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世說新語翻譯范文1
關鍵詞：翻譯工作坊；實踐創新基地；建設類院校；翻譯碩士
1. 研究背景
創新是個人或團體的創造力得以充分發揮，創造出新事物、新成果的活動或過程，它是是2l世紀知識經濟時代的基本特征?？偫碜钤缭?014年9月的夏季達沃斯論壇上發出了“大眾創業、萬眾創新”的號召。當時他提出，要在960萬平方公里土地上掀起“大眾創業”“草根創業”的新浪潮，形成“萬眾創新”“人人創新”的新態勢。此后，他在首屆世界互聯網大會、國務院常務會議和各種場合中頻頻闡釋這一關鍵詞。本文以高校學生中的高層次人才碩士生為對象，著力研究如何有效地建設建設類院校翻譯碩士校內實踐創新基地，為深化高等學校創新創業教育改革提供新的思路和視角。
2. 建設類院校翻譯碩士校內實踐創新基地建設的重要性
創新思維是創新意識和創新能力的基礎，離開創新思維，創新意識將成為不切實際的空談；沒有創新思維，精神產品或物質產品的產生就成為無源之水、無本之木。所以創新思維在創新活動中起核心作用，是創新活動的靈魂。創新思維是基于實踐始于問題，創新能力是在不斷地解決問題的過程中鍛煉和培養出來的【1】。創新實踐是不可或缺的，要實現高素質創新型人才培養目標，應為學生提供一個開展創新活動、參與實踐與自主發展的平臺。而翻譯碩士專業教育是一種專業學位教育，是翻譯產業發展的必然要求。翻譯碩士教育更應緊密聯系社會實踐活動與翻譯產業的實際發展狀況，突出培養學生的實踐創新能力和翻譯職業技能，注重翻譯碩士實踐創新基地的建設和運行，以具體實施翻譯碩士教育的思想理念，實現應用型、實踐性、創新性、職業化高級翻譯人才的培養目標【2】。
另外目前我國建設類翻譯領域高層次緊俏人才嚴重匱乏，阻礙了建設行業發展。我國加入WTO之后，國內建筑企業從事國際工程承包業務的外部市場環境更為寬松，有更多承攬國際工程項目的機會，入選ENR225強排名的中國公司已有四十余家，有實力的私人企業也開始在國外進行房地產等建設項目投資。但是，與大的國際工程承包商相比較，國內建筑企業還是有很大的差距，自身不足非常明顯，如獲取工程項目信息的渠道相對狹窄，投標能力較弱，導致中標機會較少；缺乏熟悉國際工程承包業務、掌握建筑工程技術，同時又精通外語的復合型人才【3】。
3. 建設類院校翻譯碩士校內實踐創新基地的建設
校內實踐創新基地是具有一定實習規模并相對穩定的實習和社會實踐創新的活動場所，是高等學校創新創業教育的重要組成部分。翻譯碩士項目的校內實踐創新基地即翻譯語言實驗室是能夠模擬口筆譯的實踐環境，對學生進行綜合性翻譯訓練的實踐基地。翻譯碩士校內實踐創新基地的建設需按照翻譯碩士人才培養目標的要求，結合翻譯專業特點、翻譯實踐流程和翻譯技術設備的發展，統籌兼顧，從硬件設施、實踐創新方式等多方面進行合理規劃，力求為學生創造良好的翻譯實踐創新環境和條件，提高實踐創新的質量與效果【4】。
校內實踐創新基地主要從硬件設施和實習方式兩個方面進行建設。校內實踐創新基地需要在多媒體語言翻譯實驗室安裝相應的翻譯軟件及多種專業語料庫；配備投影儀視頻設備、發言討論會議系統、互聯網接人等。這些硬件設施保證了學生翻譯工作的順利進行。校內實踐創新基地的創新實踐方式以翻譯工作坊的方式進行，為學生提供了一個高強度的翻譯實訓平臺，實施翻譯項目管理運作，以幫助學生在翻譯實踐中學習翻譯，不斷提高翻譯能力和翻譯素養，為其日后獨立從事翻譯活動、實施翻譯項目、承接翻譯任務打下基礎。翻譯工作坊是一群從事翻譯活動的人們聚集在一起，并就某項具體的翻譯任務進行見仁見智的廣泛而熱烈的討論，并通過不斷協調，最終議定出該群體所有成員均可接受或認同的譯文的一種活動【5】。翻譯工作坊按照翻譯市場筆譯任務的形式進行。學校聘請翻譯公司的業務人員通過講座和參觀的方式對學生進行翻譯業務培訓和指導，使學生熟悉掌握翻譯公司的業務操作流程、規范和標準。
4. 結束語
建設一個高水平的建設類院校翻譯碩士實踐創新基地，以其為創新教育和創新活動的載體，強化其孵化功能，以翻譯工作坊為實訓平臺開展多層次的翻譯碩士實踐創新活動，為國家的建筑市場發展培養具有真正創新素質的外語翻譯高層次人才，為建設創新型國家、實現“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興的中國夢提供強大的人才智力支撐。
參考文獻：
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[4] 董洪學，張晴. 翻譯碩士專業學位實習基地建設模式創新思考[J]. 外語研究，2015（3）：30-34.
