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第一篇：大學生社會主義核心價值觀認同研究
摘要：
社會主義核心價值觀是引領思想行為的風向標，大學生對其的認同程度直接關系國家未來。需求作為激發行為的根本動力，也影響著對社會主義核心價值觀的認同。積極培育和踐行社會主義核心價值觀是高校思想政治教育工作的主題，以需求視角研究增強大學生對社會主義核心價值的認同，有助于內化與踐行社會主義核心價值觀。因此，站在需求角度對大學生社會主義核心價值觀認同研究具有十分重要的意義。
關鍵詞：
需求視角；核心價值觀；大學生
一、大學生的需求與社會主義核心價值觀認同的關系
從哲學上說，價值是指客體對主體的有用性，以人的需求為尺度，而價值觀是在對具體事物價值認知的基礎上形成，是現實需求關系發展的產物。另外，需求引起動機，動機形成思想產生行為。就價值觀認同來說，需求滿足的程度越高，認同度就越高。因此，需求與價值觀的關系是相輔相成的，需求制約著價值觀的內容，價值觀反過來調整完善需求結構。在我國現階段，大學生的需求與大學生對社會主義核心價值觀的認同是互相促進的，他們各層次、各方面需求的滿足能促進其對核心價值觀的認同，提升核心價值觀認同又可以積極引導大學生不斷豐富和發展自身的需求體系，更能深化認同效果。
二、需求中影響大學生對社會主義核心價值觀認同的因素
核心價值觀只有滿足大學生的合理需求，才能激勵、調節其行為，提升認同感，增強踐行力。
1.物質生活需求的滿足是其對社會主義核心價值觀認同的基礎。從現實來看，大學生最基本必須的物質需要有兩方面：一是要有保障其正常學習生活的經濟需要，二是要有保障其正常學習生活的基礎設施和環境條件。只有大學生個人基本需求得到滿足，其需求才會向高一級需求發展，也只有重視大學生合理的物質需求，才能激發其對社會主義核心價值觀的認同動機，提高認同程度。
2.精神需求的滿足是其對社會主義核心價值觀認同的依據?，F階段，大學生的精神需求多元化，他們有參與管理的政治需求，也有人際交往、愛與尊重的需求，打破過去以政治為主導的精神需求格局，擴展到了思想、道德、心理等領域。因此，要提高大學生的認同，不能僅注重政治需求，要充分關注他們的多元精神需求，使核心價值觀與他們的精神需求相契合，使他們在精神情感上認同核心價值觀。
3.自我價值實現的需求是其對社會主義核心價值觀認同的動力。全面發展是馬克思主義需求理論的終極目標，大學生成長成才的愿望強烈，渴望成就自我，實現人生價值。他們更加注重個性發展，能力提升。可見，自我實現的需要能夠激發潛能，促使不斷完善自我實現人生價值。因此，在加強核心價值觀認同時，立足于大學生的自我實現需求，可以激發他們的高尚情感，從而轉化到實際行動中，達到行為認同。
三、需求視角下提升大學生對社會主義核心價值觀認同的策略
馬克思、恩格斯認為，人的需求主要包括生存需求、享受需求和發展需求三個層次，在《<雇傭勞動與資本>導言》中，恩格斯明確將人的需求劃分為生存資料、享受資料和發展資料。因此，促進大學生對核心價值觀的認同需要采取各種措施滿足大學生的合理需求，進一步深化對核心價值觀的認同。
1.滿足其合理物質需求。滿足合理的物質生存需求是實現大學生對核心價值觀自覺認同的基礎，因此，必須在認同的過程中融入大學生正當合理的物質需求。對于大學生來說，最先要解決的需求就是以“生活需要”為中心的各種物質生存需求。要從加強校園“硬文化”建設入手，建立完善的獎助貸體系，為大學生的學習生活提供基本的物質基礎；要建立完善的就業指導體系，針對不同就業需要，開展個體指導。
