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城市文化論文范文1
文化是社會歷史長期積淀的產物，包括傳統習俗、生活方式、文學藝術、行為規范、思維方式以及價值觀念等，是一個國家和民族，也是一座城市的根基．城市文化區別的根本所在，具有其地域性與歷史性特征，并在歷史的演進中不斷發展與變化．城市特色是一座城市區別于其它城市的個性特征，其歷史、文化是構成城市特色的重要因素．特定的自然環境與地域風貌孕育了徐州這座擁有兩千多年悠久文化的歷史文化名城，這份深厚的歷史文化底蘊是不可復制的資源．在經過了注重經濟快速發展時期，人們關注的重點逐漸轉移到了文化帶給人們心靈的滿足感．漢代是我國民族精神確立的時期，是民族自信力最為強盛的時代，雄渾豪放、民風純樸、開拓進取、百折不撓是漢文化精髓之所在．漢代也是兼容并蓄的時代，注重文化交流，以開放的態度吸收各民族優秀文化，使得許多外來文化融入中華文化之中，成為漢文化的一部分．現代社會的開放也需要人們以正確的態度對待傳統文化與外來文化．從傳統文化中人們更容易感知自然之統一、陰陽之和諧，理解天人合一的重要性，這也是生活在現代社會的人們內心所缺少．“以文化建構城市，讓歷史服務于現代”［1］把歷史文化資源在城市設計中充分加以利用，展現漢文化主題，可以更好地提升城市知名度，進而打造“文化徐州”的品牌．
2徐州漢文化研究與發展現狀
四百多年的兩漢文化在中國歷史上書寫了無比輝煌的一頁．徐州作為兩漢文化的發源地之一，至今保留著很多漢文化的遺跡．除了漢墓、漢兵馬俑與漢畫像石以外，還有項羽的戲馬臺、劉邦的拔劍泉、子房山等．其藝術形式多種多樣．如石雕、磚雕、玉器、金銀器、漆器、陶器、建筑等．其中，很多屬于國寶級文物，極具藝術欣賞和考古價值．這些是漢文化研究的物質基礎，反映出距離兩千多年前的漢代生活的方方面面．因此，對于漢文化遺跡的保護與開發，是漢文化研究與開發的基礎．從漢文化遺跡中，人們可以感受到渾厚豪放的漢代精神，這也是融入城市文化之中的精神力量之所在［2］．對于徐州這座有著悠久歷史與獨特文化的城市，歷史文化名城的古跡留存是現代城市社會、經濟、文化、藝術發展可供研究與借鑒的實物，是延續城市文脈的源泉．在兩漢文化的歷史背景下，徐州市近年來加大了歷史文化資源的開發力度，建造了許多仿漢文化景觀和以漢文化為主題的城市公園．作為傳遞漢文化精髓，塑造城市人文精神的重要手段之一，在樹立兩漢文化品牌中起到了積極的作用．漢文化景區的建設是徐州漢文化展示的一個亮點．以漢文化為特色的主題公園，集中展示了兩漢文化精髓．融歷史博覽、園林景觀、旅游休閑為一體，動漫展示與互動形式的融入增加了趣味性，使游客主動參與其中．建筑設計突出漢文化主題，以仿漢建筑為主，突出漢代建筑雄渾、大氣的特點，這也是漢文化精神的一種直觀展現．除此之外，徐州博物館、漢畫像石館、龜山漢墓、漢城等景點分散布局，以點帶面，營造出城市的整體文化氛圍．公共藝術方面的漢文化展現，主要體現在公共環境中的雕塑與壁畫作品．例如，三環路環島的系列雕塑、云龍山隧道口的浮雕、泉山斷崖壁畫等．漢文化作為徐州現代城市設計之精髓，在建筑、城市景觀、公共藝術等方面都應有整體的規劃與設計．要考慮諸多的因素與層面，充分體現城市特色、個性與魅力，并以可持續發展的思維去進行現代城市環境的構建，真正使城市精神與內涵融入人們的生活之中，使人們產生歸屬感與認同感［3］．
