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摘要：
在新形勢下，隨著我國新課標的開展,對我國德育教學的要求越來越高。不斷實現小學德育課程教學的轉化對學生的全面發展尤為重要。以人教版德育課程為例，分析和研究了新形勢下小學德育課程的校本建設問題。
關鍵詞：
新形勢下；小學；德育課程；校本建設
隨著我國基礎教育課程改革的不斷推進，在教育事業中不斷推進德育課程國家建設、德育課程地區建設、德育課程校本建設顯得尤為重要。注重小學德育課程教育和教學，注重培養廣大小學生的愛國主義感情，通過小學德育課程的校本建設，可以更好地培養他們的社會主義道德品質，使廣大小學生逐步形成自己的價值觀，為他們日后為人處世、全面學習都具有重要的指導作用。
一、樹立正確的德育教學理念和方法
在新形勢下，為了更好地開展小學德育課程的校本建設，教師在德育課程教育教學中就必須堅持德育思想理念，在德育課程設計中堅持德育思想的課程設計理念和教學理念，堅持和貫徹德育思想的教育思想，努力突出小學生特色教育以及技術能力的培養（比如體育技能、音樂視奏技能和繪畫技能等）；堅持以人為本、促進學生全面發展的德育教學理念，注重對學生思想品質、綜合素質以及實踐能力的提高；在具體德育課程設計中要注重設計的問題具有挑戰性、可操作性；可以引導學生進行合作學習，但進行合作學習的過程中要注重分組的合理性和科學性，努力做到小組成員分工明確，最大程度地實現優化組合，優勢互補，可以采取“異組同質，同組異質”原則，以此更好地培養小學生的團隊合作精神和團隊合作意識。例如，德育教師在具體的德育課程教學過程中注重對小學生知、情、意、行的教育與培養：使小學生樹立起正確的關于社會道德關系、社會道德規范和社會道德理論的基本觀點；感受由于事物真善美和假惡丑等所引起的愛憎的真切情緒體驗；學會排除各種內部或外界的干擾，通過自己自覺頑強的努力實現某種思想品德行為和道德目標；學會在符合社會道德規范的思想品德認識、思想品德意志和思想品德情感支配下的正確行動。同時注重對小學生統一性發展的教育。注重采取學生自評、學生互評以及教師評價相結合的方法促進小學生學習德育課程書本知識和課外行動的學習興趣，以更好地培養自己的道德奉獻精神，并以此來更好地促進小學生德智體美全面發展。
二、加大小學德育教學隊伍建設
為了更好地開展小學德育課程的校本建設，教師就必須在堅持國家課程標準、地區課程標準的基礎上更好地貫徹和堅持校本課程標準，尤其是校本德育課程標準。各個小學也必須努力加大教學隊伍對德育課程教學轉化與結合的熟悉程度，加大小學德育教學隊伍建設。小學可以根據本校經濟狀況對小學德育教師進行培訓，促使他們通過培訓班進行思想政治知識、思想品德知識再學習，以更好地豐富他們的專業知識，提高他們的專業水平；在學校也可以通過考試制提高小學德育教師對人教版德育課程的熟悉程度和專業程度，同時加大對他們教師職業道德的考核，以促使小學德育教師道德示范專業和榜樣作用。例如，德育教師在具體的德育教學過程中要注重促進小學生教育、自我教育和思想內部矛盾運動有機結合，充分發揮小學生自己在德育過程中的主體性作用，并且對于涉及到社會道德規范、傳統輿論教師必須尊重小學生的自主性、獨立性、創造性，同時注重小學生的個性發展。如果發現小學生的價值觀與社會道德規范或輿論相反，要予以及時正確地引導和糾正，而不是指責小學生，這樣會激發他們的逆反心理，使德育教育適得其反。
三、注重小學德育教學中新型師生關系的建設
在新形勢下要更好地開展小學德育課程的校本建設，教師就必須做到在德育課堂上改進德育課程教學方法，做到尊重差異、引導小學生在展示中積極進行交流和分享。教師要充分考慮到學生的個體差異性，做到因材施教；通過對日常生活中的社會道德規范、事跡、案例的講解和分析幫助小學生創造良好的思想品德學習氛圍，重視教學情境創設，提高小學生學習思想品德理論知識；以新型的民主、和諧、友好的師生關系，幫助小學生學習思想品德知識，鼓勵小學生努力掌握重點德育理論知識，幫助小學生更好地學會做人、學會做事，讓優秀的學生帶領部分后進同學更好地學習思想品德理論知識，實現共同進步、共同學習。
四、結語
在新形勢下不斷開展小學德育課程的校本建設，有利于促進我國小學教育，更有利于建立和諧友好的師生關系，提高課堂教學的效率以及整體的教學質量；更有利于響應我國素質教育策略，提高小學生整體綜合素質。
作者：吳東利 單位：蘭州市永登縣城關鎮五渠小學
參考文獻：
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[2]曹冬云.關注生活體驗重視活動創新:讀《小學德育課程的構建與實施》的啟示[J].學校黨建與思想教育，2006(2):10-12.