世說新語翻譯范文2
關鍵詞：魏晉南北朝；文獻學；歷史研究；重大成績
1 魏晉南北朝時期的文獻學
古代的文學研究中沒有“文獻學”的概念，在古代的文學研究中，文獻學這一概念主要是說版本、?？焙湍夸浌餐M成的校驗學。因此，要想了解魏晉南北朝時期的文獻學的發展情況，就要在版本、?？焙湍夸涍@三個基本方向進行了解。
“版本”主要是對比與寫本的印刷的書籍的另一種說法，只是在刻本書籍不斷發展過程中，逐漸的發展成了“版本學”這一項學科研究。版本的最根本的源頭，是從東漢靈帝時代開始的。
關于?？?，現今我們能夠通過《三國志》注解以及《世說新語》注解等作品中了解到更多。在漢末至魏晉南北朝時期，也經歷過多次的大規模形式的圖書的整理活動，同時?？痹趫D書整理過程中又是十分重要的一個環節，從這些方面我們可以看出，?？痹谖簳x南北朝時期已經發展的十分完善。
對版本、?？焙湍夸涍@三個方面的內容來說，魏晉南北朝時期的目錄成就是最為廣泛的。目錄起源于西漢的后期，在《漢書 藝文志》當中有過記錄，此時就是我國歷史上的目錄方面的起源，目錄的出現和較大范圍的文獻整理內容是相互關聯的，這樣就產生了我國文獻發展歷史上的第一種文獻的分類方法，也就是《七略》的分類方法。
2 魏晉南北朝時期的文獻整理與保存
談到文獻學取得的成績，文獻整理與保存必然是重點內容。
在西晉的太康時期，文獻學的發展歷史上產生了一件尤為重大的事情，也就是《汲冢書》的現世。這件大事的出現實際上十分的偶然，在公元二八一年（也就是太康二年），一位名叫不準的盜墓人在盜墓時盜了魏襄王的陵墓，他究竟盜取了多少財物我們現在也不能夠查證，這其中的重中之重是在他盜得的古墓中，我們發現了大量的以蝌蚪文在竹簡上記錄的文字和圖書，完整的保存著大量的十分重要的文獻、記錄。這在我國的文獻學的發展歷史上，還是首次在此方面發現這樣豐厚的文獻記錄，在文獻學的整個歷史發展方面都起到了十分重大的意義。但是十分遺憾的是，這樣重要的發現卻是通過盜墓的方式而發現的，所以這些彌足珍貴的文獻竹簡記錄遭到的重大的損害，在政府從這些盜墓者的手里得到了這些文獻記錄之后，首要的事情就是對這些文獻記錄進行編排整理工作，以便能夠更好的閱讀以及保存，所以，就出現了文獻歷史上的第一次大規模整理出土文獻的記錄。此次對文獻記錄的大規模的整理活動主要進行了三個大的方面的工作：第一是把混亂的竹簡文獻記錄按照其前后順序進行整理和編輯，第二是把文獻按照內容進行分類存儲，第三是把竹簡文獻上記錄的蝌蚪文翻譯成通用的文字方便后世流傳。
這項艱巨而重大的文獻整理工作得到了重大的成績，在這個時期進行的文獻工作的整理成績主要就是已有的文獻資料進行系統的清理的分門別類工作。
3 魏晉南北朝時期的文獻修撰
魏晉南北朝時期是相當戰亂和動蕩不安的時期，而就是由于時代的亂世，當時的國家就喪失了對文獻資料的修撰工作的控制，私人的文獻修撰工作就變得十分的普遍，這個時期就產生了陳壽所著的《三國志》、司馬彪所著的《續漢書》、王隱所著的《晉書》、范曄所著的《后漢書》、劉芳所著的《漢獻二帝紀》、荀粲所著的《漢末英雄紀》、郭預所著的《魏晉世語》這一系列的各種文獻傳記等等，這個時期可以說是一個文獻歷史的繁榮時期。但是，因為戰亂的影響和時間的推移，這一系列的彌足珍貴的文獻資料和眾多的歷史著作在保存和流傳方面也損失的十分的嚴重。但值得慶幸的是，還是有一些十分重要的比較經典的《注》給我們留下了很多珍貴意義的文獻記錄。這就包括裴松之所著的《三國志注》、劉孝標所著的《世說新語注》、酈道元所著的《水經注》。