2.引導多元的精神享受需求。只有對大學生多元的精神需求進行引導，既從外部為大學生營造良好氛圍，又從內部純凈大學生的精神世界，才能提高學生的情感認同。一要加強校園“軟文化”建設，建設良好的校風、學風和教風，讓大學生在和諧健康的校園環境下受熏陶。二要堅持思想引領，利用思政課、社會實踐第二課堂等渠道和形式，教育學生堅定理想信念，促進學生形成積極健康的三觀，引導大學生多元精神需求的發展，激發大學生形成價值共鳴。三要重視大學生的心理健康教育，提高學生的心理素質，形成健全人格。
3.關注大學生個性發展需求。以大學生的個性特點為根本，以學生自身發展的規律性為依據，才能使學生最大限度地發其潛質，發展自我，實現價值。這就要求高校把著力點放在滿足學生的個人成長需求上，以大學生的自我發展為核心，開展貼近學生需求實際、展現學生個性的校園文化活動，為大學生的個性發展提供空間。校園文化活動在內容形式上要使大學生的個性得到充分展現。同時，大學生自己要能了解自我的優缺點，正確客觀認知評價自我，明確個體需求，更好實現自我發展。通過各種途徑和方式關注學生的個體化需求，幫助他們發展自己的個性優勢，在引導學生追求自我完善、自我發展的過程中推動對核心價值觀的認同。
作者：張瑩瑩 單位：信陽師范學院
參考文獻
[1]田方.當代大學生社會主義核心價值觀認同問題研究[J].西安:長安大學,2014.
基金項目：
信陽師范學院2016年校青年基金項目“需求理論視角下的大學生社會主義核心價值觀認同問題研究”。
第二篇：大學生社會主義核心價值職業尊嚴多維建構
摘要：
社會主義核心價值體系作為社會主義主導價值觀，為大學生職業尊嚴的建構提供價值引導與精神支持。大學生職業尊嚴可從職業觀念、職業理想、職業精神、職業價值觀和職業道德諸方面契入，進行多維建構，為社會主義核心價值體系融入大學生教育提供有效平臺與載體，引導大學生在科學認知和以人為本的基礎上實現個人發展與社會進步的相融合。
關鍵詞：
社會主義核心價值觀;職業尊嚴建構;馬克思主義人學
一、引言
2016年在全國高校思想政治工作會議上強調：“要堅持不懈傳播馬克思主義科學理論，抓好馬克思主義理論教育，為學生一生成長奠定科學的思想基礎。要堅持不懈培育和弘揚社會主義核心價值觀，引導廣大師生做社會主義核心價值觀的堅定信仰者、積極傳播者、模范踐行者。要堅持不懈促進高校和諧穩定，培育理性平和的健康心態，加強人文關懷和心理疏導，把高校建設成為安定團結的模范之地。”[1]總理也曾說“我們所做的一切都是要讓人民生活得更加幸福、更有尊嚴，讓社會更加公正、更加和諧。”[2]表明了黨執政理念的出發點和歸宿點，也充分體現了黨對人民的關懷，對人權的充分尊重，是馬克思主義人本主義理論當代的有效驗證。
二、馬克思主義的尊嚴觀與大學生的職業定位
馬克思主義的尊嚴理論認為：尊嚴與具體的社會實踐相結合，又體現人類對美好未來的向往與追求，不是抽象的，是歷史的、具體的，同時又指向未來，具有超現實性。所以基于歷史唯物主義視角來審視，可以從三個維度來理解尊嚴的外延：一是縱向發展演進的歷史向度；二是橫向范圍的階級向度；三是主體角度的個體向度。其中個體是社會最小的分子，個人尊嚴是尊嚴的基礎維度，而人的全面、自由、充分發展是尊嚴最根本的體現形式。大學生是社會晴雨表和國家棟梁，是國家富強、人民幸福的中流砥柱。在一元的主導價值觀與科學的就業觀指導下，建構大學生職業尊嚴，優化其職業定位，對于整個社會能力整合、個人職業發展都具有重要的指導作用。
