傳統禮儀文化范例

［摘要］

禮儀文化是中國傳統文化的精髓。文章針對當前高職校園文化建設中禮儀文化缺失的現狀，積極探索兩種文化融合共生的有效途徑，具體包括：制度先行，構筑校園傳承禮儀文化的保障體系；教學保障，構建禮儀教育的課程體系；形式創新，豐富多樣的第二課程；環境熏陶，營造具有良好禮儀風范的和諧氛圍。

［關鍵詞］

高職院校；校園文化；禮儀文化

［基金項目］

本文系江蘇建筑職業技術學院2014年立項課題“區域傳統文化引領高職特色文化建構的研究”的階段性研究成果。（項目編號：JYA14-43）

中國素有“禮儀之邦”的美稱，禮儀文化是中國傳統文化的精髓。禮儀文化是以禮儀觀念的共同取向，去調控人們行為的發生、修正和完善人格的文化體系。隨著職業教育的蓬勃發展，高職院校也應該成為弘揚和傳播中華傳統文化的重要陣地。中國傳統禮儀文化與高職院校校園文化的有機融合、共存共生，就是一種積極的嘗試。

在高職院校禮儀課中滲透中國傳統文化是非常必要和重要的。首先，高職學生傳統文化知識的匱乏促使學校應在教學中滲透中國傳統文化教育。高職學生人學分數線較低，起點低、底子薄，知識積累明顯不足，學生對中國傳統文化知識知之甚少，文化底蘊的欠缺不僅影響到學生對中國傳統文化精髓的傳承和發揚，也影響著學生個人的修養和素質，更影響著全社會的精神文明建設，甚至將對國家未來的發展產生負面影響。當今社會是一個競爭激烈的社會，為了通過各種考試，考取各種證書，學生和老師把更多的關注點放在了學習實際應用知識和專業技能上，大部分家長、老師、學生都忽視了文化素質的養成與提高。如此培養出來的人才缺乏社會責任感和工作責任感，智商高、情商低。前段時間出現的南京中學生在埃及文物上刻字的事件在微博上引起熱議，由此還牽出更多中國游客在敦煌、故宮、帕勞、泰國等國內外旅游勝地的不雅行為。這些問題警示著我們應該在加強對學生理論知識傳授和專業技能培養的同時，加強對學生文化素質的養成教育。其次，禮儀教學的現狀促使學校應在教學中滲透中國傳統文化教育。

雖然大多數學生能夠做到尊老愛幼、文明守禮、團結同學、積極進取，但在校園里不乏一些缺乏禮儀規范的現象。例如，有些學生上課遲到、交頭接耳、玩手機、睡覺、早退、遇見老師不問好等。其實造成高職學生缺乏禮儀修養的原因很多。比如，學生在中、小學成長時期受到應試教育的影響，學校通常不重視對學生的禮儀教育。進人大學后，學校雖開設了禮儀課程，但由于受到專業設置、課時限制、學生就業方向的影響，高職院校的禮儀教學更加注重實用性，很少將禮儀學習與傳統文化教育相結合。教師只考慮了學生的實際需求，開展的禮儀教學基本都停留在實用的表層，缺少了應有的傳統文化根基。除此之外，目前市場上的禮儀教材也很少涉及中國傳統文化，大多數都是國際商務禮儀的教材翻版，例如教人如何穿衣打扮、如何站坐行蹲、如何使用刀叉等，很少有中國傳統文化的知識內容。如此造成禮儀教育的形式化、教條化，忽視了學生的內在道德培養。義教育應該內強素質、外塑形象，如果在禮儀教學中融人中國傳統文化，可以將學生言行舉止的修養升華為人格和民族精神的教育。第三，外來文化的沖擊和影響促使學校應在教學中滲透中國傳統文化教育。當前的高職學生對中國傳統文化缺乏認知，卻很容易接納和認同夕卜來文化。很多學生追求個性，崇尚西方節曰卻忘記了中國傳統節日，對本民族的文化不了解，也不愿去探知，尤其是隨著中外文化交流日益頻繁和深入，一些外來的文化意識形態迅速地影響了中國青少年，使他們對本民族文化越來越不感興趣，取而代之的是向往和追求西方社會的生活方式、交往方式、道德觀及價值觀等。這種趨勢若繼續持續下去，我們將會丟掉中華民族的精神根本和民族特色。如果不堅守本民族千年以來傳承的傳統文化，又何談面向世界、走向世界、實現中國夢呢？又如何能得到全世界的尊重呢？只有民族的才是世界的，因此這種情況也促使高職院校必須加強建設和宣傳富有中華民族特色的文化體系。