第二篇：小學德育工作黨組織作用分析
摘要：
學校對小學生進行的思想品德教育就是所謂的小學德育教育。它對社會主義精神文明建設有著最基礎的作用，在學校教育教學中，以及學生平常生活中，它貫穿其中，在智育、勞動教育等方面都有參與。小學德育在整個小學教育中有著重要的作用，它是保證小學人才培養的正確方向。因而黨組織的政治領導、組織參與等形式，都是學校德育工作的重要任務，這對加強小學生的德育工作有重要意義。
關鍵詞：
領導作用；組織參與作用；正確評價作用
加強小學德育工作有著重要意義，它對小學生的成長，以及日后的發展，都是密不可分的。學校黨組織，作為德育中的核心，要始終堅持以人為本的原則，堅持科學發展觀，突出黨組織在學校的政治核心地位及作用尤其是在學校的德育方面，更應注重發揮黨員干部、教師的作用。當前形勢下，學校的政治作用大多流于形式，學校只是喊口號，并沒有實際行動。要想發揮黨的政治核心作用，就必須堅持黨組織在德育工作中的領導者地位，以保證學校各項工作的順利開展，使學校各項工作能夠協調發展。因此，學校黨組織在學校德育工作中，要真正發揮它的作用，就要從以下三個方面開展工作。
一、領導作用
學校的改革和發展，能促進德育工作的開展。它的主要任務是要培養有理想、有道德等的社會主義事業的建設者。小學德育工作是黨組織工作的組成部分，而小學年齡段正是思想發育、需要矯正的階段。因此，小學黨組織要加強對德育工作的領導能力，形成一個以黨組織為中心，向全校師生、黨員等輻射狀的德育教育工作形態，以此來關注小學生的健康成長。第一，學校黨組織要和行政部門制定一個德育教育的實施意見或者教育規劃，不能毫無章法。要讓小學生上好思想政治教育課，使他們的思想從小就能步入正軌。黨組織要開展各種的思想政治工作，在學生的德育教學中，對教師進行培養與鼓勵，充分發揮黨員教師的積極帶頭作用。黨組織要找到思想品德教育的難點和熱點，在個別案例中進行反思，以提高學生的德育認識。第二，黨組織在進行德育教育中，要始終堅持科學發展觀，要讓小學生的思想道德建設和社會實踐、社會進步等聯系在一起。堅持以人為本，從學生的成長規律中，循序漸進地引導小學生，讓他們在生活中對良好的思想和行為進行感受。對學生的思想品德教育，黨組織要引導他們知行一致，課堂教育和實踐活動要相互聯系起來，讓學生在社會、校園活動體驗中，激發他們的道德和思想感悟。
二、組織參與作用
要想做好德育工作，黨組織在制定出符合實際的德育工作計劃后，還要親自參與，做好榜樣，身體力行地為學生做表率。
（一）制定德育方案，發揮黨組織的先鋒作用
學校在開學前，黨組織領導可以召開德育會議，制定一個含有指導意見、工作計劃步驟等各方面的一個方案，這種方案在學校教學工作中，可以有計劃地進行，以免使工作盲目；科學、合理的方案，能為德育目標的實現提供保障。德育方案的制定者，不僅要嚴格監督執行，還要自身投入其中，在引導其他黨員教師做好自身政治理論學習的同時，還要言傳身教，發揮自身的先鋒領導作用，以身作則，言傳身教。
（二）做好理論學習，親自參與
學校的德育工作不僅體現在整個教學工作中，還體現在學校的各個方面。大到大型的主題教育活動，小到對個別學生的思想教育糾正。教師要自覺把黨的教育方針貫徹在日常的教學工作中，在學校黨組織的領導下，每一個教職員工都要身先士卒，尤其是肩負重要教學任務的教師，在學生的思想教育中，一定要進行正確的引導和幫助。在把握大局的前提下，從小事上著手，一點一滴，使思想品德教育變成一門小學生喜愛的課程。
三、正確評價作用