三、大學生職業尊嚴建構的邏輯起點與社會主旨
在國外職業尊嚴的研究主要是在心理學領域開展。從職業領域出發，在社會主流價值觀的作用下，如何創造最大化、最寬松的的工作與成長環境，激發出人的最大潛力、創造性，產生社會效應，這是職業尊嚴建構的核心。因此無論是職業尊嚴的理論研究還是實踐建設都應遵循由個體到社會的歷史、邏輯的發展規律，在教育和引導的方式方法上切忌生搬硬套，而應該進行隨風潛入夜式的隱性教育。建構大學生職業尊嚴應該著眼于個人尊嚴與職業生涯發展的貼合度，更加關注個體生活技能，工作技能以及社會適應能力的培養。大學生職業尊嚴建構的個人向度，以實現個人的全面發展為目標，也是調動個體在實現自我價值的同時更好地服務和奉獻社會，最終培養合格的社會主義建設者和可靠的共產主義接班人，這也是我國職業尊嚴建構教育應該遵循的大方向。因此，高校在具體的理論教育中應該以社會主義核心價值體系為引領，加大愛國主義、理想信念教育和社會主義教育，積極引導和激勵學生自覺踐行社會主義核心價值體系和價值觀，主動承擔社會責任，把個人職業理想與社會主義初級階段的社會理想結合起來，把個人發展與民族復興使命結合起來。個體是社會的基石，社會是個體的歸宿。每個人總是受其所存在的社會條件與環境的制約與束縛，同時個體發展總要回歸社會群體之中，因此建構大學生職業尊嚴既要關注個體尊嚴與自我價值實現的邏輯起點的基礎，還要關注社會對其職業生涯發展與提升中的效能。社會是個體職業尊嚴的實踐場，社會環境、教育氛圍及教育程度等等社會因素決定其職業尊嚴的可實現度，最終決定個人職業成長與發展的順利度與成就度。所以在建構大學生職業尊嚴過程中不可忽視的一個有效因子就是社會主導價值觀，教育中應充分尊重人的個性發展，以職業發展為準繩，以個人全面發展為目標，以大學生中最普遍存在的矛盾和問題為切入點，尋找把社會主義核心價值觀與職業尊嚴建構相融合的有效途徑和載體。
四、以社會主義核心價值體系為引領，建構大學生職業尊嚴的現實基礎
大學生職業尊嚴建構的核心要義即是引導鼓勵在校大學生樹立正確的人生觀、價值觀、職業觀，依據自身興趣、能力等個性特點，瞄準未來人生理想、目標行業、職業素質要求，科學合理規劃大學學習生活，有計劃、有步驟地付諸實施并及時進行動態評估與調適，最終使自身獲得以職業發展為主線的全面成長的一種綜合教育形式。[3]
（一）價值引導：對人的職業理想的關照
社會主義核心價值體系是從社會理想角度切入，關照到社會中每一成員的個人理想目標。我國現處于社會主義初級階段，全面建設中國特色社會主義是現階段的共同理想和時代主題，努力實現中華民族的偉大復興，人民幸福、過上自由、有尊嚴的生活是每個中國人的人生價值與美好理想。職業尊嚴建構就是深入其職業發展層級，以其個體理想為基點，建構其職業理想。職業理想是個體依據社會要求和個人條件，力爭達到的職業境界，是人們實現個人生活理想、道德理想和社會理想的手段，它是個體對自己職業發展與職業提升的預判，它對個體職業成長與成功具有激勵功能。職業尊嚴教育要結合個體成長與發展，從社會實際需求出發構建職業尊嚴體系，才能幫助大學生在未來職場生涯中獲得真正成功，實現人生理想。為此，將社會主義理想信念教育融入職業素質與技能的培養課程之中，用社會主義核心價值體系帶動其將個人發展與社會規范結合起來。因為社會發展目標是個體理想的未來展示，是歸宿，而個體理想的實現又是社會發展目標實現的前提。
（二）精神動力：對人的職業精神的關懷