我國自古以來有著清晰的以禮儀教育為主的德育理念，還有著嚴密的禮儀教育實施體系待我們繼承與弘揚。對于傳統禮儀文化，禮儀教師應該取其精華、去其糟粕，不能忽視中國博大精深的傳統禮儀，而應該恰當地與國際通用禮儀相結合。那么，如何在禮儀授課中融人傳統禮儀文化之精華呢？禮儀教育其實就是一種素質教育。2013年8月18日鳳凰衛視的〈濱宇大戰略》中的解說員解說道：“在100多年來的現代化進程中，中國打破了傳統的政治社會體系，拋棄了主要由儒家塑造出來的行為規范和道德觀念，努力學習西方，建立現代文明秩序，但時至今日，現代文明秩序還沒有完全確立，而傳統文明秩序已經蕩然無存，使中國人失去可以共同遵循的行為規范和道德規則，無所適從，種種社會亂象由此而生。從“五四新文化運動”以來，以魯迅、胡適為代表的一批思想家，對中國人的精神素質做了深刻的剖析，致力改造和提高中華民族的精神境界，可惜他們付出的心血并沒有取得多大的成效。如今，中國已發展成為世界第二大經濟體，國民物質生活逐漸豐富，然而在社會精神文明建設方面卻出現了基本禮儀缺失、行為失去規范甚至道德淪落、價值觀混亂等種種嚴重的問題”。那么，中國要成為世界第一流強國，需要什么樣的國民素質呢?《寰宇大戰略》提醒了禮儀老師——中國亟須一場國民素質改造運動。如果再不抓緊進行素質教育，中國夢就是一句空話，而禮儀老師的責任就是當好素質教育老師。

在高職院校的教學中應該充分體現“信、利、敬、義”這4個字的重要性。“信”乃禮儀之本，體現在人的行為準則；“利”乃禮儀之道，體現為人的胸懷；“敬”乃禮儀之魂，體現為人的境界；“義”乃禮儀之德，體現為人的責任。比如，在學校課堂上經常會出現以下情況：開始上課后有的學生才大搖大擺地走進教室；有的學生時不時地刷屏手機或者玩手機游戲；有的學生穿著拖鞋上課等，這些現象都是由于學生心中沒有對自己、對他人、對學業的恭敬之心?！抖Y記?曲卒L±>中說：“夫禮者，自卑而尊人，雖負販者必有尊也。”意思是說禮的實質在于對自己謙卑，對別人尊重，即使是挑著擔子做買賣的小販，也一定有令人尊敬的地方，不要因為貧富和地位等因素而歧視別人。學校雖然在行為上對學生作了硬性規定，規定學生該干什么，不該干什么，但很少能讓學生發自內心地樹立恭敬之心。如果讓學生懂得禮的核心是“敬”，那么就可以讓他凡事用這個“敬”字去衡量，教學效果就會好很多。只有“恭敬”的心在學生心中猶然升起時，禮儀操作規范、儀態儀禮等才會起到實質性的作用。再比如，我國古圣先賢將“明德"作為治國之根本，我們在課堂上也應該讓學生明白高尚的思想品德是其立足于社會的根本，是做人的根本。禮與德互融為一體，兩者相互印證?，F在簡說人倫大道，人道者"~?五倫八德。五倫指的是君臣有義、父子有親、夫婦有別、長幼有序、朋友有信，人遵五倫，天降吉祥也。八德者，孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。這是人應當具備的基本道德。可見，中國傳統文化博大精深，禮儀老師不能只擺花架子而忽視中國傳統禮儀文化之精髓，應該在授課過程中融人中國傳統文化，將禮儀教育升華為素質教育。

總而言之，時代呼喚中華文化的新生，呼喚中華民族文化的回歸，在禮儀教育中，應該充分重視和吸納中國傳統文化的元素，豐富禮儀教育的文化內涵，做到古為今用，恢復中國傳統文化的活力，重構民族精神，建立倫理秩序，打造共同的價值觀、道德觀。

作者：王琳 單位：柳州鐵道職業技術學

摘要：在人類的共同財富中，禮是中國和外國的文化背景下的社會的一個組成部分。本文將通過對比中外禮儀教育，總結中國和外國禮儀教育之間的異同，有助于我們國家的禮儀教育發展，繼承和弘揚中國傳統文化的傳播。由于東西方文化發展有不同之處，因此，本文將中國、韓國、日本、美國、英國作為本文調查分析研究的基石，從中可以吸取優秀經驗，為我國的小學生文明禮儀知識教育工作提供一個良好的參考和借鑒。

