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辛棄疾詞集范文1
1、眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在、燈火闌珊處。
2、白發寧有種，一一醒時栽。
3、我見青山多嫵媚，料青山，見我應如是。
4、我看青山多嫵媚，料青山看我應如是。
5、不知筋力衰多少，但覺新來懶上樓。
6、怨無大小，生于所愛；物無美惡，過則為災。
7、君莫舞，君不見，玉環飛燕皆塵土，閑愁最苦。
8、了卻君王天下事，贏得生前身后名。
9、天下英雄誰敵手？曹劉。生子當如孫仲謀！
10、平生塞北江南，歸來華發蒼顏。布被秋宵夢覺，眼前萬里江山。
11、自古天下離合之勢常系民心。
12、君如無我，問君懷抱向誰開。
13、風前欲勸春光住，春在城南芳草路。未隨流落水邊花，且作飄零泥上絮。鏡中已覺星星誤，人不負春春自負。夢回人遠許多愁，只在梨花風雨處。
14、我見青山多嫵媚，料青山見我應如是。
15、落日胡塵未斷，西風塞馬空肥。
16、眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。
17、少年不識愁滋味，為賦新詞強說愁。
18、憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？
19、何處望神州？滿眼風光北固樓。千古興亡多少事，悠悠。不盡不長江滾滾流。
20、把吳鉤看了，闌干拍遍，無人會、登臨意。
21、男兒到死心如鐵，看試手、補天裂。
22、不恨古人吾不見，恨古人不見吾狂耳。
23、向河梁、回頭萬里、故人長絕。
24、東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。
25、醉里挑燈看劍，夢會吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵。
26、了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發生！
27、千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴。()
28、少年不知愁滋味，愛上層樓，愛上層樓，為賦新詞強說愁。如今識得愁滋味，欲說還休，欲說還休，卻道天涼好個秋。
29、少年不識愁滋味，愛上層樓。愛上層樓，為賦新詞強說愁。
30、千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被、雨打風吹去。
31、青山遮不住，畢竟東流去。
32、把吳鉤看了，欄干拍遍，無人會、登臨意。
33、七八個星天外，兩三點雨山前。
34、三軍甲馬不和數，但見動地銀山來。
35、少年不識愁滋味，卻道新涼好個秋。
36、更無花態度，全是雪精神。
37、卷盡殘花風未定，休恨，花開原自要春風。
38、眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
39、日頭落下，胡人騎兵揚起的沙塵未曾斷絕，西風漸起，邊塞的戰馬白白養肥卻不去打仗。
40、天外閃爍著七八顆小星，山前灑落了兩三滴微雨。
辛棄疾詞集范文2
金秋的風送走了烈日炎炎的夏，敲開了實驗校園新學期的門。