社會主義核心價值體系的四個方面是相輔相成，靈魂是堅持馬克思主義指導地位，它統領了理想、精神和道德等其它三個方面內容。其中精神主要就是現階段凝聚各族人民走好社會主義道路、實現社會主義初級階段理想目標的民族精神與時代精神，即以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，它是行業精神、職業精神、地區精神等的高度概括與凝練，同時它也具體內化于中華民族每一時代每一個體的社會生活和勞動實踐之中。職業尊嚴不僅包括物質層面，更主要是精神層面，職業尊嚴建構就要立足于個體職業精神培育與養成。職業精神理論形態是指職業活動中具有職業特征的精神與操守，即從事該職業具有精神、能力和自覺；它的實踐內涵集中表現為敬業、勤業、創業、立業四個方面。因此社會精神是職業尊嚴內涵式的本質屬性與文化底蘊，職業尊嚴可以理解為職業精神的表層化、具體化，兩者是一般與特殊，共性與個性的關系。
（三）社會基礎：對人的職業道德的關愛
社會主義榮辱觀是解決當下全國人民道德水平失落的強行針，它是對中華民族優秀傳統的現時展，是社會主義道德與規范的客觀要求，是對馬克思主義人本主義理論的繼承與發展。而社會主義道德落實到職業領域，就形成職業道德。職業道德是一般社會道德在職業生活中的具體體現，是人們職業生活中應遵循的基本道德，包含職業品德、職業紀律、專業勝任能力及職業責任等的總稱。在不同的行業、職業就有不同的道德準則和規范，但歸納起來又有共通的部分，如誠實、守信、愛崗、敬業等。職業尊嚴教育不可回避職業道德問題，而對職業道德的遵守又體現了對人的職業尊嚴的尊重，社會主義核心價值體系的基礎“八榮八恥”雖然統領社會道德，但是它落腳點在于個體職業發展與社會進步的融合。
五、以社會主義核心價值體系為統領的大學生職業尊嚴構建的實現途徑
（一）以馬克思主義理論為指導，構建大學生職業尊嚴教育課程體系
中國共產黨90多年的實踐證明馬克思主義理論及其當代中國化馬克思主義理論是科學的世界觀和方法論的集合，是我們克服前進中一切障礙的重要法寶與強大理論武器，將馬克思主義理論貫穿于大學生職業尊嚴教育，發揮其全過程、全方位的引導作用。首先，將中國化馬克思主義理論進行提煉，將其精髓的理論和方法灌輸給學生，經過由接受—認同—相信—信仰系列的質量互變的內化過程，變成大學生自我的思維方式與方法；其次，用中國化馬克思主義理論構建職業尊嚴課程體系，課程內容應涵蓋職業觀念、職業理想、職業道德、職業價值觀等；再次，幫助大學生運用這些方法來進行自我剖析，找到自我發展的優勢與不足，給自己一個準確的定位，從而才能找到一個科學、合理的職業定位，這就是馬克思主義理論的精髓——實事求是。最后，“馬克思主義的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現成的教條，而是進一步研究的出發點和供運用研究使用的方法。”[4]只有真學、真懂馬克思主義理論和方法，才能準確運用該理論幫助學生科學認識職業發展的趨勢與前景，更好的根據社會發展與要求，自覺調整和完善自己的職業生涯、規范職業成長路徑。
（二）以中國特色社會主義共同理想為目標，構建大學生職業理想教育
中國特色社會主義共同理想是全國各族人民的共同愿望與價值訴求，是克服前進中艱難險阻，實現中華民族偉大復興的強大精神武器。但是它并不是高大上，而是以個人理想的實現為前提和基礎。個體生活在社會中，總會要與其所處的社會歷史條件與環境相融合；社會環境是個人職業選擇與發展的判斷依據與標準。兩者互為依托，個體只有處理好兩者關系，才能達到雙贏的目的，也才能在自己的職業生活中獲得發展與提升的空間，也才能實現其自我的職業尊嚴。