關鍵詞：小學生；文明禮儀教育；中西方差異

一、做人先學禮，樹禮儀形象

自古以來，中國都是禮儀之邦，作為世界知名的中國禮儀教育，五千年來還沒有被時代遺棄的中國文化，它顯示了強大的生命力，并有一個非常現代化的時代大參考。禮儀是人與人之間相處的規范，是人們在長期的交往中總結學習形成的，并且在中國社會的不斷發展中產生了變化，但是有一些基本的框架，是一個比較成熟的體系。禮儀是判斷一個人禮儀文化修養和能力的標桿，是做人做事的必要要求，禮儀對社會發展也有重要意義，可以引導一個行業的發展，代表著這個行業發展的態度，是一種社會文化。現代禮儀教育對于維護社會穩定，培養優秀的民族素質具有重要意義。自黨的十八大以來，多次闡述實現“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興的前提是弘揚中華民族優秀傳統文化。任何一個時代，都會創建國家的主流文化和道德價值觀，而這些文化是當今社會偉大的文化和道德基準的重要組成部分。中國的禮儀知識教育舉世聞名，日本、韓國的禮儀文化建設也是在中國傳統禮儀教育的基礎上發展起來的。在當今社會，越來越多的國家注重文化禮儀培訓，每個國家都有自己的民族特色，符合社會發展的禮儀教育需要。

二、東方國家實施八德教育的基本情況

(一)中國實施禮儀教育的基本情況

當今社會發展速度日趨加快，人民生活水平不斷提高，人們不再單純地只追求生活上的滿足，也開始逐漸追求精神層次的提升，文明禮儀是中華民族的優良傳統，根據對中國傳統文化的概述，我們深刻地理解了禮儀教育的繼承對于當今社會發展的重要作用及社會意義。當今中國已經逐漸認識到了這個問題，很多父母會關心兒童在生活中的禮儀表現是否得體。國家要求各中小學積極實施《中小學生守則》，并且不斷修改完善《中小學生文明禮儀教育指導綱要》，并且老師負責教導學生禮儀教育有關的內容，教授學生《小學生日常行為規范》，培養學生良好的禮儀習慣。小學生思想發展還不成熟，具有很強的可塑造性。越來越多的中小學校關注學生禮儀教育水平的提高，現在禮儀教育在各個學校的受重視程度越來越高，徐州還有專門講授國學、中國傳統禮儀教育的書院，可以進一步提高學生的思想道德素質，幫助學生表現出良好的精神風貌，對和諧學校形成和社會主義精神文明建設具有良好的促進作用。

摘要：

中國自古就是禮儀之邦，酒店禮儀主要由理念、制度、行為三個部分組成。禮儀教育在中職酒店管理學習中占據舉足輕重的地位，良好的禮儀有助于提高中職生的綜合素養以及就業機會，對中職學生的學習成長與職業發展也起著重要作用。本文從五個方面對中職酒店管理學生禮儀教育的方法進行了闡述。

關鍵詞：

中職；酒店管理；禮儀教育

一、當今服務禮儀在酒店行業中的重要性

酒店行業屬于新興的服務行業，對服務人員的禮儀服務要求較高，要求服務人員必須具備良好的禮儀素養，才能更好地服務客人，令客人滿意的同時也提高了自己企業的口碑?，F在很多酒店把服務禮儀當成是酒店的一種文化，好的服務禮儀已經成為酒店企業的競爭力。以前酒店行業習慣把酒店產品作為主要競爭力，但如今隨著經濟的發展，產品已經不再能夠滿足顧客的需求，客人更注重的是享受服務的過程，因此服務禮儀成為了酒店服務行業的重中之重。

