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人物肖像范文1
[關鍵詞]油畫人物 肖像 色彩
一、 形似是創作的基礎
油畫人物肖像多表現真實的歷史人物，突出人物的歷史背景和社會地位，所以必須對人物進行真實再現。隨著時代的進步西方油畫的傳入，油畫人物肖像已被大眾所接受，觀者對所畫人物的形似是最初感受，然后延伸到整個畫面，所以畫家對人物形象的真實處理就顯得尤為重要。畫家通過對人物肖像特征的表現，再根據畫家自身的藝術修養和審美觀點，充分挖掘人物的形體特點與內在精神，非常準確地表現在畫面上。
造型能力差，繪畫語言就會減弱。造型能力是對形象輪廓、明暗、層次、透視等的描繪能力，是對客觀事物刻畫得要準確。良好的造型能力，是油畫人物肖像的前提。羅丹也曾經說過，藝術就是一種感情的表達，但是如果沒有體積、比例、色彩的學習，沒有靈感的手，最強烈的感情也是癱瘓的。因此，素描、色彩是塑造形體的手段之一，是繪畫的基本要素，也是油畫肖像繪畫的基礎。
二、 色彩是作者內心情感的表達
色彩是油畫肖像的重要表現手段。羅斯金曾對色彩的魅力作了非常精妙的描述：任何頭腦健全的人、性情正常的人，皆喜愛色彩，色彩能在人們的心中喚起永恒的慰藉和歡樂；色彩在最珍貴的作品中、最馳名的符號里、最完美的印章上大放光芒。色彩無處不在，它不僅與人體內生命有關，而且和大地的純凈和明艷有關——而死亡、黑夜和各種污染物則是暗淡無色的?？梢钥闯錾适怯彤嫷闹饕憩F形式之一，是視覺藝術中最感情化的因素，具有在瞬間喚起注意與情感共鳴的效果和非凡的藝術表現力。
內心的情感表達是人們對身邊所感受的客觀事物與內心情感的相呼應。油畫人物肖像的創作就是畫家運用自己的繪畫表現語言，特別是色彩語言是畫家抒發個人情感的最佳表現，通過色彩表現人物肖像的喜、怒、哀、樂以及畫家所傾注的個人思想情感。委拉斯貴支是十七世紀西班牙偉大的現實主義繪畫的優秀代表，《教皇因諾森十世》是他的一幅著名的肖像作品。整幅畫面采用了單純的色彩，紅色占據了大面積的色調；細節的色彩也非常真實，熱烈的紅色調子表現了特有的宗教莊嚴氣氛；白色的法衣和紅色的披肩形成了強烈的色調對比，筆觸用得簡潔放松，體現了畫家的高超技巧。通過對人物表情的細致刻畫，可以讓人猜測教皇的性格：狡猾、陰險、惡毒……正是他細致地觀察與刻畫，把這幅肖像作品的人物心理傳達得淋漓盡致，無論是繪畫技巧還是內心的情感傳達都使這幅肖像作品更具藝術魅力。
不難看出，油畫人物肖像的情感表達，主要是畫家通過色彩所表現出來的真實感情，這種真實情感的表達是畫家通過內心去感受客觀事物的結果。畫家真實的情感表達是對作品的最好詮釋，也是畫家進行油畫人物肖像創作的最大生命力。那么，畫家想要自己的作品達到最佳的藝術效果和強烈的視覺感染力，就必須通過色彩這一媒介來凸顯自己的作品?？梢钥闯鲋挥袑⒇S富的色彩與畫家的情感進行融合后創作出來的作品才能更有藝術感染力。
三、 色彩語言的塑造
人物肖像范文2
1、她那白皙細膩的皮膚像水蓮花似的。
2、一天，她的老伴兒病倒了，她臉上珠網般的皺紋更深了，兩道眉毛擰成的疙瘩鎖到一塊兒了。
3、他那紅嘟嘟地臉蛋閃著光亮，像九月里熟透地蘋果一樣。
4、我給爸爸畫個像。爸爸鼻粱上架著一回黑框眼鏡。他在學校教地理，這副眼鏡幫著他看見了中國，看到了全世界;他也教歷史，這副眼鏡又幫著他看到了書中古今中外的歷史人物，了解到變化萬千的史實。爸爸的眼鏡可真是個望遠鏡呀!我在給爸爸畫眼圈時就畫了一副大大的黑眼鏡框，在鏡片上還畫了很多圈圈。別看爸爸的鼻子能托起“望遠鏡”，可是卻不怎么靈。那回他在家里燉肉，把鍋坐在火爐上就趴在桌子上備起課來。肉糊了，他卻沒聞著，還是我從外邊跑進來告訴他的。是不是爸爸的鼻孔小呢?