給史書寫注解，在漢朝晉朝時期就十分的流行，比如服虔所著的《漢書音訓》和《左氏春秋傳解譯》，應劭所著的《漢書集解義》，杜預所著的《左氏春秋傳集解》，韋昭所著的《漢書音義》這一系列的注解，這些注解主要都是對名著的解釋。到了南朝時期的劉宋裴所著的《三國志》，就把注解的模式進行了根本的變化，也就是由重視對名著的解釋變為對歷史的考證、繼承和完善。
裴松之所著的《三國志注》更是同《三國志》的正文意義相當。尤為重要的是，裴松之所著的《三國志注》引用的文獻資料在當今都是極其珍貴文獻記錄，具有相當重要的歷史價值。裴松之所著的《三國志注》，在當時對學術界的文獻發展產生了相當大的影響。比裴松之稍晚一個時期的南朝的劉孝標，在其影響下也寫出了《世說新語注》這樣一部可以與《三國志注》相互媲美經典著作。
《世說新語》是一部集合了眾多的經典文獻而寫出的用于記錄魏晉時期的文人雅士的風采的經典作品，劉孝標將這部著作作為依據，在收集考證大量的相關史實資料的基礎上，對《世說新語》的每一個記錄都引用了大量的文獻記錄作為參考和依據，進行了詳細地注解，這樣做的結果就是其所注解的作品的字數遠遠地超過了《世說新語》著作的本身，所以《世說新語注》這部經典的文獻得到了人們的高度重視以及贊揚。
4 總結
魏晉南北朝時期的歷史進程是一個亂世的時期，王朝之間的更替變得十分的頻繁，社會文明長期處在動蕩不安的形勢之中，所以我們如今已經不太容易能夠通過地下的挖掘得到豐富的文獻記錄。因此，已經保存下的文獻記錄就十分的具有珍貴的價值。魏晉南北朝時期的文獻發展極大程度地影響了我國文獻的歷史發展。魏晉南北朝時期的文獻學的影響十分的深遠，范圍更加的廣泛，邏輯思維也更家的嚴密，社會地位和社會的影響力也明顯的提高，藝術風格的發展也為我們留下深刻的影響。因此有人認為，魏晉南北朝時期的文獻學的發展是一個百家爭鳴的時期，也可以說是文獻學歷史發展的一個轉折。
參考文獻
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[4]王文娟.魏晉南北朝時期教育史研究回顧與展望.杭州大學出版社，2011
世說新語翻譯范文3
師：上課。
生：起立。
師：同學們好！
生：老師好！
師：坐下。
師：同學們，我們今天上《世說新語》兩則，都預習了吧？能讀嗎？我們來齊讀一遍。
生：（齊讀課文）
師：這篇課文的作者是誰？
生（齊答）：劉義慶。
師：哪個朝代的？
生（齊答）：南北朝。
師：對，作者就是南北朝時期的劉義慶。有誰知道朝代歌嗎？
生：（沉默）
師：朝代歌會不會背？
生：（竊竊私語，有的翻開歷史書。但沒人舉手回答。）
師：會不會背，夏商與西周，西周（此處教師就不能流利地背下去，然后說），到時問問你們歷史老師吧！這兩則選自《世說新語》，《世說新語》是南朝時期志人小說的代表作。下面，我們就來讀第一則，讀文言文時，讀的時候要斷句。還有，志人小說就是直敘其事，那同學們說說到底寫了一件什么事？
生：（齊讀）
師：非常棒。
師：同學們試著去看注釋，翻譯。注意人物、故事情節、環境。
師：男生讀一遍（男生齊讀）。
師：我們試著翻譯這篇課文。然后教師讀一句，擇幾個重點詞講一講，進而再翻譯。（教師在講的過程中，抓住了這樣一些詞：太傅、燃、兒女、紛紛、兄子、差、擬。講法如下）
太傅：是官職，相當于我們今天的局長、縣長等稱號；
燃：家庭聚會。
兒女：兒子、女兒。
紛紛：飄落的樣子。
兄子：兄長的兒子。
差：大致一樣。
擬：相比。
師：“撒鹽空中差可擬?！边@個比喻句怎么翻譯？
生1：就像把鹽撒在空中，跟雪一樣。
