前言：中文期刊網精心挑選了愛情手機短信范文供你參考和學習，希望我們的參考范文能激發你的文章創作靈感，歡迎閱讀。
愛情手機短信范文1
論文關鍵詞：手機；短信文化；流行
論文摘要：手機短信的出現，是人類文化史上的一次革命。手機短信以“第五媒介”手機為載體，迅速介入人們的生活，影響到了人們社會生活和文化生活的方方面面。本文從手機短信的流行現象入手，探析其流行原因、其在文化介質層面上的特點，對手機短信的文化特征與功能進行分析，說明手機短信的流行不單單是指一種文化現象的流行，它昭示的是一種新的生活方式的興起。
縱觀人類文化史的發展進程，新技術革命下誕生的每一種新媒介都會對人類社會和文化生活產生深遠的影響?！懊浇榧词怯嵪ⅰ保R歇爾·麥克盧漢這一著名論斷便是對傳播媒介在人類社會發展中的地位和作用的高度概括。在20世紀末出現的手機，目前正以迅雷不及掩耳之勢介入人們的生活，作為一種新興的媒介文化影響到了社會生活和文化的方方面面。
一、手機短信流行現象
1992年，當世界上第一條短信在英國沃爾豐的GSM網絡上通過PC向移動電話發送成功的時候，誰也不會想到，當初這項由電信運營商為解決手機話費過高而推出的低廉文本信息的服務，這個看似非常小孩玩意的一個通訊交流的東西，竟會在多年后對人們的經濟、社會、文化生活，甚至對政治都產生了如此大的影響。
中國的移動通信網絡早在1994年就具備了短信功能，隨著手機的日益普及，從1998年開始，中國移動、聯通先后大范圍拓展短信業務：2000年，中國手機短信息量突破10億條；2001年，達到189億條；2004年，數字飛漲到900億條。2005年全國手機短信發送量達3，046.5億條，比上年增長39.9％。2006年全年短信發送量達到4，296.7億條，比前一年增長了41.0%，而僅在2007年3月，就發送了1，826億條，比2006年12月增長了38.1%，這還不是在年節月份。2007年，移動短信業務量達到5，921.0億條，同比增長37.8%。短信文化在中國的興起是近幾年的事，但中國卻是短信使用量增長最快的國家。隨著手機短信由純文本形式到融聲音、圖片、文字于一體的多媒體彩信的進化，我國手機短信用戶在2007年底也達到了一個新的高峰，在擁有手機的5.47億人口中使用短信業務的占到69.37%，中國的手機短信用戶已經超過了美國的全部人口。在2007年的春節除夕到初六7天的時間里，中國人就發出了152億條節日短信。北京市的短信統計數為7億條，以常住人口1300萬人計算，相當于每人發送50多條。從1998年至今，十年的時間里，不管你愿意與否，短信，作為一種新的溝通方式，已經深深嵌入人們的日常生活中，并成為有可能引起社會生活方式巨大變革的流行文化。
互聯網在40年前掀起了一場生活方式的變革，而今天日益普及的短信文化則似乎在悄然昭示著一場新的生活方式的開始。據北京勺海營銷研究集團2006年底對北京、上海、廣州三地居民手機短信消費行為的調查顯示，63.1%的被訪者曾經使用手機向他人發送過短信，其中年輕人發送短信的比例高達89.0%。善于追逐時尚的青年“手機一族”已經成為手機短信這樣一種新的文化方式的普遍接受者。這注定了手機短信這場“全民文化運動”絕非曇花一現，而是具有極強生命力的年輕人的文化運動。
二、手機短信流行的原因
著名文化傳播學者麥克盧漢指出：“任何新媒介都是一個進化的過程，一個生物裂變的過程。它為人類打開了通向感知和新型活動領域的大門。”從消息樹到尺素書簡，從報紙雜志到廣播電視，從電話傳真到BP機，從電腦網絡到移動手機，人類需求的多樣化與科學技術的發展進步，一次次推動了信息傳播工具的革命，從而推動了人際交往方式的變革。從這樣的背景來看，手機短信作為一種新的傳播手段，有著深刻的時代意義和文化意義，正給人類的溝通帶來一場新的革命。究竟是什么原因，讓現代人靈巧而熱情地在70個字的空間里享受到信息傳播的樂趣。
（一）技術方面
手機短信更加便捷，無需任何其他的附加設備，也不受相應地理和時間等條件的限制，只要你有一部手機在電信信號的覆蓋區域內就可以隨心所欲接發短信了。
（二）經濟方面的原因也是短信迅速流行膨脹的根本因素
短信突破了目前中國的消費價格壁壘，無論是手機自身的價格還是發送信息的費用，在一般意義上說都是最普通的消費者可以接受的。調查顯示，大部分短信用戶使用手機短信是因為短信更為便宜。短信一般為0.1元/條，而手機話費市內一般為0.2元/分鐘。對那些尚未具備經濟能力的青少年群體，他們最為現實的選擇就是：要聯系，發短信，手機不接電話。這樣，短信的使用就遠遠高于其他溝通方式了。
（三）手機短信具有獨特的傳播優勢
1、手機短信是無聲傳播，比電話更好地排除了第三者的干擾，同時也避免了對第三者的干擾，因此短信具有更強的私密性，使意外的信息擴散被控制在最低范圍內。
2、這種新的傳播方式建構了新的人際交往關系，并使得短信文化成為連接個體與交往圈的媒介。中國移動目前推出的手機“飛信”業務（點對眾）更加凸顯了短信文化對人際交往圈的影響，加入了“飛信”業務，使用者就可以利用PC端對加入的所有手機用戶進行實時短信群發，短信成為連接個體與交往圈的媒介，如果沒有加入短信溝通則意味著孤立于交往圈之外。
3、短信溝通實現了到達的無限制性。打對方手機，對方可能會關機，可能會不接電話，也可能手機沒電。這樣，溝通都無法進行。但短信溝通是沒有限制的，除非出現網絡故障，短信總是會到達對方的。因此，從信息傳遞的有效性來看，短信溝通的效率也要高于手機聯系，這也是短信文化更為流行的原因。
4、手機短信是一種典型的間接傳播方式。受儒學影響的東方文化模式，尤其是作為儒學發源地的中國，比起西方族群更多地也更樂于采納間接傳播的人際傳播模式?！叭鍖W關于考慮別人、考慮合適的人際關系的傳統使那些能給彼此留面子的傳播方式得到了發展。間接傳播有助于避免遭對方拒絕或彼此有分歧的尷尬場面，而使相互關系和雙方的面子都保全下來?！?/p>
（四）從手機用戶的年齡抽樣調查統計
追捧青睞短信的消費者更多的是青少年一族——“拇指一族”。從手機短信使用者的心理因素上來看，短信文化已經成為一種時尚，是一種以手代口、無聲勝有聲的時尚，是一種全新的、具有特殊情趣的生活方式。隨著大眾媒介的傳播，這種時尚成為主流的生活節拍，引起越來越多人的仿效，同時，這種時尚也造成一種從眾壓力，當短信文化被公認為時尚時，不短信就是不時尚，如此，誰敢不短信，誰愿不時尚？
三、手機短信的內容與功能
