存在于這人世間的關聯。

我相信宿命,相信這世間萬物都有輪回。你就像一只從漠北飛來的孤雁,縱然飛偏離了回家的軌跡,可冥冥之中自有牽引。

我們的模樣還年輕,可我們的心已經滄桑。

我們有著來生再續的未了情結,想你時,你的一顰一笑會存于腦海,盡在心田。

你一身傲骨風華無雙,我等與君相識于詩詞歌賦,相知于網絡阡陌。多少日夜,馳騁于清詞麗句,易安東坡。君子愛才,你我亦然。彼此惺惺相惜,若流水蘭舟,琴瑟和鳴。

我知,你已如那東流水,離我遠去不可留。碌碌紅塵,誰也擺脫不了這聚散離合的悲哀。空予我風情萬千,卻守不住知己藍顏。

七月流火范文2

暖陽是刺眼的余溫,天邊泛起花海夕陽,蕩漾、流浪。輕響著的知了在哪棵樹上納涼,煩亂了花草搖晃,蟋蟀輕跳。大地上的蘆葦,它們都老了吧?空氣里洋溢著百般甜膩的情愫,沉淀在每一片燈紅酒綠的夜幕中。

無關七月。古老的灼熱的太陽流出混沌的淚水,熱氣騰騰地落在大地上。蒼涼。只剩下慌忙。蝙蝠捉弄了燈光,旁邊的草垛時不時發出靜靜地聲響。

七月徹底結束的時候,黃昏里天邊朵朵緋紅艷麗的云朵開始向茫遠的蒼穹之更深處蔓延,淡紅色的溫暖夕陽從透明的玻璃里層層穿梭過去,記憶在長滿向日葵的山坡上瘋狂地滋長,卻又隱隱迅速地消散干凈,殘留下梧桐粗壯蒼老的舊樹干。灼傷的蒼白纖細的手指如風中顫抖的淡淡地粟色的夢,殘骸滿地。

后來,日子一樣平淡。只是白晝開始小氣,逐漸縮短了與我們的分享。濃烈香氛夏花依舊盛放,像睡著地河水一樣靜謐。此夜無風。

七月流火范文3

[關鍵詞] 雇員流動保持管理心理契約

一、引言

雇傭關系正經歷著基本的與吸引、激勵和保持優秀雇員相關聯的一系列變化。在過去幾十年, 經濟 環境和組織發生了顯著的變遷,減低了組織中各個層次雇員的工作穩定性,與此同時,人力資源經理被迫吸引、留住對于組織生存至關重要的優秀雇員。然而,優秀雇員經常很難留住,因為他們趨向于更關注自己職業生涯的重要性,而非組織忠誠,這就導致自愿流動(跳槽)率的上升。在hrm 文獻 中,保持管理(retention management)心理契約(psychological contract)和已經成為一個時髦的概念用于檢驗組織投入人力資源管理以降低自愿流動率的成效。作為確定組織動機類型的保持管理和hr策略能夠有效降低雇員自愿流動率,而心理契約聚焦于雇員對上述動機及其如何 影響 各自去留愿景的主觀闡釋和評價。

本文嘗試回答的 問題 是:縱觀組織行為學理論,如何從心理契約的角度研究保持管理,即從“心理預期—行為表現—組織績效”的思路考察雇員與組織雙方的行為互動和局部知識演化過程,使兩者對組織、個人的預期保持一致,更好的為組織目標服務?

二、相關理論 方法

1.“心理契約”

“心理契約”強調在雇員與組織的相互關系中,除正式雇用契約規定的 內容 外,還存在著隱含的、非正式的、未公開說明的相互期望,包括個體水平和組織水平、雇員與組織對相互責任的期望。

(1)維度:心理契約是雇傭雙方對他們之間的關系以及他們向彼此所提供價值的主觀解釋。其研究視角是雇傭雙方——個體和組織兩種水平的“雙維度、四方格”,即“組織理解的雇員責任、組織理解的組織責任、雇員理解的雇員責任、雇員理解的組織責任”。

(2)類型:雇員以加班、職責外工作為代價,換取組織提供的高額報酬、績效獎勵、培訓和職業 發展 ,是以經濟交換為基礎的契約關系,稱為“交易契約”,雇員以長期工作、忠誠和愿意接受內部工作調整為代價,換取組織提供長期工作保障,是以 社會 情感交換為基礎的契約關系,稱為“關系契約”。

