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中秋古詩詞范文1
海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈，還寢夢佳期。
2、《十五夜望月》（唐·王建）
中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。
3、《八月十五日夜湓亭望月》（唐·白居易）
昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。
西北望鄉何處是，東南見月幾回圓。昨風一吹無人會，今夜清光似往年。
4、《中秋月》（宋·蘇軾）
暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤，此生此夜不長好，明月明年何處看。
5、《綺懷》（清·黃景仁）
幾回花下坐吹簫，銀漢紅墻入望遙。似此星辰非昨夜，為誰風露立中宵。
中秋古詩詞范文2
誦讀、鑒賞古代詩詞，是提高中學生語文素養的重要途徑，是提升國民素質的重要手段。因此，學習古代詩詞，從中汲取營養，是弘揚中華民族優秀文化傳統極其重要的一個方法。
新課標的出臺，使詩歌鑒賞不僅成為中學語文教學中的一個重點，也是培養學生審美能力的必經之路。古代詩歌鑒賞能力成了高考考查學生的重要范圍。早在2003年4月，國家教育部頒發了《普通高中語文課程標準（實驗）》。與此配套2004年9月，教育部正式啟動了我國第八次課程改革高中部分的改革試驗。新的課程標準對古代詩詞教學有了更高的要求。然而當前中學古代詩詞教學還存在若干誤區：一、重視應試，偏離課標；二、重記誦名篇名句，輕鑒賞分析；三、有些地方教學手段單一；四、理性分析代替直覺領悟；五、重預設目的，輕動態效果；六、求速成而忽基礎。古典詩歌教學中未能真正體現“以學生為主體”的教育理念。
有的學校領導采取以不變應萬變的應付策略，即狠抓高考不變，對內對外，畢業班和非畢業班兩套拳法。大部分語文教師觀念停滯不前，有的教師置新課標要求于不顧，仍然完全采用過去的教學理念，對待古詩詞教學只是讀一讀，正一正字音，意思翻譯一下，背一背就過去了。這些都嚴重影響了古代詩詞教學的改革步伐，亟需糾正。
因此，今天我們有必要重讀新課標對中學古詩詞教學的新要求。
2001年和2003年國家教育部分別頒布了《全日制義務教育語文課程標準（實驗稿）》和《普通高中語文課程標準（實驗）》。對中學古代詩詞教學提出了新的要求。
在人教版初中語文課本里共選入詩歌48篇，總20課，占課文總數的12%。其中古詩30首，另外要求課外背誦60首古詩。初中語文新課標對古詩詞的的標準要求是“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣”。這個目標體現了初中古詩詞教學改革更突出“誦讀”、“欣賞”。
在蘇教版高中語文課本（必修1-5）里共選有詩詞23篇，總23課，占課文總數的20.3%。其中古詩11首，另外要求課外背誦40首古詩。在選修課本《唐詩宋詞》中，它選有63首唐詩宋詞，合計74首。如此大量選入中國古代詩詞作品，充分體現了中學教學大綱對古代詩詞教學的關注。
《普通高中語文課程標準（實驗）》在必修課程中對古詩歌教學的要求是：“在閱讀鑒賞中，了解詩歌、散文、小說、戲劇等文學體裁的基本特征及主要表現手法，了解作品所涉及的有關背景材料，用于分析和理解作品?！边@條目標提出的要求體現文學知識（包括文體知識、表現手法和背景材料）與鑒賞能力的關系，指向在“用于分析和理解作品”，是理性知識的運用。
