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巴金散文范文1
女兒不悅地小聲抱怨：“爸爸，我水還沒喝呢！你就問話了?！甭牭脚畠旱谋г?，母親忙給孫女倒水，邊倒邊嘲笑我：“你也真是，孩子上了一天的學，回到家水都沒顧得上喝，你就來問話，啥時成了話癆？那么多問題，干脆給孩子配上攝像頭，你坐在家遠程監控吧！”
“媽，我這不是不放心嘛？報紙上常有老師虐待學生的事。另外，咱家婷兒有撒謊的小毛病，有時明明考試了，她卻故意對我說沒考，雖然只是小測驗?！蔽液懿环?。母親聽后卻說：“你這是明顯的不信任，不信任學校，不信任孩子?，F實生活中確實有虐待學生的壞老師，可那是個別的，知道婷兒為什么愛撒謊嗎？就是你要求太高了，本來她學數學就有些迷糊，考得不好你就兇，時間長了，她都有些害怕考試了，也就學會撒謊了?！?/p>
母親說的沒錯，女兒每天放學回家，我都有幾分鐘的“問話時間”。平心而論，我對孩子的態度確實很嚴肅，拿母親的話說，就像“審犯人”似的，要孩子一五一十地把當天在學校發生的事都說清楚，不允許夸大和隱瞞。緊張的“審問”氣氛，讓女兒從心里感到害怕。時間長了，女兒一見到我就躲?？纱中牡奈覅s沒有發現，我常問的這些問題，真的有必要問嗎？我問話的方式正確嗎？
直到有一天，從書中了解到外國人對孩子與眾不同的問話方式，我才感到自己教育方法的失敗。
孩子放學回家，外國的家長們也愛向孩子問話，只不過他們的問話內容為：“今天你有什么好的表現？今天你的收獲是什么？有什么需要爸爸幫助的嗎？”這三個問題充分表現出家長對孩子的信任與關心，而且每個問題的提出都有目的。問孩子有什么好的表現與收獲，是讓孩子學會思考，給予孩子鼓勵。最后一個問題，則是對孩子的關懷?？偟膩碚f，問話的口氣都是柔和的，問題都是孩子愿意回答的。
巴金散文范文2
上午，我放家里的保姆阿姨一天假。因為今天是婦女節，所以我放她一天假，讓她回到家里和家人一起享受天倫之樂。
今天是婦女節，我要親自下廚，做一頓美味的午餐給媽媽吃，以午餐來報答媽媽對我的養育之恩。
這次午餐我決定做一道媽媽最喜歡吃的菜－－糖炒土豆絲。我照著保姆阿姨平時做菜的樣子，先把土豆去皮、洗凈，然后把土豆放到菜板上切絲。因為我是第一次下廚，所以我右手緊握著菜刀，左手捏著土豆，我盡量使刀平穩，小心翼翼地切起土豆來……我費了九牛二虎之力，終于把土豆切完了。
在寒冷的今天，我擦去臉上的汗水（因為是第一次下廚，由于緊張出汗了），打開煤氣，開始了我的第二步炒菜方案，我把油放進鍋里，就匆匆忙忙地去找糖去了。忽然，我聽見鍋里發出了“吱、吱”的響聲，我慌慌張張地把切好的土豆絲倒進鍋里，接著，放糖進鍋里，我用了“吃奶”的力氣拿著鍋鏟來回的翻動著，擔心菜會被我炒焦了，果然不出我所料，最后還是炒焦了。唉！此時此刻我才體會到炒菜的艱辛。
巴金散文范文3
在荊門市中天街和象山大道交叉的地方，矗立著一座天橋。它是由金龍泉集團公司捐資修建的，因此叫金龍泉橋。
站在遠處向天橋望去，橋下面有八根巨大的鋼筋混凝柱，穩穩地托住橋身，要三四個人才合抱的過來。中間是環形的，四周分支著八條小腿，像只巨大的螃蟹連接著象山大道和中天街，使它們更成為一個整體。橋的四周都刻著“金龍泉橋”的燙金大字。在這橋的下面各有一個紅綠燈，它們像三只眼睛監視著行人車輛按交通規則行駛。順著天橋往上走，你就會發現天橋兩旁都是用銀白色的不銹鋼做成的欄桿，兩旁是行人行走的踏步臺階，中間是刻著精美圖案的滑坡，有龍、鳥等一些動物。旁邊聳立著一對對玉蘭燈柱，真像檢閱的隊伍。走上橋面，你會大吃一驚，橋面四個方向分別雕刻著雄偉壯麗的東山寶塔，荊門的象征——荊門市標，風景秀麗的文明湖，藏金納寶的嵐光閣。圖案中間都用箭頭標示著行人走的方向。
有了這座橋，在這繁華的路段再也沒有發生交通擁擠的現象了。行人過馬路走天橋，保證了行人的安全。在夏天，它也給人們提供了娛樂的場所。人們經常站在橋上觀看荊門的美景，有的還在橋上乘乘涼，下下棋。這座天橋，既給人們帶來了方便，又美化了荊門的環境。