二、中職酒店管理專業學生禮儀教育現狀

第一篇:大學生文明禮儀教育論文

一、大學生文明禮儀教育的意義

文明禮儀教育是大學生德育教育的重要組成部分。禮儀是道德意識、道德信念、道德情感等精神內涵的外化的產物。大學生只有對禮儀形成正確的認識，深刻理解禮儀內涵，才能產生積極的道德情感，養成正確的道德判斷能力。日常生活中，大學生的言談舉止、待人接物等，都能反映出大學生的基本道德素養，體現德育的基本要素。文明禮儀教育不僅能規范大學生的自身行為，還有利于培養其高尚的道德情操，從而能有效彌補道德教育之不足，使道德教育更加堅實可靠，豐富厚實。文明禮儀教育有利于建立和諧的人際關系，提高大學生的社會適應力。通過加強文明禮儀教育，大學生能自覺地在社交等公共活動中使用文明用語，主動關心他人，尊重他人。這有助于形成和諧融洽的氛圍，從而使大學生建立良好的人際關系，促進其身心發展。大學生個人的思想修養和文明程度，會從其社會交往時的言談、舉止、儀表和服飾中反映出來，因此，在社會交往過程中，大學生如能掌握基本的文明禮儀知識規范，基本的交往技巧，遵循平等友愛、誠信真摯等原則，就能很快與交往對象建立起和諧良好的人際關系。通過內化并踐行社交禮儀的基本規范，靈活運用人際交往的技巧，大學生就能很快與他人產生共鳴，更好地被別人所接受。因此，接受良好的文明禮儀教育，能幫助大學生建立良好的人際關系，贏得友誼，樹立自信，從而使其更好地走向社會，適應社會，走向成功。文明禮儀教育能提升社會整體的文明程度。文明禮儀教育是高校精神文明建設的重要內容，不僅能夠反映一個學校的精神面貌，更能引領整個社會的精神文明。高校文明禮儀教育的前提是讓大學生認識到文明禮儀的重要性。通過文明禮儀教育，大學生能自覺踐行文明禮儀規范，爭當學禮儀、重禮儀、行禮儀的模范。這在一定程度上，將提高學校乃至整個社會的文明程度，促進社會和諧。

二、大學生文明禮儀行為缺失現狀

當前，以獨生子女為主的家庭教育方式和傳統教育模式，已經難以適應與時俱進的形勢發展需求，在一定程度上，致使部分大學生出現政治信仰迷茫、理想信念模糊、社會責任感缺乏、價值取向扭曲、誠信意識淡薄、艱苦奮斗精神淡化、團結協作觀念較差、心理素質欠佳等問題。這些問題具體到文明禮儀層面，則是大學校園中存在著的大學生不知禮、不懂禮、不守禮等不文明行為。這與大學校園整體的精神文明建設極不和諧。筆者在某高校開展過針對大學生禮儀行為的相關問卷調查，調查結果顯示，大學生在日常行為中的文明禮儀缺失令人擔憂。調查問卷中有一項為“你認為大學生（包括你自己）的禮儀表現狀況如何”，結果顯示，有近六成的大學生認為一般，37％的大學生回答“因人而異”，僅有3％的大學生對此表示樂觀。此外，筆者還針對大學一年級30名新生展開了隨機走訪調查，調查結果顯示，有22名大學生認為室友間相互態度冷漠，有7名大學生表示室友間彼此態度一般，僅有3名大學生認為室友“極其熱情”。由此可見，大學生知行脫節，人際關系相對冷漠，文明禮儀教育缺失現象嚴重。雖歷經多年的學習教育，但大學生有關禮儀的基本常識、主觀愿望與禮儀動機、外化行為相脫節，知禮而不會行禮。大學生基本禮儀的缺失，不僅影響到大學生個人素質的提高和社會形象的樹立，在一定程度上，更反映出現有教育對于文明禮儀教育的重視程度不夠，教育的內容形式急需拓寬。身為高知分子的代表，大學生理應體現出優雅的談吐，文明的素養，但由于家庭文明禮儀教育的偏頗，社會文明禮儀教育的錯位，學校文明禮儀教育的弱化，大學生主觀文明禮儀意識淡薄，加之缺乏有效的社會監督，現實生活中，大學生的失禮現象屢見不鮮，部分大學生言談不文明，臟話連篇，部分大學生情侶在公共場所舉止過度親密，部分大學生不懂尊老愛幼，不懂謙虛，不愿承擔社會責任，盲目追求所謂的潮流，凡此等等，均凸顯出加強大學生文明禮儀教育的重要性。造成大學生文明禮儀行為缺失的原因是多方面的。從高校文明禮儀教育層面分析，其主要原因有三。首先，高校對文明禮儀教育的重視程度不夠。部分高校沒有認識到文明禮儀教育的重要性，認為文明禮儀教育只是家庭、社會的事情，由此導致對其的關注重視程度不夠，開展文明禮儀教育的內容不豐富，形式單一，缺乏針對性；加上受學校主導教育意識的影響，大學生主觀上對于文明禮儀教育的認識和重視程度也不足，因而難以聚焦文明禮儀教育的合力。其次，文明禮儀教育宣傳不夠。高校對文明禮儀教育主題宣傳的力度不大，對先進典型的挖掘和宣傳相對缺乏。文明禮儀教育宣傳不足乃至校園文明禮儀文化的缺失，導致大學生很難形成正確的禮儀觀，文明禮儀素養缺失。再次，缺乏相對完整的文明禮儀規范，對學生不良禮儀行為的教育不及時。教育部于2011年出臺了《中小學文明禮儀教育指導綱要》，而高校層面卻缺乏相對統一的文明禮儀行為規范，當大學生發生不良禮儀行為時，高校不能及時地對其加以批評和引導。此外，高校挫折教育的缺失，導致部分大學生自信心不足，在一定程度上助推了其失禮行為。部分自信心不足的大學生大多來自于貧困家庭，他們身上背負著家庭的期望。面對未來的社會生活，他們常常因不能選擇理想的職業，或找不到滿意的工作而情緒低落沮喪。家庭的重壓，使他們對自我失望，甚至對未來絕望。當此之時，陷入不斷的自我否定以及對未來絕望中的他們，生存尚且艱難，自然無暇顧及自己的禮儀行為，致使其失禮行為泛濫。