校黨組織在制定一個德育工作規劃或者計劃時（不管是長期的還是短期的），最好還要制定一個與之相對應的規章制度和實施辦法。只有使工作考核制度健全，才能使德育工作順利開展。在培養學校教師德育工作者中，對德育工作有突出貢獻的教師，要大力表彰。教師在引導學生學習《小學生日常行為規范》的過程中，要對所有學生本著公平公正的原則，從發展的眼光看待問題。對學生既要肯定他們的優點、進步；又要適當地對他們的缺點、不足進行教育。比如，一些學習好的學生在生活中卻不能與其他同學和睦相處。因此，在充分肯定他們優點的同時，也要對他們的不足提出意見，并加以正確引導。絕不要一味地只看成績而不注重德育。在學年結束時，黨總支也要對所有的教職工進行考核，看他們在德育中發揮作用的大小，并作為來年德育工作方面的參考，這樣不但能夠在德育工作使管理制度化，還能就檢查結果有一個準確的評估，對日后工作的開展更加有利。
四、結語
為了進一步提高小學生的道德、品德素質，在小學教學中，我們要逐步加強德育工作，并在其中大力發揮黨組織的作用，堅持以人為本的原則，堅持科學發展觀，掌握小學年齡段的成長規律，將思想政治教育生活化和娛樂化，使其更易接受。我們要避免黨組織的作用流于形式，要采取切實可行的措施，發揮黨組織的作用，使其政治核心地位得以體現。
總之，黨組織對學校的德育工作有著重要的意義，在領導作用，組織參與作用，正確評價作用上，三者要緊密聯系，在實際工作中，要能準確定位。在小學的德育教育過程中，黨組織的主要工作就是要把政治內容貫穿于教育教學的始終，形成一個學生德育工作的完整體系。
作者：李軍 單位：甘肅省合作一小
參考文獻：
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第三篇：小學生德育素養實踐活動
小學階段是個體接受教育的最佳時期，也是形成正確的人生觀、道德觀的黃金時段。荀子在《儒孝篇》中曾說“不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之”。這段話啟示我們：只有讓兒童在實踐中親身體驗，德育才能達到育人目的。據此我們認為，德育工作者完全可以從現實生活和兒童世界出發，開展一些德育社會綜合實踐活動和志愿服務。
一、家校抱團打造活動平臺
我校攜手家長，共同協商、共同參與、集思廣益，從實踐、社區、安全三個層面，共同為學生打造社會實踐活動和志愿服務平臺。96班家長俱樂部自成立以來，家長和老師共同組織學生外出參與多項社會實踐活動和志愿服務：六一探望福利院的孤寡老人、為“東方之星”遇難者祈?；顒?，東洞庭湖濕地考察活動，節能減排等。活動均由俱樂部的家長自己策劃組織，利用節假日帶孩子走向社會，豐富了他們的社會實踐經驗。一方面，孩子的道德素養在各種體驗活動中不斷提高；另一方面，家長為了做好孩子的榜樣，對自己的言行多加規范，既教育了孩子又提升了自身素養。在活動中，家長和孩子有了更多的溝通和交流，改善了親子關系，化解了孩子一些思想上的不良傾向，讓孩子的身心得到發展，老師在活動中則充當了總設計師的角色，讓每一項社會實踐活動得到升華。
二、活動的開展應注重童趣化
興趣是學習的源泉與動力。在活動中根據小學生的心理特點和認識規律，適時有針對性地組織開展學生喜歡的實踐活動，如游戲、表演、采集，以及設計、制作、競賽、交流等，都是學生歡迎且樂意參與的。這些活動形式，能最大限度調動學生參與的積極性。例如，為了讓學生了解到植樹造林的重要性，每年三月我們都帶領學生來到我校校外德育基地鐵山開展“愛綠護綠行動”，在活動中我們邀請基地發起人朱在保爺爺現場為大家講解生命之源的來歷，以及植樹造林為社會作出的貢獻，并在基地上開展“我與小樹同成長”植樹活動。將少先隊活動課搬到德育基地上開展，讓孩子們在青山綠水的環繞下親近自然，他們自然興趣盎然，有了興趣，何愁種不下公民道德意識的種子？
