德育建設論文范例

一、高校網絡文化建設現狀

（一）高校網絡文化調查情況

1．大學生上網情況調查。

為了進一步加強高校網絡文化建設，增強學生網絡德育意識，豐富校園網絡文化資源，隨機對高校100名學生進行了問卷調查，結果是當代大學生上網查資料和看新聞的占多數，游戲、交友、聊天、音樂、視頻的學生不到五成。由此可見，大多數的大學生喜歡利用網絡學習。

2．大學生綜合門戶網站欄目的喜歡比例。

依然對這100名學生進行調查，發現學生喜歡的網站是時事論壇、熱點追蹤、考試資訊和就業考研資訊等專欄。

3．目前高校網絡中存在的問題。

一、大學生德育中感恩意識缺失的表現

1.對師恩的淡漠。

對師恩的淡漠是大學生感恩意識缺失的表現之一。大學生接受高等教育的機會來之不易，他們都是高考中表現優異的學子，也都經歷了高中階段的魔鬼式訓練，因此他們應當對家人、社會和老師的幫助心懷感恩。但是，能做到這一點的學生并不多。他們遲到早退，上課不認真聽講，無視老師的勞動。日常生活中師生禮節嚴重缺失，甚至有的學生在私底下給老師起外號。這種對老師的調侃和嘲諷正是師恩冷漠的最典型表現。對師恩淡漠的另一個突出表現就是老師在學習和生活中曾特別關心的某些學生，在畢業或者師生關系發生變化之后，沒有表現出對老師的感恩之舉。老師對學生的培養與教育不僅僅是對學生的一種負責任之舉，其實這也正是人與人之間的一種互動。但是這些曾經被老師關心和照顧過的學生在畢業后基本都是再無音信。因此，對師恩的淡漠已經成為當代大學生感恩教育不得不解決的一個問題。

2.拒絕還貸，誠信缺失。

在一些貧困地區或者困難家庭，有些學生因上不起學而放棄大學生活的現象被社會普遍關注后，我國高校和社會各界及時伸出援手，為這些學生提供助學貸款。在接受國家助學貸款的大學生中，有相當一部分學生并沒有按時還款。值得警惕的是這些學生在有了償還能力之后還是沒有還貸。甚至在銀行的催促之下，竟明確表示拒絕還貸。還有些受到熱心人士資助的大學生在升學之后，既沒有書信感謝，也沒有電話問候，這對于愛心人士的感情付出和物質付出是十分不當的。因而有的企業家在制定了愛心扶貧計劃后，竟明確表示不再資助那些上不起學的學生。筆者在百度以及中國知網數據庫等搜索引擎中以助學貸款違約，拒絕還貸為關鍵詞進行搜索，發現竟有大量的報道和文章對大學生的還貸違約問題進行專門的研究。文章數量可見對此問題的社會關注度之深，由此也暴露出了大學生對于那些曾經幫助過他們的人和機構感恩意識的嚴重缺失。在這種嚴峻的形勢下加強大學生德育中的感恩意識教育已經迫在眉睫，刻不容緩。

3.愛國主義和集體主義意識不強。

當代大學生大多為90后，他們多為獨生子女，父母及其他家人從小對他們百依百順，由此也養成了他們只考慮自己不考慮別人的性格。這種自私的性格影響著他們在校期間與別人相處的行為。他們對和自己無關的事情異常冷漠，絲毫沒有集體榮譽感。對母校的感恩情懷更是少之又少。一些在往?？磥硎终５那楦性谒麄兩砩弦埠茈y有所體現。集體主義和愛國主義在他們看來只是思想政治課中需要記憶的一些東西，離自己很遙遠。

［摘要］休閑德育是高校思想政治工作不可忽視的新領域。當前，在德育回歸生活世界的大趨勢下，生活德育理論為休閑德育提供了理論資源。在生活德育視野下，應該針對休閑德育問題系統設計建構課堂教學、生活體驗、環境熏陶“三位一體”的休閑德育模式。

［關鍵詞］生活德育;休閑德育;三位一體

大學生活與中小學生活相比，存在更多的課余自由時間，即閑暇時間。閑暇作為特殊的時空存在，成為重要的德育資源。然而，當前大學生的休閑生活狀況不容樂觀。2016年，本項目團隊對廣東省5所高校大學生閑暇現狀開展調研，發現大學生中存在一定程度的“休閑貧困”問題。具體表現為休閑異化(不懂休閑、不能休閑、不愿休閑)、休閑層次低(淺休閑、假休閑、逆休閑)、休閑倫理失諧(休閑與自身、他人、自然失諧)等，這些現象應引起我們的關注。“德育回歸生活世界”作為德育現代轉型的重要內容，使“生活德育”成為新的德育理論研究熱點，也為大學生德育創新發展提供了理論支撐，因此，從生活德育角度探討大學生休閑德育模式，具有重要的理論和現實意義。