限于技術條件，目前多數手機短信的文本信息的信息量限制為160個英文字符，或者140個字節的二進制信息（即70個漢字），為了以最少的文字表現最大的信息量，追求傳播效率的最大化，短小精練、言簡意賅成為短信文本最顯著的特征，這也剛好與現代社會快速、便捷的需要相適應。盡管短信文本篇幅短小，但其涉及的內容卻豐富多彩，據北京勺海營銷研究集團的調查顯示，手機短信使用者發送最多的是問候語、閑聊、正經的事情和一般的笑話，比例分別占到被訪者的66.5%、60.1%、59.6%和51.2%。另外，工作溝通、情感表達方面的內容選擇比例也相對較多，而彩票信息、股票信息等內容發送比例較少。根據短信內容的目的與用途，筆者將短信內容分為幽默風趣類、結朋會友類、節日祝福類、談情說愛類、工作溝通類以及新聞、財經、氣象等信息服務短信等幾大類別。
短信文化的實質在于娛樂。雖然并沒有多少實質的信息傳播，但很多“短信一族”卻依然不可救藥地愛上了幽默短信。“這段日子以來，我一直想對你說三個字，但又怕說了連普通朋友也做不成，可我控制不住，還是想說：借點錢！”“老師：請同學們用‘況且’造句。某同學立刻舉手站起來說：過年了，村里的戲班響起了‘況且、況且’的聲音?！边@樣的作品讓讀者在欣賞的過程中經歷心理的巨大變化，第一則由被人戀愛的驚喜到篇尾的陡然被嘲弄，一馳一張完成幽默美感的滲透。第二則運用孩子的童真和摹擬的諧音給人增添笑料，創作完全擷取身邊素材，沒有多少雕刻的痕跡。手機短信的共享性與其傳遞的便捷化，使幽默迅速在人們之間傳播。短信正成為中國人娛樂色彩最濃的方式之一。
通過手機發送愛情短信已經成為一種新的時尚的情愛方式。中國人是很講究面子的，因此，很多事在公開場合，在口頭上很難表達出來，譬如說一些情話，譬如說一些道歉的話。而短信則恰到好處地解決了這一問題。短信這種傳輸方式，改變了人類語言一定要通過嘴巴的傳統方式，利用手機點對點的直接交流，使許多不易出口的話通過手表達了出來，達到了溝通的目的。問問現在熱戀中的年輕人，哪個沒在手機短信里給情人發送過綿綿情話呢？
除了幽默短信和愛情短信之外，節日祝福短信是廣泛流傳的另一種短信文本。我們常見的一則短信：“祝你在新年中，一帆風順，人財兩旺，三羊開泰，四季發財，五福臨門，六六大順，七星高照，八面威風，九九歸一，十全十美?！焙唵蔚臄底殖烧Z把東方人節慶的祝福表現得淋漓盡致。漢字比單詞表達的意思更多，無需冠詞和介詞，沒有單詞的間隔，中文顯得更為緊湊，這是非常符合短信短小精悍的特點的。中文文字上的簡潔、畫面中的意境都更符合短信時代的風韻。
工作短信是比較少的。正式的工作往來大多是通過正式的溝通方式來聯系的，譬如公函、書信、電話。短信這種非正式的信息傳遞方式會削弱工作聯系的正式性，亦顯得過于隨意，而不夠嚴肅與鄭重。友情短信以幽默短信為主，也有一般的笑話與節日祝福問候。其他內容的短信，如新聞服務、天氣預報等商業性信息和公益性信息都只占了很少的一部分。
“隨著短信通訊方式的漸趨成熟，短信息快速去粗取精，以前所未有的語言表達方式散發獨特韻味，中國當代民間一種新興休閑文化應運而生，”山西大學文學院教授李正民說，短信文化是繼網絡文化之后，又一種有別于傳統文化的新興文化。作為一種民間的語言，短信文本充分體現了民間的智慧，這都是在正式的新聞媒介上所看不到的。短信文化某種程度上代表了一種民俗文化，它將民間的、私下的、口頭流傳的文化以文字的形式傳播開來，將文本傳播的形式引領到一個與聲像傳播同等的平臺參與了競爭，手機短信的出現，是人類文化史上的又一次革命。
通過對短信內容的分析，不難看出，手機短息具有如下功能：
（一）手機短信具有交流信息的功能
短信提供了一個良好的語言平臺，改變了傳統的交流方式。傳統的交流往往是要面對面的，是要通過語言表達出來的。但短信卻可以通過書寫的形式進行表達。平時不好意思說出口的話都可以通過短信來實現。這也為那些生性木訥、不善言辭的人提供了一個情感出口，讓他們可以清晰地表達自己的思想。
（二）手機短信具有娛樂大眾的功能
一些相關數據為此提供了佐證：從零點調查公司的用戶接受的短信服務內容來看，短信聊天游戲以57.1%的使用者比例位居首位，其次是笑話、幽默等娛樂信息(44.6%)，再次是新聞、財經等信息(25.3%)和手機圖片鈴聲下載(19.8%)，還有15．5%的人使用過答題游戲、情景游戲等其它短信服務產品無獨有偶，通訊產業巨頭西門子2006年3月對5300名來自8個國家的手機用戶進行調查，詢問他們什么樣的應用將會促使他們升級現有的手機，結果發現，娛樂和電子郵件高居榜首?？梢?，娛樂精神在當代短信文化領域的突出體現具有超乎國界的普遍性。
（三）手機短信具有維系情感的功能
從文化意義上來說，短信溝通也是一種禮儀，是增進人們相互間的情感，維系人際關系的一種禮節。比如，久未謀面的朋友，一條情真意切的短信能讓彼此感受到一份牽掛，從而拉近雙方的距離。如“朋友，不一定合情合理，但一定知心知意；不一定形影不離，但一定心心相惜；不一定錦上添花，但一定雪中送炭；不一定常常聯系，但總放在心上！”短信文化的情感功能具有一種獨特的屬性，它或許不及電話交談來得親切，但它排除了音調、語氣有可能給溝通造成的負面效應，以一派純凈、簡潔、清晰的文字語言，構成了想象的意境，給人以美的感受。這種情感功能是聲音所不可替代的，因為聲音表達了某種情感，音調、語氣都會影響溝通的雙方，而短信則沒有聲音，呈現的是一種干凈、清晰的文字語言，構成了想象的意境。無論是愛情短信、友情短信，還是祝福短信都是一種情感的表達，具有加強情感的功能。
（四）手機短信具有教育的功能
作為一種文化現象，短信對受眾潛移默化的影響力是不言而喻的。2006年4月北大哲學系推出“手機國學”國學愛好者可以通過“國學短信”的方式學習。國學短信不僅包括經史子集中的精髓語句，還有國學大師的剖析解釋。這條信息的標志著教育界已經開始自覺地利用手機短信這個誰都不能忽視的新興信息傳播載體，短信文化的教育功能正在被一些有識之士開發運用。
另外，短信還有一些其他應用功能。如鈴聲下載、圖片傳情，手機QQ，通過手機短信，仍可以時刻在線與QQ上的好友聊天。
愛情手機短信范文2
人際交流方式
手機短信的單發是一種“點對點”的信息傳播方式，是兩個行為主體之間的傳播活動，是一種典型的人際傳播方式。年輕時尚的“拇指一族”們，用手指熟練地操作著手機鍵盤，編寫著各種短信，這種跨越時空的“短信聊天”是短信人際傳播最常見的方式。
一、手機短信具備人際傳播的互動性、內容的保密性和傳播符號的多樣性等特點