三、推進大學生文明禮儀教育的路徑

文明禮儀教育是一個潛移默化的過程，更是一項綜合系統工程。推進大學生文明禮儀教育，意義深遠，責任重大，形勢緊迫。高校應將加強文明禮儀教育，傳承禮儀文化，作為一項重點工作來抓，以行為養成為目標，多渠道、多途徑、多角度構建大學生文明禮儀教育體系，為大學生成為一個文明的高尚的人鋪平道路。文明禮儀教育應系統全面，致力于在校園內營造良好的文明禮儀氛圍。要達到這一目標，僅靠一門文明禮儀教育課程，一次文明禮儀教育講座，一次文明禮儀教育活動，是遠遠不夠的，需要構建一個由課程教育、禮儀文化主題教育、校園文化熏陶及社會禮儀踐行所組成的完整的教育體系，以此完成和實現文明禮儀教育目標。高校要對大學生進行系統的文明禮儀基本理論和具體規范教育，把文明禮儀教育列入德育教育的重要范疇之中，把文明禮儀教育內容納入《法律基礎與思想道德修養》課之中，或開設專門的《大學生禮儀修養》課，從最基本的文明禮儀規范入手，在教會大學生如何規范自身行為，塑造良好的儀表形象的同時，培養其高尚的道德情操，進而使其形成正確的道德觀、價值觀、世界觀，以達到文明禮儀教育與思想道德修養的有機結合。積極向上的心態，是使學生形成正確價值觀的重要保障。要消除外部環境對大學生心理、身體和個性發展的負面影響，高校就必須在加強學生思想教育的同時，積極營造良好的校園禮儀文化氛圍，以全方位促進學生良好行為習慣的養成。需要指出的是，高校文明禮儀教育不能僅僅停留在金玉其外的表層上，要及時制定大學生校園文明禮儀修養條例等規章制度，通過主題教育活動，組織大學生參與社會實踐活動、志愿服務活動等，有意識地引導學生加強禮儀修養，使其克服自身的不良習慣，逐步提高自我約束和自我克制能力。只有這樣，才能形成良好的校園禮儀文化氛圍。文明禮儀教育應因地制宜，激發學生的內在動力。良好的道德品質，體現在思想與行為的高度統一上，為此，高校文明禮儀教育需要搭建一座聯通學生的橋梁，以提升學生的自我教育和自我管理能力。當今社會對人才的需求，不再僅僅停留在知識和技能層面，道德品質、誠信觀、禮儀行為、價值觀、創新能力等等，都是人們衡量人才的重要標準。大學生只有真正認識自己，了解自己，了解社會渴求文明禮儀的現狀，才能更好地養成文明禮儀行為，提升自我的禮儀修養。對此，學校應不斷拓寬文明禮儀教育的形式，讓大學生在親身領會文明禮儀重要性的同時，親自參與文明社會的構建，將個人的人生目標與日常的學習生活緊密結合起來，從個人文明禮儀行為做起。文明禮儀教育與社會實踐的聯系，有助于學生在客觀上更好地認識自我，不斷地提升學生自我教育與自我管理的能力和水平。

摘要:高職高專院校開展禮儀教育是傳承中華禮儀文化、培養合格人才、建設文明校園的需要。闡述了高職高專院校禮儀教育的必要性，探討了高職高專院校開展禮儀教育的路徑，提出了開設專業課程、開展課外活動和課程滲透等方法來進一步加強當前高職高專院校的禮儀教育。

關鍵詞:高職高專院校;禮儀教育;含義;必要性;路徑

孔子說:“不學禮，無以立”(《論語•季世》)。我國的《公民道德實施綱要》中明確指出“明禮”是公民的基本道德規范。目前，我國高職高專院校學生的禮儀素質令人擔憂。有的學生在家里，不尊重長輩，以自我為中心;在學校，遇見老師不打招呼，“課桌文化”、“廁所文化”屢禁不止;在社會，對他人不講禮貌，語言舉止粗俗等現象時有發生。要改變這一狀況，探索有效的禮儀教育路徑，是新時期高職高專院校思想道德教育的重要任務。