我們又將歡聚一堂，開始用雙手和大腦去創造屬于我們的每一天，去享受學習的快樂，享受成功的喜悅，甚至失敗的痛苦。365名新同學的到來，讓實驗小學百花園更加絢麗多姿。歡迎你們，來自四面八方的棵棵幼苗；祝賀你們，實驗小學新的小主人；希望你們，盡情地在實驗小學這所百年名校的沃土中吸取養料，努力茁壯成長！
過去的一個學年，是伴隨著成熟的一年，我們播下的自主的種子已經向世人顯露著逐漸長高的身姿，我們全體師生也在收獲著行動的果子。
回眸看：
師為園丁，根據自主轉，用心去護，把觀念更新；用力去扶，靠科研上路。愛崗敬業、銳意改革，熱心參與教育教學創新實驗，積極探索新的教育方法、教學策略，潛心研究教育教學理論，努力提高自身的素質和教育科研水平。教學中，自主探究學習模式逐漸成型，六位老師在市“雙優杯”課堂教學競賽中分獲二、三等獎，十余名教師作了全國、市、縣不同級別的觀摩課、公開課，獲得好評；研究中，我校已各有兩項國家級和市級課題立項，有兩項市級重點課題正在審批中，有20余篇科研論文獲獎與發表。學校發展的后勁正在蓄足。
生為花朵，依靠自主長，花開得艷，花開得鮮。
課堂上，同學們在自主探究的氛圍中，充分發揮著自己的主體作用，大膽質疑，合作研究，主動提高，學習主人的身份終于得到了落實，素質與能力有了顯著提高。我們有29名同學在天津市學科競賽中分獲語文、數學一、二、三等獎，16名同學在全國小學生作文競賽中分獲一、二、三等獎，為學校爭得了榮譽。
活動中，同學們自主設計、自主組織、自主管理、自主服務，升華了思想，展現了個性，“今日班長”輪流制、“校園雛鷹崗”責任制、“國旗中隊”輪流制的全面運作，讓同學們的責任心得到了增強、能力得到了鍛煉，“少年交警隊”、“少兒文明社區”、教育基地的社會實踐以及“手拉手活動”，讓同學們體驗了社會、體驗了人生。春季運動會上盛況空前，760名同學積極參與到體育競賽活動中，104人次打破了年級紀錄，2315篇現場報道出自你們那雙稚嫩卻敢自主的手；“春苗藝術節”活動，1563名同學全部參與到文藝調演、書法繪畫、手工制作、科技作品的競賽中來，體現了自主，展示了風采。
更可貴的是暑假中，三、四、五年級名同學克服了種種困難，積極地投身到大型舞蹈的訓練之中，表現出了高度的自覺性，表現出了高度的集體主義精神，學校非常滿意。你們表現出來的頑強意志，學校非常滿意；你們表現出來的協作精神，學校非常滿意；你們表現出來的動手能力，學校非常滿意，學校為擁有你們這樣的學生感到自豪。負責組織指導和協調這項活動的老師們表現出了高度的紀律性，表現出了高度的奉獻精神，學校非常滿意。同時，學校沒有忘記對這項活動給予無私支持與援助的家長同志們，在此，我代表學校黨支部和全體師生員工，向所有關心與支持實驗小學的家長同志們致以最崇高的敬意和最真誠的感謝！
一年來，在全校師生的共同努力下，學校也取得了驕人的成績。先后被授予了全國“優秀示范家長學?！?、市“德育工作特色?！?、市“素質教育示范?！?、市“藝術教育優秀單位”、縣級“教學創新先進單位”等多項集體稱號，并在縣運動會、縣各類體育競賽中取得了理想的成績。學校藝術教育健康發展，學校藝術團兩次到基地進行慰問演出，并多次參與了縣里的重要演出活動。在今年的縣第屆學生藝術節文藝調演中，我校選送的六個節目全部獲得一、二、三等獎，并有四個節目參加了縣藝術節的匯報演出，得到高度評價。另外，有一百多名同學在各級各類書畫、演講、朗誦等競賽中獲獎。