1、交流的互動性。短信收發是雙向互動的。傳受雙方既是傳播者也是受傳者，短信接收者對短信進行轉發或回復時，就變成了短信的傳播者。
2、內容的隱秘性。短信是一種極私人化的傳播活動，是一種完全私密的溝通方式。除非手機用戶自己愿意公開短信內容，否則沒有人能了解到短信交流的信息。
3、傳播符號的多樣性。多媒體短信業務使短信突破了簡單的文本及數字限制，能夠支持信息中的格式化文本、數據、圖像、音頻和視頻等，還可以發送電子賀卡、商務卡片和圖片新聞等。多樣的傳播符號，賦予手機短信更加豐富的內容和意義。
二、手機短信成為人際溝通中自我表達和面子協商的重要途徑
1、短信交往中的自我表達。所謂自我表達，即傳播者：將自己的心情、意志、感情、意見、態度、考慮以及地位、身份等向他人加以表達的活動”。傳統的人際傳播通過語言符號和非語言符號來進行自我表達，而手機短信主要通過文字語言符號，客觀上減少了自我表達的渠道，增加了自我表達的難度。但對那些患有孤獨癥和社交焦慮癥等特殊性格的人群來說，短信交流比面對面交流更能準確地表露自我。“平時不好意思說出口的話可以通過短信來實現，這為像我這樣生性木訥、不善言辭的人提供了一個情感出口，可以清晰地表達自己的思想”，一位自稱為“拇指族”的女士說。
2、短信交往中的“面子”協商。所謂“面子”，是指在他人在場的情況下一個人的自我形象，包括有關尊嚴、榮譽、地位、聯系、忠心和其他類似的價值的感受。換言之，“面子”意味著在特定的社會情境下你期望的自我形象，或者是別人賦予你的身份。中國人的“面子”觀是根深蒂固的，在人際交往中，“面子工作”是很重要的。收發手機短信的雙方誰也看不見誰，在一些請求可能被拒絕的情況下，不論對于傳者還是受者，都可以保全“面子”和避免尷尬，也可以讓彼此有一個回旋的余地。如利用短信表達愛意：以前傳情表意的主要方式是情書和電話，但在現代年輕人看來。情書顯得俗套，電話述說又太肉麻，短信恰逢其時地在愛情事件中充當了紅娘，非面對面的表達方式使愛意的表達不再難以啟齒。
大眾傳播角色
目前，手機短信正在實現著由人際溝通工具向大眾傳播媒介的跨越。我國學界對“大眾傳播”的定義是：“專業化的媒介組織，運用先進的傳播技術和產業化手段，以社會上一般大眾為對象進行的大規模信息生產和傳播活動。”
一、手機短信逐步具備了大眾傳播的基本特征
1、傳者：短信服務商――從事信息生產和傳播的專業化媒介組織。隨著短信增值業務的開發，短信服務商從單純的人際傳播中介演變成大眾傳播者，即面向大眾的信息發送者。
短信服務商根據客戶的需要，每天搜集整理重要的消息，以簡明扼要的文字定時向定制這類信息的客戶，使這些人們普遍關心和感興趣的信息能讓客戶共享。因此，短信服務商除了保證人際傳播中個人與個人進行交流的信息傳送之外，還要對面向所有客戶傳播的公眾信息進行搜集、選擇、整理、加工，控制信息的流向與流量，實際上做著新聞信息的制作和編輯工作。這就使得短信服務機構有可能成為與報社、電臺、電視臺功能近似的新聞傳播機構，而不再僅是人際傳播活動的中轉站。
2、受者：手機使用者――社會上的一般大眾。隨著手機普及率的迅速上升，手機已經成為大眾化的通訊工具，手機短信也因此擁有了數量巨大的“受眾”。由于手機短信的使用者是無組織、不確定、數量巨大的分散個人，他們在共享短信服務商的公共信息時，就構成了大眾傳播中的“受眾”。
3、渠道：手機――現代化的傳播媒介。手機短信的傳播工具是現代化的通訊器材，手機是高科技移動通信的產物，具有快捷、方便、覆蓋面廣等特點，能保證信息及時高效地傳播。
二、手機短信的大眾傳播效果
“使用與滿足”理論把受眾看作有著特定“需求”的個人，把他們的媒介接觸活動看作基于特定的需求動機來“使用”媒介、從而使這些需求得到“滿足”的過程。
受眾的手機短信定制是受眾基于自身對信息的需求，預定自己最感興趣和急于了解的新聞信息，從而使手機短信的大眾傳播具有明確的指向性和針對性，亦能使受眾在接受到信息時需求得到滿足。
誠然，手機短信具有大眾傳播的特征和效果，但把手機短信稱為“第五媒體”，尚不成熟。目前手機還定位于通信行業，缺乏一個真正意義上的媒體應該具有的原創內容、健全的采編體系和運作管理體系、專業的媒體從業人員隊伍等，它目前的有關媒體業務運作，包括新聞來源都是依附于傳統媒體或者互聯網的，比如說現有的“手機報紙”大多是把報紙內容直接翻版到用戶的手機上，因而還沒有真正形成一個獨立的媒介產業。
愛情手機短信范文3
論文摘要：手機短信作為現代交際的一種新的手段和方式，隨著現代通信方式的飛速發展已經成為一種具有時代特色的交際形式，本文試圖運用格賴斯會話含義理論的核心---合作原則來分析手機短息文本。根據手機短信文本自身的特點，來研究它在交際中的作用。
手機短信話語文本主要是以手機為載體來傳遞信息、表達情感而創造出來的書面言語作品。這種書面言語文本呈現出了富有特色的語言運用特征體系和行文規范。手機短信話語文本的形成是表達主體即發短信息者出于某種語用目的而創擬的，所以在語言運用方面有自己的獨創性。手機短信是在有限的字數內利用現代傳播技術傳遞信息的一種新型語言文化現象。它存在字數的嚴格限制， 但是漢語的生動靈活和凝練文字、豐富內涵的各種修辭手法， 使得它絕境求生， 脫穎而出。它獨特的強勁優勢和廣闊的涵蓋范圍， 給社會生活各個方面產生了廣泛而深刻的影響。在當前的社會流行語中， 它的一支獨秀被人冠以“第五媒體”的美稱。而且它融合了人機傳播和大眾傳播的優勢， 并以其特有的時尚號召力， 成為維系親情、友情、愛情的重要紐帶。
手機短信的特點是其一其語言的生動性，短信文本的造句生動形象，獨具我們民族特有的睿智與幽默。短信文本大量使用了諧音、夸張、比喻、擬人、對偶、借代等修辭手法。在運用方面它呈現出了極大的自由性，既有對傳統文學樣式的借鑒、移植，又有別出心裁的獨創，修辭技巧十分豐富，靈活多變。呈現出多元化的特點?？梢哉f，手機短信的語言，豐富了現代漢語的詞匯寶庫，使人際交流的語言花樣翻新。手機短信的特點二是手機短信文體篇章短小精巧，它的語篇長度特征就是“短”。一般的手機設定中， 對短信的接收都有長度的限制， 從50字到150字不等。而根據內容， 短信息只要能傳達一個信息， 使接收方明白就可以， 所以不要求句子的完整性和語言的優美，一般來說短信的平均話輪長度為8個字( 包括標點符號， 印刷符號， 一個英文單詞或英文縮寫算作一個字， 一個情感符號也算作一個字)。其三，手機短信還融合了各種文體的特點，呈現出兼容并包的語篇特征，它將詩歌體、散文體、戲劇對話、對聯式文體滲透進來。表現出了相當鮮活豐富的語言運用特色，短信文學帶來了文學的傳播方式和閱讀習慣的改變，也改變了文學的文體形式。比如篇幅精短、句式短促、排列形態特別，同時也改變了人類之間的交際方式，本文用話語分析的方法來研究手機短信，也是從一個新的角度來研究短信文學，研究這種隨著手機通訊的出現而飛速發展的短信交際形式。