3現代設計理念與徐州漢文化的結合策略
如何將現代設計理念、手法與中國傳統文化相結合，探索出有中國特色的現代城市設計，是當代設計從業者一直在探討的課題．文化存在于精神，反映于物質．在現代城市設計中無論是建筑設計、環境藝術設計，還是文化媒體的傳播，都植根于文化，是文化的一種外化體現．人們置身于城市文化氛圍之中，了解城市歷史與文化，直觀感受到城市文化的底蘊與內涵．漢文化要以現代形式表現出來才能容易被理解和接受，現代與傳統才能達到和諧的統一．運用現代設計理念展現徐州漢文化，就是要把城市文化的獨特內涵用現代設計的視覺語言展現出來．
3．1運用現代設計理念建構城市空間
城市空間包括城市規劃、建筑、園林與公共藝術等，這是城市的大環境，是城市文化風貌最直觀、最生動、最形象的呈現，人們置身于其中就可以得到精神上的體驗．漢代距今歷史久遠，留存下遺跡多為墓葬．所以，在城市空間設計中應注重漢文化精神的融入．例如，簡潔方正的整體風格的營造與自然材質、有代表性色彩的運用，都使人們能夠感受到漢文化中的古樸與莊重．要使漢文化能夠真正融入現代城市空間中，就不能生搬硬套，必須以現代設計理念進行重新規劃與整合，經過抽象與重構的過程，古為今用．例如，漢畫像石藝術館新館的設計，融漢文化內涵與現代設計方法為一體，既注重方正簡潔，又不拘泥于講求對稱的漢代建筑形式，依山而建，運用古樸自然的淺色石材融于周圍山水之中，建筑周圍園林景觀的設計灑脫而寫意，使得建筑整體絲毫沒有突兀之感．在建筑形式上以粗獷的直線條似刀削斧劈般建構出整體形態，體現出雄渾豪放的漢代精神，如圖1所示．建圖1徐州漢畫像藝術館新館Fig．1Fig．1XuzhouMuseumofHanDynastyStoneRelief筑中既有代表漢文化特色的漢闕形態作為視覺符號，整體上充滿時代感．建筑內部注重自然光線的運用，頂部及墻面大面積采用玻璃，增加透光性，使得內部空間通透而明亮，人們置身其中體驗到漢文化與現代科技方法的完美融合．
3．2運用現代設計理念構建城市CIS系統
城市CIS系統全稱為“城市形象識別系統”，其基本內涵在于通過挖掘城市的歷史與文化內涵，給予城市準確定位．通過獨具代表性的視覺形象，表達城市的文化內涵，使城市更加具有個性與特色，從而塑造新的城市形象．人們在城市形象的提升中獲得生活品質的提升，讓更多的人通過城市中實實在在的品質，獲得對城市的整體感知［4］．城市CIS系統是以創造良好的城市形象為目標，以簡練概括的視覺設計語言；突出城市文化的獨特性，體現城市整體形象，展示城市品牌，彰顯城市魅力．其中，既應包含傳統文化內涵，又應反映時代氣息與現代城市的精神風貌，又能通過簡練而概括的符號語言；使人們獲得有效的視覺感應，進而加深記憶效果，最終達到城市文化的傳播和促進的目的［5］．城市CIS系統的設計過程是城市文化整合的過程．對于徐州這座擁有悠久歷史文化的城市，在進行城市設計的過程中引入現代設計理念，構建城市標識系統．對于提升城市凝聚力，塑造城市文化精神，樹立城市整體形象有著不可小覷的作用．其中，應充分體現漢文化的內涵，使傳統歷史文化真正融入現代設計形式之中．
3．3充分利用現代傳媒傳播漢文化