5、她高高的個兒，一頭烏黑柔軟的頭發，梳著許多根又細又長的小辮子。雪白的瓜子臉，細長的眉毛下閃動著一雙烏黑發亮的眼睛，流露出聰穎的光芒。她平時愛穿紅黃相間的長條襯衫，配上淺綠色的緊身褲，多么像一位從新疆來的維吾爾族小姑娘啊!
6、奶奶滿臉爬著重重的皺紋，因為帶有笑容，眼角的紋路像兩把打開的扇子。
7、飄進飄出的女護士，一頭黑發鬈曲得像綿羊尾巴。
8、他的頭發像鳥巢一樣隨便地堆在頭上。
9、他黑里透紅的臉上露出一排白玉米似的牙齒。
10、我們的黃老師很年輕，只有二十多歲。烏黑的頭發從中間分開，紅潤的臉龐上嵌著一雙明亮的大眼睛。老師有一張不太大的嘴，講起課來清楚有趣，說起故事來生動感人，有時逗得我們哈哈大笑，有時使我們心情悲傷，流下眼淚。
11、曾經有一個同桌，是個男孩，有點虎頭虎腦。他有一張怎么封也封不住的嘴巴。不管上課下課，他的嘴巴總是一張一合，不是找前面后面的同學講話，就是找我講話。前后左右的同學都不愛理他，他就把書立在桌上，低著頭自言自語。加上他臉上那一堆的雀斑，我咋地看咋地覺得他是麻雀的后代。老師說他口才很好，我倒覺得他說的話十有八九是廢話。
12、我地同學蕭紅，梳著一條大辮子，黑亮黑亮的，濃濃的眉毛下嵌著一雙烏黑發亮的大眼睛，看起來蠻漂亮的。
13、這老漢，頭上戴著一頂破草帽，露在帽沿外邊的頭發已經斑白了。肩上搭著一件灰不灰、黃不黃的褂子。整個脊背，又黑又亮，閃閃發光，好像涂上了一層油。下面的褲腿卷過膝蓋，毛茸茸的小腿上，布滿大大小小無數個筋疙瘩，被一條條高高鼓起的血管串連著。腳上沒有穿鞋，腳板上的老皮怕有一指厚，……腰上插著旱煙袋，煙荷包搭拉在屁股上，像鐘擺似的兩邊擺動著。
人物肖像范文3
時光如梭，隨著歲月的不斷流逝，時間也在不斷地沖刷那些內心深處的記憶。盡管如此，我依舊沒有忘記那里的小巷，那小巷里的人?，F如今，那里的小巷依舊是那條小巷，而那里的人早已不復存在，那里的歡聲笑語也早已無影無蹤。面對這早已物是人非的小巷，我記憶的深處又泛起一層層漣漪，那些漣漪越來越大……
“砸準點，別讓他們接著”，“哈哈，砸中了”，“下臺了，到我們了”……這是冬天我和伙伴們一起在小巷里玩沙包的情景。在這大雪紛飛的冬季，寒風被我們用熱情驅逐，沉悶被我們用快樂取代，于是乎就看到了一個個充滿歡樂的稚氣的笑臉。巷子上面鋪著的一層雪，似乎是一張巨大的宣紙，而我們都是一支支沒有人指揮的畫筆，無拘無束，在上面盡情的勾勒，釋放我們的壓抑，播撒我們的熱情，收獲我們的快樂。
現如今，雪還是那樣的大，小巷依舊是那條小巷，宣紙還是那樣大的宣紙，可是再也無人勾勒。那些無人指揮的畫筆再也不隨意得寫畫，它們都找到了各自的使命，都在自己人生的那張宣紙上，勾勒出屬于自己的宏圖。
“素胚勾勒出青花筆鋒濃轉淡，瓶身描繪的牡丹一如你初妝，冉冉檀香透過窗心事我了然，宣紙上走筆至此擱一半……”而我也哼著周杰倫的青花瓷，漫無目的的走在那條物是人非的巷子里，留下的只是一串串腳印。盡管那是見證我成長的足跡，盡管那是我記憶中的閃光點，但它依舊會被大雪所覆蓋，依舊會被時間所淡忘，而我所能只能做的，只是努力的記住而已。
天還是那個天，
而云早已不是那些云。
巷還是那條巷，
而人早已不是那些人。
