前言：中文期刊網精心挑選了心理學家范文供你參考和學習，希望我們的參考范文能激發你的文章創作靈感，歡迎閱讀。
心理學家范文1
愛思考的豆豆爸想到一個問題，兒子在家時都是在平地上爬來爬去，如果讓他爬一個小斜坡，他的表現會怎么樣呢？這小子敢爬下小斜坡嗎？兒童心理學家已經在這方面做了許多研究，紐約大學的研究者Adolph Karen從中還發現了一些平時為人所忽略的新現象，那就是寶寶在爬行時學會的本領，到了走路的時候又忘記了。
大膽向前沖
面對一個一兩米長，稍稍帶傾斜的斜坡，爬齡一周的寶寶們也能輕輕松松地從坡頂爬下。如果坡度再大一點，超出了他們的安全爬行范圍，這些冒失鬼也不在乎，還是義無反顧地昂著小腦袋往下沖，結果當然是可想而知了。但等到寶寶有了大約20周的爬行經驗后，再面對這些有危險的坡道時，他們似乎開始明白什么叫“沖動是魔鬼”。這個時候他們會在坡頂停下來，晃頭晃腦地盯著坡面，同時還用小手試探性地摸著傾斜的坡面。盡管還有個別小子很“英勇”繼續向下爬，但多數寶寶選擇了停在坡頂，或者調整姿勢，用屁股貼地的仰臥姿勢像坐滑梯一樣地滑下坡道。
Q&A
小寶寶有深度知覺嗎？
有。很多寶寶在開始學會爬的時候不顧安危往斜坡下沖，并不是因為他們不能知覺坡頂和坡底的深度差異，因為人對深度的知覺幾乎是與生俱來的。
知覺到危險，為什么膽子還那么大？
這是因為寶寶的行動不僅僅依賴于視知覺的反饋。寶寶對坡道和視崖的安全風險評估，不僅需要視覺加工，還需要觸覺、前庭平衡感知系統和身體平衡控制系統的反饋。當有了多次失去平衡而跌落的經驗，寶寶才能把視覺信息和身體運動（特別是平衡控制）逐漸協調統一起來。這或許就是為什么才學會爬的寶寶總是那么冒冒失失，而有了若干周爬行經驗的寶寶則會把他們當前看到的，和他們自己可控制的行動聯系起來，從而避免冒風險。
學步以后長記性了嗎？
心理學家的發現還不止于此，Karen等還發現了一個更為有趣的現象。本來那些爬了快20周的寶寶在面對坡道時變得很小心謹慎了，但等他們剛開始一步一跌跤學走步的時候，再讓這些寶寶站在坡道頂時，你猜怎么著，這些小家伙并沒有像我們想的那樣會自己坐下來換成仰臥的姿勢滑下坡道，也沒有謹慎地待在坡頂，他們又開始“天才往前沖”，大步流星地往坡下邁步！他們好像完全忘了若干個星期以來在這個坡道上跌的無數次跤。也就是說，這些剛學會走路的寶寶面對斜坡時，又回到了不能預測危險的狀態，更沒有利用他們在爬行時學到的經驗調整姿勢滑下斜坡。非得到有了十幾個星期的學步經驗以后，他們面對斜坡時才又恢復謹慎和靈活：要么待在坡道頂端停步不前，要么調整姿勢滑下斜坡。
研究回放――“視崖”研究（visual cliff）：
在這些研究里寶寶被放在一個桌面上，這個桌面上鋪著一大塊厚玻璃。在玻璃面的其中一半下緊貼著有格子花紋的布料，在另一半下也鋪著同樣的布料，但是布料是鋪在地板上與玻璃相隔數尺，造成一個視覺深度（稱作視崖）。寶寶先被放在緊貼布料的“安全區域”一側，然后他們的媽媽站在視崖一側，鼓勵他們爬過視崖。有較多爬行經驗的寶寶會自覺在“懸崖”邊上停下來，但對于只有很少爬行經驗的寶寶來說，盡管他們看到視崖時心率會發生變化，這表明他們能感知到這個深度差異，但他們中的很多還是會爬過視崖。
寶寶為什么對危險“失憶”？
究竟是什么原因讓寶寶們不能將在爬行坡道中學到的經驗遷移到學步中呢？兒童心理學家們認為這主要是：視知覺和身體運動控制系統的協調問題造成的。
爬的階段