漢文化品牌的傳播離不開現代文化傳媒．首先要以現代設計理念樹立漢文化品牌，要依據不同的產品類型選擇不同的包裝形式和廣告載體．徐州的兩漢文化品牌必須打好文化牌，注重將傳統文化融入到具體產品形象包裝上去．選擇合適的品牌傳播時機，采取平面、戶外、展覽會等形式的廣告媒體和互聯網、手機APP、數字互動媒體、車載移動媒體等新興廣告媒體，以合理的搭配使徐州兩漢文化的品牌形象迅速深入人心．要在管理、銷售和服務等環節上增加投入，將無形的文化價值轉化為有形的品牌價值．在品牌傳播上，要借鑒外來成功品牌的經營理念，系統、科學地調整品牌推廣方向和發展目標，讓徐州的兩漢文化品牌獨樹一幟，并逐漸成長為國際性文化品牌．為了更好地傳播漢文化，樹立城市品牌形象，政府應建立有關城市形象及相關內容傳播機構，對此進行統一規劃、運作．要調動區域內媒體為塑造和傳播城市文化服務，尤其是對城市文化的內涵、驅動要素進行統一設計．要充分利用媒體，借助媒體平臺推進城市文化的塑造、傳播和漢文化的傳承．
3．4運用現代設計方法推動周邊文化產品的開發
漢文化藝術節作為徐州漢文化宣傳的重要平臺，應調動各方力量，以漢文化作為載體，展示徐州文化底蘊與發展變化．以歌舞、民俗、餐飲等形式，共同營造文化氣氛，成為城市文化的組成部分．運用各種媒體的宣傳與推廣，弘揚城市文化，打造城市品牌．利用舞臺劇形式展現徐州漢文化特色．借鑒平遙古城的《一把酸棗》、云南昆明的《云南印象》、皖南宏村的《宏村•阿菊》等極具地方特色且制作精良的歌舞劇，以直觀的展示與極富藝術感的形式，使得人們對于當地的地方特色與歷史文化有了更深入的理解．旅游商品開發亦是漢文化傳播的一個重要渠道，人們來到徐州不僅要看漢文化的遺跡遺址，領略地域歷史特色的人文風俗，感受到獨特的城市建筑設施，還應購買到特色旅游商品，感受到徐州歷史文化名城的魅力．徐州現有的旅游商品包括漢畫像石拓片、金銀箔禮品、線裝書籍、兵馬俑文物的仿制品等．近年來，不斷開發出絲巾、領帶、撲克牌、明信片等旅游紀念品，從形式及內容上都過于陳舊與傳統，與現代審美需求脫節，需要推陳出新，突破傳統，把現代設計形式與傳統文化元素進行對接與融合［6］．
4結語
城市文化論文范文2
我國城鎮居民文化消費現狀及存在的問題
數據表明，我國居民人均可支配收入水平自1979年的387元增長到了2009年的17175元，整體上提高了44.4倍，年均增長比為14.32%。[5]隨著經濟發展和人民生活水平的提高，我國居民消費演變先后經歷了由“粗放型消費”階段向“集約型消費”階段邁進，最后進入更加注重消費質量的“舒展型消費”階段。文化消費占人均消費支出比重越來越大，我國文化消費整體呈現出快速發展趨勢。數據顯示，改革開放以來，隨著我國居民經濟收入的不斷提高，城鎮居民文化生活日益豐富，文化消費水平也在不斷提高，特別是近年來城鎮變化居民用于文化娛樂支出、文化耐用消費品支出、教育費用支出、書報雜志支出及游園、看電影等在公共娛樂場所的消費支出尤為明顯。根據《中國文化消費需求景氣評價報告（2011）》的分析測算表明，在“十五”至“十一五”的近十年時間內，我國文化消費總量和城鄉人均文化消費都有了明顯的提高。全國城鎮人均文化消費已從2000年的264.07元增長至2009年的826.88元，文化消費年均增長指數達到113.52；全國鄉村人均文化消費也從2000年的186.72元增長至2009年的340.56元，文化消費年均增長指數達到106.91。[6]從上述分析可以看出，未來我國城鎮居民文化消費將會實現質的飛躍與突破。