前言：中文期刊網精心挑選了感恩母親的詩句古詩范文供你參考和學習，希望我們的參考范文能激發你的文章創作靈感，歡迎閱讀。
感恩母親的詩句古詩范文1
20xx感恩節詩歌朗誦大全 關于感恩節的詩歌詩歌一：學 會 感 恩
鮮花感恩雨露，因為雨露滋潤它成長;
蒼鷹感恩長空，因為長空讓它飛翔;
高山感恩大地，因為大地讓它高聳;
我感恩，很多很多人……
我感恩我的父母，是他們給予我生命，給了我一個溫暖的家。
堅實而溫馨的避風港將永過成為我棲息的地方。
我感恩我的爺，奶奶，是他們為我創造了無憂無慮的氛圍，
使美妙的童真永存于我的記憶之中。
我感恩我的老師，是他們陽光般的笑臉撫慰我心靈的創傷，
用無悔的青春書寫不朽的輝煌篇章。
我感恩我的朋友，同學，是他們讓我感到集體生活的快樂，
“朋友是世上最大的寶貝。”讓學生時代成為相冊中最真最純的一頁。
我感恩……
很多很多的人……
感恩，讓我懂得“天下父母之心尤為貴”;
感恩，讓我懂得“承膝于祖輩的樂趣”;
感恩，讓我領略到陽光的嫵媚;
感恩讓我明的什么是披肝瀝膽，風雨同舟;
感恩，讓我明白……。
感恩鳥語花香，
感恩春和景明，
感恩蔚藍的蒼穹，……
感恩，生命如此不平凡，生命長河中確有寶石在熠熠生輝，
感恩，生命如此豐富與多彩，萬物生靈賜予的永不泯滅的生活熱情。
感恩深深，真情切切，感恩使我懂得如此之多，甚至有超脫世俗的情愫。
那我們為什么不感恩“感恩”呢?
那么，讓我們合上雙手，閉上雙眼，向上天誠心的禱告，
愿天下人都學會感恩!
詩歌二：感 恩
樹葉在空中飄蕩
譜寫著一曲感恩的樂章，
那是大樹對滋養它的大地的感恩;
白云在蔚藍的天空中飄蕩，
繪畫著那一幅幅感人的畫面，
那是白云對哺育它的藍天的感恩。
我們沐浴著愛的陽光長大，
我們滋潤著人間的真情成長，
感謝父母，給了我們寶貴的生命;
感謝老師，給了我們學習的本領;
感謝小伙伴，給了我們真誠的幫助;
感謝學校，給了我們和諧的成長環境。
關于感恩節的詩句孝子之至，莫大乎尊親; 尊親之至，莫大乎以天下養。 ——孟子
做人就像蠟燭一樣，有一分熱，發一分光，給人以光明，給以溫暖。——肖楚女
生活需要一顆感恩的心來創造，一顆感恩的心需要生活來滋養。——王符
知恩圖報，善莫大焉。
羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。
借得大江千斛水，研為翰墨頌師恩。
投之以桃，報之以李。
一父養十子，十子養一父。
淡看世事去如煙，銘記恩情存如血。
恩是精神上的一種寶藏。 ——洛克
感恩即是靈魂上的健康。 ——尼采
沒有感恩就沒有真正的美德。 ——盧梭
人世間最美麗的情景是出現在，當我們懷念到母親的時候。 ——莫泊桑
家庭之所以重要，主要是因為它能使父母獲得情感。——羅素
父母的美德是一筆巨大的財富。 ——賀拉斯
關于感恩節的古詩《游子吟》——孟郊
慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，
意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。
《曬舊衣》——周壽昌
卅載綈袍檢尚存，領襟雖破卻余溫。
重縫不忍輕移拆，上有慈母舊線痕。
《別老母》【清】黃仲則
搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。
慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。
《十五》【宋】王安石
將母邗溝上，留家白邗陰。月明聞杜宇，南北總關心。
《歲末到家》【清】蔣士銓
愛子心無盡，歸家喜及辰。寒衣針線密，家信墨痕新。
見面憐清瘦，呼兒問苦辛。低徊愧人子，不敢嘆風塵。
《母別子》【唐】白居易
母別子，子別母，白日無光哭聲苦。
關西驃騎大將軍，去年破虜新策勛。
敕賜金錢二百萬，洛陽迎得如花人。
新人迎來舊人棄，掌上蓮花眼中刺。
迎新棄舊未足悲，悲在君家留兩兒。
一始扶行一初坐，坐啼行哭牽人衣。
以汝夫婦新燕婉，使我母子生別離。
不如林中烏與鵲，母不失雛雄伴雌。
應似園中桃李樹，花落隨風子在枝。
新人新人聽我語，洛陽無限紅樓女。
但愿將軍重立功，更有新人勝于汝。
《慈母愛》【元】楊維楨
慈母愛，愛幼雛，趙家光義為皇儲。
龍行虎步狀日異，狗趨鷹附勢日殊。
膝下豈無六尺孤，阿昭阿美非呱呱。
夜闥鬼靜燈模糊，大雪漏下四鼓余。
百官不執董狐筆，孤兒寡嫂夫何呼?