盡管此時的云更白，
盡管此時的人更成熟
但我依舊憧憬那時的云，依舊喜歡那些稚氣的人。
時間啊，時間啊，
多么希望你能夠倒流。
讓我再看一眼那時的云，
讓我再找回來那些稚氣的人。
人物肖像范文4
第一個小人物——漁父
漁父是《史記·伍子胥列傳》中一個靠捕魚為生的老頭，也是伍子胥的救命恩人。如果沒有漁父，伍子胥可能在到達吳國之前，就被楚國的軍隊追殺了，就不可能有“留得子胥豪氣在，三年歸報楚王仇”的壯舉了。
伍子胥的父親伍奢，是楚平王太子建的太傅，以敢諫著稱。和伍奢一同陪伴在太子建身邊的，還有一個叫費無忌的少傅，此人陰險狡詐，太子建不喜歡他。有一次，楚平王讓費無忌到秦國代太子建娶親，費無忌到了秦國后，見那女子姿色非凡，立即快馬加鞭回到楚國，對楚平王說：“秦女絕美，王可自娶，而更為太子娶婦?！本瓦@樣，那個美女被楚平王占有了。費無忌因獻美女得寵，被楚平王調到身邊工作，但他擔心太子建會報復自己，于是不斷地在楚平王面前說太子建的壞話，誣告太子有謀反之心。于是，楚平王將伍奢下獄，并準備捕殺太子建。后來，在費無忌的唆使下，楚平王將伍奢及其長子伍尚處死，并開始抓捕伍子胥。伍子胥開始了逃亡生活。
伍子胥先是投奔已經逃到宋國的太子建，后來他們又一起投奔鄭國，路上幾經周折，狼狽不堪。好在鄭定公對他們不錯，讓他們有了相對穩定的棲息地。但太子建并沒有安安分分地呆在鄭國，而是偷偷溜到了晉國。晉頃公對太子建說：“鄭國國君很信任你，如果你能回到鄭國做我的內應，我們里應外合，就可以輕而易舉地消滅鄭國，那樣，你可以得到很多封賞?！碧咏▌有牧?，又跑回鄭國，后來事情敗露了，鄭定公誅殺了太子建。
伍子胥害怕太子建的事情連累到自己，于是離開鄭國投奔吳國。在路過一個叫昭關的地方，被設卡盤查的楚國官兵認出，他急忙逃跑，但官兵追得很緊。跑著跑著，伍子胥發現前面是一條江，江面很寬。正在不知所措的時候，一個漁父劃著船出現在江面，并讓伍子胥趕快上船。漁父很快將船劃到對岸，伍子胥非常感動，解下身上的寶劍對漁父說：“此劍值百金，以與父?！蹦牧蠞O父卻說：“楚國之法，得伍胥者賜粟五萬石，爵執珪，豈徒百金劍邪！”看來，漁父是知道伍子胥身份的?！皥太暋?是戰國時期楚國的最高爵位，老人對五萬石粟和加官進爵都不在乎，辭卻伍子胥的劍也就不足為奇了。
第二個小人物——田父
田父是《史記·項羽本紀》中一個種田的老頭。項羽在垓下被劉邦的軍隊圍困后，元氣大傷，兵少糧盡，四面楚歌。但項羽畢竟是個身經百戰、剛烈勇猛的梟雄，他趁著深夜帶著八百壯士突出了重圍。劉邦發現后讓騎將灌嬰帶領五千騎兵追殺。項羽一路疲于奔命，當他渡過淮河時，八百壯士只剩下一百余人。
“項王至陰陵，迷失道，問一田父，田父紿曰‘左’。左，乃陷大澤中。以故漢追及之?！碑旐椨鸲蛇^淮河到達陰陵時，迷失了前行的方向，就向一個田父問路，田父欺騙了他，漢軍因此才追上了他們。最終，項羽自刎而死。
為什么田父要欺騙項羽？有人說是因為項羽不得民心，也有人說田父是劉邦設置的一個棋子，故意迷惑項羽，還有人說是因為項羽問路時態度不佳所致。最后，有學者得出這樣一個結論：田父是司馬遷虛構的一個人物，田父的出現只是讓項羽這個英雄敗得體面一點兒！眾說紛紜，于是，田父為何要欺騙項羽成了人們心中永遠的謎。