盡管我國人均文化消費城鄉比全都呈現出增長態勢，但我國區域經濟發展不均衡導致的區域文化消費極不均衡現象十分嚴重，城鄉之間的文化消費需求差距也越來越大，同期全國城鎮人均文化消費增長遠遠高于鄉村人均文化消費增長。有數據表明，自2000—2009年近十年的時間內，全國人均文化消費城鄉比從1.41擴大至2.43，文化消費需求的城鄉差距擴大了71.68%。尤其值得注意的一個問題是，我國中部和西部文化消費需求的城鄉差距擴大態勢十分嚴重。有關數據表明，我國西部整體人均文化消費城鄉比擴大到了82.14%，而中部整體人均文化消費城鄉比也擴大到了76.90%。[6]其次，與發達國家文化消費情況進行比較可以發現，我國城鎮居民文化消費仍然存在文化消費規模偏低、文化消費總量不足、文化消費結構有欠優化等問題。據2008年中國文化產業發展報告顯示，2006年我國居民教育文化娛樂服務消費總量約為9370億元，其中用于娛樂性、享受性和消遣性的精神文化消費總量僅為4685億元左右，而用于發展性和智能性的教育支出占到文化消費總量的一半以上。[7]由此可見，我國城鎮居民用于文化娛樂消費方面的支出比重明顯偏低，文化消費結構有待優化，居民文化消費市場需求仍然不足，文化市場發達程度不高。
制約我國城鎮居民文化消費發展的原因分析
制約我國城鎮居民文化消費發展水平的原因是多方面的。從根本上來說，當前我國經濟體制改革仍處于攻堅階段，社會保障和福利制度不完善，尤其是居民預期收入的不確定性，嚴重影響到居民文化消費的積極性。其次，我國原有的文化管理體制導致文化產業發展相對滯后，文化產業結構性矛盾和供求矛盾制約著文化消費的發展水平。許多文化古跡、革命遺址、旅游勝地和民間傳說等文化含量十分豐富的人文資源的開發利用率并不高。地方性的文化館、公共圖書館、少年宮等公益性文化設施建設步伐太慢，不能滿足公眾的需求；特別是經濟基礎薄弱的山區，文化設施更加簡陋；不同文化系統、產業的程度和規模有明顯的差距。此外，由于創新性不足，當前我國文化產品本身與文化市場需求之間沒有真正接軌，文化消費品的數量與質量與消費者之間的消費需求以及消費期待之間存在脫節，能供城鎮居民消費的中高檔文化產品相對較少，文化產品價格的虛高和文化市場的不規范使文化消費市場無法真正滿足消費需求。同時，由于我國區域經濟發展極不均衡，各地在文化產業發展方面也各不相同，各地所能提供的文化產品也各不相同，從而導致不同地區的文化消費也極不均衡。除北京、上海、廣州等經濟發達地區以外，我國廣大地區的音樂會、文藝演出、各種博物、科技展覽、文化講座等等，不僅數量上較少，而且在檔次上也偏低。最后，相對于經濟發達的西方資本主義國家，我國城鎮居民欠缺文化消費傳統，居民文化消費觀念相對滯后，文化消費欲望不強。我國城鎮居民寧愿將較多的財富用于交通通訊和居住方面的消費，而在文化娛樂方面的消費比重相對較少。
城市文化論文范文3
早在20世紀40年代德國學者阿多諾和霍克海默就在《啟蒙的辯證法》一書中率先提出了文化產業的概念。20世紀70年代以后，西方學界對文化產業的理論研究又有了長足的進步，形成了不同的理論流派。同時由于對文化產業作為21世紀的“黃金產業”的共識，許多發達國家和地區紛紛加大力度積極發展文化產業。如美國非常注重科技創新加版權保護，大力發展輸出文化?！昂萌R塢文化”影響深遠。日本1996年正式提出《21世紀文化立國方案》，政府設立公共支援制度，傾力支持發展文化產業，首屈一指的成就當屬其動漫產業的高度發展。我國臺灣地區也將文化產業作為核心產業發展，積極扶持創意文化產業。在我國以黨的十六大為起點，也正積極倡導大力發展文化產業，總書記在黨的十報告提出，要推動文化產業快速發展，到2020年全面建成小康社會，文化產業成為國民經濟支柱性產業。這無疑為我們描繪了文化產業新的發展藍圖。