話語分析形成于60年代末、70年代初，是一門涉及哲學、社會學、心理學、認知科學和人工智能等學科的語言學分支學科。在 1967 年社會哲學家格賴斯提出了一種全新的觀點，他認為人類在進行話語交談時都認同并遵循一種原則，并將其命名為合作原則，合作原則是格賴斯會話含義理論的核心。他對合作原則作了如下界定:“在談話過程的當前階段，你作為參加交談的一方在你的話輪中說出的話語應該是符合談話雙方共同認可的目標或方向的?！逼渚唧w內容表現為四條準則：1）量準則— 所說的話既包含又不超過交談所需的信息。2）質準則— 不要說虛假或是證據不足的話。3）關系準則— 話語要相互關聯、切中主題。4）方式準則— 話語要言簡意賅、避免歧義。顯然這四個準則應該是合作原則總則的展開，是總則的具體內容。準則里所蘊含的“合作”概念與總則中的“合作”概念應該是一致的。在我國，有關合作原則較為系統而全面的介紹始于20世紀80年代初，以程雨民《格賴斯的“會話含義”與有關的討論》一文為主要標志。此后的20年間，特別是90年代，圍繞合作原則展開的研究與討論尤其活躍。
手機短信作為一種特殊的交際平臺，也是要遵循交際的基本原則，但是手機短信因其交際途徑和使用語境的影響具有自身的特點。手機短信由于收到手機通訊條件的原因，每條都會有數量的限制。因此手機短信嚴格遵守在盡量短小的范圍內表達更多的信息，有些象電報，不過沒有電報字數限制的那么嚴格。手機短信話語文本也是以準確傳遞語意信息為基本語用目的的，其行文受手機屏幕空間限制，一般允許打出70個左右的漢字，再加上發短信息時手機自身時間的設定等原因，這些客觀上的條件不允許表達主體像一般的寫作那樣面面俱到。另外，發短信息的行為一般是發生在朋友、同學、同事等關系較好的言語交際對象之間，所以也就不太注重形式問題，只要把要說的事情說清楚就可以了，這也是短信息話語文本中構成要素省略的重要原因之一。所以手機短息在信息交際的過程中遵守合作原則中的量準則，這種原則的實現是受到現代化的物質載體的制約。
例如：我們下午在哪里見面？
學校門口
星期三的課在哪個教師上？
主樓203
這種交際方式符合量準側所要求的內容，它包含需要的信息而且說的話不超出需要的信息。在交際中簡潔明了，沒有多余的信息和成分。行文時該省則省，能簡就簡。
轉貼于
手機短信文本運用大量的修辭手法來達到一種幽默詼諧的目的。在短信文本中運用語音、詞匯的相關性營造出一種語境而產生歧義。發送者在編寫時故意把關鍵的部分暫時保留一下，使接受者產生歧義或疑義，然后把關鍵部分說出來，進而收到幽默、曲折、引人入勝的效果。手機短信中運用這種手法的方式是，往往先作肯定，給接受者一個心理預期，結果卻與前面的心理預期意思相離或相悖，從而讓接收者的期望與發送者的意圖發生偏離，對比之下，形成反差，產生幽默。
例如：我和我媽說了：我喜歡你！經過和你這么長時間的相處，我感覺已經離不開你了，我想讓你上我家來，能天天陪伴我！可我媽不同意，她說：家里不準養小狗！
這則短信暫時保留了關鍵性的話語“小狗”，使得聽話者所得信息出現中斷，從而產生語義聯想和心理期待———一般容易理解為感情表白。待到表達者最后給出關鍵性詞語，才讓信息傳遞得以繼續，并糾正了前面的歧義聯想和期待，同時也達到了一種幽默詼諧的效果。這就是手機短信歧義。這種現象在手機短信中經常出現，它違背了合作原則中的方式準則，方式準則要求說話要清楚明白，特別是避免表達晦澀，避免歧義，要簡潔要有條理。合作原則的要求是通過你正交談的目的方向，在交談的現階段，使你說的話符合需要。但是在分析短信文本時我們不難發現人們的交際中無法完全符合四條準則，尤其是在手機短信中，不可避免的會出現歧義。
歧義是語言的創造性與節約性相互作用的產物，短信文本利用漢語語音的雙關性產生的雙關歧義是短信文本歧義的一個突出的類型。雙關歧義的形成通常是作者為達到某種藝術效果，故意使話語含混不清，從而違背合作原則中相關準則的結果。作為接受者在準確推斷原語的話語含義和成功再現原語的雙關歧義的過程中，都必須努力遵循合作原則。雙關歧義就是說話者或發送者違反方式或量等準則而形成的一種積極的歧義現象。
例如:《暗思竹》暗思竹，暗思透非竹。末溫花，枝繪池。暗在竹眷株，好池誘瀾座。
這條短信表面語義寫的是竹子，深層語義卻是寫豬。編寫者通過諧音的方式將其所要表達的“俺是豬”悄悄地隱藏在“暗思竹”中，接受者一開始不明其意，等明白后已經掉進了編寫者的陷阱。全文的深層語義是:俺是豬，俺是頭肥豬。沒文化，只會吃。俺在豬圈住，好吃又懶做。格萊斯認為，人們在交際活動中是遵守“合作原則”的。說話人的話語應當是相關的，真實的，信息量適度的，簡明的。這樣，當說話人的話語明顯違背合作原則時，就會引起聽話人的注意，并促使他通過邏輯推理“尋找”出說話人的真正含義來。正是由于聽話者遵循這個方式才可能構造出雙關歧義，這種歧義是指用一個詞語、一個句子或一個語言片段同時關顧兩個事物、表達雙重意思，一個是表面的，另一個是隱含的，好像“一箭雙雕”、“一舉兩得”，不過在雙重意思中往往還是以沒有說出來的那個意思為主。因此，在大多數情況下，正好違背了合作原則中的方式準則，因為它似乎總是給讀者提供一個模棱兩可的含義。它是作者有意顯露、讀者努力猜測的一種歧義。而交際雙方都要按照合作原則從事才能造成和領會其中的奧妙。所以這種諧音雙關歧義是它利用音同或音近的條件構成表里兩層意思，從而產生表意婉曲、情趣幽默、隱含諷喻的修辭效果。
手機短信充分利用現代的傳播方式， 對象不分年齡， 不受地域限制， 方便、快捷、廉價、私密性好。它減少了因距離和時間等因素所造成的麻煩和障礙，從而改變了過去傳統的交際方式，塑造了全新的人際交往模式。伴隨著這種方式出現的手機短信在語篇結構和詞語運用方面體現出一定的模式和特色。本文通過對手機短信文本的話語分析發現人們在利用手機短信進行交際的特點。它根據使用環境的不同有時遵守合作原則，有時違反合作原則。隨著手機普及， 通過手機短信進行交際逐漸成為了人們進行溝通的一種新的方式， 使用的頻率越來越高。相信對手機短信的研究會有助于這種通信方式更好的為人類交際服務。
參考文獻
1.劉亞軍.《短信:穿越社會階層的文化現象》，文匯讀書周報，2003-06-04.