這片校園的美麗，這種收獲的喜悅，這些果實的甜美，都源于我們過去的一年始終高揚的一種精神，那就是自主精神。
辛棄疾詞集范文3
關鍵詞：辛棄疾 蘇軾 詞 化用
辛棄疾與蘇軾是中國詞史上屹立的兩座高峰，兩人并稱為豪放派的代表，雖然二人所處的時代不同，但是他們在文學上有著密切的聯系。辛棄疾自幼飽讀詩書，兼取眾家之長，可以說，他是宋代詞人中最善于熔鑄百家語言為己所用之人，正如吳衡照在《蓮子居詞話》中評價的：“辛稼軒別開天地，橫絕古今，論、孟、詩小序、左氏春秋、南華、離騷、史、漢、世說、選學、李杜詩，拉雜運用，彌見其筆力之峭?！倍谛翖壖矊W習借鑒的眾多人當中，蘇軾無疑是很重要的一位。
翻開辛詞，我們不難發現，有很多詞句都是化用自蘇軾。據粗略統計，在辛棄疾詞作中直接或間接化用蘇軾詩詞中語言的有96首之多，占辛棄疾全部詞作的近六分之一，足可見他對蘇軾的推崇。筆者通過對辛棄疾詞作的研讀，按圖索驥，探究辛棄疾對蘇軾作品的借鑒，以期進一步理解辛棄疾對蘇軾的繼承與發展。以下就從三個方面來簡要地分析一下辛詞對蘇軾的化用：
（一）直接截取蘇軾的成句
這類借鑒是指在辛棄疾的詞作中，有些語句完全借用蘇軾詩詞中的語句，文字沒有絲毫改變，表達的思想感情也沒有變化。例如辛棄疾《水調歌頭》（千古老蟾口）中“愛酒陶元亮，無酒正徘徊”一句，顯系襲用蘇軾《乘舟過賈收》中的“愛酒陶元亮，能詩張志和”；又如辛棄疾《滿江紅》（呈趙晉臣敷文）：“一舸歸來輕似葉，兩翁相對清如鵠?！碧K軾《題別子由詩后》：“想見茅檐照水間，兩翁相對清如鵠?！?/p>
（二）字詞稍改而意境不變
辛棄疾詞作中，借鑒他人語句最為普遍的情況是在他人語句的基礎上，對之有所刪減或者增補，但所要表達的意境沒有改變。如稼軒《滿江紅》（快上西樓）之“但愿長圓如此夜”，即化用自東坡《水調歌頭》（明月幾時有）之“但愿人長久，千里共嬋娟”一句。兩句重復的字雖然不多，但是意思是一樣的，都是希望“月長圓”之意。又如《玉蝴蝶·叔高書來戒酒，用韻》中“功名破甑，交友摶沙?！苯梃b蘇軾詩歌《游徑山》中“功名一破甑，棄置何用顧”和《再答喬太博段屯田》中“親友如摶沙，放手還復散”。辛棄疾將蘇軾兩首詩歌中的語言濃縮為八個字，但仍表達的是對功名的否定，對世情淡薄的感慨。這類借鑒還有很多，如“樓觀才成人已去”（《滿江紅·江行，簡楊濟翁、周顯先》），借用蘇軾《送鄭戶曹》中：“樓成君已去”；“人間踏地出租錢，走遍溪頭無覓處”（《玉樓春·用韻答傅嚴叟、葉仲洽》）借用蘇軾《魚蠻子》中“人間行路難，踏地出租錢”； “對玉塔、微瀾深夜”（《賀新郎》），化用蘇軾《江月五首》中“玉塔臥微瀾”；“明月別枝驚鵲”（《西江月·夜行黃沙道中》），化用蘇軾《杭州牡丹》中“天靜傷鴻猶戟翼，月明驚鵲未安枝”，等等。
（三）字詞稍改而意境不同
辛棄疾在借鑒蘇軾詩詞語言時，并不完全為了借鑒而借鑒，而是根據自己所要表達的思想感情，對所借鑒的語言做一番改變，有時甚至會出現語句借鑒無多大改變，但表達的意思卻截然相反的情況。如稼軒《念奴嬌》（野棠花落）之“垂楊系馬”一句，截取自東坡《定風波》（莫怪鴛鴦繡帶長）之“垂楊系馬恣清狂”，雖然此句之意是“把馬系在垂楊樹下”，但是運用在兩闋詞的意思卻不同，稼軒是懷念故人，整句是“曲岸持觴，垂楊系馬，此地曾輕別”，說的是當時系馬餞別友人的場景歷歷在目，因此這里是過去感傷的回憶。