第三個小人物——漂母
漂母是《史記·淮陰侯列傳》中一個漂洗絲絮的老婦人。書中記載，韓信少時家里很窮，他雖然有些才能，但卻一直得不到別人的認可。韓信既不會做生意，又沒什么手藝，所以只好寄人籬下，在別人家里吃閑飯，時間長了周圍的人都討厭他。他只好選擇到淮陰城旁的河邊釣魚來維持生計。
人物肖像范文5
漁父是《史記·伍子胥列傳》中一個靠捕魚為生的老頭，也是伍子胥的救命恩人。如果沒有漁父，伍子胥可能在到達吳國之前，就被楚國的軍隊殺了，就不可能有“留得子胥豪氣在，三年歸報楚王仇”的壯舉了。
伍子胥的父親伍奢，是太子建的太傅，以敢諫著稱。和伍奢一同陪伴在太子建身邊的還有一個叫費無忌的少傅，此人陰險狡詐，太子建不喜歡他。有一次，楚平王讓費無忌到秦國代太子建娶親。費無忌到了秦國后，見那女子姿色非凡，立即快馬加鞭回到楚國，對楚平王說：“秦女絕美，王可自娶，而更為太子娶婦?！本瓦@樣，那個美女被楚平王占有了。費無忌因獻美女得寵，被楚平王調到身邊工作，但他擔心太子建會報復自己，于是不斷地在楚平王面前說太子建的壞話，誣告太子有謀反之心。于是，楚平王將伍奢下獄，并準備捕殺太子建。后來，在費無忌的唆使下，楚平王將伍奢及其長子伍尚處死，并開始抓捕伍子胥。伍子胥開始了逃亡生活。
伍子胥先是投奔已經逃到宋國的太子建，后來他們又一起投奔鄭國，路上幾經周折，狼狽不堪。好在鄭定公對他們不錯，讓他們有了相對穩定的棲息地。但太子建并沒有安安分分地呆在鄭國，而是偷偷溜到了晉國。晉頃公對太子建說：“鄭國國君很信任你，如果你能回到鄭國做我的內應，我們里應外合，就可以輕而易舉地消滅鄭國，那樣，你可以得到很多封賞?！碧咏▌有牧?，又跑回鄭國。后來事情敗露了，鄭定公誅殺了太子建。
伍子胥害怕太子建的事情連累到自己，于是離開鄭國投奔吳國。在路過一個叫昭關的地方，他被設卡盤查的楚國官兵認出。他急忙逃跑，但官兵追得很緊。跑著跑著，伍子胥發現前面是一條江，江面很寬。正在心急如焚的時候，一個漁父劃著船出現在江面，并讓伍子胥趕快上船。漁父很快將船劃到對岸。伍子胥非常感動，解下身上的寶劍對漁父說：“此劍值百金，以與父?！蹦牧蠞O父卻說：“楚國之法，得伍子胥者賜粟五萬石，爵執珪，豈徒百金劍邪？”看來，漁父是知道伍子胥的身份的?！皥太暋笔菓饑鴷r期楚國的最高爵位。老人對五萬石粟和加官晉爵都不在乎，辭卻伍子胥的劍也就不足為奇了。
田父是《史記·項羽本紀》中一個種田的老頭。項羽在垓下被劉邦的軍隊圍困后，元氣大傷，兵少糧盡，四面楚歌。但項羽畢竟是個身經百戰、剛烈勇猛的驍將，他趁著夜色，帶著幾百壯士突出重圍。劉邦發現后，讓騎將灌嬰帶領五千騎兵追殺。項羽一路疲于奔命，當他渡過淮河時，幾百壯士只剩下100余人。
項羽過淮河抵達陰陵時，迷失了前行的方向，就向田父問路。田父欺騙了他，漢軍才因此追上他。最終，項羽自刎而死。
為什么田父要欺騙項羽？有人說這是因為項羽不得民心，也有人說田父是劉邦設置的一粒棋子，故意迷惑項羽，還有人說是因為項羽問路時態度不佳。后來，一個學者得出這樣一個結論：田父是司馬遷虛構的一個人物，田父的出現只是讓項羽這個英雄敗得體面一點兒。眾說紛紜。于是，田父為何要欺騙項羽成了人們心中永遠的謎。