2.保持管理

保持管理被定義為“比競爭對手更長時間的保持你想要的雇員的能力”。文獻中列舉影響雇員保持的眾多因素中處于前列的是,與純粹金錢激勵不同的所謂“新 時代 (new-age)”利益,主要有:金錢獎賞;生涯發展機會;工作滿意度;社會氛圍;工作—生活平衡。

關于影響雇員保持(employee retention)因素的評論建議hr經理應該在運作雇員保持政策時考慮這些因素。然而,大部分現有的關于保持管理的研究并不完全考慮到這五類保持因素,以致于不可能在hr經理的保持實踐中評估它們的相對嵌入性。

我們認為, 企業 家想復制提高企業核心競爭力的新知識,實現規模生產效益,新知識必須被標準化或編碼化,就要求企業重新調整內部認知距離,增加認知親和力,將原先由某團隊(例如,r&d部門)擁有的新知識變成企業的共同知識。企業組織結構將會趨于一體化和緊密協調。一旦新知識被編碼化,知識外溢的可能性將增大,其他企業有可能通過模仿獲得新知識,這將降低創新企業的核心競爭力。

綜上,便有了本文的考察框架歸納,“心理預期—行為表現—組織績效”的思路考察如何留住優秀雇員(如圖)。

基于心理契約的保持管理實現圖

三、對如何留住優秀雇員的分析及結論

首先,界定優秀雇員(talented employee),于其掌握核心技術的優秀雇員(企業組織的核心競爭力所在),如果這些優秀雇員的流動過于頻繁,企業缺乏一個比較穩定的優秀雇員隊伍,企業必然會因缺乏人才而面臨被市場淘汰的風險。

1.心理契約對保持管理的影響

許多研究者認為心理契約在定義和理解 現代 雇傭關系中起到了重要作用。心理契約由個體關于自己與組織之間的交易合同條款和條件的信念組成。當個體相信組織已經承諾提供給他們某種激勵作為他們為組織貢獻的回報時,心理契約便形成了。研究表明,雇員按原先承諾評價從組織得到的激勵,這一評價導致心理契約是否履行的感受。相應的,違背心理契約的感受對于雇員為組織貢獻和繼續留在該組織的意愿具有負面影響。

dunahee和wangler的 研究 表明,員工心理契約的產生和維持主要受三個因素的 影響 :(1)雇傭前的談判。(2)工作過程中對心理契約的再定義。(3)保持契約的公平和動態平衡。

經過雇傭前的談判,雇員已經建立了與組織的心理契約。但由于信息不對稱以及預期形成機制的不同,這種心理契約往往是片面的。這就需要在雇員進入組織后,對心理契約進行再定義。當人們剛開始從事一項新工作時,通常是比較興奮和理想化的,他對于要從事的工作沒有全面的認識,信息主要來自于自己的觀察和別人的評論。但實際工作了之后,發現了理想和現實之間的差距,此時需要對新員工的心理契約進行重新的定義。主要采取的方式就是加強溝通。雇員進入組織之后,組織應該提供在日常工作之外交流的機會。比如一個團隊內的人員進行工作交流,或者是組織一次講座;也可以是外出參觀,小規模、小范圍的出游等等,讓新老員工有信息、知識交流的機會,使雇員能盡快調整與組織的心理契約。

如圖所示,優秀雇員具有較強的獲取知識、信息的能力以及處理、 應用 知識和信息的能力,自主意識較強,從而決定了對優秀雇員進行管理時,強調對雇員的控制和使雇員服從的傳統官僚等級管理作風只會碰壁,甚至使雇員產生逆反和對立心理。因此要轉變觀念,充分認識到優秀雇員是 企業 的第一資源,是創新的主體;要轉管理為服務的工作作風,使優秀雇員不要束縛于企業的規章制度而被動地工作,提供一種自主、寬松的工作環境,使其有利于優秀雇員的創新,創建一種自主、寬松的工作環境,管理部門多傾聽雇員的意見,使信息暢通,讓雇員積極參與管理決策。其核心是確立共同的價值觀念、員工的價值取向、企業團隊的精神氣氛等,促使雇員價值觀與企業核心價值理念保持統一。