一、生活德育理論為休閑德育提供理論資源

(一)何謂生活德育

不論是中小學，還是大學，德育與生活世界的脫離，導致德育中存在“三化”(政治化、專門化、知識化)問題，這是造成學校德育困境的主要原因。針對這一問題，近年來，生活德育理論被提出并受到普遍認同，成為當前德育理論和實踐的一大熱點。不論是美國杜威的“教育即生活”，還是我國陶行知的“生活即教育”理念，都是提倡德育回歸生活實踐，倡導教育生活化的理論支撐。我國德育專家魯潔教授較早呼吁德育回歸生活。杜時忠教授在《論德育的走向》一文中提出現代德育“走向生活”的趨勢。高德勝教授的著作《生活德育論》對生活德育進行了系統深入的研究，為大學生德育提供新的理論視角。他在《生活德育論》中指出，生活德育是一種新的德育范式，是對以往和現行的割裂、知性和技術化管理為特征的德育范式的轉換和超越，生活德育的基本進路是“通過過‘有道德的生活’來學習道德”。［1］74生活德育觀指導下的學校德育，應該是通過學校的整體生活進行的、對學校所有成員都起作用的、提升人的精神追求的教育活動。［1］89

(二)何謂休閑德育

【摘要】

德育與學生管理工作是中職學校教育工作中的重點內容，也是中職學校實現人才培養目標的重要途徑。通過語文教學滲透德育與學生管理工作，是一個比較明智的選擇，下文就以語文教學為基礎，淺談中職學校德育與學生管理工作的新思路。

【關鍵詞】

中職學校；德育教育；學生管理

隨著社會經濟的發展與時代的進步，中職學校德育與學生管理工作的對象、背景以及特色都已經發生了較大地的變化，因此德育與學生管理工作需要展開新思路，對實際工作進行指導。下文針對德育與學生管理工作發生的變化，指出中職學校德育與學生管理工作的新思路。

一、中職學校的德育與學生管理工作的變化

中職學校的德育與學生管理工作的變化具體表現在幾個方面：首先，中職學校的教育特色的日益凸顯。近年來，中職學校是國家教育的重要扶持對象，其教學理念是以就業為主導、以技能為核心等，明確指出讓學生掌握就業技能、創業本領、升學希望等教學目標。其次，社會上企業對職業人才的要求發生了變化，企業用人標準更關注職業人的綜合素質，企業可以對職業人的專業技術與操作技能進行再培訓，而專業崗位群人員的道德素養就應當在學校培養。再次，中職學校的辦學模式變化，由以前的三年制變成了工學結合、半工半讀的“2+1”模式。最后，中職學校學生的綜合素質被忽視，學生的學科學習能力逐漸下降，使得學生對知識的掌握不夠，無法滿足學校乃至的社會的要求。

在中華優秀傳統文化進校園的背景下，教師要找到傳統文化與學科的結合點，充分發揮傳統文化以德育人的獨特功能，引導學生在感悟我國豐富的民族文化遺產的過程中，培養文化素養，提升心理品質，開發智能，激發對我國民族文化的尊重和熱愛。