三、活動的開展應注重創新化
生活，包含了無數教育契機，不斷創新的社會實踐活動正如不斷變化的生活，讓孩子們在驚喜和意外中不斷收獲和成長。在活動中培養少先隊員的自主創造，讓隊員們從小發現自己、發揮自己、發展自己，鍛煉自主能力，養成自主習慣，滿足自我實現的需要。如為了培養“公正、平等、誠信”的價值取向，我校開展了“學雷鋒、小手公益我能行”“彎彎腰、我是小小護綠隊”“志愿者在行動”等活動，創造了“日行一善”的新形式。再如今年的“學雷鋒月”中，我們采用少先隊員們的建議，在校園內開展了校園義賣活動，義賣商品的內容擴大到學生的手工制作、自己撰寫的字畫等。活動不僅能讓自己的專長得到淋漓盡致的發揮，同時他們的人際交往能力、說話能力、語言表達能力、團隊協作等都得到了不同程度的鍛煉。同樣的活動，因為活動形式發生了變化，效果也得到了質的飛躍。
四、活動的開展應注重時效性
我們可以結合一些重大的節日和紀念日，設計與之相關的活動方案。2015年是抗日戰爭及世界反法西斯戰爭勝利70周年，我校特意組織小小志愿者們在紀念日當天去往岳陽樓區光榮院探望那里的老兵，聽這些老兵講述戰爭年代的故事。因為活動的開展時間緊扣紀念日前后，所以每一位參與實踐活動的孩子不僅對紀念日本身探究得十分透徹，而且更深地體會到了為人類歷史進步作出貢獻的人之博大情懷。
作者：李慧 單位：岳陽市岳陽樓區站前小學
第四篇：小學德育文化建設弟子規研究
摘要：
《弟子規》作為我國流傳千年的傳統啟蒙學讀物，不僅在儒家思想與待人接物上有深刻的教育意義，而且在建構學生的道德品質與修養上具有一定的構建作用。作為小學國學課中的一項重要讀物，弟子規在語言表敘與字里行間均透露出對中國傳統文化的“禮、義、孝、悌”的推崇，其中所蘊含的為人處理與個人修養的提升方面均是我國經典國學的典范。讓學生充分地接受弟子規教育，有利于學生接受中國傳統優秀文化的熏陶與渲染，培養學生高尚的品格、健全的人格，以及高雅的情操，使學生在正面、愉悅的環境下真正健康地成長。大力推進弟子規教育也在塑造我國小學德育文化建設方面具有重要的構建作用。
關鍵詞：
弟子規；小學教育；德育教育
弟子規是宣傳學生為人處事，尊師重教，孝敬父母、規范禮儀的一項優秀讀物，不僅在小學課堂上是必讀的書目之一，而且在我國傳統文化教育方面占有重要的地位。在中華優秀的傳統讀物中，弟子規僅次于三字經，成為宣揚與倡導優秀禮儀文化與道德品質的重要教材。在現代小學生教育中，積極地開展弟子規的課堂實踐，可以使學生們懂得更多的禮儀規則，啟蒙養正，成為小學生德育教育的最佳指引者。在校教師要充分意識到弟子規的引導作用，應時刻地督促學生，以弟子規為導向，將弟子規內向為自己的行為習慣，從而從內部提升自己的言行舉止，規范自己的行為準則，為使學生們成為更具品德，更知禮上進的未來社會接班人而做足準備。弟子規在小學教育中的實施，極大地推動了小學德育文化建設，在構建正常的世界觀、價值觀方面具有積極的引導作用。
一、構建學生良好的禮儀規范