2.保持管理的要素構成

企業組織優秀雇員自愿流動的原因(保持管理需要把握的)可以歸結為內外影響因素:

(1)優秀雇員重視自身價值的實現,重視自身知識的獲取和提高。

(2)優秀雇員可能更多地忠誠于他們的職業而非他們所在的組織,他們追求對知識的探索,追求事業的 發展 ,而企業要求他們能夠創造價值,這就產生了企業與雇員在目標方面的不同。

(3)知識 經濟 使知識的新陳代謝周期縮短。知識陳舊周期的縮短使優秀雇員為了在瞬息萬變的知識經濟中能更快獲取知識而加快了流動。

四、若干建議

七月流火范文4

1、七月的盛夏,透藍的天空,懸著火球般的太陽毫不留情的烤著大地上的一切。大地被曬得發焦發燙,地面上仿佛被一個巨大的蒸籠罩住了,使人透不過氣來。連天上的云彩也受不了了,悄悄地躲了起來。

2、夏閏秋候早,七月騷。

3、農夫方夏耘,安坐吾敢食。

4、七月中氣后,金與火交爭。

5、七月的濟南,炎熱而沉悶,一絲風吹來,讓人感受不到半點清涼。

6、七月流火,沉悶寂寂。

7、濟南的七月,驕陽似火,揮汗如雨。今年的七月,溫度到了38度,桑拿天氣,很不舒服。

8、七月江水大,滄波漲秋空。

9、那年流火的七月,我高考落榜。

10、三代以上,人人皆知天文。‘七月流火’農夫之辭也。

11、七月在野,八月在宇,九月在戶,十月蟋蟀入我床下。

12、力盡不知熱,但惜夏日長。

13、惡語傷人七月寒 。

14、仲夏苦夜短,開軒納微涼。

15、七月在盛夏的召喚中終于姍姍而來,似乎有些黯然,仿佛沉在水底沾著濕漉漉的水氣,又似沉在大山里,鳥兒們飛來飛去依然銜不走所有的沉悶。所有的日子如同枝枝嫩條,銜走一枝,還有另一枝,日子就在鳥兒們銜來銜去不知疲倦地飛行中緩緩流逝。

16、六月食郁及,七月烹葵及菽。

17、深居俯夾城,春去夏猶清。

18、七月的新疆,最理想的是騎馬上天山。

19、首夏猶清和,芳草亦未歇。

七月流火范文5

這八個成語是:

(1)七月流火(本指“天氣轉涼”;后人競望文生義,愣說成“盛夏時節,天上下火”――為啥天太熱?原來“太有柴”了。)

語出《詩經?國風?豳風》“七月流火,九月授衣”?!捌咴隆敝赶臍v的七月;“流”,指移動,落下;“火”指星名“大火星”?!按蠡鹦恰笔且活w著名的紅巨星,能放出火紅色的光亮,每年夏歷的五月黃昏,位于正南方,位置最高。夏歷的七月黃昏,大火星的位置由中天逐漸西降,“知暑漸退而秋將至”。人們把這種現象稱做“七月流火”。由此可見,“七月流火”的真實意思,是說在夏歷七月,天氣漸漸轉涼,每當黃昏的時候,可以看見大火星從西方落下去?!夺亠L》里這兩句話說:“天氣越來越涼了,該做棉衣服了?!?/p>

(2)娑婆世界(佛教名詞,常被生吞活剝地改裝成“婆娑世界”――善哉,善哉!佛祖很生氣,后果很嚴重!)