生2：把鹽撒在空中跟雪可以相比。
師：寫比喻句的時候，怎么來寫本體、喻體？
生1：白雪飄落就像把鹽灑在空中。
師：紛紛飄落的白雪就像把鹽撒在空中一樣。這樣就把形寫出來了。
師：兄女曰：“未若柳絮因風起?！?/p>
師：柳絮：指柳葉細長。
師：即公大兄無奕女，謝道韞之女。（然后就翻譯這個句子。）
師：這篇文章寫了一件什么事？
生：和晚輩的家庭聚會。
師：謝安組織家庭聚會，讓晚輩們說說下雪的場景。
師：練習寫一寫下雪的比喻句。
（大概一分鐘后，師又發話了，）寫好了嗎？請同學起來說說。
生1：忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。
師：從下雪的形態和動態來寫。
學生開始沉默。
這時，下課鈴響了。教師匆匆說了這樣幾句話，沒有寫好的下去繼續寫，下去讀這兩則故事。下課休息。
這堂課，從今天評課標準來看，特別是從課改以來的評價標準來看，是一堂以講授為主的傳統課。教師為主導和學生為主體在課堂中沒能得到應有的體現，合作探究在當堂課幾乎沒有體現。從課堂教學效能來看，要用有效、高效和卓越的評價指標去衡量，這是不成功的課堂。至于當中存在的一些知識講解的錯誤，筆者不再贅述。只是就這個常態課堂，農村中學語文課堂教學現狀，可見一斑。
一、農村中學語文教學的困窘
一是生源質量急速下滑，學生語文基礎知識欠缺?，F在學生普遍反映出這些問題，識字量少，閱讀量少，寫作量少，語言表達能力差，特別是農村中學的學生表現尤為突出。農村中學生源質量的好壞，取決于學區范圍內小學基礎教育質量的高低。由于大量的勞動力外出，造成更多缺乏父母管教的留守兒童，家庭教育自然跟不上。同時，經濟是決定優質教育的先決條件，城鎮化建設步伐不斷加快，家長選擇優質教育的期望值越來越高，條件好的家庭子女更多涌入城鎮。故此，小學畢業留下讀農村中學的學生自然在成績上就有一定差距。
二是農村中學語文學科教師現狀堪憂。顧明遠老先生曾說：“由于我國幅員遼闊，經濟發展不平衡，教育發展也極不平衡。許多教師，尤其是欠發達地區的教師的教育觀念、業務能力，都還遠遠跟不上時代的要求?！睂τ谖鞑科h地區農村中學語文教師來說，他們存在年齡結構比例不當，學歷層次不均衡，教學方法陳舊等一系列現實問題。據筆者對縣域內鄉鎮中學語文教師統計調研來看，部分學校語文教師平均年齡達到45歲，少部分學校教師平均年齡卻只有二十幾歲；學歷達標率雖然100%，但第一學歷未達專科以上的占中學專任教師比例達40%，參加工作10年還沒有外出系統進修學習的教師占學科專任教師的2/3。因此，教師教學經驗不足和教法陳舊是亟待解決的問題。
三是教育激勵機制不能有效刺激教師持續學習發展。在經濟持續發展的大環境下，一定程度上，教師收入水平的高低也決定教師工作水平的高低。農村地區，由于學校發展困難，學校經費來源不足，在眾多經濟環境的制約下，教師生活水平低下，付出沒能和收入形成正比，績效工資沒能有效激發教師工作熱情，教師繼續教育學習情緒低落，“撞鐘式”教學時有發生，更多是把課堂教學“任務化”，絕大部分教師不能主動研究和踐行現代教育教學模式，課堂教學效能自然不高。
四是學校硬件建設跟不上，現代教學設備不能走進農村中學課堂?，F代教學設備的合理運用能有效提高課堂教學效率。就現在農村中學來說，班班通全覆蓋的學校為數不多，絕大部分學校還不能與網絡課堂教學接軌，教師接收課外教學資源的唯一途徑就是教學參考書。即使有學校開通了班班通，由于教師現代化教學水平低下，也不能有效地利用現代化教學資源。普及通用技術知識也是當務之急。