弟子規所倡導的“見師長，把禮行，家來客，莫生冷；進他宅，先敲門；交談中，注眼神……”等這些的注意事項，是質樸的儒家文化的體現，也是我中華泱泱大國禮儀之邦所倡導的禮儀典范。禮儀是一個國家文明和進步和重要標志，是一個國家社會風尚以及道德水準的衡量尺。從古代儒家大師孔子的“人無禮，則無立”近代的“國尚禮則國昌”，乃至今日的“講文明，樹新風”，我們國家對于文明禮儀的追求從未止步。禮儀教育貫穿在中國基礎教育的始終，也是小學課程所必修的項目之一。無論是形象禮儀，社交禮儀，還是教育禮儀，都在我們日常的生活和生產中具備一定的行為規范與標準。無視這個標準與規范的人將會受到世人的鞭笞，而鼓勵與倡導這些禮儀風尚的人不僅在社會生活中受到尊敬，而且在以后的發展中得到更多的機會，獲得更多的認可，促進身心的和諧發展。
二、培養學生形成良好獨立的人格
弟子規為小學的品德教育提供了生動的素材，教師可與學生之間根據弟子規所概述的內容進行課堂活動，編排經典故事，進行情景再現，設計與組織一些小游戲來涵蓋這些必修的教學內容。實際的操作與情景再現，可以使學生對所學的內容印象深刻，幫助學生建立正確的人生觀與價值觀，塑造健全的人格。弟子規當中對于許多品格的描述仍然深深值得現代學子們頌揚，對于“泛愛眾、謹嚴慎行，信、仁”等的描述無時不刻不在塑造一個品德高尚，人格獨立的“君子”形象，這些都在無形中影響著一個人的價值觀，使一個人形成獨立、自主、自信、恭謙的人格。
三、使學生浸淫良好的傳統文化
有國界的，但傳統文化是具有民族性的。中國的傳統文化以其耀眼奪目的精華成為世人所稱頌的焦點，也是國人所引以為傲的所在。因此我們要利用好弟子規中所宣傳的中國傳統文化，為下一代學生的成長提供一個潔凈、良好的傳統文化場所。良好的文化對一個人的廣告舉止具有一定的塑造作用，因此，弟子規中的許多章節與詩句都值得廣大師生們細細揣摩。古典詩詞本是我國優秀傳統文化的一種，誦讀古詩詞可以提升個人的文化修養，提升學生文學素養。弟子規類似一把打開的門，將學生帶入到我國古典文學的殿堂，其中所蘊含的典故、寓言，以及名言警句，均對個人產生良好的警示與勸慰作用。常讀弟子規，可使人激發起對于古典文學的興趣，提高整體學生的文化水平。
四、提升學生的道德品質與個人修養
“入則孝，出則弟”，意即在家要孝敬父母，在外則要與人和睦相處，親如姐弟，待人如兄長般尊敬。這些點滴的教義構成我們出門在外，無處不在的行為準則，這些點點滴滴的小事構成了我們良好的行為品德，也在無形中提升了我們自身的道德修養。通過對數百十所小學的弟子規教育調查發現，接受弟子規教育的學生在生活與個人習慣上有了明顯的改變：家長們普遍反應學生變得更加禮貌了，同輩之間也懂得謙讓有禮，互相幫助，吃飯與平時的消費方面也有了明顯的改觀，他們更加節儉有度，珍惜所得。德育教育要從小做起，因此從小學開始實施《弟子規》教育可以使學生們接受中國傳統文化的熏陶，接受良好的道德與品德教育，從而對小學生的成長產生深遠的影響。從小學起實施和開展德育教育，弟子規教育教學必不可缺，勢在必行。
總結
弟子規是我國幾千年優秀文化的積累與沉淀，其中所蘊含的道德品德、為人處事、誠信仁愛等品德的寶氣，對個人的修養提升具有重要的影響，也是小學德育教育中的重要組成部分。我們要將弟子規合理地規劃到當前教學計劃中，充分地認識到弟子規在構建德育教育過程中的重要作用，將弟子規里的的珍貴品質放大給當代學子，幫助他們形成良好的習慣與崇高的品德。在這個快速而多變的時代，任何的理論觀點與文化觀念都在進行著激烈的碰撞，外來文化與中國傳統文化的沖擊，西方文化與中國文化的交匯，使得中國傳統優秀文化面臨著前所未有的挑戰。我們必須承認與認可俺家文化的精髓，以開放、平和的姿態迎接外來文化，立足自身，融匯交流，建立起民族文化的自信。只有這樣，才能在面對多變的國際形勢時，也能夠保證我國的國民擁有自主的理念、人格的獨立，使中國傳統文化在現代社會仍然煥發出強大的生命力。弟子規教育在小學的實施與開展，是中國傳統文化在現代社會的傳承，也是中國文化的一種獨立與自信，我們必須承認與肯定弟子規在當下基礎教育中的地位，充分發揮它的正面引導作用，使中國的傳統優秀文化與品德得到傳承與發揚。