1高職高專院校禮儀教育的含義

“禮儀”是由“禮”和“儀”兩個字組成的。“禮”是中國傳統文化的重要內容，具有多種含義。一種含義是我國古代的治國方略。西周時期，我國就有了包括宗法制、喪服制等內容的禮制，史稱《周禮》。孔子說:“道之以政，齊之以刑，民免而無恥;道之以德，齊之以禮，有恥且格”(《論語•為政篇》)。晉國的叔向說:“禮，政之輿也;政，身之守也。怠禮失政，失政，不立，是以亂也。”(《左傳•襄公》21年)。第二種含義是做人的道理?？鬃诱f:“禮也者，理也”(《禮記•仲尼燕居》)。孔子認為:禮，就其本質來說，就是為人處世的道理。第三種含義是我國古代的道德準則和行為規范。管仲說:“國有四維，一維絕則傾，二維絕則危，三維絕則覆，四維絕則滅。……何謂四維。一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥”(《管子•牧民》)。第四種含義是做人的修養。荀子說:“禮者，養也”(《荀子•禮論篇》)。“儀”指的是人的容貌、舉止。“儀”是禮的物質載體，是禮的外在表現。我國把“禮”和“儀”連用，始于《詩經•小雅•楚茨》:“為賓為客，獻酬交錯，禮儀卒度。”“禮儀”在《辭源》中解釋為“行禮之儀式”，是人們表示禮貌和禮節儀式的意思。禮儀是“人們對他人表示尊敬、祝頌、哀悼之類而特意舉行的儀式。”［1］禮儀，是指為建立和發展和諧的人際社會關系，人們在長期的交往中形成的以禮節、禮貌、風俗、習慣等方式約定俗成的行為規范。禮儀是人類特有的文化現象，是人之為人的根本。荀子說:“人之所以為人者，非特以二足而無毛也，以其有辨也。夫禽獸有父子而無父子之親，有牝牡而無男女之別。故人道莫不有辨。辨莫大于分，分莫大于禮”(《荀子•非相篇》)?！抖Y記•冠義》中道:“凡人之所以為人者，禮儀也。”禮儀具有民族性的特點，我國民間就有“十里不同風，百里不同俗”的說法。禮儀具有時代性的特點，在我國隨著社會的發展，人們見面時，表示歡迎、熱情的禮儀由原來的“作揖”變化為“握手”，表示尊敬、祝頌、哀悼的“跪拜禮儀”變化為“鞠躬禮”。禮儀具有繼承性的特點，我國自古到今都有敬長、尊師的禮儀。對學生進行禮儀教育，把學生培養成為具有禮儀素養的人才是國家社會賦予高職高專院校的重任。高職高專院校的禮儀教育指學校有目的、有計劃、有組織地對學生進行人與人之間交往的禮貌、禮節等程序，教會學生表達尊重和敬意，文明規范地與人交往，成為講文明、有禮貌的人的活動。高職高專院校的禮儀教育具有以下幾層含義:第一，禮儀教育是教會學生遵守文明規范的活動，即遵守社會和職業交往的禮儀規范;第二，禮儀教育的直接目的是教會學生表達尊重和敬意，成為尊重他人和自己的文明人的活動。第三，禮儀教育是傳承文化的一種方法和途徑，通過禮儀教育把中華優秀的禮儀文化傳承下去;第四，禮儀教育的根本目的是形成、維護和促進良好的人際關系和社會關系。高職高專院校的禮儀教育本質上是一種道德教育，是幫助學生了解社會和職業的禮儀知識及規范，促使學生對禮儀產生情感，并轉化為意志和信念，從而內化為素質，外化為行為的活動。高職高專的禮儀教育不只是禮儀知識教育，也不只是儀容儀表或職業體態的訓練教育，而是一種把社會和職業禮儀知識及規范轉化為學生精神的“誠于中而行于外，慧于心而秀于言”的素質教育。

2高職高專院校開展禮儀教育的必要性

高職高專院校是傳承文化的重要場所，是培養人才的主陣地，是營造和建設文明禮儀氛圍的園地，也是文明禮儀的發射站和輻射源。開展禮儀教育是高職高專院校履行教育職責，完成國家社會賦予學校培養人才和弘揚禮儀文化使命的必然要求。