漂母是《史記·淮陰侯列傳》中一個漂洗絲絮的老婦人。書中記載，韓信少時家里很窮，他雖然有些才能，卻一直得不到別人的認可。韓信既不會做生意，又沒什么手藝，只好寄人籬下，在別人家吃閑飯。時間長了，周圍的人都討厭他。他只好選擇到淮陰城旁的河邊釣魚，以維持生計。
人物肖像范文6
《局外人》是法國著名作家阿爾貝·加繆小說中較具代表性的一部。它以主人公默爾索為主線敘述了西方殖民者與阿爾及利亞被殖民地區的矛盾，并成功地圍繞著這一角色刻畫了“局外人”這樣一種身份，同時還隨著矛盾的不斷演變緩緩地向眾人闡釋了這一名詞所暗含的各種意義，以及作者對于擺脫社會的束縛獲得自由的追求。本文試從《局外人》中形象的塑造入手，首先分析這部作品所敘述的內容概況，進而分別針對默爾索的形象刻畫以及整部作品形象所含有的意義加以分析，希望能夠為讀者進一步了解加繆提供一定的幫助。
一 加繆《局外人》文本概況分析
作為出生于被殖民地區的浪子作家，加繆的整個人生處于極大的思想矛盾中，他為阿爾及利亞殖民地人民的困苦生活感到痛苦，存有莫大的人道主義思想，渴望著救贖。而他同時又是法國移民者，內心中充斥著白種人的種族優異性，對阿爾及利亞地區有一種非常強烈的帝國主義殖民統治情結，認為被殖民者是低劣的民族。但是加繆在回到法國之后，面臨著全部都是正宗白種人的法國人族群，他自己又被人所輕視，其內心的那種帝國主義的驕傲情結遭遇了深刻的打擊，其靈魂中又產生了一種不可忽視的自卑感。這些思想情感的交雜糾結，無時無刻不在煎熬著他的靈魂，所以他不得不將自己寄身于作品，在其中無拘無束地傾吐自己所有想要表達的情感，而這種動機便促使他寫成了《局外人》、《鼠疫》、《第一個人》等影響深遠的作品。本文主要談論他的作品《局外人》，下面首先分析一下這部作品的文本故事概況。
《局外人》是加本文由收集整理繆所有作品中較為著名的一部，也是成就加繆這個大作家的開端之作，整部作品蘊含了作者深深的存在主義情感，有效地詮釋了“荒謬”這一詞語的含義。小說以主人公默爾索為線，大致分為兩個部分，第一部分以默爾索母親之死為起點，以時間順序記敘了他因為內心莫名奇妙的感覺，而在海灘上暴曬的烈日和悶熱的狂風中扣動扳機殺死了一個阿拉伯人。然后，作者緊接著在第二部分敘述了默爾索進入牢房，而司法機構沒有經過精確的調查，便任意地對默爾索編制羅列了一系列虛構出來的罪名，以及各種罪名的證據，將默爾索肆意地變成了一個冷酷無情、殺人不眨眼的大惡魔，甚至于這個處理后的形象已經不能夠使被告認出。默爾索無從辯駁，在無意識的情況下將自己推入的這樣一種境地，最終在對于社會的迷茫感和無所依歸的情感中完成了局外人的身份塑造。加繆并沒有在作品中直接插入自己的話語來描寫默爾索的心理情感，而是采用了第一人稱的敘述方式，結合外部環境與主人公內心的轉變逐步地完成了整個故事的勾勒，使整個故事充滿了強有力的表現力以及感染力。
研究者以及讀者傾向于直接將《局外人》中描寫的孤寂、冷漠、痛苦、無奈的默爾索當作加繆的原型，雖然這樣的說法有失偏頗，甚至遭到了加繆本人對于這種認同的極力反駁，但是不得不說，默爾索這一角色展現了加繆自身的各種復雜、混合的情感，體現了加繆對于那種生活于世界之外的局外人的生命姿態的刻畫。這部小說將讀者帶入了一種思維的困境與險地，給予讀者的是一種理智與情感的巨大沖撞，同時還因為作品中所刻畫的那種荒謬的迷狂，讀者又會感受到一種緊迫的仿佛扼人咽喉的思索，引起了讀者內心久久不能平息的震撼。