作者：白淑華 單位：吉林省白城市文化小學
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第五篇：小學“愛心德育”模式研究
西馬路小學是武漢市江漢區一所進城務工子女較多的公立學校，98%的學生來自農村。針對生源實際，多年來，學校一直在嘗試有效德育模式研究，經過多年摸索以及認真實踐本色德育校本化實施，提出了“愛心德育”模式。愛心德育是在愛心教育理念下，以養成教育為特色的德育，圍繞校園精神“認真做我能行”，多維度培養“陽光自信文明有禮”的西馬少年。學校從理念（創新“做本色”系列德育理念，包括德育進課程、由“走近”到“走進”、在活動中培養、發現“精彩瞬間”）、內容（“十個好習慣”養成序列）、路徑與方式（德育活動課程化，建立三大德育課程體系）、研究（與課題研究相結合，開展禮儀教育校本課程開發與實施的研究）、評價（“認真做我能行”爭章體系）等五個方面構建愛心德育模式，并不斷充實、延伸，滲透到校園生活中的每一個細節，使學生的禮儀與習慣在不知不覺中得到培養，最終達到育人目標。
一、理念先行，提升隊伍戰斗力
全員育人的本色德育要求打造一支專業化德育工作隊伍，提升隊伍戰斗力。在實踐中，西馬路小學不斷創新，用理論指導行動。
1．德育進課程的理念。
學校自編校本教材《愛伴我成長》，將禮儀教育融入德育課程，努力“追求有質量的教育公平，辦好有特色的基礎學校”，讓孩子們“感悟愛心，快樂成長”。編制該校本教材，就是為了培養流動花朵愉快、積極地生活；健康、安全地生活；有愛心、負責任地生活；動腦筋、有創意地生活。
2．由“走近”到“走進”的理念。
在通訊途徑發達的今天，學校依舊堅持最原始的家?；臃绞?mdash;—家訪。因為我們相信，走近孩子的家門才能走進孩子的內心，取得信任和有效溝通才能對學生做更多的心理健康調適，從而幫助學生身心健康成長。肖立偉，因為兒時的一次意外導致學習能力發展緩慢。幾年來，老師們用愛心、耐心、細心、真心給小偉鼓勵，同時多年堅持家訪，給孩子送去溫暖與關懷。如今，小偉已經順利升至六年級，學習成績也達到合格。小偉的媽媽不止一次地給老師寫感謝信，“非常感謝西馬路小學的老師，你們是全天下最棒的老師！”
3．在活動中培養的理念。
包括立足傳統文化傳承發展的德育實踐活動，在傳統活動中培養學生對傳統文化的喜愛與繼承；立足集體榮譽感的班級集體競賽活動，在集體活動中培養自信少年和具有凝聚力的班集體；立足常規訓導的養成教育活動，在常規訓練和反饋中及時發現問題、反饋問題、解決問題，在不斷反饋和提醒中糾偏，促進良好習慣的養成。
4．發現“精彩瞬間”的理念。
學校將經典誦讀與學生行為相結合，通過qq群、廣播站、展示墻、宣傳板等多種形式反饋學生的一言一行。實踐證明，在學生生活禮儀、文明過馬路、文明就餐、安全上下樓行進等方面，養成教育的效果顯著。同時，學校在工作方式上不斷取得新經驗，如：日常訓導更及時，學生更關注，特別是衛生習慣報道、中餐學生督導員及時報道、文明課間活動午間報道。
二、內容創新，提高工作針對性