巴金散文范文4
大學的時候我是學橋梁設計的，畢業后，我一直在努力設計新型橋梁，幾年后，我終于設計出一種太陽能環保橋。
首先，這種橋的材料很環保，它是用廢舊物質加上新型材料合成的，非常堅固，所以根本不用橋墩，也不用拉索拉住。
其次，它除了給人和車經過，還有一個特別的功能，就是裝有太陽能轉化器，他分為三個部分，一個是接收器，一個是轉化器，另一個是儲存器。接受器是用來接收太陽能的，轉化器把接收來的太陽能轉化為汽車和輪船需要的M氣，然后把M氣儲存到儲存器里，在儲存器旁邊還有一個小型探照器，如果你要加M氣的話，探照器可探照到，你的車的氣蓋就會自動打開，然后探照器就通知儲存器，儲存器就可以將M氣輸送到你車上的氣缸里。
巴金散文范文5
關鍵詞：巴金 文學 創作 傳記 個人敘事
中圖分類號：I24 文獻標識碼：A 文章編號：1003-9082（2013）12-0290-01
一、前言
巴金先生在小說和散文方面有著巨大的文學成就，對此，很多人僅僅是將目光投向巴金小說和散文這一部分，但是對于巴金先生的文學翻譯、詩歌以及童話等等方面的作品卻關注的很少，并且其傳記文學的創作和翻譯也沒有得到學術界足夠的重視，但是事實上，在巴金先生步入文壇的幾十年當中，有長達十多年的時間其主要工作就是傳記寫作與翻譯。對此，作為一名資深的文學大家，其寫作的傳記文學有什么價值，對于我國當代傳記文學發展又有什么意義，這是我們必須要正視的一個問題。
二、巴金文學傳記的概述
巴金先生于1904年出生在四川成都的一個典型封建家庭，在期間，巴金先生受到了的熏陶，對于歐美一些國家的革命家的思想歷程以及英雄行為尤為感興趣。在1923年巴金先生從成都來到上海，開始了人生的探索之路，同時也開啟了文學創作的大門，在到了上海的兩三年里，巴金先生已經先后發表了《怎樣建設自由平等的社會》、《夢》、《寂寞》等等一些文學作用，當時這對于當時的巴金來說沒有什么特別的意義。巴金先生的思想騰飛還是基于實際的社會運動，在1927年初，巴金先生開始了他的法國之行，在法國的這兩年時間當中，巴金專心的研究了歐美革命運動史，并且對其進行了撰寫、翻譯，在這期間創造出了其成名作《滅亡》，在第二年底，巴金重新回到上海，在1929年春，當時最有影響力的文學雜志《小說月刊》發表了巴金先生的成名作《滅亡》，在當時產生了巨大的反響。
1.巴金文學傳記創造初期
巴金先生在法國的時候，巴金先生翻譯了《一個無產階級的生涯底故事》、《我的自傳》以及《獄中記.》等等一些列作品，并且他的傳記也同時在這期間開始創作。后面由于巴金受到新女性時代的一些思想影響，花了大約兩月的時間的創作了一本傳記合集《俄羅斯十女杰》。
從巴金先生的文學創作之路看來，無論是巴金的小說、散文、人格思想還是文學傳記，都多少會受到革命家傳記的影響，并且巴金也談到過自己的文學傳記創作“克魯保特金的《我的自傳》是我最喜愛的一部作品，并且對于我知識的發展有著很大的影響?！辈⑶以?947年給明興禮的信中也明確的說道：“出了這些文學作品外，我還讀了革命家傳記，我有著很深的印象?！蹦杲攀陌徒鹪谥滦磐跹龀康臅r候信中也提到過：“克魯保特金的《我的自傳.》具有極強的文學性，對我知識的影響也最為深刻”。
2.革命家傳記的巴金文學傳記的重要影響
巴金對于革命家傳記的研究的是多方面，并且革命家傳記也對巴金的知識構成造成了深遠的影響。
2.1克魯保特金、范宰特以及白克曼等歐美革命家對巴金人格形成有著一定的影響，通過文學傳記，巴金對于歐洲一些革命家理想抱負以及崇高人格了清晰的認知，也在這其中找到了自己的人生精神導師。范宰特的《一個無產階級生涯故事》這篇傳記，巴金先生也先后對其進行了數次翻譯，并且也幾番提起。曾經引用過這樣的一句話：“我希望每一個家庭都有自己的住宅，并且每個人都面包，能夠接受到教育，感受到知識的光明?！?/p>