課標中第8條目標是關于中國古代文學作品的閱讀鑒賞：“學習中國古代優秀作品，體會其中蘊含的中華民族精神，為形成一定的傳統文化底蘊奠定基礎。學習從歷史發展的角度理蘊奠定基礎。學習從歷史發展的角度理解古代作品的內容價值，從中汲取民族智慧；用現代觀念審視作品，評價其積極意義與歷史局限?！边@項目標突出弘揚和培育民族精神的重要性。民族精神必以民族文化為載體，民族文化又以中國歷史上優秀的語言文學作品為精粹，學習古代文學作品，其根本意義在此。優秀的古典詩歌，“比普通的實際生活更高，更強烈，更有集中性，更典型，更理想，因此就更帶普遍性”，從傳承民族精神這一意義上講，它的作用是歷史上其他任何典籍所不能替代的。
新課標十分重視古典詩歌的背誦。第9條目標提出：“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內容。了解并梳理常見的文言實詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法，注重在閱讀實踐中舉一反三。誦讀古代詩詞和文言文，背誦一定數量的名篇。目標中要求：“誦讀古代詩詞和文言文，背誦一定數量的名篇?！备爬ǖ卣f就是多讀多背，加強積累，“一定數量”是其基礎。記誦優秀的詩詞、文言文篇章，表面看來，似乎只是積累了一些語言材料，其實，這是感性的語言模塊的整體儲存，它們既是古人的生活經驗材料，也是他們的思想感情材料，當然又是鮮活的文學形象材料，這些材料儲存于學生的大腦，組合到學生既有的認識結構和情感經驗之中，就會成為終生的營養，也是學生的精神世界和語文素養的重要構成。
新大綱和新的課程標準只是規定了推薦背誦的篇目，并沒有硬性規定基本篇目，原有的一個誦讀篇目也取消了，改為建議，很明顯，新的大綱和課程標準加大了古典詩詞選編的彈性，給學生和教師提供了更大的選擇空間。
新的課程標準，提出開設相關的古典詩歌的選修課程。蘇教版編寫了《唐詩宋詞選讀》教材，全書有63篇唐詩宋詞，比之以往的教材在內容上，數量上有了大幅度的提高。在高中“詩歌與散文”選修課中新的課程標準提出的要求如下：
1.培養鑒賞詩歌和散文作品的濃厚興趣，豐富自己的情感世界，養成健康高尚的審美情趣，提高文學修養。
2.閱讀古今中外優秀的詩歌、散文作品，理解作品的思想內涵，探索作品的豐富意蘊，領悟作品的藝術魅力。用歷史眼光和現代觀念審視古代詩文的思想內容，并給予恰當的評價。
3.借助工具書和有關資料，讀懂不太艱深的古代詩文，背誦一定數量的古代詩文名篇。學習古代詩詞格律基礎知識，了解相關的中國古代文化常識，豐富傳統文化積累。
4.學習鑒賞詩歌、散文的基本方法，初步把握中外詩歌、散文各自的藝術特性，注意從不同角度和層面發現作品意蘊，不斷獲得新的閱讀體驗。
5.嘗試詩歌、散文的創作，組織文學社團，展示成果，交流體會。
選修課程的開設，體現了新課標以學生為主體的課程理念，這是一種大膽的探索和積極的創新。
此外還有唐詩選讀舉例中的要求：
選讀唐代不同時期（初唐、盛唐、中唐、晚唐）重要詩歌流派和詩人的代表作品，聯系當時的時代背景和社會環境，理解作品的思想感情內涵，了解作品的價值取向，領略作品所反映的時代精神，認識唐代詩歌創作的杰出成就，培養熱愛中華優秀文化的民族自豪感。
在鑒賞的過程中要具有強烈的自主意識，激發濃厚的鑒賞興趣，充分展開聯想和想像，對作品進行多元的開放性的解讀，對作品的意蘊力求有新的發現；學習用歷史眼光和現代觀念審視作品，就思想內容或藝術特色的某一方面作出富有創意和個性的評述。