為了工作更有針對性，我們聚焦學生需要改進的行為習慣，在內容上不斷創新。學校提出“十個好習慣”養成訓練序列，將《本色德育》等經典誦讀教材中提煉出與行為習慣養成相關的經典詩文，與學校的“行規養成教育”結合起來，出臺了“十個好習慣”養成計劃。制定“每月一個好習慣”，以22天為一個周期，明確每月訓練目標，全校師生共同參與，堅持訓練，及時反饋，收效明顯。例如，我們將養成目標定為《本色德育》里提出的“幾案潔，筆硯正”，延伸為“整理自己的課桌和教室”，讓學生每天一進入校園就可以通過提示牌明白本月的訓練目標，并在集會中，在廣播中，在班級中向學生進行宣傳和教育。每個班級都有自己的“好習慣監督員”監督本班學生的習慣培養，每天下午放學后都有當天執勤學生和老師一起檢查各班“整理自己的課桌和教室”的情況，并在第二天的集會上進行反饋。如此反復，一個月以后，“整理自己的課桌和教室”的習慣基本養成，效果顯著：學生不僅會背誦“幾案潔，筆硯正”，更能將經典名句與自己的言行結合起來，培養良好習慣。全校師生堅持落實“每月養成一個好習慣”，學校至今開展了“遇人大方有禮問好”習慣的培養，“注意自己的儀表形象”習慣的培養“,不損壞公共場所設施”習慣的培養，“不購買零食”習慣的培養，等等。每月主題不同，但都呈現出明顯效果。
三、課程推進，改革方式注活力
學校明確提出德育活動課程概念，基本思路是用課程理念加強傳統德育實踐活動的規范性管理，其課程內容和形式表現為以學生品德發展和習慣養成為內容，面向全體學生，集體和個體的形式參與。以實踐活動為基本組織方式，從課程的要求和規范上，要求有明確的課程目標，課程實施和課程效能的體現，包括：活動前，有方案，有針對學生的指導，有動員講話，有評比要求；活動中，用照片及時記錄師生的表現；活動后，在全校對師生表現進行評點等，即從課程的目標意識、過程意識、效能意識指導活動的開展。學校重點抓好三類活動的開展。一是立足傳統文化繼承與發展的德育實踐活動。包括學習國學經典，了解傳統禮儀，傳承傳統文化的“誦習練”活動。結合傳統的元旦節日，每年的元旦慶?；顒佣忌俨涣?ldquo;包餃子”的環節，學校準備好面皮和肉餡，同學們在老師的講解下學習包餃子。孩子們發揮自己的創意，將餃子包成各種形狀，并迫不及待地品嘗自己的勞動果實，連餃子湯都喝了個一干二凈。他們還小心翼翼地用飯盒裝好自己包的餃子，帶回家讓爸爸媽媽品嘗。如此，立足傳統節日，用學生喜聞樂見的形式繼承傳統文化。落實“誦習練”活動是學校本色德育校本化實施的重要抓手。學校根據學生身心發展規律，采用貼近學生的方式潛移默化地對學生進行習慣養成熏陶。例如，將經典誦讀與學生養成教育整合起來，通過學生日常表現及良好文明言行的“精彩瞬間”定格，理解經典，運用經典指引行為；又如，自編誦習手冊《書香墨韻》，將本色德育、國學經典要完成的誦讀內容與學校的禮儀教育要求等整合在一起。學校每月都會安排檢查考核以落實活動的開展，在有效的督促下，全校學生行為習慣得到明顯提升。二是立足集體榮譽感的班級集體競賽活動。繼續堅持組織每月一次的班級集體競賽活動，在活動中育人。例如，學校舉行校歌手語操的比賽，比賽前夕在全校大會進行動員，使得全體師生充分重視本次活動，每個班級都為了在比賽中能取得好的成績而認真排練。在排練過程中，學生的自律能力、團隊協作精神、表演能力等都有了提升。通過該活動，不僅使得同學們的各方面能力得到鍛煉和提高，更增強了班級凝聚力。此外，學校還開展了隊列比賽、跳長繩比賽等，通過這些活動，孩子們逐漸變得自信大方。三是立足常規訓導的養成教育活動。除了“每月一個好習慣”的養成活動，學校還建立日常訓導機制，落實十個好習慣的訓練要求，與大隊部工作結合在一起，設置校班兩級學生自主管理崗位。兩級崗位都由學生自主申請，校級崗位主要負責校內行為督導和活動場所管理維護，班級崗位主要負責班級內同學行為督導以及班級環境維護。兩級管理的同學都能做到及時訓導，讓學生在自主管理活動中養成好習慣，形成好素養。李文杰因家庭貧困，學校多次減免其學習費用，為回饋學校，他主動承擔了校級圖書管理員的崗位，每天利用課間時間，整理教室門口的一個圖書角。一年多以來，這個圖書角的書籍無一丟失，總是擺放得整齊有序。