【摘要】2020年上半年，筆者對常州地區的幼兒園、近千名小學生及家長進行了動畫作品設計愿景的調查，調查內容涉及天文地理、人文歷史、詩歌童謠、生活技能、安全常識等15個方面，其中，近1/3的人（363人）對關于傳統道德禮儀的動畫產生了強烈的興趣，表示希望能夠通過動畫的形式讓孩子了解、學習中國特有的道德禮儀。這與當今的“以德樹人”理念不謀而合。道德禮儀是人類文明進步的重要標志，是實現個人進步和成功的重要途徑。動畫作為一種表現形式，能夠自由地借用和移植繪畫等藝術手段，使文本形式的道德內容鮮活起來，從而使其更富藝術性、教育性和靈動性。如何把傳統的道德禮儀以動畫的形式呈現出來，并融入基礎教育中進行傳承與創新？本文中筆者將分享一些自己的見解。

【關鍵詞】動畫；道德禮儀；基礎教育；傳承與創新

我國是具有五千多年歷史的文明古國、禮儀之邦，有著自己深厚而獨特的禮儀文化，如愛國愛民、誠實守信、尊重師長、謙虛禮貌、敬老愛幼等都是我國的傳統美德，為了讓后人學習并傳承這些傳統美德，古人以故事加文字的形式進行了記載。如今，這些傳統美德滲透在我們生活的方方面面。隨著時代的發展，動畫作為一種傳播媒介，加入了“記載與傳播”傳統道德文化的行列。在傳播過程中，動畫以動態的形式向受眾群體傳授著各種道德禮儀，深受學生和家長的喜愛，同時也能讓學生通過直觀的形象，受到禮儀的啟發，從而潛移默化地影響自身的行為習慣。

一、動畫傳播，傳承道德禮儀

德育是基礎教育的重要組成部分，在促進學生德智體美全面發展的教育中，德育占據首位。因為學生年齡較小，直觀、形象的教育形式更符合他們的年齡特點，所以動畫則是能夠高效達到教育目的的重要手段之一。教師借助動畫這一平臺和方式宣傳和弘揚道德禮儀，能夠以生動鮮明的形象、通俗易懂的畫面，讓學生接受并留下深刻的印象。學生在觀看動畫片時不僅能夠受到精神的洗禮，凈化心靈，還會在行為上模仿動畫片中的主人公風范，這對學生優秀道德禮儀行為的養成具有促進作用。動畫系列片《中華德育故事》根據民國年間湖州蔡振紳先生編輯的《德育課本》及中華古籍《二十四史》改編而成，是內蒙古東聯動漫公司花了十年時間，耗資上億元精心制作的中國首部華夏典故類童蒙養正動漫，以“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”傳統八德為主題，講述了近千位中華先人的有趣故事，每則故事都展示著中華先祖的處世言行與睿智哲學，內容感人至深，被眾多家庭推為“教育孩子必備的心靈營養”。動畫片《中華德育故事》以其質樸的動畫風格、濃郁的民族元素、深厚的美德底蘊盡情展示了動畫藝術的無窮魅力。作為原創的優秀啟蒙動畫，《中華德育故事》可以讓學生沐浴傳統文化的光芒，在健康、自由、快樂中獲得心靈的成長。該部啟蒙動畫像一面鏡子，時刻提醒我們自省是否孝順父母，是否友愛兄弟，是否禮敬待人；該動畫更像一部寶典，向人們講述了為人子女、為人父母、為人兄弟姐妹、為人師之禮，從而為千萬家庭與孩子搭建了通往中國傳統智慧的橋梁。當今社會，人們不再缺乏食物營養，而是缺少精神食糧，而動畫片《中華德育故事》則彌補了缺失的精神食糧，通過學習與參考，讓古人留下的美好言行與文化精神得以傳承，這對學生的生活學習、為人處世具有很好的借鑒意義。在我們身邊宣講傳統道德禮儀的優秀動畫片很多，如《孔子拜師》《程門立雪》講的是尊師重教；《仲由負米》講的是尊老愛幼；《蘇武牧羊》講的是民族氣節。這些以動畫形式呈現出來的傳統故事讓孩子更加生動形象地理解其意思，明白其中蘊含的道德禮儀。這些優秀的動畫作品能以其好思想、好品德、好行為去教育、影響學生。眾所周知，學生行為習得的特點是“模仿學習”，無須別人刻意來教，只要身邊存在這樣的人和事，天長日久，耳濡目染，學生自然就會習得，從而將道德禮儀根植于內心。