加強誦讀涵泳，在誦讀涵泳中感受作品的意境和形象，獲得情感的體驗、心靈的共鳴和精神的陶冶。在整體感知的基礎上，學習從創意和構思、意境和意象、語言技巧等方面對唐詩作品進行賞析，感悟作品的藝術魅力，獲得豐富的審美感受。運用詩詞格律知識鑒賞唐詩作品。背誦一定數量的優秀唐詩作品。
可以把若干具有相同特點的唐詩組編在一起，進行專題性閱讀鑒賞。從書刊、網絡等渠道搜集有關的歷史文化知識和作品評論資料，幫助閱讀鑒賞；組織學生詩社等業余社團，開展專題研究活動；依托本地自然、人文資源，圍繞所讀的唐詩作品組織游覽、考察活動；利用多媒體技術幫助感受和理解作品。
綜上所述我們不難從新課標對中學古詩詞教學的要求中發現：中學古代詩詞的教學內容明顯增多了，要求明顯提高了，新課標更突出“鑒賞”、“誦讀”，更強調“讀懂”、“積累”和“運用”。新課標下的古代詩詞教學和傳統的教學的側重點和著眼點是不同的。新課標的提出順應了現代社會對人才的更高要求，特別是注重素養的要求。所以傳統的教學側重的是理解，而新課標注重的是在理解基礎上的能力和素養的培養。讓學生在積極主動的參與中去感悟詩歌的語言美、形象美、情感美、意境美，從而培養學生的創新能力，這也充分體現了新課改的核心精神――為了每位學生的發展。
中秋古詩詞范文3
關鍵詞 高中語文；古詩詞；傳統文化
中圖分類號 G623.2
文獻標識碼 A
在我國優秀的傳統文化海洋中， 古詩詞作為一個重要的組成部分， 充分的體現著我國傳統文化的精神內涵， 從遙遠的古代開始，我國對古詩詞的教學就很重視，以至到了經歷了五千年后日新月異的今天，古詩詞仍作為現代高中語文教學中不可或缺的一部分。
古詩詞在高中語文教學中占有重要地位， 一方面可以提高學生的審美觀和文化素養；另一方面也為我國傳統文化的傳承發揮巨大作用。隨著新課改的廣泛推行，大部分教師積極創新教學策略， 在古詩詞的教學過程中由死記硬背變為以引導學生進入古詩詞的意境，激發學生的興趣，陶冶學生情操。為適應現代教學的革新，培養學生的想象力，讓學生感受古詩詞的巨大魅力，對現行的古詩詞教學策略進行歸納總結進而創新教學策略具有非常重要的意義。
一、高中語文古詩詞教學策略實踐中存在的問題
由于我國現有的高考制度的不完善以及教師之間素質的參差不齊， 致使在高中語文古詩詞教學策略的實踐中暴露出一些被忽視的問題。第一，為了在高考中取得較好的成績而要求學生只背誦那些經常在試卷中出現的部分句子， 造成了學生僅僅記住簡單的文字組合而不能對詩詞進行全面的理解， 對作者所表達的思想情感出現理解偏差， 不能進入作者營造出的意境。第二， 現行的高考制度對語文古詩詞的教學產生嚴重的影響，在分數面前，教師不得不放棄學生的長遠發展， 在詩詞鑒賞時運用的統一、固定的模式而缺乏創新。第三，部分教師在運用多媒體教學時， 常常都是往屏幕前一站自顧自的講解， 忽略了下面學生的聽課情況，師生之間缺乏互動，使得課堂的教學質量不高。第四，有部分教師在制作課件時只是簡單的將板書內容搬到屏幕上， 而缺乏與詩詞對應的圖片、聲音和動畫，不能充分發揮多媒體的效用，致使其起不到吸引學生注意力的效果。
二、關于高中語文古詩詞的教學的策略實踐
1.在高中語文教學中要關注古詩詞的背景
古詩詞由于其在形式上短小精辟而內容卻異常的豐富， 它們往往都表現著創作者的思想情感。在古詩詞的教學中，教師首先要做就是對詩人的生存環境以及古詩詞創作時的社會背景對學生進行詳細的描述講解， 以便學生快速進入詩詞所包含的精神內涵， 進而提高教學效率。例如， 在學習蘇軾的《水調歌頭》時，一方面，蘇軾與當時變法的王安石有不同的政治主張， 主動要求外放， 他曾要求調任到離其兄較近的地方為官，以便兄弟經常聚會。而直到蘇軾創作此篇佳作那個中秋， 蘇軾依然和蘇轍天各一方。在天清月朗的中秋，蘇軾想起離異多年的弟弟， 心緒高漲， 揮筆寫下這篇名作；另一方面， 蘇軾本人性格豪放、氣質浪漫，并心懷遠大的政治抱負。雖然蘇軾懷才不遇，不能實現自己的政治抱負，但是在這首詞中仍然表達了蘇軾積極向上的樂觀情懷。月亮自身具有浪漫色彩并充滿了想象，可讓人想到團圓的美好生活， 同時也讓人聯想到蘇軾光明磊落的人格。通過背景的介紹， 在分析作品時學生就可以發揮想象力，融入詩詞的意境中，幫助學生的正確理解，同時還可以加深記憶。