愛情手機短信范文4
關鍵詞：互文型手機短息；心理世界；社交世界；物質世界；語言語境
中圖分類號：H03文獻標識碼：A文章編號：1009-0118（2013）02-0252-02
一、理論框架
維索爾倫（Verschueren，1999）的順應論認為，語言的使用過程就是連續不斷地做出選擇的過程，語言使用者之所以能夠在語言使用過程中做出種種恰當的選擇，是因為語言具備這三種特性：即變異性（variability）、商討性（negotiability）、順應性（adaptability）。這三個特性不可分離，同構成語言的基本屬性。
作為一種特殊語言現象，互文型手機短信語篇也同樣具有這些屬性。互文性這個概念的提出對話語分析具有重要的理論意義，它使我們能夠在某一語篇與其他語篇的相互關系中來分析和評價該語篇結構成分的功能以及整個語篇的意義和價值（辛斌，2008）。手機交際屬于交際的一種，符合交際的規則，手機語言也體現了交際語言的種種要求和機制。手機語言的使用過程就是手機語言的選擇過程。因此，我們需要順應不同的語境關系。
二、互文型手機短信的類型
根據鄭慶君（2008）互文型手機短信大致有以下幾類：粘合式，鑲嵌式，仿擬式，語碼轉換式，用典式以及語體錯位式。
（一）粘合式。如例1：愿你的一切煩惱被二極管截止，快樂被三極管放大，生活里的磕磕絆絆被穩壓管整流，一切幸福被愛的芯片集成，被生活的電容存儲，無阻尼振蕩伴你一生！祝節日快樂！
（二）鑲嵌式。如例2：一線情緣牽白頭，日日思念排憂愁，不要怪我癡情種，見你常在夢境中。如果你我本有緣，隔山離水一線牽，三月桃花正旺盛，秋后果實最香甜。
（三）仿擬式。如例3：我怕來不及，我要傳染你，直到你的喉嚨，有了干咳的聲音。直到高燒不能退去，直到不能呼吸。讓我們，一起隔離。
（四）以語碼轉換式。如例4：滿滿的money，多多的happy，心情天天很sunny，無憂無慮像baby，新的一年別忘記努力study。
（五）用典式。如例5：高家莊路口出現了幾輛京牌車，站崗的村童立刻放倒消息樹，村支書高老鐘敲響村頭的老銅鐘，高喊：北京人進村了！鄉親們戴口罩！
（六）語體錯位式。如例6：雞年天氣預報：2012年你將遇到金錢雨、幸運風、友情霧、愛情霞、健康云、順利霜、美滿雷、安全雹、開心閃，請注意：它們將纏繞你一整年！
三、互文型手機短信的順應性分析
順應性是指人們使用語言進行以策略為基礎的選擇，以順應交際需要為目的。這種順應性具有雙向性：語言成分的選擇順應語境；語境的選擇也順應語言成分（何自然，2007）?！罢Z境”是語言交際的環境，用來指與話語相互順應的一切因素或影響話語處理的一切因素，包括交際語境（有物質世界、社交世界、心理世界以及交際雙方構成）和語言語境。物質世界包括時間和空間。社交世界包括雙方的依存關系、權力關系和平等關系等。心理世界涉及交際雙方的個性、情感、信仰、欲望、希望、動機、意向等的心理狀態（楊平：2001）。語言語境也稱語言信息通道，即信道（linguistic channel），指語言在使用過程中根據語境因素而選擇的各種語言手段（何自然，2006）。互文型手機短信作為一種特殊的語言現象，不是偶然的，而是在語言使用者的交際意圖驅動下產生的。
（一）心理世界
言語交際是心理間的交流，語言的選擇受到說話人和聽話人的心理世界（包括個性、情感、信念、愿望、動機等心理因素）的影響。話語的需要和說話人的心理世界是要相互順應的，說話人作出的語言選擇還要順應他在心理世界中對聽話人的評價。這種評價包括聽話人的個性特征、情感投入、信念系統、愿望和欲望，說話人還要對聽話人存在的動機和意圖等因素做出判斷（Verschueren，1999）。各種各樣的互文型手機短信正是對短信發送者和接受者心里世界的順應。如例7：鋤禾在端午，汗滴禾下土。為了盤中餐，生活不怕苦。朋友送祝福，清涼能解暑。事業展鴻圖，機會不勝數。健康心中駐，快樂不迷路！端午節快樂！例7模仿了唐詩《鋤禾》，表達了對接收者的生活，事業和健康的美好祝福。生活都不容易，所以要努力奮斗，朋友時刻在心里祝福你，祝愿你事業大展宏圖，但同時要注意身體，要保持心情愉快。樸實詼諧的語言在發送者和接收者的心中產生了共鳴，縮短了彼此之間的心里距離，達到了交際意圖。
（二）社交世界
在語言選擇與社交世界的關系中，最重要的現象是特定場景、特定公共制度或特定社區特有的交際規范，這些規范都是必須遵守的（Verschueren，1999）。因此互文型手機短信語言的選擇必須要順應傳統的中國文化以及現代社會的發展趨勢，比如，新型思想，潮流文化，全球化等等。文化是一群人的生活的方式即他們所接受的行為，信仰，價值觀和符號等，通過交流和模仿代代相傳?；ノ男褪謾C短信在中國的節日祝福短信中的創造性運用，一方面受到了中國傳統文化的深刻影響，另一方面也受到了現代社會新型思想和潮流文化的影響。如例8：情人節里把年拜，家人和睦多珍愛；做人就要喜羊羊，常常笑笑多開懷！人生茶幾杯洗具，豁達欣賞你最帥；媽媽喊我吃年飯，親情響徹千里外。例8中，“喜羊羊”來自目前最受歡迎的國產動畫片《喜羊羊與灰太狼》，“杯具”、“洗具”、“媽媽喊我吃年飯”都是流行的網絡語言，穿插到短信中即不失幽默，又親切溫暖，這也是為了順應現代社會新型思想和潮流文化應運而生的。
（三）物質世界
Verschueren認為在物質世界中，時空因素對語言選擇具有至關重要的影響。除了絕對時空概念外，交際者雙方在物質世界中的位置以及彼此之間的相對空間距離對交際也有影響（何自然，2007）。對于手機短信來說，它所存在的具體語境是虛擬的空間，無法進行面對面的交流的交際雙方；其空間層面上的有限性和時間層面上的快速性決定了手機短信流行語詞句構造上的形象化、格式化和簡單化。而人們利用手機傳遞選擇的語言也正是順應了網絡空間獨特的語境特點。如例9：祝你天天pretty，時時happy，分分healthy，秒秒lucky，永不lonely，多多money！Happy New Year！例9中文夾雜著英文，每個英語單詞都位于小句的末尾，形成押韻，格式簡單，通俗易懂，使短信充滿活力。使用這種語言的同時也順應了語言使用者標新立異求時尚、追求交流高效率的心理世界。
（四）語言語境
手機語言是發送者打字打出來的，而非說出來的，是接收者讀出來的，而非聽到的。因此，手機短信語言通常被視為是書面語言。事實上，手機語言是口語和書面語的結合，是為了順應語言語境的結果，包括語言代碼的選擇，包括社會方言，同音異義的漢字，專業術語的錯用，以及文本題材的選擇等等。如例10：很久沒（mo）收到你的信息，俺很心疼。俺想到死，曾用薯片割過脈，用豆腐撞過頭，用降落傘跳過樓，用面條上過吊，可都沒（mo）死成。你就請俺吃頓飯，撐死俺算了。這則短信中包含有河南方言，不僅河南老鄉之間愛發這樣的短信，熟悉河南方言的其他人之間也利用這樣的短信表達祝福，“俺”（我），“中”（行），用河南方言讀出這則短信效果尤其非同一般，把幽默之情發揮到了極致。這種短信的應用順應了中國語言的事實情況，達到了交際的目的。
總之，通過分析可以發現手機語言選擇其實是手機語言使用者順應世界、社交世界、物理世界和語言語境的結果。
參考文獻：
[1]Verschueren，J.Understanding Pragmatics[M].北京：外語教學與研究出版社，1999.