為了身體保持平衡，人的身體只能在一定范圍內搖動。一旦身體的傾斜度超過這個范圍，骨骼和肌肉就沒有足夠的力量把身體拉回到平衡狀態，于是人體就會傾倒。對于寶寶來說，因為肌肉的力量還很有限，所以他們的身體允許搖動的范圍比成人要小很多。重要的是，這個搖動范圍還隨著寶寶采取的姿勢不同而不同，比如四肢著地的爬行姿勢就比雙腳并立的姿勢所允許的搖動范圍大。
在爬行過程中，寶寶從外界環境所獲得的視覺信息是和他們所采用的爬行姿勢相搭配的。具體地說，他們的視覺是和用來維持平衡的手腕和膝蓋運動相適應的。開始學爬的時候，寶寶的視覺、保持平衡的前庭系統和運動控制系統還不協調，他們還不清楚自己究竟能在什么樣的情況下保持身體平衡。但隨著跌倒的經驗增多，寶寶看到了一定傾斜度的斜坡后，知道自己無法在這樣的陡坡上控制身體平衡，那么他們就會換姿勢前進或者干脆放棄不往前爬。
學步階段
但到了學步的階段，用于維持身體平衡的主要部分是腿，特別是腳踝，這跟爬行時身體重量主要落在手腕和膝蓋上不同。隨著站立起來，寶寶觀察外部世界的視角也有變化。在這個時候，寶寶的視覺和身體平衡控制系統都發生了變化，以前在爬行時建立起來的各個系統的協作現在似乎都不管用了，因此在剛開始學步的時候，寶寶又不知道自己能在哪些情況下維持平衡，在哪些情況下則不能，所以就又變得很冒失，像是忘了爬下斜坡時吃的苦頭和學到的經驗。這個時候，寶寶需要重新建立一個站立時的視覺和站立時的身體平衡控制系統之間的協調。隨著學步時控制身體平衡能力的增強，跌倒的經驗增多，視覺和平衡控制系統之間的協調性也相應增加。有了十幾個星期的學步經驗后，寶寶在面對斜坡時又像在爬行晚期時那樣知道要先試探斜坡的坡度、調整姿勢或者干脆停步不前。
家庭備忘錄
心理學家范文2
憤怒、激動、煩惱等不愉快的情緒是人們基本的心理活動。這些不良的情緒可通過不同的方式來發泄，如拿東西撒氣，或跑跑步，或徹底地傾訴一番等等，其中最主要的是通過運動鍛煉，來讓心理變得更健康。
以下有幾種心理學專家研究出來的身體健康操，可嘗試一下，來緩解不適的心情。身體健康操是指通過身體的活動，達到促進身體健康的目的。心理保健操則應該通過心理活動與行為，來達到促進心理健康的目的。
1.操作方法
(1)自然站立或者自然坐位，雙腳分開與肩同寬，雙眼平視，面帶笑容。
(2)雙手抬起與肩同高，左右手手掌相對，雙手十指微彎呈弧形。
(3)雙手除拇指外，其余四個指頭的第二個關節彎曲成90度，同時伴隨口中念出“健”字。
(4)雙手除拇指外，其余四個指頭的最前端的關節彎曲成90度，同時伴隨口中念出“美”字或心中默念“美”字。
(5)雙手除拇指外，其余四個指頭迅速張開，然后雙手四個指頭再迅速握拳，再后雙手的四個指頭再次張開，在雙手四個指頭張開、握拳、張開的過程中，口中念出“幸”字或心中默念“幸”字。
(6)雙手除拇指外，其余四個指頭緊握拳，同時口中念出“?！弊只蛐闹心睢案！弊?。念完“?！弊趾?，雙手迅速向前推出5-10厘米。
2.操作時間
初學時，在20分鐘內能夠學會它，并進行獨立操作。完成一套動作同時口中念出“健美幸?！贝蠹s4秒鐘。每次練習心理健康操至少做9次，即在半分鐘左右完成。每天做幾次不限。因不受時間地點限制，可隨時隨地操練，次數越多越好。每天早晨起床，可躺在床上做9次，大約半分鐘完成。在白天工作學習的間歇時間隨時可以練習。晚上看電視時，可以一面看電視一面心中默念“健美幸?！保殡S雙手動作。
3.注意事項