而東坡詞則是寫閨怨，整句是“薄幸只貪游冶去，何處，垂楊系馬恣清狂”，意為女子感嘆男子薄情，把馬一系，就放縱自己輕狂本性，因此這里是負面的意義，情境大不同。又如蘇軾貶官黃州時，在《初秋寄子由》中又寫到“：雪堂風雨夜，已作對床聲”，從此以后“夜雨對床”便成了指代兄弟間約定的成語。辛棄疾卻反其意而用之，在《永遇樂·戲賦辛字，送茂嘉十二弟赴調》中，辛棄疾寫到：“付君此事，從今直上，休憶對床風雨?！贝嗽~中雖然化用了蘇軾“夜雨對床”的典故，但表達的卻是勉勵茂嘉弟積極從政，不要顧忌兄弟之間的約定，傳達出對仕途的積極追求心態。
究其二人異代卻生共鳴的緣由，可以從他們的人生經歷來看。辛棄疾和蘇軾都經歷過兩次較為長時間的退居生活，但是仕途的坎坷和挫折卻給他們帶來創作上的豐收，辛棄疾詞共六百多首，帶湖、瓢泉期間共約四百五十首；蘇軾的兩千七百多收詩當中，貶居期達六百多首，二百四十多首編年詞中，貶居期間達七十多首。在這樣的創作背景之下，蘇軾與辛棄疾的作品主要是抒發不如意時期之心聲，就如東坡自己所言，“問汝平生‘功業’，黃州、惠州、儋州”，東坡自己的成就，大都在貶謫時期所產生；稼軒亦是如此，因為時勢造英雄，既然不能在政治上一展伸手，那就用“江山筆”寫下自己滿腔的熱血。
但又因兩人之人生思想和文化性格類型皆不同，因此表現在作品中的人生哲學也不同。東坡在儒釋道三方面都有深刻體悟，因而形成他獨特的思維方式，尤其在面對挫折時，東坡可以超然且積極的面對，并且超越自我，令人敬佩。稼軒雖也飽覽群書，但真正影響他的是儒家和兵家，使他成為文武雙全的人，而儒家給他的觀念是對社會負責以及自我實現的堅持，因此在這樣的觀念之下，稼軒無法像東坡一樣超然灑脫。辛棄疾雖在詞的題材、風格方面繼承蘇軾，甚至有意識地化用或借鑒蘇軾詩詞中的優秀詞匯或形式技巧為己所用，但是這種借鑒不是亦步亦趨式的單純的文字的模擬，而是辛棄疾傾注了感情，并且根據創作的需要有選擇性地借鑒，達到了為己所用，從而創作出更加優秀的詞作，也正因此才形成了稼軒作品中獨特的精神，創造了詞壇上無可替代的成就。
參考文獻：
[1]鄧廣銘. 稼軒詞編年箋注[M]. 上海：上海古籍出版社，1978.
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[4]袁行霈、莫礪鋒 、黃天驥.中國文學史[M].北京 ：高等教育出版社，2006.
辛棄疾詞集范文4
關鍵詞:褐鐵礦 氣基 磁化焙燒 鐵精礦
中圖分類號:TD 文獻標識碼:A 文章編號:1672-3791(2012)04(c)-0084-02
我國褐鐵礦儲量大,褐鐵礦的富礦很少,并且多數含有大量礦泥[1]。目前,褐鐵礦主要通過重選、磁選-浮選聯合選等方法處理,由于褐鐵礦含有結晶水,很難得到較好的選礦指標[2～3]。磁化焙燒是處理常規選礦方法難分選的鐵礦石的有效方法之一,磁化焙燒除增加礦物磁性外,還可排除礦物中的結晶水和揮發份,使礦石結構疏松,提高磨礦效果并可排除部分有害元素。褐鐵礦磁化焙燒從溫度和氣氛上要求不高,采用煤基磁化焙燒研究表明,鐵礦磁化效果難以均勻。因此本文針對某鐵品位為30.16%低品位鐵礦,采用制粒—氣基磁化焙燒—磁選工藝進行了試驗研究,取得了良好的效果。
1 原料性能及研究方法