二 加繆《局外人》作品中對于默爾索形象的刻畫
默爾索作為加繆著力塑造的主人公角色，他代表了當時社會上一類生存于世界之外的局外人的生活態度，是局外人各種思想的典型的展現，尤其是全方位地詮釋了一種所謂“荒謬”的感覺。本文下面就從“荒謬”這一說法入手，來談論一下加繆在《局外人》中對于默爾索形象的刻畫。
首先，從“荒謬”這一詞本身的含義來講，加繆對于它的解釋是這種荒謬是人們在自身的理性思維狀態下，感覺到只有對于世界的陌生以及世界的一種密閉而沒有空隙的狀態，而且這種對于世界的感觸也是唯一能夠確定的一件事情。他還從深層次上描述了理性所具有的各種局限性，以及理性面對人們的焦慮狀態的無能為力，但是，正因為人們能夠在這種荒謬的狀態下意識到理性所存在的局限，這種荒謬又成為了一種理性的清醒的認知，是人們對于理性狀態所有局限的一種超脫，是對于世界應有的既理性又非理性的狀態的界定?；闹囘@種情緒直接阻隔了人們與世界之間的交流，將人們隔離在令人不滿的世界之外，使人們借助一種獨立的與希望對立的身份，來冷靜地面對世界的無狀，去尋求人們所需要的希望。而世界面對著人們的渴求卻又一直保持著沉默，這樣的狀態便從另外一個層面上給予了人們充分的自由，使人們在不能依靠世界的情況下，只能去努力尋找自己的存在感以及價值。而《局外人》中的默爾索便是處于這樣一種境況，作者也是在這個方面展開了對于默爾索的描寫。
其次，從《局外人》中描寫的默爾索在無意識的荒謬狀態下所做出的所有的事情的描述中來看，從一開始默爾索接到母親已死的電報到渾渾噩噩參加了母親的葬禮，再到糊里糊涂地與女友看影片、幫助鄰人寫信，再到莫名其妙地槍殺了一個阿拉伯人，最后經歷了自己毫不關心的審訊。在整個事件過程中，默爾索的靈魂仿佛是游離的，他親手做著一切的事情，又仿佛是在觀察著別人做這些事情，自己始終處于混沌的對于任何事情皆漠不關心的狀態，這樣的荒謬便構成了他的一生，在荒謬中生存并最終以荒謬做了生命的收束。這樣的一種生活狀態是加繆為默爾索選擇的，是面對著荒謬的世界所采取的一種自由的放任自流的態度，他讓主人公默爾索在對于世界的不理解中選擇了流放自己，而這種流放則以冷漠的、安靜的絕望印證了對于世界的另外一種抗爭性。冷眼旁觀和沉默不語便是最大的抗拒，默爾索沒有刻意地將自己的情感偽裝起來，也沒有在法庭上面為自己開脫和掩飾，他只是簡單地順從著自己的意志在游走。
第三，加繆在《局外人》中對于默爾索這樣一種自我流放狀態的刻畫，從更深的層面上闡述了加繆借默爾索傳達出來的，對于世界上的各種世俗束縛的一種強勢的反抗。默爾索對于自身的自由狀態的選擇被歸于荒謬的狀態，但卻非負擔，相反，作品中的其他角色努力地尋求對于自己的解脫，這種尋求反而成為了不自由和負擔。從本質上講，普通人對于解脫狀態的努力追求，是在尋求一種與世界的聯系，即在世界中找到自己的存在感，符合人類的正常思維。而默爾索自由放逐的狀態則是游離在世界之外，將自己與社會上的他人割裂開來，他用一種極端的唯我主義來保持著其自身的精神狀態，最終與世界達成一種共識，成為生于世界卻不存于世界的局外人。雖然，默爾索的局外人的荒謬狀態也最終釀成了荒謬的被人任意加罪的結局，他在審判的最終還感受到了一種莫大的幸福。不能不說，加繆借助于默爾索所表現的反抗得到了勝利，成為了作者在追逐自我存在感中的一種對于自己的勉勵。