(1)練心理健康操的速度要適當，每個連接動作太快太慢，效果都不理想。
(2)無論口中念出“健美幸?！被蛐闹心睢敖∶佬腋！保曇魪姸炔灰^強，但也不要過弱。
(3)動作與口語同步，做“健美幸?！钡膭幼髋c念“健美幸?！币獏f調，每個字都有相應的動作。心理健康操對強迫癥狀、敵對情緒、人際關系敏感、情緒波動等有著明顯的改善作用。受試的人普遍反映，這套操可以減輕心理壓力，提高情緒愉快度，消除緊張。(韓曉濤)
“十不要”化解內心焦慮感
1.不要盲目攀比，學會往下看，你就是你，而不是別人。
2.不要心太貪，太貪是害自己，知足者才常樂。
3.不要被虛名和浮利所拖累，學會量力而行，量體裁衣，有多大的能力就干多大的事情。
4.不要欺騙自己，不要死要面子活受罪。
5.不要凡事都斤斤計較，學會寬恕、謙讓，后退一步海闊天空。
6.不要隱藏自己的感覺，試著把情緒說出來，并且讓家人與朋友一同分擔。
7.不要強迫和承諾自己做不到的事情，不要勉強自己把應該將來做的事情拿到現在來做。
8.不要把自己和世界理想化、完美化，困難和挫折也是讓我們朝著夢想的方向邁進的動力。
9.不要人云亦云，隨波逐流。保持個性化的自我，認為“我是最棒的”。
心理學家范文3
就在科學界為奧巴馬的腦科學計劃發生爭論時，來自英國頂級的心理學家布魯斯？胡德教授也于4月15日至18日期間訪問中國。
作為世界頂尖的認知領域專家，胡德教授目前在英國布里斯托大學擔任心理學教授，他的研究領域需要仔細觀察大腦組織，深入了解大腦如何詮釋實體世界，并由此“構建”出不同的個體影像。對于人類大腦，他從心理學的角度給出了另一番見解。
時代周報：奧巴馬總統在4月推出了研究人類大腦活動的計劃，這跟你的研究有什么相關的地方嗎？
布魯斯？胡德：確實有一些相似之處。我個人的主要研究領域是小孩的發展，有一項是通過對不同年齡孩子的行為、思想以及回答問題的方式來探究他們的大腦。基于我對不同年齡的人的大腦的研究，我觀察到嬰兒和小孩的大腦或者青少年和成人的大腦都是很不一樣的。進化在小孩的大腦發展過程中扮演很重要的角色，是這種進化使得小孩的大腦慢慢發展為社會大腦，所以我們著重將研究放在人出生以后早期的社會環境，看他們的大腦是怎樣進化為社會大腦的。比如說，對于嬰兒來說最讓他感興趣的不是玩具或電視，而是其他人。
時代周報：據我了解，在中國很多人對心理學的了解還停留在弗洛伊德精神分析的階段，作為一個心理學家，你認為怎樣可以讓民眾更多地了解到心理學的新發展？
布魯斯？胡德：實際上心理學從弗洛伊德到現在已經走過了一個非常漫長的歷程，弗洛伊德理論在心理學研究中很多時候已經被摒棄了。對大眾來講，了解現代心理學最好的方式是通過網絡，各種各樣的心理學的網站會及時更新心理學的一些新的發現和研究成果，這是一個非常好的渠道。
時代周報：在中國有個非常流行的觀點就是人類的大腦實際上還沒有開發多少，可能還不到10%，作為心理學家，你贊同這樣的觀點嗎？
布魯斯？胡德：我個人不同意這樣的觀點。實際上這種想法在西方也很普遍，是一個全世界普遍存在的誤解。目前，并沒有相關研究證明我們只開發了大腦的10%，我們確實可以通過更多的使用和更好的教育使大腦發展得更好，但這并不意味著目前我們大腦中有任何部分是未被使用的。
時代周報：在你的書中你寫到人的自我意識是大腦構造的，那目前通過一些現代的科技手段，人類對大腦的了解到達了什么程度？