試樣多元素化學分析結果如表1所示,礦石鐵品位為30.16%。有害雜質較低,如果能夠富集其中的鐵,其將是一種優質的燒結或球團原料。石英作為褐鐵礦的嵌布的基底,褐鐵礦與脈石礦物的鑲嵌關系較為復雜,細小的石英和赤鐵礦和褐鐵礦均勻混雜。礦石中大部分礦物的結晶程度較差,分析表明采用常規的物理選礦方法不能得到較好的選礦指標,因此考慮采用制粒—氣基磁化焙燒—磁選工藝。
1.1 試驗研究方法
對原礦進行物化分析,試驗中采用了顯微鏡、X射線衍射分析和掃描電鏡分析研究原礦、焙燒礦和精礦,進行用以指導試驗及對試驗現象進行驗證。
采用50%原料潤磨預處理與未預處理原料混合后,在圓盤造球機上制粒10min,得粒度2mm～5mm的制粒小球。在750℃氧化氣氛中加熱焙燒5min,然后通入配制好的還原氣體進行磁化焙燒,并在氮氣保護氣氛中冷卻至常溫。將還原焙砂,使用RK/ZQM(BM)型智能球磨機進行30s磨礦,采用磁選管(XCQS-72型平環濕式強磁場磁選機;SSC型50磁選管)進行磁選獲得鐵精礦。
2 試驗結果與分析
2.1 制粒小球粒度對工藝的影響
小球的粒度是控制還原效果的重要條件。試驗中通過對不同的小球粒度進行試驗得到表2。由表4可知,選取2mm～5mm為粒度還原效果最為理想,磁化率達2.69,粒度小于2mm時,磁化率為4.12還原不充分,制粒粒度+5mm時,磁化率大于4,大顆粒內部還原不充分。
2.2 磁化焙燒氣氛和溫度對工藝的影響
還原氣氛試驗結果:VCO/VCO2/VN2比為15/45/40時磁化率為8.01,為20/40/40時磁化率是2.69,為25/35/40時磁化率是2.51,為30/30/40時磁化率是1.94。還原效果隨混合氣體中CO所占比例的提高而呈良性改善。CO所占比例達25%時,磁化率也達到較為理想的2.51,CO比例進一步提高至30%時,而磁化率變為1.94。CO比例達25%后進一步升高,磁化率變化趨于平緩且持續減小。
如圖1所示。隨著溫度從600℃提高到725℃,磁化率逐漸減小,礦物磁性增強,在溫度725℃磁化率接近理論值2.33。725℃以后FeO大量生成,使礦石磁性減弱,
2.3 磁場強度對分選工藝的影響
由圖2知,隨著磁場強度的增大鐵精礦品位先增大到0.8kA/m時達到最大,此時的鐵精礦品位為61.8%,1.0kA/m時鐵精礦品位為61.26%,繼續提高至1.2kA/m,因有磁團聚的發生鐵精礦品位快速降低至54.5%。而隨著磁場強度的增大回收率不斷增大,當1.0kA/m時回收率達到86.19%,繼續提高磁場強度,回收率增大不明顯。綜合顯示磁場強大為1.0kA/m為較優條件。
3 鐵精礦分析
試驗室通過單因子試驗得到最優條件為:50%原料潤磨6min、制粒成2mm～5mm小球,磁化焙燒料層厚度200mm、混合氣體中CO/CO2/N2為1/2/2、氣體流速0.24m/min、溫度725℃、焙燒時間10min、磨礦90s、磁場強度為1.0kA/m。
經磁選后得到精礦化學分析結果如表3。從表3可以知道石英含量從40.44%降至9.89%,鐵品位從30.16%提高至61.26%。
采用XRD對磁選精礦進行分析,結果如圖3所示。精礦中鐵物料主要是磁鐵礦(d=2.5344,d=2.972,d=2.09386)。表明原料中鐵礦物經磁化焙燒后鐵礦物變成了磁性較高的磁鐵礦。
參考文獻
[1] 游達明,陳雯.菱/褐鐵礦選礦研究成果產業化過程中的問題與對策［J］.礦冶工程,2007(1):40～43.