[2]何自然.《順應論》語用學學術講座ppt.廣東外語外貿及應用語言學研究中心，2006.
[3]何自然.語用三論：關聯論?順應論?模因論[M].上海：上海教育出版社，2007.
[4]辛斌.語篇研究中的互文性分析[J].外語與外語教學，2008，（1）：6-10.
愛情手機短信范文5
短信愛人，沉醉在溫柔的端口
FEEL概念――短信愛人
對兩個熱戀中的人來說，你知道他們最需要的是什么嗎？是溝通！交通工具的革命，讓個人之間的距離越來越大，也把這樣的溝通欲望演變得日益強烈。把你聽到的、看到的、聞到的、摸到的……所有感覺到的信息以最快的速度傳達給對方，是戀人們樂此不疲的快樂。手機短信的出現，讓這樣隨時隨地的溝通成為可能，同樣也是手機短信的出現，讓你可以在手機的另一端系上你的情人，讓廝磨的耳語隨著電波在空中飛舞。
數字規模
2003年我國短信的規模將達到1600億條，全世界每發送的4條短信中，就有一條是中國人發送的；
中國手機普及率增長驚人，目前中國已成為世界上手機使用量最大的國家之一，其中持有手機的人群中，20－45歲的占絕大多數，而這些使用手機的人群中，短信使用率在98％以上；
手機使用人群中，用手機短信傳達過愛情信息的在75％以上。
短信愛人基本類型
戀人型
受訪者：段云，男，中學教師，24歲。
給她發短信已成為我的生活習慣，早上，我會發短信祝她一天快樂，吃飯的時候，我發短信約她，睡覺前，還發短信祝她晚安。有時候實在想她，在課間悄悄地發短信給她，當然，我也會常常收到她發來的短信，如果恰好兩個人都有空，就會一“發”不可收拾，能用短信聊上一個多小時，而且不會影響到我自由活動。
啞巴戀人的日常選擇
文/小小草
當看著別人掏出手機，對著耳朵說話的時候，我是最痛苦的。因為我聽不到聲音，也不能說話。我也有手機，但它惟一的功能是收發短信。
小時候，在一次重感冒時，由于青霉素過量，我失去了聽覺和說話的能力，從此，世界對我變得單調和蒼白。我之所以活在這個世上，一是不愿再為父母增加一絲一毫的痛苦，二是為我癡迷的繪畫。自打自學美術后，我陶醉于色彩和光線之中，我要用自己所能感知到的色彩和光，為我的生命創造美麗。而那時惟一的缺憾，是我想此生不會有愛情降臨了。
然而，上天對人是公平的，不久，我就得到了愛情，得到了這世上最純真的一份愛情。那時，我在給一個聾啞兒童做家教，有一天晚上，我補完課時，已是晚上十點多了，下樓后，我匆匆擠上了公共汽車，因為是末班車，車上的人特別多，在人群中擠了半天，才在車后面找到一個能容身的地方站著。頭一抬，糟了，我整個人完全在人群中，沒有一絲外面的光能透進來，我必須選擇一個靠窗的位置站著，才能辨別方位。可此時人擠得滿滿的，還哪有空位啊！我說不出話，不能和周圍的人交流，心里只能干著急。那一刻，我是多么盼望自己能說話呀，哪怕只能給我一分鐘的時間，也足夠了！情急之中，我打起手語：給我讓個靠窗的位置，給我讓個靠窗的位置……
在擁擠黑暗的車廂里，我的手語變形得連自己都看不明白了，沒有人注意到我的絕望。命運的不公再一次控制了我所有的情緒，我陷入了濃濃的悲哀之中。這時，我突然覺得有人在搖我的手臂，抬頭一看，是一位漂亮的女孩，睜著兩只大大的黑亮的眼睛看著我，然后，在車稍平穩之后，用兩只手打起手語：到這來，你就可以看到外面了。她一邊打手語，一邊向里挪了挪。我驚訝地望著她，萬萬料不到的是，在車上居然有這樣一位漂亮的女孩懂手語。隨后，她又告訴我，她也是聾啞人，在附近上一個培訓班，每天晚上都趕這趟車，而且她還注意到我總是這個時候一個人上車，總是揀個靠窗的位置盯著窗外，憑感覺猜我也是聾啞人，但一直不敢肯定，直到今天看見我打手語。就在此時，我似乎聽到了一種聲音，一種柔和寬廣的聲音包圍著我，這是我從未有過的感覺。我們用手語在車上聊了起來，臨下車時，她從包里拿出手機，交到我手里，微笑地望著我，我接過手機，在里面輸入了我的號碼，然后又把我的手機交到她手里，留好號碼后，她就下車了。
晚上，我一夜不眠，腦子里充斥著一種聲音，來自她的聲音。實在睡不著，就起身坐起來，一看表，時間已是凌晨三點。于是打開手機，看她留下的號碼，突然，指示燈閃爍起來，有短信！“你睡了嗎，我睡不著，想和你聊聊?！闭撬l來的，我激動得心幾乎要跳到外面了，整整一夜，我們在短信中感受著對方的體溫。這么多年來的快樂、哀傷、痛苦，我所有想說的想表達的都在短信中流淌。
第二天晚上，我在同一時間上了車，她就站在門口，微笑著向我點頭。此時的我們已是一對相交已久的朋友，在眾人的注目中，我們用手語聊起來。當著全車人的面，我告訴她：我愛你。她的臉羞紅了，車廂也許依然嘈雜，沒有人回頭，也沒有人矚目，只有我們兩個人，沉浸在愛情的甜蜜之中。
短信成了我們不見面時交流的惟一工具，信號燈閃爍時，那便是最幸福、最快樂的時候。我們祝福所有聽得見、能說話的戀人，也希望聽得見、能說話的人們能祝福我們。
夫妻型
受訪者：余菲菲，女，公司職員，27歲
我是做營銷的，經常需要出差，去年結婚時，還為夫妻倆不能日夜相守苦惱，經常打電話又擔心話費太高，所以短信成了我在外地時和丈夫溝通的最好工具。就是在上班時間，悄悄地發一條短信過去，丈夫也能在辦公室看，想說什么都可以。而到了夜晚，我就用發短信來排遣身在異地的孤獨，丈夫的關心、調侃讓我在外地體驗著愛的無限溫柔。
思想婆娘，你要回去
文/陌上
老伴和我都是50年代的人，那年代談戀愛講個“根紅苗正”，所以在我下鄉做知青時，就嫁給了他――一個本本分分的陜北農民。