布魯斯？胡德：我認為我們越來越意識到我們對于大腦的了解的淺薄，我們越來越認識到對大腦還有很多無知的地方，但大腦是個很復雜的體系，由很多次級體系和不同的部分組成，所有這些組合在一起然后以某種方式再給我們帶來對自我的體驗。
說到自我意識，這是我們所有人都無法規避的一種自我體驗，科學證明這種自我體驗是大腦活動的產物，而大腦是非常復雜的系統，很多不同的組成部分都參與到了這個自我體驗的產生過程中。我們越是能認識到我們的行為是一個復雜系統的活動產物，就越能透徹理解我們的行為；我們對這個復雜的系統有越深入的了解，就能對這種自我體驗有越全面的認識，這個在好幾千年前就已經在佛經里提到過。
時代周報：你這次中國之行，演講的主要內容是什么？
布魯斯？胡德：主要想傳遞的信息是，人的意識是人的大腦的產物，我們現在只是對于大腦的產物有一定了解，然而還有很多潛意識的因素影響著我們的想法，這是我們所不了解的。所以也許弗洛伊德的理論還是有合理的地方，但不是完全正確。
時代周報：孩子成人之后無論是情感還是行為，都受孩童時期的父母影響，比如說擇偶對象會選擇跟父母相近的？
布魯斯？胡德：這是有研究證明的，小時候被吸引的異性很可能就是成人后被吸引的異性的類型。而且如果小時候的情感比較穩定，將來成人后的男女關系也會趨于穩定；如果小時候情感不穩定，那長大后也很難維持穩定的情感關系，他們要么對自己另一半不關心，要么對情感很畏懼。
時代周報：作為心理學家你也有寫一些書讓普羅大眾了解心理學，但你會不會覺得更多的時候是在回答他們關于心理學的謬誤？更多的時候是在做心理學的普及工作呢？
心理學家范文4
一、哲學心理學
人心思辨性考究以馮特1879年創立實驗心理學作為科學心理學的標志，在這以前哲學家或思想家對人類心靈性質與活動的解說和闡釋，都可稱為哲學心理學，〔5〕也是當時占據主流地位的心理探索形式。盡管科學心理學誕生后一直試圖斬斷與哲學相連的血脈，但是，它百余年的發展歷程中所暴露出的由于忽視理論建設和缺乏對自身理論基礎的哲學反思而導致的學科根基虛弱性表明，科學心理學長足進展并不意味著心理學哲學探索終結。哲學心理學依然具有為心理學研究提供理論基礎、基礎前提或理論預設等功能，在心理學發展中，成為絕對不可或缺的范式。
嚴格說來，哲學心理學是由那些樸素的哲學家和思想家對人類的靈魂、人性以及精神等方面的思辨性推想、猜測或反思而構建的松散的、不成體系的知識形式。憑著對人類自身深切關懷與強烈好奇以及深邃的洞察力和通達的智慧，在各自不同的理智背景下，構造出帶有明顯形而上的抽象概念(如理智、靈魂、人性、欲望等)，以此闡發概念化或體系化的理論說明或是“人心”思辨性解說。它們既是一種哲學思想表現，也可理解為一種心理學知識體系。
他們的心理觀在表現形式上盡管多種多樣，例如，在人性的規定上，性善說、性惡說以及中性說各自據理力爭;在身心關系問題上，身心平行論、身心交感論、身心雙面體論各行其道，但是，多樣化背后隱含著某種假定，即人的“心”是客觀存在的，是可以理解的。緣于心理觀表現形式的多樣化，也就形成了不同特點的心理學理論派別。這些理論派別在彼此論戰中，不自覺地實現思想溝通與理念對話，其目的殊途同歸:通過思辨性推理，建立理論，從而達成人對自身盡可能的透徹理解。因此，該范式在實現對人性、身自關系、靈魂等方面的解釋，的確發揮了一定知識功能。事實上，哲學心理學根據其不同的文化傳統，可分為西方哲學心理學和中國哲學心理學。兩種不同的文化樣式的哲學心理學，因其方法論、心理觀、世界觀的不同進而建構出兩種風格迥異的心理探索形式。