二、有效解決農村中學語文課堂教學困窘的措施
鑒于農村中學語文課堂教學效能低下的困境，如何有效解決呢？筆者主要從專業的角度談三個觀點：
一是圍繞學情，適當降低課堂教學目標，以求有用?！罢Z文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點?！闭Z文學科有一定的工具性，是基礎學科中的基礎，但也有人文性，是工具性和人文性有機融合。課程標準只是提出了泛化的概念。關于工具性與人文性具體體現，就筆者的理解，工具性指語文是我們學習漢語的主要途徑，它起到了人際交流、精神傳達、文化傳承等重要作用，也是所有基礎學科中的基礎。人文性，語文不是孤立存在的，任何一門學科，任何文字，離開了人的開發利用和學習鑒賞，這是不現實的，人文性從始至終體現在學科建設中，在學科建設中要把人文性目標化、細化，目的是提高可操作性。工具性和人文性在農村中學語文課堂教學實際，怎樣才能落實好呢？必須根據學情適當降低教學目標，而不能好高騖遠和面面俱到。以《世說新語》兩則為例。在確定教學目標的時候，教參書上有這樣的教學建議，主要圍繞“誦讀――討論――誦讀”，并提出四點具體的建議：首先提出預習要求，讀課文一至兩遍，然后準備復述，可提示學生要先了解故事背景，再抓住它的核心；其次是誦讀，課上復述故事要跟誦讀結合起來，直至基本成誦，然后完成練習第一、二、四題；第三，提出了導入環節指導；第四指導了課時安排。這些教學建議是較為合理的，但也只是針對人教版教材提出的一個廣泛的規劃建議，編者在教學建議中只是提出了大方向。具體操作，還必須依據學情。翻閱眾多教案設計，多半提法是這樣的學習目標：
a.閱讀淺易文言文，積累常見的文言詞語。
b.能借助注釋和工具書理解基本內容。
c.學習古人誠實守信，以禮待人、言辭高雅、尊重他人的美德。
這目標雖然具體，但還不夠。就農村中學學生來說，預習環節一定要提前考慮到現實情況，根據學生基礎分層布置預習任務；誦讀環節是重要的環節，讀在文言文教學中至關重要；至于導入，就是技巧的問題；課時安排是時間規劃的問題。鑒于此，這堂課教師應確立這樣幾個最為基礎的目標：
a.誦讀目標，讀準字音，認清字形，并能成誦；
b.訓練學生語言表達能力，借助教材和輔助工具書，了解作者，理解文言詞匯，能大概復述這兩則故事；
c.走進文本，體會文章中語言和人物形象的“美”。
對于這三個教學目標，前兩個是基礎的，第三個更多的體現了人文目標特性，難度稍大，但學生在多次誦讀的基礎上，是能完成對人物的簡單評價的，文章的寫作目的是能明白的?？梢?，教學目標的明晰化是一堂好課的基礎。
二是充分利用各種資源，精心準備，以求有效。課堂教學是一門藝術，應給人帶來賞心悅目的感覺。在雕琢課堂教學中，一定要精心準備。如何準備？首先，收集大量的教學資源，保證源頭活水不斷。余映潮老師說：“教師必須有耐心訓練自己研讀教材的基本功，它是一切教學活動的基礎，是一輩子從事語文教學的基礎?！薄把凶x教材一定要依靠自身的智慧與力量，要立足于自己的勤苦鉆研。精讀、深讀、細讀、領會、賞析、體味，從不同的角度，或選點，或鋪面，進行品評欣賞，從字里行間看出作者遣詞造句的功夫與用心，看出文中的美點妙要?！痹谘凶x教材時，可以通過教學參考書，課外輔導資料，網絡資源等媒介，因地制宜，以此厚積薄發；其次，合理準備教具，變抽象為形象。語文學科作為基礎學科，文字體現形式過于單調和枯燥，如何把課堂教學內容形象直觀地體現出來，需要方法和技巧。就以教師教授《世說新語》兩則翻譯為例，單純地逐字逐句譯文，學生思想是僵硬的，可以用幻燈片以及教師自編對話短劇，用話劇的形式，讓學生在粗略感知文章的基礎上，進一步走進文本，達到理解的目的。第三，合理有效運用多種教學方式。有人說，“教什么”遠遠比“怎樣教”重要。這種說法是偏執的。“教什么”與“怎樣教”同等重要。通過自主、合作、探究等方式，采用朗讀、討論、賞析、講析等手法開展課堂教學，能取得事半功倍的效果。