兒子考上了大學后，想把我和老伴接到城里去住。以前孩子們沒長大的時候，老伴做夢都想著有朝一日能到城里去住，體會體會當城里人的滋味。但現在，他可能真覺著自己是老了，嫌城里人多，嫌城里吵，嫌城里一挪腳就要花錢。我呢，從小在城里長大，總還對車水馬龍、販夫走卒的景象有絲絲懷戀。兒子勸不動他，就把我接走了。家里剩他一個，人老了，腳來手不來的，兒子不放心，就給家里裝了個電話。老伴樂得合不攏嘴，讓兒子用手機先撥一下，看電話怎么響。電話一響，他孩子似地跑過去，又略有驚恐地問：“要是我給你打，是先把聽筒拿起來再撥號，還是先撥號再拿聽筒”
到西安后，兒子給我又買了手機，我就想給老伴打電話賣派賣派（陜北話，炫耀的意思）。但白天打白天沒人，夜里打夜里沒人。我就催小三，回家看趟你爸，咱們走后，他一個人留在家里，不知會怎么樣呢。
原來，人一老，雖然也愛清靜，但寂寞總是難耐，老伴也不例外。他白天跟村上的幾個老頭子湊在一起，曬太陽、拉話話，晚上就找人下棋。兒子說，給你配個手機吧。老伴說，那洋玩藝我整不來。在兒子的堅持下，老伴腰里別上了手機，他逢人就讓看，好像肋下起了一個腫瘤一樣。此后，他幾乎每天都要給我打電話，有時一天還好幾次。什么咸，什么淡，什么溫，什么火，――一手拿鏟子，一手打電話。老伴說：方便。
2003年5月份，西安城里出現了“非典”患者，人人自危。一天，我正在客廳里逗小孫子玩，突然收到一條短消息：
城里鬧非典，勤開窗戶勤洗臉；
無事少上街，一旦發熱趕盡（緊）看。
一看錯別字就知道是老伴發來的。我半天合不攏嘴，原來這是他從電視上看到的。也不知道誰教會他發短消息的。此后，他就經常發短消息給我，說家鄉的事，家鄉的人，好像扳著指頭：今兒村東頭老李沒了，明兒老王生病了。推己及人，我明顯感覺出他對人生的依戀，一絲感傷在心頭輕輕一漾?；剡^神來，我突然想問：老伴指頭粗短，文化低，發一條消息需要多長時間和多大的耐心??！
后來的一天，我又收到他的一條短信：
十在口中心在下，木目相連心頭掛，三點皮下有一女，女子本是良家人；
人在左來爾在右，西安城下一女留，口在口中難開口，法字三點水不流。
“思想婆娘，你要回去”，話半通不通，但我明白他的意思，因為我陪他做了大半生的陜北人啊。思想――陜北方言，其意有二：1．想念；2．死腦筋。去――陜北方言，音“qi”，意即“來”。
那一刻，我想，我該回家了。
情人型
受訪者：王蕾，女，職業模特，26歲
“找一個愛你的男人結婚，找一個你愛的男人做情人”，不少女人都是按這個標準來選擇的。所以，作為女人，我會找一個我愛的人做情人，也許有人反對，但我有選擇自己生活方式的自由。短信，讓我實現了和情人自由溝通的可能，我會在短信中，把我所有的溫柔、所有的浪漫、所有的愛獻給自己愛著的人。而手機，也成了我接受情人呵護和愛的端口，我幾乎要陶醉于拇指時代的生活了。
FEEL觀點
不是短信惹的禍
一對啞巴戀人無聲的愛情，讓我們沉浸在愛的幸福之中，除了祝愿，我們感謝短信讓不幸的人能幸福地表白和溝通。但是，短信也為一些家庭帶來了災難，妻子在丈夫的手機中發現曖昧的短信，家庭戰爭因此而爆發，此時，就會有人出來仇視短信。而短信自身，如幽靈般穿梭在我們的生活之中，傳播愛人的甜蜜、友人的祝福、父母的關愛，神奇的短信因此被人們命名為第六媒體。有的地方，短信成了性教育的窗口，有些地方，短信也會變成詐騙、造謠的工具，但是，短信無罪，只要你有一顆愛的心，今夜，你的手機就會為愛而開。
拇指時代喜劇場景展播
短信癡呆癥
時間：辦公時間
地點：集體辦公室
場景：某位從未收到過短信的同事突然接到一幽默短信，在安靜的辦公室里突然狂笑不止，眾人愕然，該同事想回條信息，卻找不到輸入方式，于是滿辦公室挨個請教漢字怎么輸。
短信過敏癥
時間：下班后
地點：回家路上
場景：為了防止回家后妻子查到蛛絲馬跡，在回家的路上刪掉所有女同志發來的短信，還要適當有所保留，以免落個消滅罪證的嫌疑。
短信暴躁癥
時間：晚上
地點：家里
場景：正在得意洋洋的書寫完一條又長又過癮的短信，準備發送之時，突然有來電，將花了數分鐘輸寫的文字全部沖掉，于是仰天長嘆，將手機扔在地上，暴踩兩腳。
短信妖精，像“豬”一樣熱愛短信
FEEL概念――短信妖精
如果按達爾文的進化論推算，人類無論如何不會變得機械起來?？墒?，在拇指時代來臨之際，有一些人卻進化成了“拇指動物”。先不論短信開發商們的惡意炒作，可就有一批人對短信著了迷，收藏短信、販賣短信、短信聊天、組建短信虛擬家庭……在短信中悲哀，在短信中浪漫、在短信中快樂。
手機掛在脖子上也好，拴在胳膊上也罷，就算是藏在手提包中，也能在數米之外顯出妖氣。短信妖精，是在短信中修煉的妖精，短信妖精，更是在妖精中玩死短信的妖精。
FEEL提煉術
妖精女人七要素
那個不經意就令男人們欲罷不能，欲恨不能，只能在思量長久之后才從癢癢的牙根縫里擠出“這個小妖精”五個字的妖嬈女子，我們稱之為妖精女人。
妖精女人要素一：歲數不太小，當然也不能太大。
妖精女人要素二：或者不夠美麗，但獨具特色。
妖精女人要素三：通常不太高，甚至可以有些玲瓏。
妖精女人要素五：有一握纖細的腰肢，這也是最困難的只可遇不可求的。
妖精女人要素六：退可下得廚房，進可入得廳堂。
妖精女人要素七：獨立自主但不自以為是。
我欲成仙，快樂齊天
老丹
“人是人他媽生的，妖是妖他媽生的。妖要是做好事，就不再是妖，是人妖――你媽貴姓？”大凡做妖精的，都知道三藏師傅的妖精論，很精辟的。其實我一開始也是不愿意做妖的，就因為在朋友中間排行老幺，于是大家叫我“幺妹”，時間長了，就叫成了“妖妹”，開始還有些不接受，后來玩起短信，就心安理得地做了妖精。