2.2革命家傳記曾經在當年激勵巴金投入社會運動，在從法國巴黎回到上海的那幾年中，巴金先生已經在文壇上占有一席之地，并且迎來了創作上的大豐收，但是他仍然牢記實際社會運動。曾經主編《時代前》，并且投身到世界語雜志《綠光》中工作。并且自1930年起，巴金幾次南下，到新會、泉州以及廈門等地區探望獻身民眾教育的“安那其”朋友。
2.3革命家傳記給予了巴金文學創作的啟迪
《俄羅斯十女杰》、《斷頭臺》以及克魯保特金的《我的自傳》，都屬于歐洲革命家傳記，巴金不僅僅成名作《滅亡》受到了革命家傳記的影響，并且其創造黃金時期的《海的夢》、《新生》以及經典作品《家》中，我國通過一些細節、章節、目錄、敘事手法以及結構，也不難看出這些作品里面有革命家傳記的影子。
三、巴金文學傳記——《巴金傳—憶》
在巴金的文學作品中尤其注重人格的構成，并且寫作視角也有所不同。巴金和克魯保特金想法一樣，都格外注重人格力量。因此巴金的文學傳記大多數都是圍繞著人格形成創造的。
在對《巴金傳》進行探討的時候，更多的人將其稱之為《憶》，這可能是學者對于巴金的尊重，但是也與《憶.》后來發行量少有關，但是關于《憶》作者從而沒有明確提出這是自己的回憶錄，并且故事的敘事手法以及情景也和自傳有所差異。自傳當中包含有很多的論述，并且這些論述都是圍繞敘事服務的，在《巴金傳》只有“小小的經驗”這一段帶有一定的回顧性，在《門檻上》、《離開北平》以及《斷片回憶》等主體上不是采用的敘事結構而是邏輯抒情的結構。在《憶》開頭《回憶》與《家庭》這兩篇主要是闡述的自己出生到來到上海，《信仰和活動》這是其“”時期的覺醒歷程。在進行《當大哥的人》敘述的時候，就和自傳寫作手法稍有偏差，主要是在離開成都之后和大哥的生活上的補敘?！稇洝返淖罱K章《寫作生活》主要就是寫的巴金先生從巴黎開始的寫作生涯。
綜上所述，我們知道巴金是理所當然的文學作家，并且其經歷了接受、翻譯以及寫作等過程，同時也是一位傳記文學大家，雖然其傳記生成是來源于自然，而并非自覺，但是其對于現代文學傳記的貢獻卻是全方面的，在我國現代文學傳記中痕跡是不可磨滅的。
參考文獻
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[3] 聶國心.《憩園》《寒夜》：巴金走向絕望的文學巔峰[J].齊魯學刊，2009，（2）：148-151.
巴金散文范文6
1、中國經典名著：《老子》《莊子》《論語》《孫子兵法》《史記》《紅樓夢》《三國演義》《水滸傳》《聊齋志異》《人間詞話》《唐詩三百首》《宋詞三百首》《元曲三百首》《李白詩選》《杜甫詩選》《蘇軾詞選》《西廂記》《世說新語》《浮生六記》等等。
2、新課程標準推薦：《論語》《三國演義》《紅樓夢》《吶喊》《女神》《子夜》《家》《雷雨》《圍城》《談美書簡》《哈姆萊特》《堂·吉訶德》《歌德談話錄》《巴黎圣母院》《歐也妮·葛朗臺》《匹克威克外傳》《復活》《普希金詩選》《老人與?！贰短└隊栐娺x》。
3、名家名作：王小波《我的精神家園》；史鐵生《我與地壇》；張中行《負暄瑣話》；宗白華《美學散步》；朱自清《經典常談》；朱光潛《談美》《談文學》；梁實秋《雅舍小品》；沈從文《邊城》《湘行散記》；《雷雨》；張承志《黑駿馬》《北方的河》；顧城《顧城的詩》；舒婷《舒婷的詩》；食指《食指的詩》；韓少功《馬橋詞典》；賈平凹《賈平凹散文選》；周作人《雨天的書》；林雨堂《生活的藝術》；柏楊《丑陋的中國人》；傅雷《傅雷家書》；余光中《余光中散文》；林清玄《林清玄散文》；曹文軒《草房子》《山羊不吃天堂草》；郁達夫《郁達夫散文》；汪曾祺《汪曾祺散文》；巴金《隨想錄》；張愛玲《張愛玲散文全編》；錢鐘書《圍城》《寫在人生邊上》；董橋《舊時月色》；張煒《古船》《九月寓言》；王蒙《王蒙散文選》；余華《活著》；蘇童《蘇童文集》；老舍《茶館》；楊絳《我們仨》；阿來《塵埃落定》；實《白鹿原》；周濤《周濤散文選》等。
（來源：文章屋網 ）