於乎，床前戳地銀柱斧，禍在韓王金柜書。
《墨萱圖》【元】王冕
燦燦萱草花，羅生北堂下。
南風吹其心，搖搖為誰吐?
慈母倚門情，游子行路苦。
甘旨日以疏，音問日以阻。
舉頭望云林，愧聽慧鳥語。
關于感恩節的詩句孝子之至，莫大乎尊親; 尊親之至，莫大乎以天下養。 ——孟子
做人就像蠟燭一樣，有一分熱，發一分光，給人以光明，給以溫暖。——肖楚女
生活需要一顆感恩的心來創造，一顆感恩的心需要生活來滋養。——王符
知恩圖報，善莫大焉。
羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。
借得大江千斛水，研為翰墨頌師恩。
投之以桃，報之以李。
一父養十子，十子養一父。
淡看世事去如煙，銘記恩情存如血。
恩是精神上的一種寶藏。 ——洛克
感恩即是靈魂上的健康。 ——尼采
沒有感恩就沒有真正的美德。 ——盧梭
人世間最美麗的情景是出現在，當我們懷念到母親的時候。 ——莫泊桑
家庭之所以重要，主要是因為它能使父母獲得情感。——羅素
父母的美德是一筆巨大的財富。 ——賀拉斯
【關于感恩節的古詩】
《游子吟》——孟郊
慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，
意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。
《曬舊衣》——周壽昌
卅載綈袍檢尚存，領襟雖破卻余溫。
重縫不忍輕移拆，上有慈母舊線痕。
《別老母》【清】黃仲則
搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。
慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。
《十五》【宋】王安石
將母邗溝上，留家白邗陰。月明聞杜宇，南北總關心。
《歲末到家》【清】蔣士銓
愛子心無盡，歸家喜及辰。寒衣針線密，家信墨痕新。
見面憐清瘦，呼兒問苦辛。低徊愧人子，不敢嘆風塵。
《母別子》【唐】白居易
母別子，子別母，白日無光哭聲苦。
關西驃騎大將軍，去年破虜新策勛。
敕賜金錢二百萬，洛陽迎得如花人。
新人迎來舊人棄，掌上蓮花眼中刺。
迎新棄舊未足悲，悲在君家留兩兒。
一始扶行一初坐，坐啼行哭牽人衣。
以汝夫婦新燕婉，使我母子生別離。
不如林中烏與鵲，母不失雛雄伴雌。
應似園中桃李樹，花落隨風子在枝。
新人新人聽我語，洛陽無限紅樓女。
但愿將軍重立功，更有新人勝于汝。
《慈母愛》【元】楊維楨
慈母愛，愛幼雛，趙家光義為皇儲。
龍行虎步狀日異，狗趨鷹附勢日殊。
膝下豈無六尺孤，阿昭阿美非呱呱。
夜闥鬼靜燈模糊，大雪漏下四鼓余。
百官不執董狐筆，孤兒寡嫂夫何呼?
於乎，床前戳地銀柱斧，禍在韓王金柜書。
《墨萱圖》【元】王冕
燦燦萱草花，羅生北堂下。
南風吹其心，搖搖為誰吐?