[2] 謝建宏,崔,宛鶴.新疆某難選復合鐵礦選礦試驗研究［J］.礦冶工程,2009(5):33～36.
辛棄疾詞集范文5
1、 園所課程模式單一，課程的特色點感覺無法突破，教師的職業成就感不高，課程重復性過高。
2、 外教管理難度較高，單純依靠外教自身教學經驗和課程想法，無體系，隨意性較大。
3、 家長對孩子的能力要求越來越高，帶孩子出門越來越積極，對于幼兒園的教學不夠重視。
其實從教學角度說，以上全部問題，都是因為我們把“教”和“學”分開了，忘記了孩子才是受眾，才是主體。語言是思維的載體，單純的背誦單詞和無意義的套句式的對話是不存在任何意義的?？ㄆ皇呛⒆诱J知的全部。整個世界的認知，不該只有虛假的情景模擬和單純的卡片。
作為一個園長，開一個園所非常簡單，但是能讓幼兒園擺脫家長心中所謂看孩子的尷尬境地，真正提升幼兒園的境遇和地位，貌似還是很艱苦的工作。
既然“走出去”有著太多的壓力與障礙，外教課程又大部分流于表面，于是今年園所嘗試引進了一套網絡實景課程。
最開始對于網絡課程的選擇只是懷揣著能更多地補充孩子“走出去”的部分，希望能讓孩子在對很多新授知識認知的時候，是整體的，是真實的。動畫片和卡片不同，不能帶給孩子真實的世界，但是孩子的認知卻是從第一眼的直觀認識開始的，我們的教育應該是幫助孩子更好地學習和生活，而不是認識更多的卡片。這個也是我最初選擇網絡實景課程的初衷。但是隨著3次教學課程，我發現這個課程更好的地方不僅僅在于帶著孩子去看看國外的樣子，有個外教能說話，而是在課程里面有著非常多的邏輯與完整的教學訓練。
配合國內的教學大綱，該課程會涉及相關的5個領域，但是任何一種領域都不是獨立存在于課堂的。如社會與語言，藝術與健康，多領域的疊加讓孩子更好地使用8大智能中自己的優勢智能獲取學習的興趣。當幼兒園老師教學已趨于疲憊，教研活動趨于模式化的時候，突然接受到這樣一場活動是非常讓人欣喜的。
每堂課都是精心選擇的主題，除了常見的語言教學，緊貼國家教學大綱的領域歸屬，更多的是每節課都有一個非常突出的思維訓練亮點。
借助孩子的最近發展趨勢，從孩子已有知識儲備入手，帶領孩子觀看感興趣的話題場景，不同的課程設計不同的問題主線：“老虎需不需要保護？老虎究竟是否真的可怕？”，“參觀寺廟的規矩是什么？為什么人們會敬重佛陀？如何表示的？”，“蜜蜂長什么樣？是不是所有蜜蜂都長一個樣？定睛觀察蜜蜂有什么區別？”，“物品是如何分類的？”，“植物生長的因果關系是什么？”。有些科學課程之后還能帶領孩子完成科學報告和思維導圖。辯證思維、批判思維、邏輯思維、創新思維，對不同年齡程度的孩子設計不同深度和廣度的問題，配合不同的科學手段。這不僅僅是對于孩子的教學，對于我們的老師也是打開了教學的新思路。
辛棄疾詞集范文6
關鍵詞：雄奇剛??；深婉雅麗；儒家傳統；兵家思想
中圖分類號：I206文獻標識碼：A文章編號：1006-026X（2013）12-0000-01
辛棄疾對雄渾闊大的景物往往顯出特殊的愛好，但對細約優美的事物也絕不忽略。
一、辛詞的審美特征
（一）雄奇剛健