盡管哲學心理學在心理學發展中以其特有的理解方式而存在，但是，必須承認，哲學心理學只是建立在心理生活直觀經驗上的哲學探索，所以，其認識論、方法論、世界觀以及理論上的偏狹也就成為其自身發展難以逾越的障礙。
因為以抽象的、不可捉摸的、難以理解的人的靈魂或心靈為考察對象，這樣，在當時不能、也沒有實驗方法予以量化的條件下，觀察、猜想、推論等方法就成為實現解釋人心、構建人心理論的主要也是必需手段。思辨性是哲學心理學方法論的重要特征。客觀地講，這既是哲學心理學獲得“哲學性”和智慧的標志性招牌，也由于其難以科學驗證而授人以柄，成為它的致命傷。
二、科學心理學
心理規律客觀性追求科學心理學是當今心理學研究的主流范式。它主要包括構造主義心理學、行為主義心理學、機能主義心理學、認知主義心理學以及皮亞杰的認識論等。雖然這些心理學流派的研究方向、問題取向、研究旨趣還有一定差異，甚至是對立的，但是，就它們所持的心理觀、方法論、所建構的理論解釋框架，可謂異曲同工，并沒有溢出科學主義邊界。其典型特征為:
在實證主義觀統攝下，預先假定人類心理機制，努力追求心理學方法的精確性，尋求并驗證人類心理的客觀性和規律性，淡化甚至排斥人類心理活動的價值負荷，探究心理知識的普適性，建構起以還原主義為基礎的統一卻缺乏生命力的人性。
心理學家范文5
一、幫助學生正確了解自己的潛能，確立明確的學習動機
學生是學習的主體，若不能真正了解自己的潛能，往往會由于偶然的失敗而誤認為自己天生就笨，因而憂心忡忡，自暴自棄，失去學習信心。因此，班主任必須幫助學生正確認識自己的學習潛能，了解自己的學習能力、發展水平；了解自己學習的獨到之處和需改進之處，才能做到胸有成竹，信心倍增，確立良好的學習動機。
從事任何活動都要有個明確的志向和動機，在強大動機的驅動下，才能持之以恒，最終實現目標。心理學家認為：動機是指引起和維持個體的活動，并使活動朝著某一目標的內部過程和內部動力。就中學生而言，學習動機一可以推動他們的學習活動，激活學習積極性；二可以幫助他們將學習活動定在一定的目標；三可以幫助他們維持和調整學習活動，使之堅持的學習活動不斷得到強化。
班主任要根據學生不同的家境和性格特征，為學生尋找不同的內驅力，使他們具有良好的志向和較高的動機水平。比如，家庭條件優越的孩子總愛說：“我長大了不靠父母，要靠我自己去開創未來。”我們就可以因勢利導地告訴他們：“父母能給你錢財，給你優越的學習條件，但知識是一定要自己去獲取的，沒有知識的人是真正的貧困者?！笨傊?，遠大的志向早確立比晚確立好，動機強比動機弱的人學習效果好。
二、幫助學生正確歸因
歸因理論認為影響個人成就行為的成敗歸因有四類：即能力、努力、作業難度和運氣。其中，內在因素是能力、努力。當個人將成功或失敗歸因于內在因素如能力或努力時，個人的情感反應最為強烈，即當個人將成功作內在歸因時，自尊感會最強，當他將失敗作內在歸因時，羞恥感也最強烈。在學習過程中，若能引導學生正確地把學習的成敗歸因到能力、努力等內在因素，將有助于學生自我激勵，自我完善。