三是完善對教育的認識，忠于職守，以求高遠?！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！苯逃@一行業注定生活艱辛，付出無限。陶行知說：“千教萬教教人求真，千學萬學學會做人?！碧招兄o我們從教與學上指明了方向。但要實現這一目標，踐行的過程是艱辛的，所遇到的困難和承擔的責任是非職業人所能理解和承受的。在物欲橫流的今天，要苦守這一職業，教師對教育的再認識非常重要。孔子曾說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！蹦敬寰靡灰舱f：“天才就是強烈的興趣和頑強的入迷?！迸d趣是我們最好的老師，當我們教師把職業倦怠帶入課堂，缺乏積極進取、探索拼搏的精神，不去付出，不去想辦法，教學效果肯定很差，學生自然學不到知識。只要懷著對教育的熱愛，辦法總比困難多，不斷探索和嘗試，課堂教學質量的提高會指日可待。
余秋雨曾說：“我們對這個世界，知道得還實在太少，無數的未知包圍著我們，才使人生保留迸發的樂趣。當哪一天，世界上的一切都能明確解釋了，這個世界也變得十分無聊。人生，就會成為一種簡單的軌跡，一種沉悶的重復?！蔽蚁?，農村中學語文課堂教學也有很多未知，因此，才能時時迸發我們奮斗探索的樂趣，路雖艱辛，但作為行者，跋涉后所領略到的風景也是人生的一大慰藉。
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世說新語翻譯范文4
試卷以2012年高考湖北卷語文科《考試說明》為命題主要依據,以2012年新高考適應性測試為重要參照,確保了由“舊”向“新”的平穩過渡。全卷六個大題23個小題,考查內容、題型和賦分以及試卷排序的變與不變都在預期之中,既延續了“舊”高考試卷的特點和優勢,又體現了新課標的要求和變化。
第一部分,語文基礎知識部分,考查了字音、字形、詞語辨析、病句、文學常識。共15分,5小題。
第1題,考查的是字音的識記。
本題考查了同音字、近音字的辨析,難度較低。其中包括前鼻音和后鼻音的區別,“靈”“磷”“玲”“聆”;多音字的辨析,“擔”;平翹舌音的辯證,“宿”“訴”“夙”“素”,“咨”“滋”“芝”“孜”。平時復習注意多音字及近音字的正確讀音,答對這道題并不困難。
第2題,考查的是現代常用規范漢字的識記。
本題考查了詞語、成語中容易混淆的同音字和形近字,“渺?！薄傲壤薄笆捤鳌倍荚醋哉n本,且生活中常見,難度較低。熟記詞語、成語的意思,從詞源的角度來辨析,平時注意詞語、成語的正確書寫,對于選對這道題很有幫助。
第3題,考查的是詞語的正確使用。
詞語的正確使用可從詞語搭配、感彩、語法、語境等角度來分析。該題主要從詞語搭配、語境的角度分析。第1空“個中滋味”是固定搭配,就可以排除A、C、D三項。第4個空要與“悠閑”照應,“逛”“遛”“晃”都不及“踱”效果好。
第4題,考查的是病句辨析。