作者：范卉敏 單位：廣東松山職業技術學院
[參考文獻]
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第三篇：主體間性大學生社會主義核心價值觀研究
【摘要】
在社會經濟迅猛發展的新形勢下，大學生社會主義核心價值觀的培育成為了全社會所重點關注的全新課題。主體間性哲學理論的生成，為當代大學生社會主義核心價值觀教育體系的改革提供了新的指引路徑。傳統時期的大學生價值教育模式多以理論灌輸模式為主，然而時代的進步又進一步強調了人與人主體之間互動的重要性，只有貫徹“以學生為本”理念將傳統的教育轉化為交往式和對話式教育，才能有效實施主體間性教育，內化社會主義核心價值體系并使之成為大學生的自覺追求。本文即從主體間性視角出發淺談大學生社會主義核心價值觀的培養策略。
【關鍵詞】
主體間性；大學生；社會主義核心價值觀；價值引導
二十一世紀，我國社會發展進程迅猛深入，全球一體化又不斷拉近著我國同國際各國之間的距離，在新形勢下，國際間多元文化的互融成為了影響我國社會主義核心價值觀的重要因素，人們思想文化與道德價值觀的多元化并存成為了既定格局。大學生作為青年群體，實為我國社會發展的后備力量，鑒于大學生價值觀與意識形態對我國社會未來發展所具有的重要影響，決定了強化大學生社會主義核心價值觀培養力度具有著更高的重要性。而一直以來，我國大學生思想價值教育模式都在采用著傳統的理論灌輸式單向教學模式，弊端逐漸凸顯，教學模式的改革由此成為必然。在西方哲學的主體性轉型作用下，主體間性理論順勢而生，精髓在于呼吁人們打破傳統慣性思維的束縛，借主體相互之間的互動強化各主體的地位，從而實現共同發展[1]。由此，大學生社會主義核心價值觀教育改革擁有了新的方向，以互動式交流的深化為模式的教學實踐對于大學生社會主義核心價值觀接受路徑的拓展具有著積極的促進作用，有利于加速推進價值體系在大學生意識形態當中的融合，從而作用于社會主義核心價值觀的高效內化。
1.主體間性視域下大學生社會主義核心價值觀教育理論概述
關于主體間性理論，起源于二十世紀的德國，當時的哲學家胡塞爾提出了該理論概念并認為人的主體性的生成往往帶有著較強的個人主義色彩，而主體間性則是對各主體不同作用的整體化強調，并提出，主體間性的實施有利于通過對各主體關系的協調有效促進不同主體關系的深入發展。后來，諸多學者亦對此進行了多角度的闡釋，主體間性理論憑借著與時俱進的優勢特性而成為了哲學領域當中的新的基本范式[2]。隨著主體間性哲學理論的深入發展，人們的思維方式逐漸開始了新的轉變，對于人與人之間關系的審視亦不再局限于某一主題，而將重點放在了對互動過程的關注層面?？梢?，主體間性理論意味著人類個體將朝向共性類存在回歸，對于人們個人主義與唯我意識的消除具有著重要的影響作用?；诖?，大學生社會主義核心價值觀教育得以擁有了新的發展方向，同當代教育改革政策所要求的還原學生的主體地位有著本質上的相同之處。從實際角度看，師生關系在很大程度上主導著教育活動的實效性，教師和學生同屬教育實踐的兩個主體，傳統的以教師為主體的理論灌輸模式已經難以滿足教育事業發展的新需要，因此有必要重新審視師生關系，將教師與學生視為兩個具有獨立性的自主教育要素，也就是主體間性理論視角。