一、課題研究實施步驟及具體執行情況

在研究準備階段，我們確定課題，建立科研小組，培訓實驗教師；討論研究方法，制訂實驗方案；以課標為指導，分部分、分單元、分框題，利用網絡和其他方式收集各種傳統文化資料，為課題研究做好前期工作。在初步實踐階段，我們將收集到的傳統文化資料分年級匯編成冊；實施課題教學實驗，定期召開專題研討會或階段交流會，根據反饋情況及時調整研究方法，并根據教師的研究實驗，撰寫階段性實驗報告。接著，舉行開題報告會，這意味著課題研究全面開始。課題組邀請濮陽市教育局教研室主任管仲杰、河南省特級教師王金明、濮陽市教育局教研室中學語文教研員曹洪彪參加開題報告會，本課題成員全部參加。會議肯定了課題的方案有效性與研究意義，研討了實現中華優秀傳統文化的創造性轉化和發展途徑，并再一次強調了課題研究的注意事項。在全面開展階段，課題組首先進行了問卷調查。根據調查結果，在道德與法治教育中滲透傳統文化的現狀不容樂觀。究其原因，主要是一些道德與法治教師缺乏對中華優秀傳統文化與德育關系的正確認知，傳統文化素養及教學技能有待提升等。以此為問題依據和現實基礎，我們提出在日常教學中進行文化溯源，通過教師修養的文化感染、課堂教學的文化熏陶、教學評價的文化啟迪、課外活動的文化引航、網絡平臺的文化傳播等多種途徑，在道德與法治教學中融入中華優秀傳統文化教育。之后，我們舉行了課題中期報告總結會。專家們聽了課題組這一階段進行的各項工作的報告，對課題組給予充分肯定，并提出如下建議：1.繼續創新傳統文化教育方式，努力探索立體有效的文化滲透教育模式。2.充分發揮學科組優勢，及時總結、整理階段性研究成果。3.加強資料的收集，把課題申報評審表、課題實驗方案、分階段實施計劃及階段性實踐工作小結認真整理、歸檔。4.課題組成員可以采取錄課的形式了解課堂的各種細節，以便下一次的優化完善。最后是研究總結階段。我們完善研究工作，整理、分析實驗材料，總結特色經驗，撰寫科研論文和結題報告，進行課題研究成果展示和結題評估；對本課題研究過程及資料進行系統分析，形成課題總結報告，并將專題論文、調查報告、研究個案、傳統文化教育讀本、傳統文化視頻資料匯編成集，接受省市專家的評估驗收，為開展成果推廣工作和進一步研究奠定基礎。課題組建立了嚴格的課題運行管理制度，每月至少開展1次集中研討交流活動，從而保證課題研究真正落到實處。

二、課題成果概述

第一，我們提出“道德教育需要文化溯源，道德與法治教育和中華優秀傳統文化教育具有高度的價值契合”。中華優秀傳統文化教育、道德與法治教育都具有人格塑造和價值引領的作用。第二，我們論證和揭示了道德與法治教育具有豐富的文化屬性。道德與法治教育置于豐富的文化環境中，教育目的、教育主體、教育內容、教育方法等各個要素都烙有文化印記，具有豐富的文化意蘊。第三，我們明確提出了道德與法治的價值追求。在道德與法治教學中滲透中華優秀傳統文化，旨在弘揚中華文化基本精神，打造充滿人文關懷的道德與法治課堂，增強學生的文化認同和道德修養，實現立德樹人、文化育人。第四，我們梳理了道德與法治教學中滲透中華優秀傳統文化的具體內容。道德與法治教學中滲透中華優秀傳統文化，要遵循《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》的核心內容要求，體現《初中思想品德課程標準》內容要求，充分挖掘中華優秀傳統文化與道德與法治教材內容的契合點，講述中國故事，發出中國聲音。第五，我們構建了在道德與法治教學中滲透中華優秀傳統文化的多元教育途徑，營造多元立體的道德與法治教育文化環境。

三、學術影響和社會效益

首先，學生通過課堂滲透、文化活動、傳統文化教育讀本等學習中華優秀傳統文化，認識到文化對于民族的重要性和“文化異化”，把“繼承和弘揚中華優秀傳統文化是代代相傳的大事”記在心里。學生增強了學習傳統文化的使命感和責任感，促進了對社會現象的文化審視與深度思考，增強了文化自信與道德自覺。學生自覺踐行傳統文化，了解“仁義禮智信”等傳統文化的理念和知識，這也成為我們課題組德育工作的創新點。其次，課題組通過撰寫課題論文、優化教學設計、創新活動方案等方式，自覺肩負起傳承優秀傳統文化的使命。在師生共同研習傳統文化的過程中，我們改變了教學方式和方法，成為學生學習的參與者、合作者、指導者、促進者。我們還自覺做傳統文化的傳承者和實踐者，在校內教研組、校內大教研、學科教研聯盟中不斷傳播道德與法治學科的文化擔當與滲透模式。這不僅提升了教研組成員的專業素質，還在全體教師隊伍中傳播了“以文化人、以史育人、以德樹人”的育人思想。再次，課題組研究成果在成員所在學校的學科教學、德育工作、教師培養等多方面滲透，推動了學校的文化建設與素質教育。中華優秀傳統文化教育是校園文化建設的基礎。做好中華傳統文化的滲透建設，有助于提高學生的文化修養，促進學生的全面發展，為中華民族的偉大復興儲備人才資源。同時，它也豐富了校園文化的內涵，提升了學校的文化品位。最后，發揮傳承傳統文化的示范和輻射作用，收到良好的社會效益。課題組教師撰寫的相關論文有8篇在CN刊物發表，依托課題研究成果的教學設計和公開課、優質課、示范課在省市參評，獲得好評、引起反響，在傳統文化浸潤下的課題組成員獲得諸多榮譽，圍繞傳統文化開展的各種文化實踐活動也收獲了學生和家長的好評。