二、體驗實踐，推廣禮儀文化

總書記在報告中強調：“繼承革命文化，發展社會主義先進文化，不忘本來、吸收外來、面向未來，更好構筑中國精神、中國價值、中國力量，為人民提供精神指引。”中華文化的理念、智慧、氣度、神韻是獨一無二的。越是民族的就越是世界的。動畫工作者應利用自己的專長，用動態的語言，向世界講好中國故事、傳播中國聲音，推廣我國特有的禮儀文化。在傳播中華傳統道德禮儀文化的過程中，一些機構或單位積極采取措施，從基礎教育抓起，組織學生開展有關動畫的制作體驗活動。如搜狐娛樂曾組織中小學生參加了一次為期5天的動畫電影之旅。該項活動以“推廣和普及中華傳統文化，為中國電影提供青少年表演人才，豐富孩子們文化生活”為宗旨，為中小學生創造了了解動畫電影文化、體驗動畫電影制作的機會。50位中小學生經過層層篩選加入此次活動，他們通過感受動畫電影拍攝過程得到了成長鍛煉，收獲了“觸摸”大銀幕的非凡經驗。這次活動精選了100個中華傳統故事，采用少兒真人表演的方式來詮釋中華禮儀規范，弘揚中華禮儀文化。在為期5天的動畫電影之旅中，學生們經歷了一對一藝考面試，接受了影視表演的培訓，學到了待人接物等方面的禮儀規范，零距離解碼動畫電影制作過程，并親身實踐拍攝了反映中華傳統美德的道德動畫片。50位學生懷揣著同樣的夢想，完成了與動畫電影表演的第一次親密接觸，精彩的動畫電影之旅讓學生和家長收獲了知識，收獲了友誼，接受了別樣的道德洗禮。由著名漫畫家蔡志忠創作的漫畫《道德經》已被改編為動畫版，其根據道家思想的創始人老子的名著《道德經》為基礎進行創作，主要闡述的是哲學道理。漫畫中的道德禮儀對學生來說是深奧難懂的，但改編成動畫版后變得一目了然，學生通過觀看與學習動畫，能夠很好地掌握其中的道德禮儀。年齡較小的孩子觀看動畫片時，家長應陪伴其一同觀看，這樣不僅能構建良好的親子關系，還能讓家長根據動畫片的內容及時與孩子互動，讓孩子快樂成長；更重要的是家長可以和孩子一起學習其中的道德禮儀，與孩子一起推廣禮儀文化。這對孩子的教育成長具有至關重要的積極作用。

摘要：高校要合理設置禮儀課程，優化禮儀教育內容，創新禮儀教育的方法，搭建大學生禮儀教育的實踐平臺，培養高素質的師資隊伍，提升高校大學生的禮儀素養。高校具有人才培養、科學研究和服務社會的功能，其中人才培養是高校的重要功能。高校作為人才培養的重要場所，培養什么樣的人，如何培養人是高校面臨的重要問題。高校在對大學生進行科學文化知識教育的同時，更要注重提升其思想道德素質，引導大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，為社會培養有理想、有本領、有擔當的時代新人。禮儀教育也是一種道德修養和人格品質教育。文明禮儀是有意識的教育和培養的結果。因此，對大學生進行禮儀教育，增強大學生的禮儀意識，提高大學生自身道德修養，是高校的重要任務。

關鍵詞：高校；大學生禮儀教育；對策

一、合理設置禮儀課程，優化禮儀教育內容 

高校是開展大學生禮儀教育的重要場所，課堂教學是對大學生進行禮儀教育最直接的手段。因此，高校合理的禮儀課程設置和符合時展要求的教學內容是提升大學生禮儀教育成效的重要方法。

（一）合理設置禮儀課程

文明禮儀是大學生的一門必修課，高校應該加強對大學生禮儀教育的重視，根據不同年級、不同專業合理設置禮儀課程，完善培養方案，傳授禮儀基礎知識。高校禮儀課程的設置，可以分為以下兩種形式：一是開設專業性較強的必修課。對于文秘、旅游管理、工商管理等專業的學生來說，禮儀應該成為這些專業學生的必修課。對這些專業的大學生進行系統的、有針對性的禮儀教育，比如開設《秘書禮儀》《酒店服務禮儀》《商務禮儀》等專業性較強的禮儀課程，加深他們對禮儀文化的進一步認識，提高自身的禮儀文化素養。二是開設選修課程。針對理工類學生，在大一期間開設禮儀課程，有針對性地傳授禮儀基礎知識。理工科的學生在高中時期對于人文學科接觸較少，進入大學以后，由于地域及人際關系的變化，會遇到一系列的問題。所以在大一期間開設禮儀選修課程，對大學生進行禮儀知識的傳授，幫助他們樹立正確的禮儀意識，從而約束自身的行為舉止，有利于提高大學生的道德素質，更好地適應大學生活。

（二）優化禮儀教育內容