2.教學要充分體現古詩詞的情景再現
將篇幅較小的詩詞展現出其所蘊含的壯闊情景， 既可以培養學生的想象力還可以激發學生對古詩詞的學習熱情， 讓學生積極主動的融入到學習傳統古詩詞文化中。首先，教師要給予學生足夠的時間對詩詞進行誦讀， 通過充分調動人體的五官而觸發出學生的情緒， 漸入詩詞的情景。其次，教師要積極運用現代信息技術成果，在課前準備做課件時，充分發揮多媒體的文字、聲音、圖片與動畫的綜合效果吸引學生發散思維，快速領悟詩詞所表現的情景。比如，在講解杜甫《蜀相》時，可以在課件中插入與草堂相關的圖片并用一種深沉聲音的介紹杜甫的人生經歷了， 從而營造出一種蒼涼的氣氛，使學生投入其中，讓學生主動的探求詩詞的意境。而在學習柳永的《雨霖鈴》時，可以選取《送別》作為背景音樂，使學生在輕緩的旋律中進行想象， 感受作者的意境。
3.對古詩詞進行詩詞對比
由于每首古詩詞的創作者的生長背景、喜好個性、人生際遇等都不盡相同，從而導致在創作時就表現出各不相同的風格。在教學過程中，教師可以根據不同創作者的風格以及同一創作者而不同時期的作品進行對比教學， 達到加深對作品的理解并提高學生的鑒賞能力。舉個例子說，在學習由李煜創作的《望江南》時就可以插入杜甫的《江畔獨步尋花》，將兩者進行對比。前者的創作背景是在作者由國君淪為階下囚后創作的， 詩中描寫了睡夢中重溫舊時生活的歡樂以及夢醒后現實的殘酷， 表達了作者對往昔生活的懷戀；而后者則是詩人杜甫在經歷游離失所的生活之后， 為在成都西郭草堂有了安身的處所而感到的欣喜之情， 詩中對草堂附近春意盎然的景色進行了描寫， 抒發了作者對美好事物的喜愛之情。兩首風格迥異的詩詞，是由兩個人生經歷完全不同的作者創作的， 致使兩首詩詞表達的情感也各不相同。
三、結語
總之， 數目眾多的古詩詞代表著傳統文化精華和經典， 高中語文教學中賞析古詩詞鑒賞活動正是一種提高綜合素質的文化活動。面對正值青春年華的高中生，每個人的成長環境以及思維方式都不一樣，致使每個人對同一首詩的理解也不盡相同。因此， 在高中語文古詩詞教學策略的實踐中，教師應該加強對學生文化底蘊的培養，加強古詩詞的背誦，多了解典故和古代文言文的字詞解析。為較好實現高中古詩詞的教學，教師要結合新時代的需求，積極創新， 重點引導學生進入古詩詞意境以及理解作者表達的情感，從而提高學生的綜合素質。
參考文獻：
中秋古詩詞范文4
關鍵詞：小學；古詩詞；教學；策略
中圖分類號：G623.23 文獻標志碼：A 文章編號：1008-3561（2015）14-0091-01
當前語文教育，越來越重視古代經典詩詞教學。古詩詞教學是小學語文教學中的重要內容。古詩詞教學，不僅應把這些經典文化嵌在學生的腦子里，還要使其成為中華民族的文化基因。因此，教師在教學實踐中要不斷挖掘、探究和創新古詩詞的教學途徑。
一、看“詩”圖