例如每次考試結束，教師、家長和學生不能只看分數就完事，而應該通過分數判斷這個學生是進步了還是退步了，原因何在。成功的經驗要堅持，失敗了也要好好總結。因為學習的過程就是由成功和失敗交替而成。成功是建立在失敗的基礎上，正所謂“失敗是成功之母”。美國著名發明家愛迪生做實驗失敗了200多次，有人問他的感受，他說：“至少我知道有200種方法是行不通的?！彼砸獙W會正視失敗，從失敗中吸取教訓，為以后的成功尋找道路。一般來說，對于成績好或有明顯進步的學生，可歸因于勤奮努力和方法正確這些原因，從而使他們能再接再厲，日后取得更大成績。對于學習較差的學生，可歸因于缺乏努力，使其內心出現內疚之情，知道學習的艱難而應更加努力地去奮斗。若是雖經努力，但成績仍不太理想的學生，可歸因于缺乏更大的努力和學習方法欠佳，可使這些學生更刻苦更努力，同時不斷改進學習方法。所謂磨刀不誤砍柴工，在學習過程中勤于總結，善于總結，才能趨利避害，揚長避短，盡快摸索到一條適合自身的成功之道。這種歸因方法對于培養學生的內在動機，形成認識失敗、面對失敗、不受環境影響的正確態度、以及形成良好的自我意識，都有重要的作用。
心理學家范文6
關鍵詞：心理技術；心理學；社會服務
心理技術這一名詞最早由德國學者斯騰（L. W. Stern）于1903年提出，隨后，德國心理學家閔斯特伯格（H. Münsterberg）出版了《心理技術學原理》一書，這些事件可被視為心理技術學的開端。20世紀20年代以后，心理技術學在各國得到了迅速發展，并衍生出眾多的分支學科。然而，值得注意的是，盡管心理技術這一概念提出已久，但是對于什么是心理技術，學者并沒有取得共識[1，2]。在我看來，心理技術有廣義和狹義之分。從廣義上來講，心理技術主要包括三個方面：一是心理學研究方法，體現在各類心理學研究中，包含各種心理測量、評估、實驗方法和具體的研究技術，如fMRI技術等；二是由心理學理論到應用的中間環節，即基于心理學理論，以提高個體各種心理品質為目的的應用設計，例如基于智力和教學理論進行教學設計，以提高學生的智力和思維品質等；三是指在心理健康領域各種具體的心理輔導、咨詢和治療技術，如箱庭療法、催眠技術等。而狹義的心理技術主要是指上述的第三個方面。
從對心理技術概念（我在這里更多地從心理技術廣義的概念上來講）的分析中可以看出，心理技術既與心理學理論研究有密切關系，又與心理學理論的實踐應用緊密聯系，是一套科學的集心理研究、評價和應用為一體的方法體系。同時不難看出，心理技術理應在心理學的學科體系中占有重要地位。因而，要促進心理技術的發展，必須考慮到心理學學科整體的發展趨勢與要求，事實上，心理技術的發展與我國心理學的整體發展趨勢和要求也是相一致的。
2010年，我在上海舉行的中國心理學會第十三屆學術大會致辭時曾經談到，在“十二五”期間，我國心理學應該在三個方面尋求更大突破。第一，實現以“學科”為導向的研究模式向以“問題”為導向的研究模式的轉變。要圍繞特定的研究或現實問題，整合使用不同的研究范式、方法和技術，組織不同學科的研究者協作研究以解決問題。第二，進一步加強研究方法的現代化，進一步加強現代化研究技術設備平臺的建設，掌握最新的研究方法和思路。第三，著重加強應用，提高心理學科為社會服務，尤其是滿足國家和社會發展重大需求的能力。這三個方面的要求有著內在的一致性，即心理學要立足于滿足社會需要，解決現實問題。無論是以“問題”為導向的研究模式，或是加強研究方法的現代化，都要以服務社會為根本的目標和指導原則。為了實現這一目標，首先要求心理學自身的大發展，而心理學的發展又是與包括心理技術在內的各種方法的發展密切相關的。