而分析大學生社會主義核心價值觀教育可知，其并不屬于一門學科或者一套理論，而是一種內在的意識形態的引導，貫穿于學生日常生活與學習當中的各個方面。因此，大學生社會主義核心價值觀教育不能局限于知識傳授領域，只有在潛移默化的實踐引導過程中促進學生積極人生態度的養成，從而促進社會主義核心價值觀的內化?？梢?，主體間性視域下的大學生社會主義核心價值觀教育理論就是對價值教育所提出的全新要求，要求價值教育應當正確引領大學生意識形態的正向發展，切實重視起主體間性理論的貫徹，扭轉傳統的師生關系，使教師與學生在教育的“互動”過程中達成“共識”的境界，從而促進大學生社會主義核心價值觀教育質量的有效提升。
2.主體間性視域下大學生社會主義核心價值觀教育原則分析
主體間性視域下大學生社會主義核心價值觀教育實踐有別于傳統的價值教育，主體間性理論強調各教育要素之間地位的平等，因此當代大學生社會主義核心價值觀教育應當充分貫徹創新精神，在教育實施的過程中高度遵循以下原則：
2.1平等互動原則
大學生社會主義核心價值觀教育以主體間性理論作為指導的重要要求即在于對教師和學生相互之間獨立性與自主選擇性的強調。簡單來說，就是在教育過程中，教師和學生屬于教育者和教育對象，均為●教育主體，并不存在主動和被動關系，而是相互平等關系。因此，大學生社會主義核心價值觀教育實踐應當切實遵循教育雙方的平等互動原則，在充分發揮教師的主動性的同時需要高度重視對學生學習主動性的推動。與此同時，教師對待與學生的差異性的態度應當加大包容力度。社會發展至當前的現代化，社會主義核心價值觀教育形式亦在諸多載體的共同支撐下有了大范圍的拓展，包括傳播途徑的多元化等均對社會主義核心價值觀教育要素提出了平等的要求，唯有保證大學生能夠樂于接受社會主義核心價值觀教育，才能有效保證教育的實效性。
2.2共同進步原則
大學生社會主義核心價值觀教育實踐需要教育者向受教育者主動傳授理論知識，因此成為了價值教育的重要基礎；而受教育者接受教育的主動性，則是保證教育實踐有效性的重要前提。由此可見，無論是教育者抑或是被教育者，兩房主體但凡有一方的主動性缺失，則將直接影響到社會主義核心價值觀教育質量。因此，教師應當在教學過程中切實遵循教師與學生之間共同進步的原則，打破傳統“主客二分”教學理念框架的束縛，重視學生的主體性[3]。在此基礎上，深入對馬克思主義理論的研究，將主體間性理論作為核心依據貫徹于整個社會主義核心價值觀教育體系當中。對于共同進步原則的實踐融合，教師可以結合學生的實際狀況適當開展社會實踐活動，從大學生的現有意識形態出發，將社會主義核心價值觀嵌入到社會實踐活動中，使社會主義核心價值觀成為解決大學生實際困難的精神支柱。在此過程中，教師亦應當不斷對大學生進行深入了解，借感情基礎的確立推動教師與學生的共同進步。
2.3學生主體原則
主體間性視域下的大學生社會主義核心價值觀教育重點就在于對學生主體地位的強調，而對于大學生主體地位的衡量并不應當局限于教學方式的改革上，而是應當將其縱貫到整個社會主義核心價值觀教育流程當中。從實踐層面看，唯有充分拓展大學生的參與度，才是對大學生主體地位予以還原的切實體現。大學生作為受教育者，擁有著主體性權利，直接決定著教育內容與教育方式的科學合理性，也只有大學生能夠對此予以認同，才能有助于教師更順利地達成教育目標。因此，教師有必要拋棄原有的絕對權威理念，同大學生進行深入交流，根據大學生的實際需要去合理驗證教育方式的合理性。
3.主體間性視域下大學生社會主義核心價值觀接受路徑探索
3.1切實還原大學生的主體地位