慈母倚門情，游子行路苦。
感恩母親的詩句古詩范文2
關鍵詞：下場詩；集唐詩；《牡丹亭》；《長生殿》
中圖分類號：J809
文獻標識碼：A
下場詩又稱“落詩”、“落場詩”，是明清傳奇劇本體制中的一個重要組成部分。它是每出戲的末尾由人物下場時念誦的幾句韻語，一般用以概括劇情、突出重要場景和造成期待等。明清傳奇的下場詩沿自宋元南戲，在文人作家筆下逐漸定型，最標準的形式是由四句韻語組成．形同一首絕句。劇作家們由喜歡借用古語和古詩，最后集中到完全采用唐詩句，形成下場詩中很引人注目的“集唐詩”。曲論家對這種現象詬病不已，文人劇作家卻十分熱衷，形成一個矛盾卻有趣的現象。那么，明清傳奇中的下場集唐詩是如何發展定型的?應該如何評判它的是非功過?本文嘗試對此作粗淺的探索。
一
王驥德《曲律》中說：“落詩亦惟《琵琶》得體，每折先定下古語二句，卻湊二語其前，不惟場下人易曉，亦令優人易記。自《玉塊》易詩語為之，于是爭趨于文。邇有集唐句以逞新者，不知喃喃作何語矣?！弊髡吒爬ǔ鱿聢鲈姷娜N類型，這是符合明清傳奇下場詩的演變情況的。試以毛晉所編《六十種曲》為例進行具體的分析?！读N曲》作為我國篇幅最大、流傳最廣的一部戲曲選集，所收60種戲曲中除去《北西廂》一部雜劇，《琵琶記》、《荊釵記》、《殺狗記》、《白兔記》、《幽閨記》等一向被目為戲文外，共有54出傳奇，據郭英德《明清傳奇綜錄》可知，作于生長期的有15部，勃興期的有39部。這54部傳奇已經可以涵蓋傳奇下場詩的所有類型。傳奇下場詩大致可以分為三類。一是通俗型，以俚語、自作語為主，即王驥德所說的“先下古語二句，卻湊二語其前”，形式比較粗糙；二是雅俗混雜型，已多采用唐詩句，但仍有大量俚俗語，且形式參差不齊；三是雅致型，集句詩幾乎完全取代俗語和自湊語。具體情況看下面列表：
由上表可以發現：
(一)下場詩經歷了一個句式、句數和語句的篩選淘汰過程。由句數和句式的參差不齊逐漸統一到整齊的七言四句形式；由廣泛雜采古詩、古語到講求采用不同的唐詩句。
(二)對下場詩的加工改造從生長期就已開始。粱辰魚、邵燦、鄭若庸、高濂、張鳳翼等人開創了傳奇中的文詞一派，“自《香囊記》以儒門手腳為之，遂濫觴而有文詞家一體。近鄭若庸《玉i記》作，而益工修詞，質幾盡掩?！蔽娜藚⑴c創作傳奇，講求典雅精致，逐漸注詩語文辭入傳奇，初步改造了下場詩的濫俗和粗糙。
(三)集句詩一直沒有完全統一下場詩。盡管文詞派在生長期就已著手雅化傳奇，但即使到勃興期中三種類型的下場詩仍然并存，彼此難分伯仲。這主要與作家們的創作觀念相關。戲曲的本色一向被定為通俗易曉，與含蓄蘊藉、講求韻外之致的詩文雅文學涇渭分明。曲論家一再強調戲曲的這種“本色”?！扒加诤?，大略貴當行不貴藻麗。其當行者日本色。蓋自有此一番材料，其修飾詞章，填塞學問，了無干涉也?！眻猿謶蚯旧斝械膭∽骷視⒁庾髌返难莩鲂Ч非笞屖鼙娤猜剺芬姷乃囆g效果。“傳奇之體，要在使田紅女聞之而然喜，悚然懼；若徒逞其博洽，使聞者不解為何語，何異對驢而彈琴乎?”而文詞派的劇作家則堅持“言之無文，行而不遠”，去俚腐而致藻麗博洽。于是本色派傳奇中的下場詩會堅持一貫的樸質通俗，文詞派的下場詩則在改造雅化的路上越走越遠，由起初的“雅俗混雜”發展到“雅致”，直至定型為四句七言集唐詩。
二
堅持本色當行的劇作家使用的語言直白曉暢，能夠讓受眾喜聞樂見。下場詩達到了“場下人易曉，優人易記”的效果。通俗型傳奇下場詩中俗語俗句的隨處可見也就再自然不過。象“成人不自在，自在不成人”、“萬般皆下品，惟有讀書高”、“有緣千里來相會，無緣對面不相識”、“遇飲酒時須飲酒，得高歌處且高歌”、“奉勸世人行好事，舉頭三尺有神明”、“夫妻且說三分話，未可全拋一片心”等等，都是流傳眾口、耳熟能詳的語句，它們或出自小說筆記，或采自佛道語錄，或來自童蒙讀物，范圍特別廣泛。另一方面，下場詩中的詩句從唐詩、宋詩到民歌、宋詞都有引用，但往往只局限在幾首幾句。譬如“門闌多喜色，女婿近成龍”(杜甫《李監宅》)、“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”白居易《長恨歌》)、“紅顏勝人多薄命，莫怨春風當自嗟”(歐陽修《再和明妃曲》)、“今宵剩把銀缸照，猶恐相逢在夢中”(晏幾道《鷓鴣天》)等等，都在傳奇中頻繁出現以至濫俗，這樣就很難保證每一次使用都能準確恰當地起到下場詩的總結或提示作用。試以“今宵剩把銀缸照，猶恐相逢是夢中”為例，它出自晏幾道的《鷓鴣天》詞的下半闕，描寫久別的戀人再次重逢的喜悅之情，實際上化用杜甫《羌村三首》中“夜闌還秉燭，相對如夢寐”一聯，歷來為人稱道。這兩句也受到傳奇作者的青睞。他們在傳奇中反復使用，往往根據劇情先自湊兩句，再綴此兩句，構成一出的下場詩。下面是《六十種曲》中的幾個例子：