二、國內外城市文化產業發展之比較
當今世界許多國家和地區紛紛加大力度投入積極發展文化產業，在取得豐碩成果的同時也積累了大量成功經驗可供我們學習和借鑒。美國是文化產業最發達的國家，擁有全球一半以上的“文化巨無霸”企業，最富有的400家公司中72家是文化企業。尤其注重文化產業輸出，占據了世界文化市場43%的份額。法國的特點則是國家扶持和庇護文化產業發展。實行文化信貸、文化合同制等文化產業政策，對文化產業鏈予以連續支持，甚至直接資助。日本在20世紀90年代的十年持續經濟低迷時，唯獨文化產業取得了巨大增長并取得了全球市場的領先地位，其動畫產業占世界市場的62%，游戲產業占世界市場的三分之一。近幾年來，非洲國家如南非、摩洛哥等也逐步認識到文化產業的重要性而給予了一定重視，使得非洲的文化產業也逐步得到發展。我國國內北京、上海、深圳等大城市近年來在新興文化產業發展方面取得了不俗的成績，此外，南京、青島、大連等中等城市，也紛紛依托各自人才、區位及資源優勢，建設各具特色的文化產業基地或文化產業示范園區，積極推動新興文化產業的發展。同時像鄂爾多斯、攀枝花等小城市也充分結合城市特色積極發展各自特色文化產業。通過比較我們可以看出，一方面當前我國理論界在城市文化產業發展問題仍停留在局部探討階段，對文化產業的針對性政策理論分析較少，尚未形成全面系統的理論體系，這種一直以來理論研究的不足已經成為指導實踐發展的“瓶頸”障礙。另一方面我國總體上文化產業起步晚，發展步調參差不齊，表現出大城市發展迅速，廣大中小城市發展緩慢；東南部地區新興文化產業發展較快，中西部地區城市文化基礎雄厚，但是發掘利用程度不夠，城市文化產業僅處于起步階段，文化資源浪費嚴重；傳統文化產業發展態勢較好，新興文化產業發展不足。
三、我國城市文化產業發展之必要性和可行性
（一）必要性分析
首先，綜觀當今經濟發達國家和地區大力發展文化產業所取得的驕人成績我們可以看出，城市文化產業在創造自身價值的同時也帶動著城市相關產業的聯動發展，這是一種良性循環的發展。也最恰當的符合城市的可持續發展的戰略，那么我們要走好可持續發展之路，積極發展城市文化產業勢在必行。其次，我國當前城市文化產業發展實踐存在嚴重不足。第一，我國文化產業經營單位眾多但產業組織集約化程度不高。實踐中表現出資源極度分散和經濟效益不突出的特點，使得城市在總體上缺乏競爭力，難以滿足人們不斷增長的文化需要。第二，我國城市文化產業的配置機制與市場化要求之間矛盾突出。伴隨我國市場經濟的發展，城市文化產業尤其是傳統文化產業表先出越來越難以適應市場經濟的發展要求，在競爭中優勢難于發揮。第三，我國城市文化產業發展的創新能力不足，資源潛力不能轉化為產業實力。城市文化軟實力的提升更多的是要發展新興文化產業，尤其是創意文化的發展，這才是城市文化發展的生機和活力，才是最能提高文化生產力的，但是在這一層面上更多的中小城市發展緩慢，不能適應當前文化產業總體發展要求。