辛棄疾對雄奇剛健之美的鐘情，在他的創作中時有直接的表露。比如他晚年居瓢泉開山徑曾偶得一石壁，嶙峋突兀，因此對其頗為欣賞，因以“蒼壁”命名，并曾作詞兩首，其中有句云：“莫笑吾家蒼壁小，冷藏呢個勢欲摩空。相知唯有主人翁。有心雄泰華，無意巧玲瓏?！边@固然是為不能欣賞蒼壁之美的人而發，卻也明白地表達了他對雄奇剛健的事物特別鐘愛的審美情趣。
不難發現，辛詞中較少有純粹的寫景之作，詞人筆下的景物，多是作為一種情感交流的對象和情感抒發的背景，或出于鋪墊和渲染的需要而出現的，因此對物象的選擇也都涂上了一層詞人自己的感彩。
那首著名的《永遇樂?京口北固亭懷古》就有許多雄奇剛健事物。此詞中，用典用事極多，光是牽涉到的人物就有孫權、劉裕、完顏亮、拓跋燾、廉頗等五個，而這五人，或正或邪，或明或暗，都是曾經叱詫風云的歷史高光人物，這表達了作者建功立業的迫切愿望，收復故土的強烈決心。而詞中選取的景物也都極有針對性，并沒有牽強的運用典故，舞榭歌臺這樣的頹廢之物終會被風雨吹打而逝去，那些斜陽草樹，尋常巷陌，都已經歷盡滄桑，經歷過金戈鐵馬的洗禮。其實這些看起來很平常的事物也都能引起稼軒特別的關注，那是因為他們跟英雄人物聯系在了一起，辛棄疾向往的就是那種力挽狂瀾的感覺，因此比較符合辛稼軒的審美情趣。
（二）深婉雅麗
辛棄疾在對雄奇剛健事物情有獨鐘的同時，也不乏深婉雅麗之美的直接或間接的流露。
辛棄疾的寫景詠物有一個比較明顯的特征，即他所選擇的景物大多是日常生活中的常見之物，隨處可見，信手拈來，而又不落俗套，顯得婉媚細約而又不乏清新意趣。他的一首《清平樂村?村居》名垂千古。全詞只有短短幾句，卻把一家農戶的環境氣氛和全家老少勤儉淳樸的勞動生活面貌都鮮明地勾勒出來，給讀者展示出一幅生動的農家生活畫面。在描法上，這首小令，沒有一句使用濃筆艷墨，只是用純粹的白描手法，描繪了農村一個五口之家的環境和生活畫面。作者能夠把這家老小的不同面貌和情態，描寫得維妙維肖，活靈活現，具有濃厚的生活氣息，如若不是大手筆，是難能達到此等藝術意境的。
另外一首凸顯意境的名作是《西江月夜?行黃沙道中》：在這首詞中，作者采用了側面烘托和動靜相映的表現手法。明月、清風、稻花、星雨、茅店、溪橋，原都是無情物，而驚鵲、鳴蟬、青蛙，自然也不會有人的感情。但對這些客觀景物的描寫，卻可以反映出作者的思想和心情。對于夜行黃沙道中的作者來說，他所看到、聽到、嗅到、觸到、感覺到的一切，都是令人心情舒暢、歡欣鼓舞的。整首詞的中心是“說豐年”，而著重表現的是作者因年豐而引起的歡快情緒。
正是這些看起來比較平淡的詞作，將辛棄疾推向了宋詞創作的巔峰。這些詞看起來平淡無奇，但是卻意境深刻，給人壯美外另一種美的享受。
（三）“雄泰華”和“巧玲瓏”的融合
對婉媚細約之美的興趣，對雄奇剛健事物的愛好，對辛棄疾來說，實則是兼容并蓄的，這在其作品中得到了經常性的體現。