粱辰魚《浣紗記》第十九出“放歸”：自遇烽煙霸業空，三年流落似飄篷。今宵勝抱銀缸照。猶恐相逢在夢中。
陸采《明珠記》第二十出“贅蘋”：百歲歡娛今始同，勸君且莫嘆西東。今宵勝把銀缸照，猶恐相逢在夢中。
湯顯祖《紫釵記》第五十二出“劍合釵圓”：薄命回生得俊雄，感恩積恨兩無窮。今宵勝把銀缸照，猶恐相逢在夢中。
朱鼎《玉鏡臺記》第三十八出“賞雪”：暴虎當年罹鞠，一朝脫悔喜重重。夜來剩把銀缸照，猶恐相逢在夢中。
袁于令《西樓記》第三十八出“會玉”：何處飛來錦繡叢，新歡舊愛兩無窮。今宵剩把銀缸照，猶恐相逢在夢中。
汪廷訥《獅吼記》第三出“訪友”：準擬今春樂事濃，休教枉卻一東風。樽前剩把銀缸照，猶恐相逢在夢中。第十四出“贈妾”：喜得雙仙駕彩虹，臨歧含淚別恩東。今宵試把銀缸照，猶恐相逢在夢中。
沈鯨《雙珠記》第三十出“遇兄”：敕降仙姬下九重，笑啼交集敘行蹤。今宵剩把銀缸照，猶恐相逢在夢中。
此外，崔時佩、李景華《南西廂>第二十七出“佳期”；范受義《尋親記》第三十二出“尋親記”；沈Z《義俠記》第六出“旌勇”；徐霖《繡襦記》第三十九出“父子萍逢”；王玉峰《焚香記》第五出“允諧”；張四維《雙烈記》第十二出“就婚”；無名氏《四賢記》第三十六出“尋親”等劇中同樣如此，限于篇幅不再一一征引。很顯然，上述下場詩大多數并不能很好地表達 劇情，四句截然分作兩節，缺少必要的關聯，描寫重逢之喜的“今宵”兩句成為地道的擺設，頻繁的出現已經使其變得俗不可耐。下場詩這種不避濫俗的創作距離成功完美傳達劇意相差實在太遠，更讓一些追求雅致的文人作家不能容忍。“上下場詩，乃一出之始終條理，倘用舊句、俗用草草塞責，全本削色矣?！笨咨腥蔚呐u可謂代表廣大追求雅致作家的心聲。
文人參與傳奇創作，自然會把接受的雅文化帶入作品，更何況有些文人還著意對傳奇進行“雅化”，加強劇本的文學意味和可讀性。文人通過雅化傳奇語言，將語言從鄙俚淺近改造成典雅綺麗，從而使傳奇能夠為尚雅的上層文人士大夫喜歡接受。這種“雅化”改造自然也波及到下場詩。從明代的傳奇劇本中可以發現下場詩的形式漸趨于整齊，從雜言到以五、七言為主，從后兩句引用詩句，到前兩句也時有引用，從完全的俗語到偶用成詩，最后到四句集句詩，引用詩句的比重不斷增加，征引的詩人也逐漸從幾個大詩人擴展到大中小詩人。四句七言集唐詩是文人雅化下場詩的最后歸宿。湯顯祖《牡丹亭》就是一個范例。55出戲中除第一場開場、十六出無下場詩、最后一出大收煞八句以外，全部都是四句七言集唐詩，涉及唐代詩人104人，引用的范圍大大拓展。
之所以最后限定在集唐句，個中緣由應該與有明一代的詩歌風尚密切相關。明代詩歌流派疊興，但基本上都推重唐詩，鼓吹“文必秦漢，詩必盛唐”，貶斥宋詩，“宋詩尚理，主于議論，而病于意興。”很多傳奇作家就是這些詩歌流派的擁躉者。文詞派的興起與明代的詩歌風尚更是密切相關?！白粤徊?粱辰魚)出，而始為工麗之濫觴，一時詞名赫然。蓋其生嘉、隆間，正七子雄長之會，崇尚華靡?！边@種詩歌風尚下，傳奇作家選擇集唐詩而不是集宋詩、集宋詞也就再自然不過了。另一方面，宋詩相比唐詩更加的生活化，宋詞自不必說，這在崇尚本色的戲劇家那里或許會更加適合，本色的傳奇中仍不乏宋詩宋詞的句子，如歐陽修、寇準等人的詩句被引用的頻率就很高。但到后來，作家們就有意避免除唐詩以外的其他詩句詞句，以求得典雅和諧。
三