（二）可行性分析
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我國，雖然政府是公共藝術的主要決策者，但在大部分城市，并沒有公共藝術的專業管理機構，負責城市公共藝術的指導、協調、審定等工作。公共藝術建設職能往往掛靠其他部門，市城市雕塑建設指導委員會、市文化局、市委宣傳部等相關部門，都在自顧自的進行市公共藝術建設，決策者身份非專業化、職能不明晰，在一定程度上決定了我國的公共藝術建設質量不高的現狀。
二、公共藝術介入城市文化建設的對策
1、突出公共藝術的文化主題
一般來說，城市通過藝術創造來對城市的性格和精神文化進行詮釋。對于每一個城市來說，都有著自身獨特的歷史和傳統。因此，要合理地對城市公共藝術的文化主題規劃，這是因為文化規劃則在非物質層面影響著市民的日常生活感受、精神文化以及價值觀念。對城市公共空間文化主題的規劃首先要符合城市整體的文化藝術規劃、景觀規劃的要求，在整體中求變化，同時避免文化建設的混亂，以統一有序的面貌加強城市的整體視覺形象。
2、對公共藝術進行系統化規劃
在公共藝術建設之前，需要明確公共藝術的規劃目標，對其中需要重點進行解決的問題進行明確，考慮周全，對空間公共藝術建設的方向、主題、藝術品數量、建設規模、要解決的問題、執行方式、預期要達到的效果等做出全面的考慮和要求，避免泛泛而談和不切實際。比如，對于某城市的雕塑設計上，可以將規劃目標設定為在城市總體目標的規劃下，對城市的雕塑系統進行完善，構造一定數量的高質量公共雕塑，以樹立鮮活的城市形象。在設計過程中還要廣泛征求群眾的意見，以便為后期的設計和建設提供參考。具體來說，在進行規劃時，要堅持：不破壞原有生態環境和自然資源；突出城市特色和地域文化特點；尊重公眾的文化權利；布局合理，數量適當等等。
3、對公共藝術進行政策和制度的保障
對我國很多城市來說，公共藝術屬于發展階段，管理者和市民的意識還沒有跟上時代的發展，并沒有健全的公共藝術管理體系，更加缺乏相應的政策法規，從而使當地的公共藝術建設處于比較混亂的狀態，和整體經濟發展的腳步不一致。因此，筆者認為，各地應該出臺相應的公共藝術的政策和制度，為公共藝術的建設提供保障。比如，可以規定在一些大型的廣場、綠地或者其他公共建筑附近要提取一定比例的建設經費用于城市公共藝術建設。只有國家和地方從政策制度程度給公共藝術一些積極的政策制度保障，才會對公共藝術的建設產生較大的推動作用。
三、結語
城市文化論文范文5
城市體育是一個復雜的系統，它由競技體育、大眾體育和學校體育三大部分組成，而競技體育、大眾體育和學校體育各自由一些子系統組成，如競技體育包含著運動員選材、運動訓練、運動競賽和競技體育管理四個有機組成部分；大眾體育則包含體育健身、體育娛樂等內容；學校體育則包含體育教學、體育鍛煉、課外體育活動等內容，子系統由更小的系統構成。體育是人類進步、社會發展的產物，城市體育文化是人類體育運動的物質、制度、精神文化的總和。城市文化是人類在社會歷史實踐過程中所創造的物質財富與精神財富在城市區域的總和。城市文化微觀層面上看是包羅萬象，在文化角度上講是一種社會意識形態，在歷史演變的人類發展方面來看是人類文明的產物、文化進步的產物。
二、城市體育在城市文化建設中的表現