詩是有聲畫，畫是無聲詩。教材中的每首古詩詞基本上都配有相關的圖畫，這些圖畫某種程度上能告訴學生詩的時代特色、事情的發生場景、詩人的形象等等。講授古詩時，要充分利用這些圖畫，指導學生觀察圖畫，借助圖畫可以把詩詞內容具體化、形象化、直觀化，讓學生通過圖畫立體地感知古詩的大概內容。例如《鄉村四月》，詩中關于景物的描寫只有寥寥數字，學生對“翠綠”“有趣”的理解有點空洞。有了形象的配圖，學生就可以通過視覺上的觀察，得到形象生動的想象，感受到詩詞想要表達的那一望無邊的原野的綠，還有村民們在四處忙碌著的熱鬧情形。圖畫，能幫助學生更好地理解詩詞。初學時學生眼中的圖，和學習后學生眼中的圖是不一樣的。在學生個性化地感受詩詞的意境，得到自身的情感體驗時，詩詞也能幫助學生豐富圖畫內容，覺得圖中人物的形象更加豐滿、真實，圖中的景色也更加有身臨其境之感，詩圖結合，相輔相成。
二、學“詩”詞
小學低段的古詩詞大多是淺顯易學的，教學過程中，教師如果過于注重對古詩詞字義的講解，而忽視了學生的自主學習，這樣的課堂是“事倍功半”的。學生是學習的主體，要讓學生根據自身情況選擇自己喜歡的方式學習，才能調動學生的積極性和主動性，讓他們在古詩詞的學習中收獲成就感，才會更樂學、好學。學“詩”詞時，教師要引導學生抓住詩中的“詞眼”來理解詩詞所蘊藏的內涵。例如《九月九日憶山東兄弟》，是詩人王維在中秋佳節寫下的一首思鄉詩。詩句中“異鄉”“異客”簡單兩個詞，學生就能感受到其中的離別之苦。而“倍思親”也表達了王維在中秋佳節看到家家戶戶團圓的幸福時，想到自己獨自一人身處他鄉，心中不免涌起對家人、故土的思念之情。這樣的情感變化，學生通過字面就可以理解，不需要教師過多地解釋。學習時，只要準確抓住詞眼，就可以把握整首詩詞的情感，從而體會古詩詞的意境之美。
三、吟“詩”句
書讀百遍，其義自見。但是課堂上和晨讀時單調的誦讀，不僅不能激發學生學習古詩詞的興趣，也未體現古詩詞的美。孩子的學習興趣十分重要，他們是天生的玩家，我們應抓住孩子的興趣推陳而出新。圖片、音樂、視頻、頭飾，乃至服裝，這些都可以讓課堂詩詞教學玩出新花樣。學生們在這樣的環境中邊走邊吟，邊舞邊吟，不拘泥于形式，只要有自己的節奏、韻味即可。學生們興趣盎然，意猶未盡，這樣的教學才是有效的。古詩誦讀不能只局限于課堂，更應延伸到課外。尤其對于低年級學生來說，課間游戲是有效途徑，孩子們三五成群，你一言，我一語，一邊吟誦，一邊打著節奏。還可以進行創意，將游戲中的兒歌換成故事，例如用“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”來跳皮筋。這樣的吟誦，是多姿多彩的，也是孩子們喜聞樂見的。
四、想“詩”景
虛實結合是中國古詩詞的美，詩重想象，其中“虛”的部分給了讀者放飛想象的空間，讓學生通過自己的想象感受詩詞的意境美，感受詩人的內心世界。只有讓學生展開想象，理解詩情蘊意，產生共鳴，才能入情入境，豐富人物形象，在內心引起一番波瀾。例如，在學習《清平樂?村居》時，教師引導學生聯系實際生活，想象畫面，看到“村居”一詞，問學生：你想到了什么？你的腦海中浮現出哪些畫面？學生可能會回答：我看到了炊煙裊裊，遠處農民們在辛勤勞作，額頭上滿是辛苦卻又幸福的汗水；我看到一個老爺爺坐在藤椅上，一邊撫摸著小孫子的頭，一邊欣賞著夕陽。詩中的留白可以是景色，是情節。讓學生進行角色扮演，想象自己是李白、杜牧等，展現詩中的情景，真真切切地與詩人共歡喜，共愛恨。想“詩”景，一定要契合詩人的時代背景，不能憑空想象。不同的時代背景有著不同的社會環境，不同的詩人有著不同的人生經歷，這使得每首詩詞都有著獨特的情感和意境。所以，學生在發揮想象時，要深入詩人內心，走進詩人的時代。
五、說“詩”句