集句詩作為古代文人的一種文字游戲，迎合了文人追逐才情，炫耀學識以求喝彩的心態。它的創作難度非常大，“按集句詩者，雜集古句以成詩也。……蓋必博學強識，融會貫通，如出一手，然后為工。若牽合附會，意不相貫，則不足以語此矣?！薄啊读猎~話》日：徐士俊謂集句有六難，屬對一也，協韻二也，不失粘三也，切題意四也，情思聯續五也，句句精美六也。賀裳曰：集之佳者亦僅一斑斕衣也。否則百補破衲矣。介甫雖工，亦未生動。沈雄日：余更增其一難，日打成一片，稼軒俱集經語，尤為不易。”(可以想見，下場詩使用集句既要符合詩的審美標準，又要貼合劇情發展，更是難上加難。很多下場集句詩就弊病百出，招來很多批評聲音，王驥德說其“不知喃喃作何語”；黃振說“上下場詩，前人多集唐句，文氣本不貫穿，不過拈一兩句與本出稍有沾染者入之，余皆閑文，且濫套可厭。”綜合看來，傳奇下場集句詩主要有三弊：一是四句雜湊，文氣難以貫通；二是語句晦澀難解，“不知喃喃作何語”；三是不能很好地貼合劇情，大量閑文“干卿何事”。但是劇作家既然選擇集句詩形式就會盡量避免這些為人詬病的地方。因此，下場集唐詩中工穩出彩者也不乏例子?！赌档ねぁ泛汀堕L生殿》就是為人稱道的典范。
《牡丹亭》是湯顯祖最為得意和看重的一部傳奇。他自謂“一生四夢，得意處惟在《牡丹》”(清暉閣批點《牡丹亭還魂記》卷首)。他曾極力反對他人的改動，將之與王維《雪里芭蕉圖》被改一事相提并論?！赌档ねぁ废聢黾圃娍扇牲c的很多，僅以《驚夢》一出為例略作分析。此出描寫杜麗娘在花園中夢見與柳夢梅相遇的故事。四句詩作“春望逍遙出畫堂，間梅遮柳不勝芳?？芍獎⑷罘耆颂?，回首東風一斷腸?！贝怂难截坪下?，構成一首完整和諧的絕句詩，描寫春游的一種感受。第一句寫出游，出自張說《奉和圣制春日出苑應制》詩；二句寫所看之景，出自羅隱《桃花》詩；三句四句抒情寫懷，出自許渾《早發天臺中巖寺度關岑次天姥岑》和韋莊《春陌二首》，絲毫不見牽合附會的痕跡，達到“如出一手”的藝術境界。放在傳奇中，此詩也與劇情非常貼和。第一句概括杜麗娘受到春景的觸發走出閨房到園中賞春。第二句寫杜麗娘所睹春色，其中又暗合柳夢梅的名字。三句與戲中柳夢梅吟誦的上場詩相照應，“鶯逢日暖歌聲滑，人遇風情笑口開。一徑落花隨水人，今朝阮肇到天臺?！笨梢姕@祖將夢中相遇的柳夢梅與杜麗娘比作阮肇天臺遇仙女。而下場詩中的三句卻從杜麗娘口中發出，形容其好夢被母親驚斷與柳夢梅分開的過程，四句刻畫杜麗娘醒后的悵惘痛苦的心情。這樣詩句與風華秀美的曲文相得益彰，共同構成和諧完美的藝術境界，很難想象如果把它們替換成流傳眾口的俗語俗句將會是多么糟糕的一件事情。
作為“一部鬧熱牡丹亭”，《長生殿》在言情的主題上向湯顯祖看齊，在藝術形式上也直接步武《牡丹亭》，“罔敢稍有逾越”。除第一出“傳概”外，《長生殿》中下場詩全部采用集唐句，內容上貼合劇情，形式上更加齊整，達到了極高的藝術水準。如“傍訝”、“幸恩”、“復召”、“偷曲”、“舞盤”、“埋玉”等出都是值得稱贊的代表。試以“幸恩”一出為例作具體分析。春日禊游中，唐明皇對楊貴妃的姐姐虢國夫人表現出極大的興趣，楊貴妃因此醋意大發，觸怒龍顏被譴出宮。此出寫虢國夫人回味被皇帝召見的獨自以及和韓國夫人的對話，突然聞報貴妃回家。與之相配的下場詩是“傳聞闕下降絲綸，出得朱門入戟門。何必君恩能獨久，可憐榮落在朝昏?！贝怂木浞謩e出自劉長卿《獄中聞收|京有赦》、賈島《上杜駙馬》、喬知之《折楊柳》和李商隱《槿花》。前二句敘說貴妃被譴回家的事件，三句點出被譴原因，四句感慨君恩無常，有敘有議，文氣貫通，暢達明白，與劇情配合無間。作者沒有具體寫楊貴妃被譴回家的具體過程，下一出開場直接寫其在家的情景，因此一定程度上這首下場詩又有串聯戲劇沖突的作用。可見，集唐句的運用并未造成削足適履、東拼西湊的不良效果，恰恰相反，作者一樣可以自由驅使唐人詩句為己所用，使其與戲劇情節完美的融為一體。集句詩中經常出現的弊端在這里都已被化于無形之中了。
感恩母親的詩句古詩范文3
關鍵詞：中等職業學校 英文詩歌 語言能力
中圖分類號：G718 文獻標識碼： C 文章編號：1672-1578（2013）02-0244-02
1 引言
英文詩歌音樂感強、語言凝練、富有想象力、情感豐富，是有特色的英文教學材料，但長期以來在中職英語教學中卻一直被忽視。在本文中，筆者在分析中職學校學生英語學習現狀和中職校英文詩歌教學現狀的基礎上，對中職校開展英語詩歌教學的方法進行了探討，其中重點探討了如何通過英詩教學提高學生的語言能力。
2 中等職業學校學生英語學習的現狀