著名的科學哲學家庫恩認為，科學的進步依賴于科學范式的革命，而范式革命在很大程度上就是研究方法的進步[3] 。也就是說，研究方法對推動學科發展具有極重要的影響，甚至是根本性的作用?；仡櫺睦韺W一百多年的歷史，不難看出，每一次心理學的大發展都離不開研究方法的突破[4]。1879年，科學心理學的誕生直接得益于心理物理學和生物學方法的應用，正是由于心理學使用客觀的方法來研究人類心理現象，心理學才得以從哲學中獨立出來，成為一門獨立的科學。此后，心理學研究方法的每一次進步都有力地推動了心理學自身的發展，尤其是以實驗法為代表的研究方法更是極大地推動了心理學研究與理論建構的深化，提高了心理學服務社會的能力。智力測驗、人格測驗等測量和評估技術的發展源自于選拔人才的需要；心理咨詢和治療領域中的各種療法技術的發展極大地促進了心理咨詢理論的發展和社會服務能力的提高；近幾十年，得益于腦成像技術的發展，心理學能夠直接研究人類認知活動等的生物機制，為心理學理論提供了更加客觀的證據。
由于心理技術是一套集心理學研究、評估和應用為一體的方法體系，既聯系理論，又連接應用，因此心理技術必須同樣重視學科自身的發展，重視先進心理技術的開發與應用。第一，要重視開發和使用新的研究方法，例如ERP、fMRI等腦成像技術的應用。不僅要引入具體的研究方法和技術，而且要注重系統科學理論（如系統論、信息論、耗散結構論等）對研究的指導作用，始終圍繞以“問題”為中心，在開發和使用新的研究方法和技術的同時還要警惕，以避免陷入唯技術論的囹圄。第二，加強心理學理論在實踐中的應用。心理技術所包含的一個重要內容就是連接理論與應用，基于理論來進行機制設計，以提高個體心理品質。在強調社會和諧和心理和諧的今天，尤其要重視心理學為社會服務的功能。第三，加強心理評估、咨詢和治療技術的發展和應用。心理健康教育和心理咨詢歷來是心理學中最具應用價值的方面，這也是狹義的心理技術所指的內容。對心理和諧和健康的重視，要求我們用更專業和先進的評估和咨詢技術來展開教育和咨詢實踐，在心理健康教育、心理咨詢、家庭治療等問題上既要與國際接軌，又要立足于中國國情和獨特的文化。
在我們努力建設和諧社會，促進心理和諧的今天，心理學工作者必然會也必須要更多地參與解決一系列重大社會問題，這就要求我們的心理學研究要“頂天立地”[5]?！绊斕臁敝傅氖且獜V泛開展與國際心理學的交流與合作，逐步踏上國際前沿，解決科學領域中的基本問題；“立地”則是要面向中國社會現實，解決實際問題。這個說法與我對心理學要在三個方面取得突破的觀點是一致的。由于心理技術在心理學學科體系中占有重要地位，是促進學科發展的重要力量，同時是聯系心理學理論與實踐的中間環節，因此，圍繞心理技術的研究更要把握心理學的發展需要，立足國際前沿與國內實際，促進心理學自身的發展與心理學服務社會能力的提高。這也是一個學科發展最大的動力來源，正如恩格斯所指出的，“社會的需要比十所大學更能推動科學的進步”[6]。
這里談了我對心理技術的看法，也談了我對心理技術和心理學發展的一點期望，希望《心理技術與應用》這本雜志作為一個平臺，能夠促進我國心理技術的發展，提高心理學服務社會的能力。
[1] 羅杰， 陳慶良， 卿素蘭[J]. 論建構中國心理技術學體系. 貴州師范大學學報（自然科學版）， 2002，20（1）：110-113.
[2] 楊鑫輝.略論現代心理技術學的體系建構[J]. 心理科學，1999， （5）：455-456.
[3] 庫恩.科學革命的結構 [M] .金吾倫， 胡新和，譯. 北京：北京大學出版社，2003.
[4] 波林.實驗心理學史[M] .高覺敷，譯. 北京：商務印書館，1981.