此處的“說”，一方面是指學生能用自己的語言說出詩句的意思及蘊含的情感或表達的意蘊，另一方面指學生能學以致用，在不同的生活情境中靈活運用詩詞表情達意，可演可畫可吟唱。俗話說：熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。小學階段，有的古詩就是一個小故事，非常適合學生演一演，如《小兒垂釣》《宿新市徐公店》《所見》等。學生只有理解了詩意、感悟了人物情感，才能通過表演使人物形象呼之欲出。有的詩詞意境十分優美，詩中有畫，畫中有詩，讓學生畫一畫，涂一涂，只要有詩的意境就好。有的詩詞適合吟唱，可以讓學生聆聽《楓橋夜泊》《靜夜思》歌曲，跟著吟唱，也可自編自唱。
總之，優秀的古詩詞是小學教育中的重要資源，教師應珍視這些教學資源，采取多種教學形式，讓古詩詞在優美的旋律中舞出獨特的美，讓學生感受到古詩詞的美。
參考文獻：
中秋古詩詞范文5
一、創設情境，激發審美欲
1．妙語激欲
審美心境是指審美主體進入審美活動的契機，古詩詞審美教學要注重對學生審美心境的培植，盡量讓學生帶著與詩詞相應的情緒色彩進入詩詞的鑒賞和學習，設計一段富有感染力的導語是調動學生情緒、激發學生審美欲望的重要手段。如在教學辛棄疾的《西江月》時，可以設計如下導語：“同學們，在夏天的夜晚你們是否有在院中乘涼或外出散步的習慣？在那星辰滿天的仲夏之夜，有明月與清風相伴，樹上的知了與田里的青蛙競相奏樂，靜謐的鄉村彌漫著陣陣稻花的清香，似有若無，不絕如縷，這也許就是我們曾經歷過的某個美麗的夏夜。今天，我們就來欣賞一下南宋著名詞人辛棄疾筆下的夏夜?！边@樣的導語為學生描述了一幅美麗的仲夏夜圖景，能很快把學生的情緒調動起來，從而進入下一環節的學習。
2．借助多媒體，調動審美欲
“在審美心理學中把審美感覺和審美知覺綜合在一起，稱為審美感知。審美感知是主體通過對事物個別特性的反映，如對事物的色彩、線條、聲音、質地的感官印象，從而獲得美感的過程。多媒體能為學生提供豐富的音像資料，巧用這些資料能使學生的感官得到刺激，從而得到美的享受，能充分調動學生的審美欲望。如在教學王維的《山居秋暝》前，可先利用多媒體給學生展示一組優美清新的山水畫，同時播放一段抒情的音樂，使學生感受到山中秋景的幽靜和空靈之美。這樣在聽覺和視覺上給學生提供直接而鮮明的形象，可以有效調動學生的情緒，營造相應的課堂氛圍。
二、反復吟詠，感受音樂美
我國古典詩詞在聲律上大都具有抑揚頓挫的特點，它們形式固定、格律嚴格、節奏感強，是聲情并茂的文學作品。在進行教學時，教師應針對古詩詞的這一特點，精心指導學生反復吟誦，體會詩詞的音樂美。如教學馬致遠的《天凈沙•秋思》時，教師首先要提醒學生注意要停頓的地方――“枯藤/老樹/昏鴉，小橋/流水/人家，古道/西風/瘦馬，夕陽/西下，斷腸人/在/天涯”，然后引導學生初步體會作品中所表現的凄涼落寞的感彩，指導學生用低沉緩慢的語調，讀出作品所蘊涵的孤獨蒼涼的情感和意境。總之，教師要引導學生在反復的吟誦訓練中掌握重音、停頓、速度、語調等要領，并在吟誦中融入自己對詩詞內容和情感的理解，以達到目視其文、口發其聲、心同其情、耳醉其音的效果。
三、點撥揣摩，品味遣詞美
古典詩詞的語言大都具有概括凝練、含蓄生動的特點。古人為把詩的語句提煉得更加精確傳神、形象生動，可謂絞盡腦汁，嘔心瀝血。如傳世名句“春風又綠江南岸”中的“綠”字，“紅杏枝頭春意鬧”的“鬧”字，正是詩人用語凝練、生動的典范。所以，在古詩詞的教學中，教師要指導學生反復揣摩作品中的語言，認真體會古典詩詞的遣詞之美。
四、挖掘內涵，體驗情感美
1．感悟思想，理解作品內在情感。
詩歌的思想和感情是密不可分的，情理結合，理在情中。在鑒賞古詩詞時，必須深入感悟作品的思想內涵，才能進一步體驗古詩詞的情感美?！罢l言寸草心，報得三春暉”（孟郊）表現了感人至深的母子之情；“我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西”（李白）表達了詩人對友人的深摯懷想；“簾卷西風，人比黃花瘦”（李清照）抒寫了纏綿悱惻的相思之情。教師在教學中要結合詩人的生平經歷，指導學生深入挖掘作品的思想內涵，把握詩詞的內在情感。