病句題,高考主要考查語序不當、搭配不當、成分殘缺或贅余、結構混亂、表意不明、不合邏輯這六種類型。本題考查了成分殘缺、搭配不當、不合邏輯三種類型。A項“自然與人”“隨風生長”搭配不當;C項缺少謂語“有”;D項不合邏輯,“不僅……而且”引導的是遞進關系,應將“創造了前所未有的物質財富”和“帶來了理性化、工業化、市場化、都市化、民主化和法制化這些美好的社會制度”調換一下。
第5題,考查的是文學常識的識記。這是今年《考綱》中的新題型。
2012年湖北卷語文試題基礎部分,無論是從題型還是從題量來說,都沿襲了歷年高考的傳統,可以說變動不大。按照《考試大綱》要求增設的文學常識題,也在大家的備考預料之中,因此對基礎題,考生們可以說是有備無患。
同時,基礎題難度不大,字音字形都沒有偏僻字、陌生字,考查的都是常用字;詞語選擇題迷惑性較大,但只要注意上下文語境,用排除法就能較快得出答案;病句的考查也是常見病句類型——成分殘缺或者搭配不當,難度較小;文學常識的考核有一定難度,不少考生可能對意識流小說把握不準,但《孔乙己》是考生熟悉的篇目,對其內容應該熟稔于心,從而得出答案。
值得注意的是,這一部分在設題時,注重增強與教材的聯系,引導中學教學務本求實。第1、2題中考查字音、字形的詞語大都出自課文,如《荷塘月色》《沁園春·長沙》《古都的秋》,第5題的文學常識,或源于教材注釋、知識短文,或源于名著導讀。
第二部分,現代文(論述類文本)閱讀部分。共9分,3小題。
第6題,考查的是篩選并整合文中信息的能力。此題要求學生善于準確地篩選、把握論述類文本的關鍵詞語和關鍵句子。
第7題,考查的是分析文章結構,把握文章思路的能力。此題要求學生梳理文章的材料、弄清文章的結構,能通過分析文章的結構把握文章的思路。
第8題,考查的是歸納、分析、概括中心意思和作者觀點的能力。此題要求學生能歸納內容要點,能確認作者的觀點,判斷某種說法是否符合作者的觀點,包括分析作者提出某種觀點的原因、依據等。
這一部分一般可以分為學術論文和議論性散文兩類,湖北卷2010年的《中國古代天文》、2011年的《中國建筑的文法》都是學術論文類,今年的《中國哲學家表達自己思想的方式》仍然是學術論文類作品。選文既具有深厚的人文內涵,又特別彰顯了中國哲學的民族文化特性,對考生更深入地理解和把握中國傳統文化的精華大有裨益。
第三部分,古代詩文閱讀,共34分,7小題。
文言文考查,選文由劉義慶《世說新語》選段和劉孝標的注解組合而成。《世說新語》為古記小說的范本,魯迅稱其“記言則玄遠冷雋,記行則高簡瑰奇”;所寫人物性格獨特,氣韻生動。劉孝標注亦為傳世之作。命題文本選取二者組合為一,形式新穎別致,內容相得益彰。
第9題,考查的是實詞解析,要求考生有一定文言文實詞積累和遷移能力,要能把文言文實詞放回原文,確定其符合上下文意思的正確解釋。
第10題,考查的是文章信息篩選能力。此題先要看清題干,結合事實,注意查找信息要求,有效排除。題目要求找出表明家人不了解王湛的全部選項,②④是家人對王湛的了解,⑥為武皇帝的玩笑話。
第11題,考查的是對文章內容的分析和概括。文章分析概括要依據文意,體察細微;把握文章要點要注意逐字逐句查找比對。
第12題,考查的是文言文翻譯。文言文翻譯要落足于采分點(實詞、虛詞、句式等),力求字字落實,注意翻譯規范。
世說新語翻譯范文5
陳元方年十一時，候袁公。袁公問曰：“賢家君在太丘，遠近稱之，何所履行?”元方曰：“老父在太丘，強者綏之以德，弱者撫之以仁，恣其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤往者嘗為鄴令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父?”元方曰：“周公、孔子異世而出，周旋動靜，萬里如一。周公不師孔子，孔子亦不師周公。”