在生產力低下的社會里，體育曾只是少數奴隸主、地主、資產階級的一種取樂、開心、玩耍的工具，表現為城市文化中的貴族階級消遣文化。但環顧現代城市，體育文化已發展成為市民日常文化生活中不可缺少的一部分。常見的“一家人去劃船”、“成群朋友去登山”等已是普通市民們的平常之事?，F代城市體育文化表現出平民化、生活化、社會化。城市的現代化除物質文明的發達外，另外還表現在它的高度開放性、信息靈通性和文化構成的異屬性；城市文化這些現代特性，帶給城市居民的影響是生活觀念新潮化、文化氛圍時尚化。他們開始在日常的信息表中安排體育活動時間，開始關注媒體的體育新聞報道，甚至高談闊論假球、黑哨、興奮劑。體育文化已走進千家萬戶，貼近你我生活。城市體育文化表現為平民化、生活化和社會化，除了上述的物質、意識基礎外，現實基礎造就這一結果也很顯然。
三、城市體育在城市文化建設中的意義
城市文化論文范文6
【摘要】本文概述了城市園林綠化在城市規劃和城市建設中的重要作用,分析了目前城市規劃中在園林綠化方面存在的主要問題,并且提出了詳細的解決辦法,為實現園林綠化和城市建設的和諧、可持續發展提供參考。
【關鍵詞】城市園林綠化存在問題發展對策
城市園林作為城市唯一具有生命的基礎設施,在改善城市環境質量、美化城市景觀方面有著不可替代的作用,同時它還是城市生態系統的一部分,在保持整個城市的生態平衡方面有著積極作用,是城市發展規劃的重要組成部分,也是實現城市可持續發展戰略的重要生態措施。隨著城市園林體制改革和相關配套措施的實施,城市園林綠化發展水平雖然得到不斷提高,但是,綜合全國一些城市分析,我國的一些城市園林綠化還未達到一些理想的效果,在城市規劃中,亟待對園林綠化工作采取更有效的措施。
一、城市園林綠化在城市建設規劃中的重要作用
1.園林綠化是創造城市人居環境的主要方式
園林綠地不但貼近人們生活的空間,是人們戶外活動的好去處,滿足了當代城市居民返樸歸真、向往大自然的愿望,而且可以滿足人們游憩、鍛煉、娛樂、社交活動的需求。園林綠地已成為提高人們生活水平不可缺少的條件之一。綠色的環境可以使人們產生安寧、祥和的感覺,進而促進身心健康。
2.園林綠化可以調節氣候,監測、改善環境
空氣是人類賴以生存不可缺少的物質,是重要的外環境因素之一,植物不但能通過光合作用吸收大量二氧化碳并放出氧氣,其自身構成的綠色空間還對煙塵和粉塵具有明顯的阻擋、過濾和吸附的作用。另外許多水生植物和沼生植物對凈化城市污水有明顯的作用。園林綠化還可以通過植物地下根系吸收大量有害物質而起到凈化土壤的作用。
城市的綠色通風走廊即道路綠化與濱江濱湖綠地等城市的帶狀綠地,可以將城市郊區的自然氣流引入城市內部,為炎夏城市的通風創造良好條件;而在冬季則可使風速減低,起到防風的作用。還可利用敏感植物監測環境污染,及時發現問題及時治理。
3.園林綠化可以增加城市的人文景觀
追求人與環境的協調是園林綠化的總體目標,作為一門具有優化環境功能和豐富文化、藝術內涵的學科和建設行業,園林綠化在營造生態環境的同時,也致力于建立文化歷史、藝術間相互融洽與和諧的氛圍。它可以豐富人文意識與審美價值內涵,體現城市的文化特色。如穿行于椰林夾道的城市街道,就會使體驗到南方沿海城市特有的風韻;而徜佯在白樺掩映的林陰道上,便會感受到北方城市的風格。
二、目前城市規劃建設中園林綠化存在的主要問題
1.綠化行業規范缺失