信手拈來一首《驀山溪》。這首詞天馬行空，肆意橫行。上片寫婉媚細約之美，顯得清新自然，充滿生活氣息。下片則體現了一種躍馬揚刀、封侯建功的豪情。上片花柳、雕紅縷翠、草堂，下片兵符、兜鍪、五鼎三刀，這些截然不同的事情在詞中并存病完美融合，剛柔兼濟。此詞上下兩片意脈貫穿，蟬聯而下，也不同于一邊詞上下兩片各述一意，結構上有其獨特之處。
另外我們要注意到的是，在辛棄疾的筆下，山的形象往往是雄壯、奇特、和奔放的。然而有時候，在詞人筆下，這些山又是嫵媚秀麗的。比如：“我見青山多嫵媚，料青山見我應如是。”“遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻?！蓖瑯邮菍懮?，有的山像奔騰的戰馬，有的卻如嬌媚的美人。對“山”的不同描寫，就反映了稼軒多元的審美傾向。
二、辛詞審美情趣的思想淵源
（一）傳統儒家思想的侵染
辛棄疾受其祖父辛贊影響極深，可以說是辛贊對辛棄疾進行了愛國啟蒙育，而這種啟蒙教育正是儒家傳統忠君愛國和積極入世思想的體現。這種思想在當時對推動社會進步有著一定的作用。辛棄疾就對儒家的思想進行了比較合理的取舍，他那種積極向上的態度，豪邁進取的精神，反應在了他的那些豪放的詞作中。
儒家十三經中的《易經》中有關于陰陽、生死、吉兇、福禍、難易等對立統一哲學思想的論述，剛柔也是屬于這一范疇，二者之間是相互對立又相互依存、相對穩定而又不斷變化的矛盾綜合體。《易經?系辭上》中說：“剛柔相摩，八卦相蕩。鼓之以雷霆，潤之以風雨。日月運行，一寒一暑。乾道生男，坤道生女?！笔熳x儒家經典和其他中國傳統文學名著的辛棄疾不可能不知道這樣的觀點，這樣的觀點也廣泛影響了他的創作思想和審美情趣，形成了他剛柔兼濟的風格。
（二）兵家“氣”、“勢”思想的影響
辛棄疾對兵家思想有著相當深入的理解，他論兵力主“氣”“勢”，不可能不影響他的審美情趣和文學創作。
重“氣”的觀點在他的《美芹十論》和《九議》中體現得十分明顯：“蓋人而有氣，然后可以論天下”；“以氣為智勇，是真足辦天下之事”。從中可以看出，辛棄疾不但對“氣”十分推崇，而且加入了自己的認識和理解，比如他就“智”的因素加入到了“氣”中。又比如：“論天下之事主乎氣，而所謂氣者又貴乎平。氣不平不足以知事之情，事不知其情則敗。今事之情有三：一曰無欲速，二曰宜審先后，三曰能勝任敗?！边@種“貴乎平”的觀點體現了他審美情趣中清新自然的一面，因為只有在心平氣和的時候，才能感受到那種深婉雅麗的的美。稼軒不光有“少年橫槊，氣憑陵”的豪氣，也能夠靜下心來，心平氣和地分析敵我形勢，閑時還能夠縱情山水，享受生活，不是一味地逞才使氣，能夠尚氣卻有節，尚勇能用智。這種思想體現在他的創作中就是那種剛柔兼濟，豪婉兼容，縱留有度①。
另外兵家論“勢”的思想也影響了稼軒的論文?！睹狼凼摗烽_篇便是《審勢》，論述了“形”與“勢”之間的關系。他雖沒有直接以勢論文的文字留下來，但是他在創作中卻正是貫之以氣，變化以勢，兼融剛柔，不執一偏，所以我們認為其文學思想和觀念在一定程度上是受到兵家論勢思想的影響②。
注釋：
①鞏本棟辛棄疾評傳[M].南京： 南京大學出版社，2002：305.
②饒宗頤澄心論萃[M]上海：上海文藝出版社，1996：85.
參考文獻：