在北京，我是學理工科的研究生，不要以為理科系的研究生只會背單詞、做實驗，連衣服都不會穿。我可是把實驗搬到生活中了，所以才能變得出五彩繽紛的顏色。朋友說，這便是妖術吧！其實這些并不難，只要你每天樂觀地面對生活，就很容易做到了。而最難的就是收集短信，一開始，我把朋友發給我的精彩短信保存下來，但是，時間長了，資源就顯得貧乏，你沒有可以用來回復別人的信息了。起先是上網找，大大小小的網站搜羅個遍，用不了幾天，我就成了收藏家。最有意思的是，養成收集短信的習慣后，一見到別人的手機，我就會先奪過來看短信，評點一番后，將精品收入囊中，以至朋友見了我，都是一副護著手機的姿勢。發起信來，常常鬧得不可收拾。春節在家吃飯時，正好收到朋友的短信，便應答起來，你來我往，不知不覺就是十幾分鐘。父母在一旁看著我傻樂，伸手過來摸摸我的額頭說：“這孩子沒事吧！”最有意思的一次是在宿舍的衛生間里，我和朋友互發短信聊上了，直到舍友們來踹門，結果你知道，我被暴扁一頓。
不過最愜意的是夏天躺在鋪滿月光的草地上發短信，望著天空眨眼的星星，真擔心會下一場流星雨砸死偶。
你看做妖精挺爽吧？其實，妖精也有痛苦的時候，現在想來，那痛苦也是幸福了。我們班有一位木頭帥哥一直孤單，看著他的境遇真叫人生憐，介紹給他的女朋友，見面一次就不肯再露面。遠在北京的我，偶爾發幾條短信過去，逗逗他。那知道他會誤以為我對他有意思，幾番長聊后，更是鋒芒畢露。我趕緊收拾家伙閃人，這家伙竟窮追不舍。一個月后的一天晚上，我再次看到他的短信，這一次，他好像極度地憂傷，字詞之間流露的，是孤獨，更是悲哀，竟然讓我這個修煉多年的老妖不知所措。他在短信中說：“難道你不曾有過憂傷，難道你不想有人分擔你的憂傷？”他媽的我一個樂天老妖竟被這莫名的憂傷打動了。我感覺得到心臟的跳動，在我收到的數千條短信中，有幾條是發自肺腑的真話，有幾條是知心的問候？
妖精和淑女的區別是想愛的時候就愛了，所以我選擇了戀愛，對象是我們班的木頭帥哥。然而生活中，我依舊狂玩短信、依舊妖精，只是在愛火中煉得更深，快樂更高。
FEEL觀點
拇指時代情人之妖精版
在衛生間發著短信不出來的小妖精連木頭都能感動，讓拇指時代的人們驚嘆：“最是妖精真情人！”妖之媚，妖之美；妖之臉，妖之憐，讓人處處動心。找個妖精做情人，那便是極致的快樂了。
一尾白狐
離堅白
（夜深人靜
白狐敲門
她說她從墳地上來）
說過了，我不是張生
關了三次門
卻回回被你敲開
一臉的淚水
那就坐坐吧
給你餐巾紙
給你火紅的橘子和清茶
窗外嬌艷的花朵張口說話
我平靜地看著天亮之前
你悄悄露出狐貍尾巴
我愛上了一只狐貍
狡滑的狐貍
多情的狐貍
天生傷感的狐貍
你是哪一只
雞鳴三更
我送一只白狐出門
她千年憂傷的微笑
愛情手機短信范文6
妻子早就下了崗，在家做“家庭煮婦”已經好幾年了；兒子去年考上了大學，學的卻是藝術類的動漫專業，雖說學校不錯，專業也有好前景，但那個專業收費卻高，每年單是學費就得一萬多塊錢，加上住宿、吃飯、穿衣、書費和其他日常開銷，他的工資在兒子身上就用去了大半；他6年前按揭買了房，每月要還將近一千元，從成為“房奴”的那天起，這筆按揭款就像一座沉重的山壓在了他的身上，住在這房子里，他的心也安不下來，每天上下班，關門開門，就覺得這房子的一面墻或是一扇窗某一天就有可能被別人推倒或是卸下；而更讓他感到雪上加霜的是，他現在供職的這個單位越來越不景氣，物價漲了收入卻降了。
但是回到家呢？家里的日子也是波瀾不興。他和妻子的婚姻生活早過了七年之癢，每天上下班、吃飯，然后是妻子在沙發上斜躺著看電視。他不喜歡看電視劇。如果妻子剛好換到他感興趣的某個節目，他就看一會兒。大多數時間里，他就拿著一本書或是雜志，也斜躺在另一個長沙發上看。每天夜晚十一點，是他們的上床休息時間，在床上，他總是瞪大眼睛看一會兒黑糊糊的天花板，聽著身邊妻子的細細鼾聲，然后不知不覺就睡著了。他們的夫妻生活就是這樣，除了每月或多或少的歡好，他們的日子就像八股文，一樣的模式，一樣的起承轉合。有時候，他想起過去并不久的年少輕狂的日子，覺得恍如隔世。那個時候，他心目中的愛情和婚姻生活是多么美好，多么令人神往！一晃幾年過去，他的愛情和婚姻怎么就變了味呢？猶如死水一潭。
那天，要去上班的時候，他和妻子又為了錢的問題爭吵了幾句。原因是他們的小女兒正在上小學，妻子看到別人的孩子都報了各種輔導班，學英語奧數藝術之類，而他們的女兒什么班也沒有報過。妻子說還是報個班吧，他不同意，錢是另外一回事，關鍵是他根本就不贊成小小孩子報這些亂七八糟的班，他覺得沒什么用。妻子嘟囔了一句，說他害怕花錢。他一下子火了，不由自主地說：“花錢你怎么不去掙回來？”一句話說得妻子竟流淚了。騎車走在路上，看著來來往往的人流和車流，他想到了一句古詩：“貧賤夫妻百事哀。”
天變得越來越陰沉，他站在辦公室窗前，伸手試了試。這時，他的手機短信鈴聲響了，他打開收信箱，是一個短信息：“省氣象臺暴雨黃色預警：預計未來6小時本市降雨量將達50毫米以上，且降雨可能持續，請注意防范。”看下面的發信人號碼，很陌生。他猜測可能是省氣象臺公益的。因為這個省會城市前幾天剛下過一場大暴雨，本來氣象臺已經了暴雨預警信息，但氣象臺下屬的公司卻是誰交過錢就把這個信息發給誰。
剛回到辦公桌前坐下，他突然想到妻子用的是小靈通，她可能得不到這個預警信息。他就把這條暴雨預警短信轉發給了妻子，他知道妻子中午要接孩子，他怕妻子忘了帶雨衣。短信剛發出去一會兒，他的手機又響了，打開短信，是妻子發過來的：“剛才那條短信是我讓別人發給你的，你又發給了我?！痹瓉?，妻子那會兒正和院里的鄰居們在一起說閑話，那個鄰居每月交了錢，手機能夠接收到氣象預警短信，妻子知道他的手機沒有交氣象預警的錢，就讓鄰居把那條預警短信轉發給了他。