根據佛教的說法,人們所在的“大千世界”被稱為“娑婆世界”,教主即釋迦牟尼佛。“娑婆”是梵語的音譯,也譯作“索訶”、“娑河”等,意為“堪忍”。共有兩層意思:一層意思是說“娑婆世界”的眾生罪孽深重,必須忍受種種煩惱苦難,故“娑婆世界”又可意譯為“忍土”,被稱為“五濁世間”,是“極樂世界”“凈土”的對立面,這里容易產生各種罪孽,因此說“大千世界,無奇不有”;另一層意思,指釋迦牟尼等佛菩薩很能忍受勞累,在污濁的“娑婆世界”中不懈地教化眾生,表現出大智、大悲和大勇的精神。

(3)空穴來風(原指有根有據的事兒,結果被篡改成了捕風捉影的意思――真是“瞪眼說瞎話”。)

這個成語源自楚國人宋玉的《風賦》,文中有“枳句來巢,空穴來風”句子。此語是宋玉引用他的老師屈原的話:因為枳樹(枳)彎曲(句),樹枝上常招引鳥兒筑熟由于有空的洞穴,才引來了風呢。白居易詩中準確使用過此語:“朽株難免蠹,空穴易來風?!闭f腐朽的樹木難免招來蟲子蛀咬,空的洞穴容易引來風吹。按此解釋,“空穴”和“來風”是一因一果,若做比喻,應比做說法有根據、有來由。所以,以“空穴來風”比喻不存在和沒影兒的事,是不夠妥當的;若比喻事出有因,確有來頭,則比較恰當。

(4)床第之私(床第,是個迷人雙限的“馬甲”,很容易誤作“床第”。雖然兩者模樣酷似,可惜,后者根本不是中國話――對不起,俺眼神兒不好。)

床,好解釋:第(讀作“子”),指“墊在床上的竹席”?!按驳凇币簿褪谴蹭?。引申為夫妻之間的語言或。但換上“床第”這套“馬甲”,就什么“講兒”也沒有了。

(5)明日黃花(指“過時之物”?;蛟S有人覺得,“明日”哪里不過時?“昨日”才過時哩,便想當然地篡改成了“昨日黃花”――誰下的命令?憑啥愣改呀?)

這個成語的出處,源自蘇軾《九日次韻王鞏》詩:“相逢不用忙歸去,明日黃花蝶也愁?!秉S花,也就是。原指重陽節過后逐漸萎謝的。后多比喻過時的事物或消息。

(6)美輪美奐(只形容建筑之美,如今,被濫用到所有事物上。尤其是電臺、電視臺那些自我感覺良好的半吊子主持人,往往是張嘴就來,出口成錯――錯了也不改,臉皮就是厚。)

這個成語出自《禮記?檀弓下》:晉文子趙武家里新落成一所房屋,晉國大夫張老去祝賀說:“美哉輪焉,美哉奐焉!歌于斯,哭于斯,聚國族于斯!”輪,是古代的一種圓形高大的谷倉。這個成語指高大的意思,專門形容房屋建筑高大華麗。現在連唱歌跳舞、喝酒吃飯都“美輪美奐”了,上哪兒說理去?

(7)振聾發聵(本意是聲音很大,令人警醒;竟被誤作聽力下降,像個呆頭呆腦的聾子――把醉漢弄醒?把醒漢弄醉?甭管怎么說,先把意圖鬧清楚;否則,干完活兒,準挨大嘴巴。)

這個成語的出處在清代大才子袁枚那里,他寫過《隨園詩話補遺》,卷一中有句話:“此數言,振聾發聵,想當時必有迂儒曲士以經學談詩者?!甭?,耳聾?!罢衩@發聵”,即發出很大的聲響,使耳聾的人也能聽見。比喻用語言文字喚醒糊涂的人。

(8)始作俑者(原指做壞事,引領歪風邪氣的“第一人”,現在,居然搖身一變,成了“第一個吃螃蟹的英雄”,起碼也是開先河的任務――看來,“屎盆子”完全可以扣在正面角色腦袋上。嘗嘗鮮兒吧您吶。)

出處在《孟子?梁惠王上》:“仲尼曰:‘始作俑者,其無后乎?!癁槠湎笕攵弥??!辟?,古代殉葬用的木制或陶制的俑入。根據孔子“始作俑者,其無后乎”這句話,后人將“始作俑者”引為成語,比喻第一個做某項壞事的人或某種惡劣風氣的創始人,這是理所當然的“貶義詞”。

七月流火范文6

木槿花的一縷幽香

帶來了七月

這流火似的年華

南風

東南風

有我的許多回憶

曾經愛赤著腳踩卵石

曾經愛奔跑著捉蜻蜓

還有~

依偎在外婆懷里

在葡萄架下

聽牛郎織女在切切私語

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