英語作為常用語言，對中職校學生來說非常重要。但筆者在授課期間發現中職學生英語基礎薄弱，學習英語方法不正確。筆者任課的班級80%的學生中考成績低于及格線，90%的學生上課不做筆記。低分逐漸讓他們對英語學習失去了興趣，喪失了信心[1]（董淑琴，2006：198）。另外，學生學習英語的動機不足。目前，用人單位對職工的英語水平要求不斷提高。很多企業要求職工能看懂英文說明書，能與外國人進行溝通，甚至可以寫英文信函。但中職校的學生對人才需求認識不足，認為自己在今后的工作中接觸到外語的可能性很小，這直接導致學生對英語的學習需求下降，厭學情緒滋長。
因此，中職校的英語課程必須找到學生學習需求和市場人才需求的結合點，改進課程以滿足學生的學習需求。力求幫助學生認識學英語的必要性，培養學習興趣，增強信心，從而進一步提高語言能力，了解基本的西方文化，初步形成語言應用技
能。[2]（教育部， 2009：2）
3 中等職業學校英語詩歌教學的現狀
目前，英文詩歌在中小學英語教學中已經得到了重視，教材中收錄了不少英文詩歌。但中職英語教材中幾乎找不到英文詩歌，這是因為多數中職校的學生以就業為導向，需要多做聽說練習，而詩歌不實用。并且，中職校的教師很少運用英文詩歌進行教學，多數教師認為英詩難理解，學生英語學習準備不足，基本讀不懂。此外，學生對英詩的了解有限，調查發現在本次詩歌教學前88%的學生只讀過1-5首英文詩歌，只有8.7%的學生對英詩感興趣。
但筆者認為英文詩歌很容易引起讀者的興趣。兒童對童謠很感興趣能在邊唱邊讀中記住旋律和歌詞。這說明選用的詩歌只要在內容和難度方面合適，學生就能接受。實踐證明，筆者選用The Star，The Swing等童謠來講解詩歌的壓韻、節奏、意境，學生不僅感興趣而且學得快。因此，中職校的英詩教學還有待發展。在英詩中，學生不僅能學到語音、詞匯、句型等語言知識，還能了解英美歷史和文化，可謂一舉多得。
4 中等職業學校英語詩歌教學的嘗試
將英文詩歌引入中職英語課堂，首先必須選擇適合學生賞析的詩歌，如果題材不合適、語言太難或太易都達不到教學目標。因此，在題材上，應盡量選擇與生活密切相關且積極向上的主題，如友誼、親情、勵志等。在語言上，所選詩歌以生詞少、語句通順為原則，這樣容易激發學生對英詩的興趣，增強學生的自信心。其次，教師不僅要運用多種手段創設情境讓學生體驗詩歌的意境，還要以學生為中心，讓學生在活動中領悟詩歌的內涵。盡可能讓學生自己進入到詩歌所創造的想象的世界中去，根據自己的閱歷和知識層次從內部去賞析和體驗一首詩歌，享受詩歌帶來的美感和樂趣。[3]（閆建華，張平，2004：63）
4.1融入樂曲，邊讀邊唱學英詩
音樂性是詩歌區別于其他文學形式的重要特征，從音樂性入手分析英文詩歌能讓學生由表及里地去感受詩歌的魅力。聆聽和朗讀英詩有助于學生認識英文的發音，有效提高學生的聽說能力。
教學過程中，筆者選用了由Jane Taylor的詩歌The Star改編成的兒歌Twinkle，Twinkle Little Star。首先，讓學生邊聽邊跟著錄音一起哼唱，在歌唱中感受詩歌的重音和節奏。當然，教師還可以邊打拍子邊領讀詩歌，教師聲音的起伏變化不僅能展現豐富的情感還能將詩歌的節奏、音韻傳達給學生。然后，把簡單的樂理知識引入英詩課堂，將音樂的節拍與英詩的音步進行比較。例如，音樂中常見的節拍有2/4拍（強―弱）和3/4拍（強―弱―弱），這恰好與英文詩歌中的音部類型相類似。對比之后，再問學生Twinkle，Twinkle Little Star是幾音步的詩？音步類型是什么？大部分學生就能答對了。此外，詩歌教學過程中讓學生了解英詩的壓韻也是畢不可少的一項內容。可以讓學生學習尾韻、頭韻、內韻等英詩中常見的壓韻形式。筆者讓學生通過朗讀和比較來發現并歸納詩歌的壓韻規律。之后，還可啟發學生進一步思考，詩人為什么要用不同的壓韻方式？這些壓韻與詩歌的氛圍或主題有什么聯系？進而讓學生更加關注詩歌的內涵。
在英文詩歌的音韻學習中融入音樂知識，既激發學生的學習興趣，營造輕松活躍的課堂氛圍，又降低了詩歌的理解難度。讓學生在朗讀中對比詩歌的格律、音韻不僅讓學生對英詩有初步的認識，還讓他們更好地感受連讀、弱讀、爆破、吞音等語音現象，來糾正學生在語音上的錯誤，形成地道的發音。詩歌朗讀還幫助學生克服不敢開口的障礙，增強學生的自信，培養學生對英語的熱愛。[4]（張曉寧， 2010：30）