2．把握表現手法，體驗作品情感美。
寄情于景、狀物言情是中國古典詩詞中常見的表情達意之法。詩人或狀物移情，或觸景生情，教師在教學中要引導學生探索詩人表情達意的具體方法，深入體會作品情感。如杜甫的《登高》，詩人在蕭索的秋季，獨自登上高臺，視野之中一片凄涼，肅殺蒼涼的秋景引發詩人對盛衰無常和身世飄零的感慨。教師在講授這首詩歌時，要引導學生領會詩人借景言情的表現手法，深入體會詩歌感情。
五、展開想象，領略意境美
中秋古詩詞范文6
一、運用多媒體手段，激起學習興趣。
古詩詞不是兒歌，學生不能一讀即懂，因此有的學生“望詩生畏”。在這種情況下，如果教師巧妙地運用多媒體手段，容易激起學生學習的興趣，就能使學生變畏學為樂學了。
如在教《水調歌頭 明月幾時有》這首詞時，我制作了一些有關月亮和蘇軾人物形象的圖片，并配上王菲演唱的歌曲《明月幾時有》，剛一播放，課堂立即變得“有聲有色”了，學生也自然地進入了“月下思親”的情境之中。在此基礎上，教師打出創作的背景：詞人在中秋月圓之夜，喝得大醉，又想起多年沒有見面的弟弟，就寫了這篇作品，既表達了曠達的胸襟，又抒發了對親人的美好祝愿。學生學習的熱情被激發起來，很多學生都當堂熟記了詞的內容，并能隨著樂聲吟誦出來。
二、運用多媒體手段，幫助理解字詞。
由于古詩詞距離我們時間久遠，許多詞義與今天有很大的區別。如“兒童急走追黃蝶”中的“走”當講“跑”，而非今之“走”；“河”，古代專指“黃河”，今義是各種河流的總稱……教師在指導學生學習的過程中，如果能充分利用多媒體手段，用動畫進行直觀演示，列圖表加以歸納總結，并根據具體語境去體會，就能使學生加深對詞語的理解，從而使學生學習融會貫通，舉一反三，也使自己煩瑣的說教變得簡潔而清晰。
三、運用多媒體手段，指導練習朗讀。
古詩雖然短小精悍，但意境深遠，音韻和諧，讀來朗朗上口，回味無窮。再說“書讀百遍，其義自見”，在反復的誦讀中，學生對詩的含義會有更深一層的理解和意會。而教師恰當地運用多媒體手段，則能有效地指導學生有感情地誦讀古詩，并熟讀成誦。
如在教完《望廬山瀑布》這首詩后，我首先播放了一段廬山瀑布的錄像，讓學生親眼目睹了“飛流直下三千尺”的磅礴氣勢，產生了身臨其境的感受后，再讓學生聽配樂的課文錄音，跟著錄音練讀。這樣，學生讀起來既感情真摯，又富有韻味。最后，我把學生的朗讀錄下來，再放給他們聽，讓他們跟課文錄音比一比，自己評一評。學生找到了差距，就練得更歡了，而學生對這首詩的氣勢和內涵也在一遍遍的誦讀中得到了更深刻的領會。
四、運用多媒體手段，進行說話訓練。
古詩的語言高度凝練，其中省略的、需要自己去體會的成分是相當多的。教師在教學古詩時運用多媒體手段再現古詩所描繪的情境、意境，引導學生充分發揮想象力，把詩的言外之意敘述出來，不僅能加深對詩的理解，對學生說話也是一個極好的訓練。
如在教《鵝》這首詩時，我運用多媒體，讓學生邊聽舒緩的樂曲邊展示圖畫，并讓學生展開想象，試著用自己的話把圖上的內容具體地說出來。在美的氛圍中，學生啟動了感覺器官和思維器官，描繪出了這樣優美的意境：有一個美麗的湖，湖邊長著嫩綠的草，開著鮮艷的花。湖水清清的，水中有幾只大白鵝，雪白的羽毛浮在碧綠的湖面上，紅紅的腳掌正悠然地撥動著。湖面上泛著微微的波紋，在陽光的照射下閃著點點金光。偶爾，大白鵝昂頭叫兩聲，好像在唱著歡樂的歌……美的情懷、美的形象躍然而出，學生在訓練說話的同時，也受到了美的熏陶。