三 加繆《局外人》作品中的局外人形象含義
《局外人》中對于默爾索形象的刻畫展現了加繆內心所堅持的一種不可取代的存在主義，幫助加繆完美地呈現了其內心的追求，而從更深的意義上來看，“局外人”這一身份還蘊含了深刻的哲學含義以及社會含義。本文下面就對作品中的局外人形象所具有的含義進行詳細分析。
1 局外人的形象蘊含的哲學意義
加繆借助于局外人的想象所表述的哲學含義，可以概括為這樣一種說法，即人對于自己在世界上的存在感到完全陌生，和其周圍的世界撤銷了所有的聯系，人既以局外人的身份對世界漠不關心，世界也同樣將人排除在自身環境之外，不在意人所發生的一切事情，二者互相抗拒彼此，于是形成了具有哲學含義的一種荒誕感。而這種荒誕感又可以具體地從兩個方面來分析：
一方面，默爾索自身的局外人身份便體現著哲學含義，即默爾索代表著對于人們賴以生存的信念、希望以及理想的冷漠和排斥。這樣一來，默爾索自身便成為了世界上的一個異類，他成為了一種危險的不易被人接受的存在，而且他的不為世人所容的生活的態度也最終將他帶入了一種慘淡的結局中。在默爾索看來，這種結局是一種自己對于存在主義追逐的勝利，而世人則認為這是他荒謬地脫離世界所不可避免的結局。
另一方面，加繆在小說的結局部分徹底地淋漓盡致地講述了默爾索對于哲學上存在主義的另類追尋，即默爾索在面臨死亡的時候，沒有感覺到任何的不適，而是感覺自己非常的幸福，最終清晰地發現了自己，引導自己真正地擺脫了世俗生活的束縛。默爾索的一生荒謬混沌，以至于最終被司法機構所任意構陷，但是，他在生活中的每一天都處于非常幸福的狀態，能夠盡心盡力地適應每一種生活的狀態，在死亡時依然感覺自己很幸福，這便是另類的真實的存在感。
2 局外人的形象蘊含的社會意義
默爾索以局外人這樣一種身份處于加繆的作品中，其所蘊含的社會意義主要體現在他的一生的行為最終導致了他被社會所孤立，而被社會丟入了真正的局外人的狀態。小說的開端，默爾索在做所有的事情的過程中，都處于一種被動狀態，他不知道自己在做什么，別人讓他做他便做了，但是他的思想和精神卻在他自身的冷漠態度下獲得了自由。而在小說的結尾部分，加繆終于想要說出什么時，卻被法官封住了口，而不得表達，這便證明他已經沒有了辯駁的權利，已經被世界所遺棄。
從更深意義上來講，默爾索作為加繆塑造的白種人的優越身份，讓他在法庭上面本可以獲得某些與自身有利的判決，而且他的律師也認為一切都會順利解決。但是，默爾索將自己定位為一種局外人的身份，他認為自己已經與當下的社會狀態及統治斷絕了關系，所以他不得不死亡，這便證明了他作為白種人在殺掉阿拉伯人之后卻會死亡的合理性，是對于當時社會關系的明證。同時，默爾索在社會上依照著自己的意志行走，而不能遵照社會的規則來扮演自己的社會角色，這樣的生存狀態最終被社會所遺棄，也證明了社會是不容許違背自己的規則生存的人存在的。