一、從學校出發

校園文化建設要“以學生為主體”。中職學校以“就業為目的”只注重學生技能能力的培養是遠遠不夠的。我們應理論與實踐相結合。學校的德育教育應與社會接軌。

⑴邀請各界專家、學者開展專題講座，如請煙大的教授講人的禮儀與事業；請企業成功人士講創業與自立自信等。通過講座讓學生提高思想意識，認識到自己在社會中的定位，樹立正確的職業生涯藍圖。

⑵根據不同的專業，定期開展各項學生技能比賽。讓學生真正的“忙起來”在比賽中調動學生增強學生的責任心、學會與他人交往、團結協作、集體榮譽感等。

⑶開展職業素養教育，模擬面試場景、工作場景等，讓學生了解什么是職業道德、什么是職業技能、什么是職業行為、什么是職業作風和職業意識等方面的內容。

二、從家庭出發

一個人性格的形成，與家庭的教育是密不可分的。中職生年齡15—18歲，正處于青春關鍵期，心理年齡與實際年齡的不相符和對事物認知的片面性，使其判斷力很容易出現偏差。因此父母要在生活中給予正確的引導，父母是孩子德育教育的第一任老師。

【摘要】隨著我國的信息科技以及網絡科技的發展，新媒體時代逐漸的來臨。網絡環境下學生獲取信息的渠道變得多樣性，同時也正在影響著學生的思想道德教育工作。網絡環境畢竟是一個虛擬的環境，班主任應該把握好學生的德育教育，尤其是職業院校學生的德育工作。本文就針對在網絡環境和多媒體環境下，職業院校的班主任應該如何做好學生的德育教育工作展開研究。

【關鍵詞】網絡環境;新媒體;職業院校;班主任;德育教育

網絡環境下，新媒體逐漸的走進人們的視野，近些年來如微博、抖音、直播平臺等都是借助網絡環境而流行起來的。這些新媒體在職業院校的學生中廣為流傳，其中有些有利于學生德育發展的內容，同時有一些不健康的內容阻礙學生德育發發展。班主任應該如何正確的把握好，是促進學生德育發展的關鍵因素。

一、網絡環境下班主任德育工作存在的問題

（一）核心班集體文化難以構建

網絡環境畢竟是一個虛擬環境，通過網絡傳播的信息多事參差不齊，正面的、負面的、反動的、黃色的、暴力的等特點的信息不斷地傳播進入學生的視野當中，對學生的德育發展以及對學生的三觀產生較深的影響。面對這樣的環境，班主任構建班級核心文化存在一定的困難，網絡環境所傳播的信息對學生觀念有著負面影響，班主任面對這樣的情況也是蒼白無力。

（二）學校已經不再成為德育的主要場所

【摘要】歸納了大學生誠信問題的主要表現，從社會、教育與個人方面對大學生的誠信問題進行了分析。以抓住德育為契機，把握剛入校這一有利時期進行引導，營造高校大學生誠信教育氛圍，推進誠信教育評價體系改革，并提出了加強大學生誠信教育的具體措施。

【關鍵詞】大學生；誠信缺失；德育教育

誠信是我國社會主義核心價值觀的基本內容之一，是做人的基本準則，在提升整個社會的道德水平，促進經濟的發展、社會的穩定等方面具有重大作用，然而，就目前來說，大學生誠信缺失的現象有越來越嚴重的趨勢，包括考試舞弊、違反校規和拖欠貸款還款等現象屢見不鮮。當代高校學生的誠信問題引起了社會廣泛關注，誠信缺失問題已不容忽視，亟需加強研究。如下從目前大學生誠信缺失的各類行為著手，結合行為分析大學生誠信缺失的原因，最后在大學生誠信重建問題上根據學校、家庭和個人3個層面提出相關對策建議。

1大學生的誠信問題

大學生的誠信問題主要包括3個方面，學習方面、生活方面和經濟方面。

1.1學習方面

學術誠信缺乏，考試舞弊，作業論文抄襲。在學習的過程中有一個模仿消化吸收的過程，但不經思考直接照搬，這樣的作業或論文就沒有體現學習的價值，是學術不端的突出表現。而考試舞弊，夾帶小抄在一些大學生心中已經成了司空見慣的事情，在期末考試監考結束后，教師經常可以發現地上留落不少的小抄。