4.2賞析經典名詩，提升語言感知力
根據Krashen等人的輸入理論，語言學習是輸入（閱讀、視聽等）――吸收（加工、記憶）――輸出（說、寫、譯）的過程[5]（Krashen，1985：67）。只有學生接受了足夠的聽、讀訓練之后，其語言輸出能力才會有質的飛躍。因此，閱讀能力的培養對于二語習得非常重要。英文詩歌作為英語國家的最高語言形式，在措辭上是最地道的，在內容上是高雅藝術與人民生活的融合，在思想上體現了英美人的文化和思維方式。教師可以讓學生揣摩詩歌的意象、修辭和情感，領悟詩歌的內涵，從而提高學生的閱讀能力。
4.2.1意象視覺化，體會詩歌的意境美
詩歌是形象化的語言，能以簡短的文字展現生動的畫面。欣賞詩歌必須調動視覺、聽覺等多個感官，從不同的角度去體會作者的感情。
在教學過程中，筆者先向學生展示幾張圖片，讓學生猜想相關的中文詩句。比如，藍天白云下，一群牛羊在草原上吃草描繪的是“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”。這個游戲讓學生從唯美的畫中走進詩歌的世界，為賞析英文詩歌做鋪墊。筆者隨后與學生一起欣賞了R.L.Stevenson 的The Swing。這首詩屬于童謠，語言通俗易懂，主要描寫了孩子蕩秋千時所看到的景象。詩歌的畫面感強，明亮的畫面折射出孩童歡樂的心情。先讓學生邊讀邊思考這些問題1. When you read this poem， what come into your mind？ 2. Does the poem have rhyming words？ 3. What kind of emotion did the author want to express？ And how did he show it？ 朗讀詩歌后，先請學生回答問題，再分析詩歌。重點體會作者的感情，引導學生從詩歌的意象和韻律入手來分析情感。這個練習讓學生在英詩的意境中提高閱讀理解能力，掌握賞析詩歌的基本方法，有助于學生將來欣賞其他文學作品。
4.2.2中英詩歌對比，感受語言文化的異同
中國學生是在古詩詞的熏陶下長大的，因此英語詩歌教學可以利用漢語的正遷移效應，將英文詩歌與中文詩詞進行比較，發揮學生的中文詩歌鑒賞能力，讓語言學習觸類旁通。
英國詩人Robert Burns的詩歌A Red，Red Rose堪稱浪漫主義時期的經典愛情詩?！对娊浬闲啊放cA Red，Red Rose在主旨、修辭和意象選擇上都具有相似性，可相互比較。教學中，筆者讓學生欣賞這兩首詩并以小組為單位討論以下問題：詩人表達了什么感情？用了什么修辭手法？兩首詩有什么共同點？討論后，學生上臺分享小組成員對詩歌的理解。教師再重點分析兩詩的共性，即選用相似的意象，用夸張的手法表達對愛情的忠貞。此外，還可以分析直抒胸臆、比喻等修辭手法。這兩首詩歌的對比學習可以讓學生感受到語言的共性，體會到詩歌是“發揮人生的美”，“傳達人間真摯且普遍的感情”的文體。[6]（潘頌德，1991：60-64）
當然，作為文化的載體，不同語言的詩歌還體現了文化差異。例如，西風在中文詩歌中代表寒冷，凄涼，“古道西風瘦馬”瑟瑟西風襯托出游子的失意之情。而Ode to the West Wind中的西風雖然凜冽，但能帶走冬天迎來春天，是希望的象征。教師應該啟發學生通過詩歌去了解各國的文化傳統，以此來提高學生的文化素養和語言感知力。
4.3展開想象力，進行英文詩歌仿寫與創作
英語書面表達是英語教學的重難點，它需要學生有扎實的英文功底和較強的語言應用能力。英語書面表達是大部分中國學生的弱項，而對中職校的學生來說更是難上加難。然而，寫作是一個人語言生成能力，主要考查學生活用語言材料的能力，寫作能力的培養在教學過程中不可忽視[7]（普君，2012：247）。英文詩歌語言精練、趣味性強，借助英文詩歌撰寫鞏固學生對詞組、句型的掌握，讓學生以詩歌的形式抒發自己的情感是筆者在教學中的一些嘗試。
4.3.1利用英詩學習鞏固語言知識