翻譯
陳元方十一歲時，去拜會袁紹。袁公問：“你賢良的父親在太丘做官，遠近的人都稱贊他，他到底做了些什么事情?”元方說：“我父親在太丘，對強者用德行去安撫;對弱者用仁慈去安撫，讓人們心安理得地做事，久而久之，大家就對他老人家更加敬重。”袁公說：“我曾經也當過鄴縣縣令，正是做這樣的事情。不知是你的父親學我，還是我學你的父親?”元方說：“周公、孔子生在不同時代，雖然時間相隔遙遠，但他們的行為卻是那么一致。周公沒有學孔子，孔子也沒有學周公。”
注釋
候：拜訪，問候。履行：實施，實行。綏：安，體恤。孤：封建時代王侯對自己的謙稱。王后、皇后對自己的尊稱，還有寡人，孤家等稱呼。師：學習。嘗：曾經。卿：客氣，親熱的稱呼。法：在古漢語字典里有四種解釋(1)法令，制度。(2)方法，做法。(3)效法，仿效。(4)標準，法則。這里用(3)效法，仿效。稱：稱贊，贊不絕口。周公：周武王的弟弟。歷史上的第一代周公姓姬名旦(約公元前1100年)，亦稱叔旦，周文王姬昌第四子。漢族，因封地在周(今陜西省寶雞市岐山北)，故稱周公或周公旦。為西周初期杰出的政治家、軍事家和思想家，被尊為儒學奠基人。周旋動靜：這里指思想和行動。益：更加。以：用。恣：放縱、無拘束，這里指順從。
賞析
袁公
比較自負，問題刁鉆。如「孤往者嘗為鄴令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父?這個問題很難回答，稍微不慎則顏面盡失，想是袁公并非真正想知道是誰學了誰，而是有意為難陳元方。
世說新語翻譯范文6
王勃
明月沉珠浦，風飄濯錦川。
樓臺臨絕岸，洲渚亙長天。
旅泊成千里，柏遑共百年。
窮途唯有淚，還望獨潸然。
【前言】
《重別薛華》是唐代詩人王勃的作品，為《別薛華》的姐妹篇。詩中先寫景，后抒情。景色晦暗陰涼、險峻遼遠，情思惶怨綢繆、凄驚悲苦。情景融合，將彷徨凄苦和盤托出，平白而深切。
【注釋】
①沉珠浦：河岸的美稱。浦，江岸。
②濯錦川：即錦江。岷江分支之一，在今四川成都平原，傳說蜀人織錦濯其中則錦色鮮艷，濯于他水，則錦色暗淡，故稱。
③絕岸：陡峭的江岸。
④洲渚：水中小塊的陸地。
⑤亙：綿延。
⑥長天：遼闊的天空。
⑦旅泊：飄泊。旅，一作“飄”。
⑧棲遑：同“棲皇”，奔波不定，神情不安。遑，一作“遲”。
⑨“窮途”句：典出晉阮籍?！妒勒f新語·棲逸》注引《魏氏春秋》：“阮籍常率意獨駕，不由徑路，車跡所窮，輒哭而返?！?/p>
⑩潸然：流淚。
【翻譯】
明月照在冒珍珠似的水泡的江水上，秋風洗刷著能把錦緞洗得更好看的錦江。這分別的地方，有樓臺，緊靠著又高又陡的江岸；有洲諸，很長很長，長得要跟遠天連起來。旅途飄泊，現在要以千里計數了；而凄凄惶惶的情景，看來要陪伴我一輩子了。眼前的窮途末路，只能叫我眼淚洗面；回頭看看我走過的里程，也只能叫我潸然出涕。
【賞析】
這首詩的創作特點是隨心而發，直抒胸臆。面對好友，詩人郁積在心頭的憤懣凄苦，傾瀉無遺。
詩的首聯不僅寫出時間、地點，還暗含了自己的不滿，用夜明珠自喻，說明自己的遭遇如同夜明珠，雖然璀璨奪目，但埋沒在泥沙中不能熠熠發光。第二聯直接寫眼前景物，視線由近及遠，極為開闊。秋天的江水如同酈道元《水經注》中描繪的景象：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”凄涼悲苦之情由景而生。