目前城市園林綠化行業尚缺乏統一的《園林工程監理規程》、《屋頂綠化規范》、《立體綠化規范》、《城市園林綠化養護企業資質管理辦法》等行業規范,尚缺乏統一的《園林綠化工程施工合同》。而且除了北京等少數幾個省市了地方規范外,很多省份尚未此方面的地方規范,因此造成一部分的綠化規劃、設計、建設、監理和養護工作缺少具體可參照的標準,給管理工作帶來一定難度。
2.老城區綠地率不高,屋頂綠化和垂直綠化不廣
通過近年來的綠化建設使城市綠化面貌有了很大改觀,但城市綠化面臨的任務仍十分艱巨,特別是老城區中的中心城區,綠地率低下。而這一區域又是人口集聚的中心,因此提高和完善這一區域的綠化尤其重要。目前城市綠化最大的難題是舊城區缺少可綠化土地,而屋頂綠化和垂直綠化在一定程度上彌補了這個缺陷,但屋頂綠化建設屈指可數。3.綠化養護資金缺少,居住區綠化養護管理體制不順
綠化養護資金是決定養護質量的關鍵因素,目前出現一部分老居住區的綠化養護仍由政府承擔,一部分居住區無物業管理造成綠化無人養護,一部分居住區有物業管理但養護費用標準偏低的現象,使得居住區綠化養護主體不明、責任不清,甚至出現了一年綠、二年荒、三年光的現象。因此需逐步培養業主承擔養護經費的養護模式。此外,部分地區綠化管理機構設置也存在問題。
三、城市園林綠化的發展對策
1.完善城市綠化規劃
規劃是建設的龍頭,城市綠化工作要有一個新的突破,關鍵在于有一個前瞻而科學的城市綠地系統規劃。根據城市發展現狀,并結合城市現有的景觀風貌、歷史文化名城保護、公共綠地的應急避難功能,編制城市綠地系統規劃,明確近期發展目標,按照生態學原理和“城市與自然共存”的原則,結合農業產業結構調整,在城市組團之間、工業區與生活區之間,建設高標準的區域型綠化隔離帶,突出各區的獨立性。利用城市山地、水面、海濱、灘涂、河道,謀劃建設城市周圍大面積的森林和沿河道、道路的生態環境綠廊、高效農田林網,充分利用郊區自然景觀,建設風景林地和自然保護區,拓展人與自然融合的空間。要在城市周邊規劃建設大型苗圃、花卉生產基地、花卉市場,鼓勵和支持郊區農民發展苗木、花卉產業,城鄉一體,共同發展。
2.積極探索屋頂綠化發展途徑
由于屋頂綠化建設的投入大大高于平地綠化,且后期養護費用也高于平地綠化;因此首先在政策上明確關于開發屋頂綠化的強制性指標要求,其次建立計入綠地率的鼓勵性條文規定來調動開發單位的主動性和積極性;此外,建立若干政府開發建設示范項目。
3.因地制宜,優化綠化設計
根據城市不同特點進行不同的綠化設計,突出城市文化底蘊和內涵。集中力量在城市主要路口和繁華街頭,營造一批人文景觀,結合城市綠化布置有特色的城市雕塑、建筑小品和游憩設施,展現城市的鄉土風情,提升城市品位。新城區以大面積的綠化種植為主;而老城區由于綠地面積有限,其綠化建設應以改造為主,結合城市居民活動休閑的需要做精做細,營造不同的城市綠化風格。合理配植綠化樹種,并大力提倡使用成本低、適應性強、本地特色鮮明的鄉土樹種,優先選用抗旱、節水、易養護的植物。
4.作好綠化養護的保障工作
現行的養護操作模式還很簡易原始,主要是拔拔草、澆澆水、噴噴藥,忽視了修剪的藝術性、施肥、病蟲害的預防等環節,其結果直接影響到綠化的景觀效果,造成喬木長勢不佳、灌木整形單一,因此在抓好綠化施工質量的同時,抓好養護的質量也同樣重要。
參考文獻:
[1]陳丹等.城市園林綠化存在的問題及發展對策策[J].河北農業科學,2009,13(5).