英文詩歌教學可以利用清單詩不斷列舉事物，不斷重復句式的特點對學生進行詞組、句型的操練，以達到應用自如的目的。外研社中職英語基礎模塊第一冊Unit7 A Healthy Lifestyle恰好能與清單詩相結合。該單元的重點句型是You’d better （not） do，并且有很多與保持健康相關的短語。因此可以讓學生完成詩歌Good Habits：Good habits keep me fit/Mom says/You'd better.../Dad says/You'd better not.../...../I say I will give up the bad habit. 若學生完成詩歌有困難，可以讓學生參考課本96頁第6部分的表格。[8]（陳琳，朱亞莉，陳開宇， 2009： 96）
在學生完成詩歌的過程中，筆者采用了one by one的形式讓學生相互合作。這個活動形式新穎，能充分調動學生的積極性。學生既學習了清單詩這種詩體，又把句型操練融入其中，鞏固了知識。
4.3.2學寫英詩抒情言志
詩歌之所以打動人心，除了文字上的美感，還因為詩中的真摯情感。英文詩歌學習不僅能提高學生的語言能力，填補文化知識，還能培養學生的人文素養。正如朱光潛先生所言“要養成純正的文學趣味，我們最好從讀詩入手”。[9]（朱光潛，1993：335）英文詩歌教學中，教師可以啟發學生用詩歌抒感。
筆者授課的時間恰好臨近母親節，于是筆者讓學生創作英文詩歌，表達對母親的愛。筆者首先以The Giving Tree的視頻導入，告訴學生父母對子女的愛無私又無聲，所以兒女要牢記父母的養育之恩，時刻關愛父母。之后引出“寫英文詩歌說出對母親的愛”這個活動。筆者給出詩歌的框架讓學生完成詩歌Thank You Mom： Thank you mom./For ....../Thank you mom/ For ....../I wish when I grow up/I will .... ./I wish when I grow up/I will .... .詩的第一節讓學生回憶What did my mother do for me？第二節讓學生說出What will I do for my mother when I grow up？可以給一些提示，如teach me how to do sth.，take good care of sb.，stay with sb.等。之后，請學生朗誦自己的詩，提示學生在朗誦時，要有感情，要表現出子女的孝心。
通過這個詩歌創作的小活動，學生學會了如何用英文詩歌表達感情，提高了語言的實際應用能力。更重要的是，在母親節即將來臨之際讓學生在英文詩歌中汲取人文情懷，學會感恩，懂得回報父母，實現了在語言教學中對學生進行情感道德教育。
5 結語
課程結束后，筆者對學生進行了問卷調查。從學生的反饋中可以看到，在本次教學后喜歡英詩的學生從8.7%提升到了40.2%， 70.9%的學生認為自己的語言能力得到了提升，82.6%的學生希望今后還能學習更多英詩。由此可見，只要選擇題材合適、難度適中的詩歌，采用形式新穎的教學方式就能點燃學生的學習熱情，培養學生的語言感知力和語言表達能力。因此，在中職英語課堂上適當地融入英詩，將會營造良好的課堂氛圍，取得更好的教學效果。
參考文獻：
[1]董淑琴.中職學生英語學習效率析因[A].陳丹輝.職業學校學生學習特點研究[C].北京：氣象出版社，2006；197-199.
[2]教育部.中等職業學校英語教學大綱[M].北京：高等教育出版社，2009；2.
[3]閆建華，張平.英語專業詩歌教學新探[J].外語教學.2004（2）；63-64.
[4]張曉寧.高職英語詩歌教學的意義與嘗試[J].讀與寫雜志，2010，7（9）；30.
[5]Krashen，S.D. The Input Hypothesis： Issues and Implication[M].London： Longman，1985；67.
[6]潘頌德.中國現代詩論40家[M].重慶：重慶出版社.1991；60-64
[7]普君.借英文詩歌撰寫培養學生寫作能力[J].現代閱讀.2012，10；246-247