主體間性理論的提出，為當代大學生社會主義核心價值觀教育提出了新的要求，對于“以學生為本”理念的貫徹成為了大學生社會主義核心價值觀教育的重要動力。唯有教師和學生之間構建和諧關系并創設良好的共同進步空間，才是對大學生主體地位的切實還原。對此，本文認為教師在進行教育實踐的過程中，應當放低自身的姿態，視學生為朋友，同學生一并積極參與各種教學活動，為相互之間思維觀念的交互提供更多的平臺，同時給予學生以更多的機會對自身的看法或意見進行表達，以此為教學目標的實現提供強大的助力。對于大學生來說，已經具備了一定的獨立思考和判斷能力，因此教師更應該對學生給予更多地尊重，將教育活動限定在緊密圍繞大學生的生活當中。畢竟社會主義核心價值觀教育的最根本目的就是確保大學生的“三觀”能夠切實滿足社會發展的需要，因此應在必要的理論知識基礎上致力于深化培養大學生學習意識與能力的提升，為社會主義核心價值觀的內化奠定堅實的基礎。
3.2致力于深化社會主義核心價值觀理論與實踐的融合
實踐是驗證真理的唯一途徑，對于理論知識來說，亦需要借實踐活動去檢驗其正確性。社會主義核心價值觀教育的意義在于提升個人適應社會發展的綜合能力，然而教育也是從生活實踐當中而來，有必要引導其回歸到生活當中。由此可見，要想保證大學生社會主義核心價值觀理論教育的作用，有必要引導大學生積極參與社會實踐活動，也就是推動社會主義核心價值觀理論與實踐的深度融合。本文認為，教師在進行價值教育的過程中，應在尊重學生與關心學生的基礎上將社會主義核心價值觀理論與實踐的融合作為教學工作的重點，將點點滴滴的生活實際搬到課堂當中，對于教學方式的改革，也可以學生的興趣為方向，基于學生對于不同事物的理解與認知做出客觀的判斷與理性的引導。以此方式將社會主義核心價值觀教育理論整合到學生的實際生活當中，將直接作用于學生社會主義核心價值觀的內化。
3.3善用新媒體拓展社會主義核心價值觀教育空間
大學生作為社會發展的新生代力量，對于新生事物的接受能力遠超過其他群體。在現代科學技術與信息技術的共同發展作用下，新媒體時代已經到來，諸多相關研究統計顯示，大學生互聯網使用者數量的增幅最大、增長速度最快，可見互聯網覆蓋的大學生群體規模正在不斷上漲，高?；ヂ摼W的全面普及已成必然趨勢。社會主義核心價值觀教育與時俱進基于新媒體拓展教育空間也就成為了保證價值教育有效性的必然要求。首先，互聯網的虛擬性為教育主體平等地位的構建創設了良好的環境基礎，學生身處自主學習環境當中，將最大限度弱化對學習的逆反心理與負面情緒，教育者的姿態將顯得更為親和；其次，大學生對于互聯網的合理利用，能夠有效拓展視野，將教學空間與互聯網融合，將直接促進大學生對知識的吸收能力與教師的教學水平；第三，教師可利用互聯網的隱性特點充分還原學生的主體地位，對于社會主義核心價值觀的教育方式也應以滲透為主、理論教育為輔，將社會主義核心價值觀教育轉化為潛移默化式的意識形態引導，從而實現社會主義核心價值觀教育的目的。
4.總結
綜上所述，主體間性理論為大學生社會主義核心價值觀拓寬了接受路徑，然而不可否認大學生社會主義核心價值觀將是一項龐大、艱巨且復雜的長效工程，作為高校思政教育工作者，必須要不斷深化對基本理論知識的掌握程度，同現實生活有機結合，并通過教育方式的創新真正意義上促進大學生身心健康的良好發展。
作者：施春耀 單位：福建湄洲灣職業技術學院
【參考文獻】
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