四、科研引領，實踐研究兩相宜
學校將愛心德育納入十二五科研課題，圍繞德育工作，開展科學研究，用科研成果引領實踐。根據生源實際，我們希望通過有針對性的課程解決學生特有的共性問題，從而促使校本課程《愛伴我成長》的產生，進而確定課題《愛心教育下養成教育校本課程教材開發與實踐研究》。為遵循小學生年齡特點和身心發展規律，教材分為低、中、高三冊，每冊各單元都有鮮明的主題，在內容編排上，按照以兒童為中心，努力實現主題相對獨立，要求螺旋上升。小學低年段的學生，關注的核心是養成學生良好的學習、行為習慣，低年段教材以“我想說”“我會讀”“我來聽”“我能懂”“我做到”等板塊，幫助學生養成良好的習慣。中年段的學生，正處在個性形成的關鍵期，中年段教材以“你的生活你選擇”“小故事大道理”“讀一讀記一記”“每天進步一點點”等板塊，幫助學生收獲成長。高年段的學生，正處在人生觀價值觀形成的關鍵期，高年段教材以“我發現”“我探索”“我誦讀”“我思考”等板塊，啟發學生思維，引導學生體驗，從而幫助學生樹立健康的價值觀。經過兩年多的養成教育研究，學生的學習習慣、行為習慣有較大的轉變。張春紅，一個從私立學校轉來的小女生，初到學校連大隊部的門都不敢進，聲音低得幾乎自己都聽不見。在學校老師的精心幫助和呵護下，她成長為區春蕾“十佳”勵志女童?！稅郯槲页砷L》校本課程被武漢市教育學會成功立項為重點課題,該課題的研究價值得到市專家高度評價，《湖北衛視》、《都市寫真》、《長江日報》等多家新聞媒體對學校關愛流動學生的情況進行了報道。
五、系統評價，彰顯育人實效性
為了更好地踐行“認真做我能行”的校園精神，學校出臺了“認真做我能行”爭章評價體系，設定嫩芽章、鮮花章、白鴿章。首先，貫徹“全員育人”的精神，全校所有教職工都可以根據學生表現頒發嫩芽章，而學生的表現不局限于學業，還包括語言禮儀、行為禮儀等，滲透到校園生活的各個細節。嫩芽章不僅是給優秀學生的獎勵，更是給有成長空間的學生的鼓勵。學生通過自己的努力獲得嫩芽章，五枚嫩芽章可兌換一枚鮮花章，五枚鮮花章可兌換一枚白鴿章，然后就可以實現自己的一個小愿望。有了這個評價體系后，每個學生都有了自己的奮斗目標，都想獲得盡可能多的嫩芽章。如今，課堂上發生著變化：學生們坐得更端正了；字跡更工整了；發言更積極了。校園里發生著變化：問好的同學多了；瘋逗的同學少了；排隊時文明禮讓；就餐時按需索取。盧睿，一個自尊心極強的學生，平時上課對老師的任何要求都置之不理，沉浸在自己的世界，各科老師都拿他沒辦法。開始爭章行動以后，白鴿章可以兌換的獎品引起了他的興趣，他開始和老師有互動，和同學的關系也有了好轉，并自告奮勇參加校篆刻班，2015年11月份還登上《長江日報》的超級課堂，成為封面小明星。愛心德育是本色德育校本化實施，秉承本色德育返璞歸真的德育追求。在愛心德育引領下，這群流動的花朵得到了長足發展，越來越多的孩子在這里蛻變成長。孩子們的好習慣逐漸養成，隊伍越來越整齊，學生越來越有禮貌，見面問好的同學越來越多，孩子們學會整理書包和課桌，學會關注自己的儀表形象，一改當初的膽小靦腆，逐漸變得落落大方，待人接物有禮有節。
作者：陳川
